الاثنين، 7 أبريل 2025

الشخص الخطأ بقلم عمر أحمد العلوش

(الشخص الخطأ )

ليس الذنب ذنب من أحب وغداً حباً صادقاً، وإنما هو ذنب من لم يستغل الفرصة كي يصبح إنساناً.

كم من قلبٍ صادقٍ طُعن، لا لأنه أخطأ، بل لأنه أحبّ الشخص الخطأ. وكم من روحٍ أنفقت نقاءها في حضرة من لم يدرك قيمته، وظلّت تؤمن، حتى اللحظة الأخيرة، أن الحبّ يمكن أن يصنع معجزة، أن يفتح نافذة للنور في جدارٍ صلب، أن يُلهم أحدهم ليكون أكثر صدقاً، أكثر شفافيةً، وأكثر حضوراً في حياة من يحبه.

لكن الحبّ، مهما كان عظيماً، لا يُصلح من لم يجد في نفسه الاستعداد للتغيير. ليس الحبّ درساً إجبارياً، وليس وعداً تلقائياً بالخلاص، إنه اختبار: البعض ينجح فيه، فيرتقي، والبعض يخسره، فيظل كما هو، وربما أكثر ضياعاً. أن يُحَبّ أحدهم بصدقٍ هو أن تُعرض عليه فرصةٌ نادرةٌ ليعيد النظر في ذاته، ليكون أفضل، ليخطو خطوة نحو شيءٍ أعمق. أما أن يترك هذه الفرصة تمرّ، أن يختار البقاء على هامش المشاعر دون أن يمنحها ما تستحق، فتلك خسارة لا يدركها إلا متأخراً.

إنهم يظنون أنهم يهربون، أنهم يُفلتون من قبضة الحبّ، لكن الحقيقة أنهم يُفلتون من أنفسهم. يبتعدون لأن البقاء يستلزم مواجهةً لا مع الآخر، بل مع ذواتهم، مع الأسئلة التي يهربون منها، مع المشاعر التي لم يعتادوا احتواءها. فالمسألة لم تكن يوماً مجرد قدرة على الوفاء أو الصدق، بل كانت رحلةً داخلية تحتاج إلى شجاعةٍ ربما لم تحن ساعتها بعد، إلى إدراكٍ قد يأتي متأخراً، لكنه لا يفقد قيمته أبداً.

لذلك، ليس الذنب ذنب من أحبّ بصدقٍ، بل هو ذنب من منحته الحياة فرصة أن يكون شيئاً آخر، لكنه لم يدرك قيمتها. من كان بإمكانه أن يكون حضوراً حقيقياً، لكنه بقي مجرد ظل، من امتدت إليه يدٌ بحب، لكنه لم يعرف كيف يمسك بها.

✍️ بقلمي: عمر أحمد العلوش

إتقي منهنَّ غدراً بقلم جمال مصطفى

إتقي منهنَّ غدراً
قالت يقولونَ إني لا أفقهُ شعراً
عليَّ أن أتعلمَ كيفَ أكتبُ بحراً
قلتُ سأجعلُ منكِ شاعرةً قسراً
سيدةُ الشعرِ أنتِ ، حراً و نثراً
أكتبِ ما شئتِ سأجعلهُ سحراً
واجهي الأندادَ باتوا دونَ قدراً
من ظنَّ نفسهُ فقيهاً ماتَ قهراً
سطعَ نجمكِ ثابري بجدٍ و صبراً
لا يغركِ بريقاً و إشادةً و نشراً
ولا دواويناً تنشر ينتابكِ كبراً
دربكِ طويلٌ ليس يوماً و شهرا
لاتغركِ نشوةُ اللحظةِ هي جمراً
مهما حلقتِ بمفردكِ لستِ نسراً
غدركِ ليَّ عنوةً كانَ لكِ خسراً
ظننتِ نفسكِ قد وصلتِ فخراً
أنكرتِ من كانَ لكِ سنداً و فكراً
إتخذتني معبراً و نفقاً و جسراً
كنتُ أعلمكِ و لا أنامُ إلا فجراً
أستمري دوني لا أريدُ لكِ كسراً
من تغدر مثلكِ لن تجدَ إلا عسراً
علمتني حماقاتي أن أخشى مكراً
نسيتُ الماضي لا أريد منكِ أجراً
قلتٍ ساندني في بدايتي حصراً
كلامكِ تشمئزُ الأبدانَ منهُ كفراً
الشاعر الدكتور : جمال مصطفى ...!

بلطجي بقلم عبدالرحيم العسال

بلطجي
=====
في عالمي ذا بلطجي
عفوا يفوق العربجي
في كفه كرباجه
يدعو لأبشع منهج
الناس ترنو نحوه
وتروح تصرخ ترتجي
لا خير في منهاجكم
والقهر لا لا أرتجي
أين التسامح عندكم
إن كان قولك :أخرج
قلتم بأن المرتجى
عيش بغير تحرج
قلتم بأن المرتجى
صفو الدنا ذا المبهج
لكن كل همومكم
قتل البرئ بمنهج
والله لست برائد
أنت ولست برائج
يا سيدي عذرا إذا
قد قلت دون حوائج
هذا سلوك شائن
هذا سلوك البلطجي

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

احذري خيانتكِ يوماً بقلم جمال مصطفى

احذري خيانتكِ يوماً
قالتْ: يقولونَ إنّي لا أُجيدُ القـولا
فأجبتُها: سأُقيمُ فيكِ الشعرَ والموّالا
سأجعلُ الحرفَ في يديكِ سِحرَ مقالا
وأُذيقُ أندادكِ المهانةَ، ذلَّـها والـذُلا

اكتبي، فأنتِ مليكةٌ في الحرفِ والتمثالا
لكنْ تذكّري أن مجدَ الشعرِ لا يُشترى ولا يُتلى
فالنجمُ إن لم يحترقْ، لا يورقُ الفيّالا
ومن توهّمَ أنهُ العَلّامةُ، ماتَ غمّاً خجلا

لا يغويَنّكِ ثوبُ مدحٍ يُنسجُ الأقوالا
فالدربُ أطولُ من خُطى الأشهُرِ العجلى
لا تسكري بنشيدِ لحظةٍ تُخفي لهيبَ الصالا
فالطيرُ إن حاولَ التحليقَ منفرداً هوى سهلا

وغدركِ الماضي إليَّ، كانَ فعلَ وبالا
ظننتِ أنكِ بالتعالي تبلغينَ العُلا والفضلا
ونسيتِ من كانَ للظلماتِ فيكِ سراجَهُ الأوّلا
جعلتِني سلّماً، وعبرتِ دونَ حياءٍ أو خجلا

كنتُ أسهَرُ كي أعلّمكِ البيانَ، وأصوغُ فِكرا جذلا
فاذهبي وحدكِ، لن أرجو لَكِ كسراً، ولا وصلا
لكنْ ستلقينَ في دربِ الخديعةِ ضيقاً وثُقلا
فمن تخونُ، تلاقي الدربَ شوكاً، والمآلَ جهلا

علّمتني حماقتي أن لا أُؤمنَ القِبلا
ونسيتُكِ، لا أريدُ جَزاءَ صَبرٍ، ولا عطْلا
قلتِ: ساندتني في البدءِ، حصرًا... لا! بل كذِبًا وبُهتَلا
فكلامُكِ تُشمئزُّ لهُ الأرواحُ، وتزهدُ العقلا

الشاعر الدكتور: جمال مصطفى


عم صيام في شهر الصيام«[2]» بقلم علوي القاضي

«[2]»عم صيام في شهر الصيام«[2]»
          بقلمي د/علوي القاضي.
... وصلا بما سبق ، وبعد سرد قصة وذكريات عم (صيام) مع شهر (الصيام)
... وهنا جدير بالذكر محاكاه ماسبق مع قصة (زميل) لي ، الذي سافر للعمل في بلد عربي ، يقول بداية أنه لم تكن أيامًه هناك سيئة ، ولكنه تعرف على مجموعة راقية جدًا من أهل تلك البلد وأحبهم ، لكن عندما جاء رمضان لم يستجد شيء ، فقد كان رمضان يمر كأي شهر آخر هناك ، وبالتأكيد لم يتجسد في صورة (عم صيام) ذلك العجوز الطيب ، الذي أحبه من حديثه في الحلقة 
... يحكي (الزميل) أن رمضان هناك فقط للطعام الكثير وبلا روحانيات ، تجهز يوميا أطنان من الطعام ، وعرفت من زميلي أن العمل الحقيقي في المستوصف الذي كان يعمل فيه يبدأ في منتصف الليل ، عندما تصل حالات الإسهال والتلبك المعوي وسوء الهضم 
... وبعد أن تمر ساعة أو ساعتان ، تبدأ كل المطاعم بتوصيل (الكبسة واللحم الضأن والمظبي) للمنازل لزوم السحور ، ولاتسمع أي صوت ، لاتواشيح ولا قرٱن ولاحديث ديني ، لدرجة أن زميلي كان يتمنى أن يقدم أمواله مقابل سماع صوت النقشبندي أو محمد رفعت أو الشيخ الشعراوي
... تحمل زميلي كل هذه المعاناة النفسية والروحية على أمل أنه سيعود يومًا لمصر ، وسيقابل عم (صيام) العجوز الطيب حاملاً الفانوس المضاء بالشموع والمميز لهذا الشهر الكريم
... ولكن هيهات هيهات ، فعندما عاد لمصر كانت أمور كثيرة مما حكاها عم (صيام) قد تبدلت وتغيرت بشكل ما ، حتى عم (صيام) نفسه داهمه المرض وأقعده في البيت ، بدا لزميلي وكأننا نقترب أكثر من صورة رمضان التي رٱها في ذلك البلد العربي ، لالون له ولاطعم ولارائحة ، نعم مازالت هناك فوانيس لكنها من البلاستيك القبيح ، وعليها علامة (صنع في الصين) ، فالصينيون تجار بارعون فعلاًَ ، وقد أتحفونا كذلك بتلك المتفجرات التي يفجرها الأطفال بلا عقل أو روية ، طرق صاخبة مزعجة للإحتفال برمضان لم نعرفها من قبل ، كلها عنف ومادية وخالية من الروحانيات
... وللأسف يدعي (المجددون) تشويها للشعائر الدينية أن الفوانيس عادة فاطمية يعني شيعية ، ومن الأفضل التخلي عنها تمامًا ، نفس الشيء يقولوه عن مدفع رمضان والكنافة والقطائف وربما المسحراتي
... ولكن السؤال هنا ، لماذا كل هذه المتغيرات ؟! ، هل أضرت هذه العادات بالدين ؟! ، أبدا !! ، هل جعلت الناس أكثر شرًا وتوحشًا وشهوانية ؟! ، أبدا !! ، ماأعرفه أن هذه اللمسات البسيطة ربطت رمضان بالفرحة في نفس كل طفل
... فلا يوجد طفل مصري إلا ويشعر بالطرب واللهفة عندما يسمع كلمة رمضان وعلى الفور يبدأ في تعليق الزينة ، هذه اللمسات الصغيرة مع التجمع الأسري ، ولذة أن يشعر بأنه صار كبيرًا ويصوم كالآخرين 
... ويقول الزميل أنه رأي كذلك ولعًا شديدًا لدي (المجددين) بالبحث عن أشياء أخرى ليحرموها ، مثلا يقولون لاتقل (رمضان كريم) ، لأن هذا فيه شبهة شرك والعياذ بالله ، فالكريم من أسماء الله الحسني ، فلا تستعملها مع إسم الشهر ، وكذلك لاتقل (أنا فاطر) لأن الله فاطر السموات والأرض ، وهم يعرفون أنك تستعملها بمعني مختلف تمامًا ، يقولون هذا ولا يتساءلون عن الأسوأ ، فما الأفضل أن تكون فاطرًا فعلاً أم أن تقول أنا فاطر ؟! 
... ومما زاد من إمتعاضنا واستياءنا ، أنه حتي في عيد الفطر ، تصحو منتعشًا وتتوضأ منتظرًا لصوت الإنشاد من المسجد القريب ، (صدق وعده ، ونصر عبده ، وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه) ، لكنك تكتشف عندما تبلغ المسجد أنهم حذفوا هذا المقطع من الإنشاد ، تسأل عن السبب فيقولون لك إن باقي الإنشاد ليس شرعيًا ! 
... تبنى (المجددون) كل شيء خطأ ، والدائرة تضيق من حولك بأفعالهم ، ولذة لدي من يكتشف منهم شيئًا جديدًا ، مما يشعرهم بالتفوق علي الآخرين ، وأنه أعلي درجة ، إفعل ولاتفعل ، ولكن هل هذه الدائرة تورث سلامًا نفسيًا فعلاً ؟! ، كلا !! ، وهل تجعل الناس أكثر طهرًا ؟! ، كلا وألف كلا !! 
... إذن (ليست) المشكلة في عم (صيام) الذي يجعلون حبنا له خطأ فادحا ، لكن (في) الشيوخ (رفعت والكحلاوي والنقشبندي والشعراوي) ، وفي (الفهم المصري) السمح للإسلام ، المشكلة التي تضايقهم هي (مصر) نفسها ببساطتها ورباط أهلها
... لعن الله المجددين وجعل سهمهم في نحورهم
... كل عام وحضراتكم بخير
... تحياتي ...

تدخل من نافذتي بقلم علي ابو درغم

تدخل من نافذتي
  رائحه القهوة
تغزو المكان
تسكن أركان جوراحي
تذكرني بجلسات الخلان
من خلجات الروح
تخرج آه من صدري
تحمل كل مخلفات 
بقاياالفرح
والحزن
في هذا الزمان
وحدك رائحة القهوة
تسكن أرجاء المكان
وتعود الي روح
تصنع الامل .....
الشاعر علي ابو درغم
...؟.؟ظ

أخطاء على الطريق بقلم سليمان نزال

أخطاء على الطريق

أخطاء ملقاة على الطريق
كذاكرة ٍ لم يهتم بشأن نزيفها أحد
  نلوم ُ اللغات و تلومنا
فلا ميدان في المنفى يسعفُ القول َ المُراد بخطى النيران
نروم ُ الحياة َ فتجيبنا :
لا أيام لي..و الذكاء ُ الاصطناعي يسجنُ الوجودَ المكلوم في معتقلات المحو الشمولي و الردى المسعور
مسافات ٌ مٌعلقة على جدران المتاهة ِ و العبث الكوني الصفيق
دم ُ الأشواق تحت الركام..
فماذا ستفعل للورد ِ الشهيد دموع ُ الحناجر و مسيرات الغضب؟
  عام و نصف و أنت تبحث بصهيل ِ موتك الغزّي و الضفّي عن خيام ٍ آمنة و آلاف المفقودين
لا قوة للوصف..لا حيلة للعجز..لا ماء في الحروفِ ينقذ ُ الأرواح َ من العطش و تشقق الريق و الأصوات 
    أغلاط ُ الغياب ِ الرملي كثيرة ليست ْ صالحة للتصويب و قد تجاوزت ْ سرعة التطبيع و الأرانب !
للحزن ِ نوافذه فلا تنظر في مرايا النوايا الطيبة..و لا تقل الآن في مرحلة اللاشيء الغادر "إلهي إلهي لماذا قتلتنا"
لكل قلب ٍ رسوله و رسائله و نبضاته التي ترفعُ الأذانَ و تسبّح ُ بحمد ِ الله, عز و جل , و هي تدعو الرحيم الجبار للثأر من الغزاة و الكيان و التوابع
سجد َ الضياء ُ المقدس في أرض ِ الرباط و الأقداس ِ فتسللَ الظلام ُ الوحشي في خطط ِ الضم و التهجير و الترويع و السيطرة الذئبية من الفرات إلى النيل..لن يمروا و لن ..
    أنت لا تخطىء لو مت عزيزا, فلا تدفع رسوم القهر و التقسيم و النهب للأعداء ..
و لي َ وجع الأخطاء الملهمة..و ليلة التعليل أمضيت ُ نصفها بين عينيها و المقهى..و هاتف العتاب و النجوى يدلني على شرفة ِ الجوري و الأضاليا , فأرى إلى الرغبات ِ النرجسية و هي تفتش ُ عن نفسها..
أنا الذي أبحث ُ عن مصائر القرنفلات الصابرة و الحدائق الحزينة و الياسمين الذي يدعو للنفير..أحرّضُ الوقت َ الزيتوني على العصيان و القطيعة و المسير
   أنا الذي عدتُ للتو من جسد ِ الرياح العاتية, رأيتُ الأشداءَ تبكي فقلت ُ لها , يا حبيبتي, هناك حديث آخر للعشق عندما ترسلُ الأطياف ُ لضلوعي قصيدة َ النهارِ الجديد
  
 سليمان نزال

أيُ الأماكن يا بلادي أذهبُ بقلم أحمد الحسيني

أيُ الأماكن يا بلادي أذهبُ
      كي لا أعيشُ على سهولكِ أندبُ
بالأمسِ كانت دمعتي بعدَالنوى
        واليومُ دمعي في رمالكِ أسكبُ
أين العروبة قد توارى نجمُها
         والغربُ يأكلُ خيرها يستطيبُ 
والقادةُ الصماءُ يغلبُهم الهوى
          والغانياتُ على ألأسرة تلعبُ
تركوا اليهودَ على مدارجِ قدسِنا
           واللص من أرض العروبةِ يقضبُٰ
أين الحميَّةُ يا رجالَ مُحَمَّدٍ 
                   أقصى نبينا بالدماءِ مخضبُ
متى الحماسةُ. من عظيم رجالنا
             أحدُّ منً السيفِ السليل وأشطبُ
نرضى على إذلالنا بنذالةٍ
                 ألأخ ُ يطعنُ في أخيه ويضربُ
مهلاً عليَّ عروبتي متألماً
           ما زال شعبي في حماكِ يشخبُ
6 . 4. 2025
الشاعر السيد أحمد الحسيني



اعلنت اعتزالي بقلم أبو خيري العبادي

بقلمي .......اعلنت اعتزالي

اليوم أعلنت اعتزالي
فسلام على كل عشاق
سامزق ما كتبت في أوراقي
وادمر مابنيت من اعشاشي
لاعيد ترتيب حياتي
واعتني باغصان اشجاري
ولن ابقي أثر لمن غاب 
دون وداع
اليوم اتخذت قراري
ولا اتمنى الا الخير 
لجميع الناس
عسى ان يبعدهم الله 
عن العذال
وتسعد حياتهم بتحقيق 
الأماني
نعم انا حرمت ولا أود الحرمان
لكل الناس
هي فرصة في الحياة
فمن فاز مرة بصحبة 
يعش ابد العمر في الجنان
وتبقى رفقة العمر 
في صحيح الاختيار
الا انا كتب على جبيني 
لا تسعد بالحياة .....

بقلمي
أبو خيري العبادي

وَعظُ خَائِنٍ بقلم محمد جعيجع

وَعظُ خَائِنٍ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
ظَهَرَ الخَائِنُ لَيلًا فِي قَنَاةِ الخَائِنِينَا 
فَلَغَا فِي القُدسِ يُفتِي وَ يَسُبُّ الثَّائِرِينَا 
وَ يَقُولُ الحَمدُ وَ الشُّكرُ لِرَبِّ العَالَمِينَا 
يَا عِبَادَ اللهِ ثُورُوا ضِدَّ فَوجِ الصَّابِئِينَا 
وَ اخرُجُوا مِن أَرضِكُم إِنَّ المُنَى لِلنَازِحِينَا 
وَ اطلُبُوا الذِّيبَ يُؤَسِّس لِسَلَامِ العَيشِ فِينَا 
فَأَتَى الذِّيبَ سَفِيرٌ مِن إِمَامِ المَاكِرِينَا 
عَرَضَ الضَّأنَ عَلَيهِ وَ تَرَجَّى أَن يَلِينَا 
فَأَجَابَ الذِّيبُ فَورًا يَا رَسُولَ الخَانِعِينَا 
بَلِّغِ الخَائِنَ عَنِّي عَن جُدُودِي الأَوَّلِينَا 
عَن صَلَاحِ الدِّينِ مِمَّن حَرَّرَ القُدسَ الثَّمِينَا 
أَنَّهُم شَارُوا وَ خَيرُ الشَّورِ شَورُ الفَاطِنِينَا 
وَاهِمٌ مَن ظَنَّ يَومًا أَنَّ لِلخَائِنِ طِينَا 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
مُجَارَاة قَصِيدَة "بَرَزَ الثَّعلَبُ يَومًا" لِلشَّاعِر المِصرِي الكَبِير "أَحمَد شَوقِي" 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
محمد جعيجع من الجزائر ـ 28 مارس 2025م

عزف القصيد بقلم سليمـــــــان كاااامل

عزف القصيد
بقلم
سليمـــــــان كاااامل
************************
هذا القصيد.............فمن يباري
عزفا كعزفي..........بالحب ناري

أنسج الحروف....بعطر المعاني
لعلي أرى.............شاعراً يجاري

لست أتحدي...............إلا بحبي
حبي قصة......تصوغها أشعاري

وحبيبتي بدر.....بعيني تكاملت
عطرها مدادي.....سحرها ساري

فمن عيونها............بريق حرفي
وعلى الأوراق....وميض أحباري

وقف القصيد........على وجنتيها
بلحن الغرام..............يهز أوتاري

يعزف الحب.............طروباً ندياً
على نغماته..............رقص أطيار

هذا القصيد..........فأتوني بشاعر
يصوغ القوافي.........بعز واقتدار

فإن الحروف...........جواهر ولآلئ
ومن يجيد..................صنع سرار

حبيبتي فاتنة.....وقصيدي عاشق
يهدر بحبها................كشلال أنهار
***************************
سليمـــــــان كاااامل.....الأحد
2025/4/6

وحين تشتاق الأرواح لبعضها بقلم فلاح مرعي

وحين تشتاق الأرواح لبعضها
لا ترغب بحديث 
بل عناق يطفئ ظمأ الاشتياق 
وضمة بين الضلوع تخمد لهفة 
 بين الضلوع وشوق غائب مشتاق
ولغفوة تسمع فيها أنين قلب 
بالحب خفاق اتعبه البعد والفراق 
ولهمسة تصحي ذاك الحب الغافي
الساكن بين الضلوع منذ زمن 
اريدك حب لا ينتهي 
وعشق لا يموت 
وشوق لا يهدأ مهما بعدت المسافات 
يا أيها الحب الغافي في النبض
 المتجدد عند النظر في عينيك 
وعندما استنشق العطر في أنفاسك 
اريدك حب كي لا يموت الشوق 
 الساكن في اليك
فلاح مرعي 
فلسطين

نداءُ غزززةَ بقلم عبد خلف حمَّادة

ـ نداءُ غزززةَ
ـ عبد خلف حمَّادة 
**********************
غَزِّيةٌ تحتَ الرُّكامِ تنادي 
مَن للطِعان فقد مضى أولادي 
إني على جذعِ الردى مصلوبةٌ 
أخشى على جسدي من القوَّادِ
مَن باعني ألفاً سيمنح جثتي 
دونَ اعتبارِ السعرِ للجلَّادِ
واللهِ لا أخشى الحِمامَ وإنما
أخشى انكشافَ السترِ للأوغادِ
فأنا و جندُ الموتِ صرنا رفقةً
كم مرةً أطعمتهُ أكبادي
وأخاف أن تنسى النداءَ مآذني
و يغصُّ بالقرآنِ طفلٌ شادي 
أخشى احتلالَ البومَ دورَ عبادتي 
و يدنسُّ المحرابَ كلبٌ صادي 
شكوى لأولى القبلتينِ بما جرى 
و لثالثِ الحرمينِ حزنٌ بادي
الله أكبرُ تستغيثُ حرائرٌ
أهلَ الكرامةِ نُجَّبَ الأمجادِ
هذي بلادُ المقدسيةِ أصبحتْ
تحت الرحى مطحونةَ الأجسادِ 
مسرى الرسولِ إلى السماءِ تدمرتْ
مهدُ المسيحِ حمامةُ الميلادِ
نساءُ غزززةَ و الشيوخُ تقتلتٔ 
و كذلك الأطفال أفنى العادي
زمراً إلى الجنَّاتِ ساروا وحدهم 
اَكرمْ بذاكَ المشعلِ الوقَّادِ  
 لبيكِ يا أختاهُ إنَّ فوارساً 
من أرض جلَّقَ يملأونَ الوادي 
هم قادمونَ سيوفهم مشهورةٌ
فيها الحصادُ و نصرةٌ لبلادي
إنَّ الشآمَ إلى الوغى أجنادها 
جاؤوا سراعاً مثلَ برقٍ حادي 
إنَّ الشهادةَ في الحروبِ شعارهم 
أو انتصارٌ فوقَ ظهرِ جوادِ
**********************
مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمَّادة

دائمًا تُزهِرين بقلم زينة لعجيمي

دائمًا تُزهِرين
أيتها االاستثنائية حدّ الإبهار!
كيف لكِ أن تكوني بهذه القوة الهائلة! 
تجابهين وتتجاوزين كل الفصول عدافصلكِ كعابر سبيل إذ فيها لا تغوصين
ولتقلباتها لا تأبهين. 
لا تعرفين ولا تُقِرّين بمعاني الذبول أو التواري والأُفول.
دائما تَنبُتين من جديد وتعودين ثماركِ تطرحين.
وحده فصل البهجة والرياحين من يجعلك على قيد الأمل تتنفّسين، تسطعينفتُشعّين.
عاشقة للربيع فيه تمكثين وتستوطنين، ومن أبهى حلل بهجته تكتسين
 فأينما حلَلْتِ تُشرقين وتُزهرين.
من يراكِ تُغدِقين الحنان والرأفة على من حولك يخالُكِ تملكين منابِعَه منها تنهلين.
وحين تنفقين الفرحةإنفاق من لا يَخْشَ الفاقة في أكياس ملأى، يعتقد أن روحك النّقيةموصولة ببحر من السعادة لا ينضب أيّتها السّخيةالرّاقية
لا يمكن تصوّرحجم تلك الفرحةالتي تنثرينها في دروبك وهي عائدة إليكِ، لأنّها ستتضاعف كثيرًا وستسعدين.
تستحقّين من الأمنيات أجملها.
يوما ما في مروج الفرح والبهجة سترتعين وفي سماء النجاح والريادة ستُحلّقين
أيتها الغزيرة.

زينة لعجيمي/ الجزائر 🇩🇿

الله الوكيل والكفيل بقلم إسحاق قشاقش

(الله الوكيل والكفيل)
مهما بحثت في معاجم العرب
عن الوجود وما عن الله إنكتب
فعن الله لن تجد بديل
وإقرأ قصيدتي لتعرف السبب
فالله وحده على الكون وكيل
دون ملل أو تعب
فالجبال من مكانها يُزيل
ويجعل فيها وديان وشِعَب 
وليس له ولدٌ أو مُعيل
واحدٌ أحد وما نجب
ومهما عنه يُقال أو قيل
فهذه قناعتة دون عتب
فعلى الله لا شيء مستحيل 
وبخلقه قد أرانا العجب
إنما أنفسنا الأمارة تميل
لحب الدنيا وتكنيز الذهب
وللسعادة لا نجد سبيل
إذا حلَّ علينا الغضب
وعلى وجوده ألف دليل
وإليه بالخلق فقط نُنتسب
فهو الشافي إن كنت عليل
والشكر له على ما لنا وهب
وكمثله لا نجد مثيل
خلقنا من لحم ودم وعصب
ولكي نَرُدَ له الجميل
نحمده ونشكره على ما وهب
ونعمل لآخرتنا مهما عمرنا طويل
لتكن الجنة لنا المكتسب 
ولا تكن آخرتنا مع المجرم قابيل
ونكون لجهنم نارها والحطب
بقلمي♥️إسحاق قشاقش♥️

لِمَ التّساؤل بقلم هادي مسلم الهداد

(( لِمَ التّساؤل .. !)) 
===== *** =====
لمَ التّساؤلُ؟والمُسَائَلُ
      في وسَنِ الرّؤى 
       .. لايَستَنيرْ !

ولِمَاالمَشورةُ؟والمُشَاوَرُ
 ..يَستَجِيرُ ولا يُجِيرْ !!   

 جنحٌ كسيرْ.. 
       لا خيرَ يأتي من
              .... 
بقلم/هادي مسلم الهداد/










يا لوعة تكوي بقلم شحدة خليل العالول

يا لوعة تكوي
يا لوعة تكوي النفوس وتقمع
عرس الحياة فلا رطيب يسمع
وتغيب كل حلاوة ممشوقة
وعبير أحلام الحياة لتجرع
ضعف توسد كل شيء حولنا
والوجد يبقى في الكيان ويزرع
حتما يفيق للحظة من قوة
تشفي العقول من مآسي تنبع
فالموت حق والفراق مصيبة
والصبر يلوي بالفؤاد فيصرع
مهما تصلبت الشخوص وأيقنت
أن الممات نتيجة قد تقرع
قد يكبت الإنسان حزنا قاتلا
والشوق يفضح ذا الجنان فيسمع
كل الأنين من الفراق وأدمع
لا تطفىء القلب الحزين فيهجع
قست الحياة ولا دواء يحيلها
سعد يلف أوارها أو ينفع
لا أحتسي من وردها غير الذي
ذكرى طوت أيامها ما يهرع
يا ليت شعري من مواجع أقبلت
من غير إنذار وفي الأوان وتبرع
أصبر وأحتسب المرارة عنوة
من أجل إرضاء الإله فيشفع
شحدة خليل العالول

سلوا العشاق بقلم نور الدين محمد (نبيل)

((سلوا العشاق ))

سلوا العشاق عن عشق مضى
كم أوفى من العشاق عهود

وسلوا الوفاء من ذا الذي أوفاه
وكم من محب أهلكته وعود

سلوا الهائمين فى غسق الدجى
كم ليلة روت الدموع خدود

سلوا الغارقين فى سكر الهوى
هل القلوب فى نار الغرام وقود

سلوهم هل يبرئ الأسقام حب مخادع
أم يأتي بالخذلان على أهله ويجود

سلوا الحالمين بأن الحب جنة
وهم فى ناره داخلون وفود

سلوهم أيهم طاب له طعم الهوى
وهل يقسمون على الوفاء شهود

عشق البراءة ينمو عندما
تنمو على قمم الجبال ورود

قلم
نور الدين محمد (نبيل)
٦/٤/٢٠٢٥

السبت، 5 أبريل 2025

اغضب بقلم شحدة خليل العالول

اغضب
اغضب فصوتك من لهب
والعين تضرب من ضرب
والليث يقدم معلنا
زحف الخلاص لمن غصب
للواقفين بسيفهم
في وجه زيف يضطرب
من قتلوا أولادنا
من دمروا في كل درب
من حرقوا أجسادنا
من جوعوا عز العرب
اغضب فنجمك ساطع
ما دمت تغلي تحترب
وتأز فيك مواجع
ترمي المذلة والعطب 
تروى الرجال بثأرهم
للدم في أرض الغضب
في غزة الأحرار لن
نرضى الهوان المنتصب
والجاثمين بجيشهم
فوق التراب المغتصب
اغضب فربك منصف
للحق في الدرب الأحب
ليس الخنوع طريقنا
بل نهج من ولى هرب
قد صفق الكون لنا
لما صفعنا من غصب
لما ترنح غولهم
وانهار غصبا والنصب
وتآمرت أحلافهم
والعرب ناموا كالقرب
والمسلمون بقدهم
لم يفعلوا عند الطلب 
لم يسعفوا شعب الدما
أو ينقذوا عزا ذهب
بين الشتات وفقرهم
للعزم والخيل النجب
اغضب فجدك خالد
وصلاح فالفتح اقترب
فاروقنا قد أمنا 
والنصر يعلو باللهب
شحدة خليل العالول

لم أسألك الرحيلا بقلم أنور مغنية

لم أسألك الرحيلا

ارفعي عنك هذا الصمت قليلا
واسكني عمري أجيالاً وجيلا

لا تضنِّي بالحديث لو بهمسٍ
ودعي لي في هذي الدنيا سبيلا

فلديَّ كلُّ الحماقات لكنني 
مجنونٌ ما عرفتُ المستحيلا

ذبلَت عيوني ونامت أجفاني 
حسني غاب وصار سمعي ثقيلا 

كم ملأنا كأس الأيام خمراً
وظننا أن عمرنا طويلا

كم من الأقمار قد نا جيناها 
ولكم كان لهمسنا ترتيلا 

فإذا حزمت إلى الرحيل حقائباً
ويصير الدمع نهراً سلسبيلا 

إنما الأيام ألقت حملَنا 
للهموم ، لم يكن لنا مثيلا 

ما سألتك يوماً أن تقتليني 
أو بأن تُجرِّحي جسمي العليلا

كم تساءلتُ ولي فكرٌ وقلبٌ
في صدري نام حبك الجميلا

ما سألتك البقاء رأفةً
بل إيماناً ما عنك بديلا

فأنا لا أرتضي الحور بجنَّةٍ 
أبداً أنا لا أبدِّلُ الأصيلا 

وأنا لا أسالُ إلا البقاء 
ما طلبت يوماً منك الرحيلا

فقفي على حيرتي ومأساتي 
واتركي لي منك شيئاً لو قليلا 

ثم غادري إلى حيث تشائي
لي ربي فهو نعم الوكيلا 

د.أنور مغنية 2025 04 05

يقول العاجز بقلم عبدالرحيم العسال

يقول العاجز
==============
يقول بأني بذلت الجهود
ورحت أصلي وأدعو لهم
وأرفع كفى لعل الإله
يجيب دعائي وقربى لهم
فقلت : أتأكل؟ قال :أكيد
فقلت : أتشرب ؟ قال نعم
وقلت : أتسكن في خيمة؟
قال :ببيتي. لماذا الخيم؟
فقلت : تنام وملؤ الجفون؟ 
فقال : أنام وحولي الأمم
فقلت فكيف تناصر قوما
وأنت تعيش بهذي النعم؟
وأنت بعيد بعيد بعيد
وليس لديك شكوك وهم
يقول رسول الإله دواما
بأنا جميعا لحوم ودم
وأنا نغيث الذي قد أتانا
ونبذل نفسا ومالا وعلم
وأن أخانا الذي يستجير
نجير أخانا ويفزع عم
فليس الدعاء بكاف يقينا
وإن كان هذا الدعاء مهم
ولكن فعل الكريم جميل
واجمل منه كريم الشيم 
فكن للضعيف وكن للكسير
وكن للصغير وكن للهرم
فنحن جميعا بأمة فضل
وخير الخلائق بين الأمم
علينا الإجابة عند النداء
علينا الإجابة مني القسم
فغزة منا ونحن جميعا
علينا نلبي النداء. نعم 

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)











بعثرت حروف بقلم صفاء قرقوط

بعثرت حروف  
**********
تتبعثر الحروف  
في حقول القصائد ..  
تتخبط الكلمات  
تتشتت الأفكار ...  
أنين .. ووجع  
وعواء ريح مجنونة ...  

رائحة الموت  
مازالت تفوح على  
موائدنا ..  
يموت الحق  
ويختنق الصدق  
تحت ركلات إعصار  
الخذلان ...  
صفاء قرقوط


مليحةُ الحسنِ بقلم محفوظ فرج المدلل

مليحةُ

 الحسنِ 
إلى الأخ العزيز خالد هنيدي حسين

مليحةَ الحسنِ والتَثَنّي
ملكتِ قلبي مذْ غِبتِ عنّي 

سكنتِ فيهِ ورافقتْني
ملامِحٌ فيكِ أذهلتْني 

خمسونَ عاماً على أساها
دارتْ ومغناكِ نصبُ عيني

فكمْ تلفتًُ في حياتي 
إلى نساءٍ وكانَ ظَنّي

أنِّي سألقى وسماً شبيهاً
لبعض حسنٍ فيك يَهَبْني

وكلَّما زارتْ القوافي 
مضاربَ الحبِّ كنتِ لَحْني

أختارُ من وحيِ مبسميكِ
عهدا تولَّى يزيلُ حزني 

إيماءةّ من سهامِ طرفٍ
أقولُ : رفقاً قد حانَ حَيْني

أتيتُ من عالَمٍ عليلٍ
فيهِ الغبارُ بكلِّ ركنِ

أخٌ بهِ خانَهُ أخوهُ
من أجلِ مالٍ وسدِّ دينِ

عودي اليَّ إلى صفاءٍ
حوى جمالَ الوفا بأمنِ

عودي أفزْ من عبيرِ شَعرٍ 
يلفُّني في رياضِ عدنِ 

كما ب(عباسَ ) تَيَّمتْهُ
أوصافُ (فوزٍ )والحبُّ مُضْنِ

أحبُّ درسأً وأيُّ درسٍ
نحواً أحنُّ لهُ وأحني

 رأسي لجرحٍ بقربِ لحظٍ
أفديهِ من مغرمٍِ بجفنِ

يعانقُ الرمشَ مُسْتَهاماً
في كلِّ آنٍ عليَّ يجني

قبالتي دائماً ونجوا
يَ في هدوءٍ :يكفيكِ طعني

تردُّ في لمحةٍ التفاتٍ
كخاطفِ البرقِ رَوَّعتْني

فتاةُ صفٍّ بهِ حسانٌ
من كلِّ جنسٍ وكلِّ لونِ

بهِ الجمالُ يختالُ شوقاً
لمن يناديه دون ضنِّ

بعفةٍ لا تَني تراها 
القولُ والفعلُ منهُ يغني

والذنبُ أنّي عَلِقتُ فيها
فدامَ ومضُ الحنينِ يسْني

د. محفوظ فرج المدلل
٥ / ٤ / ٢٠٢٥ م
٧ / شوال / ١٤٤٦ هـ




نــيـرانـي بقلم أَرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي

نــيـرانـي

الــحـل عــنـــدك فـأننـي 
سـجـينة وانـت سـجاني

فـلا تحدثني عن الشوق 
وأنا احــتـرق بــنـيـرانـي

فـما عـاد الـصبر يسكنني
ولا مـن بـقربي وجيراني 

أبليتني بهواك واشقيتني
وتبكي شـوقي وهـجراني

تبكي الشوق بعد رحـيلي
وتنـعى نـفسك بالـهذيان

اسرد لك همومي بصمت
لتعلم حزني بـسرد بياني

اقسـم أنام لـيلي مدمعة
أحلم بمن يملك وجداني

فما عاد لي بعدك حبيب 
فـدمك يـسري بـشرياني

وصـرت أنـتـظـر المـنـية 
ولا أخشاها إذا ما رماني

فمـنذ هـجـرك يا انـيـس
الروح قد رحـل سلواني

سبيتني في هواك عمدا
وقـتلت اهـلي وخلانـي

فطفت بأحـلامـك فجرا
متوسلة ترحـم وجداني

فما فادني فيك تـوسلي
ومـا رق قـلبك لأحـزاني

رحـلت عـنك مـكـسـورة 
وعشقك هـد لـي أركاني

وهـا أنا ارسـم لك لوحة
حـزني بفرشاتي والواني

قـل لي هـل عـنـدك حـل 
فـأنا رحـلت لـعالـم ثانـي

      ✍️ بِـــقَـــلَـــمٍ ️
     أَرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي 🇮🇶







القلب بقلم أيمن أصل ترك

القلب

كيف لي أن أسامح قلبي، والجرح واحد؟
فما رحل عنه، وما شُفي،
وما عاد يتذكّر.

قلبي، من جرحه،
بات من الذات مُغلقًا.
كيف لي أن أسامح،
ومن كنتُ أحبّه
كان مُنافقًا؟

من الدم،
إلى الأصحاب،
إلى الحب،
مُغاير.

لا الحب صدق،
ولا الدم.
كلها حكايا
من الماضي
والحاضر...
حُلم.

جُرح القلب،
وجرحه لا يندمل،
ولا علاج
للقلب
من قريبٍ يجرح.

حتى إن رحلت ذكراه،
فما نفع التذكّر
من قلب
جرحه لا دواء له؟
وإن رحل،
لا يندمل.

كيف لي أن أسامح؟
فلو كان يُحب،
لما فعل...
وما كان مُنافقًا
الأديب والشاعر Ayman Asıltürk 
05/04/2025. أيمن أصل ترك




زنازين بقلم سعيد حرور

زنازين !!

كل القصائد يسقط قصدها
ونحن في المنحنى
تركبنا حروف الذلة 
ينخر الخذلان مجدنا
لا يوسف يجيش خيله 
لا قطس أمنا
تتٱكل الأركان ركنا فركنا
يتعفن الصمت من صمته عندنا
تتناسل الأورام 
وبال مسنا
لا الأيام للجراح من خسة تسعفنا
 السنوات العجاف من عمرنا 
القهر في زنازين الهوان يجمعنا
عبيدا صرنا
 وعبيد فوقها عبيد 
واحدا واحدا تبيدنا
في بحر لجي لانرى مٱلنا 
كفيف يمد يدا لكفيف
الجرب فينا أمعن
يا رائحين بلا عودة 
أبلغوا شكوانا
قيد المهانة هدنا !!

         سعيد حرور//المغرب




تناقض بقلم سعاد جكيرف

تناقض
أَ دمعكم دمع ودمعنا ماء؟!
أم دمكم دم ودماؤنا غثاء.
أ صراخكم صراخ وصرخاتنا غوغاء؟!
أم شعبكم شعب وشعوبنا هباء.
أ أطفالكم براءة وأطفالنا أدنياء؟!
أم وطنكم وطن وأوطاننا أشلاء.
أم أننا اللاشيء!! 
 وفي معجم إنسانيتكم
 موتنا أو عيشنا سواء.
نحن العروبة والشجاعة والإباء،
نحن الأخوة والمروءة والنقاء،
نحن من في خضمّ الشدّة إخوان أكثر من وقت الرخاء
يقيننا في رب السماء
لا تزعزعه لا فتنة ولا أعداء
إن مع العسر يسرا،وما هذا إلا ابتلاء.
وستشرق شمس الأمل
ويتنحّى الألم والشقاء.

                        بقلمي: سعاد جكيرف



سُحُبُ الظَّلَامِ وغَمْرَةُ الأَحْزَانِ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

سُحُبُ الظَّلَامِ وغَمْرَةُ الأَحْزَانِ.
(حتّى لا ننسى إخوة لنا مهجّرين في الخيام) 
سُـحُبُ الظَّلَامِ وطُلْسَةُ الأَلْوَانِ    
هَـزَّتْ نُـهَـايَ بِـمُـؤْلِـــمِ الأَحْـزَانِ.
وتَذَكُّرُ الأَحْـبَابِ زَادَ فَـهَـاجَـنِي      
فِـي لَـيْلَـتِي، فَـانْـهَـلَّ دَمْـعٌ قَـانِ
فِي لَيْلَةِ الـعِيدِ "السّعيد" وذِكْرُهُ      
سَـرَّ القُـلُـوبَ بِـمُـبْدِعِ الأَلْـحَانِ
نَسَجَتْ حُرُوفِي مِعْطَفًا رَزَحَتْ بِهِ
 رُوحُ اصْطِبَارِي، مِعْطَفًا أَضْوَانِي.

جَنَّ الدُّجَـى فَأَتَـى لِقَلْبِي بِالضَّنَـى    
وأَتَـى لِـغَـيْـرِي بِالسُّـرُورِ الهَـانِي
فَسَهِرْتُ أَنْقُدُ سَهْمَ دَهْرِي أَدْمُعًا    
وأُدَافِـــعُ الأَحْـــزَانَ، وَهْـيَ دَوَانِي
وأَتَـاحَ غَيْـرِي لِـلْـمَـسَـرَّةِ عَـالَـمًـا    
نَقَـدَتْ مَــزَارَهُ ضِـحْـكَــةُ الأَقْرَانِ.

يَا عِـيـدُ، يَا عِيدَ الـمَسَرَّةِ والهَـنَـا    
هَا لَيْلُكَ الدَّاجِي الطَّوِيلُ شَـجَانِي
قَدْ طَـالَ حَتَّــى خِلْتُ أَنَّـهُ أَدْهُـرٌ    
واسْـوَدَّ حَـتَّـــى تَــــاهَ فـيـهِ كِـيَـانِي
فِـيـهِ، تَـعَـالَتْ لِـلـسَّـمَـاءِ مَسَـرَّةٌ     
تُنْشِي النُّجُـومَ، بِـفَـرْحَةٍ وأَمَـانِي.
وبِـهِ، تَـعَــالَتْ زَفْـرَتِــي، بِـأُوَارِهَا     
تَشْكُو النُّجُومَ تَـوَجُّـعِي وهَوَانِي
فِيهِ احْتَمَى الخِلُّ الضًّعِيفُ بِـخِلِّهِ    
وذَوُو الفَتَى غَـمَرُوا الفَتَـى بِـحَنَانِ
وبِهِ احْتَمَى بِي شَوْقُ مَنْ أَنَا ذَاكِرٌ   
وبِـعَـادُ أَهْـلِـي فَـارْعَـوَتْ أَحْـزَانِـي
فِيـهِ، أَنَارَ الــحُـبُّ قَــلْـبَ مُـتَــيَّـمٍ    
لَـقِـيَ الـحَبِيبَ، فَـمَـادَ كَالـسَّكْرَانِ
وبِهِ تَكَالَبَتِ الـهُمُـومُ عَلَى الـحَشَا    
وتَـنَـاءَتِ الأَفْـــرَاحُ عَـنْ عُـنْـوَانِي
فِيهِ، قَدِ اجْتَمَعَ الصِّحَابُ بِـأَهْلِهِمْ    
وبِـــهِ بَـكَـتْ أُمِّـي لَــدَى فِـقْـدَانِي.
يَا عِيدُ، أَنْتَ لِغَـيْـرِ أُمِّـي فَـرْحَـةٌ    
ولَـهَـــا دُمُـوعٌ أَجْـهَـشَـتْ إِخْـوَانِي
يَا عِيدُ، أَنْتَ لِغَـيْـرِ قَـلْبِي شُعْـلَةٌ    
ولَـــهُ طَــلِـــيــسٌ حَـالِــكُ الأَرْكَــانِ
يَا عِيدُ، أَنْتَ لِـغَــيْـرِ عَيْـنِـي قُـرَّةٌ    
ولَـهَـــا سُــهَــادٌ، مَــا رَأَتْ عَـيْـنَـانِ
طَالَ التَّـقَلُّبُ فِـي الفِـرَاشِ وإنَّنِي    
بَـيْــنَ الأَخِــلَّـةِ سَاهِـرُ الأَجْــــفَـانِ
هَا قَدْ هَزَمْتَ مَعَ التَّعَلُّلِ خَاطِرِي   
فَارْحَمْ سَأَلْتُكَ، لَسْتُ لِلْأَشْـجَانِ
إِنِّي ضَـحِـيَّةُ ظُلْـمِ مَنْ أَنَا أَشْتَكِـي    
للهِ جَـهْـلَـهُ قِيـمَــةَ الإِنْسَانِ ...
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
"خواطر" ديوان الجدّ والهزل




وتقول اني اليك بقلم ابو خيري العبادي

وتقول اني اليك
كما انت سندا لي 
سأكون بين يديك
لن أعشق الا عينيك ...
لكنها تعود تغازل 
من لا يعرف أملاء 
ولا يخط بيديه
أتظن أني طفل لا افهم شي
تخاطبه تخاف عليه
كفى يا صديقي لا تتألم 
الروح ملك يديك  
ليتها حقا تكون اليه
وتقول أني بلا قلب
أعيش على الرئتين
نبل الغرام لواحد 
ماتعدى لاثنين
وكأني لها ولدا تتحكم عليه
عجبت لامرها وهبتها 
الروح والعين
اخاف لو أنقطع الحبل يوما 
وتسقط مكسورة الرجلين
فمن يكون سندا لها
الا من أصدق الوعد
وحفظ الرمش والعين
رفيق الوفاء وان طال الهوى 
وتعدى سنين ....

بقلمي
ابو خيري العبادي



صبرا يا ٱمة الإسلام بقلم كريم كرية

صبرا يا ٱمة الإسلام
صبرا على ظلم الحكام
صبرا يا ٱمة الإسلام
صبرا على الحدود و الٱعلام
صبرا يا ٱمة الإسلام
صبرا على الخذلان و وضع اللجام
صبرا يا ٱمة الإسلام
فوعد الله حق ليس من الٱحلام
صبرا يا ٱمة الإسلام
و لسوف يشرق النور من الظلام
صبرا يا ٱمة الإسلام
فهذا الحال لن يبقى على الدوام
صبرا يا ٱمة الإسلام
فنصر الله آت مع الإمام 
صبرا يا ٱمة الإسلام
و لسوف ينزل المسيح في الشام
صبرا يا ٱمة الإسلام
و ينتصر الإسلام في الختام

بقلم كريم كرية



لربما بقلم حسن الداوود الشمري

لربما 

ولربما شيئا هو عندي يعادل
         أشياءا وأشياء 

في لحظة حب معي حبيبتي 
 سدا لا تذهب عندك ولا هباء
 
 لحظة تبقى معي ومعي سقاءا 
       بل وتبقى معي رواء
 
حتى إذا أردت العود إليك من
    جديد أروم اللقاء 

عدت وأنا أحمل لك بين خلجان
     قلبي عمق البحار صفاء 

عدت وأنا قويا مفعما محبا وعاشقا 
  وهائما يحدوه دهرا من الجفاء 

عدت وأنا قادما إليك أعانق الريح 
أعانق الأرض والسماء ومابين الأرض
                    والسماء
 
فما جزاء الإحسان حبيبتي إلا الإحسان 
 بل وأضعافا مضاعفه لا ضعفيه جزاء 

وهنا لا أدري كم سأقبلك هل بقدر رمال 
الأرض أم نجوم السماء أم بقدر ما 
             بالكون من الماء 

أم بقدر الكونين حبيبتي حتى تدور السنة
 بربيعها وصيفها وخريفها والشتاء

أم بقدر لهفي إليك أو كيفما سمح الحال
                 والقدر لنا شاء

فخمرية كمثلك رشاء ميساء عنقاء لا تضهيها 
ألف ألف سمراء باسقة وحمراء وشقراء 
بقلمي 
     الشاعر حسن الداوود الشمري 5 / 4 / 2025



عشق إمرأة بقلم فاطمة الزهراء أحمد

عشق إمرأة 
في قلبي 
رجل
لا يعرفني وأعرفه
أحمله معي 
في عتمة الطريق
أستعيرُه من 
الأيّام ولا أُرجِعُه
أراهن به ولا أجده
لا أعرف كيف يحمل
المرء فوق أثقاله 
وجوهًا تُثقله
كيف يحمل المرء 
من لا يحمِله 
كيف يُروّض القلب
عكس مبادئه
ويقبل أشياء لا تقبله ...
...فاطمة الزهراء أحمد


غرام على الورق بقلم سليمان كاااامل

غرام على الورق
بقلم // سليمان كاااامل
************************
قالت ورغم...........التنائي تقول
بأن قلبي............بحبها موصول

غرها مني....................لين قلب
ومن لساني........الكلام معسول

وظنت الحديث........مني مذلة
وأنني تابع...............لها مجبول

لم تعرف من...........الأخلاق إلا
وجه وسيم......والذراع مفتول

وأن الحب.............لديها نعومة
وشعر مرسل..والتسبيل رسول

وأن التغافل.............حسن أدب
وهي تثير...........بدلالها العجول

أخطأت عنواني....حين توهمت
أني بحبها.............متيم مشمول

وأن غرامها..........فتنتي الكبرى
والتي بحبها..........القلب متبول

مالي أراكِ................غير منصفة
ظلمت الحب........والقلب جهول

والعقل قد.................تفلت قيده
حكمته تولت......والصمت ذهول

خدعتها قصص....روتها خيالات
عبر الأثير................مالها أصول

وعادات لم............تألفها طباعنا
قد تسللت........مواسم وفصول

ظنت الخراف...........أسوداً تزار
والأسود أمامها.....خراف تجول

أفيقي أفيقي.......من وهم حب
أعمى أصم...........ليس بمسؤول
*************************
سليمـــــــان كاااامل..... الخميس
2025/4/3







قهوتي معك بقلم عبد الرحمن عبد السلام فراج

قهوتي معك 

يا أرق من النسيم
 يا دفء الليالى
 يا شهد السنين 
يؤرقنى سيدتي 
ضجيج شوق 
و يجرفني إليك 
شلال حنين 
يجتاحني لغيابك 
نهر حزن
 الزهر من حولي 
كئيب حزين
 يمزقنى شك
 تنهشني حيرة 
اسمعينى صوتك
 سيدتي صوتك 
ترنيمة يقين
على مرفأ عينيك 
جزر للطهر 
و صفاء مبين 
موسيقا عينيك 
هادئة جدا 
يتساقط رذاذ عطر 
عندما تبكين

قهوتي معك لها مذاق اخر 
لها مذاق النشوة
سيدتى نكهة الفرح
تملأ الكون
عندما تبتسمين
قهوتي معك ساخنة جدا 
و لذيذة جدا جدا 
قهوتي بدونك باردة جدا 
منذ غيابك و الشمس 
تشرق كل يوم كالعادة 
الشمس تشرق فقط
 سيدتي 
عندما تغبين
**"
عبد الرحمن عبد السلام فراج


القدسُ تبكي خجلاً بقلم وديع القس

القدسُ تبكي خجلاً..!!شعر:وديع القس

/

القدسُ تخجلُ منْ شمّاعة ِ العرب ِ

والقدسُ تأبى نفاقَ الخائفِ الكذب ِ

/

مدينةُ السّلم ِ ما كانتْ لمغتصبٍ

لولا الخساسة من أعرابِنَا الجرب ِ

/

ينظّرونَ على الأعلام ِ في خطبٍ ِ

وفي الحقيقة ِ خنّاثٌ بلا شنب ِ.!

/

وساحةُ الحرب ِ تبقى الحكمُ ناصعةً

لتفرزَ الفرقَ بينَ الذلِّ والهيب ِ

/

يا قدسُ قدْ غدرَ الخلّانُ هامتهَا

وحوّلوها رميما ً للعِدى نهب ِ

/

يا قدسُ منْ بطنك ِ الأنوارُ قدْ طفقتْ

فعتّموهَا رعاةَ الخوف ِ والذَّنَب ِ

/

فغاصِبُوك ِ همُ الخلّانُ والقَرَبا

وقاتلوك ِ همُ الأهلونُ بالخبب ِ

/

والجّرحُ يكبرُ ، والآلامُ قاهرةٌ

والحملُ يثقلُ فوقَ الجرح ِوالكرب ِ

/

إنَّ السّلامَ جميلٌ في عدالته ِ

وعنذَ أعرابِنَا بالذلِّ مُنجَذب ِ

/

لا تأبهيْ بكلام ِ النّاعقينَ هبا ً

أصواتهمْ كنعاق ِ البوم ِ بالخرب ِ

/

والشّعبُ يا قدسنا طِيبٌ أصالتهُ

ومنْ فلسطينَ نبعُ النّورِ والعجب ِ

/

أعلامُهَا سُجِنوا ، والخوف يحكمها

أبطالُهَا فُقِدُوا ، والخِنْثُ للرّتب ِ.!

/

إنَّ الكرامةَ لا تأتي بخانعة ٍ

والمجدُ يأبى هوانَ التّاج ِ بالنصبِ

/

والعِزُّ لا يُرتجى منْ قول ِ مالقة ٍ

وفي الدّماء ِ غسيلُ العار ِ والترب ِ

/

لا يرفعُ العارَ إلّا مَنْ به ِ نسبٌ

والمجدُ منْ شيمة ِ الأبطال ِ مكتتبِ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

/
يوم القدس4 / 5


فخامة الإنبات بقلم راتب كوبايا

فخامة الإنبات
ينبعث من سواد التربة
عروق خضراء 
..
بين يدي
بإنتظار الربيع يتبرعم 
 شتلة غاردينيا 
..
الأيادي الخضراء 
تزرع بذور الحب 
محصول الخير
..
حصاد أخضر 
بين يدي أطلق العنان 
حياة جديدة
..
سواد التربة
ينبت بين يدي
عرق أخضر 
..
راتب كوبايا 🍁كندا


تتذوقين المي بقلم علي ابو نجم

تتذوقين المي
وترقصين في الليلة الوليده
وأعود لمغامرتي
أهرب من مفاتيح القصيدا
أنزع ردائي من مليون مكيدا
لكن الحزن لا يهرب
 من دفاتري العتيقه
تختلط الدموع بالأحزان
فأهرب من مفاتيح القصيدا
ماذا أفعل لأجلك 
يا صاحبة السلالة العريقه
أهديك كل ما أملك
من عشقي  
من فرحي
بالامس ارهقني تلوين القصيدا
دعيني أعترف للجميع 
أنني فشلت امام مكر ك 
يا صاحبه الأحلام المريضة
لاأحتاج ان اكمل باقي المصيبه
........كل شيء مباح في زمن كورونا
االشأهر علي ابو نجم  


الحب الضائع بقلم محمد اميرات

الحب الضائع
حب ضائع غيابك يستهلكني، مثل شعلة تنطفئ رحيلك جرح في قلبي لا يزال ينزف، بلا نهاية، بلا راحة، بدونك مكان في السحاب، أفكاري ضائعة حيث تنتظرني ذكراك، مثل صدى يستمر بداخلي، يقيم صمت الوحدة الذي يهمس باسمك، في ظلام روحي وحدي في سريري، الليل أطول والظلام يذكرني بذراعيك، التي تركتني أفتقدك لدرجة أنني أود رؤيتك مرة أخرى حتى لو كان مجرد حلم، للمرة الأخيرة، أن أحملك بين ذراعي قلبي مكسور، لكن حبي لك باقٍ وفي ذكرياتي، ستكون معي دائمًا ✍️محمد اميرات





هوّن عليك بقلم ماجدة قرشي

🇵🇸 هوّن عليك 🇵🇸

(هوّن عليك) 

هوّن عليك، مافردُك بقِلّة. 
ونداء الأعواد للحزمةمذلة. 
ستسقط حجرا، وتنهض مِسلّة. 
ماأبشع الحرب، والعالم بلا ملّة! 
وأنت الجميل العليل
بلا علة! 
أنا وأنت جيوش مستقلة. 
وقد طوقتناالخناجر، وأخفتِ الأدلة!
رأس الخديعة، أن تكون
السهام مِظلة! 
وبلا رأس، يُزفُّ الشهيد
بألف قُبلة. 
لم يبق إلا أن تموتَ محاولا بألف غُلّة! 
من ضلوعك سدّد، ورؤوسهم عليكَ مُطلّة. 
حكام الأمةمازالوا
يسيسون الغفلة! 
وأعزُّ من تاج الملوك، رأس طفلة. 
ياغيمتنا الحبلى، أمطري ماشئت من حروف العلة! 
فملفناالعربي الدولي
سيُقفل لعدم كفايةالأدلة! 
ثمان وسبعون عاما
والقدس محتلة! 
ورؤوسكم من نعالكم
واجفةمُطلة! 
ناموا، وأفيقواعلى
أوراق مجلة! 
قَسما لاأوراق سوى
ضمائركم المحتلة. 
ياجيوشناالعربيةاحلقي
الشوارب العلّة! 
ثكلتكم أمكم أمريكا
مليون ثكلة!
هوّن عليك،ياوطني مافردك بقِلّة! 
كل مافي الأمر، أنهم أخطؤوا القِبلة!
من تحت الركام، نهضتُ
ياغزة وقلبي ألف شتلة! 
وإني أغني، حتى إذاماعلاصوتي،صرتُ دولة. 🇵🇸

بقلمي: ماجدة قرشي
(يمامة 🇵🇸فلسطين) 
عاشقة الشهادة


ماذا علينا أن نفعل بقلم فؤاد زاديكى

ماذا علينا أن نفعلَ؟

بقلم: فؤاد زاديكى

في الحياةِ، و نحنُ في غمارِ معمعتها، و في خضمِّ بحرِها المتلاطم، تتقاذفُنا الهمومُ و المتاعبُ و الأحزانُ، و تؤثِّرُ فينا المواقفُ على اختلافِها، و يجرفُنا تيّارُ المعاناةِ بأشكالِها و صورِها المتعدّدة. نأتي إلى الدنيا، فيسودُ الفرحُ، و تعمُّ السّعادةُ، و تبتهجُ النفوسُ بقدومِ جديدٍ، لولادةٍ أخرى تُضافُ إلى الرقمِ العدديِّ لسُكّانِ العالم، دونَ أن يخطرَ ببالِنا كمُّ الألمِ و المعاناةِ، التي تنتظرُ هذا الكائنَ الصغيرَ، و هو لا يزالُ في مهدهِ لا يفقهُ من أمرِ الدنيا شيئًا.

تمرُّ السنواتُ، و تتسارعُ الأيامُ، و نجدُ أنفسَنا فجأةً وسطَ زحامِ الحياة، نُصارعُ لننجو، نُكافحُ لنبقى، نحاولُ أن نُثبتَ وجودَنا وسطَ عالمٍ لا يرحمُ الضّعفاء. و مع كلِّ موقفٍ نتعرضُ له، نتغيّرُ قليلًا، نُصبحُ أشدَّ قسوةً، أو ربّما أكثرَ حكمةً، نحملُ على كواهلِنا ثِقلَ التّجربةِ، و نحاولُ ألّا ننكسرَ تحتَ وطأةِ الخذلانِ و الخيباتِ و الآمالِ المؤجلة، و قد تكونُ مُحَطَّمَةً.

غير أنّ كلَّ هذا لا يُنقذُنا من النّهايةِ الحتميّةِ، التي تنتظرُ الجميع، تلك الخاتمةُ الهادئةُ حينًا، و المفجعةُ حينًا آخر، الرّحيلُ الأبديُّ، الذي لا مهربَ منه، إذ تنقلبُ الأفراحُ إلى أحزان، و تتحوّلُ البهجةُ إلى غمٍّ وهمٍّ، و تعمُّ الكآبةُ الوجوهَ، التي كانت بالأمسِ تضحكُ و تُصفّقُ لقدومِ الحياة.

فكيفَ لنا أن نتعاملَ مع هذينِ المتناقضينِ في الحياة: الفرحِ و التّرح؟ كيفَ نُمسكُ العصا من المنتصفِ فنُدركَ المعنى العميقَ لكِليهما؟

علينا أن نُدركَ أوّلًا أنّ الحياةَ لا تُقدّمُ لنا وعودًا بالهناءِ الدائم، كما أنّها لا تُغرقُنا دومًا في الحزنِ القاتم. إنّها مزيجٌ دقيقٌ من الأملِ و اليأس، من الرجاءِ و الانكسار، من الحبِّ و الفقد، من النجاحِ و الفشلِ. و علينا في كلِّ ذلك أن نتحلّى بالوعيِ الكافي لنُميّزَ بينَ ما يستحقُّ أن نُقاتلَ من أجله، و ما يستحقُّ أن نُسامحَ و نمضي عنه.

من المهمّ أن نزرعَ في أنفسِنا الإيمانَ العميقَ بأنّ كلَّ لحظةٍ نعيشُها هي هدية، و أنّ الحزنَ مهما طال، لا بدَّ أن يعقُبَه فرحٌ، و أنّ الليلَ مهما اشتدَّ سوادُه، لا بدَّ أن يعقُبَهُ فجرٌ جديد. التّوازنُ في النّظرةِ إلى الحياةِ هو ما يُبقي النّفسَ قادرةً على الاستمرار، و مواجهةِ المصاعبِ بشجاعةٍ و ثبات.

كما علينا أن نتمسّكَ بالمحبّةِ، فهي البلسمُ الشّافي في عالمٍ يكثُرُ فيه الجفاءُ و الخذلان. المحبّةُ للذاتِ أوّلًا، بالتّسامحِ معها، بعدمِ جلدِها، بفهمِ احتياجاتِها و العملِ على تلبيتِها. ثمّ المحبّةُ للآخر، من خلالِ التفهُّمِ و التعاطف، و عدمِ تحميلِه فوقَ طاقتهِ من التوقّعاتِ و اللوم.

الامتنانُ أيضًا سبيلٌ مُهِمٌّ. أن نكونَ ممتنّينَ لما لدينا، مهما بدا بسيطًا أو قليلًا، يُغيّرُ زاويةَ رؤيتِنا للحياة، و يُساعدُنا على تحمُّلِ ما لا يُحتمل.

و في خاتمةِ القولِ، علينا أن نتذكّر أنّنا لسنا وحدَنا في هذا البحرِ الهائج، هناكَ من يُصارعُ معنا، مَنْ يُعاني مثلَنا، مَن يُحبُّنا، و مَنْ يُعلّقُ آمالَه علينا. فلنُشعِلْ شمعةً في عُتمةِ الأيامِ، و لنَمضِ قُدُمًا دونَ خوف، فالحياةُ ليست فقط ما يحدثُ لنا، بل كيفَ نختارُ أن نتعاملَ مع ما يحدث.

هكذا فقط نَستطيعُ أن نعيشَ بكرامةٍ، و نَرحلَ بسلامٍ.


أيا من تتَسَرْبَل بالهموم بقلم علاء فتحي همام

أيا من تتَسَرْبَل بالهموم / 
أيا من تَتَسرْبَل بالهموم
وتُسكِنها حنايا الفؤاد 
وَيْحَكَ والسماء جميلة 
وفي أَبْحُرها مصابيح تُقاد
ولك الارض والمِسك ترابها
وطُهرها بَهدي إلى الرشاد
وزَهَر الحقول وتَفوّحها 
يُغازل كل سقيم فؤاد
فما لك عابساً والورد 
ملك لك يَفوح ويَزداد
وما بك وعَليل النسيم 
يُعانق الروح والأجساد 
ولك الحقول وعَبِيرها  
وطِيبها وعِطرها الجوّاد
والشمس تغزل من ثوبها 
أناشيد دفء لمن أراد 
والسماء فوقك ونجومها
وبكاؤها يُغاث به العباد 
فلمَ تحملنّ في النفس 
تَوجُمّاً وتُقيدها بالأصفاد  
فلك الطبيعة فهي بلسماً 
للروح ولجراح الفؤاد 
ولك السماحة ولباسها 
يُطارد سواد الأحقاد 
ولك الرضا نِبراس نور 
عَطية من الإله الجوّاد
كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،


بالنعل حصاة بقلم عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي

بالنعل حصاة.

أرتق جراحي بخيوط الكلمات
أخيطها لأخفي حجم المأساة
كقلب كل عربي يتصدع ويرمى
بسادية في جحيم المعانات
نرى كل لحظة عدوانا شرسا
على أبرياء تسرق منهم الحياة
و كل العرب في صمت مطبق
كأنهم أصحاب الكهف في سبات
رموا قشور الموز في طريقنا
إنزلقنا تجرعنا مرارة الإنتكاسات
تاهت في لجج اليم سفينتنا
ضيعنا البوصلة و قارب النجاة
مع طقوس ضيعت جوهر ديننا
ظل رياء تجرد من أنبل الصفات
فلا رمضان أذكى جمر إيماننا
لإنقاد شعب شقيق فوق مشواة
بوحشية تزهق الأرواح بيننا
و نحن غرقى في أنانية الذات
ترى بماذا ختم الله على قلوبنا 
أ بنفاق أم بخوف وكأننا رفات
تجمد دم العروبة في أوردتنا
إنسانيتنا ضاعت في متاهات
أصبح مشهد القصف لا يؤثر
ولا بؤس الأطفال الحفاة العراة
و بيوت بالأرض إستوت ظلمٱ
ليطرد أهلها بين دموع و آهات
يا أمة ضحكت من سخفها أمم
مسح بكم الأرض نسل الطغاة
إستيقظوا إنها إبادة لشعب
كان ولازال بذرة عروبة ونواة
كم هو مؤسف أن نحيا بعصر
كل أمجادنا فيه مجرد حكايات
تداس كرامتنا بأحدية همج
وفي عقر دارنا نتجرع الإهانات
رباه كيف ندعي أننا خير أمة
تعثر السير و في النعل حصاة.

بقلم: د. عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي.
آسفي... المملكة المغربية : 4...4...2025 : 🇲🇦


خطورة الأقنعة بقلم فتيحة المسعودي

خطورة الأقنعة

 عندما تختلط الأقنعة، تصبح النتيجة فوضى الألوان. لا نعرف حينها كيف نعثر على الوجه الحقيقي وسط التزييف. هناك، بين الحيرة والدهشة، نتعلم عدة دروس، منهم درس حسن الاختيار، وكذلك درس عدم الثقة. وبعدها، درس مهم يضرب معامله في 70 سنة على الأقل!.

من حقق نقطة جيدة نال الفوز بحياة سعيدة خالية من النفاق والغدر والخيانة. ومن لم يحقق نسبة نجاحه كانت نتيجته شبه ألعوبة بين أيادي غير آمنة، أيادي غير مؤهلة لأي علاقة من العلاقات.

علاقات كثيرة، شخصيات مختلفة، ألوان وأشكال، عالم كبير، هل يمكن للمرء العيش دون الحيطة والحذر؟ كيف الاستمرارية ونحن بحالة نفسية جيدة دون إسقاط الأقنعة، والتعامل مع شخصيات غير موجودة ؟ إنما يحل مكانها قناع يستعمل لإرضاء الغرور، وللشهرة أحيانًا!.

ثم بعد ذلك، يأتي الاكتشاف متأخرًا، ليحول الحياة الجميلة والسعيدة التي بنيت على الصدق والاخلاص إلى حالة نفسية مزية. ليأتي بعدها دور (الطبيب النفسي)، وهذا في حالة اقتنعنا أنه حقيقي !، دون قناع وأنه شخصية مؤهلة لعلاج حالة نفسية ساخطة على العالم. كل من حولها مزيف، لم تعد تبالي ولا تأبه لشيء، همها الوحيد التخلص من العذاب الذي يحيط بها.

هكذا يتطور الوضع ليرمي بنا في حبل المشنقة، تخلصًا من العذاب والمعانات والشدة والضيق. لتعم الأصوات في كل أنحاء العالم، مرددة: لقد كثر الانتحار! ما السبب ياترى؟ شيء غريب، كما يردد البعض : ربما أنها علامة الساعة. لقد كثر الانتحار وموت الفجأة.

حبذا لو نستبذل هذه المعتقدات في توجيه نصائح إلى ذلك المزيف ذو الألوان البهلوانية الملخبطة، أن يراجع نفسه، ويفكر في زيارة الطبيب النفسي، حتى يحافظ على سلامة من حوله ومن تربطه بهم علاقة، فتصبح النتيجة بعد مرور الوقت ( حلان) حلان فقط !؛ لا ثالث لهما: إما حبل المشنقة، وإما التحول من صادق مخلص طاهر إلى شخص معقد منفصم الشخصية يتقن التزييف بطريقة احترافية، بسبب اكتساب مناعة قوية"
يرجع ذلك لما عاناه وتعرض له من كذب ونفاق ونصب واحتيال من طرف أناس يعيشون كما يحلو لهم وينعمون بحرية تامة، رغم أن مكانهم الحقيقي هو مستشفى الأمراض العقلية.
فلنقدم للعالم السلام ، على طبق من إصلاح الأخطاء .. وتحسين النفوس .. لينعم الجميع بالسلام .

المسعودي فتيحة 
المغرب .


إليها بقلم جابرييل عبدالله

أصدقائي أحبائي طاب يومكم

قصيدة: إليها 

حضرتْ وعطرها كالخمرِ أسكرني
وألغى شموخي حينَ رأيتُ وجهها

سلبتْ مني حواسي ولم تزل 
على قلبي السموح تمارسُ سحرها
 
وكيفَ سيدةٌ أهدت إليَّ سرها
تراود حزني كلما شاءَ خمرها

مددتُ يدي حتى ألمسُ كفها
وحاولتُ ملء الصبر ألا أشدها
 
فيا ليتني نسمة تهفو على وجهها 
تبرد خديها وتلثم بالدفءِ ثغرها 

محبتي

الشاعر جابرييل عبدالله

تنبيه جميع النصوص على صفحتي الإلكترونية هي ملكية فكرية خاصة بالكاتب وهي مطبوعة ورقيًا ضمن أعمالي الكاملة..


صلاة وسلام بقلم عبدالرحيم العسال

صلاة وسلام
=========
الفين صلاة وسلام
وكمان يا ناس ألفين
وهي أحلى كلام
فوق الجبين والعين
على الحبيب النبي
على الرسول الزين
عدد الرمال والحصى
ولحد يوم الدين
عدد النفوس للبشر
في كل وقت وحين
عدد النجوم في السما
عدد الزهور صفين
يا رب صل وسلم
والآل معاه سامعين
مني لسيدنا النبي
إقبل يا رب - - آمين

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)


يقال ما العراق بقلم دلال جواد الأسدي

يقال ما العراق؟ 
وما أصل اسمك؟
 أنا السومري الأكدي البابلي الآشوري أنا العراق جماجمة العرب…..
  أنا أصل كل شيء وآخره بكل الخير والصلاح بكل الحضارة والثقافة 

 أنا التاريخ الذي ينبض والشعر الذي ينظَم والعلم الذي يعرَف ….منبر للعلم والأدب ومن يسأل ما العراق. ؟ 
 يُقَال له لايوجد تراب وبقعة في أرضه إلاَّ وخطت فيها جحافل الورى مِنَ التراث والحضارة ….. وليد من امتد الأنبياء سيل المجد والعلا …. 

اذا أردت تكلم عن الأرض من فجر التاريخ …..زق العلم فيها زق 
ونبض فيها العلم وخفق 

وان أردنا تكلم عن الشعب حضن العلماء والفقهاء والدين أعلمهم وأنبغهم … 

وان أردت تكلم عن الأمجاد 

سليل الفخر يلتصق بٱسم العراق من النخوة والشهامة… اشتق من اسمه من لم يعرف للهوان درب …ولا يعرف للخذلان سبيلا…
سند وعون للجميع رغم التخاذل …
باب وحصن منيع للجميع رغم النكران …

للأصل والجود والكرم أهل وبيت …
هكذا كان ومازال ولم يكن غير ذلك…. للعراق عَراقة لا تهان ولا تنكسر شوكة … عصي عنيد جلمود … ولا تجف له روافد كرافديه تسير ولا تنقطع ….
دلال جواد الأسدي
Dalal Alasadi


عم صيام في شهر الصيام بقلم علوي القاضي

«[1]»عم صيام في شهر الصيام«[1]»
          بقلمي / علوي القاضي.
... منذ أعوام قدمت القناة السادسة برنامج إسمه (رمضان في رمضان) ، وكانت فكرة جديدة تقوم علي حلقات طوال شهر رمضان وتستضيف كل حلقة رجلاً إسمه (رمضان) ليتكلم عن تجربته مع شهر رمضان
... نفس الفكرة أراد أن يكررها فريق الإعداد في أحدى القنوات التي كنت أتشرف بزيارتها كل أسبوعين لتقديم برنامج العلم والإيمان (وفي أنفسكم أفلا تبصرون) ، ولكن لضمان عدم التكرار والتقليد أسموه (عم صيام في شهر الصيام) ولحسن حظي فقد حضرت تسجيل أول حلقة والتي لم تذاع حتي الٱن ، تمت إستضافة عم صيام 
... أذكر هذا جيدًا لأن عم (صيام الشهير بهندازة) أشهر خياط في حي (روض الفرج) كان ضيف الحلقة الأولي وبصرف النظر عن البرنامج والحكم عليه ، فإنه لم يكتب له النور حتى الٱن ، فإنني وجدت الفكرة لا بأس بها
... وهذا يذكرني بأن أقرب الشهور إلي التجسد في صورة بشرية هو شهر رمضان (شهر الصيام)
... أثناء تسجيل الحلقة الأولى ، عم (صيام) العجوز الطيب الكريم ذو اللحية البيضاء ، والرأس التي إشتعلت شيبا ، والوجه الذي ملأته السنون بالتجاعيد ، حكى ذكرياته في (شهر الصيام) ، فقد كان يمشي في الشوارع ليلاً ويحمل فانوسًا ملونًا جميلاً وتمتلئ جيوبه بالمكسرات والحلوي التي يوزعها على الأولاد ، وتحدث عن الفانوس الجميل المصنوع من الصفيح ، والذي ينبعث منه رائحة الشمع المحترق ، ذلك الفانوس الذي صنعه أسطي سمكري في حارة من حواري حي (السيدة زينب) أو حي (شبرا) ، وهي تلك المنطقة الشعبية التي تفوح بالتاريخ والتي ارتوت أرضها بعرق الصنايعية منذ عهد الفاطميين ، مثل سوق السلاح أو ش. عبد العزيز أو السيدة نفيسة أو سيدنا الحسين أو روض الفرج مايجب عليك إلا أن تكون قاهريا جدًا لتعرف معني وماهية هذه الأسماء والأحياء
... وحكى عم (صيام) العجوز الطيب أنه كان يحرص على أن يمشي في الشوارع ليستوثق من أن الزينة معلقة عند باب كل حارة ، وأن المسحراتي يقوم بعمله ولم ينم ، وأن بائع الفول باع بضاعته كلها ، ويتأكد من أن الكنافة تنضج فوق الفرن الأسطواني المصنوع في الشارع ليحول العجين إلي تلك الخيوط ذات المذاق الشهي 
... حكى عم (صيام) أنه لايصغي إلا لصوت تواشيح (النقشبندي) ، ويسمع القرآن بصوت (الشيخ رفعت) ، ويسمع حديث (الشيخ الشعراوي) ، فهي أصوات قادمة من القلب مباشرة وإلى القلب
... عم (صيام) العجوز يمشي في تؤدة قبل الغروب يتجه حاملاً إناءه المملوء بقمر الدين إلي المكان الذي يربض فيه مدفع الإفطار في (حي القلعة) ، فيشرف بنفسه على تجهيزه وحشوه بالورق والبارود ، وعلي إطلاقه لترتج المدينة كلها ، بصوته الضخم الذي يرج البيوت المحيطة ويملأها بالدخان الناتج عن حرق مكوناته من الورق ، ثم يصب كوبًا باردًا منعشًا للعسكري المسؤول
... عم (صيام) لايفطر ، إنه يمشي في الشوارع الخالية ، ليتأكد من أن جميع النوافذ مضاءة ، وأن الأسر كلها ملتفة حول الطعام ، وأن صوت (النقشبندي) ما زال يتصاعد من مكان ما ، ثم يراقب أول من ينزل من بيته قاصدًا المسجد لصلاة العشاء والقيام
... عم (صيام) بسرده لطقوس شهر الصيام في حقبة من الزمن ووصفة التفصيلي ، عاد بي إلي فترة الطفولة والصبى ، حيث كانت الحياة سهلة وبسيطة يغلفها الرضا والحمد فلكل عصر زهوته وجماله
... كل عام وانتم بخير
... تحياتي ...


يا عيد بقلم شحدة خليل العالول

يا عيد
يا عيد لا جديد .قتل يلي تشريد
وشعبنا يباد .لا يثمر التنديد
والشذب والسكوت .في غيبة التهديد
أعيادنا دمار .دماؤنا تزيد
في عالم الهوان .للشيخ والوليد
يكيل في خضوع .للمجرم العتيد
دماؤنا أنهار .والرمل لي شهيد
والبحر والنخيل .والتل والطريد
والطب والدواء .والجرح والصديد
والفصل والكتاب .والجوع للكديد 
والماء لا يطاق .من ملحه العنيد
أمراضه ثقال .في موتنا المديد
العيد ما نراه .من قسوة العبيد
يبغون أن نموت .من شدة الوعيد
من سطوة الطغاة .والقاتل الشديد
جحيمهم يصلاه .الطفل كل غيد
في غزة الإباء .في صبرها العميد
لا يعرف الرضوخ .للموت والقديد
والحلة السوداء .في ظلمة البليد
لن يهنأ الأعداء .في بيتي المجيد
وإن طوى الزمان .شعارنا الوحيد
من نهرها لبحري .الحد والحديد
لتنهض البلاد .ويصدح النشيد
ويفرح التراب .بثوبه الجديد
ويصعد الشهيد .ببسمة السعيد
شحدة خليل العالول


احببتُكِ جداً بقلم صفاء عبدالله حسين‏

نص / احببتُكِ جداً

أحببتُكِ جِداً وأدركتُ بِأن قلبي أضحي واعيا 

أحببتُكِ جِداً وأدركتُ أنكِ لِلوعود موافيا

وحِين عانقتُكِ أدركتُ أنكِ لِكُل جِراحي شافيا 

    نعم فأنا وأنتِ قلبان تعلقا معاً

    وصارا يخفقان سويا حُباً باقيا

    أيا مُعذبتي إرحمي لوعة ذألك القلب 

      الذي أضحي بِحكمكِ راضيا

اوي تدري حِين لم أنظُرُ وجهُكِ أبقي صاديا 

نعم يا سلطانة عُمري إن شِيئتي عذبتني 

 وإن شِيئتي بعد الله أرحتي باليا

 نعم قد تكُونين أنتِ نُوري وناري

 وبعد رحِيلك أضحت دياري خاليا

  نعم فالحبُ عندي هو أنا وأنتِ

بريق لمعان نجمتان في سماءٍ صافيا

هيا لا تصمُتي قولي شيئاً حدثيني

     ألم يكُ حُبي لروحكِ كافِيا

أحببتُكِ جِداً وادركتُ أني تورطتُ جِداً

في ذلك الحُبُ المجنون الذي أرق الرُوح فاضحت واهيا

أحببتُكِ جِداً وأدركتُ بِأن قلبي أضحي واعيا 

                         ✍ : صفاء عبدالله حسين - السودان 

                                بتاريخ : 10 / 3 / 2025م

                                   حقوق النشر محفوظة


رجل من غ ز ة بقلم إسحاق قشاقش

(رجل من غ ز ة)
يا عمي شو هالإنسان
يلي بيتحدى العدوان
وعم بيدافع عن أرضو
بكل شجاعة وعنفوان
وفوق جوعو مع بردو
ورغم التهجير والحرمان
عم يدافع عن عرضو
ويضحي لأجل الطوفان
وما حدن ناضل حدو
غير اليمن وجنوب لبنان
وللعدو الكل تصدوا
العراق وزائد إيران
وصواريخهن ما بينعدوا
ومدعوم بكتر الإيمان
والعربي إيدو عخدو 
مدري أهبل أو سكران
وحتى يحارب ما بدو
لا هو ولا الجيران
والدين نسيوا وإرتدوا
وما بيطلع بالقرآن
ولو العزايم شدوا
إيد وحدة على العدوان
كانوا للواجب أدوا
والعربي بيطلع ربحان
كانوا هالأعداء إرتدوا
وبتتحرر كل الأوطان
وعالأرض ما بيهدوا
.وبيعلن إنو الخسران
بقلمي إسحاق قشاقش♥️


مشاركة مميزة

حين تتعلم الجدران أن تسمع بقلم نشأت البسيوني

حين تتعلم الجدران أن تسمع بقلم/نشأت البسيوني  الجدران ليست فقط حدودا للمكان أو حاجزا بين الداخل والخارج الجدران تحمل قصص كل من مر بها كل ضحك...