همس و قال بقلم فاطمة الزهراء أحمد

همس و قال :

أميرتي وفاتنتي 

حبيبتي و غاليتي

أحبك

أحبك جدا جدا

حتى آخر أنفاسي 

يا كل عمري و كل أيامي 

قالت :

أنا في عشقك 

أصبحت أميرة على عرش الجمال ..

وبعشقك أحيى 

يا كل الحياة ...

...فاطمة الزهراء أحمد

يا ربَّةَ الأزهارِ بقلم حكمت نايف خولي

حكمت نايف خولي 

يا ربَّةَ الأزهارِ

يا ربَّةَ الأزهارِ فيكِ تمثَّلتْ

كلُّ الفضائلِ والعذوبةِ والجمالْ

فيكِ الطَّهارةُ تستظِلُّ وتنضوي

كلُّ البراءَةِ والملاحةِ والدَّلالْ

ولغيرِ جيدِكِ لا تليقُ قلائدٌ

من نرجسِ الشِّيمِ الرَّفيعةِ والكمالْ

يا نرجِساً فاقَ الجميعَ بعطرِهِ

وأريجُ روحك عابقٌ صافٍ زلالْ

فاقبلْ سلافَ مودَّتي ومحبَّتي

لكَ في الفؤادِ وطيِّه أسمى مثالْ

والحبُّ عذريٌّ عفيفٌ قد سما

فوق الرِّغابِ وفوق هنَّاتِ الوصالْ

هو عشقُ روحٍ قد تنقَّتْ وارتقتْ

فوق الحواسِ وطهَّرتْ حتى الخيالْ

روحانِ باتا للتَّعشُّقِ قِبلةً

حلمٌ يشدُّهما إلى حضنِ الجلالْ

في قدسِه يزهو الغرامُ وينتشي

متطهِّراً من كلِّ أهواءِ الضَّلالْ

بوشاحِ من نورِ القداسةِ والتُّقى

يمضي الزَّمانُ وحبُّهم شهدٌ حلالْ

يا ربة الأزهار 

حكمت نايف خولي 

من قبلي أنا كاتبها

.. شَخْصُهُ، صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

.. شَخْصُهُ، صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ    

*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رآهُ بَدِيهَةً، هَابَهُ: أَيْ مُفَاجَأَةً وَبَغْتَةً. يَعْنِي: مَنْ لَقِيَهُ قَبْلَ الاخْتِلَاطِ بِهِ، هَابَهُ لِوَقَارِهِ وَسُكُونِهِ، وَإِذَا جَالَسَهُ وَخَالَطَهُ، بَانَ لَه حُسْنُ خُلُقِهِ.

*وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ: أَنَّهُ وَصَفَ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ قَصِيرًا وَلَا طَوِيلًا وَهْوَ إِلَى الطُّولِ أَقْرَبُ، مَنْ رَآهُ جَهَرَهُ، مَعْنَى جَهَرَهُ: عَظُمَ فِي عَيْنَيْهِ.

*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ بِالطَّوِيلِ البَائِنِ، أَيِ المُفْرِطِ طُولًا.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: لَيْسَ بِالطَّوِيلِ المُتَثَنِّي، وَهْوَ الذَّاهِبُ طُولًا، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي طَوِيلٍ لَا عَرْضَ لَهُ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الحَدِيثُ الّذِي يُرْوَى عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ الخُزاعِيَّةِ: مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ: أَيْ أَنَّ أَصْحَابَهُ يَخْدِمُونَهُ وَيَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَطْوَلُ مِنَ المَرْبُوعِ وَأَقْصَرُ مِنَ المُشَذَّبِ، فَالمُشَذَّبُ: الطَّوِيلُ البَائِنُ، وَالمَرْبُوعُ: الّذِي لَيْسَ بِطَويلٍ وَلَا قَصِيرٍ، فَالمَعْنَى: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُفْرَطَ الطُّولِ، وَلَكِنْ كَانَ بَيْنَ الرَّبْعَةِ وَالمُشَذَّبِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ بِالطَّوِيلِ البَائِنِ وَلَا القَصِيرِ المُتَردِّدِ، أَيِ المُتَنَاهِي فِي القِصَرِ، كَأَنَّهُ تَرَدَّدَ بَعْضُ خَلْقِهِ عَلَى بَعْضٍ وَتَدَاخَلَتْ أَجْزَاؤُهُ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا اضْطَمَّ عَلَيْهِ النَّاسُ، أَعْنَقَ. أَيِ ازْدَحَمُوا.

*وَوَصَفَ عَلِيٌّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالمُطَهَّمِ وَلَا بِالمُكَلْثَمِ، وَالمُطَهَّمُ: السَّمِينُ الفَاحِشُ.

*وَقَالَ أبُو عُبَيْدَةَ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِالمُكَلْثَمِ. وَمَعْنَاهُ : لَمْ يَكُنْ مُسْتَدِيرَ الوَجْهِ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَسِيلًا. 

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا مَشَى مَعَ طِوَالٍ إِلَّا طَالَهُمْ.

*وَفِي الحَدِيثِ: وُلِدَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعْذُورًا مَسْرُورًا: أَيْ مَخْتُونًا مَقْطُوعَ السُّرَّةِ.

*وَفِي حَدِيثِ أَبِي هَالَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ فَخْمًا مُفَخَّمًا: أَيْ عَظِيمًا مُعَظَّمًا فِي الصُّدُورِ وَالعُيُونِ، وَلَمْ تَكُنْ خِلْقَتُهُ فِي جِسْمِهِ الضَّخَامَةَ. وَقِيلَ: الفَخَامَةُ فِي وَجْهِهِ: نُبْلُهُ وَامْتِلَاؤُهُ مَعَ الجَمَالِ وَالمَهَابَةِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ نَاعِتُهُ: لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ.

*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِذَا الْتَفَتَ، الْتَفَتَ جَمِيعًا. أَرَادَ أَنَّهُ لَا يُسَارِقُ النَّظَرَ.

*وَوَصَفَ عَلِيٌّ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ، النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ المُمَغَّطِ وَلَا القَصِيرِ المُتَرَدِّدِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ بِالجَافِي وَلَا المَهِينِ. وَالمَهِينُ مِنَ الرِّجَالِ: الضَّعِيفُ.

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

مرآة الزمن بقلم صالح إبراهيم الصرفندي

مرآة الزمن

نظرت في مرآتي 

رأيت ما خطر 

ببالي

أيقنت أن عمري تساقطت

أعوامه

خطوط في طياتها فصول

متفاوته

نظرات كأنها جراح عشق

باقية

مرآتي 

دعي الزمان يمضي لن

أعاني

لن أبالي

و لن أبكي على

حالي

كل الزوايا تحولت لتعكس

ذكرياتي 

لم أعد أخشى نفاد محبرتي

خلف حروفي أمل و وردة 

هي كل زماني

وردتي تجذرت 

من أم الرشراش حتى غزة

استوطنت

في عينيها خارطة عشق 

لأربعة ألوان

تجملت

ما بين ربيعي و خريفي

لحظات خالدة

حكايات 

تروي أسرارًا 

كامنة

ما زال الأمل يراودني

رغم التشرد

و كوابيس النزوح لا

تفارقني

رحلة عمري متعرجة

تتلاشي ألوانها

متدحرجة

يخفت ضوؤها

يغفو همسها

و العودة 

أملها

بقلمي

الأديب صالح إبراهيم الصرفندي

يوم الإفتاء بقلم سعيد حرور

يوم الإفتاء !!

اجتمعوا يوم الإفتاء

كثر اللغط

هاج وماج

أعلنوا: 

لاسبيل للإعوجاج

جمعنا مبارك

حاجتنا مقضية

تساءلوا ما القضية

قضايانا منسية

فما القضية؟

الحيرة تنهشهم

تنشب مخالبها

في آخر عرق

من عروق جدهم

أفتوا بالجهاد

كبروا:

الله أكبر...

الله أكبر...

سَلُّوا خناجرهم

اقتتلوا !!

                         سعيد حرور //المغرب

ساعود اليه بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي .......ساعود اليه

كم قلت لن أعود اليه

لكن قلبي لاقدرة لي عليه  

أشتياق لا اعرف الاسباب

هي الروح أمتزجت 

في هواه

نعم عدت اليه 

قد قل صبري وزاد الأشتياق

تذكرني فيه تلك الليالي

وكم طالت حكايانا 

حتى نجوم الصباح

وكم قضينا من الايام عشاق

لا انكر يوما أني كتبت له

واعترفت في حبي اليه

بادرته اول مرة

خجل عرفته من اول الايام

هو الامين في حفظ الكلام

وصار يتغنى فيه الفؤاد

سيبقى في الروح مع الانفاس

ولن أقبل سواه

لاجلك ستكون سمائنا صافية

وتمتلا الارض اوراد

يتساقط الندا علي اوراقها 

كل صباح

وتكون الارض زاهية

لتزداد من العشق جمال.......

         بقلمي

ابو خيري العبادي

طواف الحروف بقلم سليمان كاااامل

طواف الحروف

بقلم // سليمان كاااامل 

********************

يهتز في

عمق القصيد بياني 

مهللا لله

بالحمد والشكران 

يطوف الحرف

سبعا وعشقا 

لذات الله

الرحيم والرحمان 

ومتعطرا

بأنفاس التقى 

وفيه الذل

والخصوع بالأركان 

فتلك عبادتي

ومن روحها 

دوَّنت حروفي

فرائد الإيمان 

ياقلمي سبح

بالمداد طوعا

ولا يغررك

تغيرا في الألوان 

ويا أوراقي أخضعي

ولا تتطايري 

إنما الطيش

والزيغ من الخذلان 

وياحروفي

هنا ارقدي مسالمة 

واستظلي بأنوار

من الوجدان 

وتوضأي

بماء الإخلاص وتطهري

فكعبة الحق

زوارها العباد بالإحسان

وما أنا والحرف

والذات التي 

ملأت الحرف

غرورا بعصياني 

سوى أنات

نفس عاجزة 

والهوى قائدها

لظلمة الطغيان 

تلك أناتي وآهاتي

لله خاضعة 

والحروف من قلبي

بالإقرار والعرفان 

**********************

سليمان كااااامل ...السبت 

2021/11/13

دُنيَا الغَرَائِبِ بقلم محمد جعيجع

دُنيَا الغَرَائِبِ :

..................................... 

دُنيَا الغَرَائِبِ نَعجَةٌ وَذُؤَيبُ ... وَالحظُّ فِيهَا حَاضِرٌ وَيَغِيبُ 

وَالعَيشُ فِيهَا عَيشُ إِنٍّ ثَعلَبٌ ... وَدِيكٌ وَقَنصُهُ مُخطِئٌ وَمُصِيبُ 

فَالعَينُ رَاقَت صَحوَةً مَعَ غَفوَةٍ ... وَالقَلبُ حَظُّهُ عِلَّةٌ وَطَبِيبُ 

هِيَ هَكَذَا الدُّنيَا تُسَاقُ إِلَى البَرَى ... عَفوًا وَثُمَّ إِلَى الزَّوَالِ تَؤُوبُ 

كَالشَّمسِ تُشرِقُ فِي الصَّبَاحِ بِنُورِهَا ... وَمَعَ المَسَا ظِلٌّ دَنَا وَغُرُوبُ  

فَنَهَارُهَا يُسرٌ وَعُسرٌ لَيلُهَا ... بِتَكَوُّرٍ تُجرِي الحَيَاةَ غُيُوبُ 

لَو دَامَتِ الدُّنيَا بِأفراحٍ فَقَط ... سَئِمَ المَقَامَ شَبَابٌ وَمَشِيبُ  

وَلَو دَامَتِ الدُّنيَا بِأَحزَانٍ فَقَط ... كَرِهَ الشَّبَابُ دَوَامَهَا وَالشِّيبُ 

حُلوٌ وَمُرٌّ فِي الحَيَاةِ تَبَادَلَا ... لَا الحُلوُ شَانَ وَلَا المِرَارُ يَطِيبُ 

فَلِكُلِّ فَردٍ فِي الأُنَاسِ حُظُوظُهُ ... وَلَهُ المَعِيشَةُ قِسمَةٌ وَنَصِيبُ 

..................................... 

محمد جعيجع من الجزائر - 13 نوفمبر 2025م

سَفَرُ الفَنَاءِ إلى البَقَاءِ بقلم سمير مصالحه

🌌 سَفَرُ الفَنَاءِ إلى البَقَاءِ 🌌

🖤:::::::♡:::::::♡:::::::🖤

وَمَا الدُّنْيَا سِوَى حُلُمٍ يَزُولُ *** وَظِلٍّ خَادِعٍ وَضَحًا يَغُولُ

تَغُرُّ النَّاسَ بِالزِّينَاتِ حَتَّى *** يَصِيرَ المَرْءُ وَهْمًا لا يَعُولُ

تُرِيهِ الزَّهْرَ فِي أَطْرَافِ رَوْضٍ *** وَتُخْفِي السُّمَّ فِي جَوْفِ الأُصُولِ

فَيَغْفَلُ وَهْوَ فِي دَرْبِ التَّمَنِّي *** وَيَنْسَى أَنَّهُ ضَيْفٌ قَلِيلُ

يَا نَفْسُ، إِنَّ الدَّهْرَ مَرْكَـبُ فَانٍ *** وَإِنَّ المَوْتَ يَدْنُو لَا يَحُولُ

فَازْرَعِي خَيْرًا وَدَعِي زَخَارِفَ *** فِي جَنَّةِ الخُلْدِ الحَصَادُ يَطُولُ

فَمَن يَزْرَعْ لِرَحْمَانٍ طَاعَةً *** يَجِدِ السُّقْيَا وَرِضْوَانَ القَبُولِ

وَمَن يَغْتَرَّ بِالدُّنْيَا وَيَسْعَ *** وَرَاءَ الهَوَى فَذَاكَ هُوَ الذَّلُولُ

سَيَأْتِي يَوْمُ حَشْرٍ لَا مَفَرٌّ *** وَتُكْشَفُ كُلُّ سِرٍّ وَالقُلُولُ

فَمَا أَحْلَى نِدَاءَ اللّهِ عَبْدِي *** رَضِيتُ، وَجَنَّتِي لَكَ، وَالقَبُولُ

وَمَا أَشَدَّ صُرَاخَ مَنْ تَرَكُوا *** صَلاتَهُمُ، وَغَرَّهُمُ المَقُولُ

فَيَا رَبِّي، اهْدِنَا سُبُلَ الهُدَى *** وَاجْعَلْ خُطَانَا فِي طَرِيقٍ مُعْدِلُ

إِلَيْكَ نَرْجُو الرَّحْمَةَ العُظْمَى *** وَنَخْشَى نَارَكَ النَّفْخَاءَ تَئُولُ

فَخُذْ بِيَدِي إِذَا ضَاعَ الطَّرِيقُ *** فَأَنْتَ لَنَا الأَمَانُ وَالمَعُولُ

وَإِنْ ضَاقَتْ بِنَا سُبُلُ الْمَنَايَا *** فَفِي رِضْوَانِكَ السَّكَنُ الجَمِيلُ

إِلَهِي، أَنْتَ أَعْلَمُ بِالْخَوَافِي *** وَأَسْرَارِ الْقُلُوبِ وَمَا تَقُولُ

فَإِنْ تَغْفِرْ فَمَنْ نَجْوَى سِوَاكَ *** وَإِنْ تَعْدِلْ فَحُكْمُكَ لَا يُزُولُ

وَمَا لِلْعَبْدِ إِلَّا أَنْ يُنَاجِي *** إِلَهًا بِالرَّجَا حَلْمًا وَطُولُ

فَيَا رَبَّ السَّمَاوَاتِ ارْحَمِ الْعَبْدَ *** إِذَا نَادَاكَ وَالقَلْبُ الذَّلُولُ

وَاجْعَلْ خِتَامَ العُمْرِ حُسْنَ خِتَامٍ *** وَفِي ظِلِّ الرِّضَا أَمَلٌ يَطُولُ

  ☆:::◇♥︎ق♡م♥︎◇:::☆

✒️بقلمي سمير مصالحه 

 🔹️مسلم وافتخر 🔹️

💧١٤/١١/٢٠٢٥💧

مكر النساء بقلم قاسم الخالدي

مكر النساء

عشقت ولا أعلم أن النساء لها

مكر

وعشت في وهم ولارأيت غير

الغدر

تراها كالظبية تغريك بجمال

حسنها

ان اخطئت فلا تقبل منك كل

عذر

أني نذرت لله ان يرحمني من

كيدهن

اعيش خال البال ويهدءلحظة

فكر

فقد عشت جاهلا للحب وتائه

بطريقه

وقد طوة الايام بهاوانقضى

العمر

لانعيب الزمان أن الزمان لنا

مدرسة

ولكن العيب بناس لم تعرف

الدهر

إذا حكمتك عقلك تعيش بها

سعيدا

وان سلكة هواك تعيش كلها

فقر

شارك الحياة واجري بقوتها و

سرعتها

لايهدء بالسباق من يمتطي

المهر

قاسم الخالدي

من فضل سورة الإخلاص بقلم معمر حميد الشرعبي

من فضل سورة الإخلاص

أنت تقرأ عقب الصلوات الخمس القرآن ثلاث مرات في اليوم ، وإليك الدليل:-

 أليست سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن؟ 

نعم، هي كذلك.

نقرأ عقب صلاة الفجر ضمن الأذكار سورة الإخلاص مع الفلق والناس ثلاث مرات 

هنا تكون قرأت مصحفًا. 

ونقرأ ضمن الأذكار سورة الإخلاص ثلاث مرات مع الفلق والناس بعد صلاة المغرب، وهذا يعد مصحفًا ثانيًا. 

ونقرأ بعد الأذكار سورة الإخلاص مع الفلق والناس في صلوات الظهر والعصر والعشاء مرة مع كل فرض، سيجتمع لنا المصحف الثالث. 

فلا تهمل القراءة لهذه السور كما جاء عن نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وتيقن أنك تؤجر إن أخلصت لربك النية عقب الصلوات أجر ثلاثة مصاحف، بالإضافة لقراءتك في الصلواب وفي حزبك اليومي، فما أسعدك أيها المؤمن وأيتها المؤمنة بهذا الفضل العظيم من مولانا الرحمن الرحيم. 

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

ملاحظة بقلم عباس كاطع حسون

ملاحظة

إذا ما أنا لاحظتُ في الغيرِ خصلةً

وكنتُ أَراها في الموازينِ طالحة

فلا ُبدَّ أنّي قدْ عجزتُ بأنْ أرى

سواها كثيراً منَ سجاياهُ صالحة

 فإنَّ جميعَ الناسِ عَبْداً وسَيِّداً

لَديْهِِم سَجايا دونََ عِلْمِيَ رابحة

بقلمي

عباس كاطع حسون /العىاق

نبش الذاكرة بقلم عبدالرحمن المساوى

نبش الذاكرة

لمه لا...خاطرة اليوم..

لمه لا أكتب عن إحدا حكاياتي من نبع الذاكرة.،

منذ عقد ونيف أو أكثر في زيارة لخالي ومعلمي الصارم واللطيف أنذاك .،لقد كنت أتعلم من مدحه لترجماتي الشعرية عن الألمانية وأحيانا سخريته من خربشاتي بين الموضوع والمقدمة وخاتمة لصائد كنت أحسبها من محاولاتي أنذاك والمهم بعدالبعاد أعوام طوال لن يصدق من يقراء هذا بأننا أقرباء في مدينة واحدة وبيننا مسافة أعوام كل منا يحن للأخر ونتفقد بعضنا عن بعد وكم أخشى أن تبقى أحوالنا ومشاغلنا هكذا فلانلتقي إلا في جنة عرضها السموات والأرض كما كان الأستاذ يقول لأخيه الأكبر غير الشقيق.، المهم وانا أقراء نص شعري لإحدا الشاعرات المجادات الدمشقيات تذكرت زيارتي لمغارة جعتا ومزار السيدة مريم في بيروت وليت من كانوا معنا لبوا دعوتنا لزيارة الجنوب لكنهم فضلوا زيارتنا لدمشق عدة أيام ثم زيارة الجامع الأموي ومعرض آسيا ومحلات المنسوجات الدمشقية العريقة التي لازال لديا منها مايفوح منه عبق التاريخ و قبل العودة عبر مطار المملكة الهاشمية الي صنعاء أعود الي ماشدنا الي كتابة هذه السردية وهي زيارة معلمي مساء يوماً ما قبل حصول موجةالربيع الكهرو مغناطيسي ونجاح رياح التغيير .،والمهم حصل الترحيب واللقاء وبمعيتي .،لنذهب لأخذ السيدة ناعوت صاحبة رواية قصائد المشي بالمقلوب وهي بمعية الأديب الماغوط ربما يصدق هذا من يقراء وربما لا ..لكنها الحقيقة وصلنا تبادلنا التحايا وعلى الباص لصغير الحكومي الذي هو بعهدتي الشخصية نقلتهم قبل أعادته بعدبقاءه لدي بعشرسنوات المهم تحركنا الي الفعالية مباشرة في المركز الثقافي بصنعاء وقبل وصولي بدقائق أعتذرت لهم عن الفراق كون لديا مهمة عمل وهي إنجاز ألف نسخة من تجليد كتاب لم أعلمهم بأسمه لكنني سأخبركم على هامش هذا النص هو كتاب مصرع الإبتسامة وأنهيت إنجازه الي ساعة متأخرة من الليل ..طبعا بلغني بعد عدة أشهر أن صاحب كتاب مصرع الإبتسامة قصد الحج أو العمرة لكنه ومع الأسف لقا مصرعه بحادث داخل او خارج حدود بلادنا عليه الرحمة والسلام وعودا على بدأ بعد أسبوع منذاك الزمان عدة الي معلمي أنذاك حماه الله وحفظه فقلت له كيف كانت أمسيتكم الشعرية والأدبية قال لي مما قالته بنت ناعوت في إحدا قصائدها عن محمدالشامي..ينشق القمرعن وجه يوسف..

لست أدري لماذا أيقظني الفضول لنبش الذاكرة وسرد ماجال في خاطري من شريط الذكريات..لكم السلام ولمن رحلوا عن عالمنا الرحمة ولا زال لدي شاهد واحد على هذا الكلام إن لم ينقلب عليا وبيني وبينه ربما عام أو عامين دونما لقاء أو بيان.مع خالص تحياتي أ/عبدالرحمن المساوى

رسائل محترقة بقلم محمد قرموشه

رسائل محترقة.  

**************

ينوحُ القلبُ ببوحِ الشوقِ

وبريدُ الروحِ رسائلٌ رَوتها

الدموعُ والأشجانْ..

حروفي تناجي الأقدارَ

حروفي سجعُ اليمامْ...

تحزنُ النفسُ المهيضةُ

على أنقاضِ جسدٍ

غارقٍ بالهمومِ 

تأسرهُ قيودُ الزيِّف والبهتانْ...

تحكمُ زِمامهُ عصاباتُ حقدٍ 

تختلقُ المكائِدَ والأوهامْ...

يُهيمنُ الذعرُ عليهِ 

يختلسُ النورَ من المقلِ

يَسودُ الظلامْ...

يَتَّربَّصُّ البارودُ بعنادلِ الفجرِ 

يختطفُ البراءةَ 

ويغتالُ الوجدانْ...

يَختزلُ جمالَ الفِكرِ

يشنقُّ الفنَ الأصيلَ 

ويرجمُ البديع والإلهام...

لا أمسيةً يُلقى بها الشِعرُ

لا أغنيةً تَصدحُ بها الحناجرُ

ولا قيثارةً تعزفُ الأنغامْ...

جسدٌ كلوحةٍ زيتيةٍ

إستباحها السَقمُ

في غفلةِ الأَنامْ...

يقطعُ الجهلُ نبضهُ

يختنقُ الشريان...

تتبدِّدُ ساحاتُ العشق فيه

وتضيعُ منابرُ السلامْ...

أمحلتْ ذاكرةُ أبنائهِ

وتناثرتْ وسائدُ الأحلامْ... ******************  

بقلم :محمد قرموشه

الحّبُ حّل بديلُ اي غمامة بقلم علي الموصلي

الحّبُ حّل بديلُ اي غمامة

والقلب يشدو للجميع سَلاما

عنوانُ حرفي للغرام متيمٌ

فاكرمه ورداً برفق ايّ حَمامة

مِن غُرّة الحدباء تمضي قوافلي

بدءاً بقلبي إذ فاض منهُ غراما

ما قد ذَرفت مِن عيوني مدمعاً

إلا لعشقٍ حيثُ نامَ وقامَ 

يا قوم اهل الضاد ينبض خافقي

فيكم رباط العّز خيرُ علامة

إني بدرب الورد اغرسُ دائماً

جذري وعُمقي وحُلمي ان يتنامى

زيدوا خِصال الوّد فيكم واكثروا

قول السلام لمن تباهى حُسامه

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الحدباء اسم من اسماء مدينة الموصل 

علي الموصلي /العراق 

11/11/2025

حكايتي مع الشعر بقلم إسحاق قشاقش

(حكايتي مع الشعر)

كتبت الشعر بمحبة وصفا

لغاية الحرف من عندي إنطفى

و ما يوم قلت شاعر أنا

ولا كنت للشعر قليل الوفا

وحبيت الشعر متل الغنا

ولا للحرف قلتلو كفى

ومع الشعر شفت الهنا

وحروف الشعر أعطتني الدفى

بقلمي إسحاق قشاقش

ضفدع البحيرة بقلم راتب كوبايا

ضفدع البحيرة

… هايكو …

قرص متوهج،

فوق التلال البعيدة 

 يكتمل القمر!

…

قمر مكتمل-

يبعثر صفو البحيرة 

قفزات ضفدع !

…

نقيق وبريق ،

بين عتمة وضياء مدار

ضفدع وقمر!

…

فقاعة ماء 

يدور حول الضفدع 

ضوء القمر 

…

خشب الصندل 

ينتعش بزخات المطر 

أزهار المرج 

…

بقعة ضوء

من بين الأشجار 

يتسلل المطر

…

باسقات الشربين

على المقاعد المبلولة

تتجمع المياه

…

راتب كوبايا 🍁كندا

آه من قيد هواك بقلم منير صخيري

...... آه من قيد هواك

يا من فى هواك لا ترحمي

إرحمي قلبي من آهات عذابي

فرب الكون محبا ورحيم الرحماء

ردي علي يا قيصرة السعداء

يا سيدة كلماتي ويا مولاتي 

أنا العاشق إبن آدم يا ابنت حواء

 فقير الهوى يطلب نداء الرجاء

ف اغنيني بالود جميل الصفاء

فجودي يا فاتنة الروح والبهاء

كيف أهرب من حاضري و أنت الآتي

رسمتك كمونليزا وأكثر بأعماقي

أنت الأمس وهمس نبض شرياني

يا سيدتي يا جوهرةعقد اللؤلؤ الماسي 

اعتذر إن تجاوزت حدود آمالي

رب عذر أقبح مما يختزل بذاتي

فأنت الترياق ودوائي الشافي

يا رياح الحب يا صهوة مهجة خيالي

سبقت قطر الدم الجاري پأعماقي

تجاوزت أحاسيس حدود وجداني

رسمت البسمة على شفاه أحداقي

أنت المنى وثرثرة اللب الساكن بأعماقي

إن غاب طيفك ماتت أجمل أشيائي

ف ارحمي قلبي وحنين اشتياقي

بحر هواك بلا نهايات يا مولاتي

رسمتك على شواطئ أشعاري

كلمات بحب الرمل المتوهج الذهبي

غنى الفؤاد ورقت له أوتار أنفاسي

عشقت الحياة يا نوتة شدو عزفي

رق الهوى حين توردت أحلامي

فكيف لا تتورد وأنت كل ذاتي

آه من قيد هواك يا مولاتي

ارحمي قلبي يا نبض حياتي

قصيدة : آه من قيد هواك

الشاعر منير صخيري تونس 

الخميس 13 نوفمبر 2025

رحلة بلا حقائب بقلم صالح مادو

رحلة بلا حقائب

لم اعد أحمل خقائب السفر

كل رحلاتي صارت

بين صفحة واخرى

أهرب من ضجيج الواقع

الى صمتٍ 

من نورٍ وحروف

ابحث عن الكلمات  

ابحث عن نفسي 

من خلالها... 

اكتب لاتذكرّ

انني حيّ

هذا العمر  

لم يكن نهاية

بل بداية

تسير على مهل

كفجر يتعلم من جديد

في كل نصّ اكتبه

اضىء نافذة جديدة

وأقول انفسي

ما دام القلبُ حرفاً

فالحياة تبقى جميلة

..... 

صالح مادو

المانيا 14/112025

يا لك من شنقيط بقلم علوي القاضي

«[|]» يا لك من شنقيط! «[|]»

بحث وتعليق : د/علوي القاضي .

... حرص المستشرقون على مر العصور بمساعدة العملاء على السخرية والإستهزاء بالرموز الدينية والعلماء والقدوة في العالم الإسلامي ومهاجمتهم وبالذات في الأعمال الدرامية لإضعاف الروابط وإحداث فجوة بينهم وبين محبيهم ومريديهم 

... هذه الجملة الساخرة قالها الفنان عبد المنعم إبراهيم في فيلم (إسماعيل يس في الأسطول) ، والتي أغضبت الشاويش عطية (رمز السلطة)

... ولغرابة اللفظ وجدتني أبحث عن أصل الكلمة ومعناها ، ما معنى كلمة (شنقيط) ؟! ، ومن هم (الشناقطة) ؟!

... يالك من (شنقيط) هي عبارة مصرية ساخرة ، تُقال لأي شخص كثير الكلام ،فى أو فصيح اللسان بشكل مبالغ فيه ، وتشير إلى أن هذا الشخص يمتلك فصاحة أو طلاقة 

... كان الجندي يسخر من الشاويش عطية ، الذي كان يتحدث بلهجة مضحكة وغير مفهومة بالنسبة له ، مع كثرة كلامه وفصاحته المزعومة

... مدينة (شنقيط) التاريخية في موريتانيا ، وكانت مركزًا للعلم والثقافة الإسلامية في الماضي ، ولذلك أصبحت رمزًا للفصاحة والبيان 

... فعندما تُقال هذه العبارة ، فهي تعني كثرة الكلام ، أو الفصاحة بشكل مبالغ فيه ، وأحيانا تستخدم للسخرية أو المداعبة 

... واشتهرت مدينة (شنقيط) لأنها كانت عبر القرون منارة علم ومعرفة في الغرب الإسلامي

... وفي عام 1300 هـ ، وفد إلى الأزهر الشريف أحد علماء الشناقطة ، وهو الشيخ (محمود التركزي الشنقيطي) ، ليطلب الإجازة في الإمامة في اللغة العربية ، إذ كان يحفظ كتاب القاموس المحيط لـ (الفيروز آبادي) عن ظهر قلب !

... وعندما اختبروه في الأزهر ، وجدوا أنه يصحح لهم نسخهم من الكتب المعتمدة ، حتى إنهم صححوا نسخ (المخصص) (لابن سيده) وكتبًا أخرى على حفظه !

... وقد أعجب به الإمام محمد عبده حتى أنه رفض السماح له بمغادرة مصر قبل أن يراجع نسخ أمهات كتب اللغة بالأزهر ، ورتب له رزقًا (راتبا) يُصرف له

... وقد ذكره طه حسين في كتابه الأيام باسم (الشنقيطي)

... ويروي التاريخ كذلك قول العلامة ابن الحاج إبراهيم العلوي : (لو رُميت جميع كتب المذاهب الأربعة في البحر ، لتمكنت أنا وتلميذي الشيخ الديماني من إعادتها دون زيادة أو نقصان ، هو يحمل المتون وأنا أمسك الشروح)

... هكذا هم الشناقطة الذين يُسخر اليوم من لفظهم (شنقيط) ، بينما هم خزانة علوم المسلمين وذاكرتهم

... في تلك البلدة الصغيرة ، لا يبلغ الفتى ستة عشر عامًا حتى يكون قد حفظ : ألف بيت من الشعر من مختلف بحور العربية ، ستة كتب من علوم اللغة والأدب ، عشرة متون فقهية مع شروحها ،

وعددًا من كتب الحديث

... وهذا هو الطالب العادي ! أما الموهوب ، فيحفظ الكتب الستة في الحديث ، ومتون المذاهب الأربعة وشروحها ، وكتب الآداب ، والقاموس المحيط ولسان العرب ، أي ما يقارب مائة مجلد من العلم !

... إنها موهبة ربانية خصّ الله بها الشناقطة ، فجعلهم حماة الدين وكنوز المعرفة في الأمة الإسلامية

... رضي الله عن كل شنقيطي بما حفظ في صدره من علوم المسلمين ، ورضي الله عن أهل المغرب الإسلامي جميعًا ، وعن أهل موريتانيا الأشقاء

... تحياتي ...

الطفولة والحرب بقلم سعاد جكيرف

الطفولة والحرب

عقيدة

 رغم الوجع المتغلغل بكامل جسدها جراء كسر أصاب ساقيها،إلا أن الابتسامة لم تفارق مُحياها، وهي تنظر إليها بحُنوّ وتهدهدها برفق... 

- نغمات صوتك جميلة يا يقين،بم تدندنين؟!

-"الشهيد حبيب الله" دكتورة، أعلم أن دميتي وجلة وأريد طمأنتها بأننا حتى وإن لم ننج في القصف القادم، سنكون أحباب الله.

                        *****************

هدف

حملوها ثلاثتهم،يهدهدونها وصدى ترانيمهم يداعب أجفانها"الشهيد حبيب الله"

نامت والجميع!!

      

                            بقلمي: سعاد جكيرف

ملاذي الأوحد بقلم ماهر اللطيف

ملاذي الأوحد 

بقلم: ماهر اللطيف 🇹🇳 

دون سابق إنذار، التفتُّ يمنة بسرعة، وكنت واقفًا وسط الناس أستعدّ لعبور الطريق حال تغيّر الإشارة المرورية، في صباحٍ عاديّ كغيره. هناك، وقعت عيني على شابة متوسّطة الجمال والقامة، سوداء الشعر والعينين والبشرة، لا تتجاوز العشرين من عمرها على ما أظن.

لم تعرني أي اهتمام، بل كانت غارقة في عالمها. أما أنا، فبقيت مسمَّر العينين فيها، كأنني أعرفها من زمنٍ بعيد، أو رأيتها في حلمٍ غامض. شيء في ملامحها أيقظ داخلي شعورًا لا تفسير له، لكنه كان قويًّا بما يكفي ليربكني.

من الغد، وفي الموعد والمكان نفسيهما، تكرّر المشهد ذاته، وكأن الزمن يرفض المضيّ. ومع تكرار اللقاءات، بدأتُ ألاحظ أن بعض المارة انتبهوا بدورهم إلى هذا التكرار الغريب، فزاد ارتباكي وتساؤلي: من تكون هذه الفتاة؟ ولماذا تجذبني إليها على هذا النحو؟

أهو حبّ من أول نظرة؟ أم أن بيننا قصة قديمة نسيها الزمن؟

قرّرت في اليوم التالي أن أواجه الأمر. وقفتُ في مكاني المعتاد، رحت أفتّش بعينيّ عنها حتى رأيتها. تلاقت النظرات، تبادلنا ابتسامة خجولة، فحيّيتها بإشارة من يدي فردّت التحية. تشجّعتُ واتجهت نحوها، وقلبي يخفق خشية ردّها.

وقفت إلى جانبها بعد أن ألقيت تحية الصباح وصافحتها. احمرّ وجهها، نظرت إلى الأرض، ولم تجرؤ على النظر في عينيّ. قلت بثقةٍ هادئة:

– اسمي نور الدين، موظّف ببنك، عمري ثلاثون سنة، أعزب، أنحدر من عائلة متوسطة الحال.

– (بصوتٍ خافتٍ متقطّع) تشرفنا، أيها السيد... ماذا تريد منّي؟

– في الحقيقة لا أدري، لقد انجذبت إليك منذ أيام دون أن أهتدي إلى السبب.

– (ضاحكةً بخجل وقد ازداد وجهها احمرارًا) ما هذا الهراء أيها الشاب؟ أتعنيني بمعاكسةٍ كهذه؟

– (متوتّرًا) ما قصدت معاكستك، وكل ما قلته صدقٌ لا شبهة فيه.

استمرّ حديثنا دقائق قليلة، تراوح بين التوجّس والانجذاب، بين الخوف والفضول، دون أن نصل إلى جوابٍ شافٍ. لكن شيئًا ما كان قد بدأ ينبت بيننا، شيء يشبه الألفة أو الطمأنينة.

ومع مرور الأيام، توطدت العلاقة، ونشأت بيننا قصة حبّ هادئة نقية رغم بعض الهنات والصعوبات العابرة في وجهات النظر والرؤى وغيرها. كانت تملأ قلبي سكينة، وتعيدني إلى نفسي.

وكلما التقيت بها، كانت الذاكرة تأخذني من يدي قسرًا، وتعيدني إلى وجوهٍ عبرت حياتي ثم أظلمت.

تطفو على سطح الوعي "شمس" بضحكتها العالية ولسانها الحاد، جميلة الملامح، قبيحة المعشر، مادية إلى حدّ الاشمئزاز. ثم "نهى" ، تلك التي كان رفاقي يلقبونها بـ"القنبلة" لجمالها الفاتن، لكنها كانت خاملة الإرادة، خاوية الداخل، مدلّلة إلى حدّ الفساد، وهو ما جعلني أنسحب من حياتهما دون رجعة ككل يوم من حياتنا.

وأعود من ذاك الحنين المسموم لأنظر إلى "كاملة" فأبتسم. مختلفة هي… مختلفة في اللسان والعقل والقلب. كأنها النسخة المنقّاة من كل تلك الخيبات القديمة.

كانت كاملة شبه كاملة فعلًا؛ عقل راجح، قلب نقيّ، لسان طيب، نوايا صافية، وتربية تنبض بالحياء والاحترام. فيها من الصفاء ما يطمئن القلب، ومن البساطة ما يورّث السكينة.

اختَرتها دون تردّد، رغم أنّها تكبرني بسنتين وكابدت الويلات سابقا من "آدم" من جهة، ومعارضة أهلها لهذه الزيجة لفارق العمر بيننا من جهة ثانية. تزوّجنا، فكانت الزوجة المثالية، الأم الحنون، الصديقة الوفية، والأخت التي لم تلدها أمّي.

لقد كانت ملاذي الأوحد، سكني وسندي، وطمأنينتي التي ما كنت أظنّ أني سأجدها في امرأة، وكنت كذلك عالمها الذي انفتح مجددا في وجهها بعد انطلاقها سابقا.

هي الحلم الذي صار وطنًا، والذكرى التي صارت قدرًا.

هي… حوّتي التي لا يمكن أن أتنازل عنها ما دمتُ على وجه الأرض ، أنا"آدمها" الذي يمكنها أن تعول عليه في كل آن ومكان.

حطي رحالك بقلم سليمان كاااامل

حطي رحالك

بقلم // سليمان كاااامل 

***************************

حطي رحالك...........واستقري هنا 

فليس في العشق....أمير أو غفير 

عصفورة أنت....في سماء مملكتي 

وكم في سمائي من عصافير تطير 

فطيري وغردي.......بأعذب الألحان 

حرة أنت.........وأنا بالشدو الأسير 

هكذا أنا وأنت.........وقصة العشق

وكم رواها الخلق...... عنا أساطير 

لا أتواضع أنا.............في حبي ولا 

أنت بالوصل........ تمنحيني المرور 

يُمتِّعُكِ التحليق..........في خيالاتي 

وأتلذذ أنا .............بكوني الأجير 

أنا السلطان في...... شعري وقلمي 

وأنت الحرف....... الراقص والهدير 

أنا العش الذي .....تأوي إليه وأنت 

 التغريد حينما........ يبدع العصفور 

خل عنك هذا........ الغرور سيدتي 

واهبطي على.... غصني لعلي أغير 

فما ينبغي لملك..... يري معشوقته

بين النظرات....... يتداولها الحضور 

ولا الشدو تأنس... له غير أذني ولا  

الجمال على أعين..... الرجال منثور 

**************************

سليمان كااااامل ......السبت 

2021/11/13

متلازمة الإكتناز القهري بقلم علوي القاضي

«[|]» متلازمة الإكتناز القهري «[|]»

بحث وتحقيق : د / علوي القاضي .

... هي إضطراب نفسي يتميز بصعوبة التخلص من الممتلكات أو حتى الإنفصال عنها ، بغض النظر عن قيمتها ، مما يؤدي إلى تراكم الأشياء غير ضرورية وإحداث فوضى في أماكن المعيشة 

... الأعراض الرئيسية تشمل ، ★ صعوبة التخلص من الأشياء وصعوبة اتخاذ قرار رمي أو بيع أو إهداء الممتلكات ، حتى لو كانت بالية أو بلا قيمة ، ★ الحاجة النفسية للتجميع والشعور القوي بالحاجة إلى إقتناء المزيد من الأشياء (مثل الصحف ، المجلات ، الأكياس ، الأوعية ، الفواتير) ، ★ الفوضى غير المنظمة تجعل المساحات المخصصة للمعيشة (الغرف ، المطبخ ، الحمام) غير صالحة للإستخدام المعتاد ، ★ ويعاني المصاب من ضيق وقلق شديد عند مجرد التفكير في التخلص من أغراضه ، ★ ويؤثر هذا السلوك سلبًا على العلاقات الشخصية والإجتماعية والعملية للشخص المصاب ، وقد يسبب مخاطر صحية وسلامة وأمن المنزل   

... ولا يوجد سبب واحد ومحدد للمتلازمة ، ولكن يُعتقد أنها ناتجة عن مجموعة من العوامل ، بما في ذلك ، ★ العوامل الوراثية فقد يكون هناك إستعداد وراثي للإصابة بالإضطراب ، ★ السمات الشخصية فغالبًا ما يعاني الأشخاص المصابون من صعوبة في التنظيم واتخاذ القرارات ، ★ التجارب الحياتية المؤلمة فقد يكون الإكتناز رد فعل على حدث صادم أو فقدان شخص عزيز ، حيث توفر الممتلكات شعورًا بالأمان أو الراحة ، ★ مشكلات في معالجة المعلومات فقد يواجه الدماغ صعوبة في تصنيف الأشياء وتحديد ما هو ضروري وما هو غير ضروري

... ويتطلب علاج متلازمة الإكتناز القهري غالبًا تدخلاً متخصصًا ، وقد يكون المريض غير مدرك لحاجته للمساعدة في البداية 

... وتشمل طرق العلاج الفعالة ، ★ (العلاج السلوكي المعرفي) وهو العلاج الأساسي ، ويركز على تغيير أنماط التفكير والسلوكيات المتعلقة بالإكتناز ، وتطوير مهارات التنظيم والتخلص من الأشياء تدريجيًا ، ★ (العلاج الدوائي) في بعض الحالات ، يمكن استخدام أدوية لعلاج الأعراض المصاحبة مثل القلق أو الإكتئاب ، ★ مجموعات الدعم يمكن أن يكون التواصل مع أشخاص يواجهون تحديات مماثلة مفيدًا في توفير الدعم والتشجيع

... وبالمسمى الشعبي (سيكولوجية الكراكيب) ، ففي داخل بيوتنا سنجد كراكيب نحتفظ بها ، بدون أهمية او منفعة ، كراكيب في كل مكان والغريب إننا لا نستعملها ولا نستخدمها ، ولو سألت صاحبها ، سيقول لك هيجي وقت وهيبقالها عوزه 

... وعلى الجانب الٱخر ، في كراكيب من نوع تاني خالص بتتعبنا وتأزمنا وتوترنا واحنا كلنا مش واخدين بالنا من هذه الكراكيب انها كراكيب الأفكار اللي في دماغنا وبتشغلنا 

... ولو راجعنا نوعية وطبيعة أفكار أحدهم التي تشغل باله ستجد اكتر من نصفها أفكار قديمه وليس لها اي فايده ومكركبه دماغه وشغلاه على الفاضي ، ولم تترك له مساحه يضع فيها أفكار جديدة ومفيده ، فلماذا تحتفظ بهذه الأفكار القديمة في دماغك مع إنها ليس لها قيمة وترهقك وتاخد مساحة من تفكيرك ، الإجابة زي بالضبط الكراكيب اللي في بيوتنا مالهاش أي قيمه ولا لازمه ومع ذلك نحتفظ بيها إنها الكركبه الفكرية والانفعالية والسلوكية 

... للأسف اصبحت الكركبة منهج وأسلوب حياة عند كتير من الناس ، والناجح فينا الذي يستطيع أن ينظف عقله أولا بأول من كراكيب الأفكار فيها

... المتلازمة تتميز بالاحتفاظ بالأشياء ، حتى الحيوانات الأليفة تسبب فوضي وتأثير سلبي على الحياة الاجتماعية والمهنية ، ويمكن أن يؤدي إلى ظروف معيشية غير صحية وغير آمنة

... والعلاج ، ★ بالأدوية كان ضعيف ، ★ أما العلاج المرتكز على التعاطف فيُنظر إليه كمكمّل للعلاج السلوكي المعرفي ، ★ والدعم من العائلة والأصدقاء مهم ، خاصة بالتركيز على المخاوف الصحية والسلامة بدلاً من إصدار الأحكام ، ومساعدة المصاب على اتخاذ الخطوات الأولى نحو البحث عن المساعدة. 

... تحياتي ...

قيثارة المطر بقلم محمد عبيد المياحي

قيثارة المطر

.........

كادت من الدلال تطير

تأخذني ذكراها رهينة

منذ أول قيثارة

في جناح دفاتري

تقاسمني حبي

ولأني أمشي بهمي

بوجدي وحدي

خذيني ذكراها

خذيني

أقلم ظني

وأدغدغ حضني

اليوم

في جبهة ريشتي حبيبتي

لا خجل يلوثني

على وسادتي وجه الشمس

وثقت بما كتبه النسيان

وبين النداء والرجاء

أتغافل

كأني ولدت صدفة

في حضرة الرفوف

وما تبقى من ثياب

حمامة هاربة

في فمها.. فلاح يزحف

وعاشق كمتشرد... هناك

يرنو إليها

وبيده منديل

أمنيات وشطآن يابسة

سبابة تكتبني

سبابة من شتاء

يمسكه الثلج

ترسمني

تأبى إلا أن ترسمني

فتركت الخيار للقلم

بين أغانيه والحلم

بين بردها وحرفي

دفء ولا ندم

هرم

مع حفنة هذيان

تتوسطني ساعات

يداعبها دبيب الكلمات

ما عادت ساعات قدرية

وظهري منبر دهشة

نصفه يكسو نصفه

كأذان قباب منسية

يعيش طقوس القمح

........ محمد عبيد المياحي

أنا و تراتيل الغياب بقلم طارق غريب

"أنا و تراتيل الغياب "

في البدء ، كان الصمت ومن الصمت خرجت الكلمات 

ومن الكلمات خرج الحب ومن الحب خرج الوعي

أنا طارق :

ترتيلة ١ : أنا لم أكتبك 

(الضوء خافت ، صمت كثيف ، 

ثم صوت أنفاس تتناثر في الظل)

أتعرفين ؟

كل الطرق التي مضيتُ فيها بحثاً عنكِ

كانت تنتهي بي إلي 

أنا الممرّ الذي لم يجرؤ أحد أن يمشيه

أنا صدى الخطوات التي لم تُخلق لها أرض

كنتِ عيني التي أرى بها العالم

ثم غِبتِ ، فأصبح العالم بلا ملامح

وأصبحت أنا مجرّد ظل

 يذكّر نفسه أنه كان يوماً رجلاً يرى

تقولين لي : " انسني "

وكيف أنسى ما يشتغل بقلبي أكثر من نبضه؟

كيف أنسى من تسكن بين الضربة والضربة

في التوقيت الدقيق لانكسار الحب ؟

لو علمتِ ما تفعلين بي حين تبتسمين

لأمرتِ الغيوم أن تُطفئ نفسها

خشية أن يغار الضوء من فمك

أمد أصابعي نحو الغياب

فيلامسني وجهُك من جهة الروح

هل تصدقين؟

حتى الغياب صار جسداً حين لبسَ ملامحك

يا امرأة جعلتني عاشقاً أعمى

يرى بالنارِ أكثر مما يرى بالعين

هنا ، في منتصف الليل

ينبتُ من صدري ناي من وجع صاف

كل نغمة فيه تناديكِ بالاسم الذي لا يعرفه سواي

وإن مرّت الروح بكِ صدفة فامنحيها نظرة

فقد تاهت عن بيتها منذ رحيلك

ترتيلة ٢ : نشأة الوجد

قبل أن يوجد اسم ، كانت هناك رعشة

ارتجاف صغير في جوف الصمت

قالت عنه الكواكب : " إنها بداية الشعور".

ومن تلك الرعشة خُلقتِ أنتِ

كنت أتأمّل الوجود كما يتأمل طفل نجمته الأولى

لا أريد أن ألمسها ، بل أن أصدق أنها تراني

هكذا بدأ الحب ، لا كحاجة 

بل كوعيٍ بأن شيئًا في الخارج

يكمّل ما لم يكتمل في الداخل

يا أنتِ ، يا نسغَ السؤال ،

يا سببَ انحناء اللغة أمام العاطفة ، أتعلمين؟

كلّ ما في كان يبحث عنكِ 

حتى قبل أن يولد حرف “أحبك”.

لقد جئتِ من جهة لا يعرفها الجسد

جهة تخرج منها الأرواح حين تنسى أن لها حدوداً

كنتِ لستِ أنثى

كنتِ المعنى الذي نسيه الكون حين اكتمل

اللحظة التي يتذكّر فيها الوجود سببَ نوره

الوجد يا سيّدتي ليس أن تشتاقي

بل أن تشعري بأنكِ فقدتِ نفسكِ في كائن آخر

وأنكِ ما عدتِ تملكين حق العودة

من هنا ،

بدأت أتعلم اللغة من فم الغياب

وأصبحت أكتب كي أرى ، وأرى كي أؤلم ، وأؤلم كي أكون

الحب هو طريقة الكون في تذكيرنا أننا زائلون

وأن كلّ قُبلة نمنحها

هي محاولة لإنقاذ لحظة من الفناء

كنت أظن أنني أحببتكِ لأنكِ جميلة

ثم أدركت أنني أحببتكِ لأنكِ جعلتِني أرى الجمال نفسه

لم تكوني مرآتي ، كنتِ الضوء الذي جعل المرآة ممكنة

ترتيلة ٣ : الغياب كيقين

كنت أظن أن الغياب موت مؤقت

حتى اكتشفت أنه شكل آخر من الحضور

حضور بلا جسد وصوت بلا نطق

ظل يكتب على جدار الذاكرة أن : 

" الوجود لا يحتاج إلى شكل ليكون حقيقياً "

الذين يغيبون لا يرحلون ، بل يتحوّلون إلى معنى

إلى طيف يسكن المفردات التي لم نقلها بعد

حين غبتِ ، لم تفقدكِ عيني ، بل رأتكِ أعمق 

من خلف الضوء ، حيث لا تُرى الأشياء ، بل تُشعَر

الغياب ليس ضدّ الوجود ، بل هو نُضجه

هو الوعي الصافي بأن كل ما نحب محكوم بالتحول

أنا لا أفتقدكِ يا حبيبتي ، بل أتعلمكِ في غيابك

فالحب لا يُحفظ في العناق

بل في الصمت الذي يبقى بعده

الغياب هو امتحان الوعي ،

حين تُجبر الروح على أن تواصل الحُب

دون أن تلمس سببه

ترتيلة ٤ : المرأة كفكرة كونية

في البدءِ كانت المرأة ، لا حواء ،  

هي أول إجابة سؤال جميل 

بها إنفجر الكون في وجه النور

المرأة ليست نصف العالم

بل هي ذاكرته ، هي التي تحفظُ المعنى 

حين ينسى الرجل السبب

هي التي تمسك خيوطَ الفوضى لتغزل منها نظاماً

ثم تبتسم كأنها لم تفعل شيئاً

المرأة ليست أنثى ، بل تذكير دائم

 بأن الكمال لا يُكتب بالحروف

بل يُحَسّ بالوجود

كل ما يُوجِع الرجل في حبّه ، ليس الحنين إلى امرأة

بل الحنين إلى الله كما رآه أول مرة في عينيها

ترتيلة ٥ : الخلود عبر العشق

كنتُ أظن أن الحب طريق إلى الآخر

حتى اكتشفت أنه طريق إلى الخلود

كل حب حقيقي يحمل في داخله سر البقاء

لأن العاشق حين يحب لا يرى الفناء كخطر

بل كعبور إلى شكل آخر من الوجود

العشق يا هي

هو جنون القلب حين يعجز العقل 

وهو الصحو العظيم الذي يأتي بعد احتراق الذات

الحب وحده يجرؤ أن ينافس الموت

ثم ينتصر عليه بالحنين

ترتيلة ٦ : ما بعد الصمت

لم أعد أبحث عنكِ يا حبيبتي

لقد صرتُ فيكِ وصرتِ في 

وصار الفاصل بيننا مجرد اسم قديم للعزلة

أنا الآن لا أراك بعيني

بل أراكِ بما تبقى من الضوء في روحي

فمن أحب إلى آخر النفس ، يُخلق من جديد بلا جسد

العشق يصبح فلسفة ، والعاشقان يصبحان رمزاً للخلود

كل حب صادق هو الخلود نفسه

فكل نهاية هي بداية أخرى للحب

وكل حب يولد وعياً جديداً للوجود

تمت

طارق غريب

بيني وبينك بقلم محمد كاظم القيصر

بيني وبينك

تضيع المسافات 

رياح يأتي بها صوت 

نبضي تترجم 

قصائداً بلغات 

أختصرنا الكون كله 

وأسكتنا جميع 

الكلمات 

مرافئ دون شراع 

فالموج بات 

بيننا سيد اللقاءات 

بيني وبينك 

جنبات روح تنادي 

الغربة أين الحياة 

أين يكون التوحد 

في أنفاسك 

الدخول لمحرابك 

بكل صلاة 

بعثرتني أحضان الليل 

ياسيدة مسائي 

رفقا بذلك 

العشق فالأدمان 

ليس منه نجاة

أحتضار روحي 

عند لحظات الشوق 

باتت تطاردني 

شاردة بي نحو الممات

فتعالي أعتقلي هذياني

فاليالي أعددت لنا 

منذ سنوات

بيني وبينك معنى 

لسهاد في حضرة عينيك 

لتكون أجمل الحكايات 

ليبقى بيني وبينك 

شاهداً يحمل 

كل الصفات 

بقلمي 

محمد كاظم القيصر 

الخميس ١٣ / ١١ / ٢٠٢٥

الأرزة بتبقى العنوان بقلم إسحاق قشاقش

(الأرزة بتبقى العنوان)

بضحي بكل ولادي

وما بوقف عحيادة 

وهيك بنحرر لبنان

وبترجعلو السيادة

ولا الطوائف ولا الأديان

بترَجِعْ أرض بلادي

وليبقى لبنان منصان

تتوحد كل الأيادي

وبكل محبة يا إخوان

لنعيش سوى بسعادة

ننسى وسوسة الشيطان 

وأرزتنا بتبقى العنوان

ولأجلا بتحلا الش هادة

بقلمي إسحاق قشاقش

فماذا اكتب الأن بقلم احمد محمود

قصيدة كتبتها في سنة ٢٠١٠

فماذا اكتب الأن

---------------------------------------

قطر الرجال

قطر الرجال اتملي

   وما عادش فيه مكان

مشي وراح بعيد

   وملاء السما دخان

دخانه كبيرة سوده

   اصبحنا . بعدها نيام

وصحينا من الغيبوبة

   علي. الزحمة والخنئان

قولت دي مش بلدنا

   قالوا. اسكت وشد اللجام

اسكت وما تتكلمش

   لا تروح في خبر كان

سألت. فين. الزعيم

  قالوا. مات من زمان

قولت طب فين المؤمن

  قالوا دي كات ايام

قولت طب مين قائدنا

   قالوا يا عيني نعسان

طب. مين بيحكم بلدنا

   قالوا. فرعون وهامان

بصيت لوش الناس

   لقيته اصفر وتعبان

من الفقر والهموم

   المارد بقي همدان

صرخت من جوه قلبي

 وقولت . يارب. يا رحمان

يا هالك . الفرعون

   خلصنا من النعسان

ولسه لك يوم ياظالم

  ورب العباد. لا يعرف. 

         النسيان

بقلم

احمد محمود

من. ديوان حبة. رتوش

٢٥/١٠/٢٠١٠

أينَ السّلام .. يا تجّار السلام بقلم وديع القس

أينَ السّلام .. يا تجّار السلام ..!!.؟ شعر / وديع القس/

/

سرُّ الحياة ِ كما كانتْ من الأزلِ

مخلوقةً بيدِ الجبّار ِ بالمُثلِ

/

مهما تفنّنَ شخصٌ في طرائقهِ

فهوَ العليمُ بما في القلبِ من عُللِ

/

لا يستهينُ إلهاً في في عدالتهِ

مهما تصبّرَ عن أمر ٍ وإنْ زللِ

/

إبليسُ يسكنُ في قلبٍ يشاطرهُ

غلّ النفاقِ وسرّ القتلِ والدّجلِ

/

والكذبُ يطلبُ أعمالاً مخادعةً

والصّدقُ يطردُ ما في القلبِ من ضللِ

/

والسّلمُ ينأى من الشّريرِ مبتعداً

مهما تملّقَ بالأقوالِ والحيلِ

/

وابنُ الخطيئةِ لا يهملْ مكاسبهُ

والسلمُ لا يُرتجى من قولِ مُبتذلِ

/

والسّلمُ في نيّةِ الجزّارِ منعدمٌ

وصاحبُ السّلمُ طبعٌ فيه ِ بالأصلِ

/

والفرقُ بينهمُ ، كالماءِ من لهبٍ

والطّبعُ مُفترِقٌ ، كالذئبِ والحملِ

/

ونحنُ نعلمُ إنّ الغدرَ في دمهِ

فالسّلمُ مبتعدٌ، بالكذبِ في فشلِ

/

جميعُ أقوالها ، لا تحتوي أملاً

فالقلبُ في جسمها بالشرِّ والعَطِل

/

كلٍّ يساقُ على أنغام ِ مصلحةٍ

والويلُ من بلدٍ في حكمةِ الجهلِ

/

لا تنظرونَ إلى أقوالِ مالقةٍ

فهي الدّعايةُ للأرباحِ بالدجلِ

/

المرُّ أهونُ من ذلٍّ تمارسهُ

تحتَ الهوانِ من الأغرابِ بالختلِ

/

الجرحُ لا يكتوي من نارِ مغتربٍ

والشّهدُ لا يصطفي إلاّ من العسلِ

/

لحنُ السّلامِ بعيدٌ عن مآربهمْ

كما البعاد من الأصوات ِعن زحلِ

/

لا يصنعونّ سلاماً في مجالسهمْ

أبن الشّرورِ على الأموالِ متّكلِ

/

عنوانُ أهدافها ، ليستْ بمكرمةٍ

مادامَ في قلبها،سرّا ً لمُنفتلِ

/

أطفالنا غُصبت تبكي براءتها

سماؤها لهبٌ والارضُ في وجلِ

/

حمامةُ السّلم ِ تشكو وهي باكيةٌ

أينَ الهديلُ وأينَ الّلحنُ بالغزلِ.؟

/

لا نحتملْ وجعاً في غير ِموضعهِ

نحنُ الخطاةُ ولا زِلنا بمنعزلِ

/

هدِّىءْ من الرّعبِ يا اللهُ في أملٍ

وارحمْ بقلبكَ ، فالإنسانُ في ضللِ

/

تعال أرحمْ بمن ضاقت ذرائعهُ

قتلُ الشّياطين ِ للإنسانِ في هطلِ

/

وأنتَ صرختنا يا مَنْ نطالبهُ

في عمقِ آلامنا نرجوهُ في عجلِ

/

أرحمْ بقلبكَ يا الله مقترباً

أنتَ السفينة والمجدافُ إنْ حفلِ

/

فافتح ذراعيكَ نحو الأرضِ ملتمساً

ضياعَ أطفالها ، والأمُ في ثَكلِ

/

رسالةُ السّلم ِ في عينيكَ مسكنها

فمِلْ بوجهكَ نحو الويل ِ بالأفلِ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا 

/

الأسبوع الدولي للسلام والعلم .. بدءاً 6 /11 / تشرين الثاني نوفمبر

مازلت بقلم عبد المنعم مرعي

مازلت 

أبحث عنك هنا بكل الاماكن

حتي في أعماق ذاتي محاولًا ايجاد فجوةٍ

او طريقه للخلاص لكل مايدور بذهني

وداخل عقلي طرق كثيرة غير الطريقة التي اعتدنا

عليها للوصول اليك دون الحاجة لإخفاء مابداخلنا

من خوف نفسي او عاطفي يجعل نبضات قلبي

 تتصارع في داخلي خشية ما يظهر عليها من ملامح 

الضياع أو الهلاك لكنه احساس بالطبع فظيع

 يكاد يفتك باحساس عاجز عن التفكير متصدر

 للمشهد وهذا غيرمُرضٍي بعض الشيء للأشياء 

 فكل ماحولي هنا يدبر مكيدة صيد لفرض السطوه

المنشودة فحينما زادت اتسعت مساحة البُعد

وطالت هناك سنين الغياب

 لم تتباطأ يوماً عيوني عن زرف الدموع 

ولم تتوانٓ عن سؤالها أحاضر يأتي وجاء هنا

 لمواساتي فاانا بدونك أرى صنوف العذاب 

ألوان فحسب بل مرار وهوان

فكيف تعني لي الحياه وأنت لست معي هنا

لم تكن غير موت محقق بعالم تكسوه صرخات

تذيب في القلب مرارة الفقد ولهيب بلا جدوى 

وصبر وحرمان دون انقطاع لعذاب 

تعالت فيه أصوات الفتنة بحدةٍ دون الوقوع 

في مستنقع الوقيعة الوحشية والضياع 

لحظة الاغتراب 

بقلم عبد المنعم مرعي

الصبر انتصار بقلم قاسم الخالدي

الصبر انتصار

لايفوز بها الا الصابر والكادح

الحر

لايذوق العسل بهاالامن شرب

المر

فقد فاز من اتقى الله وكان له

عابدا

وبما انزله الله له وكان لطاعته

مقر

الدنيا ساعات تعيش ولحظات

بها

 يقاس معدنه المغشوش من

الدر

انت ببحر هائج وتتقاذفك

أمواجه

وقد فاز من نجا منه وأدرك

البر

لاترا من ايامك سوى بردا و

شتاء

ويمر عليك الصيف لهيب به

وحر 

عمرناكسرب طيور جاءلشرب

الماء

ولكن لما رأؤا شباك الصيادمنه

فر

قاسم الخالدي

قمَرٌ وبَحرٌ ..وحُبُّ بقلم اديب قاسم

.......

 *قمَرٌ وبَحرٌ ..وحُبُّ*

             شعر 

      *اديب قاسم*

    أطَلَعََ البَحرُ 

         مِنكِ

     أمٰ مُِنَ البحرِ 

         *طلَعتِ؟*

            وتَصَعَّدَتْ مِِنهُ

                  أمْ مِنكِ

          أمواجُها السُّحْبُ؟

         وما كانَ لَهُ هذا إنما

        هي الشمس وأنت منها

             *حِينَ جِئتِ*

                     *

    غايَتي المَديحُ

     فبَحْرًا بِزاخِرِ مِلحِهِ 

  مَدَّت عينُكِ للهوى 

                طُهْرًا

        فصَحّت أو تعافت 

             إشراقةٌ

         *أن قد أضَأتِ؟!*

       عَرَفنا « العَيشَ

   .. والمِلحَ » لا يجيءُ 

   إلَّا مِن مَليحٍ 

  هُوَ « الحُسنُ » بِعَينِبهِ

     وأُمُّ عَينِهِ فيكِ

         ثناءَه يملأ القلبَ

           *إذْ مدَدْتِ* "*"

        ومِن كَريمٍ 

           مِنكِ هُوَ البَحرُ 

     فمِِنْ دُموعِ الجَزْرِ ( هَجْرًا )

        وفَرْحَةِ المَدِّ ( لِقاءً )

    كانت الحربُِ الجميلةُِ

            تُشعِلُ الحُبُّ

           إذَنْ فكِلاهُما

                 *أنتِ*

     __________________

     "*" مصدرُ المد والجَزْر هو

     جاذبية القمر والشمس حيث

      يؤثِّرُ القمر بشكلٍ أساسي

      لأنَّ جاذبيته أقربُ إلى

      الأرض أقوى من جاذبية 

      الشمس . ومن هذا القبيل

      أتَذكَّر كيفَ كانت أحواض 

      الملح salt pans في

       معامل الطلياني في عدن

     «Aden salt works»

        تعتمد المد القمري لمَلء

        تلك الأحواض حيث

        يتدفق ماء البحر ساعَتَها

        ليملأ تلك الأحواض ومن

        ثمَّ عرضها للتبخير

        الشمسي .

        

                    🔳🔳

لا للتواري بقلم معمر حميد الشرعبي

لا للتواري

أحرص أن أكون 

في زوايا الحلم

راسما للحق نبراسا

يناجي الحلم 

يأتي بالأمان

ألق تودد أن يراك

تعانق الذكرى امتنانا

كي تسود بك المرايا

المترعات بأنغام السعادة

لا للتواري خلف جدران الشقاق

نحن بنبني وحدة للقلب تسمو 

في فجر لقيانا تقيم. 

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

يا ساكناً بقلم خالد جمال

يا ساكناً

يا ساكناً نبضَ الحنايا وبالحشا

لا تسمعَنَّ لمن أشاعَ ومن وشى

لا تخضعنّ لقولِ إفكٍ قاتلي

أدماني غدراً بالسهامِ الطائشة

من قالوا عني في هواكَ نقيصةً

حِلٌّ فؤادي لكلِ عينٍ رامشة

هذا فؤادي المستباحُ متيمٌ

وتلك عيني الزائغة متعطشة

أنّى لقلبي من وجيبٍ بعدَكَ

أتراهُ يعشقُ دون نفسٍ عائشة ؟!

أنّى لعيني من ضياءٍ دونَكَ 

أتُراها تهوى والمرائي مشوشة ؟!

وهل لشوقٍ كان يحبو حدَّكَ ؟!

يتكأُ يوماً بالهوى حتى مشى

ينأى بعيداً عن حِماكَ ويغترب

والروحُ تحيا بالوجودِ مُهمّشة

ما كنتُ يوماً بالهوان لأرتضي

ما هابَ قلبي من ملامٍ أو خشى

فدع شكوكَ الوهمِ إني مُبَرَّأٌ

من كلِ قولٍ أجرى دمعاً أجهشا

واعلم حبيبي أنَّ روحي متيمة

والقلبُ حدكَ هامَ عشقاً وانتشى

                                يا ساكناً 

بقلمي/ خالد جمال ١٣/١١/٢٠٢٥

فسحة أمل بقلم سميربن التبريزي الحفصاوي

*فسحة أمل...

لماذا تعيش حبيس الأسى..؟

وفي هذه الدنيا بصيص أمل 

وفيها الرجاء و فيها المنى...

وللأمل فيها ليوم غد مرتجى

وإن ضاقت الدنيا يوما بيأس

فلليسر بعد العسر مدى ومدى

إن حل يوما قحط بأرض

وطال الجفاف وحر الهجير

وٱحترت الهاجرة...

ستخضر يوما هاذي الربى

وللجدب أيام وتمضي...

ويأتي الخريف ويأتي السحاب 

ويهمي المطر هتانا غزير...

ستأتي يوما غيمة ماطره 

وتنبت فينا زهرة عاطره

ويزهو في حينا بدر منير

 يغازل بالنور نجمة ساهره

وتأتي أسراب العصافير...

تطير ٱبتهاجا تغني وتشدو...

وتهفو للصبح تغطى المدى...

سنشتم عطر المزارع

وعبق التراب والطين...

وطيب الثرى...

ويأتي الغمام يوما ويمطر

ويرسم بالهطل لون الحنين... 

خيوطا ...خيوطا ...

سحرا على قناديل الشوارع

و يعبق الأديم بطلع بهي

فنسعد ببرد ونشوى

ونشرب نخبا ونروى

وتنزاح عنا كل المواجع

ستولد فينا الأماني وتزهر

سنحلم في ليالينا...

وتجف من المدامع 

ونطرب للفجر ونورالصباح 

ويأتي الصبا بين الرياح 

بلحن شجي طروب ...

ويعزف الحنين لحن الغروب 

وتزهو أيام القرى... 

وتزهر في نواديها الدروب 

ويحلو السمر ونور القمر

في حضرة البدر المنير

نسافر مع النور حلما...

ونطرب في باحات السحر

نرقب فيها تفاصيل السماء

ويأتي الربيع...

وتخضر فينا المزارع وتعمر

وتبقى الطفولة وريع الصبى 

ونبقى مهما استوحش الدهر

وطال قحط الليالي نصارع

حتى يورق التين فينا

وتدنو قطوف النخيل

ويزهر اللوز بلون البياض 

ويزهو الرياض...

ويفوح الشوق إلينا حنينا 

ونشتاق لخبز الأمومة

ويصبح للصبح ألف معنى

وننطلق كما الطفل يعدو

طروبا سعيدا نحو الحياة

كعصفور حين الربيع يشدو

ويغدو عند المروج يطير

وتخضر حوله كل الدروب

فتزهر فينا كل الربى 

وتأتي الرياح بعبق الأقاح

ونشرب الماء عذبا فراتا

من الروض والوادي والعين معينا

ونروى... ونشفى من قحط مضى

لماذا اليأس وهذا الأسى...؟

وفي هذه الدنيا بصيص أمل

وفيها الأماني وفيها المنى...

                

-سميربن التبريزي الحفصاوي- 🇹🇳

 -(( بقلمي))✍️✏️

رضاء الناس بقلم عبدالرحيم العسال

رضاء الناس

========

رضاء الناس لا يدرك

تدبر يا فتى أمرك

فإن تبك لهم سعدوا

وإن تهنا فيا ويلك

وإن تسكت لهم همس

وإن تجهر عراهم شك

وإن تمش همو وقفوا

وإن تسكن فماذا بك؟ 

وإن يغنيك من أغنى

يجيئ الحقد يجري لك

وإن يفقرك مولانا

ترى إستهزاءهم والضحك

وإن تمرض لهم عتب

وإن تشف تصير العلك

فلا تأبه لما قالوا

وخذه يا فتى ذا صك

رضاء الناس يا ولدي

إذا ما رمته تشرك

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

مش قولتلك بقلم عبدالمنعم عدلى

مش قولتلك

مش قولتلك

ياولدى إياك

والخائن

كلامهم مثل 

ناقش الحنة

ملهوش أيمان

خليك ثابت

وعلى الحق

أقيم نفسك

وأنت الحامى

لاكلام ولاجدال

قائد وكأن

عمر قام 

من مقامه

ليعلم الناس

معنى العهد

والكلام

ياناشر الحب والسلام

بكره هتروح

القدس وتصلى إمام

كن صامد

ولاتضعف 

لأى أسباب

فأنت الحارس

وأبوا الهول

واقف معاك

ياراعى بلدك

وعايش من أجل السلام

هكتبها لك

وأخاف عليك

من غدار له معاك كلام

وهو التاريخ

بيعيد نفسه

والله لك مائة مليون يحموك وحاسب

من الظالم 

وأناس آخرون

يحميك ياولدى 

من العين والغدار

بقلمى عبدالمنعم عدلى

الثوره والتاريخ بقلم نذيردهان

أبارك لشعبنا الصامد الذي أعطى من ماله ودمه وشرد وصبر إلى أن تربع على عرش الانتصار،،،وأخص بالمباركه والتحيه

خنساء العصر والدة الساروت التي قدمت دماء أولادها الاربعه زيتا لشعلة الحريه،،،باركها الله،،،، وحينما استشهد الساروت جمع رفاقه بعض المال ليقدموه لها رفضت وبكل طيبة خاطر وحنان الأم،،، ان تأخذ شيئا من هذا المال مع. انها فقيرة المال وغنية النفس،،،قالت قبلته واتبرع به لتزويج رفاق الساروت لينجبوا أبطال لأن معركتنا مع الباطل والظلم لم ولن تنتهي،،،باركك الله ياامنا الفاضله

/////////////////////////////////////////////////////////////////

              الثوره والتاريخ

<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>

سجل بالدفتر ياخال

                     سجل ننعي هالابطال

أمثال اسكاف والساروت

               اللي اتحدوا كلشي محال

///////////////////////////////////////////////////////

سجل ولاتبطل تسجيل

             وخللي جيل يحكي لجيل

ع شباب كان دمهم يسيل

                وما كانوا يهابوا الاهوال

//////////////////////////////////////////////////////////

سجل ع اللي قالوا بالدم

                     بغيرو مابيزول الهم

وقفوا وقفة جبل اشم

               اي والله صدق اللي قال

///////////////////////////////////////////////////////////

سجل ت تدوب الأقلام

             ع القالوا بلدنا ما بينضام

ورفضوا الهدنه قالوا كلام

             سخطه فاضي كتير بطال

/////////////////////////////////////////////////////////

سجل واحكي عن الساروت

       والحكمه القالها قبل مايموت

ياامة الله لاترضوا سكوت

           الجهاد غنيه الشهاده موال

/////////////////////////////////////////////////////////

سجل ولاتنسى العرعور

               الكان يلف الكون ويدور

يلم معونه يقول ت نثور

                 ويعبي جيوبوا بهالاموال

///////////////////////////////////////////////////////////

شعر ؛ d,, نذيردهان

المَطَر بقلم الطيبي صابر

**المَطَر**

هَطَلَ المَطَرُ…

كَأنَّهُ وَعْدٌ قَديمٌ يَعودُ إلينا

كَأنَّ السَّماءَ فَتَحَت كَفَّها

تَغسِلُ وُجوهَ الأَرضِ 

مِن تَعبِ السُّنين

تَحَدَّثَتِ الغُيومُ 

بصوتٍ خَفيض

وقالَت لِلنَّهرِ 

لا تَخَف

فَكُلُّ العِطاشِ... 

سيَشربونَ اليومَ 

مِن صَبرِكَ الجميل 

أَنا...

ابنُ المَسافاتِ

تَحتَ المَطرِ أَستَعيدُ نفسي

أُحاوِلُ أَن أَكتُبَكَ

قَطرَةً قَطرَة

كالحُلمِ الّذي لم يكتمل 

يَتَفَتَّحُ الحَنينُ كَزَهرِ اللَّوز

تُرتِّلُ الأَشجارُ أَغنِيَةَ الفَجر

وتَغسِلُ الرِّياحُ نَوافِذَ الذّاكرة

أُصغِي إلى نَبضِ الطَّريقِ

وأُدثِّرُ خُطايَ بلُطفِ الوَحل

فَالمَطَرُ لا يُغنّي

إلّا لِمَن يَعرِفُ لُغَتَه

يا مَطَرَ الحَنين

اغسِل ما تَكَسَّرَ فيَّ

وازرَع في صَدرِي نُعاسًا نَديًّا

يُزهِرُ فِي أوَّلِ نَيسان

وحينَ تَهدَأُ السَّماءُ

سَأجمَعُ قَطراتِكَ 

في كُرّاسَةِ حُبٍّ

وأكتُبُ في آخِرِ الصَّفحَة

ما أَجمَلَ أن يَنبُتَ القلبُ...

بَعدَما أمطَر!.

**بقلم الطيبي صابر**

ليست مجرد لعبة بقلم نور شاكر

ليست مجرد لعبة 

بقلم: نور شاكر 

لم يكن دبي مجرد لعبة

كنتُ أحمله وأنا طفلة صغيرة، أضمه إلى صدري كلّما داهمني النعاس

كان مختلفًا عن بقية ألعابي

ولعلّكم تظنون أنّني أحببته لجماله...

لكن الحقيقة كانت أبعد من ذلك بكثير

كان رأسه صلب، صخرة حقيقية تقريبًا، قاسية، سميكة، غريبة الشكل

لا ملامح واضحة، فقط عينان ثابتتان، وأذن واحدة وحيدة تشبثت به رغم كل السنين

جسده أجوف، وصدره خالٍ ، كأنما خُلق ناقصًا منذ البداية

ورغم كل ذلك...

كنتُ أقدمه على غيره

أداري عيوبه، أحتضنه، أضعه بقربي عند النوم، وأشعر تجاهه بالحنان الذي لا يفسر

وهكذا هو الأمر أحيانًا...

نختار أن نحب ما هو مكسور،

أن نمنح القلب لمن لا يملكه أصلًا،

أن نرى الروح في الأشياء الخالية 

والقلوب الفارغة، والعقول الجامدة 

ربما كنا نحن من كنا نحتاج هذا الحضن، لا هو.

سِرُّ الحُسْنِ المَكْنُون بقلم سَمِير مَصَالِحَة

🌙 سِرُّ الحُسْنِ المَكْنُون 🌙

💜:::::::💜:::::::💜 ::::::💜

تَهادى الفَجْرُ مِنْ خَدِّيكِ سِحْرًا

          فَغَارَ النُّورُ مِنْ وَقْعِ الخُطَـــى

وَغَنَّتْ لَحْنَها الأَطْيَافُ 

          شَوْقًا لِظِلٍّ مَرَّ كَالْعِطْرِ الْهَفَا

عُيُونُكِ فَاتِنَاتٌ لا تُضَاهَى 

          كَأَنْهَا البَدْرُ إِذْ يَسْرِي وَغَا

وَفِيهَا مِنْ سُرُوجِ اللَّوْزِ سِحْرٌ 

          وَمِنْ رَمْلِ الغُيُومِ لَهَا صَفَا

تُعَاتِبُنِي النُّجُومُ وَهِيَ تَهْوَى 

          نِظَامَ النُّورِ فِي تِلْكَ الصِّفَا

وَخَدَّاكِ الوَرِيفُ إِذَا تَحَلَّى 

          تَخَجَّلَ وَرْدُهُ مِمَّا رَأَى

وَشِفَاهُكِ كَاللهِيبِ إِذَا تَبَسَّمْتِ 

          أَزْهَرَ فِي الدُّجَى ضَوْءُ الرَّجَا

وَيَسْكُنُ فِي البَسِيمِ نَدَى وَهَمْسٌ

          يُذِيبُ اللَّيْلَ إِنْ نَطَقَ الْهَوَى

وَعِطْرُكِ لَيْسَ عِطْرًا بَلْ حَدِيثٌ 

          مِنَ الأقْحُوَانِ فِي وَقْتِ الضِّيَا

يَدُورُ النَّاسُ يَبْحَثُ عَنْ مَمَرٍّ 

          يَدُلُّ عَلَى مَجَالِكِ أَيْنَ مَا

وَشَعْرُكِ يَنْهَلُ السَّوْدَاءَ نَهْرًا 

          يُجَانِسُ لَيْلَنَا حِينَ انْطَوَى

يُغَنِّي المَسْكُ فِيهِ إِذَا تَدَفَّقْتِ 

          أَنْغَامًا وَعَادَ بِهَا الصَّدَى

بِحُسْنِكِ أَنْتِ أَغْنِيَةُ الزَّمَانِ 

          وَسِرُّ البَدْرِ إِنْ غَابَ السَّنَا

تَمُرِّينَ الطُّرُوقَ وَكُلُّ دَرْبٍ 

          يُنَادِي: لَيْتَ يَمْشِي فِيهِ مَا

وَآهٍ لَوْ تَرَكْتِ الزِّينَ يَوْمًا 

          وَوَقَفْتِ بِصِدْقِ نَفْسٍ حَيْثُ رَأَى

لَرَأَيْتِ الْفَجْرَ يَكْتُبُ فِي مَحَيَّاكِ

          أَجْمَلَ مَا تَجَلَّى وَانْجَلَى

وَرَأَيْتِ الْمِرْآةَ تَبْكِي خَجْلَ 

          وَجْهِكْ فَتَضْحَكُ مَرَّةً وَتَسُرُّ مَا

تُحَاوِرُكِ الظِّلَالُ بِصَمْتِ نُورٍ

          وَيَحْسِدُكِ الصَّفَا وَالْمُرْتَجَى

فَصُونِي سِرَّ حُسْنِكِ لا تُبِيني 

          فَفِيهِ تُنَارُ دُنْيَا وَالسَّمَا

أَنْتِ لَسْتِ امْرَأَةً بَلْ نَجْمُ فَجْرٍ

          أَضَاءَ الْعُمْرَ إِنْ غَابَ الضِّيَا

☆:::::◇ق♡م◇:::::☆

🖋️ بقلمي: سَمِير مَصَالِحَة 

  🪻إبن ديرتكم🪻

🌷١٢/١١/٢٠٢٥🌷

فرحة الصحرة بقلم المحجوب بوسبولة

//////++++فرحة الصحرة++++//////

فرحت الصحرة وطلت علينا

في عيدها وحنا غنينا

بوجه النصر ياك مغريبية

ياك رقصت كل صحراوية

بالبسمة زينت وجه رجالها

بالفرحة رسمت ارمالها

زارعة ف صحاري زهار الطيب

بالسلم كسرت انياب ذيب

لاصوت يعلى اليوما عليها

لايد الغير تحط وتديها

حكم داتي تحت سيادتنا

وشهد العالم سر لوغتنا

وتقول هانا صحراوية

ورمالها تقول مغريية 

هالعالم بصوت عالي صوت

صوتو للمغرب لا مافوت

بقلم صقر الحروف

الزجال المحجوب بوسبولة

حاولت وصفك بالحروف بقلم فلاح مرعي

حاولت وصفك بالحروف

فخانني الوصف وتشتت

 من الشفاه كلمات الوصف 

 الحرف تاه والأفكار تشتت

قد خانني التفكير والحرف 

ما ظننت أن التعبير يخونني 

 وتصقر الكلمات في الوصف

فجمالك فاق الاوصاف كلها

 وتفوق على الكلمات والحرف 

قد تشتت كل الأفكار من حسنها 

 قم تجلى كأنه البدر

غزلانية العينان بسهاما ترمي 

 تسبي ذو اللب الحليم بحسنها

 وتجعله حيران يدري ولا يدري 

 يا من خانني الحرف والتعبير 

كيف تكون بدايات الوصف

فلاح مرعي 

فلسطين

نــــــــــــــــسيج وحــــــــده بقلم عبدالعزيز دغيش

نــــــــــــــــسيج وحــــــــده 

قيل أن صوتها؛ 

"نسيج وحده"

وأنها؛ 

"أكبر من الذاكرة"

فيما قاله أبرز الشعراء

وهي أكثر أكثر أكثر ..

فليس لكثرتها حدٌ أو مدى

يُقاس به أو يبلغ حد الاكتفاء 

هي "ملائكية" و"سماوية"

و"صوت من الجنة"، 

وأنها "فوق التصنيف" 

كما في الكثرة 

التي بها قال عنها 

أرباب الموسيقى والغُناء، 

وهي أكثر أكثر

ففي صوتها شموخِ الجبال

ورقةِ العصافير، وهديرِ البحار

وحميميةِ الأرض، ورُفعةِ السموات 

وتدفقِ الماء 

هي النغمُ الذي يبسطُ جناحَهُ

على الإحساسِ، يمتلكهُ

يبسطُ دثارَه عليهِ 

يرفعهُ من الأرضِ

بشغفٍ وحنانٍ وعذوبة 

ودون عناء

ومعهُ تتراقصُ الأشجارُ 

حين يصدحُ

ويُردِّدُهُ الثرى، والثريا تُصفقُ لهُ

ولَهُ تهلِّلُ النجومُ في السماء

والمشاعر تعاودُ تشكُّلَها

كل مرة تنصِتُ وتصِيخُ إليهِ

والأنفاسُ تتجددُ

والروحُ والدماء

هي موئلٌ دائمٌ للإحساسِ

بجمالِ الحياة

هي التألقُ للجمالِ 

ونطاقِهِ الساطعِ الوضّاء

هي نبعُ إلهامٍ

بصوتِها وسكناتِها وحركاتِها

هي شجنٌ للروحِ والفكر

ومحركٌ للمشاعرِ هي 

وهي للإبداع زادٌ وغذاء

فترنمْ يا هاجسي 

بما لها

من حضورٍ في النفسِ 

وما لها من صدى

واطلقْ أحاسيسَك دون تردد

فلديها ما يُلبي ويُروي ويُشبعُ

كما أن لديها في صوتها

من الغلواءِ دواء.

عبدالعزيز دغيش في نوفمبر 2025 م