الأحد، 22 مارس 2026

بذور الحب بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

......بذور الحب........
بذور الحب نقتلها 
وتدفن في ارضيها 
فلا احد يتابعها 
ولا احدا يراعيها
وتسكن في ارضيها 
تعاني جفاء من فيها
وتحرم من سواقيها 
لتعطي من يعاديها 
فلا حيا يوافيها
ولا قلبا يواليها 
فارض البور مسكنها
وطوال العمر تسكنها
ولو روعيت بموطنها
لظلت من يجاورها
ولكن غاب معلمها
وتاهت في ارضيها
وماتت بذرة الحبي
ودفنت عند منبتها 
فلم يحفل بمصرعها 
ولم تمشي جنازتها 
وضعنا حيثما ضاعت 
وتهونا عند مدفنها
كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

بحيرة اللقلق بقلم راتب كوبايا

بحيرة اللقلق 
………………….
نصوص هايكو 
     ******

الغصن العاري
منحنياً من الضفة، يغطس
في البحيرة 
..
سيقان رشيقة 
على الغصن المتهالك 
وقفة عزّ
..
ثلاثية الأبعاد 
على الاغصان العارية 
يكتمل قمر
..
ضفة النهر
لضوء القمر المكتمل
تنتصب لقالق
..
سطح البحيرة 
الغصن العائم باللقالق 
مقطوع من شجرة
..
بقعة ضوء 
فوق الشجرة العارية
قمر ولقالق
..
  ضوء القمر 
على وجه الماء 
خطوط زهرية
..
أبيض أسود
بلون الزهر يكتمل
قمر البحيرة
..
مناقير طويلة 
برقاب ملتوية تتشكل 
لوحة اللقلق

راتب كوبايا 🍁كندا

أنت الداء والدواء بقلم أدهم محمد شيخ دللي

أنت الداء والدواء 
أيقظت في صدري الحزين ربيعٱ بعد شتاء قاسية 

ونظمت نبض قلبي المجروح بعد معاناة طويلة 

بعد هطول الأمطار الغزيرة على قلبي اليابسة 

أثمرت بين رئتي وضلوعي زهرة عطر جورية 

أنت الماء الذي نبت على صحراء قلبي ياسمينة 

بعد أن أسقط الخريف كل اوراقي الغالية والثمينة 

لميتك من بين ضباب الشتاء والثلوج وردة شذية 

وزرعتك على صفحة الفؤاد جمال وجهك المنيرة 

أتيت بنورك القمري المضيئة وطلتك الحلوة الجميلة 

جذور حبك من رأسي إلى قلبي ونبضي وشرياني ممتدة 

حبك مزروعة في جسدي وكبدي كنبتة القلوب النازفة 

ذبحتيني بسحر مقلتيك وصرعتيني بالضحكة والإبتسامة 

يامن إليك الشوق يقتلني وتحييني بنظرة جذابة 

فأنت الداء والدواء ونور العيون في الليالي العتمة 

إنني على درب هواك قادم لأشعل شمعة زرقاوية 

جددت العهد عليك حبٱ أبديٱ صادقٱ بكل براعة 

طال الزمن إنتظارٱ والبدر زائل والظلام داكنة 

وازدادت دقات القلب مرتجفة وضغوط الشرايين مرتفعة 

دخلت القلب ونورتي جدرانه بالشوق والسعادة والمحبة 

وأشعلت سيمفونية حبك وجداني وكنت أجمل حكاية 

تعانقت الأرواح لأحلام وردية في سيمفونية عذبة 

تنجذب القلوب والنفوس إلى الوفاء والإخلاص الصادقة 

تلك الإطلالة التي تتلألأ كالثريا بالوان الحب الزاهية 

وتلك الأحاسيس والمشاعر تجاوزت حدود الجسد والمادة 

-------------------

بقلم الشاعر الأستاذ 

أدهم محمد شيخ دللي

٢١ / ٣ / ٢٠٢٦م

ليتها هنا بقلم سليمان كاااامل

ليتها هنا
بقلم // سليمان كاااامل
**********************
مامِتُّ إلا.........يوم أن ماتتْ
يتيمٌ من...........له أم لايراها

وددت لو....بَقِيَتْ وُفَنِيتُ أنا
كانت الروح......التي أحياها

يوم ميلادها........ولادتي بها
فالذكرى محال....بها ننساها

هذه مهجتي...........على كفي
هديتي لعلي.......أنول رضاها

عيد أم.......ياله من بخس لها
فكل عمري.....عيدها وأتباهى

تلك دعواتي....بالحب خالصة
جنة الفردوس....أنت سكناها

مغفرة الله...........لها ورضوان
حتى يحين.....اليوم ل لقياها

بين دمع...........العين لها دفء
حين يتراءى....لعيني محياها

وبين عقلي......وقلبي سيرتها
لم يغفل القلب...أبداً بنجواها

أمي وهي في...خاطري نبض
علي وقعه.....أحيا إثر خطاها

تلك محبتي........التي أيقظت 
في القلب شجن..على ذكراها
***********************
سليمـــــــان كاااامل.....السبت
عيد الأم
2026/3/21

وشوشة المطر بقلم محمد عدلي محمد أحمد

قصيدة: وشوشة المطر

 

حينَ يسقطُ المطرُ،

أُصغي لوشوشةِ القطرات،

كأنَّ السّماءَ تتهجّى اسمَكِ،

على شفاهِ الغيم،

وتُعيدُ إليَّ صوتَكِ الرنّام،

الذي لا يسمعهُ أحدٌ غيري.

 

كلُّ نقطةٍ… تسري دفئًا وبهجةً،

وكلُّ انحدارٍ على الزجاج…

يطرقُ بابًا في قلبي،

كنتُ أحسبُهُ مغلقًا…

فإذا به ينفتحُ على الحنين.

 

تعلّمتُ منكِ…

أنَّ المطرَ وعدٌ،

وأنَّ الغيابَ لا يُطفئُ القلب،

بل يتركُ نافذةً…

يطلُّ منها الضوء…

حين تُغلقُ الأبواب.

 

ما زلتُ أرفعُ كفّي… نحو السحب،

أستقبلُ رسائلَ منكِ،

وأبتسم… فالحبُّ لا يموت،

بل يصيرُ غيمةً صامتةً…

تسقي الروحَ كلّما عطشت.

 

وأحيانًا يمرُّ طيفُكِ…

في آخرِ الممرِّ الهادئ،

فألتفتُ… ولا يأتي أحد.

 

لكنّي أعلم…

أنَّكِ تمشين داخلي،

كما يمشي المطرُ…

في جذورِ الأرض…

كأنَّه لا ينقطع.

 

قصيدة: وشوشة المطر

الشاعر: محمد عدلي محمد أحمد ـ شاعر دندرة

من ديوان: حلم المدينة الفاضلة

رقم الإيداع: 2025\36203

الترقيم الدولي: 8420-18-5 -633-978

تم الإصدار في يناير 2026

إرتدادات بقلم محمد أكرجوط

- إرتدادات-
لسرعة إحتراقها
تبكي أفول وميضها
شمعة

 لقلة سيلانها
تنعي جفاف منبعها
دمعة

 صقيع شللها 
يرتد بتوالي حركاتها
رعشة 

تستقوي بخنقها 
سكرات ضعفها
غصة

لشدة اوزارها
تهتز الصدور لثقلها
تنهيدة
- محمد أكرجوط-
المحمدية/المغرب

الأمّ .. عطر القداسة بقلم وديع القس

الأمّ .. عطر القداسة..!!.؟ شعر / وديع القس
/
بمناسبة عيد الأم 21 / 3 / من كل عام
/
الأمُّ قلعةُ حبٍّ فيضهُ غَدقَا
والقلبُ منبعُ تحنان ٍ ومُستَرَقَا
/
كشمعةِ النّور ِ للإنسان ِ قدْ وُهِبَتْ
وكتلةٌ منْ سَنا الأقداسِ مُفترَقَا
/
منْ قلبِهَا نبَعَ التّحنانُ منتثراً
يشاركُ اللهَ بالأرحام ِما شّفَقَا
/
وكلُّ هاماتِنَا تجثوْ براكعة ٍ
وعندَ أقدامِهَا ، الرّاحةُ الصَدِقَا
/
كلّ البشائِرِ منْ أرحامِهَا وُلِدَتْ
والرّحمُ منها نِعامٌ جلّها الخلقَا
/
تكاملَ الكونُ فيْ وجدانِهَا حبَبَا
واستنبطَ العطفُ منْ أحشائِهَا رفقَ
/
وتمسحُ الألمَ المغبونَ شافية ً
فيْ لمسة ٍ منْ طبيب ِ الرّوح ِ مُفتَرِقَا
/
جسرٌ على دربه ِ المأمون ِ يوصِلنَا
إلى الإله ِ بدعوى الحبِّ مُنطلِقَ
/
ونشربُ الروحَ من أثدائها لبن
ونكهةُ الرّوح ِ عطرٌ ما به عتقَا
/
أمٌّ وأسمٌ وحضنٌ دافئٌ أبَدَا
يطغى بدفئه ِ حرَّ الشّمس ِ والألَقَا
/
ترافِقُ الحزنَ فيْ حبٍّ وفيْ حَنَن
كإنّهَا بلسمُ الآلام ِ والقلَقَا

قلبٌ ويحويْ حنانَ الكون ِ أجمعهُ
فيْ كلِّ دمعة ِ حزن ٍ نبضهُ خفقَا
/
وكلّما دَمَعَتْ أحداقَنَا قطرا ً
كانتْ لنَا بطبيبِ الرّوح ِ والحدَقَا
/
وبسمةٌ تتجلّى الأفقَ عابقة ً
لتنثرَ العِطرَ للأكوان ِ مُغتبقَا
/
ترياقُ نفس ٍ وفيْ الأكبادِ بلسمهَا
دفءُ الحنان ِ ومنْ أحشائِهَا طفُقَا
/
وإنّها وطنٌ .. فيْ رحمِهَا نبتتْ
نسلَ الشّعوبِ ومنْ شريانهَا دفُقَا
/
كرسيُّ عرشٍ وللأكوان ِ سيّدهُ
وتنحنِيْ لرِضَاهَا الأرضَ والفلقَا
/
قلبٌ وحبٌّ وإنسانٌ وتربية
أمٌ وزيتونة ٌ.. دوّامةِ الوَرَقَا
/
سعادةُ الرّوح ِ فيْ أحضانِهَا سكنتْ
وطيبةُ القلبِ بعدَ الله ِ ماعبقَا
/
الأمُّ لغزٌ تعالى العقلَ معجزة ً
ودونهَا يرتقيْ الأخلاقُ ما لحِقَا.!!.؟
/

وديع القس : سوريا

حضن أمي بقلم زهرة الرهوني

حضن أمي
يا اروع ما املك في الوجود 

أسم أمي إنها حبل الوريد 

أعشقها بكل روخي على المديد 

حياتي معها من اجمل ما أريد 

ناعمة السخاء والعطاء بالمزيد 

ساكتة في خبايا وثين الفؤاد 

نبع رقة حنانها من عند الودود 

أمي لا مثيل لها لا يعوصها أحد 

امرأة ضحت وتعبت من أجل 

فلذة الكبد 

مزودة بالصبر والعفة من عند

الصمد 

إنها بستان العشق العاطر من

نوع فريد 

راجية من العالي الرحيم الواحد 

ان يبارك في عمرها وصحتها من

جديد 

ست الحبايب رائدة الخضن بعذب 

الشهد 

ينمي الروح بدفء الإحساس لواحة 

الجسد 

أمي حبيبة وعزيزة الملايين في كل 

عيد...

بقلم أ زهرة الرهوني 🌸
21 مارس 2026

أقسم بقلم حسن الداوود الشمري

أقسم
وبحق فؤادي أقسم 

أن لك مبسم لهو الأجمل
 مافي الكون يبتسم

وفيك من الطيبات لا
 تأكل أكلا بل تلتهم 

وفيك من الورود ورودا 
ومن الرحيق بلسم

وفيك مايجعل الكافر
 يؤمن وجدا يلتزم
أ
وما يجعل المؤمن من
 اجلك يدخل جهنم 

فاي النساء أنت ياملاكي 
فالجمال الذي عندك جمالا مخضرم

ومن أي الأحجار الثمينة
 لك أبواك صمموا

فما رأت عيني كمثلك 
لافي عرب ولا عجم
بقلمي
21 / 3 / 2026 الشاعر حسن الداوود الشمري

تاه الحرف بقلم فلاح مرعي

تاه الحرف
عن وصف
     أمي 
وتلعثمت التاه الحرف
 عن وصف
     أمي 
وتلعثمت الكلمات
 في فمي وارتشعت
        الأيدين
         واهتز القلم
      لما حبيت
 اوصف أنا أمي 
 شعلة حنان
  ونشاط وهمه 
كانت تحت جناحها 
تحلا اللمه
      أمي
صعب الحرف
 يوصف الجمال 
وحنان ومحبة امي
الأم هي التي تحمل الهم
 صعب توصفها حروف
     وكلام فوق السطور 
 مرصوص
رحمه ومحبه وحنان 
وحضن الدفا أمي
كذاب من قال 
العيد يوم في العام
 يا أمي 
عيدك كل يوم
 صباح ومساء
يا أم الوفا أمي
عبق العطر ريحة
 نفس أمي
فيه الشفاء ويزيل
     للهم
عطر من الجنان 
عطر الحنان والحب
الزهر يبقى زهر
وهي الزهر أمي
نفحه من الجنه
وطهر وعفا ف 
      أمي
فيها توصى رب
 رب السماء 
 وقائد الأمه
محمد خير البشر
توصى فيك أمي
الجنان تحت اقدامها
وتحت جناحها تحلا
     اللمه
     اللهم
ألف رحمه عليك 
 يا أم الوفا أمي
ربنا يجمعنا
معا في الجنه
يا صاحبة الوجه النور
 صعب اوصفك 
      أمي  
فلاح مرعي
فلسطين

حين تحمل الأيام قلبك إلى ما لم تتوقع بقلم نشأت البسيوني

حين تحمل الأيام قلبك إلى ما لم تتوقع

بقلم/نشأت البسيوني 

يمر الانسان بأيام يظن فيها أن كل شيء انتهى وأن الطريق أصبح مغلقاً وأن قلبه لم يعد يحتمل كل الصدمات وأن التعب الذي يشعر به أقوى من قدرته لكنه يكتشف مع الوقت أن هذه اللحظات ليست نهايات بل اختبارات صامتة تضعه وجهاً لوجه مع ذاته وتجعله يكتشف قوة لم يعرفها من قبل وفي وسط هذا الاضطراب يبدأ الانسان في فهم نفسه بوضوح لم يكن يمتلكه سابقاً يعرف أن الصبر 

ليس مجرد انتظار بل فعل مستمر وأن القوة الحقيقية ليست في التظاهر بالثبات أمام الآخرين بل في الاعتراف بما يؤلمه ومواجهة ضعفه بصمت وأن كل سقوط مر به لم يكن هزيمة بل درس يبني داخله مرونة جديدة ويتعلم أن الحياة لا تمنح كل شيء كما يريد وأن الخيبات جزء من الرحلة وأن بعض الأشخاص يرحلون دون سبب واضح ليس فقداً بل ترتيباً لما هو أصح وأن بعض الفرص 

تتأخر كي يكون الانسان جاهزاً لاستقبالها وأن كل ألم عاشه كان يحتاجه كي يفهم قيمة اللحظات الصادقة والهدوء الداخلي ويبدأ قلبه يزداد اتساعاً بفهمه لهذه الحقائق يبدأ يرى الأمور بمنظور مختلف يعرف أن الانتظار ليس ضعفاً وأن التراجع أحياناً قوة وأن الرضا بما لا يستطيع تغييره هدوء لا يراه أحد لكنه يمنحه قدرة على المضي قدماً دون أن يتحطم داخلياً ومع مرور الوقت يدرك 

الانسان أن النور الحقيقي لا يأتي من الآخرين بل من الداخل وأن السلام الداخلي ليس هدية من الظروف بل اختيار يتخذه مهما كثرت التحديات وأن كل خطوة مهما بدت صغيرة أو غير مرئية تصنع فرقاً في داخله وأن ذاته تستحق أن يعطى لها الوقت لتتعافى وتنهض وتستمر يدرك الانسان أن كل تجربة مهما كانت مؤلمة كانت بوابة لصناعة نسخة أقوى من نفسه وأن كل سقوط جعله 

أكثر وعياً وأكثر قدرة على التمييز بين ما يستحق وما لا يستحق وأن الحياة مهما قست ستظل تمنحه فرصاً جديدة وأن قلبه قادر دائماً على النهوض والضياء مهما طال الظلام

عُبورٌ بِنورِ الأنبياء بقلم ناصر إبراهيم

#عُبورٌ بِنورِ الأنبياء
لا تَقنطوا..
فالأرضُ رُغمَ ضيقِها
فوقَ المآذنِ تَتّسِعْ.
والقلبُ إنْ ذَاقَ الأسى
فبِحبلِ ربي يرتفِعْ.
خُذْ من نداءِ "يعقوبَ" عِطراً..
لا تَيأسوا..
إنّ البشائرَ خَلفَ أبوابِ الصبرِ تَنهمرُ.
ومِن صدى "يوسفَ" بَلْسماً..
لا تَبْتئسْ..
فالقيدُ من لُطفِ الإلهِ سَيُكْسَرُ.
يا أيها القَلِقُ المُسافرُ في المدى..
لا تخفْ..
إنّ الذي نَصَرَ الكليمَ هو السَنَدْ.
لا تحزنْ..
إنّ الذي حَفِظَ الحبيبَ في الغارِ
موجودٌ.. مَعَنا.. للأبَدْ.
عيدٌ يَمرُّ على القلوبِ يَقينُهُ:
أنّ الشدائدَ غَمامةٌ وتَزولُ.
والفجرُ آتٍ..
لا ريبَ فيهِ ولا انكسارَ..
ما دامَ فينا مَنْهجُ الرُّسُلِ دليلُ.
تَوكّلْ..
وعبُرْ جِسرَ اليقينِ بلهفةٍ..
فالعيدُ فَرْجٌ..
والإلهُ كريمُ!
#شعر ناصر إبراهيم

غزل بغدادي بقلم شعر ورسم غزوان علي

(( غزل بغدادي ))
تَعِبٌ مِن الأشــــــواقِ والظّمأِ
       فمتى ســــــــيأتي الطّيرُ بالنّبأِ
ومتى تهلُّ الشّمسُ مشرقـــــةً
        كي تبعـــثَ الأنوارَ في حمئي
مسكـــونةٌ روحي بفـــــــــاتنةٍ
        لو اسفـــرتْ فالبدرُ لمْ يضىِء
والشّمسُ لم تشرقْ على أحـــدٍ
         لو أنّهـــــــا شاءتْ على الملأِ
يا وجههَـــــا اللألاءَ في مقلي
        يا ثغرَهــــــا عشقي ومبتدئي
يا شعرَهـــا المنثورَ في لغتي
       فكـــــأنّهُ الجــنّاتُ مِنْ ســــبأِ
يا ساقَهـا المصقولَ رجَّ دمي
        أنا تهــتُ بينَ الصّحِ والخطأِ
والخطو موســــيقى ملـــوّنةٌ
         تجلـو مرايا الرّوحِ مِنْ صدأِ
ســأفتّحُ الأجفانَ مشرعــــــةً
      وأقولُ في جفني هنا اختبئي
..............
شعر ورسم/ غزوان علي

همساتٌ إلى أمي بقلم خالد جمال

همساتٌ إلى أمي 
في جنةِ الخلدِ يا أمي 
عند مليكٍ مقتدر

نعلمُ أنكِ في مكانٍ آمِن
فلا نخشى عليكِ من الضجر

ما زالَ صوتُكِ يترددُ فينا 
في جوفِ الليلِ وأوقاتِ السًحَر

ما زالَ طيفُكِ بيننا جلياً 
لا يحتاجُ التصورَ 
أو حتى إمعانَ النظر

لم تزل كلماتُك تملأُ مسامِعَنا 
تطلبُ منا اليقظةَ وتوخي الحذر 

لم تزل بسماتُكِ الحييِّة تحيطُنا 
حين التحاور وفي وقتِ السمر

لم تزل لمساتُ كفِّك نحُسُها 
تربِتُ علينا 
يفوحُ منها الطِيبُ العَطِر

لم تزل نظراتُ عينِكِ ذاتَ المعاني 
صوبَ أعيُنِنا ومِلأَ البصر

مازلتُ أذكرُ عند التلاقي 
قولَكِ لا تغادر وانتظر

لن ننساكِ يا أمي أبدَ الحياة 
وحتى يجمعَنا بِكِ القدر

                  الله يرحمك يا أمي                 

بقلمي/ خالد جمال ٢١/٣/٢٠٢٦

نداءُ السَّلامِ وفاجعةُ الحُروبِ بقلم فؤاد زاديكي

نداءُ السَّلامِ وفاجعةُ الحُروبِ

الشاعر السّوري فؤاد زاديكي

مَا بَالُ كَوْنِكِ يَا دِيَارُ يُعَانِي؟ ... وَالحَرْبُ تَزْرَعُ غُصَّةَ الأَزْمَانِ

إِنَّا نَسِيرُ إِلَى الصِّرَاعِ بِرَغْبَةٍ ... وَالْمَوْتُ فِيهِ قَطِيعَةُ الشِّرْيَانِ

فَبِهَا الشُّعُوبُ تَمَزُّقٌ وَتَشَتُّتٌ ... وَالْيُتْمُ يَسْكُنُ أَعْيُنَ الوِلْدَانِ

تِلْكَ الحَواجِزُ بَيْنَ كُلِّ مَوَدَّةٍ ... بَثَّتْ سُمُومَ الحِقْدِ بِالإِخْوَانِ

يَا حَرْبُ مَا أَبْقَيْتِ مِنْ مَدَنِيَّةٍ ... إِلَّا رُكَامًا صَارَ لِلنِّسْيَانِ

يَا لَعْنَةً أَكَلَتْ عُصَارَةَ جِيلِنَا ... لِتَحُولَ دُونَ تَقَدُّمِ الأَوْطَانِ

فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ عَوِيلُ ثَكِيْلَةٍ ... وَدَمُ البَرِيءِ يُسَاقُ لِلْقُرْبَانِ

تَفْنَى المَصَانِعُ وَالحُقُولُ جَدِيبَةٌ ... وَالْجُوعُ يَنْشُرُ غَيْمَةَ الحِرْمَانِ.

صَرْفُ السِّلَاحِ مَعَ الحُرُوبِ غَنِيمَةٌ ... وَالْمَالُ يَذْهَبُ فِي مَدَى النِّيرَانِ

أَيْنَ الرَّخَاءُ وَقَدْ تَهَدَّمَ سَقْفُهُ؟ ... وَالْفَقْرُ أَصْبَحَ سَيِّدَ المَيْدَانِ

يَا أَيُّهَا الْعُقَلَاءُ كُفُّوا نَارَكُمْ ... فَالْأَمْنُ خَيْرٌ مِنْ لَظَى العُدْوَانِ

إِنَّ السَّلَامَ هُوَ المَنَارُ لِرِفْعَةٍ ... وَبِهِ نَصُونُ كَرَامَةَ الإِنْسَانِ

رسائل الي امي ٢ بقلم عبدالرحيم العسال

رسائل الي امي ٢
( لأنها لا تقرأ الفصحى كتبتها لها بالعامية) 
في يوم الام
=========
الرسالة الثانية 
==========
      
في يوم عيدك كتبت لك
قصيدة من صميم القلب
ويوم عيدك بعت لك
عبارة الف حب وحب

==========

اجيب لك ورد ؟
بايه ينفع في يوم عيدك
بوكيه الورد؟
ابوس اليد؟
يا ريت يكفي يا ست الكل
بوس اليد

=========

أنا عمري فدا عمرك
وبدعيلك يطول عمرك
وطوع امرك
أنا والله طوع امرك

=======

خدي مني ضيا عيني
خدي عمري خدي سنيني
ومهما أديكي يا عمري 
هيبقى فذمتي ليكي

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

أنشودة الروح والعشق بقلم عماد السيد

__ أنشودة الروح والعشق 
________________________
أحبك صمتاً والهوى في قلبي يحيك
ويزهر في أعماق نفسي نوراً يجليك

كـأنـك فـجـر الـحـلم حـين يـلوح لـي
فـتـخضر أيـامـي ويـحلو لـي تـمنيك

تـمـريـن فـــي وجـــدي كـأنـك نـغـمة
تــهـدئ روحـــي ويـصـفو بـأصـدائك

إذا ضـاق صـدري جـئت طـيفاً معانقاً
تـرنـم فــي نـبـضي نـشـيداً يـداويـك

أراك ملاذ الروح حين يضيق موطني
فـأهفو إلـى عـينيك وشـوقي يناديك

فـــلا تـسـألـي قـلـبـي لــمـاذا تـعـلقت
بـك الـروح يـكفي أنـها باتت تناجيك
______________________
قلمي وتحياتى 
-------- عماد السيد

الجمعة، 20 مارس 2026

ملاحم لا يمحوها الزمن بقلم إسحاق قشاقش

(ملاحم لا يمحوها الزمن)
مهما يُحاك ضدنا من الفتن
وتطول معاناتنا بالمحن
سنبقى نتصدى للعدوان
لأننا نحن حُماة الوطن
ونحن من قدم أبنائه قربان
بملاحم لن يمحوها الزمن
ورجالنا بالشجاعة عنوان
ومعهم أهل العراق واليمن
وتضحياتهم ظاهرة للعيان
وعلى إخلاصهم يدفعون الثمن
ومن هنا من جنوب لبنان
أرض القداسة والسنن
أحيي كل شعب إيران
اللذين فيهم الإسلام مختزن
وكم أعجب لصمت أكثر العربان
اللذين جانبهم لا يؤتمن
لأن حكامهم عبدة الأوثان
ويسعون دائماً لزرع الفتن
ويفرقون بيننا بالأديان 
وللشيطان جميعهم مُرتهن
وليس عندهم قيمة للإنسان
ويبيعوا أوطانهم بالسر والعلن
بقلمي إسحاق قشاقش

أنا حواءُ المتحدرةُ بقلم حكمت نايف خولي

حكمت نايف خولي

أنا حواءُ المتحدرةُ

أنا حواءُ المتحدرةُ 

من أغوارِ الزمنِ السحيق 

أنا غضبُ العدالة على 

قهرِ وظلمِ وقسوةِ الأدهار 

باسمِ السماءِ كبلتني أغلالُ 

الطغاة الفاسقين حوَّلوني 

إلى بضاعةٍ رخيصة باعوني

كأبخس السلع في أسواق الخساسة

 والنخاسة أمةً عبدةً جاريةً 

حوَّلتني أزمانُ القهر إلى كائنٍ 

متمردٍ جديدٍ إلى صوتٍ هادرٍ 

يهددُ الأرضَ والسماءَ 

فاحذرْ يا رجل أن تطأ أرضي

وتزرع أورادَ الشوق في دربي 

ثم يغويك الفراق فتمضي

تذكرْ دائماً أنني كلُّ حواءْ 

لست كوكباً يسبح في فضاءْ

لست نجماً يلمعُ في سماءْ

لست جزءاً من الأجزاءْ

بل أنا كلُّ الاشياءْ

لست جدولاً في بحيراتك

لست حرفاً في كتاباتك

بل أنا كلُّ البحورِ والمحيطاتِ  

وكل العصورِ والأزمانِ التي مضتْ

والتي سوف تأتي على مدِّ الزمان 

أنا أساطيرُ الأقدمين وملاحمُ 

الزمن العتيق وبطولاتُ الزمن الآتي  

 وتحدي النبوءات وزئيرُ العواصف والرعود 

يجري النيل في عينيَّ

وتنمو حقولُ العنب في شفتيِّ 

تتقاطر خمراً وجنتاي

ينبت القمح من ملامحي

وينمو الفرح كطفل بين يديِّ

ويزدهرُ الربيعُ رياضاً في كفيِّ

لست ككلِّ النساء الغابراتِ العابرات 

جدائلي أغزلها من عيون المساء

يتوضأُ الصبح من جبيني 

وتصلِّي الشمسُ بين أهدابي

فتذكرْ دائماً أنني لست ككلِّ النساء

وأنِّني امرأةٌ متمردةٌ 

فلا تحاول اقتحامَ حصوني 

ولا يفتنك ويغرُّك حسني وبهائي وجمالي 

ولا سحرُ عينيِّ وحمرةُ وجنتيِّ

أنا حواءُ المتحدرةُ

حكمت نايف خولي 

انا كاتبها من قبلي 

من ديوان أحببْ بروحك لا بالجسمِ والبدنِ

@الجميع

يوم الفداء بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية 
 سعاد حبيب مراد

يوم الفداء

لفرح العيد موسم 
           والروح تسمو إلى باريها
بوقفة عرفات
       يتساوى الفقير والأمير
الدعاء المستجيب
        في يوم التشريق
يبدأ العيد الكبير
             الخير يزداد
   والرب لمعطاء
          هنا تبدأ التضحيات
عيد الأضحى به 
    تتوحد الأديان
   يشارك فيه من هو
 للعبادة جدير 
النفوس تأوى إلى خالقها
     إنه لأجر عظيم
   بالضحى صلي لربك 
       وانحر الشاة الله أرادها
  لإسماعيل بديل َ   
    بإبتهالات للرب أرنم  
لعيد القربان أغتنم الثواب
   إنه لأجر وللخطيئة لا محال
   فريضتي تأخذني 
والجنة تنتظرني عبادة ربي كم هي عظيمة

جاء العيد في الدهشة بقلم مصطفى محمد كبار

جاء العيد في الدهشة 🤣🤣🤣

جاء العيد مندهشاً لكنه يكذب
علينا
لم ننجو 
من رقصة الريح 
و لا من العطب بالأثر
إلى تلك السماء كانت نظراتنا
تتأمل المدى
لكن البعد في المسافات قد 
كسرت القبلة الأولى
فتبدل الزمان و تحول الوجهة
ناراً باحثة عن الأمان
شيءٌ ما يدهشني كلما دغدغ
بذاكرتي
فأبحث من هناك إلى هناك و بكل
الزوايا عما قد حدث
أمشي حزيناً إلى ذات الحزن
القديم 
و كأن كل شيء أمامي هو مقلدٌ
و مكرر
فالإسطورة هي من أوجدت للحكاية
معنى بشكلها الطبيعي 
لكن الحلم الصغير الذي كان يرافقنا
منذ الولادة قد مات فقيراً 
من الكآبة 
مات مضجراً بدمائه بين صلاتين 
غائبتين 
و على حدود بلدين يكنان لبعضها 
المكيدة ذاتها
فمالك يا أيها العيد تمر شاحباً و غير
سعيداً بغربتنا
فنحن لم نقل لك تعال 
لنزرع بدرب الصباح ياسمينةً بيضاء
رشيقة مع الفراشة 
لتأتي منكسراً و محبطاً في
مرآتنا
فأسأل عن مأساتنا ذاك الوهن 
الجارح
و ذاك الزائر الذي مضى بخيبته
غريباً سارح
فأسأل الياسمين كم مرةً وقعنا تائهين
بجرح الرواية
فالمسار هنا بجسدنا ليس مسارك
لتأتي 
سالماً متأملاً فتعبر بنا للوهم الكبير 
بطعنة الروح المشلولة
كنا نريد منك أن تأتي بغير زمان 
و غير هذا المكان 
فتزورنا و نحن معافين من الخيبة 
و حالمين
ببزوغ الفجر البعيد كي نصلي
صلاة الصبح على موتانا
و ندعوا لهم بالرحمة بقراءة سورة 
الفاتحة و نعانق الدنيا بالراحة
قليلاً خلف الراحلين
كنا نريد منك وجهاً ضحوكاً بشوشاً
في صباحنا العتم
كنا نريد أن نستقبلك بالزهور 
و بالزغاريد المشبع 
بالخصوبة
و نبتسم مع الأطفال الفرحين
بقدومك
لكن قدراً ما أوجعنا قبل مجيئك
متأخراً 
ليس الآن يا أيها العيد ليس الآن
فليس من حقك أن تأتي 
و قلوبنا محطمة بالأحزان و بالأخطاء
في الإنتماء 
و بالتكوين الإلهي و بالجفاء 
العاطفي 
فلم يعد لدينا من الوقت ما يكفي
كي نعانقك كعناق الأمهات 
و لم نعد نراك تجس فينا القرب
القريب كي نقبل يداك 
فتباً لمن دعاك و نحن منكسرين 
و خاسرين 
فكم دهراً مراً قد مرَ على غيابك 
عندما هجرتنا لتكسرنا
هناك
كم من السنين التي قتلتنا جهراً و
تكالبت بمرها علينا 
فقصرت بأعمارنا في الشتات المبعثر
المبجل بالسلاح
و أنت كنت تلعب علينا بولادتك في 
الهلاك لعبة الملاكان البعيدان
فكيف سنقول لمن سكنوا في الثلج 
كل عام وأنتم بخير و نحن لسنا 
بخير
قد نسيناك يا عيدُ و نسينا وجهك 
و ملامحك 
و لم نعد نملكُ تلك الرغبة التي 
كانت 
فعد إلى حيث كنت هناك بعيداً 
عن الأمنيات
خلف الذكريات و معجزة النسيان 
النكراء 
فلا نريد من وجهك شيء ها
هنا
فإن المفارق قد ضيعتنا و ضيعت
وجهتها و كل العناوين
ماذا تنتظر على باب السخافة تئن
بخيال الفكرة
فلما عدت من هناك يا عيدٌ 
دعنا نكمل ما كان يؤخرك عن فجر
النائمين في الغياب 
و نرسو بمراكب اليأس الأخير
على شطآن النسيان 
فإنصرف عنا إلى الآخر و إلى زمن 
الآخر 
و رتب المجهول بغدنا المهزوم 
فينا
و كن شفافاً كالماء و شريفاً في
رحيلك
فإرحل إلى أينما كان الفرح نقياً
و صالحاً للحياة 
فلا مكان لك فينا لتحيا ثانيةً و نحن 
أبناء القتلى القدامى 
ماذا تنتظر هناك فوق مقبرتنا
الوحيدة
فالأموات لم يتعرفوا عليك
بعد
فلملم من بقايانا ألماً شديداً و من 
بقاياهم رماد العظام
و خذ من الريح وعداً و مركباً برحيلك
الأبدي
و دعنا نمضي بنشيدنا لما بعد السفح
الأخير
ل نقول لهذا العمر المسقوم بين
الوعي و اللاوعي كفى 
تهدُ بنا وجعاً و تنسج لنا من الهواء
المر ثوبً من الحجر 
فالقد إكتفينا من الوجع بطعنك و
من كل شيء 
فكفى تنادينا و توقظ جمودنا الطويل 
في الرخام 
فلا نريد أن نشعر بكذبتنا الكبرى
بكل عامٍ
فنموت متألمين أكثر بالخرافة القديمة
بكتب المؤرخين 
فإرحل يا أيها الغريب البعيد عنا
إرحل
و لا تسكن بعتبة الروح كالشحاذ
المسكين 
و تقول أنا سيد هذا الصباح قد
جئتكم سعيداً 
فلا تنشر فينا ما ليس لنا من السعادة 
و تعيد النكسة نفسها
فنحن أهلَ زمنُ البداية فتباً لهذه
النهاية
قد خيبتنا يا أيها العيدُ يا أيها البعيدُ
منذ الأمس المنصرم 
منذ زمن المعجزات و برائة الطفولة
التي أصرت على الموت 
فكيف تأتينا كالشبح الساطع بالضباب 
بزمن الأموات 
كصورة الحياة المثيرة للجدل الطويل 
فالزنزانة قد إتسعت مساحتها و 
توحشت بالمحبطين
فنحن غير مهيأين و غير مكتملين
مثل المنام هنا لنلقاك
لقد سبقوك يا أيها العيدُ إلينا
بين جدران المنفى 
كل الهزائم و كل الإنكسارات و كل
اللعنات و ضيق الإحتمالات
و حاصرتنا الشائعات عن نجاتنا
السعيد فتوهمنا خيراً 
فماذا تريد من جسدنا المتهالك بقفر 
السنين ماذا تريد
لقد مرَ زمنك من هناك كالشريدِ
و لم يرانا 
فمن أنتَ بحق العبيدِ لتذبحنا من
الوريدِ إلى الوريد
لتعود إلينا و نحن أحجار رايتين 
قد سقطتا بين زمنين مختلفين تماماً 
عن الحقيقة 
فالقبور هناك تسأل عنا 
لما لم نعد نزورها و نسقيها الماء 
بصباحك
و الزهور هناك تسأل ما ذنبها
لتذبل يابسة فوق التراب 
أبي يبكي من شدة الوحدة بقبره
المنسي 
و أمي تغني بالخيبة لجيرانها الأموت 
الغرباء 
و البيوت هناك تسأل لما لا 
نسكنها
فالغبار تراكمت عليها و نبتت العشب 
الحزين بخشب الباب
و الشمس من خلف الأحلام هناك
تسأل لما لم نعد نلامسها 
بجسدنا
و لم نعد نزرع سنابلً في السماء 
و لم نحصد قمحاً لخبزنا
فالذكريات هناك تسأل لما عليها 
نبكي و نجهش بالحنين 
فأمضي بدربك البعيدُ يا أيها العيدُ 
لغيرنا
فربما غيرنا يستحقونك أكثر منا  
ليسكنوك
فمثلنا لا يستحق إبتسامةً و لو
مسروقةً من النكة التافهة
لقد نسيناك يا أيها البعيدُ 
منذ نطقت الأوجاع بأسمائنا و متنا
حجراً لوحدنا
قد نسيناك يا أيها العيدُ و إنكسرنا في 
بعدنا
فعد بخيبتك سالماً معافى إلى جرحنا
القديم 
و لم نعد نراك ضيفاً تدق بابنا الموجوع
فاليس لك بدمنا 
أثر
و إن تذكرنا تاريخ ميلادك دون
رؤياك 
فلن تتغير لون تلك الحياة و لا شكل
الأيام ستتغير إشراقاً
فخذ من خيبتنا و إنكسارنا ما تستطيع
حمله
و إتركنا بغربتنا المرةِ نصنع بأكفاننا
و نطرزها كيفما نشاء
قل عنا للآلهة الجديدة إنهم أقذر 
مما تصورت 
قل عنا لقد كانوا يحلمون أن يعيشوا 
حتى ........
و لو بجوار الحياة البعيدة البسيطة
كورق الخريف
لكن شيئاً ما قد حلت بينهما باللعنة
فأحرقتهم رماداً 
فدعنا نكتب بسيرة حكايتنا وجعاً في
القصيدة 
دعينا نقتل بين كلماتها المسطرة 
كل الأماني و كل الحكايات 
فعبثٌ أن لا نكتب عن مذاياك و غيابك
و الضجر 
فلا تكن حجراً قاسياً علينا مثل الزمن 
يا أيها العيد 
فتقدم لغيرنا فرحاً و ورداً مشبعاً
بعطرها من مواسم الربيع 
و لنا وحدنا تقدم ذكرياتك القديمة التي 
بقيت تهد فينا بشتائنا البارد
العنيد
فإرحل يا أيها العيد إلى نفق المدى
حيث لا نلتقي
لذاك الزمان و لذاك المكان الذي كان 
يحملنا بضحكة الأباء 
فنحن الغرباء الذين يبحثون في الحجارة 
عن أثر الذكرى
فلا تكسرنا برسالة الغياب أكثر 
مما نستحق
و أنت تذكرنا بماضينا و بأشياء
تحرقنا
فلا قدومك سيسعدنا لنحيا و لا الحياة
ستداوينا من الجروح
فكفاك تدمننا بمطر الدموع وتثقل
بالمواجع
إنها المكيدة الآلهة وحدها ستقرأ من 
الوصايا و ستفهمها
و كم بلغنا من الأوجاع ضائعين بأسمائنا 
عبثاً في السراب
و كم قضينا مرهقين بالجفاء و بالعذاب 
الثقيل
فالست من حصتنا يا أيها الغائب
الحاضر
فدعنا نحمل سقوطنا و نعلن للحياة 
عن الوفاة للروح هكذا
أفضل 
فاليس لنا عيدٌ لنقول للآلهة
شكراً
و ليس لنا صباحاً يشرق بمرآة 
الأمل
كي نبتسم بوجهها و نحن مشرقين
كالأحياء فنقول للصباح
شكراً 
فقط لنا من الذكريات ما يكسرنا
بمنفانا الطويل وما يؤلمنا
و بعض من رشقات الحروف التي ندونها 
بالقصيدة حرفاً مؤلماً 
فنقول لتلك الروح المسلوبة في 
الأسر
إن بعضاً من الحروف التي نكتبها 
لا تكفي 
لنعيدها إلينا و هي سالمة
و بكامل صحتها
فالخيبة قد إحتلت عرش الكلمات 
وحصدت كل شيء
و ضاع من زمن الخاسرين كل 
شيء
فمر من هناك يا أيها العيد البعيد 
البعيد 
حيث تكون الوجع هناك أقل 
من الآن
و لا تدخل بيوتاً و كل أصحابها من الأموات
المحبطين 
و لا تقل لمن سكنوا الوجع غنوا من
أناشيد الفرح و إرقصوا بصدى
الصهيل
فاليس لوجودك هنا عملٌ ضروري 
و لا لك بيننا مكان
كن غريباً و خفيفاً على الظل
و تريث بحالنا قليلاً
فأعد لنا يا أيها العيد من رحلوا من
الأحباب 
لنفتح لك الباب و نبكي على
صدرك
فنحن و الكلب القريب كلٌ منا يحلم
بعيش الآخر
نحن سيئون للغاية في لقاء الغائبين
و منكسرون
فلا نستطيع أن نسكن أوسع من نطاق
الوجع بغربتنا
فقد ملكنا مع القصيدة ما فقدناه
في الحياة و كل شيء 
و تبرئنا من كل شيء و من الذات 
الثمين إلا ....... ؟
من شكل الحياة البعيدة التي بقيت 
تحرس وجع الغياب بواحة
المنفى الأخير 😔
 
ابن حنيفة 
مصطفى محمد كبار 
حلب سوريا ٢٠٢٤/٦/١٦

مهدُ حورية بقلم حكمت نايف خولي

حكمت نايف خولي
مهدُ حورية
في خدرٍ من أخدار السماء 
بين التلالِ الحالمة الساهية 
بجوارِ الأفقِ المسحور 
خلقَ الله أبدعَ هضبةً يزنِّرها ضبابٌ آسرٌ 
تظلِّلها غاباتُ الكستناءِ والصنوبر 
تُطلُّ على وديانٍ يتيهُ بها الخيال  
تفنَّنَ الخالقُ أودعَ هذه الهضبة 
 أروعَ ابتكاراتِه إبداعاتِه وفنونِه  
جبلها وهيَّأها لتكون جديرةً 
لاستقبال ولادةِ حوريَّةَ الحوريات  
مليكةِ العذوبةِ والحلاوة والجمال 
أميرة الذوقِ والرقةِ والدلال 
أوجدَ لها حديقةً على جناحِ الهضبةِ 
سوَّرها بأشجار الزيزفون والشربين 
بشتى أنواعِ الزهور والورود والرياحين 
توشِّحها تموُّجاتٌ وأطيافٌ من الألوان 
بهجةٌ للروحِ تسحرُ القلوبَ والأبصار  
أبدعَ للحديقة شمساً ليست كالشموس 
تنبثقُ منها أمواجٌ من الإشعاعاتِ الدافئة الساحرة 
تغمرُ الحديقة وسورها بأنوارٍ زاهيةٍ بهية 
 تضفي عليها جمالاً أخاذاً فاتناً 
أحاط الحديقة بسحابة من الألحان الشجية 
تتراقص فيها الأنغامُ تميسُ تتهادى 
 على وقعها أرتالُ الحور تعزف على أوتار السحر 
أفواجُ الملائكة أجملَ وأعذبَ الألحان 
في الحديقة زرعَ الله أبهى أزهار النرجس 
من كل الأشكال والألوان 
وفي حضن النرجس الزاهي 
جدلَ الخالقُ مهداً سريراً من رحيق الأزهار 
لتولد فيه ربةُ النرجس إلهة الياسمين والورودِ 
جبلَ من حبيباتِ النور وعصيرِ زنابقِ الجنة 
عجينة أودع فيها سلافة الحنان خلق منها 
حوريتي الحبيبة بجبلة لا تشبه الجبلات 
يشعُّ منها نور لا يشبهُ الأنوار 
تفوح منها عطورٌ لا تقارب العطور 
أتتْ آية تفنَّنَ الخالق بخلقها فأبدعَ وأدهش  
عذوبةٌ رقةٌ دلالٌ وجمالٌ لطافةٌ وحنان  
صوتها معجزة الأنغامِ والألحان
 سمفونيةٌ لحنٌ ساحرٌ خالدٌ   
تغارُ منها العنادل الشحاريرُ والبلابلُ 
هناك وُلدتْ حوريَّتي نرجستي نمتْ ترعرعتْ 
بين أزهار النرجس في أحضان الفتنةِ والجلال  
حتى غدتْ ربَّةَ النرجس أميرة الزنابقِ
 سيِّدةَ الحبقِ والرياحين
مهد حورية 
حكمت نايف خولي 
من قبلي أنا كاتبها 
من ديوان همسات الروح 
@الجميع

يا عيد اهلا بقلم فلاح مرعي

يا عيد اهلا
جئت في زمن الحرب لا السلام 
جئت والحال ليس كالحال الذي
كنت تأتينا فيه زمن السلام
لا قتل فيه لا تشريد لا ترويع
كانت تعلو فيه التكبيرات غير حزينة 
تزين الابتسامات من الفرح الشفاه
وكانت تباشير الفرح تعلو الوجوه 
ما كان في كل بيت عويل ومأتم 
كانت البيوت يسكنها الأمن والأمان 
يا عيد ما عدت ذلك العيد الذي 
بلهف كنا ننتظره على مدار الأيام 
يا عيد قد مكلوم مثخن الجراح 
ذبيح مثقل بالهموم والآهات 
 وغدر الصواريخ العابرات 
 ما عاد ذلك الأمن الذي كنا نستشعره
في معظم الأوقات 
يا عيد اهلا رغم ما وصل إليه الحال 
 أمة باتت مشتتة مقطعة الاوصال 
كل يرى هلال عيد حسب هواه 
يا عيد اهلا يا فرحة احلها الله 
فلاح مرعي 
فلسطين

إبتسامة الفطر بقلم سليمان كاااامل

إبتسامة الفطر
بقلم // سليمان كاااامل
*************************
تعالوا نبتسم...........رغم الأسى
نكبر للعيد..............رغم الجراح

تعالوا نتباهى.....بديننا الحنيف 
ونقول جميعاً..حي على الفلاح

مهما علا............صوت الحروب
نغطي بالتكبير....صوت الصياح 

يعلو ويعلو.............صوت الحق 
مهما شوشه..........صوت النباح

تعالوا نسمع.......الفقراء فرحتنا
يهرب البؤس.....خوف افتضاح

هو الإيمان................صوت نقي
يأخذ بالقلوب........لكل انشراح

ماذا سيأخذ.......منا الظالمون؟
غير الخزي...........وغبرة الرياح

هذا عيدنا..........وفرحة صومنا
أسوة بنبينا......ولنحيا بالصلاح

يا أمة الإسلام......تفاءلوا بنصر
آت آت...................رغم الجراح 

رغم الضعف............الذي نحياه
ستشرق الشمس.....بنور الفلاح
*************************
سليمـــــــان كاااامل.....الخميس
2026/3/19....1447/10/29
وقفة عيد الفطر المبارك

اليتامى والعيد بقلم قاسم الخالدي

اليتامى والعيد
يقفون أمام فرح العيد ولكن
يلبسون الحزن على أكتافهم
ويرون في العيد زائرا غريب
وتسيل دموع لايعرفونها امن
الفرح أم من الحزن وهناك
نظرات تبحث في الوجوه
عن اب مفقود وعن أم فقدت واستبدلوا الفرح
بلباس الحزن يتأملون عودة
الماضي وينامون على اذرعا
حنينه ولعبة تركت على
منضدة قديمة وعيدهم
سيل الدموع على الخدود
وينشدون اغنية حزينة
ويتذكرون ايام كانت جميلة
واصبحوا يسافرون في بحار
الاحزان وينسون ليال الفرح
وهناك دمعة طفل تتأمل أن
تعود فرحة تنقلهم يوما إلى شاطىء الأمان ويستقبلو العيد بفرحا وملبس جديد
وينسون حز اليتامى
قاسم الخالدي الكوفي

نفحات وتجليات رمضانية «[35]» بقلم علوي القاضي

«[35]» نفحات وتجليات رمضانية «[35]»
(كيف نستقبل الأعياد)
                 د/علوي القاضي .
... وصلا بما سبق فمظاهر استقبال العيد متعددة :
.★1★. (الإستعداد الروحي والبدني) ، ★ بإحياء ليلة العيد ويُستحب إستقبال العيد بإحياء ليلته بالذكر ، والتكبير ، والإستغفار ، ★ الإغتسال والتزين ، فهو من السنة قبل الخروج للصلاة ، ولبس أجمل الثياب ، والتطيب (للرجال) فقط ، ★ التكبير ، نبدأ بالتكبير والتهليل منذ ليلة العيد وفي طريقنا للمصلى ، تعظيماً لله وشكراً له ، ★ صدقة الفطر نحرص على إخراجها قبل صلاة العيد لتطهيرنا وإعانة للفقراء ، ★ عقد النية على الإستمرار في الطاعة والتوبة والإستعداد بالتقوى والتفكر في أعمال العام
.★2★. (شعائر صلاة العيد) ، ★ الأكل قبل الخروج ، يُسن تناول تمرات قبل صلاة العيد ، ★ الصلاة في مصلى العيد ، تُقام الصلاة غالباً في الساحات المفتوحة (المصليات) إتباعاً لسنة النبي ﷺ ، ★ مخالفة الطريق ، فيُستحب الذهاب للمصلى من طريق والعودة من طريق آخر لإظهار شعائر الإسلام وتبادل السلام مع أكبر عدد من الناس 
.★3★. (المظاهر الإجتماعية والإحتفالية) ، ★ صلة الرحم ، يتبادل المسلمون الزيارات العائلية ويهنئون الجيران والأصدقاء بعبارات مثل (تقبل الله منا ومنكم) و (عيد مبارك) ، ★ التسامح والصفح ، يُعد العيد فرصة لتنقية القلوب وتوطيد معاني التسامح وبشاشة الوجه عند لقاء الآخرين ، ★ إدخال السرور ، نحرص على مشاركة الأطفال اللعب والمرح ، وتجهيز أطعمة العيد الخاصة (مثل الكعك والحلويات) ، ★ رعاية الفقراء ، نتذكّر حقوق الأيتام والمساكين والحرص على إشراكهم في فرحة العيد من خلال الصدقات والزكاة 
... وكان النبي ﷺ ، يغتسل ويتطيب ، ويلبس أحسن الثياب ، ويكبر منذ فجر العيد ، ويؤدي صلاة العيد في الساحات ، ويهنئ الأقارب والجيران ، ويخرج زكاة الفطر ، ويدخل السرور على الأطفال والأهل ، لذلك تأسى المسلمون واتبعوا سنة النبي ﷺ فكانوا يحرصون علي ، ★ التكبير والتهليل ، فكانوا يصدحون بالتكبير في البيوت والمساجد والطرقات منذ غروب شمس ليلة العيد وحتى دخول الإمام لصلاة العيد ، ★ وكان من آدابهم لصلاة العيد الحرص على الإغتسال ، ولبس الجديد ، والمشي إلى المصلى (الساحات المفتوحة) ، ★ و أكل الطعام قبل الخروج لصلاة عيد الفطر ، ★ وكانوا يتبادلون التهنئة بعبارات كلها مودة ، ★ وكانوا يصلون الأرحام والتهادي بزيارة الأقارب ، وتبادل الزيارات ، وإعطاء الأطفال العيدية ، وإظهار البهجة ، ★ وكانوا يحرصون على مخالفة الطريق عند الذهاب إلى الصلاة والعودة لإظهار شعائر الله ، ★ ولم يقصروا في التوسعة في المباحات من الطعام والشراب واللعب المباح إظهاراً للفرح ، وجمعوا في أعيادهم بين العبادة الروحية (الصلاة والتكبير) والإجتماعية (صلة الرحم والتهنئة) 
... تحياتي ...

نفحات وتجليات رمضانية «[34]»(كيف نستقبل الأعياد) بقلم علوي القاضي

«[34]» نفحات وتجليات رمضانية «[34]»
(كيف نستقبل الأعياد)
                 د/علوي القاضي .
... تكمن أهمية الأعياد في الإسلام (الفطر والأضحى) في كونها شعائر دينية تعزز التقوى ، وتأتي تتويجاً لطاعات عظيمة كالصيام والحج ، مما يضفي عليها طابعاً روحياً وإيمانياً ، وهي فرصة لتوحيد فرحة المسلمين ، وتقوية الروابط الإجتماعية والأسرية ، ونشر البهجة ، وتكريس قيم التكافل الإجتماعي والتسامح
... وتتجلى أهمية الأعياد عند المسلمين في : ، ★ (بعدها الروحي والديني) ، فالأعياد محطات تعبئة إيمانية ، حيث يأتي عيد (الفطر) بعد صيام رمضان ، و (الأضحى) بعد الوقوف بعرفة ، ليكون العيد مكافأة وشكراً لله على التوفيق في العبادة ، ★ (تعزيز التكافل الإجتماعي) ، حيث تتجلى في تشريع زكاة الفطر وعيديات الأضحى (الأضاحي) لإدخال السرور على الفقراء والمحتاجين ، وبر المعوزين ، ★ وكذلك (توحيد الأمة وتماسكها) ، فتجتمع الأمة على شعور واحد وفي وقت واحد ، مما يظهر قوة المسلمين ، ويوطد أواصر الأخوة ، ويزيل الأحقاد من خلال صلة الرحم وزيارة الأقارب والأصدقاء ، ★ (نشر البهجة والسرور) ، فقد شرعت الأعياد لإدخال البهجة والترويح المباح عن النفوس ، وتغيير نمط الحياة الروتيني إلى جو من الفرح والإحتفال ، ★ (المحافظة على الهوية الإسلامية) ، فالأعياد تمثل إثباتاً للوجود الروحي للأمة ، وتكرس خصوصية المسلمين بأعيادهم
... لذلك فالأعياد في الإسلام هي مزيج من العبادة والإحتفال ، يربط الفرح برضا الله تعالى ، ويعزز القيم الإنسانية والإجتماعية السامية ، لذلك شرع الله العيد للمسلمين لما فيه من * توحيد شعور الفرح عند المسلمين في وقت واحد * وتقوية العلاقات بين المسلمين * وشكر الله تعالى على إتمام العبادات العظيمة من صوم وحج
 ... ولقد دلّ قول النبي ﷺ : (إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا ) على اختصاص المسلمين بهذين العيدين لا غير وأنه لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بالكفار والمشركين في أعيادهم
... كيف نوازن بين العبادة والفرحة في الأعياد ؟! ، ولأن العيد يُمثل فرصة فريدة للمسلمين لعيش عبادة الله والتعبير عن فرحتهم بنعمه فإن التوازن بين العبادة والفرحة هو السبيل لإحياء الروح وإحداث تأثيرات إيجابية عليهم ، فيستقبل المسلمون أعيادهم بمزيج من العبادة والبهجة الإجتماعية المباحة ، مع الالتزام بمجموعة من السنن والآداب النبوية التي تظهر الفرح بنعمة الله
... تحياتي ...

المحطة الرمضانية الثامنة والعشرين بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

المحطة الرمضانية الثامنة والعشرين.
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن: الإحسان إلى الناس وغمرهم بالدفأ وذلك في قصة السلحفاة والغلام.« التَّعامل الدَّافئ يفتح القلوب » 
لقد راقت لي كثيراً هذه القصة القصيرة المعبرة والتي تحمل بين طياتها الكثير والكثير الكثير من الأسلوب الراقي والمودة والرحمة والعفو والصفح واللين بين الناس جميعاً.
يُحكىٰ أنَّ أحد الأطفال كان لديه سلحفاة يطعمها ويلعب معها وفي إحدىٰ ليالي الشِّتاء الباردة، جاء الطفل لسلحفاته العزيزة فوجدها قد دخلت في غلافها الصلب طلباً للدفء فحاول أن يخرجها فأبت فقام بضربها بالعصا فلم تأبه به صرخ فيها فزادت تمنعاً.
فدخل عليه أبوه وهو غاضب حانق وقال :"ماذا بك يا بني.؟" 
فحكى له مشكلته مع السلحفاة فابتسم الأب وقال له :"دعها وتعال معي." 
ثم أشعل الأب المدفأة وجلس بجوارها هو والابن يتحدثان ورويدا ًرويدا ً وإذا بالسلحفاة تقترب منهما طالبةٍ الدفء.
فابتسم الأب لطفله وقال :"يابني الناس كالسلحفاة إن أردتهم أن ينزلوا عند رأيك فأدفئهم بعطفك ولا تكرههم على فعل ما تريد بعصاك." 
وهذه إحدى أسرار الشخصيات الساحرة المؤثرة في الحياة فهم يدفعون الناس إلى حبهم وتقديرهم ومن ثم طاعتهم عبر إعطائهم من دفء قلوبهم ومشاعرهم الكثير والكثير.
المثل الانجليزي يقول :
" قد تستطيع أن تجبر الحصان أن يذهب للنهر ، لكنك أبداً لن تستطيع أن تجبره أن يشرب منه!" 
كذلك الناس لن تستطيع أن تسكن في قلوبهم إلا بدفء مشاعرك وصفاء قلبك..ونقاء روحك.
رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم يُعلمنا ويُربْي الطامح لكسب قلوب الناس بأهمية المشاعر و الأحاسيس وذلك :" ببسط الوجه وحُسن الخُلُق ولين الكلام والإبتسام والرفق."
قلبك هو المغناطيس الذي يجذب الناس فلا تدع بينه وبين قلب من تحب حائلاً..وتذكر أن الناس كالسلحفاة تبحث عن الدفء.
والرسول صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً كان يضرب المثل الأعلى في الدفء الذي يمنحه للآخرين.
كيف ؟ كان يغمر قلوب الناس بالدفء وبالمحبة والمودة والرحمة حتى مع العصاة .
فقد جاء أعرابي إلى المسجد وتبول في المسجد.فكاد الصحابة رضي الله عنهم أن يفتكوا به. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً:قال لهم: اتركوه فليكمل بولته.
ثم أريقوا عليه ذنوباً من ماء.
ثم نادى على الأعرابي وربت على كتفه وقال له صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً:يا أخا العرب: إنما المساجد لم تخلق لهذا القذر ولكنها للصلاة. ثم مسح على صدره ودعا له.
تحياتي لكم جميعاً أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

يا عيد الفطر بقلم زهرة الرهوني

يا عيد الفطر
بأي حال ستحل ياعيد.....؟
هل ستكن فرحة للفؤاد....؟
ليعم التصافح بالسلام الرائد 
تعايشا بأمن التسامح على 
العهد 
لتدوم فرحة الصغار واالكبار 
بعيدك السعيد 
على نمط أناقة الزي الجديد 
باتسام احلى بشاشة على
الخدود 
مرغمين على زيارة الود 
بين الأقارب والأحباب في
جلسة على احلى الفوائد 
بنسيم التبريكات السعيدة 
من عند الودود 
كي ترقى الروح احساسا أخاد 
كاسية اجواء التعاطف والأخاء
على المديد 
فبأي حال انت يا عيد النماء....؟
هلل علينا برحاب الوئام للهناء 
ليعود أستمرارنا خيرا من عند 
البارىء 
مزهرا القلوب يفطر الصفاء و
الرخاء 
فمرحبا بك ياعيد الفطر السعيد 
ملوحا البشارة بنبص جديد 
نرجوه سكينة هادئة في كل 
البلاد 
بدعواتنا المشمولة في رمضان رحمة 
الأحد الصمد 
ليطل عيد الفطر بهلال سعيد 
مع أطيب المتمنيات والأماني للامل 
المرغوب بجد 
أعادك الله علينا بالخير والعافية 
ملموسة بالصخة للجسد 

شوال 1447ه
موافق مارس 2026م
بقلم أ زهرة الرهوني 🌸

بكيت بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

..................بكيت...............
بكيت وحق لعيني البكاء
وان تزرف الدمع حتى الصباح
أعطيت قلبي بكل ارتياح
فأصبح قلبي له مستباح 
فداس وجاس خلال الفؤاد 
وخلا الفؤاد وأولى وراح
ولم يرعى حقي وقلبي المباح 
وقد نال قلبي منه الجراح 
وازرفت دمعي عليه وراح 
وأسرع يجري مثل الرياح 
وجففت عيني وراح البكاء
وارضيت قلبي حتى استراح 
         كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

الخامئني أمة بقلم محمد جابر المبارك

الخامئني أمة/ محمد جابر المبارك
وحيدٌ يواجه طاغوتَ هذا الزمان 
وحيدٌ يدافعُ عن أرضٍ وعرضٍ ومال
وحيدٌ يخوضُ الجهاد
 ويطردُ شرًَ الزناةِ
زناةٌ عراةٌ رعاةُ البقر
 دعاةُ اللواط شرارُ البشر
أهلُ الخبائث والمكر والغدر
والزور وكل الرذائل فيهم تقرُّ
وحيدٌ يغامرُ يناضلُ
 يموتُ البطلُ فيخلفه ألفٌ 
اشداءُ يومَ الوغى بواسلُ
 تسيلُ الدماء بأقدامهم
فإحدى الحسنين شعار السماء
نصرٌ مؤزرٌ أو لقاءُ الحبيبِ وذكرٌ يسرُّ
          نعم إنهم
وحدهم بناءٌ يشدُّ لبعض ويشبكُ
بقلبٍ وروحٌ وأيدي تفدّي 
المقدس وتحمي الوطن
فواحدهم أمةٌ كخلٍ حنيفٍ
   رموه بنارٍ فجاء الظفرُ

رسالة إلى العقلاء بقلم عصام الدين عادل ابراهيم

رسالة إلى العقلاء
بقلم/ عصام الدين عادل ابراهيم 
إن العالم على صفيح ساخن بين خائف ومرتعش ومتكبر ومتجبر ومنافق ودكتاتور ومستسلم وتجار شعارات .
إننا في أشد الحاجة إلى الرجوع إلى الله فقال من خلق الكون وبث فيه الحياة في دستور أنزله من السماء العليا لمن خلق لإتباعه والحفاظ على توازنه واستقراره: " لقد ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون" أما آن لنا أن نرجع إلى الله وإلى منهج الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟!
علينا أن نعمل جميعاً قيادة وشعبا بمنهج القرآن والسنة واتباع ما اتبعه السابقون السابقون في حكم وإدارة البلاد والعباد فساد العدل والأمن والأمان ولنا في رسول الله الأسوة الحسنة ومن بعده العمرين عمر بن الخطاب فحكم بأمة مترامية الأطراف فعدل فأمن فنام دون حراسة فالحارس هو الله ، وعمر بن عبد العزيز زهد وعدل فأغنى مصر وصنع من السارق أمينا على بيت مال المسلمين فما كان فيها جائع ولا محتاج ولا سارق فأمن الراعي الذئب على غنمه. فكانوا قادة سياسيون واقتصاديين واجتماعيين يدرس تاريخهم لمن أراد أن يلقى الله مطمئنا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته.
فلا مطامع ولا قصور ولا فجور ولا نفاق ولا سلفعة .
فنحن بحاجة إلى الوحدة ولكن أي وحدة مجتمع عليها ونناشد بها ؟! 
إن الوحدة وحدة القلوب والكلمة والتكافل والتكامل هذا ما نسأله الله للبلاد والعباد في جميع دول العالم فالأرض أرض الله وقال تعالى في كتابه الكريم منهج ودستور الحياة : ".. ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها" وهنا تكمن الوحدة الحقيقة في حرية التنقل والتحرك الآمن العباد والبلاد. ففروا من الله إلى الله ستتغير الحروب والأزمات والأخلاقيات إلى ما فكر الله عليه خلقه. وتستعيد الخليفة بهجتها وأمنها وأمانها.
والله المستعان والموفق وعليه قصد السبيل.
وحسبنا الله ونعم الوكيل ،
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

أنين البراعم بقلم كاظم احمد احمد

أنين البراعم
تعاقبتِ السنين عجافا على آلمة
ما تخللها عام ذا بصمة ناهدة
غيابات زيّنها الفقد و اللامبالاة
أضحتِ الحقوق شبه منسيّات
بعد عُتُلٍّ زاده زَنيما دَفَعَ الهمومَ الغدَّ
أغطش صريمَ محاق القمر
غَفَرُ السماء تلألأت تنتظر أمرا
تلتها شهبٌ أنارت بمرورها سبلٌ
قَدّتْ مقلُ العيون على نبض
خفق أقدام الفجر الوليد يقتربُ
يشقُّ دربَ نهار الأمل الموعود 

كاظم احمد احمد-سورية

خبراء روس بقلم يحيى محمد سمونة

خبراء روس

قامت الإدارة العامة للجيش باستبدال الأجهزة اللاسلكية التي كنا نعمل عليها في فوجنا -فوج الإشارة- بأخرى ليست أكثر كفاءة من الأجهزة التي كانت بين أيدينا 

فالأجهزة التي تم تنسيقها هي/RF/ أميركية الصنع، و/TRC/فرنسية الصنع، بينما الأجهزة الجديدة كانت روسية الصنع 

وقد استقدمت الإدارة العامة للجيش خبراء روس للإشراف على عمليات تركيب الأجهزة الجديدة ضمن الآليات/BTR/و/BRDM/روسية الصنع [ كان الخبراء الروس آنذاك/1981/متواجدين في كل الوحدات العسكرية السورية، وأغلب أولئك الخبراء يتمتعون بصفة: مستشار لقائد الوحدة]

تم اختيار العديد من عمال اللاسلكي لمراقبة سير العمل عند تركيب الأجهزة اللاسلكية داخل الآليات، وكنت واحداََ من أولئك العمال الذين تم اختيارهم لهذا الغرض، وقد اشترط علينا قائد الكتيبة بعدم خروجنا من الآلية إلى حين انتهاء عمليات التركيب تلك

شمس تموز مسلطة مباشرة على الآلية التي كنت أقبع فيها، فيما كان عامل الحدادة الذي يعمل على تثبيت قوائم حديدية داخل الآلية يشتغل بواسطة "ترانس" لحام كهربائي تتوهج منه حرارة كافية لصهر الحديد، وكان الخبير الروسي يطل علينا بين الحين والحين لمراقبة سير العمل وإعطاء التعليمات اللازمة في هذا الخصوص

كان الخبير الروسي يتحدث بلغة عربية ركيكة جدا بحيث يصعب فهمها منه إلا بجهد وعناء منا

في واحدة من إطلالاته علينا، التفت الخبير الروسي إلي، وقال كلمات لم أتمكن من معرفة مناسبتها، قالها بغباء: أنتم العرب ليس لكم من هم في حياتكم سوى هاهنا وهاهنا -وأشار إلى فمه وما بين رجليه- ثم أطلق ضحكة بلهاء تعبر عن مدى تفاهته وافتقاده أدنى درجة اللباقة والكياسة 

كنت صائماََ أتلوى من عطش ومن لهيب المكان الذي نحن فيه حين قال الخبير كلماته الوقحة تلك، وكان لزاماََ علي أن أرد عليه، ولكن..

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا 

إشراقة شمس133

حلاوة العيد بقلم حربي علي

أغنية
(حلاوة العيد) 
حلاوة العيد في عيون أطفال
اللبس جديد والضحك وصال
ضحكة جميلة لسه جديدة
طفل وطفلة بدنيا سعيدة
عريس الزفة فرحة أكيدة 
وكل جميل عامل موال
حلاوة العيد في عيون أطفال
بتصحى تصلي صلاة العيد
ماسكة إخواتها إيد في الإيد
ماما وبابا عالم بيزيد
أهل وجيرة مراجيح وعيال
حلاوة العيد في عيون أطفال
زينة ولمة أولاد وبنات
أطفالنا الحلوة ولاد بشاوات
فلوسها عيدية وبالميات
مصروف جيب مليان أموال
حلاوة العيد في عيون أطفال
وكل عام وأنتم بخير 
وأنتم الخير لكل عام
وعيد سعيد
كلمات: حربي علي 
شاعر السويس

قناديل فمي بقلم جمانه كردي

قناديل فمي
أضحك بلا سبب
وأخشى أن يلتقط أحد ما
صورة لي
وأنا أوزع أرغفة الحبور
على المتسولين
في الطرقات العامة
وعلى الأيامى
في محاريب الإعتكاف الذاتي 

فيقول مجنونة 
لا تثريب عليها

ربما لأني
 لا أملك ما أستر به
عورة يدي 
أو أني سخرت قناديل فمي
ل أطفئ
عتمة صدري 
وربما ليس ل سبب قسري
أعذرني
حين أبدد دراهم الغبطة
وأقتصد 
في رجم حقول الحنطة
علني أطهر
يأسي الدفين

نهلت من أمي
بياض القلب
شربت من دفء حليبها
حتى أرتويت
أمي لا تحب اللون الأسود
في خزانة ملابسي
رغم أنه يليق بي كثيرًا 

أقتبست 
صور اللطف
وأسباب الرحمة
في مضغة الموتى
سرقت ما
عز علي هدمه
بدموع الأيام 

لم أندم لوهلة 
على صفقة بلا ثمن
ولم أخسر شيئًا
يوازي
عجاف الأنسام
أنثر أكف أمي
في فيافي الغسق
وأمضي
بلا هوادة 

جمانه كردي
15 مارس 2026

تراتيل في محراب الذاكرة بقلم ناصر إبراهيم

#تراتيل في محراب الذاكرة
على رصيفِ الوقتِ..
نرقبُ ضوءَ نجمٍ غابَ في ليلِ المسافةْ
نلملمُ ما تبقّى من حكايا الياسمينِ..
ومن عبيرِ "الذكرياتِ" ومن جفافِ جفافِ..
هذا المدى..
ما عادَ يتسعُ الصدى
والحرفُ في شفتيَّ قيدٌ من طيوفٍ..
تستجيرُ بصمتِنا
فتبوحُ بالأسرارِ في لغةِ النزيفِ وفي المخافةْ!
يا أيها الآتي من الماضي..
تؤججُ في حنايا الروحِ ناراً لا تنامْ
وتخطُّ فوقَ العمرِ أوجاعَ الختامْ
ما زالَ في كفي بقايا من عطورِ العيدِ..
من حناءِ كفٍّ..
أشعلت فيَّ الهيامْ
وصوتُ ضحكةِ طفلنا..
عبرَ المدى..
يرنو إلى أفقٍ بعيدٍ..
خلفَ أسوارِ الزحامْ!
هي هكذا الأيامُ..
تمضي..
تتركُ الآهاتِ وشماً في القلوبِ
وتعلّمُ الأقلامَ كيفَ تصيغُ من وجعِ الغروبِ..
قصيدةً..
تبقى منارةَ تائهٍ..
بينَ الدروبِ!
#شعر ناصر إبراهيم

الجزاء من جنس العمل بقلم كريم كرية

الجزاء من جنس العمل
اليهود يذوقون قصف و خوف 
كما كانوا يفعلون مع غزة بجرائم فاقت كل وصف
تغير الظرف و ذاقَ اليهود الضعف 

بقلم كريم كرية

يا ديارنا استقبلي فرحة الأعياد بقلم مريم أمين أحمد إبراهيم

يا ديارنا استقبلي فرحة الأعياد
ويا أرواحنا تهللي وتعطري بنسايمها
خوافقنا ملت طول البعاد وكاد الحزن يقتلها
يا ليل شوقنا الطويل قصر واحكي الحكاية من آخرها
ويا فجر الصباح لا تعيد تفاصيلها 
ما بين مآسي وأتراح كلت قلوبنا تحملها 
وبين دموع ونواح سكبتها مآقينا في عز تحنانها 
مرت ليالينا عجاف عسى العيد ينسينا تأثيرها

#بقلمي_م_أ مريم أمين أحمد إبراهيم 🇪🇬

غِوايةُ الوعيِ بقلم فُؤادِ زَادِيكَى


غِوايةُ الوعيِ

الشاعر السوري فُؤادِ زَادِيكَى

تِلْكَ التي مَالَتْ بِغُصْنِ مَصِيرِنا ... هِيَ نَبْضُ وَعْيٍ في الرُّؤى يَسْتَيْقِظُ

لَا.. لَمْ تَكُ "التُّفَّاحَ" قُوتَ جِيَاعِنَا ... بَلْ شُعْلَةً لِلرُّوحِ، حِينًا تُوقِظُ

رَمَزَتْ لِإِدراكِ الجَمالِ بِفِتْنَةٍ ... وبِها "أَبو البَشَرِ" العُهودَ يُحَفَّظُ

عَصَفَتْ بَراءَتُها بِسِتْرِ فَضِيلَةٍ ... فَغَدَا لِباسٌ في حَيائِهِ يُحْفَظُ

أَغْوى بِها "إبليسُ" حِسَّ كِيانِنا ... لِنَذوقَ مَعْرِفَةً بِها نَتَحَفَّظُ

قَدْ كَانَ جِنسًا غابِرًا في فِطْرَةٍ ... فغَدَا شُعورًا بِالمَعارفِ يُلْحَظُ

هُوَ لَمْسَةُ الأَجسادِ حِينَ تَعانَقَتْ ... لِيَصِيرَ فِعْلًا بالمَشاعِرِ يُوعِظُ

وَلَّى زَمانُ الصَّفْوِ في عَدْنٍ لَنَا ... وَبَدَا لَنَا كَوْنٌ بِذاتِهِ يُوقَظُ

تِلْكَ "الغِوايةُ" مَنْبَعٌ لِخُلودِنا ... وَبِهَا التَّناسلُ لِلْحَقِيقَةِ يَلْفِظُ

أَخَذَتْ بِأَيدِينا لِفَجْرِ مَسِيْرَةٍ ... فِيهَا الضَّمِيرُ بِحُكْمِهِ يَتَلَفَّظُ

صَاغَ "الفُؤادُ" مِنَ الرُّموزِ مَقَالَةً ... فِيهَا بَيَانٌ لِلْعُقولِ يُقَرِّظُ

وأنقى السلامِ ضُحى كُلِّ عِيدِ بقلم نادرأحمدطيبة

بعنوان(وأنقى السلامِ ضُحى كُلِّ عِيدِ)
ويَحلو الصباحُ بحَمدِ الإله
وبالشكرِ يحظى الورى بالمزيدِ
 لهُ الحمدُ والشكرُ كُلّٕ صباحِ
عدادَ كمالِ الهُدى في الوجودِِ
فكيفَ بصبحٍِ السنا يا أُخيَّا
بجُمٔعة ذاكَ الجمالِ الفريدِ ؟!
بها قد تجلَّى البهاءُ ازدهاراً
على قدِّ ذاتِ البها في الحدودِِ
فسُبحانَ سُبحانَ ربّي العظيمِ
 بجودِ ضياهُ نما كُلُّ جودِ
ؤأسبغَ نعمتَهُ في البرايا
على كُلِّ شهمٍ مجيدٍ نجيدِ
ففازَ الألى حقَّقوهُ ارتقاءً
على مَنهَجِ النارٍ ذاتِ الوقودِ
وباءَ بخُسرانِهِ كُلُّ. عِلجٍ
غبيٍّ شقيِّ الفؤادِ بليدٍ
وهذا هوَ العدلُ إمّا سنحظى
 بفدمٍ شقيٍّ وشهمٍ سعيدِ 
قضيَّتنا في المدى يابنَ أمّي
إلى المُلتقى بالقريبِ البعيدِ
على مُصطفى الحُسن أذكى الصلاة
 وأنقى السلام ضُحى كُلِّ عيدِ 
وبالعترةٍ. الطيّبينَ. الكرامِ
  سأختمُ ياصاحِ بيتَ القصيدِ
مصابيحُ أهلِ القيامِ العِظامِ
بهمٔ يُقتدَى فوقَ كلِّ صعيدِ
فخُصَّ ببرٔكتهمٔ. سِربَنَا
أيا ربِّي وامٔنُنٔ لأهلِ السجودِ
ولا تحرُمَنَّ الفقيرَ الحقيرَ
لقاءهمُ فهٔوَ سعدُ السُّعودِ
محبّتي والطيب..........بقلمي نادرأحمدطيبة 
سوريا

نهاية الطريق بقلم قاسم الخالدي

نهاية الطريق
احمل امتعتي مسرورا إلى نهاية الطريق ومعي أعمالي
هي رأس أموالي واقف أمام
باب رحمة ربي واغترف من بحر العطايا مايثلج صدري لقد كان امتحان لروحي بشهرا عظيم وقد بلغت مناي وعرفت كيف يكون الصبر عن ملاذات
الدنيافربي كريم ويقيني هول الجحيم. ويهديني صراط مستقيم والفوز بالنعيم ونهاية شهرا عيدا
جميل فسبحان ربي العلي العظيم تعلمنا من رمضان درسا كبير
قاسم الخالدي

المحطات الرمضانية بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

المحطة الرمضانية الثلاثون والأخيرة من المحطات الرمضانية.
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن مدرسة التقوى الربانية الرمضانية ومناهجها الأربع واليوم سنتكلم عن علاقة الصيام بالتقوى.
الصيام هو العبادة السرية التى تقوم بالدور الأعظم في تنمية ملكة المراقبة لله عز وجل وقد فرق عدد من الفقهاء بين صوم الفريضة وصوم النافلة .
ففي صوم الفريضة عندما يسبك أحد فلتقل بصوت صريح إني امرؤ صائم لأنها فريضة ومعروفة أما إذا كنت صائماً لنافلة تقل سراً إني امرؤ صائم لأن الصيام سنة وحتى تكون محافظاً على أجر تطوعك لله.
والتقوى هي بمثابة الضمير الحي اليقظ الذي يردع الإنسان عن فعل ماحرم الله وما نهى عنه.
والصيام هو المدرسة الجامعة للتقوى وقد ورد ذلك في سورة البقرة والتي تسمى سورة التقوى حيث قال الله تعالى:يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.
والتقوى هي ذلك الضمير النقي الطاهر الحي الذي يقول لك: هذا حلال فأقبل وهذا حرام فأدبر.
والصيام هو بمثابة الطريق الصحيح المؤدي إلى تقوية العزيمة والإرادة التى تروض الشهوات والغرائز ويجعل من النفس نفساً تقية نقية طاهرة تخاف الله في السر والعلن.
والتقوى هي استشعار بأن الله يراك في أي زمان ومكان وأي حال وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً:اتق الله حيثما كنت.
وليس هناك أعظم وأفضل من التقوى ففيها السعادة وفيها الرضا والقناعة حيث قال الشاعر:ولست أرى السعادة في جمع مال ولكن التقي هو السعيد.
وكذلك في الصبر والتقوى يصل الإنسان إلي أي هدف يصبوا إليه حيث قال: ألا بالصبر تبلغ ما تريد وبالتقوى يلين لك الحديد.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

الحقيقة المرعبة بقلم سليمان كاااامل

الحقيقة المرعبة
بقلم // سليمان كاااامل
***************************
سنظل دُميٌ.....لابن الغرب يُحرِّكُنا
يَميناً شِمالاً.................حسب هواه

يُقِيم رايتنا...حيثما كانت مصالحه
وإلا فنحن من..........يسعى وعاداه

إضرب جوارك........في كل روافده
وهيئ ليدي...........تعبث في ثناياه

دماء شعبك....أيها العربي لي وقود
ولحوم أبنائك..جسراً أمتطي أعلاه

هذا هو قانون الغرب الذي يحكمنا
وقرارنا بالضعف..والذل قد منحناه

قد تملك أقواتنا....وسماءنا وأرضنا
فكيف يا أمتي نشرد عن خطاياه؟

فمازلنا بعد............لم نتعلم الدرس
رغم خذلان........للجيران قد رأيناه

لم نتعلم....أن دين الغرب مصالحه
والعمق الذي..........يحركه في مناه

شعب ضائع.....بلا دولة ملعون أبداً
من يحكم الغرب يحكمنا من ثناياه

فانظري يا أمتي........أصنامهم التي
أقاموها علينا.....لنمضي على خطاه
****************************
سليمـــــــان كاااامل........الخميس
2026/3/19
1447/10/29 وقفة عيد الفطر

سعادة ُ الرّوح بقلم وديع القس

أين هي سعادة العالم في زمن الوحوش والمظالم ..؟بمناسبة يوم السعادة العالمي الذي يصادف 20 / 3 / من كل عام .
/
سعادة ُ الرّوح ..!!.؟ شعر / وديع القس
/
سعادةُ الرّوحِ لا تأتيْ بأموال ِ
وعِلّةُ القلب ِ لا تُشفى بأقوال ِ
/
وقيمةُ المرءِ لا تبدوْ بمِئزَرِه ِ
وزينةُ الأنسِ لا تغدو بأشكال ِ
/
وفي الوجود ِ جمال ٌ في أصالته ِ
قلبٌ وعقلٌ وحبٌ من هدىِ العالي
/
والرّوحُ تعلوْ إلى ما فوقَ عالمِنا
والجّسمُ يبقى رهينَ الموتِ رحّالِ
/
ومَنْ يفضِّلُ جسماً في مطالبه ِ
يُبْقيْ النّفوسَ رميمَ الحسِّ إذلال
/
والنّفسُ لا ترتضيْ من جِسمِها الخذلا
إنْ كانَ في ربِّها حبلاً بإيصال .؟
/
والجّسمُ يُفنى بُعَيدَالموت ِ في عفن ٍ
والرّوحُ تبقى لحسبان ٍ وتِسآل ِ
/
عبدُ الشهيِّة ِ مسجون ٌ بشهوته ِ
وصاحِبُ العِزِّ أنْعام ٌ بأفضال ِ
/
وشهوةُ الحقدِ ذلٌّ من أصالتِها
وفي السَّماحة ِ إكرامٌ لأمثال ِ
/
وشهوةُ القتل ِ سفلُ الشرّ ما تُركتْ
ومانحُ الصّفْح ِ تيجانٌ بإجلال ِ
/
لا يعلمُ الجَّهلُ إنَّ الموتَ مَرجِعُهُ
واللهُ يعلمُ مافي القلب ِ والبال ِ
/
أصلُ المعاصيْ منَ التّعليم ِ مصدرها
وبِذرةُ العلم ِ جيناتٌ بمرسال ِ
/
مدارسُ البيت ِ نقشٌ في أصالتِها
والطِّفلُ ينموعلى أوصاف ِ إكمالِ
/
ومِنْ تعاليم ِ أسلاف ٍ تلازِمُنا
دناءةَ النّفس ِ أو تكريم أفعال ِ
/
كلّ الأفاعي وتحتَ الثّلج ِ هادئةٌ
في حالةِ الدِّفءِ كم تهفو لأهوال ِ ..؟
/
إبنُ الخطيئة ِ لا أصلٌ ولا نسَبٌ
مثلُ الثَّعالب ِ غدّاَر ٌ بمُحتَال ِ
/
وهذه ِ ساعةُ الإعلان ِ يا بشرٌ
خيرٌ وشرٌّ وروحُ الحقِّ فصّال ِ
/
حكِّمْ ضميرَكَ يا إنسانُ مُتّضِعَا ً
بالرِّوحِ والقلب ِ مَسحوقا ً بتِعجال ِ
/
وقبلَ أنْ ترحلَ الأيَّامُ مسرِعة ً
وتنتهيْ فرصةُ الغفران ِ آمال ِ
/
واعلمْ بأنَّكَ عندَ اللهِ معتبرٌ
ولا يريدُكَ أنْ تبقى بضلاّل ِ
/
فحضنُهُ دافىءٌ ، والويلُ في يدِه ِ
فاسْرِعْ إلى حُضنهِ ، من دون ِ تسآل ِ
/
لا ينفعُ الظِّلمُ والتقتيلُ في أمل ٍ
كلُّ الحياة بأحلام ٍ وتِرحال ِ
/
وإنْ تكبَّرَ شخصٌ في تعامله ِ
وليعلمَ الشخصُ إنَّ السّقطَ بالبال ِ
/
فافتَحْ ذراعيكَ يا إنسانُ في أمل ٍ
واترِكْ لربّكَ سِرَّ الكون ِتسآل ِ
/
لا ينفعُ المرءُ ما بعدَ الرّدى طلباً
مهما توسَّل َمنْ لطف ٍ وإذلال ِ
/
فالموتُ آت ٍ وحكمُ الموت في غضب ٍ
فالبسْ رداءَ السَّما، واظْفِرْ بإجلال ِ..!!.؟
/
وديع القس ـ سوريا

مشاركة مميزة

عن طعم الفقد لا تسأل بقلم سامي حسن عامر

عن طعم الفقد لا تسأل بات ينتاب الحنايا صباح مساء يطرق أبواب الليل يطرد ألف شعور من فرح يلملم عناقيد النجمات يطرز القصيدة بتلال من آهات كنت ل...