لم تنطق بقلم محمد كاظم القيصر

لم تنطق 

بالكلمات ولا 

نطقت بالاقلام 

فمشاعرها أبواب شوق لها الروح تغادر السلام 

لها اسكن المنفى 

واعتبره أجمل 

وئام 

قالت بعينيها

مالم يقله كلام 

وصفت العشق 

كيف يكون جنونا مع الايام 

ابصرتني للسهاد 

وعدم النجوم 

رغم الظلام 

تركت اناملي 

مع البوح 

شحيحه الصيام 

تستدعي جنون 

الهوى في سطور الأحلام 

حتى باتت قصائدي بالشعر 

لغزا على الدوام 

من هي تلك 

التي سكنت الصمت 

وبعينيها ذلك الإلهام 

من تلك التي حملت اقدارك 

ياقيصر 

الغرام 

تتلألأ عيناها 

كان العالم غرق 

في حسنها 

واحتارت بها

فرشاة رسام 

لم تنطق بل شاهدني الناس 

من حولي 

فقالوا متيمها 

بات بالعشق 

أمام 

بقلمي 

محمد كاظم القيصر

حبيبات مطر تعانق المدى بقلم حسن حوني جابر

حبيبات مطر تعانق المدى 

تهطل بكثرة غيمة ثكلى 

لمحتها راقصة تستحم بأحداقي 

امسكتها خوفا عليها من السقوط 

عزفت على قلبي لحنا خالدا 

كتف الحياة صعود ونزول بينهما روحا تنور 

عندما يأتي المساء يحلو برؤيتك قلبي 

غيوم عاتية لن أقوى على الحياة 

تلبدت السماء بالغيوم الداكنة 

تتعانق الغيوم ثلج وعواصف

على رذاذ الغيث تزهو البراعم

غياب ومطر متى يجف الحب 

تذوب شمعة العمر على الشاطيء البارد 

تشاركني لحظات الذكريات بطعم الحب 

حسن حوني جابر، العراق

مزايا رمضان بقلم صلاح الورتاني

مزايا رمضان

يأتي رمضان كلّ عام كضيف مبجّلا بمزاياه التي لا تحصى ولا تعد .

ومن مزاياه: 

- جمع العائلة في طاولة واحدة بعدما كانت مشتّتة كل واحد على حدة. 

-من مزاياه أيضا وهي الأهم الأنوار المتلألئة في كلّ المساجد لصلاة التراويح وسمّيت بذلك لترتاح الجوارح بالجوّ الروحاني الكامن في الصلاة والقرآن والاتصال المباشر بالعزيز الرحمن .

-من مزاياه الأخرى فتح أبواب الرزق في وجه العائلات المحتاجة، وتقديم الطعام لعابري السبيل والفقراء .

-من مزاياه الخالدة تنوع الأطعمة وكثرة برامج الطبخ فيه عبر القنوات .

نستقبل رمضان ومعه مزاياه الحميدة والجميلة. 

نسأل الله أن يتقبّل منّا الطاعات والصلوات والرضى والرحمات لتحلّ علينا بعده الخيرات والرغبات إنه الرحيم مجيب الدعوات .

 صلاح الورتاني // تونس

موءود قبل أن يولد بقلم ناجح أحمد

موءود قبل أن يولد

بقلمي / ناجح أحمد – صعيد مصر

موءود أنت يا ولدي

كأشجار الغرقد

من أم ثكلى تبكيك

حتى قبل أن تولد

من بطن الحوت تعود

أم من أرض المحشد

قم وانهض لا تشرد

يا ابن فلسطين الأوحد

من أشعل فينا يا ولدي

القيامَ من أوقد

عد حرا أنت الموقد

يا شمعا برا يا أمجد

مدهوم يا بن فلسطين

في كل مكان ترقد

بالبيت في الشارع 

حتى في المسجد

في شهر يشهد

في صوم تفقد

حرب ترى لم تترك

نجما وتقتات المورد

قم أنت الفرقد

نار عدو فيك توقد

أسلاك جد شائكة

من منفذ زود ينفد

في أرض الله الرحبة

داخل أسوار تُرْصَدْ

يا طيب ثراك مغرد

بالمسك عطرا يُنْشِدْ

جنَّاتِ العدْنِ الموعد

قف قل لنا و ردد

فرطنا بحق العيش

قمنا نشجب ونعدد

دهم سحاب أسود

خان السلام تبدد

بادر بالعدل و غرد

من ظلم باغ متجرد

احرص فالبيت يهدَّم

لا تبعد لست المفرد

بل ارفض أن تطرد

من أرض جدك اجهد

عمر من أجلها ينفد

احم الأقصى تفقد

أبواب أسوار توصد

القدس محرابا اقصد

كنيسة القيامة

بالصخرة المشهد

والتابوت والمعبد

لا تحزن ادعو ووحد

اسجد واقترب وتهجد

دعاؤك البرق يرعد

الله في عون العبد

ما دام معبود يوجد

هل السلام و العيد

العيد جاء فلتسعد.

ناجح أحمد - مصر

أحلامي بقلم محمد الهادي الصويفي

أحلامي.

كوابيس مزعجة.

أمنياتي..مؤقتة.

قواميسي..

مفردات مبعثرة.

خطواتي مثقلة بالتعب.

مشاعري وأحاسيسي.

في طيات العدم.

نواميسي.شعوذات...

وأساطير وخرافات ..

حكايتي تشبه ألف ليلة وليلة.

كتاباتي 

أوجاع وإرهاصات.

و أنين. وزفرات ...

قصائدي. قصيدة الفراغات..

أكتب على ايقاع البياض والسواد 

 فرح و أحزان ...

محمد الهادي الصويفي تونس

عناق الورد بقلم سعيدالعكيشي

( عناق الورد )

هذا المساء

اي إنكسار تملكني 

واي قدر يرتجي نهايتي

يوم ان تواعدنا وطال الموعد

كتبت على ورق الشجر كل هزائمي

ومن عواصف الريح الي عواصف

 الحنين أحتمي

 اشتكيت 

للمطر عطش الروح وذبول الورد

في عنق الحبيب

 خيبة الامال في عناق الورد للورد

 في موسم الربيع

وفي الخريف تبتهل جمر الاشتياق

الى العصافير وانحسار ضوء الفجر

على يقين الغياب 

هل سيعود الربيع والعصافير

وهل ستعود تنشر غسيلها 

كل صباح

في الشرفة المقابله لوليمة العصافير

بقلمي د/سعيدالعكيشي

لا تتأخر أيها البلسم بقلم البشير سلطاني

لا تتأخر أيها البلسم 

ينتهي الوجع حين تتعانق الارواح 

وتسكن الجراح وتسافر بعيدا عني

أشجاني تتوارى خلف تشابك الاحلام

وتنهل روحي من نسائم الياسمين 

معبن الانعتاق انت وحدك تداوي

ندوب رسمها الزمان على جوارحي

لا بقاء للهم حين يزورني طيفك 

لا تتأخر أيها البلسم لا أطيق الانتظار 

كلما يئست إلا وقدم الطبيب يداوي 

خدوش الألام التي استكملت رسمها

واستوطنت كياني الملائكي لا تتأخر 

البشير سلطاني

من يقدر بقلم معز ماني

**** من يقدر ****

من يقدر على كسر ظلام 

شبح الانتظار والفشل

خوف من ظاهرة أو من فكرة

ومن الخوف ما قتل

أن تفكر هو أن تفشل دائما

وتقوم أقوى لتواصل العمل

من أيقن أنّ من كان سيصيبه

لن يصيب غيره مهما حصل

وأنّ من فاته ماكان ملاقيه

وإن إنتظره حياة بلا كلل

لا يوجد شيئ إسمه صدفة

كلّ شيئ بقدر منذ الأزل

لا تخشى أن تحلم والحلم 

بدون هدف خيبة أمل

وكلّما إعترض الخوف 

طريقك تسلّح بثبات بطل

كلّ شيئ يبدأ بفكرة تعيش

من أجلها ولها بكلّ ثقل

من يقدر على الخوف

لاعب قويّ كلّما دخل

أوهام وقلق دائم من الحاضر

والمستقبل لغز و قفل

الصبر عزم وإرادة

وبحث عن المفقود وسبل

رحلة وصمود لتعلم

أنك موجود لا يكل

من يقدر أن يكسر إرادة

من آمن بقدرة جبّار

عزّ وجل ....

****************

** معز ماني *** تونس

لن يأمنوا بقلم شحدة خليل العالول

لن يأمنوا

فلتعلموا يا مَنْ سرقتمْ مَنْ قُهِرْ // في لُجَّةِ التاريخِ فانطَفأ القمَرْ

وتتالتِ النكباتُ تَتْرا تعتلي // فوق الرؤوسِ وأدْبَرَتْ كلُّ الفِكرْ

وتمزَّقتْ أجسادُنا في عِزَّةٍ // في كلِّ أرضٍ تكتسي لونَ الزَّهَرْ

في عالمٍ يرضى البوارَ لحقِّنا // فتطاولتْ أنيابُ قردٍ مُستَعِرْ

فلتعلموا أني النَّهارُ وقادمٌ // كي ينتهي لونُ الحياةِ المُكفهِرْ

مِنْ كلِّ دربٍ نابضٍ مثل الجوى // يروي الزروعَ ومِنْ دماءٍ تنتشِرْ

قد سارَ فوقَ المُنتقى مِنْ أدمُعٍ // كوتِ القلوبَ وبالأنينِ المُستمِرْ

بسفينةٍ عملاقةٍ لا ترتضي // إلا المسير لوِرْدِها والدَّربُ مُرْ

فتعالتِ الصيحاتُ منها والرؤى // والهيعلاتُ وليثها الضاري الأغَرْ

وتلاطمتْ أمواجُها وتعانقتْ // وتلاقحتْ أفكارُها رغم الضَّجَرْ

وتعمدتْ أطفالُها مِنْ دمِّها // فذوى الرُّضوخُ مِنَ المآقي والصُّوَرْ

وتنادتِ الأعداءُ حولي ترتجي // دفعَ الخيارِ الواضحِ الحُرِّ العَطِرْ

بثعالبٍ موبوءةٍ ملعونةٍ // تبغي الهوانَ لأمّةٍ تُحيي الظَّفرْ

وتشقُّ صفَّ الواثقينَ وسربهمْ // لمَّا تروغُ بزيفها الواهي العَكِرْ

لكنَّ شعبي قد أطلَّ وباللظى // لن ينثني للوهمِ والباغي الأشِرْ

بل يكسرُ الأسوارَ كي يَلقى العدا // في ساحةِ الهيجا لينتصرَ المطرْ

والقدسُ تأوي للعُلا في عِزَّةٍ // مثلَ النجومِ فلا غفير"1" ولا حُفَرْ

فالنصرُ نصٌ في الكتابِ متوَّجٌ // والغاصبُ المحتالُ حتماً يندثِرْ

فليرحلوا لن يصمدوا في بيتِنا // في أرضِنا في جُرحِنا فالحقُّ كَرْ

وليخرجوا في ذلَّةٍ كالسابقينَ // مِنَ الغزاةِ وكالقساةِ مِنَ البشرْ

لن يظفروا بالأمنٍ في أوطانِنا // ما دامَ طِفلٌ يافِعٌ يروي الشَّجرْ

شحدة خليل العالول

كم أنت خفيف رمضان بقلم صلاح الورتاني

كم أنت خفيف رمضان 

تأتينا على عجل وتمضي على عجل فتسعد البعض بنفحاتك وعباداتك وأجوائك الساحرة وأنوارك الباهرة وتترك الحسرة والمرارة في قلوب المرضى الذين خانتهم صحتهم للصوم والبعض الآخر مما حدثتهم أنفسهم بعدم الإعتراف بك لأنك بالنسبة لهم عقاب ..

كم أحببناك رمضان لأنك جمعتنا على طاولة واحدة بعدما كنا مشتتين في غيرك من الأشهر ..

كم أنت رائع رمضان لأن الكل دفع الكسل وهم للعمل بمختلف أنواعه وأشكاله لكسب القوت وكساء الأطفال في العيد ..

كم أنت لطيف رمضان بأن جمعت الفقراء والمساكين في طاولات الإفطار وجمعت الغني بالفقير ودفعت بالفوارق بعيدا ليكون الكل فيك سعيدا ..

ها أنت بدأت تلملم أيامك لترحل عنا لنعود مشردين كما العدو شرد عيال وأطفال فلسطين وسوريا والعراق واليمن وغيرها من بلداننا التي تعاني وطأة المحتل الغاصب المذل ..

ربما كنت دروسا لنا رمضان بعد الصحة الجيدة فيك وترك سموم البطن طيلة سنة كاملة وأخرى التفكير في لم شمل أوطاننا وتوحيد كلمتها ورص صفوفها لإعادة المجد الضائع التليد وحتى يعود لأمتنا رشدها وتصير صلبة كالحديد ويعود لها النصر والتمكين من جديد ..

يا رب نصرك المؤزر لأمة أنهكنا البعد عنك وعن شرائعك وأنهكتنا التفرقة والبغضاء والحقد والضغينة لتلم شملها من جديد وترفع رايتها بغد باسم سعيد ..

حلمنا ربنا رب العبيد ....

بقلمي // صلاح الورتاني 

تونس

طِيبُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

.. طِيبُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ  

*فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِإِحْرَامِهِ بِذَرِيرَةٍ. قَالَ: هُوَ نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ مَجْمُوعٌ مِنْ أَخْلَاطٍ.

*وَحَدَّثَ إِسْحَقُ بْنُ نَصْرٍ: حَدَّثَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: حَدَّثَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ، حَتَّى أَجِدَ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ. 

*وَقَالَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ: سَأَلْتُ رَجُلًا مِنَ المُعْتَزِلَةِ عَنْ فَأْرَةِ المِسْكِ، فَقَالَ: فَأْرَةُ المِسْكِ لَيْسَتْ بِالفَأْرَةِ ، إِنَّمَا تَكُونُ بِنَاحِيَةِ تُبَّتَ، يَصِيدُهَا الصَّيَّادُ فَيَعْصِبُ سُرَّتَهَا بِعِصَابٍ شَدِيدٍ وَسُرَّتُهَا مُدَلَّاةٌ، فَيَجْتَمِعُ فِيهَا دَمُهَا، ثُمَّ تُذْبَحُ، فَإِذَا سَكَنَتْ، قَوَّرَ السُّرَّةَ المُعَصَّرَةَ. وَلَوْ لَا أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدْ تَطَيَّبَ بِالمِسْكِ، مَا تَطَيَّبْتُ بِهِ. 

*وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تُعْجِبُهُ الفَاغِيَةُ.  

*وَفِي الحَدِيثِ: سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّةِ الفَاغِيَةُ. وَالفَاغِيَةُ: وَرْدُ كُلِّ مَا كَانَ مِنَ الشَّجَرِ لَهُ رِيحٌ طَيِّبَةٌ. وَالفَاغِيَةُ: نَوْرُ الحِنَّاءِ.

*فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: كُنْتُ أُغَلِّلُ لٍحْيَةَ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالغَالِيَةِ، أَيْ أُلَطِّخُهَا وَأُلْبِسُهَا بِهَا. 

*وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَتَطَيَّبُ بِذِكَارَةِ الطِّيبِ، وَهْوَ مَا يَصْلُحُ لِلرِّجَالِ: كَالمِسْكِ وَالعَنْبَرِ وَالعُودِ.

*وَحَدَّثَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبَرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ: أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا، قَالَ: مَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلَّا اليَمَانِيَّيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ، أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الهِلَالَ، وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: أَمَّا الأَرْكَانُ: فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَمَسُّ إِلَّا اليَمَانِيَّيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ: فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَلْبَسُ النِّعَالَ الّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ: فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَصْبُغُ بِهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا، وَأَمَّا الإِهْلَالُ: فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ. 

*وَحَدَّثَ مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَ وَهِيبٌ عَنْ أَيُّوبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: 

سَأَلْتُ أَنَسًا: أَخَضَّبَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغِ الشَّيْبُ إِلَّا قَلِيلًا. 

*وَسُئِلَ أَنَسٌ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ مَا يُخَضَّبُ، لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتِهِ فِي لِحْيَتِهِ، فَعَلْتُ.

حمدان حمّودة الوصيّف ... (تونس) 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

مطر بقلم عبد الصاحب الأميري

مطر ،،

عبد الصاحب الأميري 

******************

مطر

عملة،، لها وجهان،، 

وجه لها يضحك العباد

و وجه لها نبكي،،، كوجهي

إن كان حاله من حالي،،، 

مشكلتي،، تبكي،،، تصرخ،، تلطم خدّيها

في فصل الشتاء،،، 

حين تكسو الغيوم السماء 

حين يغزو المطر الأزقة والبيوت،،

في حينّا،،، أكثر من نهر،، 

من صنع المطر

حين يغزو المطر سطح بيتي،، غرفتي،،، 

يغزوها كفاتح عنيد

سطح بيتي عليل  

ملي ء بالثقوب،،، حاله حال جيوب ثوبي،،. لا تبات فيه النقود،،،، 

لكثرة الثقوب

سألت عن حل،،

أنقذ طفلي الرضيع،،،من الغرق

الحل في النقود،،، لسد الثقوب،،،

وثقوبي لا تعدّ،،، كيف تسدّ،،؟ 

مسحت زوجتي عن عينيها الدموع

قالت ننشر ماعندنا من صحون و قوارير تحت الثقوب

قد ننقذ طفلنا من الغرق

عبد الصاحب الأميري

فِرَاشُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

... فِرَاشُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ   

*فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعِنْدَهُ أَفِيقٌ، قَالَ: هُوَ الجِلْدُ الّذِي لَمْ يَتِمَّ دِبَاغُهُ.

*وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: وَفِي بَيْتِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُهُبٌ عَطِنَةٌ، أَيْ جُلُودٌ فِي دِبَاغِهَا. وَالعَطِنَةُ: المُنْتِنَةُ الّتِي هِي فِي دِبَاغِهَا.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَسْجُدُ عَلَى الخُمْرَةِ، وَهْوَ حَصِيرٌ صَغِيرٌ قَدْرَ مَا يُسْجَدُ عَلَيْهِ يُنْسَجُ مِنَ السَّعَفِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ مُضْطَجِعًا عَلَى رُمَالِ سَرِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ. وَرَمَل الحَصِيرَ وَأَرْمَلَهُ: نَسَجَهُ وَرَقَّقَهُ وَسَفَّفَهُ.

*وَفيِ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رُمَالِ سَرِيرٍ، وَفِي رِوَايَةٍ: حَصِيرٍ. وَالرُّمَالُ: مَا رُمِلَ أَيْ نُسِجَ.

*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَتْ ضِجْعَةُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَدَمًا حَشْوُهَا لِيفٌ، وَالضِّجْعَةُ مِنَ الاضْطِجَاعِ وَهْوَ النَّوْمُ.

*وَحَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: حَدَّثَ مُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي، وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ.

*وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَعَلى البَابِ قِرَامٌ فِيهِ تَمَاثِيلُ، وَفِي رِوَايَةٍ: وَعَلَى البَابِ قِرَامُ سِتْرٍ.

*وَحَدَّثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ وِسَادَةُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الّتِي يَتَّكِئُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ.

*وَحَدَّثَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو، قَالَ عَمْرٌو وَقُتَيْبَةُ وَقَالَ إِسْحَقُ: أَخَبْرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جابِرٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمَّا تَزَوّجْتُ اتَّخَذْتُ أَنْمَاطًا. قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ. وَالنَّمَطُ: ظِهَارَةُ فِرَاشٍ مَا.

حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

حساب السنة القمرية بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

.. حساب السنة القمرية :

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5) يونس.

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) يس.

في الآية الأولى أعلاه ، كشف الله بوضوح أن القمر كان وسيلة لحساب السنوات. وبالإضافة إلى ذلك ، فإنّ من الواضح أنّ هذه الحسابات يجب أن تتم وفقا لمنازل القمر عندما يتحرّك في مداره. نظرًا لأن الزوايا بين الأرض و القمر والشمس والقمر وتختلف باستمرار ، فإنّنا نرى القمر في أشكال مختلفة و في أوقات مختلفة.

 وبالإضافة إلى ذلك ، فقدرتنا على رؤية القمر ممكنة بفضل الشمس عندما تشرق. فكمية الضوء المنعكسة على القمر التي نراها من الأرض تغيير.

إذا اعتبرنا في الحسبان هذه التغييرات ، فبعض الحسابات ممكن أن تُؤدَّى ،وهذا مما يسمح بحساب السنوات.

في العصور القديمة ، كان حساب الشهر مساويا لوقت ما بين قمرين كاملين ، أو الوقت الذي استغرقه دوران القمر حول الأرض. ووفقا لهذه الحسابات ، فإنّ الشهر الواحد يعادل 29 يوما ، 12 ساعة و 44 دقيقة. هذا هو المعروف باسم "الشهر القمري". و الأشهر القمرية هي 12 شهرا في السنة ، وفقا للتقويم الهجري. ولكن ، هناك فرقا بـ11 يوما بين التقويم الهجري والتقويم الغريغوري ، والذي يعادل الوقت اللازم لدوران الأرض حول الشمس. والواقع أن الآية التالية تؤكد هذا الاختلاف .

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا... الكهف 

يمكننا أن نفسر حساب الفترة الزمنية التي تحددها الآية كذلك : 300 سنة في11 يوما (وهو الفرق في كل سنة) = 3300 يوما. وإذا نأخذ في الاعتبار حقيقة أن السنة الشمسية 365 يوما و 5 ساعات و 48 دقيقة و 45.5 ثانية ، بعد مرور 300 سنة على التقويم الغريغوري ما يعادل 300 إلى 9 سنوات من حيث التقويم الهجري. وكما نرى ، فهذه الآية تشير إلى الفرق الدقيق للغاية لـ9 سنوات. فليس هناك شك في أن القرآن ، الحامل لمثل هذه المعلومات ، و المعارف في ذلك الوقت ،إعجاز علميّ. (والله وحده أعلم)

حمدان حمّودة الوصيّف 

من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

في العشر الاواخر بقلم راتب كوبايا

في العشر الاواخر

……………………

**** هايكو *****

زينة التقوى 

بصيام شهر رمضان 

إتمام فريضة !

على آيات الله

مفتوحة أبواب السماء 

دعاء صائم

في السر و الجهر 

ملامح الملائكة تتجلى على

أكتاف الساجدين 

بعفوك ربي

يدوم نبض قلبي 

خشوع الإيمان 

روحٌ في هوَى الباري

تتهادى أمام الأثير وخلفه

نفحات النور

أيا ربي قد أتيتك

وعشق الروح يغمرني 

توبة الخواتم

توبة الخواتم

بخريف العمر 

الأيمان زاخم

ذِكري يطأ القلب

وتوبتي نصوحة يا رب

رحماك ورضاك

قمر الأسحار 

يظلل الليل والأشجار 

سحور الأخيار 

مفتوحة للدعاء

السماء 

تحيي ليلة القدر 

راتب كوبايا - كندا 🍁

حروف لغتي بقلم د.عبدالواحد الجاسم

حروف لغتي 

د.عبدالواحد الجاسم

أ:

أبتدأ الكلام بحمد الله وشكره 

والمواقف لها بداية تتبعها أقوالا

باء:

بدأ قوس المغيب يسحب نوره 

لاحت نجوم والبدر في الترحالا

تاء: 

تلوت بعض قصائد مكتوبة

 لوصف جمالها بالنظم إرتجالا      

ثاء: 

 ثانية عدت أجني زهر ورودها 

وهي على الناظرين ليس حلالا

     

جيم: 

جرت سحابات لتخفي نورها

 حسدا لكنها خلف الغيوم تلألأ

حاء: 

حبيت من أحببت وصاله لكن 

بعد المسافات دون اللقاء حالا

خاء: 

خليل لم يخل بوعده أبدا حين 

تطلبه في الوصل أسرع وصالا 

دال : 

دنيا المحبين توصف بالصدق 

منها واقع حاصل وأغلبها خيالا

ذال: 

ذئاب من الناس تأكل بعضها

 حقدا ولو طال الجميع لطالا 

راء: 

رأيت ظبيا في حلم زادني ألما

عند تحركه راحلا إختفى كهلالا 

زاء :

زرعت وردا على طريقها  

 عطرها أصاب صدري نبالا

سين :

سميتك بدرا ملأت سماء حياتي 

نورا وأيامي كلها بهجة وجمالا

شين :

شدت عزائمها رجال بحثا عن

 ضبي في الغابات والأمحالا

صاد:

صدقت بقولها عن النزال ردت

 بقصائد لم أجد لها بالشعر مثالا 

ضاد:

ضمت بجناحيها على مرتفع

 تهفو الصقور للقبتين منالا 

طاء :

طوت على شعرها الوشاحا 

فبان الذهبي تحتها كألخلخالا

ظاء: 

ظلال طالت مودة بين الاحبه 

في روضة جميلة تجدد الآمالا

عين :

علامة رسمتها برسم الوفاء

 لراسم خلفت في صدره أطلالا

غين :

غدوت أبحث عن لحاظها كل 

حين وإذا بطلتها كألبدر إكتمالا

فاء :

فازت من بين النساء بحسنها 

وزادت على ذلك أخلاقا ودلالا

قاف :

قاربت بنورها الشمس وهي

 تزيد عليها أشعة وجمالا

كاف :

كلؤلؤة في الحسن إذا ظهرت 

إهتز قلبي طربا وإزداد الخيالا 

 

لام:

لولا جمال مخلوق في كل إمرأة 

لما تراجع نور البدر صار هلالا

 ميم :

ملكة تحكم بقوة جمال حواجبها 

الأقواس ونظرتها سهام قتالا 

 نون :

 نار مستعرة في الحشى من 

بعدها لو إقتربت لزاد إشتعالا 

هاء: 

هي الأنثى الجميلة عجزت عن 

وصفها وقبلي حاول نساء ورجالا 

واو : 

ونازلة في القلب يطوف بها في

 كل نبضاته خافقا قاطع النصالا

ياء :

ياصاحبة الحسن هذه حروف 

لغتي وصفتك بها سأصنع لك تمثالا

همسات المساء بقلم جرجس لفلوف

همسات المساء...

هل سألت البدر عن نجمة الصبح

متى تضيء ظلمة نهاري الحزين؟ 

سألتك إن تكوني رفيقة عمري وحياتي

أنت بدر ليلي وشمس نهاري حبيبتي

تنامين في قلبي وتصحين أميرة العشاق

أنا عاشق الجمال غزالتي الجميلة

لا تخيبي أملي واحلامي في لقائك 

مروج العمر خضراء اسرحي وتدللي

 سأقيم لك عرسا على وجه البدر

ارتدي فسطان العرس وضعي الإكليل على الرأس

أحملك على متن حصاني إلى حدائق الحب

نتبادل همسات المساء حبا وغراما حبيبتي 

جرجس لفلوف سورية

عار عليك بقلم داود بوحوش

(((عار عليك)))

نثور أحيانا 

و قد نغفو حينا

نغمضُ عينا 

فتحمرُّ الأخرى

تحرقُنا

فنفترُّ و ننهضُ

أ لا أيّها الرّاقدُ

ذا الذّئب 

في عقر دارك

يُناورُ

و ذي شياهُك 

نيام تغطّ

عار عليك 

ذا الصّنيع عار

فأنّى 

للدّيار أن تصمُد 

متى 

تداعى الجدارُ؟

ابن الخضراء

الاستاذ داود بوحوش

 الجمهورية التونسية

في مدِّهِ البحر بقلم أنور مغنية

في مدِّهِ البحر ُ

أتتركُ القلبَ للأوجاعِ تسكنُهُ 

 تنسى روحاً بالأوجاعِ تختمرُ ؟

الليلُ عندي والأحزانُ ساهرةٌ

تهيمُ من شوقها حجَّاً وتعتَمِرُ

هل كانت العين آيةً من الرُّسُلِ

أم هانت عندك الأحداق والعِبَرُ ؟ 

نسيتَ دمعاً في الأجفان موطنهُ

 يملي كاساتهِ منِّي ويعتصرُ

لم يبق للقلبِ صبراً يستغيثُ به 

أجفان الرَّحمة لمَّا غفوا سهروا

ذاك الورد على الخدود أذكرُهُ

يا نجمة يا كلّ الغيثِ يا مطرُ

طفلان ما أحلاهما على صدرك 

ما أجمل الأطفال يوم ما كبروا 

وجهان وجهك لمَّا خاطب الليل 

وبان من تحتِ العباءةِ القمرُ

أُنعمتُ بالثغرِ والنعمانِ والشَّفَةِ

يا كلَّ لوحاتي واللحنُ والوتَرُ

ألمدُّ ينبيكِ أنَّ الوجدَ يقتلني 

وأنَّ حزني كما في مدِّهِ البحرُ

أنور مغنية 10 04 2023

ضعف المشاعر بقلم رضا المرجاني

ضعف المشاعر 

كم أنا حزين واشعر بالضعف 

حين أجد نفسي بغيدا 

عن حياتي...

كم أشعر بالأسف على 

نفسي وهي طالما 

كانت بجانبي ...

فإني وهم وقلبي خيال 

وسأبقى بعيد المنال 

فلا تلوميني...

أرجوك لا تعشقني 

فأنا العذاب...

وإذا أخبرتك يوما 

بحبي فلا تسمعيني 

فهو سوى كلام 

وبقابا إنتقام 

فلا تعشقني لأني الخطيئة 

آه ...كم هي قاسية هذه الحياة 

نعشق من لا يعشقنا

ولا نعشق من يعشقنا 

آه...كم أنت مؤلمة أيتها الحياة 

لقد تركتني قلبا بلا روح 

لم تتركي لي دمعة 

حتى أبكي بها 

هكذا هي الحياة 

تحرمك حتى من الأحلام 

حتى الأفراح بين وبينها حجاب 

أرجو أن أتقو بالعزيمة 

إلى متى سأكتم الأحزان 

حان وقت التغيير 

رضا المرجاني

قرار واختيار بقلم شهناز العبادي

قرار واختيار 

@__________@

توهجت الشمس العليا

لتحرق في لظاها الهنيا

كان حبك في البداية خفيا

ثم تمرد على عادات القبيلة 

يافتية

أي قاموس من الحضارة 

تجيدين

نبذة أفكارك رجعية

كبت المشيئة وتسلقت

الحدود

واختصرتي الأزمان والعهود

محوتي ترسبات الماضي

وسلكتي بالحرية أصعب 

الدروب

وانسجمت روح وعاطفة 

تخترق الجدران والسدود

أكتب الشعر أروي به 

الاشجان

اسطره بين الوتين 

والشريان 

تسافر معك أشواقي

 العنان

تقولي أحلامنا مستحيلة 

مضى الزمان

جفيتني وهجرت عنواني

دمرتي قلبي ووجداني

أنت البعيدة وأنا الداني 

إني اخيرك فاختاري الآن

بين حبي وقلبي

وبين ثورة قبيلتك دون

وجدان

شهناز العبادي

الحب...لا يموت بقلم لطيف الحليفي

الحب...لا يموت

حين مات الحب

تمزقت اوصال سمائي

وادلهمت مساءاتي

ومات كل القساوسة 

ونام الدفء حزينا....

حين مات الحب

تداخلت كل اللغات

وارتكب الاب حماقات فاجرة

وغادروا هذا المكان الأخضر 

وصارعوا البحر طويلا...

نمنا

تحت سقف الجسور

غازلتنا السهول الفسيحة 

وتزاحمت احلامنا الخصبة 

رغم أن الليل يداهمنا 

................والجوع المقيت داسنا

حين مات الحب 

هاجمنا البحر

................لعنا كل الموج

وسحقنا الارض باقدامنا المهترئة

نام شيطان الأمل..

تزاحمب الأحلام الوردية

.......وتدفق نهر العذاب

وعيوننا ترقب السماء

علنا نرحل إلى هناك

.......إلى حيث مرافىء الدفء

مات الحب

وبعث فيه الروح ذاك القديس الأشقر

فعاد يداعبنا 

ويملأ كل فراغاتنا 

ڤأزهرت حقولنا 

وغنت الطير 

وابتسمت امي طويلا....

ودثرتني رياح الفرح الداىم.....

+ لطيف الحليفي/ تونس

وصايا لقمان بقلم أسعد أبوالسعود عبدالله

(وصايا لقمان )بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله أديب وشاعر 

وصايا لقمان في سور...............القرآن 

الصلاة عماد الدين في...........الفرقان 

لا تسعّر خدك للناس.............والجيران 

والتواضع بالمعروف يرفع من الإنسان 

أرضعوا أولادكم الصدق من......العرفان 

والطفل في المحاكاة صورة.....الفنان 

والكبر والظلم من صفات....الشيطان 

سالت دماء بريئة من.............الفتيان 

بدعة قابيل وهابيل من............زمان 

والشابو مغيب لعقل...............الشبان 

هل صمتم عن الحق والسنة...والقرآن؟

أيقظوا الضمائر على صرخة....الغلمان 

والأمن إذا أراد سيطر على....المكان 

وجعل الناس في أمن.............وأمان 

فهل وصايا الآباء كوصايا.....لقمان؟

 بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله 

 ‏أديب وشاعر 

 ‏صعيد مصر 

 ‏الثلاثاء ١١ أبريل ٢٠٢٣

أَحَدٌ أحَد بقلم عبد الصاحب الأميري

أَحَدٌ أحَد

عبد الصاحب الأميري

******************

خطر ببالي ذات مرة،،،

أن أرسم للمقاومة لوحة،،،،

سافرت على جناح السرعة،، 

لمكة 

قد أجد جواباََ يعلمني كيف أرسم،،

لفت إنتباهي،، تماثيل تعظم،،،

رجال قريش لها تسجد و تركع

 هبل،، اللات ،، والعزى،،، 

،لها القرابين تقدم 

في سماء قريش،،،

في سماء الاوثان،،، تحت السياط

صرخ العبد الحبشي،،مقيدا

بالسلاسل

دون خوف

بلال

صرختة التي باتت اليوم شعارا

 أَحَدٌ أحَد

كلّما يصرخ بها،،، الموت منه يتقدم

يقول للموت أهلا،،

صورة لن تتركني بأمان،،،

أينما أذهب أجد بلالا

أجد،،، 

أَحَدٌ أحَد

صورة المقاومة رسمها عبد من عبيد قريش 

حين آمن

اليوم،، أينما نذهب،،، نجد بلالا

يقول للكافر،،، لا،، أهلاََ

عبد الصاحب الأميري

وراء أفقِ الذكريات بقلم حكمت نايف خولي

وراء أفقِ الذكريات

وراء أفقِ الذكرياتِ

تمدَّدتُ على أهدابِ الماضي

اتكأتُ على قيثارةِ الأشواق

خطفتني تنهُّداتُ الحنين

حملتني غيبوبةُ اللهفة

توقَّدتْ في روحي اللواعجُ

فرحتُ أحلمُ وأحلمُ ساهياً عن الوجود

كانتْ هناك ترفرفُ حولي

كفراشةِ البِشْرِ والتفاؤل والأمل

أحسُّ بدفء حنانها يغمرُ روحي كانت تظلِّلني

توشِّحني بوشاحِ عذوبَتها تلفُّني بسحرِ وجودِها

كانتْ تنثرُ أريجَها عبقاً يُنعشني

يُثملني خمرُ رقَّتِها أسبحُ تائهاً بين تموُّجاتِ غيبوبتي وسكري

أنسى نفسي أضيع عن العالم الأليم بواقعيَّتِه الخانقة

وأنا أصغي إلى نغمات صوتها الشجيِّ

آه كم ظلمتُ نفسي لم أقدِّر نعمةَ وجودِها في عالمي

كنت مسحوراً سعيداً بسحري

لم أفكرْ أنَّ يوماً سأعي أستيقظ

في غير عالمي الساحر المسحور الجميل

كنت أغفو أنامُ على أحلامي الوردية

غداً سأراها ستشرحُ قلبي ابتساماتُها

يُنعشُ روحي صدا صوتها العذب

أكحِّلُ عيوني ببهاءِ محياها الملائكي الجميل

آه والفِ آخ ما خطرَ ببالي أن أفيقَ يوماً

وبيننا مسافاتٌ ومسافات

رباهُ ماذا حصل ؟ ماذا حلَّ بقلبي المعذب فجأةً وجدتُ نفسي

مرمياً على رمالٍ من جمرٍ حارقٍ أتمرَّغُ على فراشٍ من اشواكٍ وأُبر

لحافي مُثقلٌ بالآلامِ بالشجونِ والهموم

تبَّاً لقلبٍ لا يُقدرُ نعمةً كانت ملكَ يديهِ

تغمرُه بالبهجةِ والغبطة

افتقدَها تسرَّبتْ سعادتُه من بين

شقوقِ وأخاديدِ الأوجاعِ والعذابات

ناختْ جبالُ الهمِّ والكدرِ على صدرِه

تلاشتْ تبخَّرتْ نشوةُ الحياةِ من دمائِه

تكسَّرتْ أجنحةُ روحِه انتزعتْ ريشَها غربةٌ مريرة

أين من كانتْ فرحةَ القلبِ مسرَّةَ الروح؟؟

وتلومني إن غدا الطيفُ أملي ورجائي

هو يحملُ عطرَها يُحسِّسني بعذوبتِها

برقَّةِ معشرِها يُذكِّرُني بالأيامِ الخوالي

بجنَّةٍ فقدتُها وفردوسٍ ضاعَ مني

تلومني إن فقدتُ صوابي تعلقتُ بالطَّيفِ

معزِّياً يفرُّ بي من واقعٍ هو كابوسٌ ثقيلٌ

إلى ماضٍ كلُّه غبطةٌ وحبور سعادةٌ وفرح

آهٍ أيها الطيفُ الحبيبُ لو تعلم ....اعذرني لو قلتُ أنَّكَ

أغلى من الروحِ لو قلتُ أنني أشتهي الموتَ

لو غبتَ عن روحي لحيظةً واحدةً

أنا لا أقولُ غير الحقيقة لا أنطقُ غير ما في أعماق روحي

أيها الطيف الحبيب أنت روحي قلبي وحياتي

بدونكَ أنا كيانٌ جامدٌ لا حياةَ فيه

لم يبقَ من أثرِ الحبيبِ الغائبِ إلاَّكَ وحدكَ

أنتَ تعرفُ كم هو غالٍ ... هو معبودُ روحي

هو من يمنحُني الإحساسَ بالوجودِ الشعورَ بالحياة

ابقَ معي أيُّها الطيفُ لا تفارقُني

بقاؤُكَ ينعشني قربُكَ يحييني

يمنحني الأملَ العزاءَ والرجاء

بلقاءِ الحبيبِ بعد طولِ عناءٍ وشقاء

حكمت نايف خولي

طلاسم بقلم د.عبدالواحد الجاسم

طلاسم

رب موقف جلت به الأخطار

وظلالة قول قد جلاها النهار

صبر على برود مشاعر الحبيب 

كلمات أودعته أسرارك الأقدار

دائرة الأيام حركاتها إخفاء وجهر

في كل حين تظهر للملأ أطوار

إذا تَغَيَبَ البدر عنك حينا فلا

تجزع بل تريث ستظهر الأخبار

لا تقل للهلال إذا غاب في محاق  

لِمَ الغياب بل إطلب البدر في النهار

 

حركة الأفلاك أدارها صاحب الأمر

بترتيب ونظام حارت به الأفكار

معان الجمال كثيرة تتطلب الإظهار

الأسرار أمانه فلا تكشف الأستار

هزني الجمال فكتبت كلام حب

جعلت صدري وقلبي وحقك لها دار

فانظر هل هذا خسارة تضحية

أو كرم تلك الجميلة إبنة الأخيار

هذه صفات ودأب جميلة العطايا

صاحبة الكرم المعروف والإيثار

بقلم د.عبدالواحد الجاسم 

11/4/2023

نافذة الليل بقلم سعيدالعكيشي

نافذة الليل 

ماذا لو الليل نافذة تعبر

منها الى ذاكرتك المشتعلة

ماذا لو طوحت بيدك في

الظلام

فبدأ لك جسر متعرج إلى 

السماء

حيث هناك اشلاء روحك المبعثرة

وخلف الغيمة مقبرة للامنيات 

وماذا لو كانت هناك محكمة

 متخصصة لجرائم البحر بحق

من ابتلعهم من المهجرين

    وماذا سنقول عن رجل

دفن حزنه في فنجان قهوة 

الصباح وذهب الى عمله 

وعاد في المساء والحزن

يلاحقه ثم يقضم نومه فيظل

ينتعل الوقت ويحملق في السماء 

 ويلعن الحياة

وماذا عن القصيدة الهاربة من

زنزانة الرقابة ومن سيقرأها

غير الجدران المتوشحة بالغبار

بقلمي سعيدالعكيشي

ا

حبيبي وملاكي بقلم نورالدين محمد نورالدين

حبيبي وملاكي

أعلنت حبك مملكتي  

ونقشت حبك وشما بكف يدي

وسميتك روحي وملاكي

لانك نبض وجداني 

والدم الذى يسري بشراييني

كم يعشقك قلبي 

وروحى تهواك للابد

انت بهجتي واملي

انت سكني وسر انشراحي

حبيبي الفريد  

انت تشبه جمال الكون    

وانت مثل الرؤى الوردية

وانت نور الاياه المنبعث من العلالي

___

نورالدين محمد نورالدين

أعرب عن مشاعرك بقلم رضا المرجاني

أعرب عن مشاعرك 

فالحزن الذي لا يفصح عنه 

يهمس به القلب المكروب 

والحزن هو شعور صامت 

يهمس في القلب حتى يحطمه 

لا زلت أمسك نفسي بشعور 

الألم والحزن على أشياء 

لم تعد لها قيمة بعد 

الآن عندي..

ما أريده هو القوة 

على تحمل الأشياء 

بكل ثقة مثل...

الحزن وسوء الفهم

وسوء الحظ...

إذا كثرة أحزاني

 فإني أنام...

كفى حزنا آن 

الحزن أن يذبل 

سأبتسم ولو كنت حزينا 

وما أكثر حزنا من 

الإبتسامة الحزينة

أو حزن على عدم 

معرفة الإبتسامة 

فالدموع لا تدل على الحزن 

وما يحزنني ليس على الناس 

وإنما حزني لأني لا أعرفهم

لا حزن يستمر ولا فرح يدوم

رضا المرجاني

صفقة العمر بقلم عبد الصاحب الأميري

صفقة العمر 

عبد الصاحب الأميري 

**&&&&&&&&&&&&

لا أدري من أين أبدأ،، قصيدتي،،، حكايتي

من الصفقة

من فتيات،، ألف ليلة وليلة،،

هربنّ،، من قلاعهنّ،، 

على أمل أن يعدنّ،،، منتصرات

أم. من صفة لا تراود ذهني و ذهنك

 بيع العزة.،،، لمن لا عز له

بيع شيء لم يباع طيلة قرون

أم،،، من حين نشر الفجر خيوطه،،،

صوت جهوري ساحر أخترق أزقة المدينة ،، أسواقها  

أستيقظ الأهالي على عزف مزمار،، 

لا يشبه أي مزمار 

موكب، غريب،، لحسناوات،،،، بعمر الزهور،،،بلون الربيع،، أتينّ من عالم غريب

مكبّلات بسلاسل الحديد 

يضربن الأرض باقدامهنّ،، 

يرقصنّ رقصة الخلخال،،،

 رقصة الأسرى 

نحن للبيع لمن يشاء

ما سمعته أدهشني

نشتري العزة،،، لمن يبع 

ندفع الثمن،،

 حسناء،، ليست ككلّ الحسناوات

صرخت بأعلى صوتي

من باع العزة،،،؟ 

من،،؟ 

كي نكون نحن الثاني

قومي حجزوني

 في سجن العقارب رموني

باعوا العزة،، مقابل الفتيات 

حين حلّ صباح ثاني،،،

لا عزة،، لا كرامة

لا فتيات،، 

صفقة العمر أنتهت

اسدل عنها الستار 

عبد الصاحب الأميري

بلادي بقلم بسعيد محمد

بلادي ...

بقلم الأستاذ : بسعيد محمد 

بلادي بلاد الشذا والجمال 

و مهد السنا والمنى والجلال 

حويت السهول اخضرارا وحسنا  

و تلك الحقول ذوات الغلال 

هضاب الهوى والمنى في شموخ 

تضم الحصون و حمر النصال 

و مجدا زكا ذا أريج و وحي 

يعانق كون الورى في اختيال 

و بابل فجر التمدن سبقا  

روأئعها ملهمات الخيال 

و شام العلوم و شام الفنون 

وقرطبة يا لها من خلال  

الا أيها النشء : اعل الثريا 

بعزم جميل وسعي الرجال 

بعينيك سحر الربيع انبلاجا 

و قلبك فلك الرجا و المنال 

و شمر تنل كل نجم رفيع  

و مجدا علا كالرواسي الطوال 

بعمق توق لكل جميل  

و كل عظيم رسا في دلال 

ألا أيها النشء : فجر شعورا 

و أمطر فؤادا رنا للجمال  

و حطم قيود الدجى و الونى  

و كن نهر خير جرى بالزلال 

و حرر محابر عز ووثب  

و اجر مدادا سما في انثيال 

بعزم و فكر ننال المنى 

ونعلو النجوم و ذاك الهلال 

بحبر الخلود ننال العلا  

و فجرا يلوح سنا و سلال 

و رحبا توشيه تلك الورود 

و بسم السماء وتلك الجبال 

الوطن العربي : الأربعاء : 29 / أذار / مارس / 2023

ك

نفحات ليست كالنفحات بقلم راتب كوبايا

نفحات 

نفحات ليست كالنفحات

هدوء يدوم وصراخ يدوي .. بضجيج الصمت تتلاطم النبرات

تتبدل الأشياء ، تتضائل المعطيات وتتكاثر الإشارات  

يعلو الصوت وتخفت العزيمة شهقات وزفرات

حياتنا اوقاتنا طافحة بمزيج من التيسير والعثرات

بسرعة هائلة نراها تتطور وتتدهور الامور

تتغير المفاهيم بمقتنياتنا وبين أصابعنا تذبل الزهور

- ما كان يهمنا بماضي الزمان صرنا ندفنه بالجارور

وما كنا نتمناه يوماً صار بمتناولنا لكنه بالغموض مطمور

لست ادري الى اين نحن سائرون وكلنا كالعبد المأمور

البشرية والإنسانية كلها باتت حقل تجارب 

السائل لا يجد جواباً والمجيب بأغلب الأحيان غائب

تتمزق القوارب وتفيض النوائب والكل يتجنب الغرائب

رباه؛ ماذا يخبئ لنا قادم الأيام من مصائب وعجائب ؟!

رحماك ربي غير الحال للأحسن أرزقنا بالفكر الصائب.

تؤرقنا حين تراودنا سوداوية التوقعات والأفكار 

تزرعنا لغياهب غابة يجتاحها العويل ودهاليز الاسرار

- أين اخضرار السهول ماذا حلً بثمار الربيع والاشجار

تباً للتشاؤم تباً لظلمة الليل الحالك ، اهلاً بنور النهار

ونرجع.. نرجع الى رشدنا نتبصر ونتفكر نتهادى بالاسحار

راتب كوبايا - كندا 🍁 Rateb Kobayaa

تصارعني بقلم خالد القاضي

تصارعني

بقلم :خالد القاضي

✨✨✨✨

كأن حبي

لها تلك

(الوسيمة )

هو (ذنبٌ)

من 

زنيم...

محصورٌ

(أنا)

في عشقها

بين 

(الضفتين)

وكأني

في (جحيم)...

بين(شوقٍ)

يتلوه(شوكٌ)

أحلاهما

مُرٌ 

أليم..

تُصارعني 

وأصارعُ

كل مشاعري

وتُذيقني (الوَصَبُ)

العظيم...

ومن (أودها)

تُجانبني

مُجانَبة

الصحيح

(هروبًا) من (عَدْوَى)

السقيم...

ف(هل)

يا رب (سيُنتصفُ)

في يومٍ

(للمُغرمِ)ٌ من

الغريم ...؟؟!!

انت مين ياعم بقلم احمد محمود

في 2015 كتبت وقولت

انت مين ياعم

انت واحد مننا

ولا من زمن الأنبياء

ولا من الأولياء الصالحين

قولي انت مين

شيلت شيله تقيله

ومعاها أخطاء السنين

بتبني وتعمر وتخضر

وبيقولوا ايام زي. الطين

وأنت قبلت التحدي

وقولت وحياتك يا بلدي

هخلي رأسك 

بين الأمم مرفوعة

وعمر ولادك

ما يشتكوا من الجوعه

ورجع اللي اتسرق

من آلاف السنين

انت مين ياعم

انت واحد مننا

ولا من زمن الأنبياء

ولا من الأولياء الصالحين

احمد محمود

********************************

في 2020 كتبت وقولت

انت صح 

واخترت الطريق الصعب

نبني بلدنا بأيدينا

بس صعبتها قوي علينا

اقسم بالله تعبنا

ومش شايلانا رجلينا

انت ما بتتعبش

ولا انت مش زيينا

الفقر والغلا والجوع

نخروا عظامنا

وزادوا قوي علينا

عظم الفقير انطحن

ومافيش حاجه في ايدينا

طب خد استراحة محارب

ننشف حتي عرقنا

ونمسح تراب الشقي بأيدينا

تمن سنين أشغال وشقي

والله كتير علينا

بلدنا كتير اتغيرت

وده شايفينه بعنينا

ياللي بتسابق الزمن

حن شويه علينا

وعشمنا في ربنا كبير

يعود بالخير علينا

بس احلفك بالله

ياللي قولت انتوا نور عنينا

خلي بالك مننا

وحن بقي علينا

بقلم

احمد محمود

*********************************

 في 2022 كتبت وقولت

الجوع كافر

وأحنا اللي صدقناك

وبقلوبنا وقفنا معاك

وبقالنا سنين عايشين

متحملين و بنعافر

لكن خلاص تعبنا

الصحة ما متحملاش

عضم الفقير انطحن

والمعده ماصبراش

شغل مافيش

فلوس ماعنديش

وانا عاوز اعيش

شوفولنا حل يااخوالنا

مافيش حاجة ببلاش

والعيشة بقت نار

من جشع التجار

ولا حد حاسس بينا

وعندي اورطة عيال

معدتها ما سكتاش

طب قولي اعمل ايه

اعمل زي اللي عملوا

وبقوا كتير قوي

اتاجر في الممنوع

وتمسكونا وتعلقونا

وتحاكمونا وتحبسونا

طيب والله فكرة

اسجنونا الأكل هناك ببلاش

ولا اقولك موتونا

احنا كده كده ميتين

هي دي عيشة

طيب عندي فكرة حلوه

موتونا و قطعونا

وصدرونا قطع غيار

ويبقي عندنا ماركة

وهانتباع بالدولار

ويبقي لحمنا غالي

وما راحش ببلاش

حسوا بينا بقي

دي الرحمة تجوز علينا

وياريت ما تنسوناش

دا الجوع كافر

بقلم 

احمد محمود

******************************

في 2024 اتمني ارجع واكتب

انت مين ياعم انت واحد مننا ولا من زمن الأنبياء ولا من الأولياء الصالحين

عطر الكعبة بقلم حسن الشوان

............. عطر الكعبة ............

شهر الخير والكرم أشكال والوان

وبركة أيامه بتجمع كل الضيوف 

جوه صحن الحرم قيمة الإنسان 

والووف حوالين الكعبه بتطوف

وبكل اللغات بيدعوووا الرحمن

والووف وقت الصلاه صفووف

وحمام الحما بيسبح مع الأذان

وقلووب البشر بتنتعش بالإيمان

وصووت الإمام جميل فى القرأن

يرطب قلب المشتاق الملهوووف

وطعم البلح بيروى كل عطشان

وإبتهال البشر يأمنها من الخوف 

وخشووع العبادة بتريح الأبدان 

والطاعه فى القعوود والوقووف

وعطر الكعبه يرووى ريق اللسان

وطاعة البشر لله درع وسيووف

وسعى العمره جميل فى رمضان

ومشاعر المناسك فضل المعروف 

............................................

.............. حسن الشوان.................

عالم الأقنعة بقلم معز ماني

**** عالم الأقنعة ***

 مساحيق وأحمر شفاه

ووجوه صنعت من ورق ...

كلّ شيئ سريع الإنهيار

وأقنعة خشبية تتساقط بحق ...

للحق وجه واحد

وللباطل وجوه عدّة

أوّلها قناع الحق ....

.........

قناع حاجب لحقيقة الهويّة

فاصل بين الذات وكل ما هو خارج عنها ...

وقناع يغطّي ما حول العينين

ليعطي رونقا من الوسامة لصاحبها ...

تعدّدت الأقنعة في مجتمع

لا يرغب بظهور شخصيتك على حقيقتها ...

ازدواجية قادرة على تزيف مكنون النفس

وكثير هم من يجيدون فنّ ارتدائها ...

..........

قناع البراءة والحبّ المصطنع

وقناع للمجاملات والنّفاق والكلمات ...

مراوغة وتبريرات واهية

مرض وقلوب ذئاب وشناعة تصرّفات ...

مشاعر تباع ومشاعر تشترى

وانعدام ثقة واستهتار وعنف وآفات ...

عندما تسقط الأقنعة

وتنكشف الحقيقة وتظهر الزّلات ...

حينما تصفعك اليد التي كنت

تراها سندا ورحمة وقوّة وامنيّات ...

اليوم تبلى السّرائر

وتسقط الثقة ولا تبقى سوى المرارة والخيبات ...

..........................................

** معز ماني ... تونس **

مرايا ْ في مٱقينا بقلم علي الموصلي

مرايا ْ في مٱقينا

وعيوننا ولادةٌ حتى الكِبَر

والهزيمُ مؤبدٌ فينا 

بؤسٌ وشقاءٌ منذُ الصِغر

كأننا اوراقٌ مُهمله

بين اقدام الزمان وأرجُله

ومن مِنا في راحةٍ ظَفر

وهذاالرفض يُلقينا 

آمالٌ هنا تستبيح 

تنكسِر وسط الريح

فهل يقصُدنا القدر 

ام يريد الهّم يُسقينا 

فانا في اختصار الضياع…. .

علي الموصلي 

نيسان العراق

أيقونات مدفونة بقلم عبده داود

أيقونات مدفونة 

قصة حقيقية

أحياناً كنت أزور دير مار يعقوب المقطع في قارة/ ريف دمشق...

تلك المرة، صادفت سائحين، شاب وصبية، تعارفنا وتكلمنا الإنكليزية المريضة، فهمت بأنهما طالبان في كلية التاريخ والآثار أتيا إلى سوريا من ألمانيا، لزيارة بعض الأديرة والكنائس القديمة، ومعاينة أيقونات فيها، ومنها دير مار يعقوب المقطع هذا، وأيقونات في كنيسة القديسين سيرجيوس وباخوس في قارة أيضاً. 

كان الطالبان مذهولين، بروعة دير مار يعقوب المقطع وأحجاره التي تنطق بالتاريخ... دير يجعلنا نعي كل ما كان يفعله الرهبان في ذلك التاريخ القديم، أين يصلون، ماذا يأكلون، ماذا يفعلون في حياتهم اليومية... كيف كانوا يختبؤون في مغر تحت الأرض، خشية بطش الرومان الذين كانوا يحاربون المسيحية آنذاك حيثما وجدت...

تم ترميم الدير تحت اشراف مختصين خبراء... أحضرهم المرحوم المطران إبراهيم نعمة، أسقف الأبرشية. عملوا وأبدعوا في إعادة الحياة للدير المذكور. 

 راق السائحان جدول النهر الرقراق النازل من جرود جبال لبنان الشرقية، مشكلاً نهرا صغيرا كان كبيرا يوما، يخترق الدير، يروي الأراضي الزراعية، وكان طاقة محركة تدير أحجار الرحى، لتطحن القمح حتى يصبح جاهزاً لصنع خبز التنور الشهي... كما يدير معصرة الزيتون فيستخرجون الزيت، ويملؤونه في خوابي مؤونة السنة، كما أعجب السائحان بالأجران المحفورة في الصخر التي كانوا يعصرون فيها العنب المقطوف من أراضي الدير الواسعة ليصنعوا منه الزبيب والدبس والنبيذ... 

 فعلا الخبراء المذكورين جعلوا التاريخ ينبض حياً في الحاضر، يشهد على حضور الرهبان يروي قصصهم، ويومياتهم بكل تفاصيلها... 

كان السائحان يراجعان كتباً بحوزتهما ويطابقان المعلومات المدونة فيها مع الواقع الذي يعاينانه، ويبتسمان لأنهما يعايشان القديم جاريا في الحاضر... يشاهدان الوثيقة التاريخية الحقيقة كما هي، هذا ما جعل سعادتهما لا توصف...

كانا يعاينان كل شيء عن كثب، قالا جملة رائعة: ما أروع الحجارة التي تروي لنا قصة التاريخ، ونحن في أواخر الألفية الثانية... 

السائحان طلبا مني: أن أرشدهما إلى كنيسة القديسين سيرجيوس وباخوس في قارة، وأخبراني بوجود أيقونة هناك نفيسة ونادرة من الأيقونات التي وصفوها من الكنوز التي لا تقدر بثمن...

في الحقيقة أنا لم أزر تلك الكنيسة يوماً، وحتى ولو زرتها لم أكن لأعرف قيمة تلك الأيقونة الموجودة فيها...

لمت جهلي، كيف لم أعر اهتماماً لتلك الأيقونات المسيحية التي توثق تاريخ المسيحية منذ سنواتها الأولى إلى يومنا الحاضر...الأيقونات التي تحكي قصة المسيح والمسيحية، وثائق تروي تاريخنا وهي معلقة في أغلب كنائسنا رسمها مؤمنون بعضهم من عاصر المسيح، وبعضهم من فهم المسيحية ورسمها بريشة من قلبه وروحه وإيمانه، وما فتئت مدارس الأيقونات ترسم وتسجل تاريخ الكنيسة، من العهد التكويني إلى يومنا الحاضر،

اضافة إلى الأيقونات نوه السائحان عن المخطوطات وتساءلا إذا كان في الإمكان مراجعة سجلات تاريخ الكنيسة لمعرفة أسماء أساقفتها وكهنتها وأسماء الذين أشادوها، وزمن اشادتها وكل الظروف التي كانت حينها. 

 قلت: هذا من شأن الأسقف ولا بد من استئذانه لهذا الأمر.

هذان السائحان جعلاني أشعر بالخجل، وجعلاني أرفض جهلي، قدما من آخر الدنيا ليزورا كنائسنا، ويعاينا أيقوناتنا وتاريخنا، وأنا ابن البلد أجهل الكثير عن تلك الكنائس، ومنها هذه الكنيسة سيرجيوس وباخوس والتي هي على مسافة ذراع من ضيعتي، تحسرت وضحكت بألم، وشر البلية ما يضحك. وقلت أنا الدليل السياحي الذي سأرشد السائحين إلى مكان هما يعرفانه، وأنا أجهل مكانه...

كانا يحملان كتاباً سميكاً عن صور الايقونات في كنائسنا، ومكان وجودها، وشروحات مطولة عن ماهية تلك الرسومات الفنية، ودلالاتها الروحية وأهميتها التاريخية، كانا يجريان مطابقة بين الموسوعة التي يحملانها، وبين الوثائق الموجودة...

فتح لنا رجل باب الكنيسة ودخلنا بفرح، فوجئا وشهقا وهما ينظران إلى الجدران البيضاء باستغراب شديد، ويتبادلان النظرات باستهجان.

قال الرجل بتفاخر غبي، نحن رممنا الكنيسة والبسنا الجدران ثوباً جديداً...

كانت الصدمة كبيرة عليهما، عندما اكتشفا بان الأيقونة التي يبحثان عنها، والتي تعتبر من كنوز الأيقونات ذات الأهمية الكبيرة حسب كتابهما، قد دفنها العمال دون الرجوع إلى مسؤولين،هكذا بحسن نية بالكلس الأبيض، أو الاسمنت الأبيض ظننا منهم بأنهم يرممون الكنيسة ويحافظون عليها...

اقفل السائحان كتبهم بانزعاج حقيقي، ولمحت نظرات أستنكار وحزن شديدين في أعينهما، جاءا من ألمانيا ليعاينا أيقونات ربما هي من أقدم الايقونات في العالم، ونحن دفناها بجهلنا بالجير الأبيض... لأننا جهلة لا ندرك أهميتها...

قلت لهما مازحاً، نحن طمسناها خوفا عليها من السرقة، ضحكا وانصرفا...  

اقتنعت حينها بأن العلم نور، والجهالة مصيبة...

لاحقاً، سمعت بأن المسؤولين قشطوا الطبقة الكلسية عن الأيقونة، بتوجيهات من وزارة السياحة، أو ربما من مسؤولين الكنيسة بعدما فاحت رائحة الجهل...   

بقلمي: عبده داود

2023.4

صوم رمضان بقلم جمال_عبدالمومن

"ابتهالات رمضانية"

هيوستن،تكساس،٢٢ رمضان ١٤٤٤

صوم رمضان 

يُحَصن النفس 

قبل البدن 

من كل ذنب محرم…

صوم رمضان 

بلا شكوى بلا تبرم

يجعل العمر 

بالأماني ينعم…

صوم الشهر المعظم 

يوصل المؤمن أعلى القِمم 

فأطل من ركوعك

و على والديك ترحم 

و في سجودك 

في حضرة ربكَ بين الغيوم 

واصل التبسم…!

#جمال_عبدالمومن



وتوقف حديثنا بقلم نور الدين محمد

((وتوقف حديثنا))

وتحت زخات المطر

كان حلمي الجميل

 بحديثك

الذي كانت فيه

 لهفات شوقك

 تغسل ذنوب شوقي

وتطفئ نار إشتياقي

التي ازداد سعيرها

وشابهت نار صقر

لا أبقت في شيء

 ولا تزر

فجأة منعت السماء

 أمطارها

كما توقف حديثك

وتغيرت الطقوس

وهبت الرياح

تصحبها رياح حديثك

وجائت بما لا تشتهي

النفس

برق ورعد وثلوج

صعقت نبت قلبي

واقتلعت جذور ضلوع

 من صدري

وأصبح قلبي عاريا

لا حول له ولا قوة

مكبل بكل قيود الجفاء

 منتظر شمس غدك

تشرق فوق ربوعه

تذيب ثلوج جفائك

لعل تربتة تنبت

 نبتة أمل

يراودها التمني

 بأن تزهر

وتكون خصبة صالحة

بقلمي

نور الدين محمد

١٢/٤/٢٠٢٣

أتظن بقلم بن حمودة مصباح إبراهيم

أتظن....

أتظن أنني نسيتك ؟

وانك ومضة ..

لا بل أنت حبيبي وأنا حبيبك...

وانك وحدك رسمة....

لوحة تمثال

 يعبده قلبي في أزل الجاهلين..

أتظن أنني نسيتك ؟؟

وانك ياحبيبي قصة..

قد قرأتها في كتاب الغابرين..

 لا بل أنت جليس قلبي وروحي 

يحاكي بك عمري أحلى الأماني وأحلى السنين.....

وأنت كلي الاماني منك.....

 يوم يملأ كأسي للغرام ...

إذا الغرام حل شهداً معلق بقلبي وتين.....

إذا أزهر في روحي الربيع...

 أنت الربيع ..

وأنت عمري...

 وأحلى طير رفرف..

فوق مياه جوفي والتقلبات ضخها حبك على حبل الوتين..

نورس أنتي؟؟

 على شط الهواجس ..

يغرد بلا ملل يملأ العمر أمان وحنين.

يحيي سكوني وليلي وحدتي... ويشفي عجاف السنين...

إرحل كما تشاء

 إختفي من عمري كما تشاء... 

امضي في طريقك

 حيث شاءت بك أقدار الغدر ...

أما أنا فسوف أبقى...

 أعظم شعائر الحب في قلبي...

 أتلو ايات العشق لحن شجياً حزين 

يعصرني الإشتياق...

 يدوسني الحنين.....

 يستخلص من لضى اوجاع عطر العاشقين......

ينهمر الدمع من عينيا خوف عليك في قباب الصاحيين....

ولا ولن اودع عشقك إلى أبد الابدين 

فانتِ يا محبوبتي محراب هواي.. فيك يصل للحب..

 وأنتِ أجراس القديس

 لها لحن...

 وهل يقرع الحب لغير قرين؟

 بن حمودة مصباح إبراهيم 

04/06/2023

01:20

روميووجوليت( عمارة ) بقلم صالح مهدي الكندي

قصة / روميووجوليت( عمارة )

عن رؤية الأستاذ محمد وهيب النعيمي 

بقلم صالح مهدي الكندي 

   ( قصة من الواقع )

في أحدى قرى الاهوار جنوب العراق( محافظة ميسان ) حدثت قصة حب افلاطوني بكل القيم والمباديء التي تربط الحبيب لحبيبة 

نشأ محمد في احدى قصبات الهور وابصرت عيناه على بنت اسمها زهراء في نفس القرية التي تحتوي على جمال الهور ذلك المستنقع المائي الكبير حيث البيوت ترسو على مسطحات مائية بعيدة الواحدة عن الاخرى لطبيعة المكان بنيت البيوت على سطح المياه من القصب والبردي الموجود في الاهوار .

كانَ محمد بسيط الحال والديه متوفيان وهو وحيد يعيش عيشة بدائية لاتعليم مدارس ولا وضائف الحياة في الاهوار تختلف عن المدن لايوجد كهرباء او تطور عمراني ولا مدارس او جامعات يعتاشون على ماموجود في الهور من اسماك وطيور وجاموس والتنقل من خلال المشحوف( الزورق ) الخشبي 

حين كبر محمد لايوجد امامة الا الرعي قرب الهور 

كان يمتلك صوت جميل ويدندن مع نفسه اوقات الفراغ حتى عمل له ناي من القصب الموجود ليعزف به كان عزفه يسر من يسمعه. 

كبرت زهراء تلك البنت خمرية الجمال سومرية المعاني بعيونها وشكلها جذابة. حين تسمع صوت الناي تهرع إلى ذلك الصوت الجميل حيث يجذب المار. وتعتلي المشحوف لتأخذه إلى ماتصبوا اليه على شجن الناي الذي يعزفه محمد وهدوء المكان في تلك البقعة لتراقب محمد وعزفه 

في لحظة رآى بنت تراقبة من مسافة بين القصب حتى تقرب منها ليعرف من يراقبة .خجلت زهراء من محمد لانه رأها . هنا بدأت قصة الود بينهما. كانت زهراء كالأخرين اللذين اعجبوا بصوت الناي العجيب . اتفقوا ان يلتقيوا دائما حين الفراغ وكان صوت الناي هو اللقاء في المكان الذي اتفقوا عليه بعد العودة كل فترة من عملة . حتى عمل محمد معزوفة أسماها (زهراء ) لحبه لها 

كان لقائهما قرب بيت تسكنه عجوز وحيدة . اهتمت العجوز بهم من خلال لقائهم تراقبهم وترتاح للقائهم لانهم غير مؤذين وحبهم طاهر اهتمت بهم تلك العجوز الكبيرة وتعاملهم كأبنائها التي لم تنجبهم . كانت البيوت او طبيعتها لاتوجد اسيجة لها وبعض المرات يجلسون او يلتقون عند العجوز ازدات العلاقة بين محمد وزهراء بود واحترام وعشق افلاطوني كما ذكرت 

الحب بينهم له قيمة كبيرة لديهم لايوجد غدر للأخر .

حين يغيب محمد زهراء تحزن وتعد اليوم بالأوقات الصعبة تتألم وتحزن وتمرض لأن البعد صعب بينهم حين يكون العشق الصادق وبعض المرات تذهب زهراء للعجوز ترتاح قليلاً مستذكرة حبيبها . اصبحت العلاقة مع العجوز قوية جدا من حيث الشعور والاحساس 

بعد ايام قليلة سمعت صوت الناي والمعزوفة التي لحنها محمد لزهراء .مباشرة وبسرعة اخذت المشحوف لتصل مسرعة اليه وبعد السلام والكلام الجميل بينهم .قالت زهراء يامحمد لابد من ان تأتي لأهلي لتطلب يدي ( تخطبني ) هنا محمد لم يرد عليها بسرعة بعد برهة من الوقت اجابها سأتي كذلك العجوز قالت له نعم اخطبها لكن هناك مشكلة في الخطوبة لان العرف العشائري لايعطي للراعي او الحائك او الحلاق امرأة . 

بعد ايام حين رجع من عمله تقدم محمد لخطبة زهراء بدون مايأخذ مشية معه( جاهة) حتى لايصدم هو او من معه من الجاهة كما ذكرت ان محمد وحيد وفقير الحال لكنه ينتمي لعشيرة وهذا الحال يعرفة والد زهراء . أخذ والدها برهة واجاب لطلب محمد ان يدفع مهرها الذي حدده ابوها ٣٠ ثلاثون ليرة ذهب رشادي ( ذهب تركي ) اي طلب مهر تعجيزي لانه يعرف وضع محمد المادي لدفع المهر إضافة إلى مهنة محمد في الرعي .

طلب محمد وقت شهرين لتهيئة المهر من اعمامة واخوالة لأن محمد محبوب من قبل عشيرتة من طيب واحترام .

في احد الأيام زهره تروم الذهاب لجلب الماء الصالح للشرب من مكان قريب عليهم وبنفس الوقت تراقب عودة محمد قرب بيت العجوز كانت زهراء تحمل جرة كبيرة تسمى( المصخنة ) تحمل على الكتف وعلى الرأس. كانت زهراء ترتدي حجل من الذهب الخالص ( خلخال ) بكلا رجليها بالصدفة رآها احد الشيوخ وهو يركب المشحوف( الزورق ) كان الوقت قريب المسا في وقت الغسق وبريق ضوء الحجل الذهبي في تلك السيقان البيضاء وطول زهراء الجميل كنبعة رمان 

قال الشيخ للبلام الذي يقود الزورق هاي البنت تعرفها رد البلام لا مااعرفها .طلب الشيخ ان يتابع مسير زهراء إلى بيتهم حين عرف بيتها وبنت من .في نفس الليلة ذهب الشيخ مع بعض وجهاء العشيرة ليطلب يد زهراء من والدها. وافق والد زهراء واتفقوا ان يكون الاسبوع القادم هو خطبة وزفاف في نفس الوقت. انتفضت زهراء بالخبر والدموع على خديها ذهبت مسرعة للعجوز رغم البعد بين بيتها وبيت العجوز مستبعدة اي معوقات الليل ووحشتة في الهور. لأن العجوز صارت سرهم وصديقتهم واكثر .

قالت زهراء للعجوز اني جايتك بوصية( خطية برقبتك اذا جاء محمد ان تخبرية إن زهراء خطبت من قبل شيخ قبيلة والزواج هذا الاسبوع وأمرها ليس بيدها لرغبة والدها )

بعد انتهاء أيام الاسبوع المتفق عليها. تمت التهيئة للزفة حيث ربطت المشاحيف مع بعضها على شكل طبكة متساوية غطت بألواح من الخشب وكان الطرب اي الغناء( المنكر ) هو ظرب أصابع الكف مع بعضها الأخر وكعب الأرجل يظهر صوت متساوي مع الاخرين. وهيئأ مقعد للعروس كان برفقتها خمسة من نساء القرية لغرض الزفة كانت زهراء ترتدي بدلة الزفاف البيضاء والبرقع فوق الرأس بنفس الوقت كان العروس قلقة على حبيبها محمد وهي بحالة غير جيدة حيث الدموع على وجنتيها. 

وصلت الزفة إلى بيت الشيخ ودخلت العروس ومن معها من النسوة إلى غرفة العروسة . وكان الفرح قائم في ساحة البيت الكبيرة من قبل أبناء القرية وعشيرتة من الأهل والأقارب وأقامة الولائم. بعد الانتهاء من الوليمة ليلاً تمت زفة الشيخ حاتم على العروس بالغناء والمهاويل دخل العريس على عروستة بحقَ بوجهها واذا الدموع تمليء عينيها . استغرب الشيخ ؟

خرج بدون الدخول الشرعي عليها وهذا صعب في عادات العشائر حيث المتعارف عليه حين يدخل على عروستة يخرج منديل ابيض يدل على الدخول الشرعي فيه اثبات الدخلة حيث هذا لم يحدث. 

عوتب الشيخ حاتم من اخوانة وأولاد عمومتة .

اعتذر الشيخ حاتم عن الأجابةمراعياً الحالة النفسيه للعروس كأي بنت تتزوج وتترك بيت اهلها وأشفاقة عليها تركها تستعيد نفسها.

عاد محمد إلى قريتة وهو في حالة فرح لأنه استطاع ان يجمع المهر قبل المدة المقررة بينه وبين والد زهراء. ذهب مسرعاً إلى بيت العجوز ليخبرها قد جمع المهر ليفرحها ويفرح حبيبتة زهراء .

قالت له العجوز وهي غير مسرورة لما الت عليها الظروف لزهراء. قالت إنَ زهراء قد خطبت وتزوجت أنصدم محمد بهذا الخبر وذهب إلى بيته وبعد ايام مرض محمد وكانت العجوز هي من تهتم به وفي صباح يوم جديد جاءت العجوز لترى محمد للأطمئنان عليه وتحمل معها الفطور اللبن والحليب وتنصدم هي الأخرى لترى محمد طريح الأرض وفارق الحياة. كان صوت زهراء يرن في أذن العجوز( خاله اذا جاء محمد امانة برقبتك ان تأتيني به لأراه ) العجوز قامت فعلاً وقربت المشحوف لبيت محمد وسحبت جثته لانها لاتستطيع حمل الجثه الى المشحوف .قامت بوضع الجثه داخل المشحوف وغطته بالقصب والبردي وتعتلي المشحوف وتجذف بالماء كي يندفع الى عمق الهور وكانت تختنق من العبرات وتنعي( كولات حزينة ) قريبة للشعر الشعبي الدال بالمعنى وتقول وتبكي( يزهره چاچ محمد هامد بالمشحوف )متوجهة الى قرية الشيخ حاتم الذي تزوج زهراء ليختفي المشحوف في عمق الهور ويختفي صوت العجوز. 

ثم تصل لقرية الشيخ وتترجل وتسأل المارة عن البيت مازالت الأحتفال بالزفاف في بيت الشيخ بعد أن قربت المشحوف الذي جاءت به مع جثة محمد الى بيت الشيخ حاتم .تدخل غاضبة العجوز الى غرفة زهراء وترى زهراء جالسة وترتدي ملابس سوداء دلالة على حزنها نهضت زهراء وملأ الفرح وجهها وقالت ها خالة جبتيلي محمد لأراه وأكحل عيني بشوفتةَ .

حزنت اكثر العجوز ماهي عليه من حزن هزت رأسها( معناه نعم ) قامت زهراء على الفور متناسية كل شيء من عرس وشيخ واعراف وخلعت ملابسها السوداء لترتدي ملابس الفرح البيضاء الخاصة بالزفاف ووضعت المكياج على وجهها ووضح الكحل لعينيها. تخرج العجوز وزهراء خلفها ( تتبعها ) حين خرجوا رأهم الشيخ حاتم ومن معه والعروس ترتدي ملابس العرس. نهض مستغرباً ومن حوله يتابعون العجوز التي لايعرفونها من قبل ويتابعون العجوز والعروسة حتى وصلوا الى حافة الهور. 

زهراء تسأل العجوز ؟ خالة وين محمد قالت لها بالمشحوف محمد حتى وصلوا للمشحوف الذي فيه جثة محمد وترفع العجوز القصب والبردي من فوق الجثة رمت زهراء نفسها داخل المشحوف فوق محمد لتقبل رقبتة. في نفس الوقت يصرخ الشيخ ماذا تفعلين يازهراء وكيف تقبلين رجل غريب وأنتِ زوجتي . يسحب الشيخ سلاحة الشخصي( مسدس ) ويسحب زهراء من يدها 

تسقط يد زهراء وترتمي هي الأخرى ميتة فوق حبيبها. 

تصف العجوز جثة زهراء جنب حبيبها. 

العجوز تعتلي المشحوف وتجذف الماء وتتجه الى قريتها. والشيخ في حالة مزرية امام الناس لايعرف ماذا يجري وهو يسير على حافة الهور. وكانت العجوز تردد النعي 

( ها خوية ها ها وين الولف ذاك 

زهره صارت بالمشحوف وياك ) 

الى ان اختفى المشحوف داخل عمق الهور .

هكذا كانت قصة (روميو وجوليت عمارة )من مأساة الواقع والعادات المزرية في المجتمع 

١.عمارة/ محافظة ميسان 

( العراق )

٢. الأهوار/ مسطحات مائية

٣. المشحوف/ الزورق 

٤. المصخنة/ وعاء نحاسي لمليء الماء 

٥. المنكر/ ضربات للنغم او الغناء 

صالح مهدي الكندي 

العراق

عقود مبرمة بقلم اسامه صبحي ناشي

(( عقود مبرمة ))

ما من جماح لي .. كي تجمحيه ...

وما انا بالكائن المألوف .. الذي تعرفيه ...

وما عدت ذو قلب كبير .. منتظر نداء. كي البيه ...

نسيتك والتمست ما تبقي من عمر ....

ولا افكر في شيء.. سوا .. كيف اقضيه ...

لن اسمح لقلبي ان يذوب ثانيا ...

ولن اسمح للساني ان يقول.. الا ما يقصدنه ويعنيه ...

لن تملكني بعد اليوم .. امرأة ....

ولن اسلم فؤادي.. الا.. لمن يثمنه ويعيه .....

وجودك في حياتي افقدني الاتنزان ....

وصرت جسدا وروح بلا هوية ولا كيان ....

فقط احمل اقرار من الدنيا مكتوب. ....

انني مازلت احيا في اطار انسان ....

وحتي لو كنت للانسانية مفتقرا ....

فهنالك علي وجودي ... شهود عيان ....

كيف حاصرتيني وانا ملك للجميع .....

انا الذي اشتري من كل من يتنازل ويبيع ....

يعجب بي كل من حولي ....

فانا المتريث.. الصبور ...

وذو رد الفعل السريع .....

وانا موجود بحاضريتي ....

حين تتلاشي الفضائل ....

ويختفي المنطق ويضيع .....

كم قاضيت نفسي علي قيود قبلت بها ونواميس ....

وحزم من معايير جاهلة .. يحدد السفيه بها ويقيس... 

وانا الذي البستك ثوب الاباطرة والاميرات .....

وخلعت عليك تاج المشاعر و الاحاسيس ....

وكم وصفت نفسي .. بك ...

انني املك كنز .. متفرد .. ونفيس ....

وكأن بيني وبينك اليوم جدار ....

وتغير مفهوم عشق مزعوم ....

وصارت الايام بيننا .. هزيمة وانتصار ....

وجفت انهار من الهوا .....

وتحول مخلوق كان يدعي الحب ...

الي مجرد معروف ومودة ....

بين الاخ والاخ وبين الجار والجار ...

وتجاوز الجفاء المدي والحد .....

وشوه الشك وجه الحقيقة ....

فكل واضح تحول الي اسرار ....

فلم نعد انا واياك الا ....

عرائس تحركها اصابع وخيوط... 

وما بيننا الا مجرد احداث وادوار ....

اسفا علي عمر مر في هواك ....

كذب لسان قال .. لن احب سواك ....

خدعتني عيون .. فأدعت ....

انها لا تري شيء .. فقط تراك ....

سامح الله فؤاد .. اوهمني ...

انه لم يسمح لك بعشق ...

وعنه لم ينهاك ....

اهملت كل شيء اسندتة اليك ....

اضعت ثقة .. وقلب كم اعتمد عليك ...

قتلت وفود سلام وغصن زيتون اتيك ...

غريب انك لا تدركين .. حتي ...

ما تسمعيه وما امام عينيك ....

صدقتي زعم عقلك .. الكاذب ...

انني خلقت من اجلك .. 

ومفاتيحي فقط ... لديك ....

مللت ....

فما البس ان ابدأ ...

حتي يلوح فجر الانتهاء ....

فلديك كل شيء مختلف ...

فما الضياء من الشمس ...

ولا نور من القمر ....

ولا الارض يقسمها خط الاستواء ....

وكأني بجوارك .....

نبتة في صحراء ....

تنتظر في موسم الجدب ....

الفيضان والارتواء .....

كم سال دمعي علي حياة ....

وقد قضيتها مع من .....

يتخد ثوب الرجال رداء ...

ويقصد بي كل ضرر وعلة.... 

ويعلم انه كان لي في حين ....

كل الراحه وكل النعيم وكل الدواء ...

ليتك تدركين ولو لمرة .....

انني لست بالمتيم بك ....

من لا يملك الا لغة الرجاء ...

وانك كأي امرأه ....

هي وغدر الايام سواء ....

وان الحب مخلوق طفيلي.... 

نهايتة ومأله .. الي الفناء ...

وما هو بشيء ثمين او عزيز ....

ولا يستحق حتي دموع او بكاء ...

فمثلما اوهمت نفسي بك ...

سأنساك..  

دون مشقة او صعوبة او عناء ...

فهذا انا ....

بعد جائحتك ....

انهض ثانية..... 

واتماثل للعافية والشفاء ....

اسامه صبحي ناشي

ألم وحزن بقلم رضا المرجاني

ألم وحزن

لقد علمت سبب بكائي يوم ولدت

فالأيام أوضحت لي سبب ذلك

فالوجه وجه شاب

والقلب قلب عجوز

صفعتها الحياة كثيرا

ما أصعب أن نتكلم بلا صوت 

وتعيش كي تنتظر الموت

ويسودك احساس بالندم 

وا آسفاه على حالي 

ما أصعب أن تشعر بالحزن العميق

وكأنه كامن في داخلك ألم عريق

والحزن والفرح كالليل والنهار يتتابعان 

فقلبي الطيب لا يجلب لي 

إلا الحزن والألم

كيف لي أن أكتب عن الفرح

وقلبي مملوء بالحزن والألم 

لا أعرف كيف استطاع الحزن

أن يروض كلماتي

فقلبي يمزقه الحزن والأسى 

والحزن سوى قسوة

يفرضها المرء على قلبه

والحزن أصبح عنصر 

ضروري في حياتي 

أما السعادة فشيء استثنائي 

وجودها أو عدمها

ما يثني عن الحزن أحيانا 

ربما يصبح حزنا أخر

فالحزن يجعلنا نبكي على 

كل الأشياء التي فقدنها

والحزن كالوباء يحتم 

عليك العزلة...

أهكذا الحياة 

رضا المرجاني

صوني ودادي بقلم مفيد الشوفي

صوني ودادي،،

حبنا صفاء،،

لا تهجري فانا لك اشتاق،،

دروب عشقنا،،

ازهرت ورودها،،،

عبق غرامك،،،

طهر ناصع وسناء،،،

نصبت قلبي قاضيا،،

اولهته،،

فعطف وحكم،،

بحبك براء،،

هاتي لنا،،،

ذكرى الوداد،،

ننتشي،،

بعبيرعبق،،

شذاه الوفاء،،

اميرتي الغالية،،

لك بكل موضع،،،

وردة هيام،،

بحديقتي الغناء،،

بقلمي

الاديب مفيد الشوفي

سورية