لا انساك بقلم قاسم الخالدي

لا انساك

كم محوة من ذاكرتي صورا و ذكريات

ولكن لن استطيع لحضة بها

انساك

كتبت اسمك على كل ايام

الماضي

ولادخل بقلبي امرأة وهويت

سواك

لقد هزت اوتار قلبي صورة

أتذكرها

عودي لقد مللت الانتضار

كفاك

اني اعد الايام عدا بأصابعي

وأدونها

وازرع ورود واهديها بموعد

لقاك

انتي نجمة بيت النجوم تدور

سأئرت

وانا ضائع ابحث عنها في

سماك

لقد نذرت إذا عدت وكان لنا

موعدا

سأنحر كل ايام من الماضي

فداك

وتعود روحي وهي بالحب

سعيدة

إذا رأت ابتسامة سعيده على

شفتاك

قاسم الخالدي

كل الهوى بقلم خالد جمال

كل الهوى

بقولِك تعالي يا مالكة الوتين

وبنده عليكي يا كل الهوى

بعِدّ الليالي وبطوي الحنين

وفوق احتمالي حبيبي الجوى

غُلُبت اشكي حالي كسرني الأنين

آسِرني انشغالي قاتلني النوى

بتوه ف الليالي ولا اعرف لفين

خدتني الخطاوي لِمُرّ وكوى 

وتاهوا الأطبه ف جرح السنين

وغيرك يا غالي ما ينفع دوا

سألت ف أحبة وناس مغرمين

قالولي إن جرحي دواه الكوى

كوى الجرح قالوا ف سلوى الحنين

ف هجرك حبيبي ونبذ الهوى

محال قلبي يقدر يجافي ليومين

محال عيني تهجر فِ نور أو ضِيا

وروحي اللي هايمة هتحلم بمين 

ومين لِيه هتهرب وتلقى الحِمى

وعقلي اللي واخده ودايب سنين

محال ينسى وعده وحلم الصِبا

ما ترجع حبيبي وترحم عينين

من الدمع فضيوا وصابها العمى 

ده بعدك لهيبي وقربك يا زين

دوايا وطبيبي وفيض م السما 

بقلمي/ خالد جمال ٥/١/٢٠٢٦

يَمَنِيٌّ بقلم عزالدّين أبوميزر

بقلم د.عزالدّين أبوميزر

يَمَنِيٌّ ...

يَمَنِيٌّ خَزَّنَ فِي الجِهَتَيْنِ

        وَشَكَرَ الرَّحمٰنَ وَحَمَدَهْ 

أنْ خَلَقَ الرَّجُلَ وَلَمْ يَترُكْهُ

        وَحِيدًا بَلْ هُوَ وَهَبَ إلَيْهْ 

امْرَأَةً أنُثَى يَعشَقُهَا

وَلِأمْرٍ مّا قَدْ سَلَّطَهَا

         لِتَكُونَ سِيَاطَ النَّكَدِ عَلَيْهْ

فِي كُلِّ صَبَاحٍ تَلْطِمُ خَدَّهْ

          وَبِكُلِّ مَسَاءٍ تَأكُلُ كَدّهْ وَتَرَاهَا تَلعَنُ بَاقِي الوَقْتِ

          أبَاهُ كَمَا تَلعَنُ جَدَّهْ

إنْ أبْدَى الحُسْنَى فَهِيَ تُسِيءْ

          وَتُرِيهِ الكَشَرَةَ حِينَ يَجِيءْ

إلّا مِنْهُنَّ مَنِ اسْتَثْنَى

          وَلَهُنَّ القَلْبُ قَدِ اسْتَكَنَا

فَاصْبِرْ يَا عَبْدُ بِدُنْيَا

           فِيهَا جَعَلَكَ رَبُّكَ أنْتَ خَلِيفَةْ

وَشَقِيتَ لِتَلْقَى فِي أُخْرَى

        مَا أحدٌ يَقْدِرُ تَوْصِيفَهْ

د.عزالدّين

سيرة قلب بقلم: نور شاكر

سيرة قلب

بقلم: نور شاكر 

أحيانًا، يشبه الأمر سَيرًا حافيًا على الزجاج…

تحاول أن تبقى نقيا، خفيفَ القلب، مليئًا باللطف كما وُلدت عليه،

تمد يدك كي تُنقذ، تبتسم كي تُضيء، تُجمل القبح من حولك كي لا يُصاب مَن تحب باليأس.

لكن العالم لا يُكافئ الطيبين، بل يخلط بين طيبتك والضعف، ويختبر صبرك كما لو أنك بلا حد، الناس تمر على قلبك كأنه رصيف، ترحل وقد سرقت شيئًا منك، كأنك طُلبت لتكون مأوى الجرحى ومكب نفايات لآلام الآخرين

وفي خضم هذا كله، يخرج من داخلك صوت غاضب، صوتٌ لم تكن تعرفه، لم تربه، ولم تُرِد له أن يوجد…

لكنه هناك، يصرخ: "كفى!"

فتُفاجأ بنفسك قاسيًا، حادًا، غريبًا عن ذاتك،

وتقف مذهولًا: كيف وصلتُ إلى هنا؟

ثم تعود إلى مرآتك،

وتبحث عن ذاك الشخص الذي كنت تؤمن به…

الطيب، الرقيق، النبيل، فتجده منهكًا، متّكئًا على عكاز من خذلان

تدرك حينها أن الصراع ليس بينك وبين الناس، بل بين قلبٍ يريد أن يظل مضيئًا، وعالم لا يكف عن النفخ في العتمة.

رغم الضغوطات بقلم يحيى محمد سمونة

رغم الضغوطات

لم يعد الرائد إسكندر يسألني بعدها عن لحيتي، بل تجاهلني و ما أنا عليه من لحية و صلاة و تلاوة للقرآن، و ليس ذلك عن رضا منه، غير أنه لاحظ في سلوكي صدق توجه و سلامة طوية، هذا من جهة، و من جهة أخرى فإنه كإجراء مرحلي و بالتنسيق مع إدارة التوجيه المعنوي استقر الرأي على التعامل مع أمثالي من المتدينين بالحسنى و عدم إظهار التسلط عليهم أو مواجهتهم أو توبيخهم

[ ذات يوم عاد أفراد السرية إلى المهجع بعد درس الرياضة الصباحي و ذلك لتناول الإفطار، لكنهم بعد الإفطار تقاعسوا عن التوجه إلى قاعة المحاضرات فما كان النقيب سهيل قائد السرية إلا أن فاجأ الجميع بدخوله المهجع و بدأ يوجه إلى كل فرد منهم كلمات نابية ذات طابع مبتذل، و حين وصل الدور إلي لم يغلظ القول في حقي بل غاية ما هنالك أنه قال لي: " حتى أنت أيها الشيخ " ! ] 

لكنه في ذات الوقت كنت دائما تحت المراقبة الشديدة، فلا إجازات، ولا مغادرات بل كنت تحت إقامة جبرية ضمن الفوج، رغم أن معاملة الضباط لي كانت على حذر، و تحمل طابع اللطف و الدبلوماسية، فمثلا حين أتقدم بطلب مغادرة الفوج لمدة 24 ساعة فقط فإن النقيب محمود لا يمررها لي بل يكتب على ورقة المغادرة كلمة " للتريث" - و هي كلمة تحمل شيئا من دبلوماسية - ] 

لكن الأمر المفرح في ذلك - رغم تلك الضغوطات المريرة - أنني بدأت ألحظ بعض الأفراد يمارسون شيئا من شعائرهم الدينية دونما وجل

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا 

إشراقة شمس108

مــاذا أفعــل بقلم محمد امام

مــاذا أفعــل

 

----------------

 

حبيبـي : كلَّمـا أردْتُ الرحيــلا

 

تعثَّـرَ الهـــوى والفـــؤادُ فِيــكَ

 

و كُلَّمـا هممْــتُ للقلْـبِ هجْــرا

 

رجعْـتُ نـادمــا حقَّــا أقْـتـفـيـكَ

 

كـرامتـي و رغْـبـتـي لا تَـــلاقَ

 

فبيـن ( لا و آهٍ ) كيــف أُرِيــكَ ؟

 

فحرْبُ المدِّ و الجـزر تَعْتَـرِيني

 

وأخشـى أن تضيـعَ منِّى مليكـا

 

تعبْتُ مِـنْ حياتِيْ و الهـمِّ فيهـا 

 

تُجِيـدُ القَـوْلَ حُبَّـا لا فُضَّ فُـوك

 

ولا تغْـيـيــرَ للــواقـــع وآتــــي

 

فَحُبًّنـا سينتهــي , هـا , سفيـكا

 

لقــد قـاومـتُ لكنْ أنـت المَلُــومُ

 

و حتّـى الآن مَـنْ يُبَـدِّد شـكـوكَ

 

فيافي(1) تَلْقَفُ الفـؤادَ المُنـاجـي

 

لِمَنْ أَشْكو وفجْري دوْما مسيْكا(2)

 

صـــراعٌ داخلـي فمــنْ ذا يفــوزُ

 

ومازال الصِّــراعُ هــذا شـريكــا

 

أريــدُ الحـبَّ دائمــــا و الحيــاة

 

كتـوأَميـن صــارا دومـا عـريكا(3)

 

فقـولـوا لي أنا المظلومُ هنـا أم ؟

 

تعبْتُ و الخـلاصُ بـات وشيـكـا

 

------------------------------

 

بقلمي // مهندس _ محمد امام

 

بحر المنسرد

 

مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَاعِ-لَاتُنْ * مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَاعِ-لَاتُنْ

 

1- الفيافي : جمع فيفاء و هي صحارٍ واسعة لا ماء فيها .

 

2- المَسيكَ : البخيل ونُصبت في محل خبر يكون المحذوفة .

 

3- عَريك: (اسم) .. رَمْلٌ عَرِيكٌ : مُتَدَاخِلٌ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ .

الصراع والمعنى بقلم السيد_نجيب_العربي

{{ الصراع والمعنى }}

```````````````````````````````````````````````````````````````````

عموماً، قد يعيش الإنسان عمراً كاملاً لا يعرف أحياناً ماذا يريد؟ وأحياناً يمر في هذه الحياة بلا هدف ولا أثر ولكن ما يثير الدهشة أكثر وأكثر أن الإنسان لا يكتفي فقط بعبور { المستنقع } فهو ينظر إلى أخيه ويقارن ذاته به فـ ظهرت هُنا { آلية الصراع الكبرى } التي جعلت الإنسان يحاول دائماً ان يرى في ذاته مرآة للحياة فـ ظهر الصراع هُنا مع أخيه محاولاً إثبات نفسه تارة وباختلاق الصراع بقصد أو بدون قصد للوصول إلى معنى يرضيه

بقلم : السيد نجيب العربي

بتأريخ 5/1/2026

السودان

```````````````````````````````````````````````````````````````````

#السيد_نجيب_العربي

#الصراع

#السودان

عبء الروح لما يشيل فوق طاقته بقلم نشأت البسيوني

عبء الروح لما يشيل فوق طاقته

بقلم/نشأت البسيوني 

في زاوية بعيدة من الدنيا في مكان ما حدش يعرف عنه شيء فيه ناس عايشة بقلبها مش بجسمها ناس شايلة فوق ضهرها هموم ما يتشالش وبتعدي أيامها كأنها بتعدي على جمر نار كل خطوة موجعه وكل فكرة تقيلة وكل ذكرى بتفتح باب وجع جديد والإنسان اللي قصتنا عنه مش بطل ولا صاحب معجزات هو مجرد حد اتولدت جواه روح تقيله من كتر ما شافت وتعلمت واتكسرت من أول ما 

الدنيا فتحت عنيها عليه وهو بيحارب وما كانش فاهم بيحارب ليه ولا بيحارب مين ولا ازاي ولا امتى بس كان فاهم حاجة واحدة ان الرحلة لازم تتكمل حتى لو الطريق كله ظلام ومافيهوش غير نفس بيطلع بالعافية كبر وهو شايل جواه سؤال واحد ما لاقاش حد يعرف يجاوبه ليه في ناس نصيبها الوجع وليه في ناس بيكون نصيبها الفقد وليه في قلوب بتتخلق من الأول مجروحة وكأن 

الوجع مكتوب عليها كتابة ما تتمسحش سنين كتير عاشها يدور على لحظة راحة لحظة حضن حقيقي لحظة أمان لكنه كان كل ما يقرب من الحاجة اللي قلبه محتاجها يلاقيها بتبعد وكل ما يحاول يمد إيده للحياة تلاقي الحياة بتمد إيدها التانية وتقطع آخر خيط تمسكه وعاش العمر كله يخبي تعبه ويخبي خوفه ويخبي انكساراته وما كانش حد يعرف ان اللي ظاهر منه غير اللي جواه لأن اللي 

جواه كان عالم تاني عالم مليان أصوات بتصوت وذكريات بتخبط على جدار الروح ووجع مقيم لا بيهدى ولا بيسيب مكانه كل الناس كانت شايفاه عادي بس هو كان أكبر من كل العادي اللي شافوه كان بيصحى كل يوم وهو متردد يكمل ولا يقف كان بيرجع كل ليلة وهو مش فاهم ازاي عدت الساعات دي وهو واقف على رجليه كان بيقاوم عشان نفسه مش قويه عشان عطشان لجرعة أمان ما جاتش

وعلشان كل ما حاول يهرب من الضلمة اللي جواه كانت الضلمة بتجري وراه وتسبقه وتستخبى في أعمق نقطة في صدره وييجي الليل ويتحول لكتف تاني للوجع بدل ما يكون سكن وراحة وكان يقعد لوحده وسط الدنيا كلها ويقول لنفسه يمكن بكرة يكون أرحم يمكن ربنا يفتح باب يمكن الحياة تفتكر اني لسه عايش لكن البكرة ماكانش بيفتح غير باب تاني من التعب لحد ما فهم ان في ناس 

مش محتاجة حد يداويها في ناس محتاجة حد بس يسمعها من غير ما يحكم عليها يشوف جواها مش براها يحس بثقل الجرح مش شكل الضحكة اللي بتتقال بالعافية وكانت أكبر مفاجأة في حياته مش أنه لقى حد يفهمه ولا حد يحبه كانت المفاجأة أنه فهم نفسه عرف ان قلبه مش ضعيف قلبه منهك عرف إن روحه مش مكسورة روحها متعبة من كتر ما شالت عرف إن وجعه مش لأنه 

قليل الوجع لأنه صادق قوي لدرجة انه بيحس بدقات روحه قبل دقات قلبه وفي اللحظة دي بس وقف وقال لنفسه اني مش لازم أكون جبل أنا إنسان وان الوجع مش ضعف الوجع علامة ان الروح لسه حية وان التعب مش سقوط التعب محاولة وان أكثر الناس قوة هم اللي بيكملوا رغم ان كل حاجة بتشدهم لتحت ومن اللحظة دي وقف الإنسان اللي اتولد من جديد وقال لنفسه كفاية دفن كفاية 

خوف كفاية حمل أرواح مش بتاعته وقرر يعيش حتى لو الحياة ما كانتش سهلة وقرر يحب نفسه حتى لو الدنيا ما اديتهوش اللي يستحقه وقرر يمشي برجليه مش بوجعه ويحاول يطلع من العتمة حتى لو الطريق طويل ومظلم لأنه أخيراً عرف إن الروح لما تتقل مش دايماً بيكون الحل حد يشيل عنها أحياناً الحل إنك توقف وتقول للظلام أنا لسه هنا ولسه واقف ولسه مكمل مهما كان الحمل تقيل

تسرية الله للحبيب بقلم عبادي عبدالباقي

تسرية الله للحبيب

إطلالة 

ل عبادي عبدالباقي 

الشهر الأصب الذي يصب فيه الخير صبا صبا أوشك على الرحيل 

مازالت الفرصة أمامنا لإسراع إلى الله سبحانه وتعالى قبل حلول شهر عرض أعمال العباد علي رب العباد جلا جلاله .

أولا :-

التسرية :-

 كلمة عربية لها عدة معاني ، أبرزها تخفيف الهم والغم . 

تفريج الكرب والهم 

كقولهم 

"سرَّى عني الهمّ" 

أي كشفه و أزاله ، وتأتي بمعنى التنفيس والراحة .

إدخال السعادة أي

إفراح النفس وجلب السرور لها، كما في إخبار شخص بأخبار سارة .

ثانيا :-

عام الحزن :-

هو العام العاشر من البعثة النبوية 

الموافق عام ٦١٩ من الميلاد تقريباً .

الذي شهد فقدان النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأعز نصيريه زوجته السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، وعمه أبو طالب ، الذي كان يوفر له الحماية في قريش ، مما زاد من محنته وزاد من اضطهاد قريش له ، و شملت أحداثه أيضاً رحلة الطائف المحزنة ، حسب ما جاء في السيرة النبوية .

قال لي شيخي يا ولدي :-

أهم أحداث عام الحزن :-

وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها بعد انتهاء حصار بني هاشم بأيام ، فكانت مصيبة عظيمة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فهي التي آمنت به و و استه .

بعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها بفترة قصيرة توفي عمه أبو طالب ، الذي كان يحميه من أذى قريش ، ولم تنل منه قريش ما تكره حتى مات أبو طالب .

 اشتد أذى قريش على النبي صلى الله عليه وسلم . 

بعد ذلك نالوا كفار مكة من الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ما لم يكونوا يجرؤون عليه من قبل .

وكذلك خروج المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى الطائف لطلب النصرة و الحماية ، لكن أهلها آذوه و رموه بالحجارة ، ورجع حزيناً مهموماً .

لجأ الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم 

بدعاء الضراعة الله سبحانه وتعالى ،

 دعا الله بدعاء مؤثر يشكو فيه ضعف قوته وقلة حيلته و هوانه على الناس ، وهو دعاء يعبر عن شدة الألم الذي شعر به .

 جاءه ملك الجبال يعرض عليه أن يطبق الجبلين (الأخشبين) 

على أهل مكة ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم رفض ،

 وقال : -

"بل أصبر ، عسى الله سبحانه وتعالى أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله وحده ، اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون . 

ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم المثل والقدوة لنا في 

ما فعله الرسول في عام الحزن رغم كل ما تعرض له من أذى واجهه  

بالصبر والثبات رغم الألم الشديد ، ثبت على دعوته وصبر على المحن .

الاعتصام بالله فقد لجأ إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء و الضراعة .

قال لي شيخي يا ولدي :-

ما أروع رحمة ! الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ؟

 رفض عقاب أهل الطائف ودعا لهم بالهداية .

ما أروع النبي ! صلى الله عليه وسلم ؟

 استمر في دعوته وكان يرى الأمل في ظهور الإيمان من نسل هؤلاء القوم . 

يا ولدي :-

عام الحزن كان اختبارا عظيماً لقوة إيمان الرسول صلى الله عليه وسلم وصبره ، وأظهر للعالم كيف يواجه المؤمن الأزمات بتوكل على الله سبحانه وتعالى والثبات على الحق .

ثالثا :-

الإسراء والمعراج :-

المقصود بالإسراء :-

 هو رحلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى القدس ، والتي كانت بطريقة غير مألوفة للبشر ، وفوق تخيل العقل ، بسبب سرعة وصول النبي . 

والمقصود بالمعراج :-

هو رحلة النبي صلى الله عليه وسلم من القدس إلى السماء عند سدرة المنتهى 

({[ شجرة عظيمة في الجنة]}).

لم يذكر الله سبحانه وتعالى قصة ليلة الإسراء والمعراج في سورة واحدة ، بل ذكر الإسراء أولًا في سورة الإسراء ،

 وتأخر الحديث عن المعراج حتى نزلت سورة النجم. والحكمة في ذلك أن تكون رحلة الإسراء التي تفوق العقل مقدمة للناس ، وبعد استيعابهم للأمر ذكر الله سبحانه وتعالى قصة المعراج. ورغم أن الله سبحانه وتعالى ذكر أحداث الليلة على مراحل ، إلا أن هناك من ارتد عن الإسلام ، بعد حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن رحلته إلى القدس ، وثبت فقط أقوياء الإيمان .

قال تعالى:- 

"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " 

 الآية الأولى من سورة الإسراء .

قال تعالى:-

 "وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ * لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ*

  ({سورة النجم من الٱية ١٥ إلى الٱية١٨ })

رابعا :-

الدروس المستفادة من الإسراء و المعراج :-

تثبيت النبي والمسلمين في أوقات الشدة .

إثبات نبوة النبي وصدق رسالته . تأكيد مكانة الصلاة كـ "معراج المؤمن" وفرضها .

إظهار وحدة الأنبياء وتقدم النبي محمد لهم إماماً . 

رفع مكانة بيت المقدس .

 بيان أهمية الثبات على الحق والثقة بالله رغم تكذيب الناس ، مع التأكيد على الفرج بعد الشدة والتحول من مرحلة إلى أخرى .

خامسا :-

واجبنا في ذكرى الإسراء والمعراج :-

إحياء هذه الليلة بالعبادات والطاعات ، كالإكثار من الصلاة على النبي ، والذكر ، والاستغفار ، وقراءة القرآن ، والدعاء ، وفعل الخير كإطعام الطعام والصدقات ، مع التفكر في الدروس المستفادة منها كالصبر وعظمة الله سبحانه وتعالى وأهمية الصلاة ، وتجنب تخصيصها عبادات محدثة لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن الهدف هو تعميق الإيمان والتقرب من الله سبحانه وتعالى . 

هذا مبلغ علمي والله أعلى وأعلم.

ترّفق بحالي بقلم علي الموصلي

ترّفق بحالي

:::::::::::

ترّفق بحالي على عظمي مِبرد

وَدَع مِنك صوتي سأبصُم واشهَد

انا مَن تعدى خطوطَ الأماني

وكنتُ سريعا باحقادي اشتَد

فانت البرئ الخلوق ُوانتَ

كعطر الربيع وازهار مَعبد

يفوحُ شذاك نقاطَ التلاشي

وبل يستمرُ الى حيث ابعَد

تخّطاني وامضي الئ جيبِ عمٍ

كريمُ العطاء مِن الثلج ابرد

ازِل ذاك مِنك اللثامُ اللعينِ

عَلمنا البياضُ عليك تّمرد

غريمي ستبقى وهذا مزاجٌ

فَضَع في شرايني سيفاً مُهّند

:::::::::::::::::::::::::::::::

علي الموصلي 

4/1/2026

ابتسامات كاذبة بقلم قاسم الخالدي

ابتسامات كاذبة

لقد اغرتني تلك الابتسامات

الكاذبة التي تملأ الوجوه ولا 

اعرف مايدور في داخل القلوب وماتحيك النفوس داخل الصدور وهذا الذي اصبحنا به لانعرف من يحبنا أو يكرهنا سوى ابتسامة ترسم فوق الشفاه وارى في وجوه الناس خداع لايوصف هذه حقيقة وليس مجرد كتابات أو احرف لقد تغيرت الناس وتغير كل شيء في داخلها وتزللت النيات في

قلوب الناس واصبحنا نقيس الحب بأبتسامة المقابل حتى ولو كانت كاذبة مجرد أن يكون التقارب بين الآخرين

ونبقى نعيش في داخل ابتسامة خادعه على طيبة قلوبنا ويبقى الخداع والمكر بضحكة لانعرف مايدور ومامصير تلك الضحكة التي لايوجد في داخلها صدق وانما ضحكة وابتسامة

خادعه

قاسم الخالدي الكوفي

تعالى بقلم عبد المنعم مرعي

تعالى 

تعالى وشوف

نار قلبي الولعة فشرايني

 كأنها ملتوف 

وإحساس الشوق والنشوي 

وي اللهفة خلاني 

لغيرك انته قدام عيني

ماشوف

خليك ياقمر ليلنا ع حبنا شاهد

وخلي الناس معاك تكون شاهد

وكمان تشوف

مقدار الحب اللي مانحولك

قلبي وكتب فيه كشوف

والنبض الساكن جوه

وريدي

بينادي عليك

وقالها بعلو صوت ليه

ومن غير كسوف

ولا أنته يعني عشان

 حبيتك

وشايفني عليك ملهوف

عمال تتحكم كده فيه

وتقول مكسوف

والنبي ياحبيب قربوا تعالوا 

كله هنا بقا ع المكشوف 

تعالى 

تعالى تعالى تعالى 

وبنفسك شوف

حالتي عامله ازاي من غيرك

ولوني مخطوف

قرب ياحبيبي هنا جنبي

مفيناش من خوف

ولاحتي تخبئ عواطفك عني

وتعالى نشوف

ايه آخره حكايتنا ولفين

 رايحين

علي مدد الشوف 

خلينا نوصل لنهاية سعيده 

لطريق مصوف

مفهوش أزمات لحواجز تمنعنا

لسكه اشوقنا نشوف

تعالى 

 تعالى تعالى تعالى 

والنبي تيجي وبطل خوف

بقلم عبد المنعم مرعي

مشاعر بقلم محمد مطر

مشاعر

لمحمد مطر 

يا حبيبي. ليتك قد كنت. عندي. أبيت انظر في

 عيونك و. يحيط خصرك بكل الحب انفاسي و زندي

يا حبيبا إن كنت عندي فانت. لي دون الناس تكفي 

فليتك بقيت يا حبيبي كل كل الدهر.ماكثا بالعين عندي

لكن الزمان لايواتيني بما ابدا كنت في زماني أشتهيه بل

وأمعن. لي في. بعادك وزاد لي يا حبيبي كل عندي

قل لي يا حبيبي. اذا طال. البعد عني كيف حالي وقد

 محلت وبخلت الأيام وما الزمان لي على. قرب سيندي

لو خيروني يا حبيبي بالبعاد وقطع رأسي لاخترت طوعا

 أن تكون راسي هدية لك ياحبيبي ولسيف بتار و هندي

ما الحياة قل. لي يا حبيبي إذا غبت انت عني غابت

 الدنيا ومات. الجمال واختفى. منها. ياحبيبي كل رندي

يا حبيبي إني أشتهيك ةاشتهي القرب منك في. حياتي 

 فحياةا نت فيهايا حبيبي كانت اشهى لي من كل قندي

لمحمد مطر

كسنبلات يوسف اينعت بقلم فلاح مرعي

كسنبلات يوسف اينعت

بعد سنوات جدب عجاف

قد استوت وحان موعد القطاف 

كجوري ورد بالعطر فاح

 استوى على عوده وحان القطاف 

كذلك جوري دري خدك  

كالزهر بالعطر فاح 

 اشذى من حوله بعطر اقاح 

وكقميص يوسف المعطر بريحه

إذ القي على وجه أبيه 

     ارتد بصيرا

كسنبلات اخضرت وطرحت أكلها 

 بعد سنوات عجاف

فلاح مرعي 

فلسطين

مابين الطب والأدب «[1]» والفن والفلسفةدراسة وتحليل بقلم علوي القاضي

«[1]» مابين الطب والأدب «[1]» 

     والفن والفلسفة

دراسة وتحليل : د/علوي القاضي .

... من خلال تعليقات الأصدقاء والمتابعين على أعمالى وإصداراتي لاحظت عدة تعليقات ، رغم جمالها وماتوحي به من معنى جميل وشيق وما تنم به عن فرط من الإعجاب والمحبة ، إلا أنها إستوقفتني كثيرا مما جعلني أبحث عنها وأدرسها وأعلق عليها منهجيا وعلميا ، ومن هذه التعليقات ، قال أحدهم (طبيب بين الأدباء وأديب بين الأطباء) وقال ٱخر (ياطبيب الفلاسفة وفيلسوف الاطباء) ، وقال ثالث (ياللعجب طبيب وفنان ؟!) ، فهل هناك ثمة علاقة بين (الطب) من ناحية وبين (الفلسفة والأدب والفن) من ناحية أخرى ؟! ، هذا ما سأجيب عليه في الأجزاء القادمة من الناحية العلمية والفلسفية 

... كل هذه المسميات تُشير إلى التميز والتفرد في عدة مجالات مختلفة ، وتُستخدم عادةً لوصف الشخص الذي يجمع بين العلم (الطب) و (الفن) و (الأدب) و (الفلسفة) ، فمثلا (طبيب بين الأدباء) تعني أن هذا الشخص عندما يتواجد في وسط المجالس الأدبية والثقافية ، يبرز بصفته صاحب علم تخصصي وخلفية طبية وعلمية دقيقة تمنحه نظرة مختلفة ومنطقية ، و (أديب بين الأطباء) ، تعني أنه عندما يتواجد في وسط من الأوساط الطبية والعلمية ، يبرز بامتلاكه لغة بليغة ، وحساً إبداعياً ، وقدرة على التعبير لا يمتلكها عادةً المشتغلون بالعلوم البحتة بالمجمل ، وتعني الجملة أيضا أنه يمتلك أفضل ما في العالمين ، فهو يداوي الأبدان بعلمه ، ويداوي الأرواح بأدبه ، ولذلك فهو يتمتع بمكانة مرموقة في كلا الحقلين بسبب هذا التمازج ، ومن أشهر من أُطلقت عليهم هذه الأوصاف في التراث العربي والحديث ، د/يوسف إدريس ، د/إبراهيم ناجي ، ود/مصطفى محمود ، ود/أحمد خالد توفيق 

... وقد توحي عبارة (طبيب بين الأدباء وأديب بين الأطباء) أن هذا الشخص يجمع بين مهنتين أو مجالين (متناقضين) ظاهرياً ، فالطبيب الذي يمتلك موهبة أدبية رفيعة ، يصف ٱلام الناس ومعاناتهم بعمق إنساني وفهم أدبي ، مستفيداً من خبرته الطبية في إبراز التفاصيل الإنسانية والمعاناة الجسدية والروحية ، فيكون أديباً بين الأطباء ، وطبيباً بين الأدباء ، ويُعرف بـ (الطبيب الأديب) ، وهو طبيب يتمتع بحس إنساني عالٍ ومهارة في التعبير ، يفهم معاناة الناس العميقة ويوصلها بأسلوب أدبي ، فيكون قادراً على تشخيص ألم الروح كما يشخص ألم الجسد ، ويكتب بلمسة فنية وكذلك هو أديب يستقي من خبرته كطبيب ، ويستخدم المصطلحات الطبية أو المواقف السريرية في كتاباته ، فيضيف عمقاً علمياً وواقعياً لأعماله الأدبية ، مما يجعله مميزاً عن غيره من الأدباء

... قد يسأل أحدنا لماذا هذه الظاهرة موجودة ؟! ، وما أوجه التقاطع بين الطب والأدب ؟! والإجابه أن ، ★ كلاهما يتعامل مع الإنسان ومعاناته ، فالطبيب يعالج الجسد والأديب يعالج الروح ، وكلاهما يحتاج إلى الملاحظة الدقيقة والتعاطف ، ★ كذلك إكتشاف الذات فكثير من الأطباء يجدون في الأدب متنفساً للتعبير عن المشاعر والأفكار التي تفرضها طبيعة عملهم ، كما يقول (د . منير لطفي) ، أن ظاهرة (الأطباء الأدباء) معروفة في التراث العالمي ، وهذا الاتجاه يبين أن الإنسان (روحًا وجسدًا) وحدة واحدة ، مثل (تشيخوف) ، وآخرون أطباء وأدباء في آن واحد ، وهذا يثري الأدب بمعلومات طبية دقيقة وشخصيات واقعية ومعقدة ، كما يضيف أن للطبيب بعداً إنسانياً وفنياً ، فالداء والدواء بين الأطباء والأدباء ، وأشار الدكتور (حسان باشا) إلى وجود علاقة متجسدة بين الطب والأدب ، وهي التي تربط بين هاتين المهنتين إن جاز التعبير ، يتجسد في الإحساس ، فالطبيب يحس بآلام الناس ويحاول معالجتها

... تحياتي ...

حبيبتي اكبر مني بقلم صبربن محمد الحاوي

حبيبتي اكبر مني

من سلسلة نساء بلا مأوي

 بقلم/صبرين محمد الحاوي /مصر

عزيزي القارئ

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم من جديد اليوم نتحدث عن شاب في مقتبل عمره قد امتلئ قلبه بعشق فتاة اكبر منه بخمسة عشر عام ولم يبوح بذالك العشق لاحد عزيزي القارئ 

 لم اقول الحب لان الحب بين البشر مودة واحترام وغلاوة تسكن القلوب لكنني ذكرت كلمة العشق لان العشق يختلف هنا لان العشق لا يسكن القلب فقط بل يسكن في دم الانسان وشراين قلبة وتصحبه الغيرة القاتلة ويبقي في جسد الانسان مثل المرض المذمن كما وصفه تلك العاشق بدموعه حين قال لم اتحدث الي احدهم سوي اختي التي تسبقني بالعمر بثلاثة اعوام فكانت تعلم بتلك سر قلبي وعشقي لهذه الفتاة 

 وحين اقبلت علي الزواج اخبرت والدي ووالدتي بانني ساتزوج بتلك الفتاة التي احببتها كثيرا فهنا قال لي والدي ووالدتي الخيرة فيما اختاره الله اترك لنا الامر فترة من الزمن اياما ونعطيك الجواب بقرارنا فهنا عزيزي القارئ قال الشاب كنت انتظر قرار والدي ووالدتي بفارغ الصبر 

 وماكنت اعلم ان شقيقتي التي احبها مثل أمي وهي كنز اسراري هي التي تلعب الغيرة بها لانها تزوجت دون حب زواج تقليدي فهنا لعبت بها غيرتها واحقاد نفسها وذهبت الي والدي وقالت له الفتاة التي يريد يتزوجها ابنك اكبر مني ولم يجوز هذا الزواج فهي لاتليق له فقال لها لكنه ليس حرام فقالت وحديث البشر عنكم كيف تواجهون ٠الاقاويل من المجتمع فهنا عزيزي القارئ كان الشاب لم يعلم ب

شئ وقد اخبر الفتاة هاتفيا بانني سأؤتي قريبا واتقدم لخطبتك فقالت له لم يحدث هذه اقسم لها انه سيحدث وبعد ثلاثة ايام قد اخذت شقيقة الشاب رقم هاتف الفتاة وحدثتها بكلمات جارحة حين قالت لها عشم ابليس في الجنة شقيقي مثل ابنك فكيف تحلمين به لك زوج هل جننتي ام انك معتوها واغلقت الهاتف فصمتت الفتاة واغمضت عينيها وادمعت من أثر الحديث الجارح وقالت ان كان فلبي في يدي لاغلقت يدي عليه حتي اختنق فالحب ليس بامري فهذا امر الله ولكن الزواج قرار ساتزوج باي رجل من الرجال الذين يتقدمون لخطبتي يوم تلو الاخر فهذا كان قرار الفتاة عزيزي القارئ اما عن شقيقة الشاب حين قال والدها اشعر ببعض المرض فقد حدثت عمتها هاتفيا كي تأتي هي وابنتها ليطمئنو علي صحة والدها ولكنها كانت تقصد ان تقرب بين الفتاة وشقيقا وحين اتو قد طلبت منهم البقاء وحين جلست مع والدها قالت له ابنة عمتي جميلة ولن ينقصها شئ فلنزوجها بشقيقي افضل من تلك التي يريد ان يتزوجها حيث انها ان كانت تزوجت من قبل كانت انجبت ابن يقترب من عمره من عمر شقيقي فهنا حين ذهب الشاب يسأل والده قال له انا مريض ولن تحدثني عن تلك الفتاة لانني غير راضي عنها وهنا قد حاول الشاب مره اخري التحدث الي الفتاة التي يعشقها فلم تعطيه الفرصة للتحدث اليها بعد محادثة شقيقته التي بحديثها التي قالته لها وكأنها طعنتها بسكين مسموم في قلبها وهي تقول ابتعدي عنه وهنا حين يتصل بها هاتفيا كانت تغلق الهاتف فهنا عزيزي القارئ قال والد الشاب تزوج ابنة عمتك انا مريض لاتجعلني اغضب عليك وقراء والده فاتحة ابنة شقيقته مع والدها كي يزوجها بذالك الشاب وبعد ايام عزيزي القارئ توفي والد الشاب وظلت ابنة عمة الشاب بالمنزل هي وعائلتها وحين يأتو من يريدون واجب العزاء كانت شقيقة الشاب تبلغهم بان ابنة عمتها قد خطبها والدها لشقيقا قبل ان يتوفاه الله وهنا كان الشاب يفعل ذالك ويوافق والده لانه مريض وبعتبر الامر ليس بواقع وكأنه لم يكن حدث اي شئ وسبتزوج بمن يعشق فهنا عزيزي القارئ قد علم الجميع بخطبة الشاب بابنة عمته فعلمت الفتاة العاشقة

بأن حبيب قلبها سيتزوج ابنة عمته وبعد ذالك قررت الابتعاد عنه والزواج من غيره ولم يمر عليها خمسة عشرة يوم وتم عقد قرانها وتزوجت بشاب يسبقها في العمر بعامين وسافرت معه الي احدي الدول الخليجية

 بعد أن علمت بخطبة من تعشق بابنة عمته و في ذالك الحين كان الشاب منشغل بوفاة والده والعزاء والمسؤلية وحيث تم زواج الفتاة وسفرها مع زوجها ثم علم الشاب بزواج حبيبته قال وكأن سم انسكب في قلبي حين علمت بالخبر وبعد ذالك تزوج ابنة عمته وكان يرها بصورة حبيبته التي تزوجت بغيره وتركته مثلما قالت له شقيقته بانها تزوجت بغيرك وتركتك في احزان والدك ولن تهتم لامرك تزوج انت واترك الماضي يرحل مثلما رحلت هي عنك اخرجها من قلبك بزوجتك واطفالك بالمستقبل اجعلهم يملؤن قلبك ثم تزوج ابنة عمته وانجب منها طفل لكنه لم ينسي من عشقها حتي اخر انفاسه فاما حبيبته تلك الفتاة المسكينة التي قد طعنت في قلبها بالعشق وقد حرم عليها ان تقترب ممن تعشق رغما عنها تركته و بعد زواجها لم تنجب اطفال فقال لها شزوجها ساتزوج بامرأة اخري فقد طلبت منه الطلاق وقد تم طلاقها وعادت الي بلدها فهنا عزيزي القارئ علم ذالك الشاب بعودة حبيبته وهي مطلقة من اجل عدم الانجاب ولان وزوجها اختار أمرأة اخري كي تنجب له الاطفال وبعد ذالك كان الشاب العاشق حين علم بعودتها ارتجف قلبه واذدادة دقاته وقال اريد ان اسمع صوتها فحاول الاتصال بها وحين تواصل معها قالت له لن تخشي شقيقتك الكبري قال لها لا اخشاها قالت له لكنني اخشاها سابقا قد كانت سببا لي في الابتعاد عنك و تزوجت بمن لاعرفه وذهبت معه كي يداوي جراح قلبي ولكنه ذاد جراحي طعنات فماذا تفعل بي هي الان طلبت مني الابتعاد عنك فابتعدت وانت تزوجت بغيري فماذا تريد مني قال لها اريد ان اخرج من العتمة المظلمة التي ملئت حياتي منذ تركتيني لانك انت نورحياتي وايامي واقسملك بانني سادوي جراح قلبك واملئ حياتك بالسعادة فهنا عزيزي القارئ علمت زوجته بحديثه مع حبيبة قلبه وطلبت زوجته منه الابتعاد عن تلك المطلقة فرفض الزوج وطلبت الزوجةالطلاق وقالت له سأخذ طفلي معي ثم تركت زوجته المنزل ثم ذهبت الي منزل والدهاثم اقامة دعوي طلاق

فاما الزوج الشاب تزوج بحبيبته التي عانت كثيرا من عدم الانجاب والذهاب الي الاطباء ولم تنجب ولكن ارادة الله فوق كل شي لقد انجبت طفل بعد عام من زوجها من ذالك الشاب فاما الزوجة الاولي ابنة عمته قد حصلت علي الطلاق وعلي جميع حقوقها وحقوق طفلها وكان الطفل دائما يسعد بزيارة والده ويلهو ويلعب مع الطفل الصغير الذي انجبه والده من الزوجه الثانية التي كما قال له والده كان بجب ان تكن هي والدتك فهذا ارادة الله سبحانه وتعالي فانتم الاثنين ابنائي واحبكم بنفس القدر وهنا عزيزي القارئ ان كان غضب تلك الشاب من حبيبته وكما علم من قبل انها تركته وصمت ولم يحدثها ماكان علم بما حدث من شقيقته وعاد من جديد وتزوج بمن تجعل قلبه يدق ويري الحياة جميلة ويحيا السعادة بقربها

من سلسلة نساء بلا مأوي

 بقلم/صبربن محمد الحاوي/مصر

الاعتصام بحبل الله بقلم آمنة ناجي الموشكي

الاعتصام بحبل الله .د.آمنة الموشكي

حين تتكاثر العواصف، وتضيق السبل، وتتبعثر الأمة بين نزاعاتها.

 لا يبقى أمام المسلمين إلا ملاذٌ واحد، وحصنٌ لا يُقهر: هو الاعتصام بحبل الله.

والاعتصام ليس شعارًا يُرفع، ولا آيةً تُتلى بلا أثر، فهو ميثاق حياة، وعهد نجاة، وطريق وحدةٍ لا يضل من سار فيه.

قال تعالى:

﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾

سبحانه جعل الاعتصام أمرًا، وجعل الاجتماع شرطًا، وجعل التفرّق سبب الهلاك.

إن حبل الله ليس حبلًا يُرى بالعين، بل نورٌ يُمسك بالقلب، ومنهجٌ يُحتضن بالعقل، وقيمٌ تُترجم سلوكًا وعدلًا ورحمة. هو القرآن الذي يجمع ولا يُفرّق، ويبني ولا يهدم، ويوقظ الضمائر حين تنام.

ما تمزقت أمة الإسلام إلا يوم أفلتت ايديها من يد الله الحبل المتين، واستبدلت الأخوّة بالخصومة، والرحمة بالقسوة، والحوار بالصراع.

 فصار الأخ خصمًا، والجار عدوًا، وتحوّل الخلاف إلى نارٍ تحرق الجميع بلا استثناء.

والاعتصام بحبل الله لا يتحقق إلا حين نُدرك أن وحدتنا ليست خيارًا سياسيًا، بل فريضة شرعية، وأن التراحم ليس ضعفًا، بل قمة القوة. يوم يشعر المسلم بألم أخيه كأنه ألمه، وبجرحه كأنه في قلبه، حينها فقط تُبعث الأمة من ركامها ويعود إليها صوابها.

إن أمتنا اليوم لا ينقصها العدد ولا الموارد، بل ينقصها الصدق مع الله، والعودة الجادة إلى قيم الإسلام الأولى: العدل، والأمانة، والتسامح، وحسن الظن، ونبذ العصبية والفرقة. فبالأخلاق والالتزام بالقيم قبل الشعارات تُبنى الأوطان، وبالوحدة قبل السلاح تُصان الكرامات.

فلنمد أيدينا إلى حبل الله لا خوفًا من السقوط فحسب، بل طمعًا في الرفعة. ولنجعل اختلافنا تنوّعًا لا صراعًا، ورأينا جسرًا لا سكينًا، وكلمتنا واحدة لا خلاف عليها

فالاعتصام بحبل الله ليس نجاة فرد، بل خلاص أمة…

ومن ترك حبل الله، سقط، ولو ظن أنه واقف.

ا.د.آمنة ناجي الموشكي

اليمن ٤ يناير ٢٠٢٦م

قلبي دليلي بقلم ماهر اللطيف

قلبي دليلي

بقلم: ماهر اللطيف 🇹🇳 

كنتُ خائفًا قلقًا؛ لا تسعني الأرض ومن عليها. أتأفف وأسخط، وأردّ بحدّة على كل من يكلّمني. ملامحي عابسة، وشعري متداخل وغير مرتّب، كحياتي تمامًا في تلك اللحظة.

كنتُ أتساءل عن سبب هذه الحالة المفاجئة التي حلّت بي، دون أن أهتدي إلى جواب يسكّن اضطرابي، رغم أنّ الأيام الأخيرة كانت من أبهى فترات حياتي: اجتزتُ امتحان اختتام السنة الجامعية بنجاح، واستأنفت علاقتي بمحبوبة بعد جفاء طال إثر مكائد “أولاد الحلال”، وعمّ الفرح بيتنا بترقية والدي وخطبة أختي ميساء. كل شيء كان يوحي بأنني على عتبة حياة جديدة… فلماذا يرتعد جسدي إذن؟

تسارعت دقّات قلبي، وسرت حرارة غريبة في جسدي النحيل. ارتعشت أصابعي حتى عجزت عن حمل فنجان القهوة الذي طلبته من نادل مقهى الحي. ضغطتُ على صدري بكفّي، كأنني أخشى أن يفلت القلب قبل أن أفهمه.

نظرت يمنة ويسرة في أرجاء المقهى. لم ألحظ غريبًا عن الحي، ولا ما يستدعي الانتباه. الوجوه هي ذاتها، “وجوه الفقر” المعتادة. حيّيت هذا، صافحت ذاك، ابتسمت في وجه ثالث، لكن ضجيج الكؤوس واختلاط الأصوات زادني تشتّتًا، ولم أعد أميّز أيهما أشدّ صخبًا: المكان أم صدري.

بغتةً، بلغ مسمعي صوت محبوبة. اقشعرّ بدني، وقفز قلبي قفزًا. التفتُّ باحثًا عنها، فلم أجدها، وهذا طبيعي؛ فماذا تفعل فتاة في مقهى شعبيّ ذكوري؟ أدركتُ أنها خدعة سمعية، حنينًا باطنيًا، شوقًا تسرّب من الذاكرة. محبوبة… حتى اسمها كان يعدني بالطمأنينة.

ثم انفتح المشهد في ذهني، مشفوعًا بصور آخر حديث جمعنا منذ ساعة تقريبًا أمام الجامعة:

– أرجو أن تصدّق مقولة: ما محبّة إلا بعد عداوة.

– (مبتسمًا) لم تكن عداوة، بل سوء تفاهم.

– (مقاطِعة) ليست سوء تفاهم، بل خيانة منك لحبّ وليد.

– (مهدّئًا) من يعرف جوهرة مثلك، لا يمكنه أن يُمسك قطعة قصدير.

كنتُ ما أزال غارقًا في ذلك الحوار، حين شقّ رنين الهاتف شرودي. حدّقت في الشاشة لأتأكّد: إنّه رقم محبوبة. ابتسمتُ، وقلت في نفسي: ها قد اشتاقت لي. رفعت السمّاعة، فسقطت ابتسامتي فورًا.

ساد صمت قصير، صمت يشبه لحظة انكسار الزجاج، ثم جاء صوتها باكيًا، متقطّعًا، تتآكل الحروف بين شفتيها:

«هل تلقّيت استدعاءً من إدارة الجامعة للمثول أمامها فورًا؟

هل أعلموك أنّ الأستاذ المراقب حرّر تقريرًا يفيد تعمّدنا الغشّ في الامتحان؟ لقد حطّمنا… وقضى على مستقبلنا».

أغلقت الهاتف، فداهمني اتصال ثانٍ من والدتي. كان صوتها مكسورًا وهي تخبرني بوصول برقية مستعجلة من الجامعة. سردت محتواها ببطء… محتوى سيحرمني من العودة إلى مقاعد الدراسة، ومن اجتياز الامتحانات، ويقودني إلى الوقوف طويلًا في أماكن لا تُفتح فيها الأبواب.

حبيبى بقلم عبدالمنعم عدلى

حبيبى

طال الغياب

وإقترب الشتاء

والأمطار فى سماء الجفاء

هيا حبيبى تعال

واقترب اقترب منى

وضمنى فليل الشتاء

سقيع والليل طويل

وبرق الحب يلتهب

الضلوع 

والقلب يصبح بلا غطاء

تعال ولاتتنيا فى الاقتراب

واقترب منى

وانا منك فى

دفئ دائم

بقلمى عبدالمنعم عدلى

عيون برسم الحب بقلم مضر سخيطه

________ عيون برسم الحب 

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

لرائحتك الذكيّة باعتقادي 

فضاءٌ واسعٌ 

عبر الأثير 

يكيّف خاطري فنجان بٌنٍ له شأوٌ وحظٌ في حضوري 

أعبّر بارتشافي عن مزاجي عن استمتاع ذوقي أو شعوري

وتغدو القهوة السمراء طقساً يناديني إلى أحلى عصير 

يسربل في عروقيَ هسهساتٍ لها مني السلام مع السرور 

يكاد الكيف يأخذني لدنيا تفوق الوصف 

مابين السطور 

لساني في خواطره نواحٌ

وفي دعواه إعلاني الكبير 

أحاذر كم أحاذر من عيونٍ برسم الحب تنضح بالعبير 

ومن ركني أحن إليك شوقاً وأجمح بالخيال المستنير 

أرتل 

أنبل العشاق قلبي 

وأكرمهم على مرّ العصور

فتيل حرائق الدنيا بنفسي قد اشتعلت 

تساءل عن مصيري

نصال الحب ليس لها صليلٌ إذا انغرزت بخاصرة الضمير 

بسلطتها سأزرع أمنياتي 

وأحسبها 

الأحب من الزهور 

أضيف لها انزياحاتي 

عموماً

وأشطح بالتمنّي كالنهور 

وإني أستمخّ وذا مليحٌ إذا الوجدان رفرف كالطيور 

سمارك بينما الساعات تمضي 

أو الأيام 

يُومض بالكثير 

حضورك لايغيب زهاء يومي 

وساعاتي 

تجسّده سطوري 

مع اللحظات يولد فيك عشقي 

ويكبر 

كالمتيم في الأمور 

ويقضي خاطري أوقات حبٍ مع السمراء في المنفى الخطير 

يهدهد ربما بعضي 

كراضٍ جديرٌ بالعواطف 

كالقرير 

لتحرسني العناية 

باغترابي 

بحق الشيخ والطفل الغرير 

وفي الآماق دمعاتٌ

حياري 

لقد سربت على الخدّ الحريري

وأخرى قد التصقت بجفني 

وفوق مخدتي 

أو في سريري

إذا تمّ المراد وذا بعيدٌ ولا ح لي الرجوع فواحبوري 

هنالك مايزال الشوك قاسٍ كما بعض القلوب من الصخور 

ببعضك

قد أخمّن أنّ تلاً من الشحناء بادٍ بالظهور 

وحين أقول أنّ هنا غريبٌ  

بعلم الغيب 

أشعر بالضمور 

خيار العيش بات أشد وطئاً على إنسانيتي 

وعلى جذوري 

إذا جنّ المساء لديك ألفي نديماً لايجارى بالحضور 

يقرّب لي السعادة والأماني ويحفزني ويُجزل بالعطور 

وفي ساعات يومي فيك ألقى رفيقاً

أو أنيساً

كالسمير 

أخالفه ويحضنني

وينسى بأني من جنحت إلى النفور 

حضورك لا غيابك يجتويني كحضن الدفء للولد الصغير 

_______

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد

الحب لا يزول بقلم إسحاق قشاقش

(الحب لا يزول)

سنين عمري قد مضت

وبهموم الحياة مأهولَ

وأربعين سنة قد قضت

وعن ذاكرتي كنت مشغولا

وأسفاري كانت قد إتسعت

وأبيت العيش معزولَ

وأميالاً كثيرة قد قُطِعَت

وجبتُ الأرض عرضاً وطولَ

إلى أن عيناها عليا قد وقعت

وكان عنواني مجهولَ

والشمس بضياءها قد سطعت

وبدأت تبحث عني وتجولَ

إلى أنها عن إنتظاري قد علِمت

وبأن حبي لها ما زال موصولَ

وبأن عيناها بي ما خُدعت

والحياة كلها مجرد إمثولة

وتقدمت اليا وإبتهلت

وصرخت هذا غير معقولَ

وإليها تحدثت وإستمعَت

لما أشرح عنها وأقولَ

وأنها من قلبي ما برحت

وعن كلامي كنت مسؤولا

والى قلبي قد رجعت

ومعها لم أكن خجولا

والعلاقة بيننا إتسعت

وثمارها أزهرت وأينعت

وبقطافها أصبحت مشغولَا

إسحاق قشاقش

كنتُ أبحث عنكِ في وجوه البنات بقلم سامي المجبري

كنتُ أبحث عنكِ في وجوه البنات. بقلمي سامي المجبري. بنغازي ليبيا.

كنت ابحث عنك في وجوه البنات 

لا لأنهن يشبهنكِ، بل لأن الغياب علّمني أن أراكِ في التفاصيل الصغيرة.

بعدكِ، تعرّفتُ إلى أربع فتيات؛ لكل واحدةٍ ملامحها، صوتها، ضحكتها، وحكايتها. الأولى كانت تشبهكِ في الصمت، لكن صمتها كان بارداً لا يحمل دفءَ روحك. الثانية تشبهكِ في العيون، غير أن عينيها كانتا بلا سؤال. الثالثة تشبهكِ في الكلمات، لكنها كانت تقولها بلا صدق. أما الرابعة، فكانت قريبة منكِ حدّ الخداع، حتى خُيّل إليّ أنكِ عدتِ، ثم اكتشفتُ أنها مجرد مرآة ناقصة.

كنتِ أنتِ القصة التي لم أعشها، والحلم الذي اكتفى عقلي بتأليفه كل ليلة.

وفي النهاية، أدركتُ الحقيقة المؤلمة: لم أجدكِ لا في الحياة، ولا في وجوه كل البنات، لأنكِ لم تكوني وجهاً… بل قدراً لم يأتِ.

هايبون بقلم محمد أگرجوط

هايبون

...

علمتني الحياة أنها لا تعترف بالصدفة...فالنهر لا يمتلئ ولا يفيض بنقطة...والإنسان لا يغضب...ولا ينفر...ولا يهجر بسبب كلمة في غير محلها ولا سلوكا اعتبره مشينا وانما هي كلمات و سلوكات متكررة عن قصد أو غير قصد تنتهي بقطيعة .

 

عزت علي نفسي

شكوت بثي لربي 

فهو فرج لكل إنس

- محمد أگرجوط- 

الفقيه بن صالح/المغرب

كفى بقلم سليمان كاااامل

كفى....

بقلم //سليمان كاااامل

*************************

ونستحلفكم..............بالله كفى

لم يعد فينا........طاقة ولا صبر

لم يبق لنا.......اختيار إلا الموت

فالحياة بين...........أيديكم جبر 

إما الصمت............وإما الصمت

وإلا السوط..............وفيه القهر 

فنحن الآن.............نمشي موتى

وكل منا...................بداخله قبر

قد صرخ الجوع...بجوف أعمى

إِيتُوني بشراً...........يملأه الخير

وتَعَرى العُريُ....من ورق التوت

من يسترني.....وسأبقى العمر؟

فالوعد منكم...............ألا نغادر

هذا الوطن..............وفيهم بِشر

منذ وطأتم..............أرض كنانة

ونحن الصوت.......ونحن الجهر

منذ رفعتم.................راية خزي

ونحن العار...........ونحن الخمر

قد آيسني..........صبري المصري

مازال يُصدِّق.............يوماً نصر

مازال يؤمل............غده الوردي

ويزرع فجرا.......ويجنيه العصر

**************************

سليمـــــــان كاااامل.........الأحد

2026/1/4

الزمني إتقان العزف بقلم عامر الدليمي

((((الزمني إتقان العزف))))

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ألزمني إتقان العزف 

على لحن نظراتك

الرسم على غرار أبتساماتك

السير على خطى نبضك

لأنك وحدك من له حق الأمر 

والنهي في كل تصرفاتك

أمسك علي زفرات 

نشوتك

وابعدني عن لهيب أحساسك

فأنا ماعدت أحتمل 

سطوة رغباتي

أريد الولوج الى قلبك

أتأمل سرعة 

نبضك

حين ألامس خديك

حين أقترب من

شفتيك

حين أحتضنك ويصبح

كل جسدك مقيد

بزنزانة ذراعي

ماهو ردك كيف ستنطق

كلماتك انت مغيب

عقلك بين الوعي واللاوعي

بين الشعور المتخم

بالٱهات

وبين زفرات كأنها

نزع روح

حين يشتد وطيس

نشوتك

تطالب بالمزيد من 

العنف 

من الاقتراب من تمزيق

كل أجزاء جسدك

بعثرة تفاصيلك الحكم 

بصلب زينتك 

على مشانق شفتي 

لاشيء ينقذك من سطوت

رجولتي 

تبقين تلك الأنثى غائبة

الوعي وأنت تتمتعين

بدفء أحضاني 

همسات اللاوعي التي 

يحادثني بها

نبضك ونظراتك التي 

تفترسني

لاعودة الى لمساتك 

الأولى

فقد أوغلنا في الولوج 

ألى ماهو أبعد من

الحب 

الى جنون عشق ليس له

نهاية 

الى جنون أتى على كل 

أنفعالات القصيدة

نحر كل الحروف عدنا 

نحمل رفات 

السطور 

لنقيم حفل تأبين لمخلفات

لقاء أضرمت فيه 

نيران النشوة

حتى بلغت ذروتها 

لم يكن هناك اتفاق بيننا

بالعودة سريعا 

فقدنا السيطرة وذهبنا

الى أبعد من الجنون

يا حبيبتي 

فلست الوحيد الملام

أنتِ جعلتي 

أجزاء جسدي مدلات 

على مشانق صلب

جسدك العاري

عامر الدليمي

وصايا مؤجلة بقلم الطيبي صابر

**وصايا مؤجلة**

لن أركض خلفي

إن تأخّرتُ عن نفسي

سأتركها تصل وحدها

حين تهدأ...

سأُقلِّم أيّامي

كما تُقلَّم شجرة مثمرة...

لا شفقة على الغصن اليابس

ولا حزن على ظلٍّ...

لم يعد لي...

سأحتفظ بأحلامٍ خفيفة

بحجم جيب

كي لا تُثقِل خطوتي

ولا أضطرّ لتفسيرها لأحد...

سأصادق النوم دون وسطاء

وأغلق الأبواب

في وجه الأفكار

التي تزورني دون موعد...

سأشرب قهوتي

كما لو كانت اعتذارًا

أقدّمه لنفسي

عن كل استعجالٍ قديم..

سأستمع إلى الموسيقى

لأتذكّر... ولأبقى...

سأقبل جسدي...كما هو

خرائطه... وتضاريسه...

وما علّمتني إيّاه السنون..

سأغيّر الحكاية إن خذلتني

فالراوي…أنا.

وسأقف آخر الليل

أمام المرآة

أشدّ على كتفي

وأقول: نم مطمئنًا…

لقد كبرتَ بما يكفي

لتكون بخير.

**بقلم الطيبي صابر**

حين يكشف الصمت ما لم تقله الأيام بقلم نشأت البسيوني

حين يكشف الصمت ما لم تقله الأيام

بقلم/نشأت البسيوني 

حين يكشف الصمت ما لم تقله الأيام بنفهم إن اللحظة اللي نقعد فيها مع نفسنا بصدق هي اللحظة الوحيدة اللي ما تعرفش تكذب وإن السكون اللي كنا بنخاف منه زمان هو أكتر حاجة قادرة تورينا الحقيقة من غير تزييف ومن غير ما نلبسها شكل غير شكلها ولما نقعد لوحدنا بعد يوم طويل أو ليلة مالهاش آخر بنفاجأ إن الصمت بيتكلم ويتكلم بوضوح أكتر من كل الأصوات اللي حاولت تقنعنا 

بحاجات ماكانتش لينا وماكانتش لمصلحتنا بنلاقي الصمت بيكشف حاجات كنا عايزين نهرب منها ويعرينا قدام نفسنا من غير أعذار ومن غير ما نخبي ضعفنا ولا نبرر غيابنا ومع الوقت نكتشف إن العمر كان بيدي إشارات واحنا اللي كنا مشغولين وإن اللي عدى ماكانش خسارة وإن اللي فقدناه ماكانش نقص بالعكس كان مساحة اتفضت عشان حاجة أحسن تيجي مكانها ونفهم إن في ناس كانت 

ضجيج وراحت وفي ناس كانت هدوء وقعدت وإن اللي فضل رغم السكون هو اللي كان صادق واللي اختفى مع أول هدوء هو اللي ماكنش فيه خير من البداية ونرجع نسأل نفسنا ليه كنا بندي قيمتنا لناس ماحفظوش قيمتها وليه كنا بنركض ورا أصوات ما تستاهلش لحظة سماع ومع كل كشف جديد بنرجع خطوة لورا مش هروب لكن إدراك خطوة تقول إن مش كل مواجهة تستحق شجاعة وإن 

في مواجهات أكبر شجاعة فيها إنك تسكت وتمشي لأن الصمت بيكون درع وسيف وباب بنقفل به فوضى سنين ولما نقعد مع نفسنا بصدق نعرف إننا اتغيرنا وإن القلب بقى أهدى والعشم قل والعقل بقى يفهم من أول مرة وإن الروح اللي اتكسرت زمان بقت أقوى من إنها تتأذي من كلمة أو من غياب أو من حد ماكناش محتاجينه

ونكتشف إن السكينة ما بقتش حلم السكينة بقت قرار قرار إننا 

نختار نفسنا قبل الناس وراحتنا قبل إرضاء توقعاتهم ونختار الصمت على الزحمة والوضوح على المجاملات والنقاء على كل علاقة شكلها حلو وجواها سم وفي آخر المشهد نبتسم مش لأن الدنيا بقت أسهل لكن لأننا بقينا فاهمينها نبتسم لأن الصمت سلمنا مفاتيح نفسنا ولأن الأيام مهما خبت بتيجي لحظة تكشف ولما تكشف ما بترجعش تقفل تاني

تَبْدينَ ساحِرَةً بقلم عبدالغني علي سعيد محمد السامعي

تَبْدينَ ساحِرَةً

أَبْدو مَعَكِ.. حَبيبَتي لا تَغْضَبي بـِلا سَبَبْ

أَهُوَ ارْتِيابٌ غيرةً؟ أَمْ هِيَ أَفْكارٌ عَرَبْ؟

إِنّي أُحِبُّكِ جِدّاً.. في ساعَةِ الغَضَبِ

يا قِطْعَةَ الحَلْوى.. تَبْدينَ ساحِرَةً

في ساعَةِ الغَضَبِ لا تُسْرِعي بِالحِسابِ

كُوني كَما أَنْتِ.. كُوني كَما اللَّهَبِ

اشْتَقْتُ لِلْعَوْمِ في لُجَّةِ اللَّهَبِ

فَاهْجُري الصَّمْتَ.. فالصَّمْتُ يُخفي الكَرَبْ

وَمَا تَحْتَوي النَّفْسُ مِنْ هالةِ الذَّهَبِ

كَرِّري قِصَصاً عَنْ زَيْفِ أَقْوالي

ماضي عَلاقاتي.. كَيْ أَدَّعي الرَّطَبْ

بُوحي بـِحَماقاتي.. طَبْعي وَأَفْعالي

وَحَوْمي كَالطِّفْلِ سَعْياً لِأُمِّهِ طَلَبْ

أَعيدي عَلى سَمْعي ما ظَنُّكِ عَنّي

وَعَنْ أَقاويلي.. وزيغي وعَنْ كَذِبي هَبْ

في ساعَةِ الغَضَبِ.. الصُّورَةُ عِشْقٌ

يَرْقُصُ لَها قَلْبي.. مِنْ شِدَّةِ الطَّرَبِ

والصُّورَةُ شُهُبٌ.. واللَّيْلُ لا يَحْلو

ما لَمْ تُنيريهِ بِالبَدْرِ والشُّهُبِ

واغْضَبي مَطَراً.. فالحالُ قَدْ يَحْلو

لَوْ سادَهُ بَعْضٌ مِنْ هالةِ السُّحُبِ

مِنْ بَعْدِ ساعَتِها.. أُبْدي لَكِ أَسَفي

وَأَحْكي عَنْ حالي.. هَمّي وعَنْ كَرْبٍ غَلَبْ

أُبْدي لَكِ عِشْقي بالشَّوْقِ والقُبَلِ

مِنْ خَدِّكِ النَّضْرِ.. مِنْ ثَغْرِكِ العَذْبِ

في حينِها أَغدو في عِشْقِكِ مَلِكاً

أَشْكو لَكِ حُبّي.. بـِاللَّوْمِ والعَتَبِ

بقلم الشاعر: عبدالغني علي سعيد محمد السامعي (أبو عاصف المياس)

التاريخ: 4 يناير 2026

لم أشفَ ولذلك صدقت بقلم محمد حلاوة

لم أشفَ… ولذلك صدقت

بقلم: د. محمد حلاوة

ثمة جراح

لا تشفى، لأن الشفاء تنازل عن الحقيقة،

ولا تهدأ، لأن الوجع إذا استوطن

تحوّل إلى وطن.

جراحٌ إن أفصحتَ عنها خذلتك اللغة،

وإن كتمتَها خانك الصمت،

وإن زعمتَ نسيانها

ارتدّت إليك

كقَسَمٍ قديم

لم تكفّره الأيام.

هي جراح

لم تأتِ عارية،

بل مُدرَّعةً بنصالٍ حادّة،

شقّت القلب شقًّا هندسيًّا،

ورسمت على لحمه

البيانيَّ الأعلى للألم،

صعودًا لا يفضي إلى ذروة،

وانحدارًا لا يبلغ خلاصًا.

يفنى القلب،

نعم يفنى،

وتتآكل حدوده

كما تتآكل المدن المحاصَرة،

لكن الجرح يبقى،

مقيمًا كوسمٍ أبدي،

كجمرٍ مؤجَّل

لا ينطفئ

ولو غمرته أنهار النسيان.

يا لهذه الجراح،

لا تكتفي بأن تُوجِع،

بل تُربّي فيك

الحكمة القاسية،

وتمنحك فهمًا فادحًا لمعنى الصبر،

حتى تغدو ابتسامتك

مدرسةً في التحمّل،

وصوتك وثيقةً رسميّة

تُثبت أنّك نجوت

دون أن تسلَم.

تتعلّم أن تمشي مستقيمًا

وقلبك مائلٌ كقوسٍ منكسر،

أن تُجالس الناس

وفي صدرك عزلةٌ مكتملة الأركان،

أن تقول: أنا بخير،

لا كذبًا،

بل اختصارًا

لكارثةٍ لا تصلح للحكاية.

ثمة جراح

لا تطلب لها عدالة،

ولا يُرجى لها نسيان،

هي امتحان الوجود الأخير،

وبرهانك الصامت

على أنّك كنت إنسانًا

إلى أقصى حدّ…

ثم صبرت.

تُركُ تقوى الرحمنِ أُصلُ الشُّرورِ بقلم نادر أحمد طيبة

[تُركُ تقوى الرحمنِ أُصلُ الشُّرورِ]

في يقيني وفي نقيِّ شعوري

تركُ تقوى الرَّحمنِ أصلُ الشرورِ

تركُ تقوى الرَّحمَنِ أُسٌُّ البلايا

 والرَّزايا المُكدّراتِ ضميري

ما عَصى اللهَ غيرُ سالٍ جَهولٍ

طوّحَت في حِجاهُ دُنيا الغرورِ

أثقلَ الرِّجسُ ظهْرَه بالمَخازي

وبهِ غاصَ في بُحور الفُجورِ

لا يَني عن مَثالبٍ عمَّقتها

 في خُطاهُ مغمّسات السَّعيرِ

خاسرٌ فاشلٌ عتلٌ زَنيمٌ

 ولعينٌ في كلّ كورٍ ودورٍْ

 والتقيُّ النقيُّ يَسمو ويَرقى

في خُطاهُ إلى مراقي السُّرورِ

 لا يَني عن مَفاخرٍ وطَّدَتها

صَادقاتٌ من خيرِ عزمِ الأمُورِ

في خٍيام النَّعيم يَزهو ابْتهاجأ

عندَ نجْوى وٍلدانِ خُلدٍ وحُورِ

راغدُ البالٍ فائزٌ وسَيُكْسَى

 بثيابٍْ من سُندسٍ وحَريرِ

سالمٌ غانمٌ مُنيبٌ شَكورٌٍ

لِإلهِ الوجودٍ العليِّ الكَبيرٍ

محبتي والطيب ...بقلمي .نادر أحمد طيبة

سوريا

حلم حياتي بقلم سامي رأفت شراب

حلم حياتي

مهندس/ سامي رأفت شراب 

هذا عشقي كان 

حلم حياتي

أدفن أيامه في 

غيهب ذكرياتي

كان اللقاء بيننا قليلا

والهمس كان قفارا

لقد كان العشق لي 

الأمل وكل الأماني

فلم ملأ الكأس بمر 

الغدر والهجر والعذاب

كتبت فيه شعرا

أبث به أشواقي 

يشدو به الناي وتغرد 

الطير على الأغصان 

كان ماض ما نسيناه

مر بأسى وأحزان

وبعد حين بات الهوى

قديما هجر دياري

إنه يلهو بي ويسخر 

ضاحكا عندما يراني 

وأنا في بحار هواه

تتقاذفني أمواج جفاه

وتقسو بي الرياح بعدما

ضاع مركبي ومجدافي 

وبت غريبا ، تاه في 

سفري روحي وفؤادي 

فهل يعود العشق

يوما حلم حياتي

مهندس/ سامي رأفت شراب

مطر مطر بقلم فاتي رضا

مطر .. مطر 

على نغمات حبات المطر 

ترقص الصبية 

على ثغرها بسمة

وفي قلبها أمنيات فتية

... فاتي رضا

بعمر الربيع طلتها بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي......

بعمر الربيع طلتها

والزعل لا يفارقها

وطفلة القلب في صدرها 

تتحسس كالبرق سرعتها

تقول اعذار 

والعين من الشوق تفضحها

ومابين خافقيها الروح 

تسكنها

صغيرة بريئة افعالها

أين أربعة عقود من عمرها  

جميلة حتى بالزعل 

تزداد رونقا وتألق

ازعلي كل يوم 

سيكبر حبك ويزداد 

فيك تعلقا

يا زهرة ليست على الارض 

بمثلها 

وحين تقرأ لي سطرين 

تعود ضاحكه

تقول اخاف عليك الم

هي وانا لا نعرف الصبر

اعلم انها ستعود لي

لا يشبه النساء جمالها  

أي قلب ينبض لها

غريبة في صنف دمها   

اياك زعل ايتها الفاتنه

الدنيا بغيابك موحشه .....

       بقلمي

ابو خيري العبادي

ندى الرطب بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية تكتب

 ندى الرطب 

سعاد حبيب مراد 

......................

أيا معشوقة البشر 

 الطيور للحب تغرد 

للنخيل يتمايل مع هواء ينعش

بغداد كيف سكنت القلب 

وكيف لقلبي لا يعشق 

من لبغداد يغرد 

حلمت في سكناك 

أرى العلم يرفرف 

يرسل مع النسيم رسالة 

إلى جميع لهوائها عاشق

لا تجرح أرض العروبة 

فهي بقلبي تسكن 

ترابك يا بغداد فيه ندى الرطب 

وجذوره امتدت وتغلغلت

في قلوب من بها يسكن 

يا قرة عيني والشوق للواحات

في العراق تَسكُب 

دموع العيون فرح السنين

 وعودة من كان غائب إلى أرض فيها الرطب يروي القلوب

عطر الصبا.. وملح الحنين بقلم حنان أحمد الصادق الجوهري

عطر الصبا.. وملح الحنين

************************

يطير بخفةٍ فوق السحاب

حاملاً ضحكاتنا الأولى

دموعنا الخجولة

وأحلاماً لم يعرفها الخوف بعد

يلامس النسيم وجنتينا

هامساً لها بأسرار الصبا

كان العالم واسعاً بما يكفي

يحتوي ابتساماتنا وفرحة قلوبنا

كانت الغيمات تفتح ذراعيها..

كحضنٍ يحمل لنا طعم السعادة

لقد كانت فاكهتنا المفضلة

كنا نطير بلا وزنٍ.. وبلا حدود

نتمايل بين أشعة الشمس الذهبية

نشم رائحة العشب والأرض بعد المطر

وفي غفوةٍ منّا..

مرّ العمر سريعاً

سريعاً جداً

وإذا بنا نسمع صمت الزمن..

يبتسم لنا.. يخبرنا أنّ النقاء لم يرحل بعد

لا زالت السعادة تطاردنا بخفة

لا زالت تلمس أرواحنا

تدعونا نعود ولو للحظة واحدة..

لنكون نحن فقط..

لنكون أنفسنا

لنحلق في سماء الذكريات

نختبر طعم الحنين

ونستنشق عطر الصبا

ذلك الذي رافق خطواتنا الأولى

نشعر بملح الحنين الذي يذوب في عروقنا

ويعيدنا لأيام لم نعرف فيها إلا الصدق

صرت أعرف الآن

أنّ السعادة هي ارتعاشة الروح

حين تتذكر نفسها..

هي لحظة من الصفاء

من النقاء الذي يرافقنا

ويفتح لنا الطريق..

لنطير من جديد

                   بقلم : حنان أحمد الصادق الجوهري

و تلك.نظرتي بقلم سليمان كامل

 وتلك نظرتي

بقلم // سليمان كامل

****************************

تهنئتي ليست...............إقرار بشرع

تهنئتي ود........لأصحابي وجيراني

لم أشرب الخمر أو أراقصهم فرحاً

لم أثلث أو...أخمس أو أدق صلبان

هم إخوة.....................لنا في وطن

هم شركاء............في فرح وأحزان

قد تعلمنا..............السماحة والخلق

فالشرع شرع نبي.....والدين رباني

هو الإسلام.....دين محمد وعيسى

ولا نفرق بين...الأنبياء في الإيمان

فلا التهنئة.........بها قد تَنصَّرتُ ولا 

أسلم النصراني إذ هنأني وواساني

كان للحبيب المصطفى....أهل ذمة

كانوا أهل..........برِّه ووده وإحسان

ماينشر الأحقاد....إلا تَشدَّدٌ مَمقوت

ما جاء به......نص الحديث والقرآن

إسلامنا سمح حنفي واضح لاعوج

فليهتدي به أهل الرشد من إخواني

****************************

سليمان كامل ......الخميس

2026/1/1

ضاق صدري بقلم سامي رأفت شراب

 ضاق صدري

مهندس/ سامي رأفت شراب 

ضاق صدري وأضرم 

نارا كلما أتت ذكرى 

الهجر والفراق

أأطرب فرحا للفراق 

أم أنشد السكوت 

وأهيم كما العشاق

تعددت منازل الأسى 

ممن ظننت به الغرام 

والهوى البراق 

وقد قدمت له العشق في 

صفحة بيضاء فجعلها 

سوادا محاق

يا نازلا بالحزن على 

فؤادي لم أثرت البعد

والهجر والفراق

أتخالني ضعيف النفس 

خذلان كلا بل هي نارا 

تؤلمني أنها الأشواق

مع أنني لم أطاردك بكل 

ريعا أو أقف على 

بابك المطراق

وقد قدمت لك أشعاري 

بلحن الهوى وما كنت 

بك لاعب أو سراق 

لكنك تضرب للهجر والجفاء 

ميعاد وتهمل الحنين 

والود والأشواق 

وأنا أخوض معارك تقيمها  

جوانحي ما بين مد 

وجذر  طباق  

وما قتلني إلا سحر عينيك 

وابتسامتك وحسن

جمالك البراق

مهندس/ سامي رأفت شراب

كتب الشهيد قصيدة بدمائه بقلم نادر احمد طيبة

 كتبَ الشهيدُ قصيدةً بِدِمائهِ

.................................

كتبَ  الشهيدُ قصيدةً    بِدِمائهِ

                أبياتُها طابَت     بطيبِ    ولائهِ

بيضاءَ كالشمسِ المُنيرةِ بالضُّحى

             سطعَت بشرقِ الصِّينِ من بيضائهِ

جاءَت   كبسمِ  اللهِ  في  فُرقاننا

               كلِماتُها       وكطُهرِهِ        ونقائهِ

هِيَ  آيةُ الفُصحى ومُعجزةُ الأُلى

               عشِقوا    البيانَ  بجُودِهِ وصفائهِ

قد ساءلَ  الشُّعراءُ  عن  قبساتِها

               والكُلُّ  أدلى  في الرُّؤى   بِدِلائهِ

قالَ  ابنُ   ثابتَ  : إنَّها    أيقونَةٌ

               قد عُلِّقَت  في البيتِ  في أفنائهِ

وأجابَهُ   كعبٌ   أظُنُّ    بأنَّها

                هيَ    بُردةٌ بالمُصطفى وسخائهِ

وثبَ   الفرزدقُ قائلاً :بلْ إنَّها

                    تصِفُ  الحُسينَ بكربهِ وبلائهِ

أو  أنَّها  منِّي قصيدةٌ صادِقٍ

                   قِيلَت  بذي  الثَّفَناتِ في آلائهِ

وأجابَ أخطلُ تغلِبٍ :هيَ لوحةٌ

                   بمسيحِنا رُسِمَت كَطِبِ دُعائهِ

وجريرُ  عارضَ مايقولُ كِلاهُما

               هِيَ مِن  زُهِيرِعُكاظَ مِن خَنسائهِ

كَتبَ الشهيدُ قصيدةً وكفى بها

                  فخراً  لِمَن  شُغِلَ الورى برِثائهِ

آلَ  الشَّهيدِ وليسَ أفصحُ بالدُّنى

                  من   كاتب ٍ ضحَّى فِدا   قُرَّائهِ

فلتقرؤوها للعُلى إنَّ العُلى

                   قد  فاخرت فيهِ السنا بسمائهِ

وطَنُ  الخُُلُودِ على جميلِ لُحونها

                رقصَت مواكِبُ  خصبِهِ ورخائهِ

ستظلُّ  إشراقاتُها قبسَ الهدى

                  المبعوثِ من ألفِ الكِتابِ لِيائه

................ .  ..........  .   ............

آل  َ  الشَّهيدِ    لتفخروا     قد  نِلتُمُ

             شرفاً     يغارُ     الكونُ  مِن     لألائهِ

جبريلُ     نادى      حفلَكم  مُتفاخراً

             خلُّوا      الشَّهيدَ     مُكفَّناً      بردائهِ

خلوا     الشَّهيدَ     موشَّحاً   بخلودِهِ

              ومسلَّحاً       باللهِ       في     أفيائهِ

خلُّوهُ      للأجيالِ          تشهَدْ    أنَّهُ

             قد    حيَّرَ     الأحرارَ     لُغزُ     وفائهِ

خلُّوهُ  لا    واللهِ     ما بينَ     الورى

             رجلٌ     يُضاهِيهِ     بِصِدقِ     عطائهِ

خلُّوهُ  في    الوطن ِ   المُفدَّى    قِبلةً

             للعاشقينَ      الموت   َ  في    أنحائهِ

هوَ  كعبةُ  الأحرارِ      بُوصلةُ   الأُلى

             رفعوا    بنُودَ   النَّصرِ      في  أرجائهِ

أأبا       الشَّهيد ِ       وإنَّها     لكبيرةٌ

               إلَّا    لِذي     التَّسليم  ِ في     أرزائهِ

لا تبكيَنَّ     فتىً       بطوبى  راغداً

              أحياهُ    ربُّ   العرشِ     في  أحيائهِ

صبِّرْ   بهِ  الأُمَّ    الرَّؤومَ      وقُلْ لها

               نَقُصَ     الثَّوابُ      لِثاكلٍ     بِبُكائهِ

وشهيدُنا    سكنَ  الذي    من تحتها

               الأنهارُ     تجري      غارقاً      بِهنائهِ

ولِمَ  الأسى    والموتُ  شُرِّعَ  والداً

                وجميعُ  أهلِ   الأرضِ    من   أبنائهِ

وبهِ بنى    وطنُ      الخلودِ   منائراً

                مثلَ  الشُّمُوسِ   على   ثَرى شُهدائهِ

للهِ     هاتيكَ     المنائرُ         فوقَها 

                رُفِعَت     بروجُ      جلالِهِ      وبهائهِ

للهِ  في    وطنِ  المكارمِ كم   مضى

                 يحمي الحمى  بطلٌ     بِحُسنِ بلائهِ!

وكمِ    ارتمى    أسدٌ   على  هَضَباتِهِ!

                كانَت   تخافُ    الأرضُ عزمَ  مضائهِ

................   .   .........  .    .............

شُهداؤنا  كم     قاوموا   واستبسلوا!

               وسَقَوا  شقيقَ  الأرضِ    خُضرةَ مائهِ

حفظوا    العهودَ  وثيقةً   في موطنٍ

               فيحاؤهُ       تحمى      رُبا      شهبائهِ

لولاهُمُ       لولا       معارِكُ      عِزِّهم

               كتبَ الرَّدى   في    الكونِ   سِفر َفنائهِ

وقُبُورُهُم     مِثلُ  الصَّوارِمِ    أُغمِدَت

               كاللُؤلُؤ   المكنونِ        في     أحشائهِ

ليسَت      تُفارقُها     القداسةُ   لحظةً

              إلَّا  إلى       الوافينَ      مِن   خُلَصائهِ

..........   .   ..............   .   ..............

جِئناكُمُ       آلَ       الشَّهيدِ       وكُلُّنا

             ثِقةٌ        بفرسانِ    الحِمى        ولِوائهِ

ثِقةٌ  بجيشٍ  خاضَ     ميدانَ    الرَّدى

              لِيَصُونَ     سوريَّا     الفِدا        بِفدائهِ

جِئنا       نُعزَّى         لا  نُعزِّي      كُلُّنا

              شعبُ  الشَّهيدِ  وأهلُ     أهلِ     عزائهِ

....................      .     ...................

صلَّى على    رُوحِ      الشَّهيدِ   مُسلِّماً

               رَبُّ       الوجودِ      بفيضِهِ    وضِيائهِ

ما رفرفَت في  الخُلدِ حيثُ  المُرتضى

               والجعفرُ    الطيَّارُ       في       أجوائهِ

والحمزةُ   السبَّاقُ      ليثُ  المُصطفى

             ومَنِ ارتضى    الرَّحمنُ      مِن  صُلَحائهِ

على أرواح الشهداء سلام الله ورضوانه

ما دامتِ السمواتُ والأرضُ......

محبتي والطيب.......

نادر أحمد طيبة 

سوريا