الجمعة، 3 ديسمبر 2021

التنمية المستدامة جذور إشكاليات وحلول 17 بقلم رماز الأعرج

 تحية عطرة مفعمة بالأمل والتقدم نحو الأهداف السامية 

(التنمية المستدامة , جذور إشكاليات وحلول) 

رماز الأعرج ,, (*سديم*) المركز الدولي للدراسات الفلسفية والإنسانية

المحاضرة 17 ) ) 

2 : التوازن الطبيعي بين الإنسان والطبيعة

يشكل تفاعل الإنسان مع الطبيعة الأساس في وجوده و التناقض والتوازن بين الإنسان والطبيعة تشكلان احد مظاهر هذا الوجود الإنساني المعروف لنا , وجميع الأشياء الموجودة في الكون و الكائنات في الطبيعة لها تفاعلها المستدام مع وسطها المحيط وبأشكال متعددة وأبعاد مختلفة بين الظاهر والباطن , ويختلف هذا التفاعل وأثره بين ظاهرة وأخرى , وفي المجتمع البشري يصل هذا التأثير إلى ذروته ويصبح ذات فعل وتفاعل متبادل غير متوازن , بحيث تجاوز الإنسان قوانين الطبيعة , وسخر جزء منها لصالحه مما جعله خطر على الطبيعة ذاتها .

والمجتمع البشري بالذات بحاجة إلى مقومات خاصة و كثر ليتمكن من البقاء والتواصل في الحياة بشكل مستدام , والمجتمع ليس كبقية الأنواع الحية , المجتمع لا يستهلك المواد الطبيعة كما هي , بل بالضرورة أن تصنع وتعد للاستهلاك البشري الاجتماعي , وجميع المنتجات والسلع الضرورية للبشرية المعاصرة أصبحت مركبة من عدة مواد , ومنها ما هو معقد جدا مثل الأجهزة الكهربائية والآلات المنزلية الكثيرة , و أصبح المنزل بحاجة إلى العديد من الآلات والأجهزة الكهربائية وغيرها ليكون مناسب لمستوى العيش الحديث , بغض النظر عن شكل المنزل , أو نوعيته , وطبيعة المواد المستخدمة , أو ثقافة الشعب المرصود للدراسة , أو غيرها.

وكل هذا التطور والمواد لا تصنع من الفراغ أو الهواء , بل هي جميعها في الأصل مواد طبيعية ومن موجودات الطبيعة على كوكب الأرض , ولا يوجد لدى البشرية أي مصدر آخر للمواد المستخدمة من اجل الحياة واستدامتها , سواء للغذاء أو للتصنيع وإنتاج السلع والحاجات الاستهلاكية أو مواد البنية التحتية وغيرها , وهناك الكثير من المواد تركيبها وصناعتها أسهل كثيرا من التخلص منها فيما بعد .

أن هذا المذكور أعلاه والكثير غيره , بل مجمل المواد المستخدمة في النشاط البشري هي من الطبيعة , والإنسان يعيش في الطبيعة في النهاية , وأن كان حاليا يعيش في حاضنات معينة ولكنها في النهاية أي هذه الحاضنات موجودة في الطبيعة ومتفاعلة معها , ونحن جزء من تفاعل الطبيعة و الكون وغير قادرين على تجاوز ذلك في جميع الأحوال حتى الآن .

والدليل على ذلك رواد الفضاء الذين يقضون أشهر في المحطات الفضائية الموجودة في مكان خاص بمناطق توازن معين للجاذبية مما يحافظ على وجودها في مكانها , فهم لا يستطيعون الخروج عن نظام الحياة البشرية , من طعام وشراب وخدمات معينة ضرورية , وهي متوفرة لهم في داخل تلك المحطات وإلا لما تمكنوا من البقاء لفترات طويلة هناك تزيد أحيانا عن الشهرين .

نرى بوضوح أن المجتمع أصبح ذات أثر كبير وتفاعل البشر ونشاطهم في سبيل حياتهم ومتطلباتها أصبح مختلف نوعيا عن الماضي , بحيث تراكم الخبرات والمعلومات والتقنيات غير حياة الإنسان نوعيا وقلبها من جميع النواحي , وأكمل هذا المسار الثورة الرقمية , ودخول الحاسوب على كل شيء في حياة البشر , وأصبح الإنسان المعاصر إنسان تكنولوجي ورقمي بامتياز , بل هناك الكثيرين لولا التقنيات الحديثة لكانوا قد فارقوا الحياة منذ زمن بعيد .

أن طبيعة هذا التفاعل هو نوع من العلاقة العضوية المتبادلة المستدامة , والكائن الحي لا يستطيع الحياء خارج هذا النظام الطبيعي مهما كانت قدراته الذاتية , من التنفس المستمر و الاستهلاك للأكسجين كمادة غازية أولية طبيعية ومواد أخرى كثيرة من ضمنها الأولي ومن ضمنها الكيميائي مثل المياه وبعدها الأكثر تعقيد مثل الطعام والمواد الحية الغذائية , وبعدها تأتي الحاجات والمنتجات الاستهلاكية الأخرى من المواد المركبة والمعقدة جدا , مثل الأجهزة الكهربائية  والذكية أيضا , (الذكاء الصناعي)

أن طبيعة العلاقة بين الإنسان والطبيعة هي علاقة تفاعل مستدام , وكلا له أثيره على الآخر , وفي الماضي كان النظام الطبيعي هو الحاكم لكل شيء , وكان المجتمع يسير في المسار الذي تحدده قوانين الطبيعة , ولم تكن للبشرية من قدرات كبيرة وكافية للتغلب أو تجير قوانين الطبيعة لصالح الإنسان , بحكم محدودية التطور البشري والمعرفة بشكل عام .

يشكل التناقض الطبيعي بين الإنسان والطبيعة جزء من الوجود ما دام في مساره الطبيعي والمنتظم والمتناغم مع نظام الطبيعة والنواميس الكونية الشمولية جميعها وليس مجزئه , رغم اضطرارنا في سياق هذه المادة إلى عدم سياقها جميعها بحكم طبيعة المادة ومسارها .

والتناقض في الطبيعة ليس مجرد تناقض عابر بل هو مستدام وفعل أيضا متنوع الأبعاد والتأثير , وهناك الكثير من التناقضات قد تكون تناحريه وقد تتصاعد إلى حالة وجودية خطرة قد تؤدي إلى زوال الظواهر أحيانا .

ولكن وجود التوازن كقانون ونظام طبيعي يحكم هذه التناقضات , وهذا التوازن يشكل الناظم والضابط لوجود الظواهر بكافة أحوالها , سواء جوهريا من داخلها أو علاقتها مع المحيط الخارجي بها القريب والبعيد , وهذا التوازن هو ما يحافظ على الاستمرارية في وجود الأشياء والظواهر وتفاعلها مع بعضها في سياق وجودها الطبيعي المشترك في الحيز الكوني .

ولكن في الوقت ذاته يشكل ترابط هذين الناموسين مخاطر كبيرة على الوسط المحيط والحيز بكامله أحيانا وعلى كل محتوياته , وهناك قانون (الكتلة والطاقة والحيز) الذي يحكم وجود الزحكان الكوني في جميع أحواله و مظاهره , فحين يحدث انفجار كوني في منطقة ما من الزحكان تحصل تفاعلات وتغيرات جوهرية نوعية على المنطقة التي تعرضت للحث ووقعت تحت ما يسمى بأفق الحدث , و أحيانا تتلاشى كتل وتنتشر في الفضاء الكوني ويتشكل منها كتل جديدة مختلفة نوعيا عنها , رغم أنها من بقايا مكوناتها في شكل وجودها وتكتلها السابق هذا على الصعيد الكوني الفلكي .

وهذا الناموس الكوني في حال سحبه على المجتمع وتفاعله مع الطبيعة لتحقيق أوده وبقائه يوضح لنا حجم المخاطر الممكنة ونوعيتها , والطبيعة في النهاية لها حد معين من الاحتمال , والموارد محدودة جدا أمام مستوى النمو السكاني البشري وحاجاته الاستهلاكية الضرورية للبقاء , وحين أطلق مصطلح الانفجار السكاني على ارتفاع عدد السكان كان المقصود منه ليس فعله الحالي بل فعله المتصاعد مع الزمن بما يعني التضاعف الطردي المتصاعد .

في النهاية نرى بكل وضوح أن الإنسان في صراعه مع الطبيعة ليس هو الطرف الأقوى مهما بلغ من قدرات ذهنية وذكية تسخر قوانين الطبيعة لصالحه , ولكنه ليس قوانين الطبيعة ذاتها , أي الإنسان , بل هو خاضع لهذه القوانين والسنن شاء ذلك أم أبا , وما الإنسان وكل ما أنتجه سوى شي لا يذكر أمام حركة الطبيعة وفعلها , وابسط مثال الإعصار من الظواهر التي ما زال الإنسان عاجز عن مواجهتها , رغم انه يستغل قو الرياح للإبحار  والتوليد الطاقة الكهربائية وغيرها الكثير من الاستخدام للهواء وطاقة الرياح , ولكنه ما زال عاجز عن مواجهة حركة الإعصار العنيفة , فيستلم لها ولا حول له سوى الابتعاد والاختفاء من وجه الريح العاتية .

إن ما يدور من تفاعل بين الإنسان والطبيعة هو ليس صراع بل تفاعل حيوي طبيعي لكل الكائنات وللإنسان أيضا , وبذلك على الإنسان السير وفق هذه السنن ومراعاتها والتناغم معها في النهاية , بشكل عام , والحصول على الأود مثلا ليس سهلا لجميع الكائنات بل بالضرورة السعي وراء الغذاء والشرب , والإنسان هذه ليس سوى أولية بالنسبة له وهو بحاجة إلى الكثير ليصبح إنسان مكتمل اجتماعي وذكي أيضا وهذا هو الأساس , نمط حياة الكائنات الذكية المعاصرة .

لذلك حين نستغل قوانين الفيزياء الحديثة مثلا لصالحنا علينا دوما مراعاة أن تكون طرقتنا لا تتعارض مع نظام الطبيعة  الأساسي ولا تترك به آثار سلبية تحدث خلل في التوازن الطبيعي  وهذا هو الأهم .

يشكل تصاعد عدد السكان خطر حقيقي على الطبيعة والحياة , وسنرى بالأرقام مدى جدية هذه القضية وخطورتها , بل قد تسبب انقراض الإنسان ذاته دون أن يعلم  , وذلك لعدت أسباب من أبرزها أن الإنسان المعاصر لم يعد كما كان في القديم , والإنسان المعاصر وحياته بكل حاجاتها بداية من السكن والطرقات البنية التحتية والمواد الأساسية المستخدمة , وكل المنتجات المستخدمة بداية من التعدين إلى المواد النفطية والبلاستيك وغيره , ثم المواد الغذائية وتوابعها وطرق تصنيعها والمواد الضرورية لهذا التصنيع .

إن كل ما يتعلق بحياة الإنسان بحاجة إلى مراجعة من أبسطها إلى اعقدها , والنظام الغذائي كذلك , والسلوك والثقافة الإنسانية بشكل عام , وخاصة بما يتعلق بقضايا الطبيعة و البيئة والمناخ , أي بحاجة إلى جهد متكامل ومتوازن معتمد على خطط علمية مدروسة مستندة على قوانين الكون الشمولية ونظام الطبيعة والوجد قبل أي شيء آخر . 

لقد شاهدنا في النقاط السابقة موضوع التصحر والمناخ والاحتباس الحراري بسبب الغازات الدفيئة والحروب وغيرها , وطبيعة المواد التي يسببها الاستخدام البشري والسلوك تحديدا, ناهيك عن الكثير من القضايا الأخرى , وحين نضيفها إلى التضخم السكاني تتجلى لدينا حجم الكارثة المقبلة على البشرية في المستقبل المنظور والبعيد المدى , والكرة الأرضية تعاني منذ أكثر من 200 عام من سلوك الإنسان المعادي للطبيعة والنظام الكوني بشكل عام , وتداخل ذلك مع ظروف جديدة وتقدم في العلوم الوبائية والعلاج البشري مما ساهم في ازدياد عدد السكان إلى حد ما , وهناك أسباب كثيرة لهذه الظاهرة سنأتي عليها في عنوان خاص بها في سياق المادة قريبا .

شكل التضخم السكاني  نقلة نوعية جدية لم تكون في الحسبان لا اقتصاديا ولا سياسيا واجتماعيا , وبما أن المواد الحديثة ونظام الحياة بشكله العام مضر ومعادي للنظام الطبيعي رفع ذلك منسوب الضرر في الطبيعة , وترافق مع تصعيد مضطرد في الحاجات بسبب ارتفاع عدد السكان , ساهم ذلك خلال القرن الماضي في تضاعف الأزمات المتعددة الأبعاد و فاقمها أكثر وتداخل مع الظروف المحيطة وترك أثره على الأزمة مباشرة , وانشغلنا عنه بقضايا أخرى نراها أكثر أولوية وضرورة لا يلغي فعل هذا العامل الهام والذي يساهم في تفاقم الأزمة بشكل متصاعد , ولا يوجد له أي حلول جدية حتى الآن .

نحن ما زلنا الآن في النقطة الخامسة وسوف نرى مدى هذه الأزمة التي سببتها البشرية لذاتها وللحياة على كوكب الأرض , لا نريد أن نستبق سياق البحث ولكنا نحاول ربط المسار والنقاط بعضها ببعض كونها متداخلة أصلا ومتشابكة عنقوديا , وأثرها أيضا عضوي وعنقودي وعلاجها كذلك , والكثير من العلاجات حتما ستتقاطع وتتداخل كما هي الأزمة متداخلة ومعقدة .

نكتفي بهذا القدر من  موضوع (التوازن الطبيعي بين الإنسان والطبيعة) وفي النقطة القادمة سنتطرق لأسباب التضخم السكاني وجذوره وتطوره عبر العصور , وذلك للكشف عن جذور هذه الظاهرة وفهم فعل الإنسان والمجتمع عبر مساره التاريخي وعلاقته بالطبيعة ومسار تطور هذه العلاقة , ولا يمكن فهم الظاهرة بعمق فعلي بدون تتبع جذورها في موطنها الأصلي من الواقع مباشرة ما دام متاح ويمكن رصده ومتابعته من قبلنا , لفهم الحقائق كما هي في الواقع ذلك أجدى وأدق للكشف عن جوهر الأشياء في وجودها .

سديم



إسمعني حضرتك بقلم خيري حسني

 قصيده بعنوان

(إسمعنى حضرتك؟؟؟؟!)

إسمعنى كدا

حضرتك يا أفندينا

وطرطق ودانك

حبتين ولي

إنتبه وفوق

بقولها لك

وبصراحه أنا

تعبت

أنا تعبت 

لا  لا لا 

مش هانتحر

ولا هاموت كافر

فى آخر دنيتى

بعد ما كبر

سنى وشبت

كل إل عاد

في هدمتى

إل لابسها وتحتها

شويه جلد

 وحبة عضم

مخلعين ماهو 

مش بإيدى العمر

بقه والسن 

ووجع السنين

وهموم كتيره

وأيام  وليالها

بوجعها مدوبين

شوفى إنت كام

سنه عدت علي

متغربين 

متحملين 

ناس بالغلط

وناس نادر

بإنك تلاقيهم

 بتعاملك كويس

محترمين 

ومؤدبين

ومهذبين 

وناس

وناس ياما فى

الجراب يا حاوي

والقرش بيجي

بطلوع الروح

بتشقى صخر

بضوافرك وتقولى

حاضر للى تحسى

بإنهم مش مننا

ولا  آدميين

مغصوب عليك

تسمعى الكلام وتقولى

حاضر ييدعسوكى

بأقدامهم

على راسك

يا يعملوالك

كمين 

ومش أي حد

تقدر تحكم

عليه الناس 

فى الغالب

والأعم مختلفين

وإنتى وحظك

يا تقعى فى إل

يحبك يا تقعى

فى إل  مش على

دنيتنا محسوبين

أنا مش بقول لك

مظلومين 

ولا مقهورين

دا قدر مكتوب

علينا فى 

الأولين 

أوسخ حاجه 

فى دنيتك

وأحقرها 

وأذلها حكم

النفس على النفس

خاصه لو إنك

إتعودت على الحريه

مش بسجن

ولا محكومين

وآه لو إل بيتحكم 

فيك جاهل

لا فك الخط 

قبل كدا 

ولا يعرفك تبقى

إيه ولا تفرق

معاه متعلمين

إسمعنى لو

سمحت وبهدوء

أنا مش بقول

بالصبر بتهون

ولا بعترض ولا

قانط من رحمته

ولا غاوى أخرج

من ملتى 

باصم بالعشره

بإننا مصليين

كل الفروض

وعلى النبى

وبالله موحدين

ومسلمين

المشكله لما بيفيض

بي الكيل 

من كتر

الوجع وفى

نهارنا بننكوي

ومحروقين

وبنحرم نفسنا

عشان تعيشوا

كويسين 

ومرتاحين

إحقوقنا فين

الحمد لله

واخدنها كلها

الطاق طاقين

حكامنا عشره

على عشره

كلنا تحت

رايتهم متساوين

والعدل والميزان

قايمينه بالقسطاس

مافهومش حاجه

نضاف الكفتين 

تمام التمام 

بنضحك

ونهرج ونمزح

الحب حبينا

كتير سحر

وسهير وكريمه

وسومه وسناء

 وسميره

وإنتصار 

أيوه صحيح

كل إل قولته

ماضى وصار

ماتتعجبيش  

 ماضى وإنتهى

 وأصبح

لينا ذكرى

كان فيهم عشق

وهيام مع

الحنين  وكنا

فيها زي العسل

نضحك من 

قلبنا نجرى

هنا ونلعب

هنا بس الحكايه

عدت بسرعه

كأنه حلم

مر علينا

فى ثانيتين

إسمعنى يا أبو

شامه على

خدك يا أحلى

من الجمال 

ياأبو كحلتين

يا صاحب عيون

بتدبح بأهدابها

الطويله رفقا

علي وعلى 

قلبى شويتين

وبكدا خلص

الكلام وياريت

تكون فهمتنى

وريحتنى

من وجع الدماغ

ومتأسفين

3/12/2021

ترنيمات وخواطر.بقلم)

خيرى حسنى..............)



قطرة مطر بقلم مصطفى وشاهد

 قطرة مطر 


كنسمة حب  شاردة 

في فجر  يوم خريفي تائه

ينفث اخر  زفراته فبل هطول المطر

ويوحي الى اسراب الطيور النائحة

ان زمن الهجرة قد حل 

يلمام اخر اوراقه المتناثرة 

قبل ان تنتحب اولى دموع السماء

كنجمة تسائل وجه القمر 

عن غيمة حبلى بمطر دافئ

يطل بقطرات تعشق حرية البوح

وعناق خصلات شعر متموج

كصوت يراع خافت 

ينعي اوتارا تمزقت في عجل

وانامل تغازل قلما جموحا

خط في دفتري خطوط حكايا 

ومواويل عمر قد ارتحل

وقصيدة تخبئ ببن احضانها

لحن حب كرجع الصدى

يرقص على انغام الذكريات 

سنزرع حقولنا حبا و جنونا

و فسائل عشق و ياسمينا

ونملأ بيادرنا قمحا و سرورا

سيشفي حبنا جرحا غائرا

حين تبلل قطرات المطر شفاها 

جرحتها السنون الخوالي

حين تلامس حباته حنايانا

وتزهر اشجار البرتقال المنتشية

وتمنزج دمعتي بقطرة  المطر 


بقلم/  المصطفى وشاهد 

مراكش  المملكة المغربية



ذكريات مبعثرة بقلم شهناز العبادي

 ذكريات مبعثرة / شهناز العبادي


ما ذنبي  ...

 أحببتك بكل المشاعر

 لم يعد يزور جفوني ..الغموض

مريض يتألم . جسمه 

كله رضوض

الآرق لا يرحمني

 الألم لم يتركني

على تنهدات الفجر اجود ..

دون إيعاز

ينبثق نورا كالسهم بلا مبالاة

لم يأتي بالتدريج بل أستقر بقوة وسط الفؤاد

يملأ أرجاء غرفتي

معلنا بداية رحلتي والمسرات 

ذكريات . بعثرت خواطري

دخل حبيبي بسرعةِ . دون إذن فتح القلب ولا مقدمات  

احتل فؤادي ومهجتي

تربع على عرش النبض آمرا ناهيا.. لأرادتي

يسافر  بين الضلوع 

يعتصرني بقوة وجموح 

تلامس أنفاسه نبض الفؤاد..لايريد الإبتعاد 

يغمرني حنانه يروي.. أوردتي

أتوه حالمة بغفوة السعاد

اعلنت الحرب على وحدتي 

اصحو على حقيقة 

 افتقدتها بعد غيابك ... أنت

يادنيتي انت يا كلي وليل السهاد...

         شهناز العبادي



عشقت فيكي بقلم طلعت نعاس الفرجاني

 عشقت فيكي

يا بلادي كل شبر

من أرضك

وعشقت ناسك وفاسك 

وزرعك وهواكي ونيلك وسماكي

أيوه يا بلادي أنتي عشقي الحقيقي

اللي الناس متعرفوش

وأنتي الوطن الجميل اللي

بمال الدنيا منبعهوش

أنتي الحرية والخير والآمال

والأمان وأرض السلام كل ما في الكون

أنتي يا بلادي منجيش في

يوم ومنضيعهوش

أنتي يا بلادي كل أحلامي

وإخلاصي وأمجاد أجدادي

اللي علمونا إزاي نحافظ عليه

أنتي الثروة الكبيرة اللي بعتهالنا

ربي تؤوينا من غدر الزمان

وعشقت فيكي الحلم والصبر

على مر الأيام يا بلادي

 يللي حبي لكل شيء يتنسي

إلا حبي ليكي أبدا ميتنسيش


طلعت نعاس الفرجاني 


البلد ( مصر)



خريطة الوجع بقلم حمدي البوقي

 خريطة للوجع

---------------

قلب العيال 

دنيا وحياة

مزروعة أمل 

منقوشة بالأحلام 

حلم كبير 

حلم صغنتوت 

على قد الشمس م تفوت 

زارعين حشاهم راحة 

بين الضلوع واحة 

فيها غنا ومواويل 

وضي القمر ياليل

 سهران والدنيا عيد  

بيغنوا 

هز الهلال يا سيد 

بكرة رمضان 

بعده نعيد 

هز الهلال يا هلالى 

زيح عتمة الليالى 

هز الهلال يامنادى 

محروسة ياأرض بلادى 

والأم وسطيهم فرحانه 

وحكاية حادى يادى 

وقبل طلوع النهار 

حلم العيال انهار 

طلعوا شوية اباليس 

زرعوا قلق 

حصدوا الراحة 

الدم سأل ع التراب 

رسم خريطة للوجع 

الشمس طرحت الم 

واهات ف  البيوت 

رصاصات غدر كتيرة 

كل رصاصة 

تقتل حلم ولد 

تقتل حلم البلد

بقلمي 

الناقد حمدى البوقى



ألم لا ينتهي بقلم محمد كحلول

 جراح الجسم مع الأيام تلتئم.

و جرح القلب يبقى  مفتوح.

تعاتبه و النسيان لا يشفى.

و رائحة الألم منه تفوح.

يتألّم صاحبه من الأوجاع .

يكتم داخله الألم  لا يصيح.

كلّما عالجت منه جروحا .

مع الذكريات تنفتح جروح.

من قال أنّ الأيام هى تشفى .

مع الأيّام منه الجراح تبوح.

لا تفشى للحاسدين أسرارّك .

الحسود لا يكتم وللسرّ يبوح.

بحثت فى الوجود عن أمل.

 الأمل من وراء الأفق يلوح .

من إكتوى بنيران الهجران..

إن شفي تبقى لديه قروح.

يعيش الإنسان ولديه أمل .

فى غدٍ والحلم لديه مسموح .

سيبقى الأمل الإنسان قائم.

الأمل كفيل بشفاء  الجروح.

إنّ الأيّام تتالى بنا مسرعة .

ألم و فرح من الأفق يلوح.

 إنّ الحياة صراع للإنسان .

صراع بين الجسد و الرّوح.

من كان منكم للنّاس جارحا.

غدا على عمق جراحه ينوح .


ألم لا ينتهى


محمد كحلول2021/12/3



الصحبة بقلم محمد جعيجع

 الصُّحْبَةُ : 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

كَمْ طالَ لَيلي واسْتُثِيرَتْ أَوْجِعِي ...

يا رُوحَ قَلْبٍ نَابِضٍ لِلْجَعْجَعِ

يَسْرِي بِجِسْمٍ كَامِلٍ فِي دَوْرَةٍ ...

خَفَّاقَةٍ .. نَبْضٌ لَهَا بِالأَضْلُعِ

قَدْ كُنتَ رَبْعِي بَادَلًا لِي عَنْهُمُ ...

فِي مَا مَضَى مِنْ صُحْبَةٍ لِلْأَنْجَعِ

وَاليَوْمَ تَمْضِي تَارِكًا صَحْبًا لَكَ ...

يَبْكِي فِرَاقًا هَارِقًا لِلْأَدْمُعِ

يا صَخْرَةً في صَدْرِكَ الْجَافِي بِهِ ...

مَاتَتْ خِصَالٌ مِنْ طِرَازٍ  أَرْفَعِ

يَا خِلَّةً مِنْ خَيْبَةٍ ، بُنْيَانُهَا ...

مِنْ رَمْلَةٍ .. تَأْسِيسُهَا مِنْ خَالِعِ

لَا صُحْبَةً غَيْرَ  الّتِي تُبْنَى عَلَى ...

أَرْضٍ بِهَا مِنْ نَافِعٍ مُسْتَنْفَعِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد جعيجع من الجزائر ـ 13 فيفري 2021



كأس خمر بقلم ماجدة البهيدي

​كأس خمر

بقلم ماجدة البهيدي

===========

عينيك   كأس    خمر

كل        نظرة     بمذاق

قلبي     عليل      الهوى

وانت       لي       الترياق


البعد        نار        وجمر

والشوق     مني      شاق

فأنت.        قطعة     مني

بل          عيني      والأحداق


اسأل      بزوغ     الفجر

حبك       بقلبي    باق

قربك      منى       أملي

بعدك       هو       الاحراق


حبك       رحيق     العمر

يزهر          على       الأوراق

  عشقك     يروق      لي    

  هو         يسكن      الأعماق


2021 /21/10

:

#ماجدة_البهيدي

:

الخميس، 2 ديسمبر 2021

قتل بقلم عبد الصاحب إأميري

قتل،،، 
عبد الصاحب إ أميري 
**********
قرأ اللّيل  حزني، 
متاهات فكري
طبطب على ظهري يدعوني للنّوم
كيف أنام،
مؤامرة ستقام 
ترك اللّعين دار قطام، 
ليلة لن تتركني بأمان 
كلّ لحظة ترمى قذيفة صوبي،،،  
تهشّم قلبي، تزيد حزني
ليلة لا تشبه أيّ ليلة
هكذا نطق التّاريخ والعالم يعلم 
ابن ملجم، سيدفع مهراََ غاليّا لقطام
 رأس ابن عمّ الرّسول 
عليّا، أمير المؤمنين 
بسيف مسموم
أدمعت عيني 
 سيّدتي
أترضين بهذا القتل
صهيل فرس، عندبابي
أقدام ثقيلة تقترب نحوي
زلزال حدث في بيتي
ها أنا أعود للماضي
كلّ شيء تغيّر ، حتّى ثيابي
ها أنا أعرابي من الكوفة
وابن ملجم أمامي، رافعاََ سيفه المسموم في وجهي
عليّ لابدّ أن يقتل ، ولن تقدر
ان تفعل شيئاََ يذكر
سيقتل بسيفي
في مسجدالكوفة
عاصفة هوجاء هبّت
عدت لحاضري
اختفى اللّعين من ناظري
صراخ وصل للسّماء
قتلوا علياََ
قتلوا أمير المؤمنين
عبد الصاحب إ أميري
*******،،،

ما جدوى أن يكتب القلم بقلم رجب كومي

قصيده بقلم الشاعر رجب كومي بعنوان القلم بتاربخ2/12/2021 
ماجدوى أن يكتب القلم 
وهناك الالاف من الأشلاء
تتناثر هنا وهناك 
وتنزف من المداد 
الكلمات فوق الأوراق 
ماقيمة القوافي 
وهناك أنهار من الدماء
تسفح مابين طفل
وشيخ والنساء 
كتب القلم ستعود 
القدس ستعود 
ماعاد القدس ولا
رحلت عنة اليهود
كتب القلم لن يحيا 
القدس الأ بأبنائه 
وتحت جدرانه الف 
شهيد وشهيد
وأن أرحام النساء
ستدفع كل يوم
جديد بوليد
يضع في كفة الصغير 
لقد ولد لكى يكون 
شهيد 
أكتب بإقلم ماشئت 
أملأ دفاترنا بالأشعار 
فمازال الفجر مخبوء 
تحت الأستار
أكتب ياقلم وأنزف
من المحبرة 
فمازالت دفاترنا في 
شوق إلى القوافى
والي أمسيات السمار

ثرى في القلب بقلم علي الموصلي

تَرى في القلب ما تفعل عَساها
وفي الأجزاء مَن فيَّ  نَفاها

اَسِحرٌ ما قد حاطتني فيهِ
فغابَ العقلُ يبحثُ عن ثراها

ضَجيجُ ذو اصواتُ طبلٍ
دَنا بالوجد كَم  جِداً تَباهى   

فَلا بالليل يهجعُ لي منامٌ
وحتى الفجرُ  ارقنّي وتاهَ

بَقَت تختارُ في حرفي غروراً
عسى حبري يخجلُ إن رآها 

فكيفَ الحالُ ينتصرُ مجازا ً
وفي الشريان عِشقٌ لي سَقاها 

لها الراياتُ صاغرةٌ بجدٍ
َفعذري إذ ماكُنتُ سَماها 

علي الموصلي 2/12/2021
العراق

زمن الحرية بقلم زكية لعروسي

زمن الحرية

سيدتي..!
انهضي واطرقي
ابواب الجحيم
بزوغ القمر في
كف يديك
الشمس تطرق
ابواب الحقول
الرياح تزحزح البنى
تحارب حبات الرمل
انهضي واطرقي
ابواب الجحيم.. سيدتي
احلقي  شعرك الغجري في
حدود الحرية
انطلقي في مساحات الإنترنت
انت دون رقيب ولا حصار 
سيدتي...
وسط السجن المسموح
انت..على 
قيد الحياة
تمشين على سطح السماء
خارج المكان والزمان
انطلقي سيدتي الغجرية
  لتكسري الاسوار 
تتمردي على المحرم...الجاهز
الحواجز..
ها انت.. تتفاخرين بانسابك
اتركبين مراكب المجهول
تعلنين التمرد الثائر
  انوثتك...
ضياع هويتك...
وسط مسافات الإنترنت .
في مملكة الخراب..
السجن بلا حدود...
فحريتك بدأت
سيدتي..
ولن تنتهي... 

زكية لعروسي في باريس يوم 02/12/20221

أبكي أيها الطفل بقلم عماد فرح رزق الله

أبكي أيها الطفل الحزين، أبكي أيها القلب المشتاق،أبكي أيها العيون البريئه،أيها العيون الشاكيه لهمومي، مازالت اﻷمي تبكيني، رغم أنها خلقت مني شخص أخر،شخص يختلف عني تماما، لا يشبهني في شئ من نفسي التي خلقت بها، ربما أصبحت شخصا أخر، قلبه مثل الصخور، أصبحت شخصا بلا شغف، بلا هدف، بلا أي شئ،أصبحت جثه صماء، بكماء، عمياء فقط لا غير ذالك.
أصبح كل شئ عادي"اللاه مبالاه"، كل ما أعرفه أن كل شئ اصبح رماد.
عماد فرح رزق الله

يا أشبال أمتنا بقلم داود بوحوش

((( يا أشبال أمّتنا )))

أيا غٌصنَ زيتُون
أبى في غير أديمكَ أن يَيْنع
و يا زغردة أمّ الشّهيد
أبت في الحُنجرة أن تقبع
و يا صرخة الأقصى
لصهيون في رحابه ترتع

ويا خيبة المسعى
في من قادنا ... تُبّعٌ رُكّع
كلّهم رعاع مُهرولة
إلى التّطبيع تُسرع
فكيف لمن قال أمّتي أمّتي
لمن خذلوه  أن يشفع ؟

فيا أشبال أمّتنا
إن داهمنا الموت و أسرع
فعنّأ  خُذوا  المشعل
و لتكن فلسطين لهم مصرع
فعروس عروبتكم
إلى الحريّة تتوقُ وتنزع

سنبقى أذلاّء 
ما لم نسمع صدى المدفع
يدكّ صهيون 
و الكلّ إلى جُحره يهرع
و نرى راية النّصر 
عاليا في سما القدس تُرفع

    ابن الخضراء 
الاستاذ داود بوحوش 
الجمهورية التونسية

صمت اقوى من الجبال بقلم عبد الناصر

صمتٌ أقوى من الجبال
كتب : عبد الناصر سيد علي
......................................................
إذا كان الكلامُ من فضةٍ فالسكوت من ذهبٍ ، نَعَمْ الصمتُ من ذهبٍٍ في الكثير من الأحيان ، فهو هيبةُ الرجالِ وزينةُ
النساءِ ، به تُصانُ الألسنُ من الأخطاء ، والقلوبُ من الأحقاد ، ويحتفظ المرءُ
بهيبته ووقارِه ما التزم الصمتَ الإيجابي ، وبه ترتسمُ على المرأة هالةٌ من البهاءِ قَلَّما تجدها عند غيرها من الثرثارات .
يقول سيدنا عمر بن الخطاب : ندِمتُ على الكلامِ مرات ، وما ندمت على الصمت مرةً ..! .
أَمَا ترى الأُسْدَ تُخشَى وهي صامتةٌ
والكلابَ تُخشَى لعمُـرِيَ وهي نبـاحُ

فزينةُ المرءِ التكلمُ بالصمت نعم فهو أفضلُ جوابٍ على كل سؤال .
وقيل : " أولُ العلمِ الصمتُ ، وثانيه حسن الاستماع، وثالثه حفظه ، ورابعه العمل به ، وخامسه نشره " فكان الصمتُ أوَّلَـه فهو فنٌ من فنون الكلام لمن يَعِيَ ذلك جيداً .
فالكلامُ كالدواء ، القليل منه ينفع ، وكثير ه يقتل ، ودواؤه الصمت ، فلغةُ الصمت تطحنُ عِظامَ الأقوياء لأنه بِصَمْتِك قد جهلوا قوتَك فما زالوا يهابونك ، وليس كلُ صمتٍ رضا كما يزعمـون . 

👈 فهناك صمتُ زَهَـقٍ : 
لأن كلامَك لن يُغيِّرَ شيئاً في فَهم مَنْ تحاوره ، وقد استنفَذْتَ كلَ مداخلِ النصحِ والإرشاد دون جدوى ، ودون تقديرٍ ، فالإصرارُ والعناد طريقه، والكِبْرُ والغطرسة مسلكه ، وقد بال الشيطانُ برأسه ، مقتنعاً بأوهامه ، مقتاداً لأفكاره .

👈 صمتُ زُهـدٍ : 
زُهدٌ في الشخص الذي تُوجِّـه له الكلامَ ،فهو ما عادت تُجدي معه نصيحة ، ولا يأبه للومٍ أو عتاب ، كل ما تقولُـه يُقنِعُ الحجرَ الصوٌَان وما يقنعه.

👈 صمتُ صبـرٍ : 
على أمل أن يتغير الحالُ ، ونعطي فرصاً وفرصاً لتغيير المفاهيم، وفهم المضامين ، واحتواءِ الأزمات ، وقبولِ الصدمات ، والبقاء على هذا العزيز الغالي لديك .

👈 صمتُ أصـلٍ :
حتى لا تُحرِج من أمامك لأنك ستُوجِعَهُ إذا تكلمت ، وتؤلمه إذا صارحت ، وتُصفِّر وجهه إذا أطلت وشرحت وفسَّرت .

👈 صمتُ تفاوضٍ :
ويكون في دائرة نقاشٍ أوحوار ، وأنت بمجلسٍ ما ، ثم تقول شيئاً وبعده تغلق فمك ، وتدعُ الآخرَ يدرس كلامك فصمتُك هنا يدل على أنك واثقٌ فيما قلته ، فليفكر هو فيما شاء وكيفما شاء .

👈 صمتُ احترامٍ :
وتكون في حوارك مع غيرك غير مقتنع بكلامه الموجَّـه لك فتصمت احتراماً لسنهِ ، أو مكانتِه ، أو تصمتُ خوفاً من قطيعته محترماً إياه في كل ذلك ، وليس فقراً في الردِّ ، ولا عجزاً عن المجاراة.

👈 صمتُ قهرِ : 
ويكون عندما تتعرض لجُرحٍ مؤلمٍ من أحدِهم بسبب تعاسةٍ حدثت لك منه ، أو خيبةِ أملٍ سببت لك جُرحاً في القلب ، فتصمت على قدر ما بك من وجعٍ ، وبداخلك صرخاتٌ تعانق السماء مراً ، وتدقُّ الجبالَ عنفاً ، وتهزُّ الأرض ألماً ، وتعكِّر البحارَ كسرةً ومرارة .

👈 صمتُ رضا :
وهو صمتُ الإقـرارِ والموافقة ، وهذا ما كان يفعله المصطفى " صلى الله عليه وسلم " في الكثير من مواقف الصحابة التي كان يستحسنها فيصمت رضا وإقراراً بها ، وسميت بالسُّنَّةِ التقريرية .
ومنه أيضاً صمتُ الفتاةِ البِكْرِ عند استئذانِها في الزواج ، فصمتُها موافقةٌ ورضا وإقرار . 

👈 وأخيراً صمتُ جلالٍ :
صمتٌ تتجلى عليه الهيبة والوقار والإجلال والإكبار والاحترام ، صمتٌ يفرض على الجميع الترقب والانتظار والإنصات ، صمتٌ تعلوه العظمة المستمدة من صاحب العظمة ، صمتٌ ينطقُ كلَ الكلام ، ويشرحُ كل المفردات ، ويبوحُ بكل المكنونات ، صمتٌ عليه تاجُ الملوك ، وبهاءُ الحسناوات ، وشموخُ العظماء ، وفِكرُ العلماء ، وهذا الذي كان يتصف به نبينا المصطفى " صلى الله عليه وسلم" فكان نطقُه ذكراً ، وصمته فكراً. 
.......................
🌼 فهلَّا تحلَّينا بالصمتِ ؛ لنحافظَ على شموخِنا، وهيبتنا مادام الموقف يتطلبُ ذلك ؟! .
.......................................................
بقلمي : عبد الناصر سيد علي

تناقضات بقلم توفيق العرقوبي

تناقضات
كيف ألتزم الصمت
وأنا بلون السواد
أقرأ الفاتحة.....
وأنعي موتا بحجم الحب
كيف أعتذر أليك؟!....
وأنا أقرأ على أستحياء
_جميع الأنباء_
وأعبر عن كل الشاشات بمحضر رسمي
كيف أغتفر وأنا بذنب عظيم _لا يغتفر _
مرري يداك لأتخلص مني
وأعلن خير موتى...... فأنا ساعلن عن قاتلي
يوما ما.......      ...........
لم يبقى منك إلا بعض الذكريات
وغير أعماقي القديمة
وغروب ينادي بين جوارحي
أيتها الغجرية ،.... أيتها البربرية
سأغادر إليك........    .............
وأعلن أني جدع نخيل تساقط
واني بداية لكل نهاية
سأسرج لك عنقي
وقطعة من كبدي
وأكون جمجمة بحجم الوجود
فكوني حربا على حرب
وكوني فم القصيدة وآخر السؤال
كوني فوضى السكون..... ؛......
وأول الغائبين بين الشفاه
    لا تصغي لصوتي
     فانا اول طلقة في وجه الريح
     وأول رجل يدخل حجرة النص
ويعرف كيف تختبئ امرأة
        تحت أزرار قميصها...........
بقلم توفيق العرقوبي تونس

المشهد الثقافي اليمني نابض بالحياة

المشهد الثقافي اليمني نابض بالحياة

علي سيف الرعيني

رغم الحرب ..والصراع رغم ماحدث ويحدث..
مايزال المشهدالثقافي اليمني متسع وحقيقي ونابض بالحياة..
والنزوع الى التحقق المعرفي والجمالي الجادمشهدمفعم بالحريةوالشجار
الثقافي ..
الجميل التنازع الثقافي الذي يثيرحواسك للتامل
وقلبك للانفعال السعيد
وكماهي بيئة اليمن..
متعددةالمظاهرمتسعة
التشكل..الطبيعي شجراوثماراوانسانا
ولهجات وعواطف وازياء..كذلك هوالابداع اليمني
تسمع لشاعرما فيعيدك
الى المشهدالشعري لقرون..خلت حيث الغزل العذري والوقوف على الطلل والمديح الذي ياخذشكل التكسب مظهرا لاغاية ويستدير
بك الامرالى ..مايتخطى مساحة التمثل الهندسي لتجدنفسك بازاءتجربة ابداعيةتعبرحاجزوعيهالتصدح باخرماللتحديث والحداثة من منجزابداعي حقيقي ..هكذا يحتشدالمشهدالثقافي اليمني ويمورويرمي بحصى ومحارولؤلؤلااثمن منه …..

سيعلمك الأنتظار بقلم بن يحيى صليحة

خاطرة بعنوان سيعلمك الانتظار 

سيعلمك الانتظار مالم تستطع المواقف إيصاله لك
لانك قلبي ولانني اعرفك سأتركك
سأتركك تذل علي مهل 
تنتظر علي مهل لتموت علي مهل 
سأتركك تتجرع الانتظار حتي الثمالة لتعود مكسور، مهزوم علَّك تتربي، وتعود لوظيفة الضخ التي أوجدت من اجلها .
هيا اتصل ، عاود الاتصال  ساشجعك هيا مارس الانتظار تلوي الانتظار .
سيعلمك الانتظار مالم تستطع المواقف إيصاله لك
سيعلمك بطرق اخري اكثر شراسة وعدوانية.
لن أتسرع معك هذه المرة ، 
انا هنا لاساعدك علي   تجرع الذل ، 
المهانة،  
التقليل من شأنك ، 
امضي سأمضي معك الي ان تقول اكتفيت!
اكتفيت من السراب.
اكتفيت من الإنتظار 
واكتفيت من اشباه الارواح .
هي التركمات من ستعمل علي  امتصاص اخر ماتبقي في جوفك من تلك القطرة التي طالما احطتها بعنايتك .
آن الاوان لك لامتصاصها.
  قطرة الصبر التي بقت في جوفك تتعلل بأسباب البقاء.
اما انا فقد اكتفيت ..
هكذا صرحت نفسي اليوم خلال المؤتمر الذي جمعها بجميع أعضاء الجسد والذي غاب عنه المعارض القلب
قالت اتركوه ، اتركوه ساهديه هذا الزمن الضائع عله يعلمه ، لا احد يتدخل اتركوه يتهور كما يريد سيعود بإرادته ليسلم زمام اموره  للعقل . 
اما الان ، اكتفوا بالتفرج .
لن يفهم علي احد ، فدوامة مايعيشه الآن اكبر منا جميعاً واي فعل قد يزيد من تهوره. 
صاح العقل لكنه اخذ الروح معه !
قالت الروح  لا سيطرة لنا عليها  ، تلك من عالم السماوات ، الذي أودعها هنا كفيل بها ..  
هي النفس تعطي من وقتها وصبرها حتي اذا قطعت  أذعن لها القلب لتستطيع ان تذهب بهذا الجسد الي بر الأمان 
قالت لا  اريد ان يكون لي لقاء فيما بعد  مع لو  احدي الصور التنكرية التي تنتظر هنا في احدي زوايا المخ والتي ستعمل علي اخراجها الآنا الاعلي فيما بعد لتخلط أوراق هذا الجسد .
قالت الآنا  انا اليوم شرطي هذا الجسد احاول بما استطيع إيصاله لبر الأمان . 
انا في حالة حرب حقيقية بين مايمليه الواجب وبين مختلف متطلبات هذا الجسد 
ستعمل  الآنا الاعلي علي اخراج لو لاستخدامها كورقة ضاغطة علي القلب لتبعده عن وظيفته ولتدخله في دوامة المشاعر والإحساسيس والدفع بالأعصاب الي العطب.
 ستخرج  للقلب  بصور اخري وستحاول الانفلات من قبضتي قاطعة له الطريق كلص ، لتتخذ من فكرك مكانا لها تجعلك تعيش الندم  لو فعلت كذا لكان كذا .. 
هو الوقت يرمي بنفسه ويزيد من عنده حتي لا يكون لنا مع  لو  حنين وحتي لا نذهب الي اخر العمر  والندم ياكل اجزائنا جزء جزء.

بقلم:بن يحي صليحة

أهو المطر الأول بقلم عماد فرح رزق الله

 أهو المطرُ الأول ،

أمْ العِناقَ الأول ،

أمْ وداعٌ للصيف ،

أمْ بكاءٌ للغيوم..؟


أيًا كان ... 

هو يأبى الانتهاءَ سريعاً، 

قبل أن نَبْتّلْ بِه ،


وكأنه أقسْمَّ أنه لَنْ يهدأَ

إلاَ ونحنُ مهزومينَ

ببردهِ مُخدَرْيِّن...


أيِّ أنْ يُذكرَ المُفارقينَ بـ لعنةِ الحَنْيِّنْ.

عماد فرح رزق الله



بتغني لمين بقلم وائل أصيل

 كلمة في كلمة 

                       ( بتغني لمين ) 

سيبيني احبك

 وانا عارف

انك اكيد

 مش ليه 

وابني قلبي للحمام 

وارسمك جواه غيه 

واغني مع المواويل 

وانت و الحب

 بنت شقيه 

صعبان عليكي فرحتي 

وانا اللي عملتلك بنيه  

اغزلك نسيم الشجر

لاجل ماتعيشي

فيه متهنيه 

مااناياما

 عشقت هواكي 

وانتي عن

 حبي مدارية 

عشت معاكي الجفا 

وانا اللي

معجون بحنية 

كانت تحلالي

 ليالي القمر

 والاقيكي نسمة  معدية 

اناجي  شهد الهوي 

وارسمك احلي هدية 

هو انت عندك قلب 

ولا  انت انسية 

لو كان عندك قلب

كان زمانه

حس بيه

                           تأليف ///////وائل أصيل



قدر الحب بقلم أمين منصور المحمودي

 قدر الحب

قَدَرِي أحِبُــك لا مَنْجَى مِنَ القَدَرِ

وأنْت غيرُك لَم يخْلَق مِــنَ البَشَرِ


مِنْ أيـن جِئت بِرُوحٍ أنْت تَمْلِكُهَا؟

كَأنَك العِين قَبْـل البَعْث، والحَشْرِ


تَمَرَدَت كُـل شَمْس بَعْدَمَا شَرَقَت

لِمَ النُجُوم ومَا كَسَفَت كَمَا البَدْرِ؟


الليلُ يلْبَس ثوب النُور فِي وهَجٍ

الفَجْرُ ضَيفٌ أتَى فِي أول السَحرِ


أنَا الذي أحْتَرْت كُل الخَمْر حَرَمَهُ

الشَرْعُ أم حَل لِي مِنْ يدَك الخَمْرِ


عَزَفْتُ لَحْن الهَوى، واليد رِيشَتُهَا

فِي دَقَةِ القَلْب فِيهَا العُود والوتَرِ


إنَّ الجَحِيم إذَا مَا غِبْتَ يسْكُنُنِي

لَكِن جِنَان الهَـوى ذِكْرَاك بِالصَـدْرِ


والسُهْد يحْرِق عينِي حِين أفْقِدَهُ

وإنْ تَذَكَرْت صُوتَك طِبْتُ بِالسَهَرِ


وإنْ تَحِـن رُعُـود الشُـوق حَرَكَنِي

رِيحُ الحَنِين، وشَن الدَمْع بالمَطَرِ


مَتَى لِقَاك؟ فَتَحْتُ قَلْبِي مِنْ زَمَنٍ

وفِي طَرِيقَك رَصَّ الورْد، والزَهْـرِ


أكابِـد الشُــوق، والسَاعَات واقِفَـة

وكُـل لحْظَـة بِعُمْـرِي عُمْرَها شَهْـرِ


تَغِيـب يـوم، وإنَّ الرُوح مَـاكَذَبَت

تَقُول لِي إنَّ مَنْ تَهْوى جَفَى دَهْرِ


مَـا دَق قَلْبِـي إلا فِيـهِ قَـد طَعَنَت

دَقَاتـة إيـنَ ألقَـى فِـي الألَـم صَبْرِ


مِدَادُ غيم، ومِنْ عُـود الشَجَر قَلَم

كَتَبْتُ فِيـه، ولَوحِـي وجْنَة القَمَـرِ


عَلَى حُرُوفي نُجُوم كُلهَا أنْتَحَرَتْ

بِالبُعْد هَيا يا نَجْمَة فَجْر إنْتَحِري


للحُـب وحْـي، وآيات الهَــوى مِنْهُ

بِالليل تُتْلَى فِـي أبْيـات مِـنْ شِعْرِ


أحَـارِب الشُوق لَكِنْ بَات يهْزِمُنِي

يوم اللقَـاء يكُون الخَتْم، والنَصْرِ


للشُوق جِيش شَدِيد بَأسـهُ ويلِي

تَصْهِـل خِيوله يجِيد الكَـر، والكَـرِ


ألا لَعُمْرِي لأبْقَى الدَهْـر فِي شَغَفٍ

يا دَقَة القَلْب لُو قَدْ مُت إنْتَضِرِي


قَـدَرِي أحِبَـك بِالدُنْيـا اللتِي تَفْنَى

وبِجَنَة الخُلْـدِ حُبَك إنْ فَنَى القَبْرِ


° أمين منصور المحمودي



تشابه الحرف بقلم أمير عبده

 {  تشابه الحرف. } 


ماكانت كلمات

الصمت خرساء 

 بيننا إلا بيان

 الكلمات إحساسها

يا انت

  أاا يعوض العشق


أم

الحب مرتين ياناسخا

الحروف

وإن تشابه ألأربعين

وصفه ...طبق الأصل

واحد... بديهة

الأمر منه معروفٌ

يقينه


بالأمس حكايه 

قيس وإن تشابه

أربعينه ماكان

بالقساوة  يتسم

ياقيس

معاني الكلام لاتقاس

بالتفسير معجمه

قالوا


قيس 

معناه قساوة وصلب

وانت

بالعذوبه حرفك  الندى

توأمه رقه الإحساسس

طبعها


وإ ن تشابه اسمك

فإني مثلك بالعناقيد

حرفها اقطف العذب

منها قطوفها نديه

والإحساس سلطان

حروفه 


وإن تشابهت الحروف

بالسطور اشكالها

ماتشابه

مافي الروح حرفه

ياناسخا


الحرف لاتظن التشابه

حروف على السطور


وما

سافرت بالتأمل درب

التبانه تذاكر الحروف

سفرها


ولاتشابه لقاءك 

بمن احببت واعشق

أربعينه


أمير عبده



بغداد بقلم صالح الكندي

 بغداد           


مطر 

مطر 

أُحِبها كحباتِ المطر 

حين تروي الوجود والأثر 


أَعْشَقُها منذ الأزل 

و نَقْشُ الدُرَرَ على الحجر 


مطر 

مطر 

عِشقُها في دمي وشرياني 

أنتفضُ حين يُصِيبها السَقَم 

إنها عروس الشِمَم وقِبلةُ البشر 


يزهو ربيعها ويحلو خريفها 

في سمارها اللهب وعيونها تُراقِبُ المطر 

بغداد العرق والأصالة 

وعشق النهر 


على مرابِعِها يرْتَقِد النخيل والشجر 

وتُضيء بجمالها المُدُن وصبابةُ المطر 


مطر 

مطر 


على سُفوحِها نهضةُ العِلْمِ وعشاقُ الأدب 

وثِمارُها القلم وما سطر 


تَطْرِب لها الطيور 

من حناجر الأطفال 

و صوتُ الرعيد حين يُصيبها القهر 


ترتعد السواعِد لها 

وينتفضُ الرجال 

يحملون العَلم


في صدورها دمُ الشهيدِ 

قد أنارَ الظَلامُ وأرْتقدَ مع زَخَّاتِ المطر 


مطر 

مطر 


لأجلكِ كعبةُ الرضوانِ 

وفي سمائكِ تضيئين 

حتى البدرُ والقمر 


أُرْثيكِ حُزْنَا ودمُ الرجالِ يسري في أرضِكِ وهْجًا


ماخانت بنا الأيامُ الا 

وكان للطامعِ أثرُ 

انه القدرُ وحكايةُ الغريبُ 

وما رسم 

قد حَزِنَ النخيلُ والسوادُ على شناشيلِ القصور 

آه على آه ونَحيب الأرضِ 

والمطر 


مطر 

مطر 


خُذوا كل شيء 

وأَتْركوا لي المطر 

انه الخيرُ وما حَمَل الله 

من غيثٍ وسُحُبِ المطر 


مطر 

مطر


د.صالح الكندي 

العراق 

٢٠٢١/١١/٢٦  دمشق



ميلاد الزهور بقلم سعدالله جمعة

 ميلاد الزهور؟ بقلم الشاعر والأديب سعد الله جمعه العراق 


في 

ميلاد الزهور 

يتلاشى الحزن 

مثل المطر الأخرس 

في هذيان الليل 

أرسم صورتك 

على جدران الخيال 

كغيوم تصنع امطارا عتيقة 

أنثى تتغزل بالمواسم 

تقاسمها الأسرار 

تغفو بين طيات الأوراق 

تتجمهر في نهايات السطور 

أغرق في خواطر الطفولة 

حين تحتفل عقارب الساعة 

على إشراقة عينيك



أخزيت تلو كلهم بقلم أمجد عواد

 على غير العادةِ  هجاءٌ على هجاءٍ..


أخزيتُ تلّو كلّهمْ يا أبي فحزْ

                         مجداً، لقد جرّحتُ من كان أعجميْ

فذي العربُ من بدوٍ  ومن حَضَرٍ دما...

                             ؤهمْ تنتهيْ إلى دميْ إذ أتى أبيْ

وقلْ إنْ غدوتَ الشمسَ ذا السيف فِلْذتي

                              يقطّع هاماتِ البصيْرينَ والعميْ

فداً لكَ كلّ الإنس من بيتكَ إلى 

                               بيوتٍ حوتْ فرداً تأمّلَ أو غبيْ

حذاؤكَ أعلى من جميع الورى معاً

                             خلا أحمدٍ أو صحْبهُ أو خلا نبيْ

حليمٌ ضربتَ الفاسقين بحلمكَ

                            فلو نفعَ الحلم التي رمْتَ إذ رُميْ

جازيتهم حبّاً ولكنْ جهالةٌ

                     أحاطتْ بهمْ، فالسيف أصدق من دُعيْ

وإنْ كان من قومٍ علا شأنهمْ، سيو..

                          فنا تضرب القرْنَ التي مال يا أخي

(فتلّو ) حقيرً سوف يدفع جزيةً

                                   وكلّ صغيرٍ مارقٍ داسهُ أبيْ

على البرّ أو في البحر أو في الفضاء كل..

                              ل حيٍّ أجلّ من أبيكَ التي لُحيْ

غدا حيواناً ناطقاً غير فاهمٍ، 

                             غريبٌ عن الناس، دمٌ غير منتميْ

فلولا حرامٌ أقسم الشيخ أنّهُ أعورٌ، 

                               من الأعور الدجّال نسلهُ قد أُتيْ

فلو قطْ رأى قِطّاً لمات كفأرةٍ

                                    فكلّ جبانٍ من ثغاءهِ يلتويْ

ولكنْ هو الرمْل التي فوقهُ مشى

                                   جوادي ولم ينظرْ إليهِ لعزّتيْ


جميع الحقوق محفوظة

الشاعر أمجد عواد 

02/12/2021



طريق الوهم 386 بقلم صبري رسلان

 طريق الوهم  (386)

.................

هتفضل على كده 

بتداري تداري 

مشاعرك ليا

ولا حنيت مره وقولت 

لقلبك بص عليا .. 

طيب ليه بتجيني في حلمي ليلاتي 

تسهر عيني 

وبتحكي لقلبي

تقول له منايا 

يكون لي نصيبي

أفعالك غير وكلامك طير

بيأخدني بعيد 

مش عارفه أصدق 

ولا أكدب جواك مين ..

خايف من الناس 

بيتوه إحساسك 

لما تشوفني  ..

وبتبعد عني كأني غريبه

وما بتعرفني  ..

قلبي وغشني 

قال بيحبني 

وسمعت كلامه 

سلمت هوايا بدون ما أتردد دوقت ألامه

ده لا حب ومال ولا قال 

موال ولا حس عذابه

ليه أخترت طريق أمشي ورا الوهم وحاسه فراقه

ما خلاص ونهيت 

ولقلبي نويت 

أقفل له  بيبانه ..

بقلم .. صبري رسلان



أرحم لقلبي بقلم محمد طارق مليشو

 أَرْحَمْ لِقَلْبِي 

"" "" "" "" "" "" "" "" 


رُحْمَاكَ رَبِّي مِنْ سِهَامٍ مُطْلَقَهْ 

لَمَّا أَتَتْ نَحْوَ الفُؤَادِ تُمَزِّقَهْ 


فَالشَّوْقُ يُضْنِي كُلَّ حَرْفٍ قَاتِلٍ 

وَ الشِّعْرُ حُزْنٌ فِي عُيُونِي رَقْرَقَهْ 


رِفْقَاً بِنَبْضِي يا حَبِيْبِ ..فَحُبِّنَا 

قَدْ عَلَّمَ العُصْفُورَ فَنَّ الزَّقْزَقَهْ 


يَشْدُو عَلى غُصْنٍ رَهِيْفٍ نَاعِسٍ 

مَيَّاسُ إِنْ مَرَّ الهَوَى سَيُأَرِّقَهْ 


مَا الحُبُّ إِلَّا جَمْرُ آهٍ سِرُّهُ؟ 

رَمَقٌ عَظِيْمٌ لا يَهَابُ المِشْنَقَهْ 


نَثَرَتْ حُرُوْفَ الهَائِمِيْنَ بِحُبِّهَا 

وَالفَاهُ يَلْفِظُ كُلَّ حَرْفٍ رَوْنَقَهْ 


وَالخَدُّ شَعْشَعَ بِاحْمِرَارٍ فَاقِعٍ 

كَالوَرْدِ تَعْبُقُ فِي شَذَاهُ المِنْطَقَهْ 


فَلَقَيْتُ نَفْسِي بِالغَرَامِ مُتَيَّمَاً 

وَالفِكْرُ تَاهَ وَقَدْ أَضَاعَ لِمَنْطِقَهْ 


فَالبَوْحُ شَيْءٌ مِنْ غَرَامٍ آسِرٍ 

وَالدَّمْعُ صِدْقٌ عَنْ سُؤَالٍ حُقِّقَهْ 


فَلِمَ التَحَجُّجُ يَا حَبِيْبِي إِنَّنِي ؟ 

كَقَصِيْدَةٍ بَيْنَ الجُّفُوْنِ مُوَثَّقَهْ 


يَا مَنْ أَرَاكِ  عَلَى جُفُوْنِي دَمْعَةً 

أَكَذَا تُجَازِيْنَ الفُؤَادَ بِمِحْرَقَهْ


    

                    الشاعر محمد طارق مليشو

                    المنية ١ ديسمبر ٢٠٢١



سفر بقلم عادل هاتف عبيد

 سفر 


يا سفراً 

لمْ يبقِ مني

ولم يَذرْ

ترفرفُ احزاني

فوق جسدي الملقى

على أتربةِ المنفى

بين جبال اليأس

وبراكين  الشوق الأعمى

 عانقت الخوفَ عيوني

إبيضّتْ

تخاف بغيابكَ العُهر

ودموعي تترى

يا صحراءَ جنوني 

كن عاقلاً

ولا ترحمني 

فالرحمة 

لا تأتي أمرا 

وعد وخذ سكناً

بين ذراعيَّ

واحفر في صدري

نهرا

واغتسل به

ثم صلي

وعاهدني 

ان لا تكون لك

كرةً اخرى

!!!!؟!!!!!! 

بقلم عادل هاتف عبيد



وجع السؤال بقلم نورالدين بن يمينة

 وجع السؤال


مريد انا

ينهمر الضوء من زجاج

العين

يقتات السفر

من وعث القروح 

البس من خفق الآلهة

جبتها

أغدو أول الخلق

عريا

وآخرهم إذا هدني زمني

وانتفضت في الحضرة

روحي

نوبي أنا

يسكن غرغرة الماء

يوزع لهيب شفتيه

على وداع الراحلين

يولج قلبه الوله 

في فجوة المرساة

وترانيم العائدين

أيتها السفينة الظمآى 

سأهبك من روحي لذتها

ومن القلب مداه 

وإن سألوك

قولي هذا سر الخلق

مبتدأه ومنتهاه

يجمع سر الأكوان

يسكره عماه

له كل الأذكار

إذا غيب الموت أناه

أنا ندبتكم الحبلى

جرح الخلق

في تفاصيلكم

أتحرش بالحروف

وأصحب اللغة إلى

غربتها

أركب سيرتها الأولى

أرتجل خوفها على صمت

أدعو الإله إلى مواويلكم

ما عاد الموت يخدعني

ولا نكث وعده غبنا

غير فيض في السفر

 على صمتي

قدوا مزاميركم

قد تغرينا الرحلة

وتنهمر على شفتي الأسئلة


نورالدين بن يمينة تونس



بحثت عنك كثيرا بقلم رفيعة الخزناجي

 بحثت عنك ..كثيرا 

بين أبيات القصيدة 

بين الصدر و العجز 

بين الكلمة والحرف 

بين الفعل و الفاعل

بين المعنى والمجاز 

بين الواقع والخيال 

وبكل أنواع التشبيه 

لكن طيفك مني فر 

وغيابك جد استمر 

والشوق إليك عظم 

والحنين قلبي سكن 

والوجع آآآه مستمر

والدموع بقوة تنهمر 

قل بربك .. لما الألم 

لما جراحك لا تندمل 

لمابسراديب  عشقك 

بظلمك  أنت أسجن 

ماذا ستجني يا أنت

تعذيبي طال سجاني

وقهرك استمر لأعوام 

ارحل واتركني بسلام

فما عاد بالعمر والله

أكثر مما كان مما كان 


رفيعة الخزناجي 

تونس 

#هلوساتي



ماذا لو انطفئت بقلم عماد فرح رزق الله

 ماذا لو انطفئت؟"


وماذا عن شعاع؟

شعاعٌ من أرضِ الأمَل


شعاعٌ من ضَحِك الزمَن

شعاعٌ لقلبِي ساكنٌ


فإن كان لكَ فبِلا ثمَن

خذهُ وسأستمدُ منكَ ضياء


وحِين يُنيرُكَ سيظلُ فؤادكَ لي سكَن

ستَكون أكثرَ صفاءًا كالسّماء


وسينتهِي الحُزن وينتَهي الوهَن

ولو بقيتُ تائهًا.. فأنتَ الوطَن


وبلاك تكون الحياة عناء

ووحدي دونكَ أحاربُ الزّمَن


عماد فرح رزق الله



جموع التكسير للأديب حمدان حمودة الوصيف


 

تشتت بقلم عماد فرح رزق الله

تَشَتُّت
أبقي في غُرفتي المظلمة، ويبقي الصياح ملازمني، أبكي على حالي، وعلى ذكرياتي، وتبقي رأسي مُشتتة بأفكاري، صِراعاتي التي تحدث بداخلي كل يوم تدور أمام عيني في لحظة غضب، وتدور كل أحزاني في رأسي التي تكاد تنفجر من كثرة الآلام، وأشعر بأن كل شيء باهت أمامي، ونفسي تفقد الشغف في كل شيء، وكنت كل يوم أشعر بهذة الصراعات التي لم تفارقني.
عماد فرح رزق الله

رد لفظي بقلم لطيف الخليفي

رٌدَ لفظي

في ذاك المكان
.....صالونات وثيرة
فنادق تلألات نجومها
.........مقاه فاخرة ...فاجرة
باعة متجولون
      يعرضون بضاعة
جديدة...جديدة...جديدة...
بكماء.. صمَاء...عجفاء.. عرجاء
يابسة...ذابلة...
ولكنها
   جديدة..جديدة..جديدة...
باعة متجولون
يتسوَلون...يتوسَلون..  ينافقون..
يحبَون...يعشقون.."يتمعشقون"...
يعرضون بضاعتهم
الجديدة ...جديدة ...جديدة...
ممزَقة .. مرتًقة..فارغة...
جوفاء.. بلهاء
هي كالماء بلا لون...
كالهواء بلا شكل.. 
تسدَ أنفك
تملأ حلقك
تبتعد عن قلبك الف ميل...
يا سادتي ....
الباعة المتحوًلون عندنا
بلا هويًة
يهرولون...يتسولون...يولولون
يتملَقون...يتمسَحون...
يلعقون الخزي... 
يشربون ماء آسيا
ولكن
بضاعتهم جديدة ..جديدة..جديدة
يؤمَلون...يأملون...لا يتأملون...
يهترئون...لا يفقهون...منشغلون..
يرقصون...يراقصون.." يتراقصون'
متشعبطون.. 
ولكن
بضاعتهم
جديدة ...جديدة ...حديثة
يا قوم
بائع متجول أنا...مثلهم تماما...
لا أميَز الجهات
وأجهل التاريخ
وأشق عباب الجغرافيا.  
"جهلوت"..  "ثقفوت"...
ولكن تبقى بضاعتي جديدة.. حديثة...
كنت مع الباعة المتجولين يوما:
شربنا صمتا...
شربنا أملا كالسراب
تهنا بين أحضان الوهم
ولم نعٌد بعدٌ...!!!
اشترطوا علينا:
كلاما معينا...
ولباسا معينا...
وسلوكا معينا
رغم أنَ بضاعتنا
جديدة ...جديدة...جديدة
ولكن 
هل استجبنا؟؟
يا للعجب
لم تستجب
قد تحتجب
وقد.نلاقي خلاَ عنَا اغترب
ونشتري بضاعة جديدة... 

* لطيف الخليفي/ تونس
  . 

..

شعور كاتب بقلم عماد فرح رزق الله

عن الكاتب وشعوره، فهل تشعر بهذا مثلي؟
إذا ترك الكاتب قلمه ليُعبّر عن الكتابة، فماذا تنتظر غير مقالٍ مكتوبٍ بحب وشغف. فالكلمات ليست شيئًا نصنعه بل شيء ينسلخ منا.

اختيار المحرر
موهبة الكتابة من المواهب الفريدة في نظري، أراها ملَكة نستطيع أن نرى من خلالها كل شيء في الكون يَصلُح لِأن يكون نصًا مميزًا بحد ذاته، مهما صغُر هذا الشيء أو كبُر.

أحيانًا تكون قضية كبيرة تُحركك لتكتب عنها بشكلٍ مختلف، وأحيانًا يكون موضوعًا صغيرًا لفت انتباهك بصورة لم يرها غيرك، وأحيانًا كثيرة يكون موضوعًا كثُر الكلام فيه وتناوله الكثيرين من كل الزوايا؛ ورغم ذلك كله عندما تضع قلمك لينطلق فيه، يتفتح جانبًا مختلفًا عمّا تحدث به أي أحد.

بصمتك الكتابية
فكما أن لكل أحدٍ بصمة أصبع وبصمة عين وصوتٌ مختلف؛ كذلك بصمته الكتابية، فمهما تشابهت المواضيع التي نكتب عنها، لا تتشابة الكتابة.

في بعض الأحيان أدخل لأقرأ مواضيع تُشبه في عناوينها عنوان مقالٍ كتبته سابقًا، وأتأمل الاختلاف في الطرح، والأسلوب، والرؤية، والتنسيق أيضًا. فأجد بعض التشابه ولكن من أسلوب كل كاتب أعرف من هو دون قراءة اسمه! أرى في النص روحه، ينبُع إحساسه من بين الكلمات، أسمع صوت قلمه الفريد في رصف الكلمات.

وفي المقابل تغمرني السعادة عندما يقول لي أحد؛ عندما رأيت تلك الكلمات عرفت أنها لكِ دون أن أنظر إلى الاسم. أمّا إذا أخذ جزءًا من كلماتي لمسه وحرك يديه ليُعيد كتابته ثم يقول لي هذا الجزء أخذني معه، غمرني باحساسه وتعلّمت منه شيئًا؛ فهذا شعورٌ لا تصفه كلمات. فحتمًا تذوقه كل كاتب عندما رأى قطعة منه سكنت في قلب أحدهم. شعورٌ يجعلك تُريد الاستمرار في الكتابة طوال عمرك دون انتظار أي مقابل مادي؛ فقد تذوقت ما يُغنيك عنه، وما تكتُب لأجله قد تم.
عماد فرح رزق الله

حبك خطيئة بقلم أنور مغنية

حبّك خطيئة 

بقلمي أنور مغنية 

لماذا لا أحبّكِ ؟
وأنتِ النرجسُ الذي 
سيطلعُ فوق الصخرِ
لأرى فيه أحبابي 

أنا لستُ مُجاملاً
ولا أختبيءُ من نفسي
خلفَ ثيابي 

أنا جاهلٌ
لا أعرفُ القراءة 
في علم الجمال إنما رأيتُ
أزهار تُعرِّشُ على بابي 

فلماذا لا أُحبّك ؟
وأنتِ عبقي وصحوي ونومي
ونحو عينيك رحلتي وإيابي

لماذا لا أحبّكِ؟
وأنتِ المرهفةُ والحنونةً والرقيقةُ
وأنت كلَّ أصحابي 

لماذا أعيشُ في قلقٍ ؟
وأنتِ ريحانةٌ من عَبَقٍ
لماذا هربتُ من جميع النساء
وأتيتُ إليكِ ؟
ولماذا قلبي لا يعرفُ
الهدوء إلا بين يديكِ؟ 

لماذا لا أحبك ؟
وأنتِ امرأةٌ
رسمت على جسدها
مسارات حياتي كلها
وضعتُ في البحث عن الكواكب؟

بيدي النور 
فما حاجتي بقصور العناكب؟
فيك عرفت الشعرَ
وعرفتُ النثرَ وعرفتُ البحرَ
وأغرقتُ كلَّ المراكب 

عرفتُ الغناءَ وعرفتُ الرقصَ
فرحتُ ونسيتُ غدي
كما في الصيف الجنادب 

لا استطيعُ ألا أن أحبَّكِ
فأنتِ امرأةُ الحكايا العتيقة
لا أتوقفُ عن حبِّكِ
برغمِ معرفتي 
أن حبَّكِ أكبر خطيئة 

أنور مغنية 02 12 2021

حياة الريف بقلم عماد فرح رزق الله

"حياة الريف"

سيسرد قلمي الأن عن الدفئ، حيث مكان الحب، والمناطق التي تسرق القلب، حيث الريف،  وروعتة، حيث تجلس العجوز وبجانبها زوجها أصابتهم الشيخوخة ربما، لكن روح الشباب تقنط داخلهم، يحتسون كوب النعناع مع نسمات هواء باردة تلاعب خصل العجوز ويتغزل بها المُحب السبعيني، رغم تقاسيم الوجة التي أصابتهم، إلا أن الغزل مازال حسيبُهما، وفي إحدى الشرف تقف فتاة رقيقة تشتم الريحان من حولها تتأمل والدها الذي غزا رأسه الشعر الأبيض عائد من أرضه بعد إنتهاء يومًا شاق من العمل؛ لينتج أفضل محصول، فتبتسم صاحبة العشرين، وتهرول لأبيها؛ لمساعدتة، حيث الأطفال، وبرائتهم يلعبون بين عباد الشمس، ورقة مظهره الخلاب، رغم لونة القوي، إلا أنه من أجمل الأشياء التي نراها بالريف، هُناك حيث تجد راحتك بين أوراق الشجر التي تتمايل مع الهواء، حيث دفىء العائلات واحتواء الأم فلذة كبدها، حيث الحب، ورائحة النعناع، والريحال تشرح صدرك، فقط بين ضلوع الريف نجد راحتنا، نجد أنفسنا أعمق مما عليه، نجد أن الاحتواء بأعين الجد، ونجد أزهار اللاڤندر تطل من الشرفة بجمال لونها المُحبب إلي قلبي، حيث البساطة سيدي، لا تجد المتلونون يسيرون في الطرق، حيث الرجل الريفي الذى يغار إذا نظر أحدهم لأفراد أسرته، حيث تجد المرأة باحتشامها، ورقة قلبها، كما أخبرتك عزيزي الريف حيث الدفئ.

بقلم.. عماد فرح رزق الله بسطاوروس

لا تلومني بقلم مونيا بنيو

لا تلومني
يا يساكن الوجدان
لاتلومني يازارع في قلبي الأمان
لاتلم منحور
ذاق المرّ في سكات القتال
لاتلم من يكّن لكَ المحبة
ويختبئ في ملاذ الخدلان
لاتلم من يحرس
على ستر المستوى
ويهرب من كشف الاشجان
يئن الحرف وجعاً وينسحب من الميدان
يصله الوصال
وينتظر لتهدأ العواصف
التي تخوضها أعماق 
أعماق الروح
وتهدهدها المسكنات
لتسكت الصراع داخلي
وتلتئم  منها جروح الأنذال

بقلم  الأميرة مونيا بنيو

البكاء على فراق أمي بقلم عماد فرح رزق الله

البُكاء علي فِراقك يا أمي.
أبكي حين أتي إلي البيت ولا أجد صوت أمي.
أبكي حينما أمرض ولا أجد أمي.
أبكي عندما تأتي الأعياد وأمي وسط المقابر تحتفل مع الموتة وتاركة أولادها.
تدري يا أمي أصبح العالم باهتًا جدًا أصبح دنسًا بالذئاب.
أمي متي سوف تعودي لنا مرة أخري؟! أمي أريدك بجواري أحتاجك يا أمي،لم  أذق ألمًا أعظم وأقوي وأشنع من ألم فقد أمي، ماتت أمي فمات الزهر، فمات الورد، لم يعد العطر عطرًا، ماتت الحبيبة، ماتت الدنيا، ماتت المدينة فأصبحت شوارعها مظلمة، أمي مشتاق لضحكتك، لسبحتك، كنت أستيقظ كل يوم على صوتك وأنتِ تقرئي آيات من القرآن الكريم، الآن أخبريني على  أي صوت أستيقظ أنا؟! أمي أخبرني، أرجوكِ يا أمي تحدثي معي، أقبل يدك من الآن، من الذي يفتقد حضوري، من الذي يتصل بي عدة مرات لكي تعرفي أحوالي، كل يوم أتذكر هذا اليوم الشنيع أرى أمي في الكفن وغطاءً علي جبهتها، وما زالت الصدمة عالقة في قلبي، تمزق قلبي، وكادت الدموع تحرقني بل أحرقتني، سأبكي حتي تجف الدموع، فقد تورمت خدودي وقاربت علي الجفاف، سأنتظر، وأنتظر، وأنتظر، رغم أنني أعلم لن تعودي ولكن ليس بيدي حيلة، كيف يطاوعني قلبي على الفرح وأمي تحت التراب؟! 

 القلم.
عماد فرح رزق الله

رسالة شكر وتقدير بقلم أمل شيخموس

" رسالة شكر و تقدير " 
للأستاذ الأديب الفاضل  // محمود مصطو*
  Mahmoud Messto  ✨ // سوريا 
بقلم الأديبة الروائية 
أمل شيخموس // سوريا 
                   °°°°°       ☆      °°°°°
شكراً لأنك تؤمن بقدراتي ومواهبي ، شكراً لأنك بجانبي و شكراً لأن الله سبحانه و تعالى سقاني الغيث الرحيم الرفقة الصالحة الداعمة الرزق الوفير من خلال محبة الناس لشخصي المكرم بحب الله تعالى و تقريبه لنا عباده الصالحين الذين يمشون على الأرض هوناً ، المحبة و الرحمة الخالصة النقية لوجه الخالق من أجمل الأرزاق و أجمل القلوب مَن كانت رحيمة داعمة دون إنتظار الشكر بل من منطلق آداء الرسالة و إرسال النور من الفؤاد ليشرق العالم بالمزيد من الضياء و الجمال ليغدو عالماً صالحاً للعيش بأريحية و جمال أكثر خصباً و إبداعاً ، و خيراً وعطاءً منبعهُ تلك الروح الرحيمة ، أشكر الله و أحمدهُ على نعمة الأخيار الذين يرسلهم الله إلي كالنور ليشعوا لي الدروب و يأخذوا بيدي نحو السطوع و النجاح بمحبة الخالق حيثُ نرفل أبرياء ، أتقياء ، أنقياء بطاقة أشبه للملاك أو قاب قوسين من البهاء ، قمة البهاء أن يمنحنا الله القوة و القدرة على تيسير أمور الآخرين لذا لا تخذل من يحتاجك لأنه رزق من الرحمن أراد أن يقربك منهُ أكثر ما أجمل العطاء و أن يكون بمقدورنا مساندة الآخرين و لا نتوانى عن ذلك ، قمة الأمل و الإنسانية أن نكون كذلك 
من علامات رضاك ياربي التقاء الأرواح الطيبة الطاهرة لتعزز منبت المحبة و والحياة و أن أساسها الصلاح و الفلاح قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها من هنا تنبع أهمية تزكية النفس و تبرز بجوانبها الجميلة الحكيمة المعطاءة لتتفتح أمامنا بجرار العسل التي تسكبُ السكينة و الأمان و كأننا في الجنة نعيش ، مَن يحب أن يعيش الجنة في الدنيا فليشكر الله و يحمدهُ و ليرضى بالقضاء و القدر و يسلم أمرهُ لربه الحكيم الرحيم أن يكون واثقاً تمام الثقة أن كل شيء في هذه الحياة مسخر لأجله و أننا بألطاف الله نحيا و نعيش ، أننا بخير مادامت نيتنا طيبة خيِّرة ، نسعى لأن يعلو صوت الحق و يصدح ، ننصفُ المظلوم و نعطف على الفقير دون إستغلال حاجة ، نسعى للنور و السلام في مناكبها حينها تتحول أنت إلى النور ذاته و تحيل الظلام و الاستبداد جنة في الأرض يسودها الأمن و الوئام الذي يُخلد روحك في الجنة يزرعها في راحة أبدية و كأنك تحيا نعيم الوفرة و الهناءة الجنان على وجه الأرض تكون حياتك كلها مستمدة من الصلاح ، وقتها فقط طوبى لك الراحة النفسية و لذة الخلود إلى النوم بأمان و ثقة تامة بأنك في حماية الرحمن ، ممايزيدك فرحاً و ألقاً و توقاً للقاء . . من خلال إتقاء مخلوقاته فيه .....
بقلم الكاتبة الروائية 
أمل شيخموس

رسائل بقلم عماد فرح رزق الله

الرسالةُ الأُولى: من عاشقةٍ لعاشِقها.

وسط حشدِ من الرجالِ اخترتُكَ بِعنَايةٍ قلبًا وقَالِبًا؛ لتكُونَ مُعِينِي وسَاعِدِي؛ لنُكمِل مسِيرَة هذه الحياةَ معًا؛ لتكُون نِصفِي الذي لَطَالمَا تمنَّيتُ وُجُودَه، وجدتُك كما أردتُك في مُخَيلَتِي ذلك الشخص الذي تزهُو به الحياة، رسمتَ بسمةً في قلبِي فظَهَر بعضٌ من أثَرِهَا علي مَبسَمِي، كان وجُودك دافِئًا كمَشرُوبٍ دَافِئ لفَقِيرٍ في ليلةِ شِتَاءٍ بَارِدة، كُل المَصَاعِب تَهُونُ بِكَ، كُل الحَياةِ بِكَ زَاهِية. 

الرسالةُ الثانِية: من غَارِقٍ لِمُنقِذَتِه.

أن يأتِي أحدُهُم وينتَشِلك من حُزنك، من غَرقك، من كُل ما يُعَكِّر صَفو حَياتَك، تَالَّله إنهُ لجَمَال الدُّنيا، وسَعَادة العُمُر، لم تكُن مُجرد أُنثَى، لن أُصِفَها بِحُورِية، ولا مَلك من المَلائِكة، إنها جِنيَّةٌ أجَمل من أن تُوصف، جاءت هي ببسَاطتِها التي تُميزُها؛ لتُؤَكِّد لي أنها هي من كنتُ في انتِظَارُها في يَأسٍ تَام، كانت مُبهِجَةٌ لِلحَدِّ الذي يجعَلُني أريد إخفَاءَها دَاخِلي،  داخِل قَلبِي الصَّغِير، تبًّا لن يَسِعُهَا ذَلِك القَلب، حسنًا فلتَكُن رُوحِي مَسكنُهَا، أتَمنَّى فقط أن تَلِيقَ بها رَوحِي، تَالَّلهِ أن حُبُكِ سَارٍ بِرَوحِي، دُمتِي لِي، كُل المَصَاعِب تَهُونُ بِكِ، كُل الحَياةِ بِكِ زَاهِية.
عماد فرح رزق الله 
.......................................... 
 لا تنتظر حبيبًا باعك، وانتظر ضَوءًا جديدًا يمكن ان يتسلل إلى قلبك الحزين، فَيُعيد لأيامك البهجة، وَيُعيد لقلبك نبضهُ، لا تُحاول البحث عن حلم خذلك، وَحاول أن تجعل من حالةِ الانكسارِ بداية حلم جميل، لا تقف كثيرًا على الاطلال، وابحث عن صوت عصفور يتسلل وراء الأُفق مع ضوء صباح جديد، لا تنظر إلى الأوراق التي تُغير لونها، وبهتت حروفها، وتاهت سطورها بين الألم والوحشة، لم تكن هذه السطور مُجرد كلام جميل عابر، وَلكنها مشاعر قلب عاشها حرفًا حرفًا..
عماد فرح رزق الله

قصة قصيرة بقلم عماد فرح رزق الله

قصه قصيرة

بقلم… عماد فرح رزق الله

الدولة مصر

رقمى. 01014476854

جلست الصبية التى عمرها الثالث عشر. 

الى جانب امها تستمع اليها وهى تروى لها رواية ابيها الراحل؛ ورغم ان الصبية لم تذكر عن ابيها منذ ان فارقها من سنوات سوى الشئ القليل. 

حينما كان يحملها ويداعبها الاانها كانت. 

تشعر بانه كان قريبا منها وانفاسه تلاصق انفاسها. 

نظرت الام بحنان كبير الى ابنتها وهى. 

تقول: حسنا… لقد اعدت عليك الحكايه 

عشرات المرات لكنى لن اخيب رجاؤك مادمت لاتشبعين من سردها. 

انه.. ابى افتقدته يامى؛ لو انه كان معنا. 

لكانت حياتنا افضل. 

كان ابوك رجلا شريفا فاضلا.. 

وكانت يده نظيفه عرف بين اقرانة بالنزاهة والاخلاص. 

ولكن هكذا شاءت الاقدار ان يفارقنا فى ساعة.. لم نكن نحسب حسابها. لقد مات. مقتولا اتدركين ذلك؟ 

رفعت الصبية راسها من خلال شعر اشقر وعينين صفراوين قائلة :

ادرك ذلك يامى وافهمه. 

كان عائدا عصر ذلك اليوم الى الدار 

واذا بيد غادرة واذا بيد غادرة تطلق عليه النار ثم تلوذ بالفرار..

هكذا كانت الحدثه كما رواها شهود عيان. ترى من فعل ذلك.. هل كان له اعداء؟ 

لا يابنتى لا.. لم يكن له عدو البتة.. لقد احبه الناس بعد ان بادلهم ذلك الحب. 

والجانى الم يعرفة احد؟ 

اتظنين ان اباك فقط قتل على هذة الصورة. الاف مثلة قتلوا قتلو هكذا

وليس ثمة خيط رفيع لمعرفة الجناة 

او هكذا يقولون. 

اين القضاء من هذا كلة؟ 

واين هى العدالة؟ 

اتعقل ان تزهق ارواح الناس دون معرفه الجناة.. 

ما تزالين انت على الفطرة ياحبيبتى… 

ان هذا الوطن يعيش الان واليوم اسوا اوقاته.. لم نكن نعرف هذا من قبل 

الا انه منذ ان جاء الاحتلال الى اوطاننا 

تغيرت الاخلاق وسادت الفوضى. 

واضطرب الامن والامان.. 

من جديد احتضنت الام ابنتها وغمرتها بوابل من القبلات. 

ليست لها سواها وهى بذرة ابيها. تؤام روحها.. 

لم تعد لذة الحياة مجدية لولا انها بقربها. 

ياله من جرح اليم يمزق فؤادها كل يوم بل كل ساعه

منذ رحيل زوجها العزيز.. 

اصبحت حياتها خاويه منذ ذلك الحين. 

غير انها تجد فى ابنتها ملاذا فى هذة الحياة. 

كل ساعه تتذكر الحادثه حتى فى نومها.. 

حادثة مشئومة جزعت لها جزعا.. 

حتى تفيق وتجد فى ابنتها الملاذ الوحيد. 

ووجه ابنتها يحيى بادرة امل تلوح لها من بعيد.. 

تنقذها من جحيم الفراق الذى يجتاح كيانها.. 

وقالت الصبية

أحتاج لحضن بقلم عماد فرح رزق الله

أحتاج لحضن كالشمس  في الدفئ والحماية احتاااج لحضن المطر في الصيف أحتاج لحضن هدؤء الموتي احتاج لحضن مال قارون أحتاج لحضن اخ كهارون أحتاج لحضن الأخلاق احتاج لحضن الربيع أحتاج لحضن البحر والهوا أحتاج لحضن  السعادة احتاج لحضن الخير أحتاج لحضن النجاح احتاج لحضن الصلاح احتاج لحضن التقوى احتاج لحضن التوبة احتاج لحضن الاحباب احتاج لحضن الطفولة احتاج لحضن قلبي احتاج لحضن عمري  احتاج لحضن الشجر الاخضر احتاج لحضن  يحضني كما الزهور تحضن أوراقها أحتاج لحضن الجمال احتاج لحضن التنفس في الماء احتاج لحضن  الأمان 
بقلم/ عماد فرح رزق الله

العكظ بقلم محمد السروري

الكلمات الظائية (٥)
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                 [في ظلال اللغة (١٩)]
          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                        (العَكــظ) 
العكظ: دبغ الجلد وتليينه وتجهيزه للإنتفاع به..
العكظ في كل شيء العرك والدلك...
وعكظ فلان فلانا عن أمره: صرفه،ورده عنه، وحبسه، ومنعه..
يقال: عكظ الدابة حبسها.
و عَكَّظَ عليه حاجته: نكدها عليه..
والعكظ بالحُجة: القهر، والغلبة.. يقولون: 
عَكَظَه في المفاخرة: قهره ورد عليه فخره.
و(تعكَّظَ الأمر): تعسَّر والْتَوى.
و(تعكَّظَ القوم في المكان): اجتمعوا،وتزاحموا فيه للنظر في أمور تهمهم،وقضاء حوائجهم... ومكان الإجتماع عُكاظٌ... والجمع عواكظ  ...

يأخذنا الحديث إلى عُكاظٍ :موضع بين نخلة والطائف من أرض الححاز كانت تقوم فيه في كل عام سوق للعرب قبل الإسلام، وذلك من بداية شهر ذي القعدة وتستمر حتى العشرين منه، كانوا يجتمعون فيها، فيتناشدون أشعارهم، ويتفاخرون بأحسابهم وأنسابهم،ووقائعهم وبطولاتهم ونجداتهم، ومكرماتهم.. ومآثر أسلافهم..
و(سوق عكاظ) هو أحد أهم ثلاثة أسواق كانت تقام في ذلك الوقت هي: سوق المجنة،وسوق ذي المجاز...
بعد انقضاء مدة السوق،وانفضاضه 
يسير المجتمعون إلى سوق مجنة فيقضون فيه الأيام العشر الأواخر من شهر ذي القعدة ثم يسيرون إلى سوق ذي المجاز فيقضون فيه الأيام الثمانية الأولى من شهر ذي الحجة ، وسكان سوق عكاظ الأوائل هم: قبيلة هوازن، وقبيلة عدوان.
وكان يعد هذا السوق ناديا تجاريا،وإجتماعيا وسياسيا وثقافيا...

                     (العَـظـاءة)
العظاءة ضرب من الزواحف الصغيرة ذوات الأربع،ملساء الجلد.. تسمى السحلية..في مصر،وفي الشام بالسقاية  .. وهي أنواع كثيرة  ...
                     
                     (العـظـم)
(العَظَمُ) في كل شيء ما غلط وصلب، وقوي .
فعظم الطريق جادته، وعظم الشيء أكثره..
والعظْمة من الذراع واللسان ما غلظ منهما 
العَظْمُ: القصب الذي عليه لحم الكائنات الحية الأرقى كالثدييات وما شاكلها  ..ويسمى النسيج البنائي وهو ما يكون الهيكل العظمي الذي به قوام الحيوان والانسان.. والمفردة عظمة والجمع عظام وعظمات... 
ولعل جراحة العظام هامة بما يتناسب وحوادث السير التي تهشم العظام..
وأما(العَظَمَةُ): في كل شيء: كُبره وضخامته.. نقول: إنسان ضخم الجثة..
و(هي تعني أيضًا) الكثرة في الشيء وأغلبه..
نقول:،"انقضى معظم الطريق" ... أي أكثره.
و"حاز تأييد معظم الحاضرين". أي أغلبهم..
و"أعطيته معظم ما بيدي "

وفـي عالم الإنسان العظَمة  الفخامة والرفاه.. وكذا الكبرياء،والرفعة ..
واالتعظيم التفخيم والتبجيل  ...
و(العظيم) اسم من أسمائه تعالى تعني أنه  ذو العلو والمجد والكبرياء والحمد...
والعظيم من الناس ذو السؤدد والسمو ومؤنثته عظيمة والجمع عظماء وهن عظيمات وعظائم...
والعظيمة المصيبة الشديدة والداهية النازلة   ... يقال نزلت بساحتهم عظائم البلايا...
و(الأعظمية): مدينة في العراق تقع شمال بغداد  ...
و(الأعْظُم): العظام..
قال إبراهيم ناجي في الأطلال:

[ وحنيني لك يكوي أعظمي •°• والثواني جمرات في دمي

وأنا مرتقب في موضعي •°• مرهف السمع لوقع القدم ]    ..
((يتبع))ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
            ب✒️ محمد السروري 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشاركة مميزة

من شفاهِ نرجسةٍ بقلم حكمت نايف خولي

حكمت نايف خولي  من شفاهِ نرجسةٍ من شفاهِ نرجسةٍ والهةٍ رشفتُ خمرةَ الهوى .... نبيذاً معتَّقاً في وعاءٍ من نور ... نبيذاً مقدَّساً معطَّراً ب...