حديث الصمت بقلم لطيف الخليفي

حديث الصمت

(الإهداء : إلى امراة تحمل عطر الجمال بين كفيها...)

حين يأتينا الزمان

نلعب بالتراب 

ونشرب ماء الغدير 

كنا ...تقريبا

نتحدى الشمس والقمر 

ونلهو بين قضبان الحرارة

ونرسو على ترسانة البرد

حين كان الزمان يلاعبنا 

لا نعرف السياسة ولا الثقافة ولا .....

ولا كل شيء

        نسقي القطيع 

ونقتل الثعابين 

ونراقص ....حتى الكروم 

رغم أننا نجهل الزمن...

....نجهل الوقت والاعياد

......حتى اعياد الميلاد لا نعرفها 

فقط نأكل لنعيش

أو نعيش لناكل.....

نحذق جيدا جميع النزالات 

ولا نعرف الاسباب 

لأنهم لا يذكرونها....

ولأنهم هكذا علمونا....

تمر بالقرب منا

وخصلات شعرها تغطي بعض وجها 

وعطرها يغشانا

فنركض كالجياع نحو نقطة مجهولة

فينكسر الظل

وتعود من جديد...

زماننا يمر هكذا كالهواء...

كالماء...بلا رائحة ولا لون...

كنا نحب زماننا المقيت 

وندوس على كل الحصى

ونرسم شجرة وارفة ظلالها

الظل يبقى طويلا كل الوقت

ونحن لا نحسن الحساب

ولا حتى اللعب

فقط...نركض. نحو تلك النقطة ...

صوت الناي تحت سفح الجبل

يرسم تسابيح باردة

والقطيع يتقن الرعي

وينساب بيسر كلما كثر الكلأ

...............السيد الزمان تنكر

لبس جلبابا وعمامة 

توكأ على عصاه الانيقة 

وصاح فينا: " لا تتركوا الارض بورا..!!

نكسنا اعلامنا

وهممنا أن نتكلم ...ولكن

لكن سكتنا...

تعودنا السكوت

رغم الصراخ الداخلي

هكذا عودونا

وجميعنا يحسن التعود

ويقدس الصمت....

لطيف الخليفي/ تونس

وقف الزمان بقلم أَرْكَانٌ رشيد الذَّهَبِيُّ

وقف الزمان

       

 وقـفَ الـزمـانُ أمـامها مـتحيراً 

فمن صبرها يهتز الصبر ويرتعدُ

مسبيةً وقفت في وسطِ الطغاةِ

 تخاطبهم كبرقٍ من السماء ترعدُ

فخر المخدرات إبنة عليٍ اذكرها

دوما في مجالس الرجال متعمدُ

وقـفت أمـامَ الـرجزُ والـخـيزران

بيدهِ ينكتُ ثنايا الحسينِ ويهددُ

ضـرب بـمقصرته الـثغر الشريف

الـذي لـطالما لـثمها جدهِ محمدُ

ماذا ترين صنعَ اللهِ فيكم وهذا

راسُ الحسين من الحسرةِ يتنهدُ

فـتكلمت وكـأن أبـاها عليٌ يثني 

على اللهِ شاكرًا وبدعائهِ يـتهجدُ

مارأيـتُ من صنعِ اللهِ ألا جـميلاً

 فلهُ الثناءُ وله الحمدُ فرد وصمدْ

ومـا انـتَ يـا يزيدَ الا اشر الخلقَ 

فأسعى لـسعيكَ فـايامك الا عددُ

أمـا الـحـسينَ عـنـدَ جـدنا شفيعا

وعـند الـلـه فـي الاخــرةِ مـسـددُ  

وانـتَـم الـطـلقاءِ اطـلقكم رسول 

 الـلـه يوم الـفـتحِ والناس حـشدُ

فـلا تـتـقـوى عـلـيـنا بـمـن حـولـكَ 

تـالـلـهِ مـاجـمــعـكَ فـيـنـا الا بـدد

ونـحـنُ اهـلُ بيـتِ الـنبوة للـعـرب

 سادات ولـلاشـرافِ تـاجٌ ومـجـدُ

يا يـزيد كـيف لك ان تلقى محـمد

جـدنا وعـينكَ بـدمِاء الحسينِ رمدُ

 يـايـزيدَ أبـاكَ حربٌ وابا الحسينِ 

علي وأمهُ فاطمةَوامكَ البغيةِ هندُ

وانـت لـيلُ والـحسينُ فـجـر وأنت

 الخؤون والحسينُ لدينِ اللهِ عهدُ

فـأسـكتَ اللـعـينُ صـوتها مـخافـةَ

الـذي نـطقت به عـن كل امرٍ سهدُ

فأسـتأذنَ الـخِطابُ من لـه عـلياء

عـلي بـكـلماتٍ للـظالمينَ فيها نقدُ

فـركب الاعـوادَ مـصـلـياً عـلى ال

ياسينَ صلواتٍ كأنها بلسمٌ وشهدُ

فـشكرَ اللـهُ عـلى بـلائهِ حتى كاد

 لا يـنـتهي من ثنائه عليه والحمدُ

أعطينا ست وفضلنا بسبع منها

الشجاعة والسماحة وما له عدُ

فأخـبرهم عـن نفسهِ معرفةً أنا 

ابـنُ الـذبـيـحين وانـا لـلهِ عبدُ

      

يايـزيدَ امثلنا من تسبى نسائهم

 واغلالُ الحديدِ في ايديهم قيدُ

 ومثـلك تـصان حـرائرهُ ورسول

  الله تساق بناته وتفرى له كبدُ

فأمـر الـلعين برفع الآذان مدركا

فضيحة ال أبيه فليس لردها بدُ

فنـاداهُ وأعنـاق القـوم مـشرئبة 

يا يزيـد محـمد لكم ام لنا جدُ 

فـأُخرس اللـعين وكـأن فـاهّ ألقمَ

بحجرٍ فما بدر منه جواب أو ردُ

      ✍️ بِـــقَـــلَـــمٍ ️✍️

     أَرْكَانٌ_رشيد_الذَّهَبِيُّ_🇮🇶

مَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

مَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفُ.. 

 شَكَوْتُ إِلَيْكُـمْ "بِآهٍ" و"أُفّْ"

وشَتْـمٍ قَبِيحٍ و"أَخٍّ" و"تُفّْ"

عَلَى مَنْ ضَـمِيرُهُ قَـيْدَ التَّلَفْ

وأَقْصِدُ مَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفْ...

لَهُ مَكْتَبٌ قَدْ يُضَاهِي الوَزِيرْ

وكَـاتِـبَـــةٌ ذَاتُ وَجْـهٍ مُـنِـيـرْ

ومَـوْكِبُهُ مِـثْـلُ رَكْـبِ الأَمِـيرْ

فَتَـعْسًا لِمَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفْ.

كَثِيرُ التَّدَخُّلِ، يَنْهَى ويَأْمُرْ

يُقَـدِّمُ أَمْـرًا، وطَوْرًا يُؤَخِّرْ

وَيَـنْـهَـبُ أَمْـوَالَـنَـا ويُـزَوِّرْ

وذَا طَبْعُ مَنْ وظَّفَتْهُ الصُّدَفْ.

يُـعَـانِـدُ مَنْ وُظِّـفُـوا لِلنَّـجَاحْ

وفِي كُـلِّ شَأْنٍ لَدَيْهِ اقِتِرَاحْ

وكُــلُّ حَـرَامٍ لَــدَيْــهِ مُـبَــاحْ

وذَا شَأْنُ مَنْ وظَّفَتْهُ الصُّدَفْ.

عَـدُوُّ النَّــظَـافَــةِ والاِجْــتِـهَـادْ

وَقَــدْ حَـكَّــمُـوهُ رِقَابَ العِـبَادْ

وفِعْلُهُ، دَوْمًا، فَسَادٌ، فَسَادْ

فَـتَـبًّا لِمَنْ وَظَّفَـتْهُ الصُّدَفْ.

أَلَا فَانْـهَـضُوا يَا رِجَالَ الوَطَنْ

وَصَـفُّـوا إِدَارَاتِكُـمْ مِنْ عَـفَـنْ

ورُدُّوا اعْتِبَارًا لِشَعْبٍ وَهَنْ

فَلَا، لَا، لِمَنْ وَظَّفَتْهُ الصُّدَفْ.

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس) 

"خواطر" ديوان الجدّ والهزل.

همسة بقلم أحمد نسيم السعيدين

همسة

الدنيا جميلة بأيامها، بناسها،بمعانيها السامية، جميلة بالقلوب الغالية التي تبث فينا الأمل وتشعرنا دائماً بالود والمحبة أسأل اللَّه بأن تكون أيامكم كلها سعادة مصحوبة بالصحة والعافية والأمن والأمان طبتُمْ حَيثما كُنْتُم وحفظكم الرَّحْمن أَيْنَمَا حَلَلْتُمْ

                صباح الورد والياسمين 

             د. أحمد نسيم السعيدين

باب الغرام (706) بقلم صبري رسلان

باب الغرام (706)

.............

هيفيد بأيه لياليك ندم 

ما الفرح راح 

والعمر دبلت وردته 

في دموع جراح

أحاسيس قسى وكله إتنسى 

ولا عاد فاكرني 

وآه يا ليلي من وجع

قلبي اللي خاني

صدق لكدبه وعيشته

ورسم لي وهم بريشته

ثوب الحزن ياما قيسته

ألوان ألم ودموع 

وشموع وخد القمر 

حلمه إنه يحلا السهر

بآهاته بات موجوع 

لا أنا فاكره ليله سمر

وبنالي وهم قصور

جدرانه صابها الجفا

وباب الهوى مكسور

عشمان يدوق الهنا 

من أرض طرحها بور 

لا نافع فيه طب ودوا 

ولا شكوى تشفي صدور

صابر لمر الهوى 

وفى حضنه عاش محروم

إختار بعاده ونوى 

باب الغرام محظور

بقلم .. صبري رسلان

أنخاب الشعر بقلم عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي

...أنخاب الشعر...،🤗.

أستنبت حروفي في تربة الأمل 

كي تزهر

و أستسقي غيوم البلاغة و البيان 

كي تمطر

و أمتطي جواد الخيال ثم

أسافر

وفي علياء الضاد أخوض حربٱ

ضروسٱ و أناور

لأجني من دوالي اللغة عناقيد

شهدها متقاطر

أقدمها هدية متواضعة  

تبهج الخاطر

لعشاق الكلمة ...من تسهويهم

دهشة الشعر

دهشة لها ثمالة لأن مدامها

يسكر

أنخاب نقرعها بيننا في سمر

بالحب متعطر

نديمنا شعر عمق بيننا

الأواصر

لمتنا تحدت الزمان و المكان

بلا مشقة حوافر

لحظة متعة نتقاسمها  

نبوح فيها و نعبر

حرفنا نبض قلوبنا و جلباب  

ما نحن فيه نفكر

نحن طيور لمروج الحب

و الخير تهاجر

أقلامنا تحلم بعالم متحضر

متحرر

و أنخاب الشعر تواسينا

تنسينا واقعنا العكر.

بقلم: د. عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي.

آسفي... المملكة المغربية : 🇲🇦..20..7..2024

منذ زمن بقلم خديجة شعيب

منذ زمن 

أعلنت الحداد 

بداخلي 

ورتبت مراسم 

جنازتي 

غابت الابتسامة 

عن ثغري 

وهجرت السعادة 

مواطني 

مواجع تسكن 

صدري  

لا اسمع سوى 

دقات قلبي  

أجلس على مقعد

الصمت 

والألم يغتال 

حلمي 

سنين عجاف 

من عمري

وامواج الغدر 

تلاطمتني

تحطمت مراكبي

وضللت طريقي

تحت أجنحة

الظلام 

الليل يأبى 

ان يحل ظفائره

و أجراس الهزيمة 

دقت بساحتي 

رفعت بيدي 

رايتي 

وأعلنت بين 

يديك هزيمتي 

هزمت لأن الغدر

لم يكن من شيم

الكرام 

 رضا الرحمن غايتي  

خديجة ش 

20/07/2024

الاديب المتكامل بقلم وفاء داري

مقال حول ذكرى رحيل غسان كنفاني

الشهيد البطل "الاديب المتكامل" غسان كنفاني 

بقلم الأكاديمية وفاء شاهر داري

كاتبة وباحثة

 

الشهيد الذي طالما كتب عن الشهداء، المناضل الثوري الإعلامي والصحفي والمفكر والقائد السياسي والفنان والرسام، الأديب المتكامل. 

 تجسدت شخصية الاديب المتكامل بصفات متفردة في رجل واحد هو غسان كنفاني، رجل القضية الفلسطينية الوطنية الاستثنائي زمن الثورة.

غسان كنفاني من مواليد مدينة عكا، في الشمال الفلسطيني، في التاسع من نيسان عام 1936م، وعاش في يافا حتى أيار 1948 حتى أجبر على اللجوء مع عائلته إلى لبنان ثم إلى سوريا. عاش وعمل في دمشق ثم في الكويت وبعد ذلك في بيروت منذ 1960 وفي تموز 1972، اغتيل واستشهد مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي الموساد.

طردت عائلة غسان من فلسطين، اختار والد غسان كنفاني أن يبقى في قرية لبنانية صغيرة هي "الغازية" قريبة من الحدود، على أمل أن يكون من أوائل العائدين إلى منازلهم بعد انتهاء القتال، كان هذا أمل شبه اليقيني عند اغلب اللاجئين على نحو ما نص عليه قرار الأمم المتحدة بصدد اللاجئين الفلسطينيين (وهو القرار رقم 194، الفقرة الثالثة، الصادر في 11 كانون الأول 1948). ونحن نعلم جميعنا أن مثل هذا القرار لم ينفذ، حيث بُتِرَ حق العودة.

وانتقل والد غسان مع جميع أفراد عائلته إلى قرية جبلية في سوريا تدعى الزبداني. ثم انتقلوا لاحقا إلى دمشق، عمل غسان كنفاني في مطبعة في دمشق. وفي سنة 1955 طلبت منه "حركة القوميين العرب" أن يعمل في تحرير جريدتها "الرأي" وفي طباعتها. وانتسب إلى "الحركة" في ذلك العام، وفي العام التالي،انتقل إلى الكويت. وحصل في تلك الفترة على إذن بالعمل في سلك المحاماة في دمشق، وكان أكثر زبائنه من الفلسطينيين المدقعين. وواصل غسان خلال السنوات الست اللاحقة التي قضاها في الكويت نشاطه السياسي. وكان يدرّس الفن والرياضة، ولقد أثبتت تلك السنون أنها جزء هام جداً في حياته. فقد قضى معظم أوقات فراغه في الرسم والكتابة والقراءة، وانصبت أكثر قراءاته على السياسة ثم غادرة الكويت وجاء إلى بيروت للعمل في الحرية وبدأ مشاوره الثوري، وحسب كلمات جريدة الدايلي ستار في عددها الصادر في 9 تموز 1972، فإن غسان: "كان المقاتل الذي لم يطلق رصاصة واحدة. كان سلاحه قلماً، وميدانه صفحات الجرائد. لكنه آذى عدوه أكثر من رتل من المقاتلين". وهنا بدأ يشكل الخطر الأكبر الذي جعل من الصهاينة والمحتل العمل للتخلص من رصاص ورشاش قلمة والعزم على اغتياله في تموز 1972، وتم تم ذلك في بيروت مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي عملاء إسرائيليين.

آخر عمل له كان رئيس تحرير مجلة "الهدف" التي أسسها عام 1969 وهي لمجلة سياسية أسبوعية مجلة "الهدف"، مع أن مثل هذا القرار عنى انخفاضا في الدخل. لكن "غسان" لم يعمل لاعتبارات مادية، فقد كان الإلهام الذي يدفعه للكتابة والعمل المتواصلين هو النضال الفلسطيني/ العربي وتحرير فلسطين، وفي تموز 1969 صدرت الأعداد الأولى من الهدف برئاسة غسان، وكان على يقين أن المجلة سوف تنقل رسالة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والقوى التقدمية الأخرى إلى الجماهير العربية والرأي العام العالمي. وكان على حق، تحولت مجلة"الهدف" في السنتين اللاحقتين إلى واحدة من أفضل المجلات السياسية الأسبوعية في العالم العربي قاطبة، وترجم عدد كبير من مقالاتها إلى لغات أخرى. ولقد شارك غسان بصفته منظراً سياسياً في وضع البرامج والبيانات السياسية الصادرة عن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. وصمّم الكثير من ملصقات "الجبهة الشعبية"، وكتب الكثير من المقالات و أصبح الناطق الرسمي باسم "الجبهة الشعبية"، كان واجبه أن يحكي للعالم عن الثورة الفلسطينية.

أصدر غسان كنفاني حتى تاريخ وفاته وهو في ربيع شبابه ثمانية عشر كتاباً، ومئات المقالات والدراسات في الثقافة والأدب والسياسة والثورة والكفاح. كتب غسان كنفاني في أدب الأطفال، تجلى حب غسان للاطفال في مجموعته القصصية عالمٌ ليس لنا [1965] بحيث بدأ نشاط غسان كنفاني الأدبي في الحقيقة بكتاب صغير أهداه إلى لميس ابنة شقيقته التي طالما احبها وتعلق بها، حتى كُتب لها أن ترتقي شهيدة معه، والتي طالما تعلقت به هي أيضًا وكانت المفارقة أن يكون الشهيد الذي كتب عن الثورة والكفاح والشهادة حتى بات مصيرة ان يرتقي شهيد وينضم لقوافل الشهداء. وبعد استشهاد غسان كنفاني اصبح نموذج لصوره البطل في قصص أطفال فلسطين، (الكاتب الشهيد الذي كتب عن الشهيد البطل) وقد كتبت دراسة بحثية بعنوان" صورة البطل في قصص أطفال فلسطين" دراسة بحثية صدرت عن دار شمس في القاهرة عام 2023، حيث شارك الكتاب في عدة معارض دولية للكتاب منها فلسطين الشارقة والقاهره والعراق ومسقط عام 2023/2024، وكانت الدراسة ترتكز حول قصص غسان كنفاني لصورة البطل في قصص أطفال فلسطين. 

 

لقد أمل العدو باغتيال الاديب الصحفي والمفكر صاحب رشاش القلم الوطني الثائر والمقاوم، موجه الرصاصات لصدر العدو مباشرة في مقتل، بنشر الاستسلام في صفوف الشعب الفلسطيني وأملوا ان تُشَلّ وتُدفن حركة المقاومة الفلسطينية، لكنهم لم يحصدوا إلا النقيض، زادت المقاومه والكفاح على مر السنون ، ونشأ جيل بعد جيل تربو على ادب غسان الثوري والمقاوم المكافح فلقد فهم الناس عظمة غسان، وأحبوه، حتى نشأ الأطفال على المقاومة والكفاح، حتى اصبحوا رجال المقاومة والذين اثبتوا جهادهم ومكافحتهم لحمايه الوطن والقضية ودلالته ما نشاهده اليوم في ارض المعارك .

سُبُلُ التّغْيير بقلم محمد الدبلي الفاطمي

سُبُلُ التّغْيير

سَلوا العُقولَ لِماذا شَلّها الفًشلُ

وكيفَ هاجرَ منْ تَفكيرِنا الأمَلُ

نُمْسي ونُصْبحُ والأوْهامُ تَنْخُرُنا 

تًبّاً لِمُجتَمَعٍ يَلْهو بِهِ الكَسَلُ

ضاقتْ بنا سُبُلُ التّغْييرِ في زَمَنٍ

بهِ التّحَوُّلُ نَحوَ الكُلّ ينْتقِلُ

لا مانعَ اليَوْمَ منْ تَغْييرِ أنْفُسِنا

وقدْ تَبَيّنَ أنَّ النّارَ تَشْتَعِلُ

فاهْجُرْ أُخَيَّ سَرابَ الوهْمٍ مُبْتَعِداً

واعْلَمْ بأنّهُ لا يَبْقى سِوى العمَلُ

دعوا التّقاعُسَ فالأحْلامُ تَنْتَظِرُ

واسْتَبْدِلوا الجُبْنَ بالإقْدامِ يا بَشَرُ

أضَعْتُمُ الفُرصَ المُثْلى بلا نَدَمٍ

وكانَ عُذْرَكُمُ المَكْتوبُ والقَدَرُ

إلى متى سُلْطَةُ الحُكّامِ تَمْنَعُنا

مِنْ فَضْحِ مَنْ بِحُقوقِ النّاسِ يَتَّجِرُ

تَرْقى الشُّعوبُ إلى العَلْياءِ إنْ عَزَمَتْ

إنّ التّجاربَ في أرْحامِها العِبَرُ

ما كلُّ ما يَتَمَنّى المَرْءُ يُدْرِكُهُ

تأتي الظُّروفُ بِما يَقْضي بِهِ القَدَرُ 

محمد الدبلي الفاطمي

جبناء بقلم إسحاق قشاقش

(جبناء)

أمام الله أُعلن وفائي

والقرآن وحده هو إقتدائي

فجنوب لبنان أصلي وأرضي

وفلسطين قبلتي وسمائي

والعروبة إن يوماً صحت 

فثوب العروبة يكون ردائي

فثوب العار الحكام إرتدت

وأرض غزة إرتوت بالدماء

وهناك رقاب للقطاف قد أينعت

لتنال على صمتها كل الجزاء

اطفال حليب الأمومة ما أُُرضِعت

فأين حكامنا من الوفاء

وهناك الحراير بأبنائها فُجعت

والجميع ينامون بالعراء

وهناك أجساد من الأرض أقتُلعت

دون رحمة من الأعداء

وبيوت ومشافي قد هُدِمت

وكم سقط فيهم من الشهداء

فسُحقاً لشعوب بكم أقتدت

وما أجزلتم بالأرواح عطاء

وعليكم علامات الخوف بدت

وأصبحتم تُنعتوا بالجبناء

♥️إسحاق قشاقش♥️

إذا ذات يوم نسيت بقلم رفيعة الخزناجي

إذا ذات يوم نسيت 

فذكرني 

ذكرني تاريخ اليوم

وكذلك السنة

وحال الطقس 

يومها كيف كان

إذا نسيت 

أوخزني 

وإذا رغبت بالرحيل 

إحبسني 

وارمي المفتاح 

بالبحر 

وكوخز للذاكرة 

أعد على مسمعي 

اسمي 

إذا ما نسيت 

تلك الليالي الصاخبة 

والموسيقى العالية 

والرقص المجنون

ذكرني 

من أكون ولما أكون

بهذا الكون 

إذا يوم ما وجدتني 

حزينة مكتئبة 

في حالة أليمة 

أحاول الهروب 

ذكرني بمن أكون 

وما قطعت على

نفسي من عهود 

ذكرني بأمنياتي 

المجنونة 

ودموعي الممنوعة 

ذكرني كم أحببت 

الغناء والرقص

بخيلاء 

كم أحببت التجوال 

الرحلات والسفرات 

البرية والبحرية 

والعيش بحرية 

إذا نسيت 

ذكرني أنني 

إمرأة متمردة 

تعشق الحرية 

وتكره العبودية 

لذلك تحاول 

الهرووووب 

من أسر مفروض 

وعندها مرفوض

 

آاااه ذكرني 

صديقي وأبدا 

أبدا لا تأسرني 

رجاء ذكرني 

رفيعة الخزناجي/ تونس 

#هلوساتي

عاجل بقلم فاطمة حرفوش

ق ق ج

               (عاجل)

              ــــــــــــــــ

محاولاتٌ لم تَجدِ نفعاً بُذِلتْ لإقناعه بالعدول عن قراره . إعتلى حافة سطح منزله. 

صور تتلاحق أمام ناظريه . هرجٌ ومرج، صَخبٌ يعلو من الشارع ، بعضٌ ينهره ويتوعده ، وبعضٌ يغريه ، لكن عبثاً. 

هواتف خلوية ترسل بثاً للحدث .

إنحنى يفتح كيساً.

هَلَعٌ ورعبٌ يدّبُ بين الجمهور.

 تراجعَ للخلف . مَدَّ يده ، فأخرج حفنة إنقلابات عسكرية ، القاها ، فسُمِعَ أزيز رصاص كثيف ، وزئير مدافع . خطوات تجري مسرعة وأخرى تلاحقها . 

بعدها ، ألقى خططاً خمسيَّة ، عشريَّة ، فظهرت شخصيات مُترفة تصفق ، وتحتفل . حضورٌ يقهقه ، وجوه غريبة بَدتْ بينهم حركات مريبة.

عاود الكَرَّة، وألقى وعوداً حكومية ، شعارات برّاقة ، إنتخابات ، فقاعات صابون ، بالونات كبيرة ملونة ملأت الجو ، تنفجر، لينفجر الجمهور ضاحكاً ...  

أخيراً ، أفرغ محتوى كيسه ، فتجلّى ربيعٌ عربي ، ثورات شعبية ، دواعش ، إغتيالات ، حروب طاحنة ، دماء ... 

إختطفته أشباح مِن خلف. وبدأت صورته تتلاشى ... 

في اليوم التالي تصدَّرتْ عناوين الصحف خبراً :

(عاجل)

العثور على جثة مجهولة الهوية ، مُلقاة على قارعة الطريق ، تجاوزَ عمرها عقدها السادس .

(فاطمة حرفوش / سوريا )

        ـــــــــــــــــــــــــــــ

مسافرٌ إليكِ بقلم وسام الحرفوش

مسافرٌ إليكِ ...

حين أتيتكِ مهاجراً ..

حزمتُ كلَّ مشاعري 

بحقائب النّسيان ..

دخلتُ قلبكِ ..عاشقاً ..

سكنتُ وتينكِ ..راهباً ..

أصلّي بمحرابكِ ..

فكنتِ القلبَ والوطنَ ..

قلبٌ ..

لا غربةَ فيه ..

ولا تغرّبَ معه ..

ولا اغترابَ إلا إليهِ .....

وسام الحرفوش

مغامرة مدمرة بقلم ماهر اللطيف

مغامرة مدمرة

بقلم: ماهر اللطيف 

كان من المفترض أن تحتفل غدا بعيد زواجها الثلاثين مع بعلها وأبنائها كما جرت العادة، وكان من المفترض أيضا أن يحضر الأصحاب والأحباب والأقارب هذا الحدث الجلل والمهم بالنسبة لهذه العائلة "المثالية" التي اتسمت بالوحدة والتضامن والحب وغيرها من الصفات التي يحلم بها الجميع في مثل هذه الظروف التي نعيشها حاليا.

وكان من الضروري أيضا الاتصال بالناس واستدعائهم وتحديد مكان الحفل - النزل كالعادة - ووقته ككل سنة، والاتفاق مع فرقة موسيقية واقتناء لوازم هذه التظاهرة السنوية وحاجياتها التي باتت عادة عند هذه الأسرة...

إلا أنها لم تقم بشيء ولم تخطط لأي عمل ما، بل إنها رفضت حتى الخوض في هذا الموضوع مع أبنائها وكل من يسأل عن هذا "المهرجان المرتقب"، وتجاهلت هذا التاريخ وهذه المناسبة، وكانت تكتفي بقول " لم نعد بحاجة لمثل هذا الصنيع والتبذير" بنبرة حزينة وخافتة تخفي في طياتها سرا يُنذِرُ بالخطر الجسيم - كما كان يعتقد مخاطبوها - ...

لذلك، قرر الابن البكر - بعد الاتفاق مع أخته - فك طلاسم هذا اللغز ومعرفة سر هذا الانقلاب الكلي و"الثورة الفجئية" التي قادتها أمه في هذا الظرف بالذات، ورأى من المفيد ألا يقصد "القائدة الثائرة " وهي في حالة هيجان وعصيان ورفض لكل حوار وكلام، فاتفق مع والده على التلاقي في مقهى الحي بعيدا عن "عدسات" الوالدة التي لا تترك كبيرة ولا صغيرة إلاّ تلتقطها وتبدي فيها رأيها وقرارها -حسب الابن -.

فلم يتأخر عن موعده وذهب مسرعا إلى المقهى، وكانت أمه جالسة في ركن منزو في آخر بيت الجلوس تائهة، غائبة عن الوجود، شاردة وسارحة، سابحة في بحر ذكريات تعارفها على زوجها وخطبتهما فيما بعد، فزواجهما وإنجابهما لصغيريهما تباعا وحرصهما على تربيتهما أحسن تربية شعارها الصدق في القول والإخلاص في العمل والتسلح بالدين ومخافة الله والحرص على وحدة العائلة وتضامنها وقوتها من أجل تحدي الصعاب والتغلب عليها مهما كان نوعها وحجمها بإذن الله، ثم تحقيقهما لأغلب أحلامهما وتوفيرهما ما يستحقانه من أجل عيش حياة سعيدة ويسيرة، وصولا إلى النكسة أو المصيبة أو "الطامة الكبرى"كما تسميها هي.

فبحث عن والده وسط كل هذه الرؤوس المشرئبة في هذا المكان الضيق المكتظ بالرواد، قبل أن يلتحق به ويجاوره في المجلس وكان جد كئيب وحزين وشاحب الوجه، يدخن السجائر تباعا على غير عادته - ولم يدخن البتة قبل اليوم - ويحتسي القهوة كأنه يشرب أكوابا من الماء إلى أن منعه ابنه وطلب منه الكف عن هذا الصنيع والانتحار البطيء، فدمعت عينا الأب فجأة ، وقال بصوت خافت حزين : 

- أعلم حاجتك أنت وأختك بعد أن صدت أمكما الأبواب في وجوهكما (يترشف القهوة بنهم ويشعل سيجارة من أخرى)، سأخبرك بكل شيء، فأنت ما شاء الله أصبحت ناضجا و "رجلا" ويمكنني التعويل عليك...

- (مقاطعا ومتلهفا لمعرفة السر) هات من الآخر أبتاه ، فالوقت لا يسمح لنا بهذه المقدمة الطويلة 

- (فاركا يديه ومتأففا) في الحقيقة يصعب علي الاعتراف لك بذنبي هنا خشية أن يسمعنا أحدهم (ينظر يمنة ويسرة ويأمره باتباعه خارج المقهى) هيا نكمل حديثنا ونحن نترجل في اتجاه البيت...

فيما كانت الأم تبكي خلسة حتى لا تسألها ابنتها عن سبب ذلك ،فتضعف وتكشف السر الذي أخفته عن الجميع منذ شهرين، هذا السر الخطير الذي دمر علاقتها بزوجها وكاد يفكك الأسرة ويتلاعب بها ويفرقها ويشتتها في لحظة لهو وفسق وانسياق وراء مجهول، لحظة كشفها خيانة زوجها وضبطه متلبسا مع صاحبته -وصاحبتها القريبة منها - في غرفة من غرف النزل الذي يقتاتون منه ويعملون فيه - فالمدير هو الزوج وكاتبته هي صاحبته، فيما كانت الزوجة مكلفة بالاستقبال - صباح يوم من الأيام باكرا ولم تزل الزوجة في المنزل تجهز حاجيات ابنها وابنتها ، وكانت منذ مدة تسمع همس بعض العمال ومحاولتهم إعلامها بإمكانية وجود علاقة محرمة بين المدير وكاتبته، إلا أنها كانت تصد "الوشاة" وتنهاهم عن الكذب والافتراء ومحاولة تشويه الناس والتلاعب بشرفهم وغيرها، لكن الأمر تكرر وتكاثر حتى بدأ الشك يساورها ويستعمرها ، و بدأت تلاحظ تغيرا في سلوك زوجها ، وتهرب صديقتها الحميمة منها باستمرار ، وشكوى زوجها منها ومن تصرفاتها في الآونة الأخيرة...

ومنها، وبعد أن تغلغل الشك في كل مكوناتها وجزئياتها ، و أفلت شعلة شمعة حبها الشديد لزوجها ، شرعت في مراقبتهما بحذر شديد ، وكلفت بعض العملة الذين تثق بهم للقيام بهذه المهمة في سرية تامة ، حتى ضبطتهما أخيرا متلبسين.

وقد شرح الأب لابنه ما صار وأرجعه إلى ضعفه ووهنه وقلة حيلته تجاه نفسه الأمارة بالسوء والشيطان الرجيم الذي وسوس له وزين له صنيعه هذا - وقد تعدد لقاؤه بكاتبته مرارا وتكرارا حسب اعتراف الأب -، إلى جانب تغير الأم وامتناعها عن القيام بواجباتها تجاهه في أغلب الأحيان، وغيرها من الأسباب الواهية التي اختلقها... 

ثم أعلمه أنه حالما ضبطته زوجته مع صاحبته متلبسا تمالكت أعصابها وجلست قبالة الفراش وهي تأمر الكاتبة بمغادرة المكان فورا دون كلام أو سلام وتقديم استقالتها فورا أو إحضار زوجها ليتصرف معها ومع عشيقها أو تطلب الشرطة وتقوم بإجراءاتها القانونية التي يكفلها لها القانون في مثل هذه الوضعيات، فكان لها ما أرادت واستقالت الكاتبة عن مضض مكرهة لا مخيرة درءا لكل سوء محتمل قد يدمرها ويشعل لهيب نار فيها وفي عائلتها هي في غنى عنه.

فالتفتت إلى زوجها وقالت بكل ثقة في النفس " أما أنت أيها الخائن فقد وأدتني وذبحتني من الوريد إلى الوريد، حكمت علي بالموت وأنا على قيد الحياة. ومع ذلك ، فلن أطلب منك الطلاق في هذه المرحلة على الأقل إلى أن يتخرج مصعب و نائلة ويتممان دراستهما قريبا جدا، ثم ننفصل دون قيد أو شرط. سأخفي الأمر برمته عن الجميع إلى موعد الطلاق، ولن يجمعنا غير الأبناء وتلبية حاجياتهم لا غير، سنعيش تحت سقف واحد في الظاهر أمام الجميع لنحافظ على وحدة البيت وتماسكه ، لكننا منفردان ومنفصلان في الأصل في كل شيء بما في ذلك النوم حيث أنام أنا على الفراش وأنت على الأرض تمهيدا للانفصال المنتظر"....

وما إن ولجا المنزل وكفكفت دموعها وخرجت نائلة من بيتها حتى أطلق مصعب العنان للبكاء بصوت مرتفع وأسرع حاضنا أخته وهو يقول ويشهق شهيق الأطفال"انتهت عائلتنا, تشتت وتلاشت جراء صبيانيات أبي وطمعه وجشعه"....

ولم يطل الأمر حتى وقع الطلاق بسرعة بين الزوجين وبات الحزن والفراق يعمران هذا البيت عوض السعادة والوفاق، وهوي كل بناء وسقط كل واقف وفشل بالتالي الجميع ، لتكون هذه الأسرة عبرة ودرسا قاسيا لكل من سولت له نفسه الخروج عن السراط المستقيم.

ستُنصرون بقلم معمر حميد الشرعبي

ستُنصرون

ستُجبرون وتنصرون

لله غيرة ، وغيرة الله العلي

عظيمة 

سيمدكم بيقينه والحمد والتوفيق

والقوة فأنت بالقضية مؤمنون.

ستنصرون ؛ لأنكم بالله أعددتم 

لأعداء الورى قوة 

تغيضون العدو بها تستبسلون 

ستنصرون لأنكم بالله أقوى

بالحق أنتم أيها الأحباب سُتزهرون

يأتي ربيعكم بالنصر أنتم أمةٌ

وأن تكونوا أمة ، ففلاحكم يأتي

وأنتم بالعزيمة تفعلون 

كم قد فعلتم بالعدو ؟

ببأسكم قسام أنتم تعتلون 

ستنصرون ستنصرون ستنصرون

والخاذلون لكم حتماً سيأتي اليوم

الذي إنصاف رب الكون يكرمكم

ولهم ما يمكرون.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

مدارس العلوم والتكنولوجيا الأهلية الرمدة تعز اليمن.

دعونا نعيش بسلام بقلم قاسم الخالدي

دعونا نعيش بسلام

دعونا نعيش بحب و

سلام

وننسى كلما مر حزنن

وخصام

 ونترك كل ما مر بنا

وجرى

نعيش وننسى قساوة

الايام

ونجعل اجيالنا تعيش

بفرح

يملئها سرور ويهجةبها

ووئام

وتسافر ارواحنا لكل

بلد

بااجنحة يحملها حب

الحمام

ويكون حوارنا حب به

عذب

ويكون طعم وحلوا به

الكلام

قاسم الخالدي

ذكريات بقلم سمير موسى الغزالي

(ذكريات)

بقلمي سمير موسى الغزالي

سوريا

رمل

في لهيب الصدّ منه ذكريات

مانسيت الودّ في غادٍ وآت

أدّعي أن الهنا في عمرنا

كان بعد الصدّ منه والثبات

أيُّ عودٍ برضاه يرتمي

في سعيرٍ ليس منه منجيات

وصفا التّبرُ الذي أصليتَه

بلهيبِ المهلكاتِ المحييات

ليسَ حبّاً ريحُ عودٍ يَصطلي

عطّرَ الدّنيا ويُرمى في الهِنات

إنّما الحبُ وفاءٌ كّله

عِطرُ ريحانٍ فخذ منّي وهات

هذا مُشتاقٌ وهذا مثله

إن في الأشواقِ فرطُ الأمنيات

فاحفظ الأشواقَ يايومَ الّلقا

في لهيبِ المانعاتِ المعطيات

وَقَفَ الأحبابُ في بابِ الهَنا

بقلوبٍ مؤمناتٍ مخلصات

فإذا المشتاقُ يبكي فَرَحاً

كلّنا في المبكياتِ المفرحات

ياهُدى الرّحمن اجمع شملنا

وادي قرفا ياجميلَ الذّكريات

حِنّةُ الأعراسِ يا يومَ الّلقا

قد تفرّقنا وصُرنا في سُبات

هزّ قلبينا اشتياقٌ خالصٌ

وجعٌ في الشّوق منه التّضحيات

سوف أعطي لحبيبي مايشا

بالوفاءِ من حلالِ الأُعطيات

إن سَقى أرواحَنا وصلُ الهَنا

فغداً يَنمو كما يَنمو النّبات

موسمُ الحبّ سَيأتي لَحظةً

فاملأ الدّنيا بسعدِ الذّكريات

لستُ أرجوا لشبابي عودةً

خُلقت كي لاتُجابَ الأمنيات

إنّما أرجو لقاءً بالعُلا

قد ملأتُ القلبَ حُبّاً والشّتات

ليسَ في ذُل الأماني قُدسُنا

هالقد عُدنا وصُرنا في نَبات

ان شئت ان ترحل بقلم أحلام العفيف

"ارحل متى شئت"

ان شئت ان ترحل

لا تفتش عن سبب الرحيل

وفّر عليك اعذارا

كنت تسردها

فعذرك ان تكون مللت

أو وجدت البديل

ان شئت ان ترحل

علمني نسيانا

وافرغني من الذكريات

فقد كنت الأمل الذي

لامس قلبي العليل

ارحل متى شئت ولكن

رفقا بروح جعلتك نبضها

فاجعل فراقك

 مثل قربك جميل

لن أقول وداعا لأنك

ان رحلت عني 

لن ترحل مني

والزمن بقلبي كفيل

بقلمي أحلام العفيف تونس

أنا شاعرتي كنجم وضاء بقلم شريف القيسي

أنا شاعرتي كنجم وضاء

                يناجي السماء سرا وجهرا

منتهى كل آمالي صبابة 

              تستفز الفؤاد من دون عذرا

أكتم الآهات أقتات الضوء

                أرتشف الصبر لنيل الوطرا

كلما خمدت نار الوجد 

              أشعلها بقصيدة تصير جمرا

ليس عندي شيء أخفيه 

                مدركا أنه بعد العسر يسرا

وأني لأرضى بالقليل حتى 

                 لو حسبه الشامتون كفرا

قابض على جرح المسافة

           لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

،، شريف القيسي ،،

محمّد المتميّز بقلم محمد جعيجع

محمّد المتميّز : 

.................................. 

قَبَّحَ اللهُ عَينَ جَهلٍ وَ داءِ ... 

ناظِرَةً سِروالي قَميصي حِذائي 

قَبَّحَ اللهُ أَلسُنًا نَطَقَت سا ... 

خِرَةً مِنّي مِن لِباسي وِعائي 

ما وَ ما كانَ العَيبُ فيهِ وَ لَكِن ... 

في لِساني الفَصيحِ كانَ عَدائي 

عَرَبِيَّ اللِّسانِ كانَ كَلامي ... 

وَ بِلا خَلطٍ بَينَ غاءٍ وَ راءِ 

أَوَ لَو كانَ أَعجَمِيًّا يُحاكي ... 

أَو مَزيجًا ما كانَ عَيبي رِدائي 

فَأَنا رَأسُ النّاجِحينَ بِأُمّي ... 

بِأَبي في جَزائِرِ الكِبرِياءِ 

وَ جَميلٌ أَن أَذكُرَ الفَضلَ أُمّي ... 

وَ أَبي في تَربِيَّتي بِالإِباءِ 

اِزدَراني أَبناءُ مَدرَسَةٍ تُد ... 

عى "النَّهارُ" الأَسمى بِنَشرِ الوَباءِ 

وَ طُموحي راقَ الذَّكاءَ الصِّناعي ... 

وَ عُلومُ الرِّياضِياتِ سَمائي 

وَ أَنا قَد وَكَّلتُ رَبّي بِقَولي ... 

"حَسبُنا اللهُ" فيهِ بُرءٌ لِدائي 

أَوَّلُ النّاجِحينَ في "الباك" فَخري ... 

وَ عَلى اللهِ مَرهَمي وَ دَوائي 

.................................. 

محمد جعيجع من الجزائر - 2024/07/20

بغدادنا الأجمل بقلم سعادحبيب مراد

سيدة الأبجدية 

سعادحبيب مراد 

بغدادنا الأجمل 

سألتك بغداد 

كيف سكنتي قلبي

بفؤادي تغلغلتي

أراك في ضوء الصباح 

وأرى الشهب في مخيلتي

بغداد أسأل لتهتز أوردتي 

وتتأرجح مع صوت

 حفيف النخيل

 تتراقص مداعبة القلوب

 تدغدغ الصدور ويصحو 

الكفيف من غفوته

لم ترى قط عينيّ نوراً

والنور لعيناي أنت 

سواد الليل كحل الأجفان

وغدا للعيون نور 

تذوق اللسان رطباً

والجسد بات مرتعشا 

طعم الحنين في وتيني جرى

واخترق النور متسع الضلوع

أيا بغداد ما أجمل أن تكوني

البصيرة والبصر 

لمن لا يعرف كيف 

تمضي أيام السنون 

أحبك يا بغداد 

 يا نور وضياء

عبور بقلم لينا شفيق وسوف

عبور ....

نحتاج أن نصغر بالعمر

بفعل النوايا وجبر الخواطر

نحتاح القلوب الخضراء الدائمة

تتساقط علينا كقطرات الندى

كضوء الشمس وقطع الشوكولاته

كأوراق تتطاير بالهواء أيام الأعياد

نحتاج من يدغدغ مشاعرنا

من يضحكنا من يلهو مع طفولتنا

من يغني معنا من نرقص معه على الأحزان

نحتاج تجديد الأيام والسنوات الراكدة

من ينسينا الهفوات والزلات 

نحتاج ثوب الكرامة عطره ولونه الفتان

نحتاج الخير والفرح بعد سنين العناء

نحتاج نبض بالعشق للطمأنينة عنوان

مهما كانت أعمارنا ووضعنا بالحياة

سنوات الكبر بدلت لون الشعر بالوقار

نحتاج الراحة العدل والسلام

نحتاج العيش الآمن بالحب خير دواء

نحتاج لحياة البناء والتنمية والإعمار

بقلمي لينا شفيق وسوف.... 

سيدة البنفسج.....سورية.....

حلم البنات بقلم سليمان كاااامل

حلم البنات

بقلم // سليمان كاااامل

*************************

وإني لأكتب........ الحرف مزهوا

يكفيني فخرا............في محياك

لقلبك المستعصي....العنيد دوما

أشهرت أسلحتي........حتي أراك

أمارس كل..............فنون السطو

لأعلو بشموخي.........أعالي ذراك

ألا فاستسلمي....... وألقي عنادك

فارس متمرس.......... مدي يداك

وابسطي نبضك...... يتلو محبتنا

ويذكر ثورتي.......... لأجل رضاك 

إني اتخذت........القصيد سفينتي

أبحرت إليك..... ومرساتي عيناك

لملميني عشقا....... وانثري العبير

وقولي مرحبا.............. لمن غزاك

قلاعك مهما........ تقوت أسوارها

ستنهار حتما............ ويلين هواك

ويدك نبضي.......حصون اعتراض

ويرفع رايتي...............وهذا مناك

كل أمانيك............. تلتقي فارسك

جسور ومغوار...........يطوي قواك

**************************

سليمـــــــان كاااامل..... الأحد

2024/7/21

إسْمِكْ وَرْدِهْ بقلم فؤاد زاديكى

إسْمِكْ وَرْدِهْ

(شعر باللهجة العامّيّة)

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

يا وَرْدِهْ, إسْمِكْ وَرْدِهْ ... و إنْتِي أحلَى مِ الوَرْدَهْ

بِعْيُونِكْ نُورْ مْشَعْشَعْ ... مِتْلِكْ مَا شِفْتُو وِحْدِهْ

لَمّا بْشُوفِكْ عَمْ تِمْشِي ... بِالشّارِعْ أو عَالجَعْدِهْ

بحِسِّكْ كَامِلْ و امْكَمَّلْ .... و غَيرِكْ عَمْ حِسُّو فَرْدِهْ.

....

أللهْ خَالِقْلِكْ هَالطّولْ ... بِيزَيِّنْ جِسْمِكْ عَالطُّولْ

إللِي يشُوفْ و مَا يِعْشَقْ ... مَا بْظِنُّو إلّا مَسْطُولْ

عَ اللي مُو عَارِفْ قَدْرِكْ ... بَالِكْ يَا وَرْدِهْ بِيطُولْ

بِتْقُولِي أللهْ يِهْدِيهْ ... بِنْطَالُو صَايِرْ بَنْطُولْ.

....

رِيْحِةْ إسْمِكْ عَم بِتْفُوحْ ... عِطْرِكْ شَافِي لَلجْرُوحُ

بِتْكَونِي جَنْبُو يِرْتَاحْ ... بِتْفِلِّي, بِتْرُوحْ الرُّوحْ

بِسْتَانِكْ وَردْ و رِيحَانْ ... مو كِلْ مِنْ زَارُو مَسْمُوحْ

أمْرِكْ, و الكِلّْ بأمْرِكْ ... بِسْتَانِكْ بَابُو مَفْتُوحْ.

....

مَا في أطْيَبْ مِنْ إسْمِكْ ... و لا فِي أحلَى مِنْ جِسْمِكْ

كِلْ فَنّانْ و كِلْ رَسَّامْ ... يِتْمَنَّى, يِرْسِمْ رَسْمِكْ

رِيشِةْ قَلبْ, بلَونْ الحُبّْ ... كِلُّو مَصْفُوفْ بقِسْمِك

شُوفِي شِعْرِي و مَوَّالُو ... جَايِهْ, يِتْغَنَّى بإسْمِكْ.

ألمانيا في 20 تمور 24

إضراب عن الحب بقلم عبد خلف حمادة

_إضراب عن الحب 

_عبد خلف حمادة

~~~~

إني لآسفُ من خِلٍّ يغادرني 

وقتَ المصيبة والأقدار تزدحمُ

يبيع عشرتهُ بالرخص معتذراً

أَنْ يا خليلي فؤادي ليسَ منسجمُ

أوصدتُ قلبيَ لا أعطي مفاتحهُ

فكيف حبكَ يا مسكينُ يقتحمُ

دنيا المشاعرِ قد غادرتُ قاطبةً

فلا أحسُّ بها بل إنني صنمُ

أضعتَ وقتكَ(ياعبودَ)ملتمساً

لطفَ الغوانيَ ذاكَ الأمرُ والعدمُ

أمضيتَ ليلكَ بالأشعارِ تكتبها 

فيما الغناءُ لمن أعياهمُ الصممُ

وضعتهم في سويدا القلبِ في كرمٍ

لكنهم ذهبوا لم يثنهم ندمُ

أودعتَ روحكَ يامسكين حَيَّهُمُ

فضيَّعوها وزاد الهمُّ والألمُ

أبتْ براءةُ أنْ تصغي لحاجتنا 

وواجهتنا بسيلِ الصدِّ يحتدمُ

أيا حبيبةُ إنَّ الفضلَ شيمتنا 

إنَّا لساداتٌ وطبعَ السادة الكرمُ

و شعرُ (عَبْدٍ)وما أهداهُ لامرأةٍ 

إلا وراحت تشقُّ الجيب تلتطمُ

من سَوْرَةِ الوجدِ تهدي طوقها كرماً

لا تكتم السرَّ والعشَّاق ما كتموا

لِمَ التجافيْ وكلُّ العنفُ غانيتي 

رفقاً بحالتنا فالصبرُ مُنعَدِمُ

لقد بذلنا فؤاداً بالهوى رَطِبَاً 

فما عيينا ولا أزرى بنا سأمُ

إني لأُقسمُ يا فرعاءُ في شرفٍ

لن أرتضي الذلَّ كيفَ العيشُ منبهمُ

ولا رجوتُ مع الإعراضِ عاطفةً

إنَّ العواطفَ حين الجهل تنصرمُ

فهل نسيتِ بأني شاعرٌ أَنِفٌ

عندي دواوينُ فيها العشقُ منتظمُ

أيا براءةَ لا تُدنينَ فرقتنا 

فمثلنا المَيْتُ إنْ لم تحسني لهمُ

بنا من الشُّغلِ ما كَلَّتْ هوائمنا 

ياويحَ رأسٍ بهِ همومُ ترتطمُ

أعيا كواهلنا نكرانَ مَن رحلوا 

أما القلوب ففيها الداء يحتكمُ

 ولقد رضعنا حليب الحب في صِغَرٍ

فكيف للطفل يا أمَّاهُ ينفطمُ

إذا التذكر أهمى في خواطرنا 

ضمنَ المحاريبِ أمثالٌ لنا سهموا

تُقَطِّعُ الصدرَ آهاتٌ مسلسلةٌ

فالعينُ تطفرُ دمعاتٍ و تنوذمُ

~~~~

مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمادة

أنت بقلم حمدان بن الصغير

*...أنت...*

قلبي خُذْهُ

و اعبث

كما شئت العبث

شيّد له

في مدار الريح

بيتا

دَعْهُ صدرك

يفترش

و احفظ 

في ملاذ الشوق عشقا

منه يَرْتَشِفْ

فاض كأسي بانتظارك

كيف الآن نَخْتَلِفْ

في الجنون

ضاع عقلي

و انتهيت أَرْتَجِفْ

هذا عمري

صار نزفا

من وَقَارٍ و شَرَفْ

أيّ شمس ستذيب

ما بصدري من شَغَفْ

مَا بِقَيْدٍ...صِرْتُ حُرَّهْ

أَنْتَ عمري

أَنْتَ كُلِّي

أنت الآتي المُخْتَلِفْ

            حمدان بن الصغير 

            الميدة نابل تونس

احتلال المشاعر بقلم معمر حميد الشرعبي

احتلال المشاعر

وبغير حبك ما استقام بياني

يامن ملكتِ خواطر الوجدان

وسلبتِ بالعشق المرنم خاطري

وسكنت بالحب الجميل كياني

هذا احتلالٌ للمشاعر كلها

ويسرني عبقٌ يصيد بياني

إني جعلتك تحفتي وأنيقتي

وغدوت أعشق كل مر زماني

ما لي سواك على البسيطة عشقكِ

سامٍ يعطر ساحتي ومكاني

وأريج قولك كم تجسد بالهوى

ولقد أقمت يفرح الولهان

لا تتركيني للزمان يلفني

نحو الوداع أسير للقضبانِ

أنا قد عشقتك فاهنئي بمحبتي

ما للوداع حضور في وجداني.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

طربت نفسي بقلم صادق امين الحماطي

. . طربت نفسي

خذ حياتي وإعطيني مهجتي

وخاطبني بما يشعرني بهنائي

فأنت أشواقي وريحان جناتي

وأنشودتي ا لتي تروي أناتي

فيك انسي ولحضة حيلتي

وحنان طرب نفسي ياوائلي

فقلوب احبتي تطرب لوصلي

وهيجان ودي يشدُ لودادي

أنت تخاطب روحي وثكناتي

وتشد على وتري كي يهجرني

فهيامي اخذ انفاسي ويصحبني

الى هيام محياي الذي اواني

وأستاق أفكاري حتى يعشقني

فيطرب بخلود أهدابي بمغانمي

إليك يفر قلبي يافروة كبدي

ويقراء قصائدي والحان اناشيدي

فمن سيأخذ ودي وهناء حاجتي

من سيواسيني حال إشتداد خطابي

فارتويت من نهلكم بكلماأحتواني

فتناقلت مسامعنا بثناء أياتي

     د.صادق امين الحماطي

عرض خاص بقلم عبد خلف حمادة

_عرض خاص

_عبد خلف حمادة

______

أعطتيكِ القلب والعينين فلترضي 

روحي مقدمةٌ من جملة العرضِ

لأجلِ مقلتكِ ولحظها الدموي 

روحي مُجرحةٌ من كثرة العضِّ

سيري على جدثي إنْ كنتِ راغبةً

جفني حصيرتكم مفروشُ في الأرضِ

آهٍ لضحكتكِ شلالُ في خَلَدَي 

تعلقت أُذُنِي في صوتكِ الغضِّ

آهٍ لبشرتكِ من زبدةٍ عُجِنَتْ

ونفحةٌ عبقت من جسمكِ البضِّ

رحماكِ سيدتي فالمتنُ في تلفٍ

والرأسُ منشدخٌ من شدة الرضِّ

سألتها قُبَلَاً أبدت معارضةً

مسحوبةً فزعاً مخافة العضِّ

قادت محاكمتي أيضاً مخاصمتي 

بربكم خَصِمٌ يجوز أن يقضي

وددتُ صحبتها فرَّت مُروَعةً

طلبتُ نسبتهم أبقت عالرفضِ

أرجوكمُ عَلَمَاً يُفتي بمسألتي

هل خطفها نَدَبٌ أسعى لهُ أمضي 

ما حيلةٌ نفعتْ تلقاء قسوتها 

عصيتُ في غزلي ضيعتُ من فرضي

______

مع تحيات الشاعر والكاتب عبد خلف حمادة

أشواق بقلم جعفر ربيعي

# أشواق #

أظل أهيم بأشواقي 

على موج إحتراقي 

زورقي حزني ووهمي

وقلبي عض يابس الأوراق 

أين شواطئ ...؟

 أين ما أرجوا... ؟

ولا أبدو سوى شبحٍ

هزيل الجسم ...

غائر الأحداق 

أيا مرأةً 

رأيتها يوما بأحلامي 

استباحة فؤادي 

بعد أن كان محكم الأوثاق 

جعفر ربيعي / الجزائر

انت بقلم سعيد عبدالرحمن ابوساطى

انت

العين انت .................والقلب يعشق

تتحرك المشاعر.................والعقل يشفق 

انت الوجدان............انت الحب والحنان 

انت الروح...............انت الحياه والايمان

اشتقت اليك............انت الورد والريحان 

حياتى انت ...........انت الفكر والنسيان 

سعيد عبدالرحمن ابوساطى 

مصر

الحالم بقلم محمود عبدالعال

.     

                 الحالم  

       بصوت دفين تفيض خصلات عذرتها 

               نكهة شاهقة 

                      تسيل دموع رقيق البدن

     

      تنعى أحقتها تلك الحالم باهظ أشيائها

               ستر فاضح 

                   يعاتب أمرها الباكي شهدها

  

     يستكن قلبها الغدر مرارة اللوعة زمانها

              فإن أخاطب

                   من سر امرها جيشا أرادها

       

     عن ملكا باطن حيائها ومن الجمال شبا

             وهامات البدر

                    أسفر عنها الغصن حسنها

    

    ليلها الدامس حارق خافت اللذات رفيقا

             صوتا حفيف

                   راهق ممطر قطرات جوفها

     

   من نبضات هائجة تسطر شهقات اوتارها  

             تلك الحالم

                 الخاضعة معارك الدر جمالها

       

     بصوت ألح تهاب خصلات الظن حلمها

        الحالم 

             محمود عبدالعال

أوجاع الفراق بقلم صالح الكندي

( أوجاع الفراق )

و أَظلُ أُبصرُ للهوى التواقِ

و الدمْعُ أرَّقَ صفوةَ الأحداقِ

فالقلبُ يشكو مُذْ رآكِ مرةً

يا ويلهُ من سطوتي و فُراقي

فكتبتُ حرفي و القوافي كلَّها

في حقِّ من كُتبتْ على اوراقي

ألليلُ وَ البدرُ و كلُ قصائدِي

موجودةٌ في شَعرَكِ البرَاقِ

اصواتُ شِعرِي لم تَزل مسموعةً

هذا الأثيرُ مُطرزٌ بسياقِ

فَطَرقتُ أبوابَ الرّبيعِ بلهفةٍ

و الصّيفُ يَبغي دائماً إِحراقي

أما الشتاءُ فكُلهُ بَردٌ إِذا

ََبَعُدَ الحبيب فلا أَرى ترياقي

أَلآ بإِرجاعِ الربيعِ و زَهرهِ

حتى أرى في زَهرهِ أَشواقي

ما كنتُ أفّاقاً فاكسرُ عُودهَا

ما كانَ شعري واحةَ الأفّاقِ

لا أشتكي منكِ فلستِ حِبرَهُ

هو يشتكي دوماً فأنتِ سِباقي

واللَّهِ ما أنسى فأني شاعرٌ

شمسي وإِنْ أَفُلتْ فنوركِ باقي

فأنا كنورِ العاشقينَ هَويتي

أصلي عَريقٌ و الْجمالُ عراقي

صالح الكندي

ومضات بقلم جرجس لفلوف

ومضات  

١..حلم

غرق في بحر عينيها؛انتظر العوم رحلت مع نجمة الصبح

٢..غرام

سكر الحب من رضاب الشفتين؛ لاعبوا الأصابع ورد الخدين

٣..رؤية

رأى عقد الياسمين على الصدر؛ عرف أنها غارقة في الحب رحل ولم يعد

٤..حب

رأها في حديقة ؛ تكلمت العيون .رحل كل في طريق

٥...هروب

تعرت أشجار الحديقة؛ غادرت العصافير أعشاشها.

٦...جفاف

جفت شرايين اليراع ؛ اختبأت القصائد والحكايات

٧...عشق

تكلمت العيون؛تشابكت الأيدي.غابت الأحلام

٨...غياب

فشل في طلب عملا بشهادته ؛ هاجر ليعمل في بلاد الغربة

٩...غربة

انام على الحنين للوطن؛ أصحى وحلمي يرافقني في غربتي

جرجس لفلوف سورية

حب ٌ من الألف إلى الياء بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية 

سعاد حبيب مراد 

 

حب ٌ من الألف إلى الياء 

 أ.أحبك ومن لي غيرك 

.ب بالأمس معاً إلتقينا 

 ت .تلمذتني بحروف الحب 

ث.ثغري نطق مع لساني

ح.حبيبي ها أنت! كلمني

ج.جمعت كل أحلامي 

خ.خبأتك بين أضلاعي 

د.دائم ُ الغفوة في صدري

ذ.ذبذبات وتينك أسمعها

ر.رفيقها شغاف قلبي

ز.زرتني أهلاً وسهلاً

س.سنبقى معاً على العهد 

ش.شحيح دمك أيقظني

ص.صباحك شروق المنال 

ض.ضميتك فبادلني

ط.طيب الرحيق لقياك

ظ.ظمآنة لتروي عطشي

ع.عتاب لبعدك 

غ.غَنية بوجودك 

ف.فطينة لذكرياتك 

ق.قبلني لأروي حباً

ك.كلمني واصغي

ل. لأقول لك سراً

م.ما بك صامتاً؟

 ن.نور حبنا ثائراً

و.واقفاً منتظراً

ه.ها هو قلبي معك 

ي.يا ساكناً للروح 

ي.يزيد الصمت شوقاً 

ي.يريد الفؤاد طوقاً 

 من الألف إلى الياء

كيف تبنى الشعوب بقلم قاسم الخالدي

كيف تبنى الشعوب

تبنى الشعوب والبناء

فكرها

كما ترضع الام الوليد

بحجرها

وكانت حضارتنا بتاريخ

زاهرة

ويشهد لاامتدادها ولها

وكبرها

تشهد بابل والجنائن

المعلقات

وكيف عبير حدائقها

وعطرها

دعونا نبني حضارة

ونؤسسها

ونعيد ايام زاهيات

بذكرها

ياام العرب كوني قوية

بعربكِ

واتحد باالافكار وقوم

بنشرها

فنحن امة ذا علم وذا

معرفة

فلااحد يستطيع يوم

دحرها

قاسم الخالدي

بحبك أد البحر بقلم حربي علي

( بحبك أد البحر )

بحبك

أد البحر

و شايفك

بتصويرالشعر

شفايف

وقصايد حبر

كنوز فى ليلة قدر

ياعيون بنظرة دهر

أموت وأجبلك مهر

بحبك 

فرحان / حزين

سما أرض وطين

بشوق المحرومين

وغرام العطشانين

صدقيني أنا الحنين

وأنا كل المجروحين

وجرحي

في حبك صفر

بحبك أد البحر

تعالي

لحضن باقي

يعذب حضنك فراقي

أشوف فيكي التلاقي

وشعورك بإشتياقي

ياحبيبة كل أشواقي

وقبلة تسقي السواقي

تسقي العالم نهر

بحبك أد البحر

كلمات : 

حربي علي

شاعرالسويس

٠في جبلاية القرود٠(2) بقلم علوي القاضي

٠(2)٠في جبلاية القرود٠(2)٠

** لاعيش لاحرية لاعدالة إجتماعية **

بقلمي : د/علوي القاضي.

... في الجزء الأول سردنا تجربة علماء النفس والإجتماع في جبلاية القرود ، وشاهدنا كيف تذمر القرد على حارسه بعد أن ظلمه ، مايشير إلى أن غياب العدالة الإجتماعية يهدد السلم والأمن الإجتماعى ، وظهر ذلك جليا من ٱراء الحضور في ندوة المناقشة ، والٱن نستكمل الٱراء ووجهات النظر

... أثبتت التجربة أن العدل أساس الملك ، والحاكم الظالم لايستحق أن يطاع ، فلاطاعة لمخلوق في معصية الخالق 

... ( ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) حديث قدسي

... عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ، وَلَا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَاتَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ) ، ولاشك أن العدل أساس الملك ، ولكن التجربة على قرود ، أما البشر فعلى الإنسان أن يرضى بما رزقه الله عز وجل ، ولايتطلع إلى مافي أيدي الناس ، لأن ذلك يورثه السخط وعدم الشكر على مافي يده ، وإذا لم يجد العدل يصبر ، قال الحبيب صل الله عليه وسلم ( ستجدون بعدي أثرة ، وأمور تنكرونها ، قالوا فلما تأمرنا يارسول الله ، قال أدوا ماعليكم وسلوا الله الذي لكم )

... أحسنت أخي عرض التجربة ، وسنضرب مثلا بسيطا ، حينما تجد نفس السن ، ونفس المؤهل ، ونفس مدة الخدمة ، وكلهم تحت قانون عمل واحد ، وهذا في قطاع معين وتجد الشخص الٱخر في وزارة من الوزارات الغير منتجة وتجد الفارق الهائل في المرتب ، كلامي ليس للأفراد لكني أوضح فقط أن هناك خلل في القوانين ، تؤدي إلى عدم تطبيق العدالة ، وأنا هنا لاأتكلم عن الأعمال الحرة ، لأن الأعمال الحرة إجتهاد شخصي ، وممكن يكون الإثنين في نفس المكان وبينهم تفاوت رهيب

... إسمعوا تجربتي ولاتتعحبوا ، تخرجنا سويا ، ودخلنا مجال نفس العمل سويا ، الأقدمية واحدة ، بإختصار كل شي بالتساوي ، ولكنه يتقاضى راتب أكثر مرتين عن راتبي لأنه ينتمي لحزب معين !

... التجربة معبرة جدا أفيقوا ياأولي الأمر ، أنشروا العدالة ثم العدالة ، فالعدل أساس الملك ، والعدل هو الله ، أما البشر تختل موازينهم في العدل لبشريتهم ، والرضا أعظم مايملكه المؤمنون ، لأن الرضا يوكل الأمر لصاحب الأمر ( العدل ) وهو الله ، العدل من أسماءه الحسنى ، يجب أن يرضي العبد بقسمة الله له ، ويسعد بها وإن رأي ملوك الأرض تفترش الثري ذهباََ 

... أختلف معك أخي في أن العدالة بين البشر فطرية وليست مكتسبة ، بل هي مكتسبة من التربية والتعليم والبيئة والأهل وكل مايحيط بنا ، وفي الأساس هي بيئة مجتمعية وحسن تربية ، وفعلا كما نتعلم العدالة نتعلم الظلم ، فالظلم له ألف مبرر لدى الظالم حتى يظلم الٱخرين ، ولفهم أعمق وأشمل للقضية ، فمن الضروري أن نتعمق بالفكرة أكثر وأكثر ، والمفروض أن نقر أن الإنسان يجب أن يرضى بما قسمه الله له ولاينظر إلى مامع غيره ، لأنه بذلك سينعم برضاه عما يملكه

... تفاوت نعم الله بين خلقه موجودة ، وهذه حكمة وعدل من الله في خلقه ، فهذا قد ميزه الله بكذا ، وٱخر قد ميزه الله بشيء مختلف ، وفي المجمل الكل متساوي ، لذا وجب علينا جميعا أن نرضى بما قسمه الله لنا رضاءا تاما ، لكن موضوع التجربة والهدف منها الذي بصدده حديثنا متعلق بالظلم بين الناس وعدم تطبيق العدالة ، فهل يجب علي المظلوم السكوت ؟! ، أم يسعى بكل السبل السلمية للوصول لحقه ؟!

... العدل وتوازن الأمور يوجد الألفة والمحبة دائما ، ليس بين الحيوانات فقط ، ولكن بين البشر أيضا ، خاصة فى الوظائف ، وفي كل مراحل التعليم فى حياة الإنسان !

... ورغم أن هذا القرد ليس له متطلبات حياتية مثل ( الإيجار وفاتورة الكهرباء والغاز والمياه والضرائب ، ده غير المأكل والمشرب والإحتياجات الخاصة ) ، ولكن الغريزة هى التي أدت لإعلان غضبه

... بارك الله فيك أخي ، لذلك كل الموظفين يطالبون بتطبيق سلم الرواتب الجيد ، فالكل يخدم ويساهم في بناء بلده ، هل وزارة البترول مثلا أو البنوك تقدم أفضل مما تقدمه وزارة التربية والتعليم أوالصحة وهكذا بقية الوزارات ؟! ، وإذا كان الجميع يخدم بلده من موقعه وإختصاصه فلم التمييز بين موظفي الوزارات ؟! 

... رغم إن التجربة جميلة من وجة نظري ، ربنا سبحانه وتعالي خلق الناس والمخلوقات في درجات ، فهل نتكلم عن الحقوق الإجتماعية ؟! ، أم الفروق في الوظائف والأعمال ؟! ، أم نتحدث عن عدل الله في الحقوق مثل الميراث والحقوق ؟! ، ولأن العمر لحظة ولادائم غير وجه الله ، فيجب علينا تطبيق العدالة في جميع الحالات

... أخونا الدكتور علوي بارك الله فيه ، وجزاه الله عنا كل خير ، قد أصاب والله وأحسن عرض التجربة ، بما فيها من دروس وعبر ، فقد قال رسول كسرى إلى سيدنا عمر بن الخطاب أمير المؤمنين ( حكمت فعدلت فأمنت فنمت ياعمر ) ، فالعدل والمساواة أساس دوام الملك وتحقيق الأمن والسلم الإجتماعي ، والملك لله الواحد القهار ، لكن كذلك الرضا بما قسمه الله هو سبب السعادة وهدوء النفس والبال

... كل هذه المعاني أكيدة لكن بعد تحقيق العداله ، فالرزق مقسوم ، والأمر محتوم ، والأنفاس معدودة في أماكن محدودة لاخلاف ، نعم ، ولكن بعد تحقيق العدالة

... أرى أن كل من يقومون بهذه التجارب يقومون بها لخداعك كإنسان ، صحيح أن القرد الأول أصبح يرفض الخيار ، حين رأى أن مكافأة القرد الثاني هي الموز ، ولكن لى تحليل من أمرين ( الأول ) إن رفض القرد الأول للخيار ، جاء بعد أن استحضر طعم الموز في مخيلته ، وتذوقه بالإيحاء وسال لعابه ، وقارن بين الخيار والموز فأصبح يرفض الخيار ، وليس لأن القرد الآخر يحصل على الموز وهو يحصل على الخيار ، وكان في ذلك تعذيب للنفس ، لذلك رفض طعم الخيار بعد أن تذوق الموز في مخيلته و ( ثانياً ) والأهم هو أن البشر ليسوا قردة لنشملهم بالتجربة وهذا مايريدون زرعه في عقلك بأن التجربة جرت على قردة ، فيزرعون في عقلك أنك أنت والقرد على نفس السيكلوجية ، فأنت ايضاً أصبحت مقتنع بأن التجربة تخصك كإنسان ، ونسيت أنك إنسان ولست قرد ، وقد يصل الأمر بهم لإيهامك أن الإنسان أصله قرد

... وهنا تدخلت في الحوار واعترضت على صاحب هذا الرأي ، وقلت له لكن أخي الكريم تشريحيا وفسيولوجيا فالقرود هى التي تلي الإنسان فى المملكة الحيوانية ، فمعظم ماهو جائز مع القرود ، جائز مع البشر تقريبا ، فالتجارب التي تجرى على القرود يراد بها البشر ، فالمفهوم عميق وواقعي ومؤثر جدا 

... ولو إفترضنا أن القرد الثاني عنده ١٠ أولاد والقرد الأول عنده ولد واحد ، فهل تكون المساواة عادلة ؟! 

فالمساواة قد تكون ظلم وليست عدلا ، والله سبحانه وتعالى قسم الأرزاق بين عباده ، فالفكرة والحكمة من هذه التجربة أن ( لاتمدن عينيك إلى مامتعنا به أزواج غيرك ، زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيها ) ، فالسعادة شعور ومعنى وقرار وبركة ، وليست مادة تقاس وتوزن

... لكنك نسيت أن هؤلاء قرود ، ونحن بشر نسيت نعمة الرضا ، والحيوانات ليست عندهم هذه النعمة والمعانى ولكنهم يتحركون بالغريزة ، يعني لو ربنا أعطاني بنين وأعطي ٱخر بنات ، ينقم الذي رزق بالبنات ، الخ ، وهذه الأمور لاقيمة لها عند الحيوانات

... وإلى لقاء في الجزء الثالث لإستكمال المناقشة

... تحياتي ...

هعمل ندل بقلم عبدالحميد وهبه

( هعمل ندل )

خلاص قررت أعمل ندل 

وأنهي القصة بإيديا 

بدال يعني ده أسهل حل

هجيب العيب أنا فيا 

خلاص قررت أتنازل 

عن الإخلاص وع المبدأ 

وهبعد يعني وأتجاهل 

وبالخِسة خلاص هَبدأ 

نهاية القصة هكتبها 

وصورتي الحلوة هقلبها 

وفرحة عمري هشطبها 

وأغمّي قلبي وعينيا 

خلاص قررت أعمل ندل 

وأنهي القصة بإيديا 

مادام قررت أعمل ندل 

خلاص في كلامي مش راجع 

كمان هظهر قصاد الكل 

مانيش مخدوع هَبان خادع 

وهتحوّل كمان لشيطان 

وأعيش مكروه في كل مكان 

وقدام الجميع إنت 

هتبقى المخلص الغلبان 

وعِيش بقى يعني من بَعدي 

ولا تفكّر بقى ف بُعدي 

وقلبي لو وقف ضدي 

هدوسه أكيد برجليا 

خلاص قررت أعمل ندل 

وأنهي القصة بإيديا 

بقلمي عبدالحميد وهبه

أنا لا أود الحديث كالغرباء بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي ......

أنا لا أود الحديث كالغرباء

يا أقرب من الروح وساكن 

الاحشاء

من يمنحك أجازة الغياب

وأنا أسهر أعد النجوم 

وعيني تأبى المنام

أعلنها لا اطيق الفراق

فارحم القلب الذي يهوى

على الفطرة وما أحب سواك

أيكون من أنساك أسمي

طيف أو يأتيك خيال

فأنا رأيتك حلم اولا

وبعدها تم اللقاء

عرفتك دنيا باكملها 

وغذائي منك الكلمات

فلا تقسط الحب لي أقساط

ارحم القلب الذي دونك 

العين شاخصة 

تتأمل السائرين في الطرقات

لعلك أول من يطرق الباب 

زائراً تعيد لي الحياة

لا باب دق لي بعد انتظار

وما هدأ البال

حسبتك ضيفاً دائماً

لا لقاء الغرباء .....

بقلمي

ابو خيري العبادي

مُرّ الهوى بقلم سمير موسى الغزالي

(مُرّ الهوى)

بقلمي : سمير موسى الغزالي

سوريا

بسيط

إنْ أنْتَ لمْ تَشْرَبَنْ مرّ الهوى أبداْ

لنْ تَلْقَيَنْ من حبيبٍ منْحةً وفِدا

عمرٌ يضيع بلا حبٍّ فليس له

أنْسٌ وهمسٌ ولا صوتٌ ورجعُ صَدَى

لحْظاتُ حبٍّ من الأيامِ خالدةٌ

ودَهْرُ بُغْضٍ من الأيام ما خَلُدَا

فالحبُّ باقٍ دواءٌ للقلوبِ بهِ

شفاءُ وجْدٍ وصدٍّ في الجَوَى وصَدَا

فاقْحَمْ غِمَارَ الدُّنا ما دمت مقْتَصِدَاً

كيلا يضيع الهوى في مقْلَتَيْكَ سُدى

لا تخْشَ صدَّاً فكلُّ الحُبِّ أوّله

صدٌّ ورَدٌّ وشكّ في القلوبِ بَدَا

ثابرْ على الحبِّ إنَّ الحبَّ مأثرةٌ

من يرحمِ القلبَ إنْ ماتَ الهوى كَمَدَا

شاغِلْ عيونَ الهوى ولْتَصْنَعَنْ ثقةً

فالصدُّ أهوَنُ من موتِ القلوبِ رَدَى

خيِّرْ حبيبكَ في صدٍّ وفي صلةٍ

واقبلْ صُدوداً كريماً في الهوى وهُدَى

واهنئْ بوصلٍ عزيزٍ ما بهِ هِنةٌ

يُشْفي صدورَ الوَرَى في يومِنَا وغَدَا

إنْ كانَ وصلاً فعهدُ الحبِّ يجمعُنا

لكلّ ذنْبٍ سماحٌ دائمٌ أبدا

إنْ كانَ وصلاً تعالي عندنا أبدا

وهاتِي عيناً وقلباً في الهوى ويدا

قومي صليني بلا ريبٍ ولا خجل ٍ 

هنِّي العذابَ الذي صيَّرْتِهِ كَبَدَا

قومي ولا تتركي عذراً ولاصِلَةً

ولا يقيناً ولا وهْمَاً لهم سَنَدَا

وأخبريهمْ بصدٍّ ما بهِ أَمَلٌ

طرْحَاً وجَمْعَاً حساباً قسمةً وَجِدَا

وأعلني بالفم المَلْآن مشْهِرَةً

جزماً ونصْباً وتمييزاً وحدُّ مِدى

إليَّ يا بهجةَ الدُّنْيَا وزِيْنَتهَا

إليَّ نحيا الهَنا في جنَّةٍ رَغَدَا

ياربِّ هيئْ لنا حِلْمَاً ومعرفةً

ولا تخيِّبْ لنا بنتا ولا ولدا

واجْعِلْ هَنَانَا عِباداتٍ لشُكْرِكمُ

كلِّي رجاءٌ فكنْ لي في الوَرَى عَضُدَا

واجعلني سمحاً إلهي ليِّنَاً أَبَدَاً

واغفرْ ذنوبي وزِدْنِي في السماحِ هُدَى

ياربِّ هيِّئْ لنَا حُبَّاً لخَلْقِكُمُ

ياربِّ هيِّئ لنَا من أمْرِنَا رَشَدَا

لا تعلمني الهجاء بقلم سليمـــــــان كاااامل

لا تعلمني الهجاء

بقلم

سليمـــــــان كاااامل

************************

لا تعلمني الهجاء... ودعني أرى

كل ما تراه العين جميلا جميلا

عاهدت ربي...على طهر اللسان

وألا أروى... بالذم والقدح غليلا

فما أنا إلا........ عبد سألقى إلهي

ولا أريد أن..... أحمل هما ثقيلا

تعهدت لساني....حينما أخلو به

بالذكر والتوب.... يقظة ومقيلا

لا تعلمني.......إن رأيتني محتدا

آخد الحظ للنفس والهوى سبيلا

متربص بي..... الشيطان في زلة

في نظرة........في كلمة لها وبيلا

عند غضبتي...... يهلل ويكبر لها

ويزفني للنار.........زمرا وتطبيلا

لا تعلمني كيف... أهجوك بالسوء

وعلمني الثناء.......والمدح قبيلا

فسجني...بحصاد اللسان محتم

وياحسرتي إن..تبعه القلب دليلا

أصون اللسان......ونبضي وحسي

ويعفو ربي عن قلب لم يقل قيلا

*************************

سليمـــــــان كاااامل.... السبت

2024/7/20

خفقات و نداءات بقلم عبد الإله ابو ماهر

خفقات و نداءات .....

للهوى أياد خفية تطرق

أبواب القلوب و بالنبض يظفر  

ليال يضجع بسندس ضفافها

 متكئا ، يرتشف الكأس و يخمر

ومن نظم الشعر للقلوب دعوة 

يلبيه الوجدان بالوجد و يتبختر

حين يسمع همس الغرام بمذاق

عسل شهده مصفى و أكثر

لتدنوا الأماني بشغفها و تنال 

قطوفا من حب أزهر و أثمر

كم شاقها قطف إشتياق ، رضابه

ترياق من الشعر بالهوى يتعصر

ففي خفقات القلوب ترانيم حب

و للشعر نداءات حب لها تتقطر

فلا تلوموا أحبتي شغف القلوب

ولا عاشق من نظم الشعر تسجر

بقلمي / عبد الإله ابو ماهر

             سوريا - حمص

أيا طيفا أضحت أنواره الحكايا بقلم نورا يونس بدور

أيا طيفا أضحت أنواره الحكايا

هالة الضياء ملتقى النجب

أأجنحتك أسرار مفتاح الخفايا

لدنك أنجم ظلالك الشهب

أسناك الأساطير صرخت المرايا

أدروبك الهدى أصداؤها السحب

أرعدت قناديلك جلجلت الرزايا

أعشقك الوجود أأكوان الردب

العنقاء

اللقب الشعري:ميريت الشاعر

الصيدلانية نورا يونس. بدور

سلامٌ عليك بقلم محمد سليمان مصريه

العنوان /سلامٌ عليك .

الإسم/ محمد سليمان مصريه لبنان .

سلامٌ عليكِ..

طوبى لكِ أينما كنتي.

بعد أن انتهيتُ من صلواتي الخمس وتضرعي ودعائي والتضرع من الله أن تكوني بخير، أشتاق إليكِ حقاً، لا أعرف الطريق للوصول إليك، أراك بكل نظرة، أينما تتجه أعيني، أراك كشمس وأشعة ذهبية، أرى نفسي ظل يلاحقك يسرع ولا يلحق بك، كما لو كنا مسافرين بتذاكر مختلفة. القطار مختلف، أسماءنا متشابهة بأرقام مكونة من أربعة أحرف لكن المسافة الجغرافية بيننا بعيدة جداً، حائط صد لا أستطيع تجاوزه، ربما كان مقدراً عليّ أن أبقى ذلك الشاعر الذي يبدع فيك ويرسمك. بأعلى معاني الجمال، كلما حاولت أن أهدئ، تخطر في بالي صورة طابورك الخامس، الذي يثير ويشعل فتيل الفتنة بيني وبين أشواقي وحنيني. لا أعرف ماذا أفعل، هل أذهب للحرب التي أعلم هزيمتي فيها قبل بدايتها، أم أسفك دم البريء أم أسلم الأمر وأبقى مجهول الهوية، نبقى كما نحن غرباء ضائعين في عالم واسع المساحات لكن بنا ضيقة الطرق والسبل، كوني بخير دائماً.. فسلام عليك وعلى عينيك الحزينتين.

استنزاف بقلم راتب كوبايا

استنزاف 

يستمر بالإضمار 

متحججاً بالوقار

تارة..

وبًضرورة الاستمرار 

طوراً..

سراب من السراب 

يقتات 

وشحّ يفتش عن امتلاء 

فات

واضح.. ما هو اًت

لا عزاء للثبات

إذا ما النبض مات!!

…

لا أحد 

على الدوام بريء

وبالأخص إذا كان جريء

وطيب وصريح 

ويعاند بالحق .. الريح

لم أعد دارياً لماذا؛

هذا الكون الفسيح 

 يتقوقع ويضيق

ثم ينفرج ليعود يضيق

لا يفارقه الحزن ، لصيق

عالق بالصدر نقيق 

وفسحة الروح مضيق

…

قرار تلو قرار 

لم يعد بالتطنيش فرار

تقلصت المسافات آلاف الأمتار 

وتكشفت الكثبان بهطول الأمطار

 جفت وخفت للعزيمة شرار

ما المسار ؟

وكيف للتعافي دوام واستمرار ؟!

…

تيارات مفاجئة لائمة 

تشحذ همة الخلاص 

خشبة عائمة

وفوقها سحابة بيضاء 

بالفضاء هائمة

العتمة بالليل طويلة 

وسراج القناديل بالعمر عليلة

وصلابة "الحمص"بعد السلق

بالماء المغلي 

 تلين ..تتلاشى ..وتصير " بليلة"

…

راتب كوبايا ~ كندا 🍁

الحَرَامِي بقلم فؤاد زاديكى

الحَرَامِي

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

سَارِقٌ، لِصٌّ و نَهَّابٌ حَرَامِي ... ما خِلافٌ و اختِلافٌ ب(الأسَامِي)

ما يكونُ الاسمُ، فالمعنَى مُعِيبٌ ... سَعيُهُ أملاكَ غيرٍ بِاغتِنَامِ

فُرصةٌ يختارُها عندَ اقتِناصٍ ... وقتَ نومِ النّاسِ، في جنحِ الظّلامِ

مُستَغِلٌّ غفلةً منهم و نَومًا ... أو غِيابًا دُونَ حِسٍّ أو كَلامِ

يَعتَدي سِرًّا على أملاكٍ غيرٍ ... دونَ وجهِ الحقِّ، في مَرمَى الحَرَامِ

إسمُهُ لِصٌّ، لهُ صِيتٌ رَدِيءٌ ... ليسَ يَلْقَى عندَنا أيَّ احتِرَامِ

سارِقُ الإنسانِ قد يَلقَى جَزَاءً ... بينما مَنْ يسرقُ الأوطانَ سَامِ

لا يَنالُ الحُكمَ أو أدنى عِقابٍ ... إنّهُ يَختَالُ في أعلَى مَقَامِ

سَارِقْ مِنْ غيرِ مَحكُومٍ عَلَيهِ ... هكذا المِبزَانُ مِنْ دُونِ انتِظَامِ

المانيا في ١٩ تموز ٢٤

أمن هالك بقلم حربي علي

زجلية

( أمن هالك ) 

نظام تجويع

عشان تلم عيالك

وتخليك في: حالك

ونظام تشبيع

عشان تبوس 

جزمة العاهل 

اللي: جبهالك / بمالك

ومابين النظامين 

خووووووووف

واللي يخاف؟ 

عمره ما ح يصون البلد 

ولا يؤمن بدين

عمره ماقال تعيش عبد

تأمن من المهالك

حربي علي 

شاعرالسويس

آه على لغتي بقلم منصور العيش

آه على لغتي

انصت يا ولد و لا

تبالي بمن يجافيك

و اصغ لقول شيخ

فالبرهان قد يأتيك

كلامي هذا لن يروق

من بسماعه سيحافيك

فالصادق ليس محبب

و قد يعد من الصعاليك

ما نراه اليوم متداول

لا يسرني و لا يرضيك 

ها لغة بلادنا أضحى

أمرها يضنيني و يبكيك 

لغتنا تشوهت كلماتها و

 لا غائر عليها يواسيك

ها العجمي و العربي 

لهما في الأفواه تعليك 

حتى بخلط للغات 

صار الفهم يضنيك

لازم لك إن رمت الفهم

طرجمان لما يعتريك

و لو نهيت المحدث

خابت فيه كل أمانيك

و لولا سني لأسمعك 

في ما لا يستهويك

و لأشهد صحابه 

على غبائي و تغابيك

يقينا ما تراني هاو

عراك من لا يجاريك

لكنها حصرة الغيرة 

تزودك بما لا يشفيك 

       منصور العيش 

       إستبونا 

           19 - 07 - 24