الأربعاء، 15 أبريل 2026

من حروف بقلم علي الربيعي

من حروف.. 

من حروف اسمك كتبت أجمل حروفي
         وانتشلت الشعر من عالي الرفوف..
كان لي شعراً من احلامي وخيالي..
          لم يجدها ملهمة شعري وحروفي..
صدفة في عالمي يوماً وجدتك 
      فيك رأيت أحلامي والحب العفيفِ.. 
كان وجهك مشرقاً بالإبتسامة 
        هز وجداني نسيت أسوأ ظروفي
فيك مايسبي الفؤاد الجاذبية
           وفيك رقته ندى الفجر اللطيف.. 
يا نعومة تكسو الوجه الجميل
     كالحرير في العالم الهادي الشفيف. 
قد وجدت الحلم ذا ما قال قلبي
            إنها الحسناء بالوجه الظريف..
من بداية حرف عندي يبدأ اسمك
        فيضيء كوني ربيعي ومصيفي..

بقلمي..
علي الربيعي..

خاطر يتدثر بقلم معمر حميد الشرعبي

خاطر يتدثر
في غمار الألم
يتلوى وجعا
سأل القلم
فيه ذكرى ووصية
فيه فوحا من ندم
سجل الحرف نداءه
وامض الجرح هضم
لست إلا من خبايا
ما توارى وارتسم
هاهنا الجرح عميق
من ثنايا من ظلم.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي

العيش والملح بقلم أحمد. محمود

العيش والملح
يكفيني رغيف وحبة ملح
   وقلوب صافيه مليانه حنين
يكفيني لحظة ومش طماع
  ولا العمر مع ناس خاينين
محتاج. للحضن والضمة
   من غير وجع ألم وانين
محتاج لناس تكون شبهي
  وانا شبهم يا بني ادمين
يكونوا جنبي وش ف وش
   محاوطني بشوق وحنين
كرهت الناس اللي بميت وش
  يا مصلحجيه ياناس وحشين
مليت م الناس الكدابه
   من عيونهم كدا باينين
العيش. والملح. كان مله
   وناس واخداهم عهد ودين
والقسم عل اللسان داير
   والعيش والملح يابني أدمين
دلوقتي ميت قسم ويمين
  والغدر في العيون واضحين
راح فين زماني دا الطيب
   وعشرة عمر مع ناس حلوين
راح. فين الأبيض والأسود
   مكانش معاهم. الوان تانين
قلوب زي السما صافيه
   احضان مليانه حب وحنين
ما ترجع يا زماني تاني
   ورجع كل الناس حلوين
يجمعنا رغيف وحبة ملح
  ووشوش صافيه وقلب حنين
بقلم
أحمد. محمود
من ديوان بنا حروف

نهاية حبي بقلم حربي علي

أغنية
(نهاية حبي)

عرفت نهاية حبي ليكي

لما لقيتك مابتشتاقي

قلت حرام الذكرى فيكي

وكل الحرام في التلاقي

ولقيت منك صد كفاية

زود بكايا وكتب النهاية

بعتي الدم جوه الوريد

خليتي قلبي الوحيد شريد

بعتي كله ماخليتي باقي

عرفت نهاية حبى ليكي

لما لقيتك مابتشتاقي

حبيتك وإديتك حتى نفسي

ضيعتي عمر في ضل يآسي

هجرتي قلب أغلى من الدهب

رميتي حب بدمي إنكتب

رميتي نهر فياض في السواقي

عرفت نهاية حبي ليكي

لما لقيتك مابتشتاقي

قطعت مشاعر كل العشاق

رميت حنين كان في إشتياق

وبقيت خالي من هم الأماني

هديت أمال كانت مباني

هديت بيوت الشعر في أوراقي

عرفت نهاية حبي ليكي

لما لقيتك مابتشتاقي

قلت حرام الذكرى فيكي

وكل الحرام في التلاقي

كلمات : 

حربي علي

شاعرالسويس

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن منوعات مختلفة وبعض من خواطري إليكم أحبابي الأجلاء المحترمين ودمتم بود وصحة وعافية وراحة البال.
١/هناك من الشخصيات الجميلة الرائعة تعطي بلا مقابل فهم كالشمس تنير للجميع بلا مقابل وكذلك القمر ينير الظلمات للناس بلا مقابل فتحية قلبية وتعظيم سلام لهؤلاء الأشخاص العظماء.
٢/إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يعمل ثم يعمل ثم يعمل.
٣/للأسف الشديد هناك بعض الكائنات تظن أن الوجود بدونها لن يتحرك.فليعلم مثل هذه الكائنات أن للكون رب يحميه ويسيره وقد سخر له من رجال الخير من يقومون بكل خير وعمل جميل.
٤/احذروا سيئ الخُلق فإنه:جاهل وظالم وشهواني وغاضب وقبيح وأناني وبخيل ومتكبر وعدواني ونمام ولئيم وخسيس وطائش ومريض القلب وقبيح وسفيه.
٥/التفكير الإيجابي والتفكير السلبي:
1/التفكير الإيجابي هو رؤية العالم حولك بمنظور التفاؤل والسعادة مع تجاهل الأشياء السلبية ويجب التعامل بتحدي مع صعوبات الحياة بنظرة إيجابية.
2/التفكير السلبي هو سيطرة التشاؤم على تفكيرك الذي سيؤدي حتما إلى تدمير حياتك وجعلك قلقا ومتوترا ومكتئبا.
٦/جهل+ فقر+بطالة+ظلم+عدم ضمير= إرهاب
٧/إذا صحبت الأخيار....نجوت من الأشرار.  
٨/المفكر الإيجابي يرى في المشكلة طريقا للحل أما المفكر السلبي يرى في حلول المشكلات طرقاً مسدودة لأي حلول.
٩/المفكر الإيجابي يرى الجمال في الحياة أما المفكر السلبي لايرى في الحياة إلا القبح.
١٠/المفكر السلبي متشائم والمفكر الإيجابي متفائل.
 دكتور عبدالعظيم د.عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها.

ارجع ليَّ وتعالى ​بقلم عبد المنعم مرعي

ارجع ليَّ وتعالى
على فين رايح وسايبني
في طريق ضلمة لوحدي
تحت المطر بين الشجر
وسط الخوف يلاعبني
خاف عليَّ واوعى تنسى
إن في يوم كنت ليك
مرسى في أصعب ظروفك
تيجي وتروح عليه
بطيّب لك جروحك
وقت ما كنت بتحكي لي
وأسمع منك بوحك
وقلبي دايماً مفتوح لك
يسمع منك ويطبطب
عليك ويهوّن كل ما كان
يشوفك
يمسح دمعك ويشيل عنك
وتملي بيرفع من روحك
كل عذاب أيامك وقت
ما كنت معايا وجنبي
عمر ما قلبك جاني في
مرة ومشي من عندي
في يوم مكسور
ولا اتخليت عنه وسبته
تمشي في يوم مهموم
ارجع تاني وعيد حساباتك
هتلاقي نفسك أكيد غلطان
ارجع تعالى وشوف نفسك
واخزي الشيطان
اللي وقف لك عاوزك تنهي
بإيدك حياتك
وبسببه هتشرب وحدك
عذاب الوحدة مرار
​بقلم عبد المنعم مرعي

يا واكل ناسك بقلم خالد جمال

يا واكل ناسك
كنت لقلبي وريد ووتين
عشت العمر بأنفاسك

شيلتك جوه حبابي العين 
رمشي ده كانلك حراسك

سبت ايديا معاك الاتنين
سبت مشاعري لاحساسك

عمري ف يوم ما سألت لفين
كان تفكيري أنا من راسك

أصلي آمنت لوعد سنين 
أصلي وثقت ف اخلاصك

سبت ف قلبك شوق وحنين 
لهفة ووردة ف كراسك

فوت ف قلبي جراح وأنين 
دُقت المر أنا من كاسك

خنت الوعد ف غمضة عين
جيت ع الطُهر بأنجاسك

واتنكرت لعشق سنين
ونسيت أصلك وأساسك

بس عشان كان قلبي امين
بدر ف ليلك وناسك

شفت شطانك جوه العين
واتجنبت أنا وسواسك

واتنبهت أنا بعشق مين
دق الغدر ف أجراسك 

ندل وعشت الهوى وشين
سبت الماس لجل نحاسك

آه يا قليل الأصل يا شين
آه يا خسيس يا واكل ناسك

بقلمي/ خالد جمال ١٥/٤/٢٠٢٦

همسات الشوق و الفداء بقلم سليمان نزال

همسات الشوق و الفداء

همس َ الشوقُ لعينيها غزالي

  و استحم َّ البوح ُ في خيالي !

أطيافها روضتها فجاءت ْ

تستقبل ُ الآمال َ من خلالي

و كأنها تلك التي بحالي

مثل الصقور بحضرة ِ الأعالي

أغريتُ سرب َ حروفها بماء ٍ

و جعلتُ من أطرافها مجالي

جاد َ الجنوب ُ برشقة ٍ فقلنا :

سكن َ الفداء ُ بقبضة ِ الغوالي

نظر َ صباح ُ نجومها بدرب ٍ

فمشى الضياء ُ لساحة ٍ النِزال ِ

آخيت ُ أرز َ جبينها بوعد ٍ

و كتبتُ للأنهار ِ عن وصالي

وصف َ العتاب ُ حبييتي بسطر ٍ

أخفيتُ بين ورودها سؤالي

لا تنزف الأصوات ُ من حديث ٍ

إن جراح مصيرنا مقالي

الوقتُ من زيتونة ٍ تجلّى

و النخل ُ في التاريخ ِ و القتال ِ

و البوح ُ من أعنابها تدلى

هذا كلام مواسم الدوالي

مسحتْ شجون َ ملامها بكفٍ

و أصابعي و كأنها نصالي !

 همس َ الصقرُ لعينيها تعالي

و تبسّمي للآتي الجَمالي

نسيت ْ أريج َ وثاقها بدمي

فتنفّستْ و جوابها ببالي 

يا سيدي الأفعال ُ فوق المعجم ِ

و الردّ في الأمواج ِ للرجال ِ

 

سليمان نزال

روايتي فارس الشجره Lord of the tree الجزء السابع والعشرون بقلم محمد يوسف

#روايتي فارس الشجره Lord of the tree الجزء السابع والعشرون ..... ولما دخلت إليه وجدت وصيفتها المقربة كارلا في انتظارها فتوجهت الاميره اليزبث إلى حجرتها مباشرة واستلقت علي سريرها لتنفض عن نفسها وعن كاهلها تعب يوم كامل مليء بالأحداث الساخنه والمسؤوليات الجسام وقد انتهي بمذيد من الاشتياق وما يعصف بالقلوب ويمزق الصدر والوجدان وظلت الاميره ما بين ذلك كله لفتره ليست بالقليله تتطلع إلى ثقف حجرتها وكارلا بعد أن تبعتها تراقبها من بعيد دون حراك أو حتي همس اشفاقا عليها من تعب ذلك اليوم المضني وما تخلله من آمال وطموحات وحتي تصورات وأحلام عظام وقد ظلتا معا هكذا ما بين استرخاء وترقب إلى أن نظرت الاميره وهي مبتسمه إلي كارلا وقالت لها تعالي واجلسي إلي جانبي يا كارلا فاسرعت إليها الاخيره وارتمت الي جوارها وتشجعت وقالت لها بفضولها المعهود هل من جديد يا مولاتي بعد لقاءكم مع والدكم مولاي جلاله الملك فقالت لها الاميره من اليوم وغد وإلى ما شاء الرب سيكون هناك دائما المزيد من الجديد يا كارلا فحدقت فيها الاخيره وكأنها تريد معرفه أي مزيد عن هذا الجديد ثم قالت لها خيرا يا مولاتي وابتسمت لها الاخيره مجدداً وهي تقول اطماني يا كارلا كل الخير ولكن المسؤوليات تتذايد بشكل متسارع ويبدو أننا سنغوص فيها حتي أننا لن نجد بعد ذلك الوقت الكافي لنتكلم هكذا مجدداً فاذداد اندهاش كارلا وتركيزها وقد منت نفسها بوجبه دسمه مما يشبع فضولها قبل أن تحدق في وجه مولاتها وهي تقول يبدو أن مولاي جلاله الملك قد أخبر سموك بأمر هام يا مولاتي فقالت لها الاخيره أجل يا كارلا ثم توقفت عن الكلام لبرهه أطلقت خلالها من صدرها تنهيده حولت برودة الجو في الحجره إلي سخونه قبل أن تحدق في كارلا وهي تقول لقد كلفني جلالته بمسؤوليه كبيره تحتاج إلي جهد مضني وعمل شاق سوف نواصل فيه الليل بالنهار فقالت لها كارلا خير يا مولاتي لقد بدأت اشعر مجدداً بالقلق علي سموك وضحكت لها الأخيره وهي تقول أنا لا أريدك أن تشعري بالقلق علي مولاتك وإنما أريدك منذ الغد إلى جواري دائما فقالت لها كارلا بعد أن دب الحماس والنشاط في عروقها أنا لا مكان لي إلا بجوارك يا مولاتي وابتسمت لها الاخيره ثم حدقت فيها مجدداً قبل أن تقول لها لقد أصدر والدي جلاله الملك المرسوم الملكي بالفعل وفوضني في أداره شئون الحكم والمملكه حتي يعود من حملته المقدسة وقد ذاد ذلك من مسؤولياتي أضافه إلى ما كنت أنتوي القيام به لمساعدته فشعرت كارلا بقشعريره تسري في عروقها ولما سيطرت على مشاعرها وما غمرها من سعادة ابتسمت وهي تقول مرحي يا مولاتي أنتي تستحقين ذلك وأكثر ولما رأت كارلا أن مولاتها ليست بنفس مقدار سعادتها قالت لها لكي تسري عنها أنا أعرف أن مولاتي أهل لكل ذلك وهل هناك أسهل أو أجمل من أن يكون الإنسان ملكا أو حتي حاكما وقد نجحت كارلا في جذب اهتمام مولاتها التي ابتسمت لها ثم حدقت فيها وهي تقول هذا لانك تلازمينني دائما ولا تعرفين شيئا عن هموم الحكم ومشاقه ومسؤولياته إلا ما عشتيه معي من لهو وتريض ومرح ونزهه سواء هنا في حديقة القصر أو حتي هناك في غابتنا البعيده فحدقت كارلا في مولاتها وأخذت تستمع لها بتركيز وانتباه شديدين دون تعقيب ولما رأت منها الاميره ذلك أكملت قولها الملك والحكم يا كارلا ليس ما رأيتيه أو حتي عشتيه معي وفقط إنما الملك والحكم هما أمانه كبيره ومسؤوليه جسيمه يؤتيهما الله لمن يختاره من خلقه لإعمار الارض ورعاية شؤون من هم تحت ملكه وحكمه ليحكم بينهم بالعدل دون أي تفرقه بين غني أو فقير أو قوي أو ضعيف ما يعني أن يكون الجميع عند الملك أو الحاكم على حد سواء وأن يعمل بكل جد واجتهاد ودون كلل أو ملل بنفسه وبمن يختارهم لمعاونته ومساعدته من أجل توفير سبل العيش الكريم الآمن المستقر لجميع من هم تحت ملكه وحكمه علي حدا سواء أيضا وذلك علي التوازي مع السعي الدائم لامتلاك كل سبل وأدوات القوه اللازمة بأشكالها المتعددة لردع كل من تسول له نفسه التعدي علي حدود مملكته أو حقوق رعاياها داخلها أو حتي خارجها ثم توقفت الاميره عن كلامها لما رأت كارلا محدقه مشدوهه وأدركت أن هذا الحد من الحوار هوا أقصى ما يمكن أن يصل إلي فهمها واستيعابها ثم ابتسمت لها قبل أن تسألها ما رأيك يا كارلا فيما قلته لك الآن وقالت لها كارلا أجل يا مولاتي فسألتها الاخيره أجل ماذا واجابتها كارلا أجل أنا أشفق على مولاتي من هذا كله ولكنى لن افارق سموك لحظه واحده بعد الآن فابتسمت لها الأميره مجدداً وقبل أن تعاود النظر إلى ثقف حجرتها لتختلي بنفسها وبفكرها سألتها كارلا سؤالها الذي لا تمله أبدا وقالت لها ولكن هل يعني هذا يا مولاتي أننا لن نذهب للتريض والنزهه في الغابه قريباً فعادت الأميره لتبتسم لها مجدداً وهي تقول يالا تفكيرك يا كارلا هل هذا هوا كل ما يشغلك الآن أجل لن نستطيع ذلك طبعا ثم تعمدت الاميره السكوت لبرهه فظهر الوجوم والحزن علي وجه كارلا ولما رأت فيها الاميره ذلك اشفقت عليها واكملت قولها علي الأقل حتي يعود والدي جلالة الملك سالما منتصرا من حملته المقدسة فعادت السعاده إلى وجه كارلا وذهب عنها الحزن ولما رأت فيها مولاتها ذلك أكملت قولها ولكن أيضا لن يمكننا أن نعود كما كنا في السابق تماما لأن ما حدث وما سيحدث قد يقلب حياتنا كلها رأسا علي عقب وقبل أن يعود الحزن إلي وجه كارلا أكملت الاميره قولها ولكن اطماني سوف أحاول أن أجد لنا بعض الوقت فقط ادعي لي أنتي حتي أنجح في ذلك فقالت لها كارلا بذكاءها ومكرها المعهود تجدينه لماذا يا مولاتي وابتسمت لها الاخيره لما أدركت مقصدها ثم قالت لها للتريض والنزهه في الغابه يا كارلا فقالت لها الاخيره بتحد واضح فقط يا مولاتي وحدقت فيها الاخيره وسألتها بتحد أكبر ماذا تقصدين فارتبكت كارلا لبرهه من جديه مولاتها في الكلام ثم تماسكت مجدداً كعادتها وقالت بدهاءها المعهود أقصد يا مولاتي وعدك الذي قطعتيه علي نفسك فابتسمت الاميره لذكاءها ولقدرتها علي تعديل موقفها سريعاً وقالت لها قولي مكافاه ( فارس الشجرة ) لماذا تتذاكين معي في الكلام ولما شعرت كارلا بالحرج لانكشاف نيتها لدي مولاتها صمتت متجهمه عن الكلام ولما رأت منها مولاتها ذلك قالت لها اطماني لأني وكما قلت سابقاً أن الأمراء لا يحنثون في وعودهم وأنا لم ولن أنسى أن أفي له بوعدي ثم صمتت الاميره بدورها لبرهه وكأنه قد شغلها هاجس ما وعادت بعدها لتحدق في كارلا وهي تقول ولكن اذا ما شغلت عنه بما أنا مقدمه عليه فعليك أن تذكريني به دائما فشعرت كارلا بالارتياح لآخر ما قالته مولاتها وقالت لها أمرك يا مولاتي ولكن ؟؟؟ ثم صمتت كارلا مجدداً عن ما كادت أن تقوله فابتسمت لها الاميره وهي تقول ولكن ماذا يا مزعجه هيا قولي فتشجعت كارلا لما رأت ابتسامه مولاتها وقالت بمناسبة أن العرض العسكري قد أقترب ولا يفصلنا عنه إلا سويعات قليله أعود لسؤالي الهام والمتكرر يا مولاتي فحدقت فيها الاخيره قبل أن تكمل كارلا قولها هل ستعرفينه يا مولاتي أثناء مرور القوات في الصباح للاستعراض أمام مولاي جلاله الملك وقالت لها الاميره قاصده ملاوعتها مجدداً من تقصدين فقالت كارلا بتحد لا يلين وبوضوح ملفت ( فارس الشجرة ) يا مولاتي وابتسمت الاخيره من جرأتها ثم قالت لها لقد أخبرتك سابقا أنني لا اتذكر شكله جيدا ولكن سنرى المهم أن تكوني حينها وكما اتفقنا خلفي مباشرة هل فهمتي فابتسمت لها كارلا بدورها وهي في منتهي السعاده وقالت امرك يا مولاتي فقالت لها الاخيره والأن ظلي إلي جانبي والزمي الصمت التام حتي يغلبني النعاس ثم اذهبي لتنامي انتي بدورك حتى نستيقظ في الصباح الباكر بكامل نشاطنا ولما قالت لها كارلا أمرك يا مولاتي عادت الاخيره للنظر إلى ثقف حجرتها تفكر فيما كان وما سيكون حتي غلبها النعاس وكأنه قد أشفق عليها من الكثير مما يعتمل بقلبها ويدور ببالها من الفكر والظنون وما من دونه كل شيء يهون فتسحبت كارلا بهدوء وغادرت غرفه مولاتها وذهبت لتنام هي أيضا بدورها استعدادا لحضور حفل الاستعراض العسكري الذي ستجريه القوات المتحركة في الصباح الباكر بساحة العرض أمام القصر الملكي
#بقلمي ومع أطيب تحياتي الأديب الدكتور محمد يوسف

ياقلب احفظ همسك بقلم عامري جمال

ياقلب احفظ همسك:

       يا قلب احفظ همسك ولا تلقه
       على من لا تستحق حسا لها يكرم.

       وابقه نائيا عن سمعها بمعزل
        فإن الكتم لابد أرحم بك و أكرم.

        لكم يجود المرء من فيض وده
        فما يجني بعدها سوى وجعا وألم.

         لعذاب الكتمان وحرقته أهون 
         من بوح الحب لمن كان بقلبه صمم.

         فكيف ترضى يا قلب ومنها الجفاء 
          أن تجازى منها ودادك نكرانا ولؤم.

         ألا كل حب إذا لا يبادل عدلا 
         كان في بقائه المصائب و الشؤم.

      بقلم عامري جمال الجزائري.
        المسمى فرحي بوعلام نورالدين. 
           الجزائر ولاية سعيدة يوم 14~04~2026.

قالت له والعبرات تخنقها بقلم فلاح مرعي

قالت له والعبرات تخنقها 
 وقد اختلطت الأنفاس بالزفرات
والدمع سال على الوجتين 
 من المآقي 
وقد وشح جور ي الوجتين بالسواد
اتقبل أن تكون في الحياة شريكي 
 نتقاسم العيش بحلوه ومره والضيق
 ونتعاهد على المحبة والوفاء 
محب لمحب وعاشق لعشيق 
وصديق لصديق بصدق المشاعر والعواطف 
ؤان لا يفرق بيننا سوى المنون يا رفيقي 
بالحب نتحدى الصعاب كلها 
بالود نبي بيت السعادة والوئام 
ونعيش عيشا منعما نسرح في الأحلام 
 نبي قصور ا من السعادة في الخيال
ونتمنى أن تتحقق الأمنيات 
يا قدرا وقع عليه الاختيار 
 يا شريك العمر ونعم الشريك
فلاح مرعي 
فلسطين

كان ياما كان بقلم ابو خيري العبادي

كان ياما كان
فصول قصة عمر
وحكاية عاشقان
ما ذقت قبلها الا اليأس 
والحرمان
صدفة في يوم حزن
التقينا ....... تكلمنا 
خطفت كل ما احمل 
من حنان
وأنستني الهموم والالام
بدأت لغة العيون بالكلام
اشغلت فكري صارت تعلمني
لتزيدني قوة على المعانات
لنا في كل يوم حكاية
لا يدخل القلب الا كلماتها
ليمتلأ ولا يبقى فراغ
ما كنت أعرف انهُ الحب
ولا جربتهُ من زمان
هي الملاك كاملة الاوصاف
عسلية العين مازالت 
تزهو كأنها من جيل 
الجامعات
تحمل من الجمال ما يحير 
الافكار
ليتها لي وينتهي البعد
بعد الان
سألتها ان تكون مكملتي
وكان السكوت هو الجواب
قالت الا تعرف الاوضاع
أمهلني فأني اصارع 
الحياة
وصرت أحتار في أمري
الروح تهوى كل ما فيها 
فكم سابقى بالانتظار.......

   بقلمي
ابو خيري العبادي

حَيارَىٰ بقلم هادي مسلم الهداد

(( حَيارَىٰ .. !! ))
===== *** =====
إلهي عدْ لنَا مجدَ المَواضي
 وخُذْ أحياءنا المَوتى
.. جَهارَا ! 

فَقد رحَلوا ذواتَ الصّدقِ عزّاً
وأحفادُ الأَنا أَمسوا
.. عسارَى

فَلا خيلُ الوليدِ لها صهيلٌ
 ولا أحدٌ لعَنترةٍ
.. أشَارَا  

حَيارى في الرّؤى لا بَل صغَارَا
  وأجدادٌ لنا سَبقاً
.. فخارَا

كأنَّ النّورَ في أحدَاقِ عشوٍ
فَظلمٌ والرَّدى ملءُ
.. الدّيارَا !

شقاقٌ أو نفاقٌ أو شرَارَا
وفيما بينَهم ليسوا
.. غَيارَى ! 

حوارُ الذِّلِّ في الأرواحِ طَوقٌ
إذَا ما غالَ في النّفسِ
.. اجْترَارَا ! 

فَما عادَ البلادُ على وئامٍ
وهُم في الوهمِ قَد ظنّوا
.. انتصَارَا

شَفَى اللهُ العروبةَ من بَلاها
لِمحو العميَ من عينِ
.. السّكارَى 
بقلم..
//هادي مسلم الهداد//

الثلاثاء، 14 أبريل 2026

جبرُ الخـواطرِ يُـعلِي قـدرَ صاحِبِه بقلم محمد السيد حبيب

جبرُ الخـواطرِ يُـعلِي قـدرَ صاحِبِه
مِن فيضِه الودُ بين الناسِ ينتشرُ

داوِ النـــفوسَ بأقــوالٍ تُــلاطفُهـا
إن الزجـــاجَ بغير الرِفْـــقِ ينكسرُ

بعضُ النفوسِ كنورِ الصُبحِ طلعتُها
وبعـضُها بِغليــظِ الـطبــعِ تشـتهرُ

وَجَـامِلِ النـاسَ تستأسر قلـوبـــهم
إنَّ القلـوب بحــسن القولِ تنأسِـرُ

حُسنُ الحديثِ بـلا مَــالٍ ستدفعُه
فأحسِنِ القولَ حَتى الروحُ تزدهِرُ

جـبرُ الخواطرِ في الأخـلاقِ منبتُه
والأنبياءُ به في الناس قـد أمـَروا

محمد السيد حبيب 

           ‎

طريق متعرج بقلم راتب كوبايا

طريق متعرج
. *** .
هايبون 
طريق متعرج ، بين كبرياء هش ورياح ساكنة 
 هي؛ امرأة تكونت من بخار ماء البحر الداكنة 
ثم تبلورت كغواية شمس لتنهيدة عشق فاتنة
قلبها بحجم سماء وضجيجها ريح كانت آسنة
لوهلة؛ نام شعرها الغجري على وسادة حالمة
بحياتها نما كبرياء وبصمتها تولّد حفيف خشن ،
  كان ذات عمر طقوس جميلة لنداءات ناعمة
 
هو؛ حيرة يكتنفها غموض عنجهية وتقلبات
كأن كل ما كان يدور من حولهما مجرد إشارات
 خفية قوية تتزايد لتتوقف ومن ثم ضغوطات
يتخللها شكوك كثيرة وشحنات من تشنجات 
ليعود صفو المياه الى مجاريها بقصير الفترات 

يخصّها ، لكنها لا تملكه وهو بالتالي لا يملكها 
 الترددات لم تؤرقها،كالصخرة تتفجر وحدها 
مالح كبريائها والجرف خطير، لكنه الآن تحتها
حتى الطريق المرسوم بتعرجاته يتعثر بظلها 
لم لا يكون مستقيماً يبادر بطرق بابها …..؟
تساؤلات كثرة داهمتها؛
ألم يكن في البداية يمشط شعرها وجدائلها
لم لا يشقشق لها نقاء فجرها وصفو نبضاتها
لماذا بغروبها يقف صامتاً وبيساره يؤشر لها ..
عبثاً ..
هل ينفع التخلي عنه ومواجهة الإنزلاق بصبرها 
يبدو أن الآن قد حان دورها لتبرم له ظهرها..
لتجعله يتمنى أن يعود حتى يرى النور بوجهها!

درب الحرير،
يرسم ضباب الأفق
وشاح الغروب

راتب كوبايا 🍁كندا

قطار العمر بقلم زهرة الرهوني

قطار العمر
يا قطار العمر تمهل شوية......
مصيت بالأيام مسرعة.......
العمر عايش ويتمنى الخياة.... 
لكي يساير في ملتقى الرحلة.....
لها اهداف تنير طريق السلامة.....
لقد مر بأيام مرة و حلوة.....  
في زحام الواقع يئن في صمت 
للحياة.... ...
فتوقف لعل نبضات العمر 
تسترجع ذكريات الماضي 
بأرفى حنية......
لتسقي مهجة الروح على 
اوتار إيمانية.....
لتقف في أرقى محطة..... 
بها اصناف الود والمحبة......
تشدو بسلام الإنسانية......
ليخلف العمر المسموح 
عليل الرضا اليانعة.....
تدنو بمكارم الأخلاق 
على الرحمة.....

بقلمي أ زهرة الرهوني 🌸 
أبريل 2026م

النافذة بقلم سامية محمد غانم

النافذة
وأنا اجلس بجوار نافذتي التي تطل على البحر 
وأتذكر الوجوه التي عانقتني ثم هاجرت بعيدا
وجوه محبه تعشق الغياب والترحال من وقت لآخر
وجوه تركت أثرا كبيرا في حياتي ربما كان الأثر إيجابيا
أو سلبيا ولكنها تركت خلفها أثرا على وجوهنا وملامحنا
أثرت في النفوس فأصبحت النفوس متعطشة للقاء
أو محادثة لتحييها من جديد وتعود لمعة العين وبريقها
لترى حياة جديدة مليئة بالحب واللقاءات . 
دائما أجلس بجوار النافذة كي أتطلع في وجوه البشر
لعلني أجد وجه من أحب بينهم واهبط على أدراجي
مسرعة لأصل اليه قبل أن يتوه وسط الزحام ولا اجده
مرة أخرى وأحتضنه وأتمسك به جيدا 
إنه وجه الذي غادرني وذهب بعيدا ولا أعلم 
متى الرجوع والعودة. هو وجه واحد ولا أريد غيره
بقلمي /
سامية محمد غانم

القلب الحزين بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

....القلب الحزين .......
سائرا في سكون
يخفي أحزان العيون
يخفي آثار الدموع 
في وقارا وحنين
يفرد الليل الحزين
بدموع وشجون
ليله هم طويل 
يحتوي قلبا حزين
بين هم ويقين
تعتريه الظنون
قلبه يخفي الهموم
في الفؤاد والعيون 
حزنه هما ثقيل
يحتمله في سكون
كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

طيفك زارني بقلم الطيبي صابر

**طيفك زارني**

طيف زارني… 
والليلُ ساجٍ مُرهَقُ
والصمتُ في أهدابِ عيني...
يغرقُ
مرَّ... 
كأنَّهُ نَبضُ المنى
أو نسمةٌ في القلبِ 
كادت تَخفِقُ
ناديتُهُ 
من أنتَ؟ 
أَمِنْ ذكرياتي؟
أم من حنينٍ 
في الضلوعِ يُحرِقُ؟
فأجابني
أنا وجعُ الهوى
أنا ما تبقّى… 
حينَ العشقُ يشقُّ
أنا ظلُّك المسكونُ 
بين تأوّهات
وأنا الصدى… 
إذ كلُّ صوتٍ يُطبِقُ
فبكيتُهُ… 
لا خوفاً منهُ وإنّما
لأنني في حضنهِ...
أتفرّقُ
طيفك أتى… 
ثم انثنى متلاشيا
وتركني على لانتظارِ...
أُعلِّقُ. 

**بقلم الطيبي صابر**

حتَّامَ جمْرُالغضا في الصَّدرِ يلتهبُ بقلم نادر أحمد طيبة

حتَّامَ جمْرُالغضا في الصَّدرِ يلتهبُ ؟
            ويَجرعُ الجمْرَ نبضُ القلبِ والعصَبُ
ولاعجُ الكَمَدِ الوهَّاجِ يحرِقُنا
            والدمعُ من مُقلةِ الوِجدانِ يَنسكِبُ
وهلْ تظلُّ غروبُ الدمعِ دافقةً ؟!
            واللومُ يهدمُ ما نَرجُوهُ والعتَبُ
ما هكذا الحُبُّ يا مَنْ أنتُمُ مُهَجٌ
            حَرَّى تَلظَّت بهِ يُستغرَبُ السببُ
الحُبُّ وَصْلٌ ورَيحانٌ ومَرحمَةٌ
           ونَخلةٌ مِن جَناها يُقطَفُ الرُّطَبُ
أثْمارُهُ اليانعاتُ البِيضُ طازجةٌ
            فالعِلمُ والفنُّ والإبداعُ والأَدبُ
والحُبُّ بلسمُ جُرحٍ ساغَ مَشربُهُ
            وليسَ يُدركُهُ إلِّا الأُلى شَرِبوا
نظلُّ فيهِ سُكارَى لا يُفارقُنا
            صَفْوُ المَعاشِ ولا يَنتابُنا التَّعبُ
ونُنفِقُ المالَ لا قَتْراً ولا سَرَفاً
            كما بِذلك حَقَّاً باحَتِ الكُتُبُ
شِعارُنا في مَدى آمادِهِ أبداً
             لا فِضَّةٌ تنفعُ العَاني ولا ذَهبُ
لَقَد شَهِدنا بساحاتِ السِّجالِ بهِ
             مَعاركاً مُرَّةً تَحكي بها الحِقَبُ
يُردِّدُ القارئونَ الصِّيدُ سِيرتَها
      في ساحةِ المجدِ طابَ المَوتُ ياعرَبُ
واللهِ واللهِ ليسَ الحُبُّ إخوَتَنا
               إلِّا كسطرٍ بهِ تَسَّاقَطُ الشُّهُبُ
بهِ يَصونُ ذوو الأخلاقِ أنفسَهُم
           والثُّلَّةُ الفُسْلُ بالأشواكِ تَحْتطِبُ
لم يُخلَقُ الناسُ للإفسادِ لا أبداً
       بلْ أوجدوا كي ينالَ الخُلدَ مَن دَأَبوا
لا يُنفقَنْ صاحبُ الإيمانِ مٌدَّتَهُ
         إلَّا بِحٌبِّ ولا يَذري بهِ الغَضَبُ
لولاهُ لولا عَطايَاهُ التي ازْدهرَت
         ما سَطَّرَ النُّخبةُ الجُلَّى ولا كَتبُوا
فيهِ الرياحينُ أصنافٌ مُلوَّنةٌ
            والخمرة القرقف العذراء والعنب
على المُحبِّينَ أهلِ الصِّدقِ ما صَدحَت
          أطيارُ عبْقرَ أو غامَت بنا السُّحُبُ
سلامُ ربٍّ أقامَ الخَلْقَ مِن عَدَمٍ
            وبَثَّ في عُصبةِ الإيمانِ ما وُهِبوا
محبَّتي والطّيب..........نادر أحمد طيبة 
سوريا

شـهـيـد الـخـلـود بقلم أَرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي

شـهـيـد الـخـلـود

يا عينُ جـودي والدّموعُ غزيرةٌ
حـُزنًا على أَوْفَى البَرِيَّةِ بالعُهُودِ

أَسْـكُبُ الـدَّمْعَ حُبًّا مَـا تَـرْتَضِيهِ
لِـيَغْدُوَ ذُخْـرًا لَكَ يَــوْمَ الـوُفُـودِ

أَبْـكِيهِ حُــرْقَـةَ وَالْـفُـؤَادُ مُـلَـوَّعٌ
لَـمَّـا فَـدَى بِمُهْجَتِهِ دِينَ الخُلُودِ

ولا تُـعـنِّ بـقتله إن شئتَ منهم
فـمـا هـم إلا مـثـلُ عـادٍ وثمودِ

فأيـقنْ أنَّ مَـن عـاداهم حقيقةً
أهـلُ النفاقِ ومـصدرُ الـجُـحودِ

فيا عـينُ ذُوبـي بالـدّموعِ فَإِنَّهُ
مـضى الذي هزَّ الزمانَ بصمودِ

دُسَّ له الـسُّـمُّ غـدرًا في خفاءٍ
كـما يفعلُ أهـلُ الـغدرِ واليهودِ

قَـتَلُوهُ ظُـلْمًا وَالـطُّغَاةُ تَجَرَّدُوا
وَقُلُوبُهُمْ قَدْ قُسِّيَتْ كَالْجُلْمُودِ

      ✍️ بِـــقَـــلَـــمٍ ️
      أَرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي 🇮🇶

الإستسلام للحاكم المستبد الظالم بقلم علوي القاضي

(:19:) ★ الإستسلام ★ (:19:)
(الإستسلام للحاكم المستبد الظالم)
 بقلمي : د/علوي القاضي .
.★★. من حوار [الحجاج بن يوسف الثقفي] مع الفقيه [سعيد بن الجبير] إتضح لنا أن الإستسلام للحاكم الظالم والمستبد [خضوعاً] يؤدي إلى إنتشار الفساد وإستعباد الشعوب ، وهذا مايراه [الكواكبي] أن الإستبداد ينمو في بيئة قابلة لـ [الخنوع] ، بينما يحث الإسلام على قول كلمة الحق ومقاومة الجور ، معتبرًا (أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر) ، وبينما يرى بعض الفقهاء وجوب طاعة المتغلب لحقن الدماء ، تشدد آراء أخرى على عدم الشرعية ووجوب عدم معاونة الظالم
.★★. وهناك مفاهيم هامة حول الإستسلام للحاكم الظالم منها ، ★ أن (الإستبداد بيئة خصبة) لأنه سلوك وليس مجرد شكل حكم ، ويحتاج إلى بيئة مستسلمة بسبب (الخوف ، الجهل ، النفاق) لينمو ويصبح داءًا عضالاً ، ★ ومن (عواقب الخضوع) أنه يؤدي إلى تحول النفاق إلى طبع إجتماعي ، وإنتشار الجريمة ، وتدني القيم الأخلاقية ، وعبادة الفرد ، ★ و (موقف الإسلام) أنه يحارب الظلم والإستبداد بشدة ، ويهدف إلى تحرير الإنسان ، والصبر على الحاكم الجائر غالباً ما يعني عدم الخروج عليه بالسيف إذا ترتب عليه مفسدة أعظم ، وليس قبول الظلم أو السكوت عنه ، ★ وإتباع (طرق المقاومة) بتنمية الوعي ، ونشر العلم ، والتدرج في النصح والإصلاح ، والعمل على رفع الظلم بأساليب حكيمة لتجنب فتن أشد ، ★ وعدم (المشاركة في الإستبداد) لأنه من يعين ظالماً سلطه الله عليه ، والسكوت عن الظالم يعرض المجتمع لعقابه 
.★★. وتتنوع الآراء الفقهية والفكرية حول مسألة [الإستسلام للحاكم الظالم] أو [مواجهته] ، حيث تنقسم إلى إتجاهات رئيسية تحكمها المصالح العامة والمفاسد المترتبة على كل خيار ، ★ الإتجاه [الفقهي] التقليدي ويتمثل في (الصبر والطاعة) ، يرى جمهور الفقهاء من (أهل السنة والجماعة) وجوب طاعة الحاكم الظالم والصبر على جوره طالما ظل مسلماً ولم يظهر منه [كفر بواح] ، (المبرر) لذلك منع الفوضى ، وحقن الدماء ، وتجنب الفتن التي قد تؤدي إلى مفاسد أعظم من بقاء الظالم ، و (ضوابط الطاعة) أنها واجبة في غير معصية الخالق ، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة في ذات الأمر ، ★ الإتجاه [الثوري] بالمقاومة والمنابذة ، يرى فريق آخر من العلماء والمفكرين أن الإستسلام للمستبد يضعف الأمة وينافي مقاصد الشريعة في العدل ، وبـ (القياس) إستدل البعض بوجوب قتال [الفئة الباغية] للقول بوجوب مقاومة الحاكم الذي يمثل رأس هذه الفئة ، مع مراعاة (الشروط) وهي وجود [قوة قاهرة] تضمن إزالة الظالم بوضع حاكم أصلح دون التسبب في دمار أكبر للمجتمع ، ★ والرأي الوسط يتمثل في [البدائل عن الإستسلام السلبي التام] ، فبدلاً من ذلك ، تُطرح وسائل شرعية وفكرية للتعامل مع الظلم ، [النصح] واتباع منهج السلف في تقديم نصيحة السر للحاكم ، أو النصح العلني إذا إقتضت المصلحة العامة دون إثارة فتنة ، [الدعاء] يجوز للمظلوم الدعاء على من ظلمه بقدر مظلمته ، مع أفضلية العفو أو الدعاء بالصلاح للحاكم لما فيه من صلاح للرعية ، [المسؤولية الجماعية] يُعتبر من أعان الحاكم على ظلمه شريكاً له في الإثم ، كما يُعد إنتخاب أو تأييد من يعلم فساده خيانة للأمانة
.★★. الآثار المترتبة على الإستبداد والإستسلام له ، ★ [إجتماعياً] يؤدي الظلم إلى بيئة غير مستقرة تسلب فيها الكرامة وتتدهور فيها الحقوق ، ★ [اقتصادياً] يتسبب الإستبداد في تداعي الوضع الإقتصادي وزوال النعم كنتيجة طبيعية لغياب العدالة ، ★ [شرعياً] يؤمن الفكر الإسلامي أن الله يمهل للظالم ولا يهمله ، وقد يعجّل له العقوبة في الدنيا أو يؤخرها للآخرة 
... تحياتي ...

الْكُونْفُوشْيُوسِيَّةُ: فَلْسَفَةُ الْحَيَاةِ وَالْفَضِيلَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ بقلم فُؤَاد زَادِيكِي

الْكُونْفُوشْيُوسِيَّةُ: فَلْسَفَةُ الْحَيَاةِ وَالْفَضِيلَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ

بِقَلَمِ: فُؤَاد زَادِيكِي

اِنْطَلَقَتِ الْكُونْفُوشْيُوسِيَّةُ مِنْ صَيْدِ الْحِكْمَةِ، الَّتِي أَسَّسَهَا الْفَلْسَفِيُّ الصِينِيُّ العَظِيمُ كُونْفُوشْيُوس (۵۵۱–۴۷۹ ق.م)، مُوَجِّهًا بَعْضَ أَفْكَارِهِ نَحْوَ تَشْكِيلِ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ عَلَى أُسُسِ الْأَدَبِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالْفَضِيلَةِ. وَتُعَدُّ هَذِهِ الْفِلْسَفَةُ مِنْ أَقْدَمِ النُّظُمِ الفِكْرِيَّةِ، الَّتِي حَفِظَتْ تَوازُنَ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ فِي صِيَغٍ جَمِيلَةٍ وَمُنَظَّمَةٍ.
وُلِدَ كُونْفُوشْيُوس، وَاسْمُهُ الْأَصْلِيُّ "كُونْج فُو تْزِي"، فِي عَامِ (٥٥١ ق.م) فِي وِلَايَةِ "لُو" (مَقَاطَعَةُ شَانْدُونْج الْحَالِيَّةُ فِي الصِّينِ). عَاشَ فِي حِقْبَةٍ عَرَفَتِ اضْطِرَابَاتٍ سِيَاسِيَّةً وَاجْتِمَاعِيَّةً كَبِيرَةً، مِمَّا دَفَعَهُ إِلَى الْبَحْثِ عَنْ طَرِيقٍ لِإِصْلَاحِ الْمُجْتَمَعِ. نَشَأَ فِي أُسْرَةٍ فَقِيرَةٍ بَعْدَ وَفَاةِ وَالِدِهِ، لَكِنَّهُ أَقْبَلَ عَلَى التَّعَلُّمِ بِشَغَفٍ حَتَّى صَارَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُعَلِّمِينَ فِي التَّارِيخِ. شَغَلَ مَنَاصِبَ حُكُومِيَّةً لِفَتْرَةٍ، ثُمَّ كَرَّسَ حَيَاتَهُ لِلتَّرْحَالِ وَنَشْرِ حِكْمَتِهِ، مُؤْمِنًا بِأَنَّ التَّعْلِيمَ وَالْأَخْلَاقَ هُمَا السَّبِيلُ لِلْحُكْمِ الرَّشِيدِ. وَفِي عَامِ (٤٧٩ ق.م)، رَحَلَ عَنِ الْعَالَمِ تَارِكًا إِرْثًا فِكْرِيًّا صَاغَ وِجْدَانَ الشَّرْقِ لِأَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيّ عَامٍ.
تُرَكِّزُ الْكُونْفُوشْيُوسِيَّةُ عَلَى تَنْشِئَةِ الْإِنْسَانِ الْفَاضِلِ، وَالَّذِي يُحَقِّقُ نَفْسَهُ مِنْ خِلَالِ الِاحْتِرَامِ لِلآخَرِ وَتَرْسِيخِ القِيَمِ الأُسَرِيَّةِ وَالاجْتِمَاعِيَّةِ. وَفِي هَذَا السِّياقِ، يُعْتَبَرُ الْأَدَبُ وَاللُّطْفُ وَالْمَعْرِفَةُ مِنْ أَهَمِّ أَرْكَانِ هَذِهِ الْفِلْسَفَةِ، فَالأَدَبُ يُرَشِّدُ الْفَرْدَ فِي سُلُوكِهِ وَتَعَامُلِهِ مَعَ النَّاسِ، وَالْمَعْرِفَةُ تُمَكِّنُهُ مِنْ فَهْمِ الْعَالَمِ وَمُجْتَمَعِهِ بِحِكْمَةٍ.
وَلِلْكُونْفُوشْيُوسِيَّةِ أَثَرٌ عَمِيقٌ فِي الْحَيَاةِ الْاِجْتِمَاعِيَّةِ، فَهِي تُعَلِّمُ التَّوَازُنَ بَيْنَ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ، وَتُرَكِّزُ عَلَى وَضْعِ الْأَخْلاَقِ فِي مُقَابِلِ الْمَنَافِعِ الشَّخْصِيَّةِ. فَتُحَثُّ الأُسَرُ عَلَى التَّوَاصُلِ بِالْمَحَبَّةِ وَالاحْتِرَامِ، وَيَتَعَلَّمُ الأَفْرَادُ أَنَّ الْوَلاءَ لِلآبَاءِ وَالْأَسَرِ وَالْمُجْتَمَعِ هُوَ أَسَاسُ الْحَيَاةِ السَّلِيمَةِ.
وَمِنْ أَهَمِّ مَبَادِئِ الْكُونْفُوشْيُوسِيَّةِ:
* الْرِّحْمَةُ وَالاحْتِرَامُ (رِين): فَإِنَّ كُلَّ سُلُوكٍ فَاضِلٍ يَبْنِي عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالتَّعَاطُفِ مَعَ النَّاسِ.
* الْعَدَالَةُ وَالنِّزَاهَةُ (يِي): وَهِيَ مِقْيَاسُ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْخَطَأِ فِي كُلِّ الْأُمُورِ.
* الأَدَبُ وَالْوَقَارُ (لي): وَيُرَكِّزُ عَلَى طَرِيقَةِ تَعَامُلِ الْفَرْدِ مَعَ الْآخَرِينَ بِآدَابٍ وَاحْتِرَامٍ.
* الْحِكْمَةُ (ژِي): وَهِيَ قُدْرَةُ الْفَرْدِ عَلَى فَهْمِ الْحَيَاةِ وَاتِّخَاذِ القَرَارَاتِ الصَّائِبَةِ.
* الوفاء وولاء الأسرة (شَاوْ): وَهُوَ أَسَاسُ تَرْسِيبِ الْوِئَامِ وَالِاسْتِقْرَارِ الْاِجْتِمَاعِيِّ.
وَبِحَيْثُ تَتَجَسَّدُ هَذِهِ الْمَبَادِئُ فِي كُلِّ أَنْحَاءِ الْحَيَاةِ، تَصِيرُ الْكُونْفُوشْيُوسِيَّةُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ نِظَامٍ فِكْرِيٍّ، بَلْ طَرِيقَةَ عَيْشٍ تُرَشِّدُ الْإِنْسَانَ فِي كُلِّ خُطُوَاتِهِ، وَتَضَعُ لَهُ مِرْوَحَةً أَخْلاقِيَّةً تُسَاعِدُهُ عَلَى تَنْمِيَةِ نَفْسِهِ وَتَعْزِيزِ رَحْمَتِهِ وَحِكْمَتِهِ.
فَالْكُونْفُوشْيُوسِيَّةُ، بِتَرَاثِهَا الضَّخْمِ وَمُفَاهِيمِهَا الْعَمِيقَةِ، تَبْقَى نُورًا يَهْدِي الْإِنْسَانَ فِي طَرِيقِ الْفَهْمِ وَالْحَيَاةِ الْفَاضِلَةِ، وَتُذَكِّرُهُ أَنَّ السَّلَامَ وَالرِّضَا يَأْتِيَانِ مِنَ التَّوَازُنِ بَيْنَ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ، وَمِنَ الْإِيمَانِ بِأَهَمِّيَّةِ الْأَخْلَاقِ وَالْفَضِيلَةِ

لجزء الأول من مقال نجوى بقلم حكمت نايف خولي

لجزء الأول من مقال نجوى

حكمت نايف خولي 

نجوى

ها أنا أسْتسْلِمُ وأرتمي بين ذراعيكَ يا إلهي 

تَعِبَتْ روحي من التَّحْليقِ في الآفاقِ البعيدةِ ، 

وانْفطَرَ قلبي من لوعَةِ الشَّوقِ والتَّلَهُفِ

لرؤْياكَ . مشيتُ عمري كُلَّهُ على الأشْواكِ حافيَ القَدمينِ ...لفحتْني حرارةُ الضَّياعِ 

والتِّيهِ في صحارى الوجودِ ... 

وفي دروبِ الصِّراعِ زحفتُ على جمرِ اليأْسِ والقنوط ...

 وتقاذفتْ أعاصيرُ الشَّكِ أشرِعةَ سفينتي ... 

ورغمَ كلِّ الرِّياحِ العاصفةِ الهوجاءِ صمَدْتُ في وجهِ الأقدارِ العاتيةِ

 التي أرادت أن تثْنيَ روحي عن أملِها وعشقِها وغرامِها ..

 ألا وهو البحثُ عن وجهِكَ الحقيقيِّ الناصعِ والتقرُّبِ إليكَ 

أحبُّكَ يا إلهي لأنَّني أرى فيكَ خالقَ وعِلَّةَ الوجودِ المنظورِ واللآمنظورِ

 ومصدرَ انبثاقِ روحي .. فأنت الجوهَرُ العقليُّ والروحيُّ الذي لا بدايةَ ولا نهايةَ له...

وما الوجودُ بكلِّ أطيافِهِ إلاَّ من تجلِّياتِ قدرَتِكَ وفعْلِ مشيئتِكَ 

أُحبُّكَ لأنَّني أُحِسُّ بوجودِكَ فأومنُ بكَ ولا يستطيعُ عقلي أن يفْهَمَ شيئاً 

عن جوهرِ ذاتي وحقيقةِ الوجودِ إلاَّ من خلالِ الإيمانِ بوجودِكَ 

خطفتْني علومُ الأرضِ وفلسفاتِها وأمَّلتْني طويلاً فهْمَ حقيقةِ هذا الكونِ وبالتالي 

حقيقتي أنا ومكاني فيهِ ...عصرَتْني َرحى الشُّكوكِ وسحقتْني حجارَةُ الظُّنونِ ،

ومزَّقتْني إرَباً أكوامُ التَّناقضاتِ الهائلَةِ من اجتِهاداتِ وتصوُّراتِ العقلِ الإنسانيِّ

 عبرَ تاريخِهِ الطويلِ ... ولكنَّها لم تَقْوَ على اقتِلاعِ أملي بلقائِكَ 

أنا لا أخافُ منك يا إلهي لأنَّني أحبُّكَ ....فكم نزَّتْ جراحي واصطكَّتْ عظامي 

ألماً ولم أتخلَّ عن أملي المحبوبِ ... هانتْ على نفسي خناجِرُ وحرابُ الدهرِ

 ولسعاتُ الأفاعي والعقاربِ ولكنَّني صمدتُ وصمدَ رجائي في روحي 

وها أنا أُشرفُ على نهايةِ الطريقِ وأُطِلُّ على هُوَّةِ الزَّوالِ .....

فلا أعبأُ بالوجودِ ولا أحسَبُ حِساباً للدُّنيا لأنَّني على يقينٍ 

بأنَّني كنتُ ولا أزالُ مُصيباً بأملي ورجائي

لقد لقيتُكَ واكتفيتُ بكَ فملأتَ كلَّ آفاقِ عقلي وشغلتَ كلَّ حنايا روحي 

وإن كنت عاجزاً عن التعبيرِ بلغةِ الترابِ عمَّا تلقَّنتُهُ بلغةِ النورِ والعقلِ ،

 لكنني أستطيعُ أن أقولَ أنَّني أُحسُّ بك موجوداً 

في كلِّ موجودٍ وأشعُرُ بك تنْبضُ في كلِّ 

جمادٍ وحيٍّ ، لا لأنكَ في الوجودِ ولكن 

لأن الوجودَ خليقتُكَ ونبْضَ الوجودِ من نبْضِكَ 

انتهى الجزء الأول 

نجوى 

حكمت نايف خولي 

من قبلي أنا كاتبها 

من كتابي الإنسان الجديد 

@الجميع

الإستسلام للظلم والقهر بقلم علوي القاضي

(:20:) ★ الإستسلام ★ (:20:)
(الإستسلام للظلم والقهر)
 بقلمي : د/علوي القاضي .
.★★. [الظلم] هو التعدي على الحقوق ووضع الشيء في غير موضعه ، أما [القهر] فهو الشعور بالعجز والضيق الشديد الذي يعقب الظلم البين
.★★. وأهم ما ورد حول الظلم والقهر وعاقبة الظلم والظالمين أنه ، ★ [محرم شرعاً] حرم الله الظلم على نفسه وجعله محرماً بين عباده ، ★ الظلم [ظلمات يوم القيامة] كما أخبرنا النبي ﷺ ، ★ [الإمهال لا الإهمال] قد يملي الله للظالم ليزداد إثماً ، ولكنه إذا أخذه لم يفلته ، ★ [دعوة المظلوم] ليس بينها وبين الله حجاب ، وهي مستجابة ولو بعد حين 
.★★. كيف نتعامل مع الشعور بالقهر ؟! ، ★ [الإستعانة بالذكر] الإكثار من قوله (حسبي الله ونعم الوكيل) ، تفويضاً لله بالقصاص والنصرة ، ★ [الصلاة والدعاء] المواظبة على الصلاة وصلاة الجماعة (خاصة الفجر) تطرد الأحزان والهموم ، ★ [تجنب التفكير الزائد] لحماية النفس من الإستغراق في التفكير في الظلم لتجنب الأذى النفسي ، ★ وأخيرا [الدعاء بالفرج] وسؤال الله العون والصبر والتخفيف من وقع الظلم
.★★. والظلم أنواع ، إما ، ★ [في المال] كالسرقة وأخذ الحقوق بغير حق ، ★ أو [في النفس والعرض] كالقتل ، الغيبة ، والقذف بالباطل ، ★ أو [الإجتماعي] ويظهر في بيوتنا (ظلم الأهل والأولاد) أو بين (الجيران) وفي (المحاكم) 
.★★. الإستسلام لـ (الظلم) هو كمال الإنقياد وترك المقاومة ، بينما لـ (القهر والذل) يمثلان أقصى درجات الإهانة والحط من الكرامة نتيجة الضعف أو الخضوع للإكراه ، ويعتبر قبول (الذل) ، سواء للأفراد أو الأمم ، نتيجة طبيعية لـ (التخاذل) ، ويقود إلى فقدان العزة والمجد ، مما يستوجب (المقاومة) و (الدفاع) عن النفس لإستعادة الكرامة والأنفة 
.★★. وهناك مفاهيم حول الإستسلام للظلم والقهر والذل منها ، ★ [الفرق بين الإستسلام والتسليم] فـ (الإستسلام) هو الإنقياد وقد يكون مذموماً ، بينما (التسليم) هو قبول الحق والحكم ، ★ ومن [عواقب القهر والذل] يؤدي الرضا بالذل إلى طبع موروث للأجيال ، وفقدان العزة (وهي أغلى شيء) ، ★ ومن [أسباب الشعور بالذل] أنه يحدث بسبب سوء المعاملة الجسدية أو النفسية ، والخداع ، والإحراج ، أو القوة والترهيب ، ★ لذلك تتجلى [أهمية المقاومة] ، فلا إحترام إلا للقوي ، لأن الضعيف المتخاذل مطمع ، و (المقاومة) هي السبيل للخروج من الذل إلى العزة ، ★ أما [الذل المحمود] هو الذل لله سبحانه وتعالى ، والذل للمؤمنين (التواضع) ، والذل للوالدين
.★★. الوعي الإنساني والروح الدينية تؤكد على رفض العيش في ذل ، حيث يفضل الموت بعزة على الحياة بمهانة ، فلا شيء يستحق أن نعيش له بذل 
.★★. وفي الأخير لا بد من التأكيد مجددا على عدم الرضا بالذل ، فلا الأدنى من العيش بعزة يفني ، ولا الحصول على الأغلى من هذه الحياة بذل يُبقي ، على أن ما قل وكفى بعز خير مما زاد وفاض بذل
.★★. (الإستسلام للظلم والقهر) تعبير عن مشاعر ثقيلة جداً ، فالإستسلام حين يأتي نتيجة (قهر) لا يكون إختياراً ، بل هو شعور بانسداد الأفق وفقدان القدرة على المقاومة أمام قوة أو ظروف لا تُرحم ، هذه الحالة غالباً ما توصف بأنها [كسرة نفس] ، حيث يجتمع فيها العجز مع الظلم
... تحياتي...

يقين أم وهم بقلم نور شاكر

يقين أم وهم
بقلم: نور شاكر 
بين ظِلّ اليقين.. وضباب الوهم
أقفُ في المنتصف تماماً،
حيث لا الأرض تثبتُ قدمي، ولا السماءُ تمنحني إشارة الارتفاع
في داخلي يقينٌ يهمسُ لي بأن قلبي لا يخطئ، بأن هذا الارتجاف الذي يسكن أعماقي هو الحقيقة الوحيدة التي أملكها، وأن الروح إذا أبصرت.. كَفَت
لكن العقل، ذلك الحارس الصارم،
يقفُ على أبوابِ الظنون، يلوحُ لي بأشباح الوهم
يسألني: هل ترينَ ما تريدين رؤيته؟ أم ترينَ ما هو كائنٌ حقاً؟
فتتبعثرُ الكلماتُ في فمي كحبيبات القهوة
أنا لا أعيش كذبة، لكنني أعيشُ "حلماً" لم يستيقظ بعد
أطاردُ خيوطاً من الضوء في عتمةِ الاحتمالات، أدورُ في دوامةِ الشعور، كأنني أبحث عن نقطةِ ارتكازٍ في بحرٍ هائج
ربما ليس علي أن أقرر الآن..
فاليقينُ ثمرةٌ لا تنضجُ في زحامِ الأسئلة، والوهمُ غيمةٌ تتبخرُ حين تشرقُ شمسُ الواقع
حتى ذلك الحين، سأحتفظُ بهذا الشعور، سأعتني به كأنه حقيقتي المطلقة..
إلى أن يختارَ الوقتُ لي:
إما مرسىً أستريحُ فيه، أو درساً أخرجُ منه بقلبٍ أكثر حكمة.

سنابل القمح بقلم سليمان كاااامل

سنابل القمح
بقلم // سليمان كاااامل
****************************
مرفوعة الرأس....شامخة كم أذلت
بعزتها شعوباً.................مالها حكام

فحاكم ضلل............الشعب وأفقره
كيف يقال....................بأنه السلام؟

كنا قديماً...............نحصدها بأفراح
الآن تأتينا إذا.........تدوسنا الأقدام

وكنا قديماً......نملأ بها بيوتنا الخير
ماجاع يوماً.....لوفرتها بيننا الخدام

فالقطن والقمح....كانا رفيقا الرخاء
فلا تعرينا أو جعنا ولاحكمنا الأقزام

كنا سادة..........بالقمح ياسادتي الآن
أعتذر........فلستم سادتي أيها اللئام

حينما جف نيلي ....وانحنت سنابلي 
حزنا وعطشا....يا أمتي فنحن النيام

ألا ترفعي.......ياسنابلي هامتك للعلا
وتقولي للدنيا......بأن أهل مصر كرام 

دعي لونك....الذهبي المشرق يبشرنا
بأن غدنا...........سيكون على مايرام

وستشرق الشمس.....فتبدي روعتي
كم أذهلت....روعتي شعراء لها إلهام
*****************،،**********
سليمان كاااامل..... الثلاثااااااء
٢٠٢٦/٤/١٤

شيخ العشيرة بقلم زياد أبوصالح

شيخ العشيرة ... !!!
بقلم : زياد أبوصالح / فلسطين 🇵🇸 

     وُلد أحمد في عتمةٍ لا تشبه طفولة الأطفال، وعاش سنواته الأولى مع والديه في مغارةٍ تحت الأرض، كأن الحياة بدأت معه من قاعها. لم يكن في البيت ما يدلّ على بيت، سوى بردٍ يلسع العظام، ورطوبةٍ تتسرّب إلى الصدر، وفقرٍ ينام معهم ويصحو قبلهم.
     كبر الصبيّ قليلًا، ودخل المدرسة مثل سائر أبناء البلدة، يحمل في يده دفترًا رقيقًا، وفي عينيه أمنيةً صغيرة بأن يتعلّم القراءة والكتابة، وأن يخرج يومًا من ضيق المغارة إلى سعة الحياة.
     لكن الفقر كان أسرع من أحلامه؛ فما إن تعلّم الحروف الأولى، حتى ترك المدرسة على عجل، وعاد إلى واقعٍ لا يعترف بالأماني.
     اشترى له والده رأسين من الماعز، فصار يرعاهما في أطراف البلدة، يتنقّل بهما بين الصخور والسهول، ويعود آخر النهار بحليبٍ قليل ولبنٍ يسدّ بعض الجوع.
     وكان الناس، شفقةً على حالهم، يرسلون إليهم الطعام والثياب فيسترون عوراتهم، ويتصدّقون عليهم بما تيسّر، فيعيشون على فضل الله ثم على ما يجود به أهل الخير.
     ومع مرور الأعوام، كبر أحمد كما تكبر الشجيرات البرّية في الأرض القاسية؛ لا ترف فيها، لكنها تتشبث بالحياة بشراسة.
     بدأ يتردّد إلى أسواق الأغنام، يبيع ويشتري، ويجمع من الربح القليل درهمًا فوق درهم، حتى صار له اسمٌ بين أهل السوق، ثم صار له موطئ قدمٍ في دنيا المال.
     شيئًا فشيئًا، تبدّلت هيئته وتبدّلت أحواله. لم يعد ذلك الفتى الذي يعرفه الناس بعوز ،بل صار رجلًا يُشار إليه بالأصابع، ويُستدعى إلى المجالس، وتُطرق بابه الوجوه قبل الأبواب. أصبح حضوره مطلوبًا في الأفراح، وتكاد الولائم لا تكتمل في قريته والقرى المجاورة إلا إذا جلس في صدرها.
     زوّج أبناءه، وأقام لهم ولائم فاخرة، ثم حجّ بيت الله الحرام، فعاد الناس ينادونه: الحاج أبو فادي. ومع المال، كبرت مكانته أكثر؛ اشترى مركبات عمومية تعمل على خط البلدة، وافتتح محلًّا للمجوهرات في وسط المدينة، وأخر لبيع الوجبات السريعة ، واتّسعت تجارته، واتّسع معها ظلّه في عيون الناس. لكنّ الظلّ، مهما طال، لا يصنع شجرة.
كان أبو فادي يعرف كيف يُتقن صناعة الواجهة. لحيةٌ طويلة، وصوتٌ جهوري، وكلماتٌ موزونة في المجالس، حتى خُيّل لكثيرين أنه رجل رأيٍ ووجاهةٍ وحكمة. جلس في الصفوف الأولى، وتقدّم رجال العشائر، وصار يُستشار في شؤون الناس، لا لأنه كان أصلحهم، بل لأنه كان أغناهم.
     ولم يكن الذين حوله يرون منه إلا ما أراد لهم أن يروا. أما حقيقته، فكانت شيئًا آخر. كان فظًّا في بيته، متعاليًا على زوجته، قاسيًا على الضعفاء، متقلّب الوجه بحسب المصلحة. يتحدّث كثيرًا، ولا يقول شيئًا.
يتصدّر المجالس، وهو لا يحسن قراءة آيةٍ أو حديثٍ قراءةً سليمة، لكنّه كان يفتي في كل شأن، ويُدخل أنفه في كل أمر، كأن الجهل إذا لبس عباءة الهيبة صار علمًا في أعين الناس.
     وحين اشتدّ عوده في المال، اشتدّ معه غروره. كان يمشي في الشارع كأن الطريق قد فُرشت له وحده، ينظر إلى الناس من علٍ، وينفش ريشه كالطاووس، فيما كان بعض أبناء عشيرته لا يرون فيه إلا دلوًا يُستعمل وقت الحاجة، ثم يُركن جانبًا حتى تحين منفعةٌ جديدة. ومع ذلك، ظلّ الناس يهتفون باسمه، ويحيطونه بالتبجيل، حتى صار شيخ العشيرة. لا لأن أفعاله رفعت قدره، بل لأن أمواله رفعت مقعده.
     لكنّ الحياة، التي تصنع الأوهام أحيانًا، لا تتركها بلا حساب. دبّ المرض في جسده فجأة، وأخذ منه ما لم يأخذه الفقر قديمًا.
وفي وقتٍ قصير، أسلم الروح، ورحل عن الدنيا كما يرحل كثيرون، تاركًا وراءه ضجيجًا أكبر من حقيقته.
     يوم وفاته، أُغلقت شوارع بلدته من كثرة المعزّين. وازدحمت الساحات بالرجال، وامتلأت المجالس بعبارات الرثاء، وازدانت صفحات الفيس بوك بصوره، وانهالت كلمات التمجيد التي تصفه بأنه من كبار رجال العشائر، ومن أعمدة المحافظة الذين لا يتكررون.
     بدا المشهد كله كأنه تتويجٌ أخير لرجلٍ عاش منتفخ الصورة. غير أن الموت لا يدفن الحقيقة دائمًا. فبعد فترةٍ قصيرة، بدأت الهمسات تخرج من الظلال، ثم ما لبثت أن صارت كلامًا يُقال في السرّ والعلن.
وتكشّفت الأوراق، وظهرت الأدلة، وثبت للناس أن أبا فادي قد باع أرضه لليهود، وأن الرجل الذي عاش بينهم شيخًا في الصورة، لم يكن في ميزان الوطن والضمير يساوي شعيرة. 
     عندها، سقطت الهالة دفعةً واحدة. حاول أبناؤه أن يرمّموا ما تهدّم؛ تصدّقوا عن روحه، وأكثروا من أعمال البرّ، وأرادوا أن يطفئوا النار التي اشتعلت في سمعته، لكن الناس لم يكونوا غافلين هذه المرّة. فبعض العيوب قد تُستر، أما الخيانة فلا يغسلها مال، ولا يجمّلها نعي، ولا تمحوها منشورات المديح.
     وهكذا، لم يبق من شيخ العشيرة بعد موته إلا الحقيقة العارية: أن الرجل قد يشتري الوجاهة، ويشتري الصفّ الأول، ويشتري ألسنة المادحين… لكنه لا يستطيع أن يشتري الكرامة. فالشمس، مهما طال عليها الغبار، لا تُغطّى بغربال.
ش

على عتبات الضوء بقلم ناصر إبراهيم

#على عتبات الضوء
مُنذُ "سُبحانَ الذي.."
والمدى سَجّادةٌ خضراء
والريحُ في ساحاتِكَ.. بَخورٌ وأنبياء
يا مَنبتَ الروحِ في طينِ الحكايات
يا أولَ القبلتين..
ويا نبضاً يُرتّلُ في حناجرِ الثبات.
أنتَ لستَ مآذنَ وقِباباً من رُخام
أنتَ مِعراجُ القلوبِ إلى الغمام
أنتَ صلاةُ الأرضِ.. حينَ تضيقُ الأرضُ
أنتَ اتساعُ الحُلمِ.. حينَ يطولُ الظلام.
هنا..
يتعانقُ الصخرُ مع دمعِ "المُرابطين"
وتكتبُ الزيتونةُ أسماءَ الحالمين
يا ثالثَ الحرمينِ في ميزانِ الطُّهر
يا قصةً لا تُمحى..
بينَ جفنِ الصبرِ.. وأولِ الفجر.
يا أقصى..
أنتَ فينا "عقيدةٌ" لا تقبلُ القسمة
أنتَ في كفِّ اليتيمِ.. بسمة
وفي سجودِ العابدين.. دمعةٌ وهِمّة
سنظلُّ نغزلُ من خيوطِ الفجرِ فجراً
حتى يزولَ القيدُ..
وتستعيدَ الأرضُ من يَدِ الغيمِ.. شمسَك.
#شعر ناصر إبراهيم

مالو زي بقلم خالد جمال

مالو زي
ايه الجمال والسحر دوّا
سهم صاب بالعشق كوّى
طلق جوه ف قلبي دوَّى
شد فيا الروح وقوَّى
قلبي شافه وقاللي هوه
هوه ده اللي سكني جوه
قال ده أجمل جنس حوا
سبحان اللي ف حسنه سوى
شىء محال ده يكون له زي

قلبي كان بيعاني نوَّة
نوة من خُذلان وشكوى  
كان ضعيف ومافيهشي قوة
عاش معاك ف الشوق فتوة 
ياما شاف م الدنيا قسوة
بس عاش وياك ف نشوة
خلَّى ليله شموع وضي

هل عشقه ف جدبي روَُى
نجمه قاد ف سمايا ضوى
بادلي في الأحزان وطوَّى
كان غرامي ف ليل ونزوة
بيك عرفت العشق نجوى
حلمي مات رجعته حى

أيوه بعشق فيك جنونك
بعشق اللهفة ف عيونك
وعد مني الروح تصونك
تبقى وردة تزين غصونك
لو هتحيا تعيش ف كونك
وان تموت فدا عن حصونك
تبقى ليك ف الشمس فَيّ

                          مالو زي 

بقلمي/ خالد جمال ١٤/٤/٢٠٢٦

روحي فيك بقلم حربي علي

أغنية
(روحي فيك) 

أدعي ليك ولا أدعي عليك

روحي فيك الله يخليك

بقرب تبعد وتمشي بعيد

وأحبك تعند وتبقى عنيد

نسيت الموعد يا المواعيد

وعذبت السيد بضفر إيديك

أدعي ليك ولا أدعي عليك

سيب الليل يجيبك مرة

أشوفه دليل بعنيك السمرة

القلب يميل لجمال الزهرة

ولكل جميل شابك فيك

أدعي ليك ولا أدعي عليك

تعال شبابي في أحسن حال

شوف غيابي بكام عزال؟

كتبوا عذابي عليا وطال

علشان أحبابي نني عنيك

أدعي ليك ولا أدعي عليك

روحي فيك الله يخليك

كلمات

حربي علي

شاعرالسويس

بحبك يامصر وجيشك ضمان بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

همسة في حب مصر من عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها 
🥀🥀👏👍🌹🌹❤️
بحبك يامصر وجيشك ضمان.
عزة وكرامة وأمن وأمان.
بحبك بعقلي وقلبي كمان.
بحبك بهية وفضلك حنان.
كرمك غلبني وأرضك جنان.
بحب سماكي وبحرك كمان.
زهرك محبة ونسيمك روان.
كلك فضائل وده من زمان.
شجرك مهفهف وكلك ريحان.
ياغالية ياحلوة ياأم الحسان.
روحك في دمي وحتى البنان.
طلبك أوامر وعرشك مُصاان.
👏👏🥀🌹
اللهم احفظ مصر.شعر دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

روايتي فارس الشجره Lord of the tree الجزء السادس والعشرون بقلم محمد يوسف

#روايتي فارس الشجره Lord of the tree الجزء السادس والعشرون ..... مولاي قادم في الطريق الآن يا مولاتي فتقدمت الاميره اليزبث بكل سعاده إلي باب جناحها لإستقبال والدها الملك جون الذي دخل إلي جناحها مبتسما فاردا ذراعيه فاسرعت إليهما وارتمت بينهما ليقبل جبينها وهوا يقول لن أطيل علي أميرتي الجميله فأنا لم استطيع النوم دون أن اراك وأجلس معك لبعض الوقت قبل أن اودعك في الصباح لأنه ربما لا أجد الوقت الكافي وأنا بين الجموع لاشبع عيني وقلبي من ابنتي الغاليه فقالت له الاخيره وأنا ما كنت لانام يا والدي العزيز حتي آتي إليك في جناحك وأظل معك حتي تنام وابتسم لها والدها واجلسها ثم جلس الي جانبها قبل أن يضع يده علي رأسها وهو يقول يعلم الرب كم سافتقدك يا ابنتي وما كنت أتمني أن اتركك أبدا ولكنك تعلمين خطوره الامر وما يجب حياله فقالت له أعرف يا مولاي وأدعو الرب أن تعود إلينا سالما منتصرا كما عودتنا دائما واوما لها برأسه إيجابا واعجابا قبل أن يقول لها كما أن ما رأيته منك في إجتماع اليوم من وعي وحكمه وحزم وتنسيق عالي محكم مع قائد الحرس الملكي القائد ديفيد قد أثار إعجابي واعتزازي ثم حدق فيها لبرهه قبل أن يكمل قوله ليس أنا وحدي بل وجميع من حضرو الاجتماع ودا بالتأكيد عدا الفاسدين منهم طبعاً فابتسمت الاميره لدعابته قبل أن يكمل قوله وهذا ما جعلني اعجل في إصدار المرسوم الملكي بأن تتولي أداره شئون المملكة والرعيه من صباح الغد وحتي أعود من حملتي المقدسة فاذدادت الاميره نشاطا وحماسا ما دفعها لتقول هذه ثقه غاليه يا والدي واتمني أن أكون علي قدر هذه المسؤوليه وهذه الامانه واوما لها برأسه إيجابا وقال لها لقد صرت متأكدا من نضوجك ومن وعيك ومن أنك أيضا علي قدر هذه المسؤولية ولكني عدت لاشفق عليكي من ذلك المجهود الشاق فهل انتي واثقه من استعدادك لكل ذلك يا ابنتي لتبتسم له الاخيره وهي تقول كن مطمئنا يا والدي وستجدني بإذن الرب علي أفضل ما تظن لأنه قد حان الوقت الذي يجب أن أقف فيه إلي جانبكم وأن ادعمكم بكل ما استطيع من جهد ووقت وأيضا بكل ما قرأته وتعلمته في كنفكم يا مولاي فابتسم لها الأخير مجدداً وربت علي كتفها قبل أن يقول لها صحيح يا ابنتي بمناسبة القراءة وعلي زكر الوعي الذي اظهرتيه في إجتماع اليوم أنا أعرف انك تقرءين جيدا في شتي أنواع الكتب ولكني لم أكن أعرف أنك تقرءين في كتب الديانات الأخرى فبادلته ابتسامته قبل أن تقول له هذا صحيح يا والدي أنا اقرأ في شتى أنواع الكتب سواء ما كتب منها بأيدي البشر أو حتي ما نزل منها بوحي من السماء دون تفرقه والحقيقة يا والدي أنني قد قرأت في كتاب المسلمين المقدس ما فيه الكثير من صلاح شؤون دنيانا حكاما ومحكومين فنظر إليها والدها مشدوها ولما رأت منه ذلك ابتسمت له وهي تقول لا تقلق يا والدي إنما أقرأ لاذداد معرفة ووعيا فكل الكتب السماويه مصدرها واحد وهوا ألله الذي في السماء وكلها تحث علي عبادته واجلاله كما أنها تحث أيضا علي المعرفه والوعي والخير والحب والسلام واعمار الأرض كما تنبذ الجهل والتطرف والكراهية والعنصرية والتعصب فاذداد انتباه والدها لها واعجابه بحديثها حتى بدي منبهرا بها ولما رأت منه ذلك تحمست أكثر واكملت قولها لذلك أقترح يا والدي أن ننشيء في كل إقليم من أقاليم مملكتنا بل وفي كل مدينه وحتي في كل قريه مكانا نضع فيه كل أنواع الكتب في شتي أنواع المجالات والعلوم والمعارف الانسانيه وأن نشجع أبناءنا وشبابنا علي القراءة الحره ليذداد وعيهم فيصبح لدينا جيل مثقف لديه من العلم والوعي ما يحصنه ضد أي محاولات لتزييف فكره ووجدانه تجاه أهله ومملكته ومليكه وحتي لا يكون لدينا أمثال ذلك الحاكم الخائن باول واولاءك الفسده الذين يساعدونه ولا يعملون إلا لمصالحهم الشخصية الدونية دون الاكتراس لمصالح الرعيه ولا حتى للصالح العام كما أننا بهذا الجيل المتعلم الواعي يمكن أن نجعل مملكتنا في مقدمة الممالك الأخرى في كل المجالات فاوما لها والدها برأسه إيجابا واعجابا واذداد حماسه ونشاطه هوا أيضا ليقول لها أنا موافق علي كل ما زكرتيه الآن يا ابنتي وعليك بالتنسيق مع وزيرنا الأول السيد ماتيس لمعرفة الإمكانيات المتاحه ثم تحديد ما هوا مطلوب وابداو التنفيذ علي الفور حتى ولو تدريجيا ثم أبتسم لها ابتسامه حانيه مشفقا عليها قبل أن يقول لها ولكن ذلك يذيد من اعباءك يا ابنتي فابتسمت له بدورها لتطمانه وقالت له لا تقلق علي يا والدي لأنكم وما دمتم إلي جانبي فأنا لا يتعبني شئ واوما لها برأسه مجدداً إيجابا واعجابا ثم ابتسم لها قبل أن يقف مستعداً للمغادره وهوا يقول من لديه وليا للعهد مثلك يا ابنتي لا يقلقه شيء ثم قبل جبينها قبل أن يكمل قوله والآن أستطيع أن ادعك لكي تنامي وتحصلي علي قسط من الراحه فقد كان اليوم شاقا وطويلا وأيضا لكي تستيقظي مبكراً وأنتي في كامل نشاطك لحضور العرض العسكري تصبحين على خير فأمسكت بيده وكأنها ترجوه أن يبقى معها لبعض الوقت أو حتى ليقضي معها الليل كله وابتسم لها والدها مجددا وقال لها تشجعي يا ابنتي فأنت من الغد ستتولين الحكم وشئون الرعيه وكادت أن تقول له إن ما أريده هوا أن اتولي شؤونك انت يا والدي إلا أنها عدلت عن ذلك وقالت اسمح لي يا والدي أن اصحبكم إلي جناحكم فأبتسم لها واخذها بين زراعيه وغادرا جناحها معا واخذا يتريضان في طرقات وردهات القصر الداخليه وهى تحاول أن تبطيء من خطواتها حتي لا يصلا الي جناحه بسرعه وكلما وصلا إلي المكان المطلوب شعر والدها بأنها تلتصق به أكثر فيقرر وقتها بأن يعيد مجدداً المشوار الذي قطعاه من بدايته وهي من شوقها إليه لا تخفف من التصاقها به حتي دار بها حول جناحه أكثر من مرة وهي لا تشعر بذلك وتتمني أن تطول المسافة أكثر وأكثر ولكن هيهات هيهات فها هي اللحظات الجميله التي يملؤها الحنين والاشتياق تمر كالعادة سريعا حتى أن الأميرة لم تشعر بالوقت إلا وهى أمام جناح والدها للمره الثالثه وهو يقبلها على جبينها قائلا ها نحن قد وصلنا هيا يا ابنتي عودي إلى جناحك لتاخذي قسطا من الراحه تصبحين على خير فابتسمت له ابتسامه يكسوها الحزن والحنين وكادت أن تقول له تعالي معي يا والدي لتعيدني إلي جناحي إلا أنها فضلت راحته وقالت له تصبح على خير يا مولاي إلى اللقاء في صباح الغد وظلت واقفه متثمره في مكانها حتى دخل إلي جناحه ثم بدأت بدورها بالعودة إلى جناحها بخطوات ثقيله يكبلها الشوق والحنين وكلما مشت بضع خطوات عادت لتنظر إلى جناح والدها مجدداً حتي اختفى عن نظرها فواصلت طريقها إلى جناحها بنفس خطواتها الثقيله واشواقها الكبيره
#بقلمي ومع أطيب تحياتي الأديب الدكتور محمد يوسف

رفيق وطريق بقلم جاسم الطائي

( رفيق وطريق )
كلانا على ذي الحالِ يا صاحبي شِعرُ
تُكَسِّحُهُ العلّاتُ إن خانَهُ البحرُ
وما لزحافِ الشعرِ أمرٌ على البِلى
ولكنهُ يعرو إذا راقَهُ الأمرُ 
فأيُّ رويٍّ يستميلُ مشيبةً
أطلّت فلا منجى لمن خانَهُ العمرُ
وأيُّ القوافي تستثيرُ غرورَهُ
يراعي ، وقد قدَّ جلابيبَهُ الصبرُ
إذا رامَ يحكي عن أمانٍ له بها
حكايا حضورٍ حيثُ يسمو به السطرُ
ويفتح باباً للأمانيِّ مُشْرَعاً
يطلُّ على الآفاقِ تزهو فتغتَرُّ
وفي كل حولٍ كم يطيبُ رحيقُها،
زهورٌ تجلَّى في مفاتِنها النضْرُ
طريقاً إلى الآفاق في كل صفحةٍ 
خيالاً له في كل بارقةٍ فجرُ
أيا ملتقى الأحبابِ من كلِّ ليلةٍ
يطيبُ حديثٌ فيه يجتمعُ الدُّرُّ 
فيبدو كعقدٍ قد تغَشّاهُ رونقٌ،
تآلفت النبضاتُ واللحنُ والوَتْرُ
لتُنشدَ في طيفِ الحبيبِ قصيدةً
وتسفرَ عن وجهٍ أطلَّ، هو السِّحرُ
أيا واحةَ السُّمّارِ لو جِئتُ واصفاً
فإني وإنْ أخفقتُ قد خانني العُذرُ
أحدِّثُ عن أقمارهِا كيف أنَّها
كما الشُهْبِ في العلياءِ بالنورِ تفتَرُّ
تُسامِرُ شمسَ الأرضِ قد دام نورُها
فتُبلي حجابَ الدهرِ يعيا بها الدهرُ
ولا زلتُ فيهم ذا المتيمَ خافقاً
ولا حول عندي غيرَ خاطرةٍ تعرو
فأيُّ مدادٍ تستطيبُ حبيبتي
وهذا أديمُ القلبِ من بعدِها قَفرُ 
وأيُّ غدٍ أرجو على البعد بيننا
وشوقي إلى لقيا ثراها هو الجمرُ
صِحابيَ هاكُمْ ما نظمتُه مشفقاً
على الروح كم تاقَت ليجمعَنا برُّ
فخيمتنا أبلتْ بغدرِ زماننا 
وخيمتكم لا زالَ من حسنها سِرُّ
-------------
جاسم الطائي

يا مريم يا عنبر بقلم رضا محمد احمد عطوة

يا مريم يا عنبر
يا قطعه السكر
يا فرحة الدنيا
وعيدها الأكبر
يا نجمة في العالي
فاقت كل النجوم
اخت القمر انت
يا مريم روحتى فين
يا مريم يا نور العين
يا بدر منور
روحتي فين
نفسي ابص لوشك البشوش الجميل
نفسي في حضنك الدافي الحنون
دا حضنك مالوش مثيل
نفسي اعيش وأشوفك
اجمل واحلى عروسة في الكون
وألبسك الطرحة
وأوصلك للكوشة
وأوصلك ل عريسك ال يستهلك
يا نور العين
وانا بعمل الاكل
على طول بفتكرك
وبقول
فينك فينك
يا مريومتي
يا حياتي
يا مريم
يا نور العين
روحتي فين
وسبتيني
دا انا ببكى بدمع العين
بقلم /رضا محمد احمد عطوة

اللحظة الخاطفة بقلم محمد ختان

" اللحظة الخاطفة "

لا تسألوني عن تلك الخرجات الخاطفة

كل شيء فيها مخطوف بسرعة و مستعجل

ضياع بضياع كأنك لا تشعر بأي قيمة

جري دون فائدة و لا يجدي نفعا

يهدر من قيمة الاستشعارباللحظة الحاصلة

سير كسباق المشي لمسافات معينة يمارس

لا يسمع فيها غير أصوات التنفس المتسارعة

تشعرك بأنك في الكشفية أو التجنيد تزاول التمارين

يمنع فيها أي كلام أو همس غير دقات النبض

حتى الحواس تكون خارجة عن العمل المعتاد

محدودة تساير الوقع المفروض الخاطف

غايتها أن تجد المكان المناسب لتتجمع في راحة

تلف و تلف في وقت قصير من الزمن غير كاف

لتعاود إلى نقطة البداية دون فائدة تذكر

بسبب الرجوع إلى حال السبيل خوفا من الأهل

أو حتى لا يرمقنا من قد يثير الاشاعة و المشاكل

فالحرص واجب لأن الإنسان لا يسلم من القيل و القال

هذا هو الحال لكل محاولة لوقع أن نلتقي

ليس من أجل العبث أو الترفيه و إنما لوضع اللبنة

لما قد يخص تكوين الأسرة و مستلزمات رغد العيش

لكن كل شيء يتدحرج في لا شيء عبر الهواء

يتبخر دون أن تدرك طبيعة المشاعر و الأحاسيس

حالة عدم بأي منسوب يسير بالأعماق

خليط متجانس لا يمكن وصفه و لا حتى معرفته

أي تشباك هذا و أي حال أتخبط فيه 

كان ثقل فكرة رؤيتك تمتلئني بضجيج الشوق

شاغفة بالعواطف القلبية المحترقة لك

مكدسة بالكلمات الطيبة المملوءة بالود والحب

نابضة باللهفات الحنينية المتربعة بالداخل

تجود بعربونات العشق المتناغم بالأجواء

تعزف ألحان الفؤاد المتعطش لاطلالتك

فما إن بوغث بالسرعة المباغثة الخاطفة

و التي مرت برمش العين في جزيئات من الوقت

توقف كل شيء بمكانه لا النبض و لا الوعي و لا ادراك

كأنه حلم مر مرور كرام في غفلة مثل الشهب

لا يتكرر إلا مرارا في كل مرة من السنوات ...

تمت بقلم محمد ختان المملكة المغربية 8/4/2026

لوحات قبور بقلم أحمد يوسف شاهين

لوحات قبور

  لوحات قبور
من زمنٍ فات
قد مر عليها أعوام
وكثيراً مرت سنوات
و العالم كخلية نحلٍ
من حول قبور الأموات 
ترقد بقبورها ساكنة
و تمر الأوقات سُكَاتْ
***
        لوحات قبور
وعليها تواريخ وأسماء
هذا مذ عام أو أكثر
و هذا منذ عامان
و هذا منذ عشرون
و خمسون
           و مائتان
و كله بالثرى يسكن
         و بالقبور سِيّان
فقيرٌ بالثرى يسكن
وجارهُ قبر أعيانٍ
                    ***
حياة الدنيا يومان 
قبيل العرض على الجبار
قد مر يوم و هاهو يوم
و القبر ملئ أسرار
البرزخ إما أنوار أو لهيب أو نار
و الدنيا جُعِلت من نقص
لا جنة فيها و لا نار
نزل الملكين. فانتكسا
هاروت وماروت بدار
الدنيا لا تبقي لأحد
و بكاء الزهرة
أو عِشتَار
لم يغني جمال الزهرة عنها
و لا أموال العِشتار
قد ملك الأرض ملوكاً 
عاثت بالأرض فساد
و ملوكاً أخيار
ملك النمرود و بختنصر
وعاثوها فساداً و دمار
و سليمان و ذي القرنين
المُصلحينَ الأخيار 
و الكل جميعا قد رحلوا
و تركوا أعتاب الدار
سنرحل يوماً مثلما رحلوا و تبقى الدار
لتعيد الكرَّةَ كما كانت
بصراع الخير مع الأشرار

أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب 
جمهورية مصر العربية

منشورات محشورات بقلم عبدالرحمن المساوى

موميات..
منشورات محشورات
مغاوير معمورات..
سكنات الديار..
دنيا المتاهات مغرمة
أدب الروايات ملحمة
كل القوانين مبرمة
إرزي وكوني ملزمة
بين الشهامة والوقار
الأصطبار ما أكرمه 
الأصطبار ما أكرمه
حكمة عظيمة مبرمة.
أ/عبدالرحمن المساوى

انت راضيك البِـعاد بقلم محمد مصطفي

انت راضيك البِـعاد
لكن انا مش راضيني
قرب وبلاش عِـناد
نفسي فـــــ مره تراضيني

فاكر أيام زمان يا حبيبي
كان شوقنا والحنان ولهيبي
ولا نسيت اللي كان ونصيبي
افضل ادوّر عليك

نفسي تجيني تواسيني واعيش
وياك العمر كله مافيش
غيرك يمسح دموعي ما ابكيش
وامسح دموع عينيك

قرب مني حبيبي نكون
عشاق وحبنا مجنون
لا تهون عليا ولا يوم اهون
ولا بُــعدنا يرضيك

فاكر أيام زمان يا حبيبي
كان شوقنا والحنان ولهيبي
ولا نسيت اللي كان ونصيبي
افضل ادوّر عليك

كلمات الشاعر الغنائي / محمد مصطفي

مكتوب على جبيني بقلم رضا محمد احمد عطوة

مكتوب على جبيني
مكتوب على جبيني
حبك يا نور عيني
حبك بيحييني
حبك بيشفيني
مكتوب على جبيني
حبك قدرى ونصيبى
حبك يسري في شراييني
يا بسمتي وهمي
يا جنتي وناري
انت السند ليا
انت ال شايل همي
يا شمسي ويا قمري
وملاذي في هذه الدنيا
حبك يا نور عيني
مكتوب على جبيني
حبك بيحييني
حبك بيشفيني
قلم /رضا محمد احمد عطوة

مازال حبك كأغنية الربيع بقلم سامي حسن عامر

مازال حبك كأغنية الربيع على السهول
كترنيمة وتر على العود
مثل شعاع الشمس يسرف بالحبور
يا منتهى حضور الأماني العذاب
تدلف نحوك عتبات الدور
تقسم أنك من بنات الحور
نحو مراسي السفن يسكن ألف حلم
مازال حبك يرتع بين الحنايا
يمشط أمواج النهر
يغزل خيوط الفجر
يصدح أوان تدلى الغصون
مازال حبك يفترش ردهات القلب
يقلب صفحات العمر
حبك سرمدية من كبرياء
تنثر العطور على الصباحات
حبك خارطتي حين تتوه الدروب
حين يسأل القمر عن المحبوب
حين يسكن بين الرؤى ألف سؤال
تبدو أنت مثل هدوء ليل حالم
يبحث بين المسافات عن أمنية
مازال حبك. الشاعر سامي حسن عامر

نقطة تحول بقلم نشأت البسيوني

نقطة تحول

بقلم/نشأت البسيوني 

في يوم ما تصحى وإحساس غريب جواك يقولك إن اللي كنت متحمله بقى تقيل وإن اللي كنت ساكته عليه بقى خانق وإن الطريقة اللي كنت بتكمل بيها ما عادتش مناسبة ولا نافعة ولا شبهك ووقتها تدرك إنك وصلت لنقطة لازم يحصل عندها تغيير حتى لو شكله مخيف أو مؤلم أو محتاج شجاعة ما جربتهاش قبل كده وتلاقي نفسك واقف قدام سنين من التراكمات اللي اتبنت 

عليك من تعب كان ساكنك من علاقات استهلكتك من طريق مشيت فيه وانت مش مقتنع بيه من تنازلات قدمتها من غير ما تاخد مقابل ومن أحلام أجلتها لحد ما اتحولت لظل بعيد وتبدأ تسأل نفسك اسئلة تقيلة كنت دايما تهرب منها ليه ساكت ليه بتقبل الأقل ليه بتمرر حاجات ما ترضيش حد ليه مستني حد ينقذك ليه راضي تكون في الصف الأخير وانت عندك القدرة تمشي لقدام ليه بتخبي 

وجعك وليه مكسوف من ضعفك رغم إنهم طبيعيين في رحلة زي دي ومع الأسئلة تلاقي جوهك صوت هادي يقولك إنك تعبت وإنك محتاج تقف وتعيد حساباتك وتختار اللي يناسبك مش اللي يرضيهم وتقرر إنك مش هتكمل على نفس المنوال وإنك مش هتفضل محبوس في دائرة عمرها ما وسعت عليك وإنك خلاص شبعت صبر وشبعت تنازل وشبعت تمثيل قوة وتاخد أول خطوة 

خطوة هادية بس حقيقية خطوة ما حدش يحس بيها غيرك لكنها بالنسبالك ثورة خطوة تطلعك من الناس اللي بتقلل منك ومن الأماكن اللي بتعطلك ومن الروتين اللي بيطفيك ومن كل حاجة بتستنزف روحك ولما تمشي شوية تحس إنك بديت تتنفس بعمق إن قلبك بيتخفف وإن ملامحك بترجع لنقائها وإنك رجعت جزء من نفسك اللي ضاع منك في الطريق وإنك أخيرا بتسمع صوتك اللي 

كان غايب وسط ضجة الحياة وتشوف إن التغيير مش نهاية العمر ولا علامة خسارة وإن اللي بيبعد ما كانش ليك أصلا وإن اللي يتغير جواك أهم من اللي يتغير حواليك وإنك لما تختار نفسك العالم بيتغير بطريقة غريبة كأن كل باب كان مقفول بيبدأ يتزق شوية تفهم إن نقطة التحول مش لحظة واحدة لكنها قرار متكرر كل يوم إنك تحافظ على نفسك وتختار الطريق اللي بيكمل روحك وتسيب 

أي حاجة ما بقتش تضيف لك وإنك تمشي بخطوات ثابتة حتى لو الطريق طويل المهم إنك ماشي لنفسك مش ضدها

هيبة الصمت بقلم عماد السيد

----- هيبة الصمت 
________________________
ما عدت أجاري ضجيج العالم بي... 
ففي داخلي مملكة لا يلق بها الصخب 
أمشي هادئاً
لكن في صدري حكايات لو نطقت 
لأربكت دهشة الوقت 
وأثقلت كاهل الكلام 

علمتني الخيبات 
أن البلاغة ليست فيما يقال 
بل فيما يصان ... 
وأن أعظم الانتصارت 
تحدث حين لا يراك أحد 

أعرف أن الريح 
لا تخاصم الجبل 
لكنها تنحته.... 
بصبر لا يرى 
وأثر لا ينسى

كذلك أنا .... 
لا أعلن معاركي 
ولا أجيد الضجيج 
لكني حين أهدأ ... 
أكون قد انتصرت
_____________________
قلمي وتحياتى 
---------- عماد السيد

الإستسلام ★ (:18:) بقلم علوي القاضي

(:18:) ★ الإستسلام ★ (:18:)
(الإستسلام للحاكم المستبد الظالم)
 بقلمي : د/علوي القاضي .
.**. في الجزء السابق أكدنا على ضرورة الإستسلام للحاكم العادل ، أما إن كان ظالما مستبدا فله شأن ٱخر  
.**. المتابع لحوار [الحجاج بن يوسف الثقفي] الظالم المستبد مع الفقيه [سعيد بن جبير] الذي إنتهى بقتل سعيد يستخلص معاني وعبر ، إختبأ [سعيدُ] من [الحجَّاج] ، وأمسك به والي مكةَ [خالدُ بن عبدالله القسريُّ] وأرسله إليه مكبَّلاً ، ودار بينهما الحوار التالي : 
* [الحجاج] ما اسمُك؟ ، * [سعيد] سعيدٌ ، * [الحجاج] إبنُ من ؟! ، * [سعيد] إبنُ جُبَير ، * [الحجَّاج] بل أنت شقيُّ بنُ كُسَير ، * [سعيد] أمِّي أعلمُ بإسمي وإسم أبي ، * [الحجاجُ] شقِيتَ وشقيَتْ أمُّك ، * [سعيد] الغيب يعلمه الله ، * [الحجاج] لأوردنَّك حِياض الموت ، * [سعيد] أصابت إذًا أمِّي إسمي ، * [الحجاجُ] لأبدلنك بالدنيا نارًا تلظى ، * [سعيد] لو أعلمُ أن ذلك بيدِك ، لاتخذتُك إلهًا ، * [الحجاج] فما قولك في محمد ؟! ، * [سعيد] نبيُّ الرحمة وإمام الهدى ، * [الحجاج] فما قولُك في الخلفاء ؟! ، * [سعيد] لستُ عليهم بوكيل ، كل امرئٍ بما كسَب رهين ، * [الحجاج] أشتمُهم أم أمدَحُهم ؟! ، * [سعيد] لا أقول ما لا أعلم ، * [الحجاج] أيهم أعجبُ إليك ؟! ، * [سعيد] أرضاهم لخالقي ، * [الحجاج] فأيهم أرضى للخالق ؟! ، * [سعيد] عِلْم ذلك عند الذي يعلَمُ سرهم ونجواهم ، * [الحجاج] صِفْ لي قولهم في علي ، أفي الجنةِ هو أم في النار ؟! ، * [سعيد] لو دخلتُ الجنة فرأيتُ أهلها علمتُ ، ولو رأيت مَن في النار علمتُ ، فما سؤالُك عن غيبٍ قد حُفِظ بالحجاب؟! ، * [الحجاج] فأيُّ رجل أنا يوم القيامة ؟! ، * [سعيد] أنا أهونُ على الله من أن يُطلِعَني على الغيب ، * [الحجاج] أبَيْتَ أن تصدُقَني ، * [سعيد] بل لم أُرِدْ أن أكذِبَك ، * [الحجاج] دَعْ عنك هذا كله وأخبِرني ، ما لك لم تضحك قط ؟! ، * [سعيد] لم أرَ شيئًا يضحكني ، وكيف يضحك مخلوقٌ من طين ، والطين تأكُلُه النار ، ومنقلبه إلى الجزاء ؟! ، * [الحجاج] فأنا أضحك ، * [سعيد] كذلك خلَقنا الله أطوارًا ، * [الحجاج] هل رأيت شيئًا من اللهو ؟! ، * [سعيد] لا أعلم  
.*. فدعا الحجاجُ بالعود والناي ، فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي ، بكى سعيد .*.  
★ [الحجاج] ما يبكيك ؟! ، * [سعيد] هو الحزن ، ذكرتني أمرًا عظيمًا ، أما هذه النفخة فذكرتَني يوم النفخ في الصور ، وأما العود فشجرةٌ قُطِعت في غير حق ، وأما الأوتار فمن الشاة ، تبعثُ معها يوم القيامة ، * [الحجاج] أنا أحبُّ إلى الله منك ، أنا مع إمام الجماعة ، وأنت مع إمام الفُرقة ، * [سعيد] ما أنا بخارجٍ على الجماعة ، ولا أنا براضٍ عن الفتنة ، ولكن قضاء الرب نافذٌ لا مردَّ له ، * [الحجاج] كيف ترى ما نجمع لأمير المؤمنين ؟! ، * [سعيد] لم أرَه 
.*. فدعا الحجاج بالذهب والفضة والكسوة والجواهر ، فوضع بين يديه .*. 
* [سعيد] هذا حَسَن إن قمتَ بشَرْطه ، * [الحجاج] وما شرطُه ؟! ، * [سعيد] أن تشتريَ له بما تجمع الأمنَ من الفزع الأكبر يوم القيامة ، * [الحجاج] أتحبُّ أن تنال منه شيئًا ؟! ، * [سعيد] لا أحب ما لا يحب الله ، * [الحجاج] ويلك ! ، * [سعيدٌ] الويل لمن زُحِزح عن الجنةِ فأُدخِلَ النار ، * [الحجاج] اذهبوا به فاقتُلوه 
.*. فلما أدبَر ضحك .*. 
* [الحجاج] ما يضحكك يا سعيد ؟! ، * [سعيد] عجبتُ من جرأتِك على الله ، وحِلْم الله عليك ، * [الحجاج] إضربوا عُنقه ، * [سعيد] دعني أصلِّي ركعتين
.*. فاستقبَل القبلة وهو يقول : إني وجهتُ وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين .*. 
* [الحجاج] إصرفوه عن القِبلة ، * [سعيد] فأينما تولوا فثمَّ وجهُ الله ، إن اللهَ واسع عليم ، * [الحجاج] لم نوكَلْ بالسرائر ، وإنما وكلنا بالظواهر ، * [سعيد] اللهم لا تُسلِّطْه على أحد يقتله بعدي 
.*. ثم ضُرِبت عنقه ، وامتد دمه إلى ما تحت كرسي الحجاج ، فخاف الحجاجُ وبدأ يهذي .*. 
* [الحجاج] القيد ، القيود 
.*. ظن الحراسُ أنه يريد القيد الذي في أرجلِ سعيدٍ ، فقطعوا ساقيه بالسيوف واستخرجوا القيود ، وحُمَّ الحجاجُ بعدها ، ولم يعِشْ أكثر من أربعين يومًا ، وكان قبل موته يقول : ما لي ولابن جبير ؟! متندمًا على ما فعل .*.
... تحياتي...

مشاركة مميزة

الإستسلام ★ (:24:) بقلم علوي القاضي

(:24:) ★ الإستسلام ★ (:24:) (الإستسلام للجهل والمرض) بقلمي : د/علوي القاضي . ★ إنّ المعلم والطبيب كلاهما *** لا ينفعان إذا هما لم يُكرما ★ ف...