الأربعاء، 5 أبريل 2023

الرهبه (الخوف )الاجتماعي بقلم د.عبدالواحد الجاسم

الرهبه (الخوف )الاجتماعي  

د.عبدالواحد الجاسم 

هو مرض نفسي يصاب به كثير من الناس منهم من يعرف انه مصاب والاغلب لايعرف ذلك  

*
الحاله المرضيه 

يكون الشخص مضطرب وقلق ومتوتر عندما يتحدث مع شخص غريب لاول مره ، أو عندما يتحدث امام مجموعة من الناس ، أو عندما يلقي محاضرة أو خطبة ، أو عندما تتسلط عليه الأنظار ، أو أي موقف اخر فيه تجمع ، فهذا الشخص اذا راى ناس بكثره ، يتلعثم بالكلام 

*
السبب 

 يتصور ان الناس تنظر اليه وتراقب حركاته ، وبالتالي يتخيل انه مراقب من قبل الناس ، يخاف أن يظهر عليه الخجل أو الخوف أو أن يخطيء أو يتلعثم ، فيسبب له هذا ارتجاف وخفقان وضيق بالتنفس وجفاف بالفم ويتصبب جسده عرقا .

*
النتائج 

عندما تحدث هذه الأعراض يحاول المريض تجنب المواقف الاجتماعية ويبتعد عنها ،ينعزل عن أقاربه وأصدقاءه ،والمناسبات الاجتماعيه ويزيد من مخاوفه ويضعف ثقته بنفسه ، فيجعله سلبيا وعرضة لهذه المشاعر في المستقبل مما يزيد الحالة سوءاً وتعقيداً .

*
متى يظهر المرض  

يظهر هذا المرض بالطفولة أو بداية المراهقة ويستمر
 وأكثر الأشخاص يصابون به النساء وممكن يستمر عشرات السنين وسبب استمراره عدم المعالجه اما بسبب خجلهم من الحالة نفسها ، أو خوفاً من مواجهته والاعتراف بوجوده

 *
المضاعفات وسلبيات المرض 

اولا : يحرم الإنسان من متع الحياة ويبعد نفسه عن المجتمع 

ثانيا : يمنع الإنسان من التقدم العلمي والوصول إلى مراكز جيدة بالمجتمع .

ثالثا : هذا المرض يسبب امراض اخرى 

رابعا : يشعر الشخص المصاب بالرهاب الاجتماعي بان لادور له مهم في المجتمع .

 *
اسباب هذا المرض 

اولا : الحماية والاهتمام الكبير للطفل 

ثانيا : القسوة على الطفل ، بحيث تجعله يفقد فطرته وهي الفضول وحب الاستطلاع و يميل إلى الخوف والإحجام وتفادي النقد والإحساس بالضعف .

ثالثا : تخويف الأهل للطفل من الناس وتحذيره منهم من خلال عبارات مثل لاتتحدث مع الغريب ....لاتثقي بالناس لايراك شخص تضحكي لايوجد امان ...الخ 

   *
  أعراض المرض 

اولا : الخجل والخوف من الناس وخاصة التجمعات لأكثر من شخصين .

ثانيا : الانطواء والكآبة المستمرة .

ثالثا : الملل الدائم والقلق والوساوس والشرود والهم الدائمين 

رابعا : النظر بتوجس وريبة إلى الناس (يعني انعدام الثقة بالناس ) .

خامسا : التعامل بطريقة محدودة مع الناس والمجتمع في العلاقات الاجتماعية حتى الضرورية منها .

سادسا : المصاب بالرهاب الإجتماعي غالبا يخاف من التعبير عن رأيه ، وهو شديد المداراة للناس (هذا ناتج عن عدم ثقته بنفسه وأيضا الخوف من محاسبة الناس له) .

سابعا : تصرفات المصاب بالرهاب تتسم بالتناقض ( يعني يحب ويكره في نفس الوقت مثلا) .

ثامنا : مع مرور الوقت تضعف الذاكرة وينحل الجسد .

تاسعا : تسارع للنبض ، والشعور بالغثيان أحيانا خاصة امام الجمهور ، او في الحفلات والمناسبات أو الأسواق .

عاشرا : فقدان الشهية ، والحاجة إلى الجنس .

احد عشر : يشعر المريض بالندم دائما نتيجة تصرفاته ، فهو شديد المراقبة لتصرفاته مع الناس

اثنا عشر : لا يستطيع المريض بناء علاقة اجتماعية قوية وصادقة مع أي إنسان حتى مع أقاربه ؛ لأنه يشك في كل شيء .

ثلاث عشر : يميل المريض عادة إلى إعطاء الأمور حجم اكبر من حجمها نتيجة خوف من مراقبة الناس له ، وأحيانا يقع في التناقض ؛ فقد يرى الشيء التافه أمرا في غاية الخطورة ويرى المصاب الجلل تافها .

*
علاج المرض 

اولا : العلاج من خلال بعض الأدوية التي تخفف من هذا المرض .

ثانيا : تصحيح نظرة المريض الخاطئة عن نفسه ، وتصحيح نظرته إلى الناس والمجتمع 

ثالثا : يجب على المريض أن يخالف خوفه ، ويقتحم العالم الذي يخاف منه بالتدريج .
(اذا هبت أمرا فقع فيه ؛ فإن شدة توقيه اعظم مما تخاف منه ) .

رابعا : لازم يعرف المريض ان الأفكار الموجودة براسه هي مجرد أوهام 

خامسا : لازم يفهم ان الناس الذين يرهبهم ويخجل منهم ، احتمال انهم كذلك يرهبون المريض

سادسا : لاينظر المريض للمقابل بحجم اكبر من حجمه 

سابعا : تجنب مصادقة المعقدين والبحث عن المرحين 

ثامنا : الثقة بالنفس ، يعني تصرف امام الناس بثقة عالية 

تاسعا : المشاركه بالمناسبات الاجتماعية بشكل فعال .

حشيشة رمضان" بقلم :ماهر اللطيف

"حشيشة رمضان" 

بقلم :ماهر اللطيف

من الأفعال السيئة جدا في شهر رمضان المبارك التي تعد من قبل المكروهات - حسب رأيي طبعا- وحتى المنكرات العصبية المفرطة لدى الصائم وخاصة منهم الذكور - وباتت الظاهرة حاليا لدى الجنسين للأسف -، إذ يتحولون فجأة من أناس عاديين إلى آخرين لا تعرفهم يتطاير الشر من أفواههم وأجسادهم وكل مكوناتهم جراء أي حدث يقع معهم أو لهم وإن كانت تحية تبرز لهم أنها في غير محلها او بسمة يخالونها استهزاء أو مصطنعة، وما إليه...

وقد يرجع ذلك بنسبة كبيرة إلى تأثير النيكوتين وبقية مكونات السجائر الكيميائية على الجسد الذي يشعر بالحاجة إلى هذه المواد حينها ولا يستطيع إشباع نقصه منها لصيامه، لذا يفقد البدن توازنه وعقلانيته وهدوءه وكل صفاته العادية ويسبح في أتون الحاجة والرغبة في إشباع الشهوات والغرائز التي لا يمكن إشباعها وقتها لقداسة الشهر وتعاليمه وقوانينه الصارمة، فيصير أسير النقصان - وهي حالة تخدير وفشل وإحساس بالفراغ كتلك التي يشعر بها المدمن على المخدرات - وعبدا لها يسعى إلى تجاوز هذه الحالة بأية طريقة مهما كانت وكان مصدرها ومرجعها، لذلك تختلط داخله الأمور وتتشعب وتتعطل محركات دماغه وكل جسده وخاصة منها ما يتعلق بالفهم الإدراك، وتتشوه الحقائق والصور وكل الواقع ليضحي صاحبها فاقدا لكل توازن إلى أن يفقد إنسانيته ويتجرد من كل خصالها و ايجابياتها ويصير شبيها بالشيطان والعياذ بالله في كل أقواله وأفعاله...

نعم، يحصل ذلك لدى فئة من الناس وخاصة منهم المدخنين - وقد كنت منهم لعقود زمنية قبل أن اقلع عن هذه العادة بعد أن دفعت فاتورة باهظة الثمن - الذين يقبلون على التدخين بلهفة وشهوة إلى أن يصبح هذا "المارد" لدى الفرد إدمانا وحتى مسألة موت أو حياة، لذلك يفعل المدخن أي شيء مقابل الشعور بالتوازن والراحة التي لا تتأتي إلا بإشباع الغرائز وسد الحاجة إلى النيكوتين وبقية المكونات التي يطلبها الجسد ليواصل عمله وتواجده على الأرض.

 فكيف يمكن تجاوز هذه الحالة و التغلب عليها وبالتالي القضاء عليها مرة واحدة و استرداد ما شوهه التدخين في الجسد وخاصة الرئتين وبقية الجهاز التنفسي والقلب والشرايين وغيرها من جهة، واتقاء مثل هذه العادات وما تنتجه من أفعال سيئة تضر بالفاعل والمفعول به الذي لم يقترف ذنبا يستحق ردة الفعل هذه التي يرجعها الفاعل إلى "حشيشة رمضان" كما نقول؟

في الحقيقة، فإن الجواب لن يرضي القارئ المدخن الذي سيتعلل باستحالة القيام بهذا الحل المتمثل في الإقلاع الفوري والتام عن التدخين، فأقول لهم إن "المستحيل غير موجود عند من يتوكل على الله و يؤمن بنفسه ومقدرته على تجاوز الصعاب والمحن"، وقد قمت بذلك مرة واحدة وتحديت تلك المرحلة الصعبة وآلام الرأس والصداع وارتخاء الجسد وغيرها من العلامات وقاومت لأيام قليلة تغير نفسيتي وشخصيتي التي شابهت المدمنين الذين يعانون نقص المخدرات، قبل أن أتعود واسترجع توازني وجسدي الذي بدأ في التعافي بمرور السنين إلى أن أصبحت لا أطيق رائحة السجائر و أتحاشى الجلوس في الأماكن العامة والخاصة الممتلئة بالمدخنين والروائح الكريهة المنبعثة من أفواه وسجائر مدمنيها - وما وأكثرهم للأسف وخاصة لدى الشباب الإناث في هذا العصر المتقلب -.

كما يمكن الاستعانة بالرياضة وبعض الأدوية المساعدة على ذلك وتحاشي الإقبال على الأكل دون ضوابط - وهو ما وقعت فيه للأسف - فيقع المقلع عن التدخين في معضلة "السمنة" ويسقط بالتالي في فخ جديد ستوجب العلاج وعيادة الأطباء باستمرار ...

. ولا ننسى أننا نرتكب خطأ فادحا قد يصل إلى مرتبة الإثم دينيا حين ندخن إذ قال الله في قرآنه العظيم "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" وكذلك "ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث" و" ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما" وغيرها من الآيات، وقوله صلى الله عليه وسلم "لا ضرر ولا ضرار"...،لذلك وجب علينا الإقلاع عن هذه العادة والرجوع إلى الجادة عسانا نرضي الله بإرضائنا لعباده ما إن نكف عنهم آذانا وشرورنا المتأتية من هذه العادة السيئة.

 علما وان التدخين لم يكن معروفا في الإسلام ولم تكن نبتته متواجدة آنذاك ، لذلك لم يذكرها القرآن ولا الرسول صلى الله عليه وسلم صراحة، وكان أول معرفة بها في بلاد المسلمين في سنة ألف للهجرة تقريبا، عندها شاعت وانتشرت هذه النبتة وبدأ اختلاف الفقهاء في حكمها، فمنهم من رأى التدخين حرام، ومنهم من رآه حلالا، ومنهم من رآه مكروها، قبل أن يتفقوا على خطورة آثاره و أضراره على جسم الإنسان وصحته و اعتبروه بالتالي محرما شرعا، مثلما خلص العلم إلى ذلك أيضا وقام المختصون بالأبحاث والتجارب المتعددة التي أثبتت خطورة هذه الآفة وكثرة مخلفاتها والأمراض التي تتسبب فيها ومنها السرطان بمختلف أنواعه المؤدي إلى الموت الحتمي وإن طال الزمن بعد أن ينهك الجسد يعذبه أيما عذاب يطال المصاب وكل المحيطين به من قريب وبعيد .

وصف القمر بقلم د.عبدالواحد الجاسم

وصف القمر 
د.عبدالواحد الجاسم 

شاعر وصف القمر بالحسناء
صورة البدر تلمع فوق الماء

يصاب قلبه بالحنين حين يرى
عيون المها مميزة بين الظباء

لعمري لما تحب بصدق مشاعر
حب الذي يوصف صادق الأنواء

كيف القرب وهو راكب البحر 
نسيم البر يحمل عطرها الهواء

عجبا كم رأيت مالا يراه غيري
قلوب الأحبة مصيرها بيد النساء

وإذا حاول إنكار الوفاء أبقى
على كل نبضة قسم لها بالإبقاء

لايتساوى الرجال في وصف هذا
الأغلب مجانين حب وقلة عقلاء

أي خير يرجى إذا الوفاء كذباً
كيف يجد بعد الذي جرى جزاء

وإذا ماأحد الشعراء شبه فيهم
جر أذيال الحروف من الخيلاء

ومن الغبن هجر دار الحبيبة
وترك الوصل بين خيال الأحباء  

ولئن تحول ليل الأسى صبحاً
وظهرت على حقيقتها الحسناء

وإن حروفي معجمة للمتلقي
و من له في المفردات إمضاء

هكذا الوصف قرة عين لصديقي
ورماح في صدر من لها أعداء

حطمتني نوائب الدهر بضرباتها
صرت المهشم بعد طول الجفاء

سفينتي تجري بأطيب ريح وإذا
تفاجئني عاصفة لاينفع معها النداء

الفرح بكل الألوان بقلم عبدالباسط الصمدي أبوأميمه

الفرح بكل الألوان  
عبدالباسط الصمدي أبوأميمه
اليمن

يا سيدة قلبي 
أرضه و بحره إلى حدود شمسه
عشقت عيوني ليلا طويلا
لا ينجلي إلا بصبح عينيك
و حبك سرع من نبضات القلب
يكاد النبض يأخذ بالإرتفاع
و يكاد القلب يعبر حدوده 
و غرست حبك 
و كلما بدت الظلال جميلة
 أمشي في ظل غراس الرمان
ظللت أتبع قلبي
قلبي الذي لم تحنه
سيوف أعين نساء الأرض
و لا سيوف جيوش الجان
 و في ضوء بداية نهار
رأيت هلال الفطر و العيد
لقيت قلبك و بدأ الحب يجري
بإتجاه عكس عقارب الساعة 
في الشريان و لما التقت عيني بعينك تركت نبضي بقلبك 
قبل أن يأخذ قلبك مكانه
خفت الزمن يفوت بعمري سنين
و الخوف يخامر خواطرك و أوهامك
و ما يبقى لي عندك خاطر
يا أول ليل أسهر معه
و أسهر فيه ليال العمر
ما عاد في قلبي مكان 
لم تصبه منذ دهر سهامك
و لا عاد بخطوط القلب خط
إلا و يجري حبك فيه و يستمر
فأنا مذ غرست حبك في قلبي 
كياسمينة تنمو وتزهر
 و أنا أعشقك و لأجلك أنا أكتب
و أنشر كتاباتي
درب مشيناه في الحب 
ما نعشق إلا الياسمين الدمشقي
أحبك أنت ياسيدتي
ولن أسمح لامرأة 
تعبر خطوط القلب
الممتدة من طنجة إلى القصر
مجدنا كلما قلت أحبك 
الأماكن كلها تتهيأ لحضورك
و ابتسامتك تكفيني وقودا للطريق
عشقك نبض أوردتي
و أنا أحبك و أريدك
و حبك كان هو القرار الصائب
و لو يصبح النبض
 كمثل الليل ساكن
و تغطي الثلوج الأرض
 في جدة و تشرق شمس
 منتصف الليل من سواكن 
غيرك أنا لا أريد
إنت الغلا و الحب 
و أنت حب و جنون
و لقلبي أنت 
الفرح بكل الألوان

عبدالباسط عبدالسلام قاسم 
الصمدي _ اليمن

تمثيل بقلم عبد الصاحب الأميري

تمثيل 
عبد الصاحب الأميري 
&&&&&&&&&&&&&&
عاصفة سوداء هبت،،، الوجوه أصفرت،،،
أحكموا الأبواب،،،، المنافذ،،،،
الكلاب تحت السقوف، الآمنة، أختفت
المرأة الحامل،،، تطلق،،، تصرخ
القابله تسبح بالرحمن،، 
صوت.،،، هلاهل النسوة،، علا 
ولدت ،، ولد
العاصفة،،، هدأت 
الأب ركع على الأرض وسجد،،،
المشهد الأول من حياة المولود،،، بدأ
أتعلمون يا سادتي،،، 
نحن نلعب،،،،، نحن نمثل
كما تلعب بناتنا الصغار
لعبة الضيوف
اللعب في عروقنا يجري،، 
من الصعب أن نعي إننا نلعب،، نمثل 
لعبة عشناها طيلة عمرنا،،
،منذ أن ولدنا،،، 
 كما رأينا،، صدقنا الحدث 
دون أن نعي،،، أننا نلعب،، 
كلابنا،، تحت السقوف الآمنة أختفت
أننا نسرح
نغني
نرقص
نبكي
نصرخ
على أنغام موسيقى الحدث. 
نؤدي دورنا ببراعة 
الممثلةالحاملة،، تطلق،،، وتصرخ
الأب ركع على الأرض وسجد،،،
الكلب خوفا. أختفى 
عاشوا اللحظة،، بصدق
عاشوا الشخصيات بجدارة
،، كممثل محترف نقاوم الرياح،،، مهما كان لونها كي لا نموت
نقاوم أمواج البحار،،، كي نعيش بشرف 
نحارب من أجل العدالة،، قد في سبيلها، نفنى أو نموت،،، 
المشهد الأخير،،،
ينتهي بعزاء،،، موت بأي شكل من الأشكال كان
 أخشى ذكرها،،، من أجل ضعفاء النفوس
 دور مولودنا انتهى ،، لنبدأ بفصل ثاني،، جديد
عبد الصاحب الأميري

الثلاثاء، 4 أبريل 2023

عوامل النجاح في تربية الأبناء بقلم عبدالواحد الجاسم

 علم النفس 


عوامل النجاح في تربية الأبناء


د. عبدالواحد الجاسم 


توجد  أسس يمكنها تحقيق نتائج التربية الجيدة  و بناءً على قدرتها على تحقيق  الارتباط بين الأب والأم 

وسعادة الأبناء  ونجاحهم


1_ تبادل العاطفه والحب والتعبير عن حب الطفل بشكل عملي وتخصيص وقت للمرح معه لتعزيز العلاقه وترسيخ المحبه العائليه .


2_ السيطره والتحكم والتعامل بهدوء واسترخاء مع الضغوط النفسيه وتغليب النظره الايجابيه للحياة


3_ تنظيم العلاقه العائليه بشكل جيد بحيث تكون نموذج جيد للابناء في حياتهم والتعامل بشكل صحيح مع الاخرين .


4_ الثقه بالنفس وتعامل الابناء وتعليمهم هذه الصفه لانها الاساس في بناء الشخصيه والاعتماد على النفس في انجاز اعمالهم الحياتيه .


5_ تعليم الابناء على المعرفه والتخطيط وتوفير فرص للنجاح والتفوق .


6_ متطلبات الحياة والسعي لتحقيق الاحتياجات الضروريه للابناء حتى يكون لهم مستقبل ناجح .


7_استخدام الاسلوب الايجابي مع الابناء والابتعاد عن اسلوب العقاب الا بالحالات الضروريه جدا جدا .


8_مراعاة الوضع الصحي في الغذاء والنوم والرياضه والاعمال الاخرى .


9_الاهتمام بتعاليم الدين وتعليمها للابناء لان في اتقانها تكون الحياة ناجحه وبعيده عن مخاطر الفشل .


10_ الاهتمام بالسلامه الفكريه للابناء ومعرفة مرافقيهم من الاصدقاء ومراقبة تصرفاتهم التي قد تجنح الى السوء وبعدها لايمكن الاصلاح .


الحب أمان بقلم عبدالواحد الجاسم

 الحب أمان


د. عبدالواحد الجاسم 


من خان الحبيب لايعتبر إنسان

إلا إذا وجد دليل خيانة و برهان


كلام كثير في طعن العلاقة بلا

سبب  لو قلته لك وجدته هذيان


حلل بعقلك ماسمعته وإعتبر بما

حصل لغيرك من كذب وبهتان


الصدق صفة الكرام بين الناس

فهم قلة من الوفاء الى أوطان


الحبيب وطن لابد من سكن قلبه

وهذا الأمر يحتاج الى الكتمان


خضت عباب بحر في فلك الهوى

سفينتي هي الإخلاص والإيمان


رست على شواطئ  محبوبتي

رسو مطمئن لها فيه غنى وأمان


فضل الخالق بقلم عبدالواحد الجاسم

 فضل الخالق 


د. عبدالواحد الجاسم


أدمنت في ذكر  الحبيب وشوقه 

تركت محاول السلوان لم أطيقه 


لاتكثر اللوم أنت مجبر في بعده 

ذاك الذي يوصف بالخصر رشيقه 


قضيب بان بعد الصبا إكتمل القوام 

تحركاته وسكناته رياح تحرك  سويقه 


الطيف الجميل ملم بصفاته وإن 

بعدت المسافات لم أعرف طريقه 


فدنوت منه حتى تنفست عطره 

وخيال  بر لم أفكر في  عقوقه  


الوجد كوجد إبن ملوح بالهوى 

وكل إبن آدم يهفو الى معشوقه 


لا الفضل كل الفضل من  فضيلة 

بل الفضل من الخالق لمخلوقه


حب في الستين بقلم عبدالواحد الجاسم

 حب في الستين


د. عبدالواحد الجاسم 


الآن بلغ الستين عمرك فاعلم

أنما الآتي عليك  موت محتم


فإذا ما إنقضت سنين دهرك

صدر عليك حكم القضاء مبرم


أيامك مثل السجل يفتح للتعلم

ثم تطوى صفحاته تباعاً وتختم


عشت لذات الحياة في شباب

أطلق عليك المشيب عدة أسهم


ألا تدري متى يصيب منك مقتل

 إصابة القلب في الحب  تقصم


وما غصن الفتى إلا جمالا نظيرا

ولا ظهر يتحمل ضربات تصدم


أيام تمضي من عمر الشباب حتى

يحسب المشيب عند الجميلات ذم


أنا اليوم عن هوى الجميلة أسأل

فقد أصبحت في جمالها متيم


لو قرن الزمان ينطح أقوى جدار 

ترى الشرخ فيه واضح ويهدم


الكهل في مرحلة السكون لكن

النفس تفتح باب وتصعد السلم


رحى الأيام تستدير على الأعمار

تبدأ بطحن الشباب وقلبه تهشم


 موقن بذاك البعد شعورها أعلم

لكن فعالي فعال من ليس يعلم


وكذا أمشي الهوينا إلى أن أصل

الى نهايتي عند ذلك لاينفع ندم


عسى من له  مشاعري وحبي

سيرى إخلاصي إليه فيرحم


يوميات صائم مرح بقلم صلاح الورتاني

يوميات صائم مرح !!

حدثني صاحبي فقال : جلست في مقهى وكان يعج بالزائرين وبإخوة عرب ..
رحبت بأحدهم وجلسنا نتجادل في أوضاعنا إلى أن وصل بي السؤال :
ما رأيك في أبناء بلدي تونس ؟ .. لا يحتاج إجابة .. أنتم 
أذكياء العرب فوالله حتى حميركم هي الأخرى ذكية.. كيف ذلك أخي ؟ ..
في يوم من الأيام ركبت الحمار وذهبت للسوق أشتري 
خضرا وغلالا وبعد إمتطائي لظهره سار بي الحمار في إتجاه غير الذي أمرته وكلما هممت بضربه نكس الحمار
 وأصر على وجهته ، فهمست إليه في أذنيه
وقلت : والله ان لم توصلني حتى عتبة داري لذبحتك الليلة ، فما كان من الحمار إلا أن أوصلني لوجهتي أمام منزلي .
 عندها قلت : والله حتى الحمار التونسي هو الآخر ذكي ..
هنا دعوني أتوقف قليلا :
صحيح أن شعبي ذكي و نشكر زعيمنا الراحل الوفي لحثنا على التعليم والتعلم .. لكن هل بالفعل نحن كذلك بعد الثورة اللعينة التي همشتنا وشبابنا وتلاعبت بنا وبمقوماتنا وكادت تبيع الوطن لولا رجال مخلصون أوفياء خلًصونا منهم ومن الأعداء ..
وإلى يوم آخر لكم مني خالص التحية ..

 صلاح الورتاني // تونس

لا تقتف بقلم حمدان بن الصغير

*...لا تقتف...*
أحب فيك وحدتي 
و الفراق عذاب
ذنبك انك 
ما غفرت لخلق 
من العباد تواب
تقيم العدل
بين ماء و جليد 
من حر الشمس ذواب
يا ابن الروح تمهل
سقيت من قبلك العذاب
و أفنيت الصبر 
في الزمن قراب
 لا تنتظر مني
من بعد الآن جواب
إني و إن في الأرض بقيت
هيبة جارح عليها مصاب
لا تقتف أثري
خطاك من خلفي
تعفر التراب
           حمدان بن الصغير 
           الميدة نابل تونس

صعدت إلى ربوة عالية بقلم محمد أحمد يحيى محرم

صعدت إلى ربوة عالية
وفي صدري آهات عاشق
أتذكر الأيام الحلوة
وأيضا المرة
ولكننا كنا نتفاداها
لتمر الأيام
لكن هجرك يعذبني
يزيد اللوعة في قلبي
انتهى الكلام
ماذا عملت حتى يصير
الصمت سيد الموقف
الصمت يا سيدتي
بل يا أميرتي يقتلني
يرمي بي مسافات بعيدة
يدخلني دائرة المجهول
أدور في مدارات دورات الذات
ابحث عن منفذ
حتى أكسر حاجز الصمت
لنبدأ بالكلام
ونعالج ما كان كان
ونفتح صفحة من أنصع الصفحات
ولنسافر عبر البحار
على سفينة العشق والغرام
ونحلق في الجو كطائر الحمام
نحمل غصون السلام
أو نمشي على الرصيف
والأشجار تلفنا عن يمين وشمال
فبعد لكل هجر
ومرحى للوصال
والعناق لا أرواحنا 
...............................................................
الكاتب /د. محمد أحمد يحيى محرم .

معرض العشاق بقلم عبد الصاحب الأميري

معرض العشاق
عبد الصاحب الأميري 
*****************
ماذا لو أقيم معرضا،،، مما فعله الحب بحالي،،؟ 
شرفة منزلي تكون معرضي
العرض بالمجان
الهدف نقل معاناتي
إن صرخت
إن بكيت
إن قتلت نفسي
لا تسمع أخباري،
قلت عسى أنتم أن عرفتم 
ماذا فعل بي الفراق،،، قد تحملون رسالتي
قد تسمع
قد للواقع ترضخ
قد تتأوه،،، تتألم 
جزعت ألم الحبّ، حين حلّ يوم 
الفراق،، 
قالت سأعود،،، 
قلت،، متى،،،،؟ 
قالت،،، الأيام إن عادت
الأيام إن ذهبت لن تعود،،،  
إلى متى أحدث نفسي،، منتصف الليل،،، قبل نومي
إن نمت أحلم بها،، تحزم حقائبها وترحل
إن أستيقظت ظلها يمر من امامي
سأفقد عقلي، 
ستفقد عقلك أن عرفت مما أعاني
ساضع قلبي في معرضي
 على شرفة منزلي
ينزف ألم الفراق
مزارا للعشاق
كي تراه،،، كيف ينزف 
كيف يتألم من طعم الفراق 
من طعنة خنجر العشق،،
ورحلت دون أن تنظر للوراء
أهكذا الوفاء
محبوبتي
من علمك هذا الدرس،،،
 معلمتي
تتركين الجريح،، عنه ترحلين
قد يموت، من طعن حنجرك المسموم
أهكذا يكون الوداع
عبد الصاحب الأميري

آذارُ ولَّى بقلم حكمت نايف خولي

آذارُ ولَّى
آذارُ ولَّى هارباً برعودِه .....
لمَّا أطلَّ على الرُّبى نيسانُ
فطوى عواصِفَهُ ولمَّ غَيومَهُ .....
ومضى، فلفَّ صقيعَهُ النسيانُ
وأتى الربيعُ بدفئِه يُحيي الثَّرى .....
فترى الحقولَ تَزينُها الألوانُ
فعلى التِّلالِ مشاتلٌ من زنبقٍ .....
ومن الورودِ حدائقٌ وجِنانُ
وعلى السُّفوحِ مساكبٌ من نرجِسٍ .....
يزهو بها النَّسرينُ والريحانُ
تتشابكُ الأزهارُ تنسجُ طرحةً .....
من كلِّ لونٍ ساحرٍ تزدانُ
وحديقتي قد أزهرت أشجارُها .....
الخوخُ والليمونُ والرمانُ
وإذا الصَّبا قد داعبتْ أغصانَها .....
ملأَ الجِوا بأريجِهِ البستانُ
وترى الحياةَ تضجُّ في أرجائها .....
كلٌّ إلى رشفِ الشَّذى ظمآنُ
فالنحلُ يرقصُ والفراشُ مرفرِفٌ .....
والطيرُ يصدحُ مغرمٌ ولهانُ
فتخالُ أنك في النَّعيمِ منعَّمٌ .....
وتحفُّكَ الأشذاءُ والألحانُ
حكمت نايف خولي

ذَرُونِي وَ أَحْرُفِي بقلم حسن المستيري

ذَرُونِي وَ أَحْرُفِي

ما صاغ قولي من ٱلشّعراء فَحْلُ
عذرا ٱمرِئَ القيسِ و المهلهلُ

سما حرفي في العلياء شامخا
فباقي الحروف دونه ظُلَلُ

يشهد ٱلتّاريخ لقلمي صَوْلَتَهُ
و تشهد البحور و القافية و العِلَلُ

زخمُ المشاعرِ فاض من بين أناملي
فهو للرّوح بلا إذنٍ يتسلّلُ

ٱلصّدق منبعه و القلب مضجعه
أخّاذُ المعاني وقعه جللُ

يشدو به العاشق تودّدا
و على صدر المحبوبة حُلَلُ

لعيون ميلينا كتبت قصائدي
هي الوطنُ و كلُّ نساءِ الأرضِ تَخْتَزِلُ

عشقها نورٌ لا أُفُولَ له
رسمٌ في قلبي ما له طَلَلُ

لو كنتُ ذا جاه عليّ تكالبوا
مجّدوا قولي و ٱعتراهم الذّلُ

ما ضرّ إن كنتُ في وطني غريبا
فقبلي اغترب الأنبياءُ و الرّسلُ

ما ابتغيتُ قَطُّ بالشّعر منزلة
و ما كنتُ بين المُعَرْبِدِينَ المُبَجَّلُ

ذَرُوني بني أمّي و أحرفي
ففي اللّه رجائي و عليه التَّوَكُّلُ

بقلمي : حسن المستيري
تونس الخضراء

( فاتت سنين ) قالت بقلم عصام حسيني السيد مدين

( فاتت سنين ) قالت :  
............................... 
فاتت سنين و أنا وانت في سكة فراق
واصلين لحد الالتصاق 
انت اللي عايش في القبور
وأنا مُت في البيت الوحيد
الفرق بين البيت وقربك اتفاق
انك تتنك في المكان
وأنا لسه واقفة مطرحي زي انتهاء
الرحلة هانت للوصول
اصبر حبيبي روحي حتلبي النداء
بس اللي حازز جوه قلبي مجننُه
إن النهاية مبتدتش
وإن المعاني متقالتش
وإن موتي شيء مؤجل الابتداء
..................................... 
بقلمي : عصام حسيني السيد مدين

عبق الجمال بقلم رضا المرجاني

عبق الجمال

الجمال ملفت للعين والقلب 
فنحن نحب كل شيء جميل 
الجمال له طابع وشعور مميز 
نراه في الإبتسامة العفوية 
والكلمات الطيبة....
وجمال المرأة يبزغ في عينيها 
في نظراتها وهمسها وكلماتها 
فكلما زاد جمالها 
كلما زاد تواضعها 
هي متسامحة للحد الذي 
يجعلك تراها جميلة 
فقلبي يعشق الأشياء 
التي تشعره بالراحة 
لم أرى في حياتي 
أجمل من جمالها 
فأحب الجمال الذي 
أراه في عينيها 
فعينيها تزهر بالورود 
وقلبها يمطرني بالحنان 
فأنا أرى جمالها بعيني 
وألمسه بقلبي 
حين إلتقيتها لم أكن 
أعرف عن الجمال شيء 
فهي معجزتي التي 
لاتتكرر  

رضا المرجاني

رحماك ربي بقلم محمد رزق حلاوة

بعنوان.. رحماك ربي
بقلم د.محمد رزق حلاوة
......................................
يَا رَحِيمَ الْأَرْحَامِ رَحْمَاكَ
يَا مُغِيثَ الْعَاصِى رَحْمَاكَ
وَاصَلَ الِانْبِيَاءَ وَالْمُرْسَلِينَ رَحْمَتَكَ
تَضِيَّقُ الْأَفْئِدَةُ وَ الْأَنْفُسُ ذُنُوبًا
يَا عَلَامَ الْعُيُوبِ وَمَا فِي الْقُلُوبِ
يَا خَالِقَ الْخَلْقِ مِنْ تُرَابٍ صَلْصَالٍ
لَنَا الدُّعَاءُ مِنَ الْقَلْبِ وَلَكَ الْقَبُولُ
تَصْرَخُ الْأَنْفُسُ وَتَضِيقُ الْعُقُولُ
تَنْخَارُ الْقُوَى تَتَلَبَّدُ الْمَفَاصِلَ طُرُقًا
انْتِ الْقَدِيرُ اجْلَالَا سَرِيعَ الْعَفْوِ
مَنْ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قُدْرَتًا
انْتِ اللَّطِيفَ وَصْفًا وَكَامِلًا
دَائِمُ الدَّوَامِ وَالْيَقِينِ خَبِيرًا
انْتِ مَالِكَ الْمَلِكِ وَنِعْمَ الْجَلِيلُ
انَا عَبْدَكَ الْفَقِيرُ الْيكْ رُحْمَاكَ
ادْعُوكَ ذَلِيلًا بِحُرُوفِكَ الْفَضِيلَةِ
أَدْنُو حِكْمَتِكَ وَعَفْوُكَ لِلشَّقِيِّ
انْتِ رَجَائِي وَمِحْرَابِي تَفْضِيلًا
انْتِ سُؤَالِي مِنْ ضِيقٍ حَالِي
يَا مَالِكُ خَزَائِنُ الْأَرْضِ وَالْكَوْنِ
انْتِ سِرَّ مَأْمَنِي وَسَرْبِي مَقْصِدًا
لَا تُؤَجَجْ يَدِي لِمِنْ سَلِيطِ اللِّسَانِ
انَا كَاهِلُ الْجَسَدِ ضَرِيرَ الْقَلْبِ
وَانْتِ الْحَلِيمُ عَلِيٌّ نَاحِلٌ حَالِي
النَّدَمُ فِي رَبِيعِ الْعُمُرِ احْتِضَارٌ
تَطِيبُ مَدَامِعُ سَيْلِ النَّدَى حَائِرًا
أَطْرَقَ السُّؤَالُ سَاجِدًا نَادِمٌ اوْتَارِي
أَتَنْجَّى غُفْرَانَكَ لِنَجْوَى كُرْبَتِي وَشِدَّتِي
مَقِيلُ عَبْرَاتِي نُورٍ وَحْدَتِي ارْحَمْنَا
تَعَاظَمَتْ ذُنُوبِي تَكَدُّسًا
أَأَنَسَ الْقَلْبِ بِالْحِكْمَةِ وَنُورِ الْعِلْمِ

معاك على الأرض بقلم حربي علي

( معاك على الأرض ) 

بعمايلك
فيا : 
خلصت كل الحب
مش 
فاضل 
ليا : غير البعد
لازم أبعد 
بعد كل ده الرفض
ولو كان عايش بيا
ولو نبض . 
إدعيلي 
أعيش ولو لبكره 
معاك على الأرض
وقول يارب
قوووووول يارب

حربي علي
شاعر السويس

العنود بقلم رضا المرجاني

العنود 
أنا الذي في المجالس 
أفتخر بها 
والتاريخ لم يشهد 
جمالا كجمالها 
عطبول
رقراقة 
ممكورة 
والعبقرة في محياها 
أتباهى بأخلاقها 
والكون لم يشهد 
مثلها 
فالخضارم
والعفاف 
والنائل
والنعماء تجود 
بجودها 
أصالتها تصونها 
وعزتها تاج رأسها 
أنا الذي في المجالس 
أفتخر بها
كياستها في حكمتها 
رزانتها في جلستها 
أميرة في محفلها 
مستنيرة في وجهها 
نقادة في أمورها 
فكيف لا أتباهى بها

رضا المرجاني

الاثنين، 3 أبريل 2023

تضحك. و تبكي بقلم عبد الصاحب الأميري

تضحك. و تبكي،،،!! 
عبد الصاحب الأميري 
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
أقتنيت ساعة،، تضحك وتبكي،،
تعهد البائع بالآتي 
فضولي قادني لشرائها،،،
 تضحك وتبكي
 هكذا قالوا حين أقتنيتها
أختلط الأمر عليّ،،،
 أم أنني بدأت أهذي
ساعدوني إن امكن،.هل تعقل حكاية
 ساعتي ،،،،،؟ 
تصدقونني،،، إن حكيت،،،؟ 
أم،،، 
كعادتكم،،، تسخرون 
هل أن ما رأيته،،، ما سمعته
 كان حقاََ
سذاجتي
رفضت ما قاله البائع،لي ،،.
 كيف تضحك ،،لم تضحك،،،
 لم تبكي،،،؟ 
سذاجتي،، همست بأذني
أنت تحلم،،،!! 
سؤالي قبل،،، أن أبدأ،،،
أ سمعتم بسوق الرقيق،،سوق تباع به الأسرى والعبيد
إن كان جوابكم،،،، بلى 
سأحكي ما رأيته بأم عيني،،
أحكي،،،؟ 
ما أن وضعت قدمي في السوق،،، والساعة في معصمي،،،،،،،
أخطو. خطوة،، أنظر لمعصمي،، لساعتي
شاشات كبيرة،
 كثيرة،، تعرض بضائعها،(البشر) ، بسعر مخصوم الثمن،، حولي 
مرّ شريط على الشاشة أمامي،،،
فتيات،،، يقال عنهن سبايا
بلون الربيع،بل من الربيع أجمل 
عرضن للبيع (كسبايا) ونحن في عصرنا في
 أسواق النخاسة ،،حدد على كلّ واحدة منهن ثمناََ
بكت ساعتي،،
 لا أدري،، 
أفرح أم أبكي،، ساعتي تبكي
كدت أبكي 
ألتفت الوجوة حولي،،، 
تمالكت نفسي،،، 
هربت بجلدي
وساعتي،،، لا زالت تبكي
وقع بصري
 وانا ألهث على شريط لصبية صغار،،
 يقودهم رجل مفتول الشارب،، باعهم بدنانير،،، 
لا أدري،،، كم، 
هم يتسائلون،، أين أمي،؟ 
بكت ساعتي،،، صرخت،،، كادت تنفجر في معصمي
العيون حاصرتني
هربت،،، وأنا اسأل،،، متى تضحك ساعتي،،،، 
جزعت البكاء
عبد الصاحب الأميري

ليلة شتاء بقلم فارس محمد

ليلة شتاء
علي آجفان
 المساء !
وقصور في الخيال
يخترق عمق وجداني
بــ حنين الأمس
من يفسر جسد الفكرة؟
وتقويم القمر
سلو عني شهود الفجر 
وقد نذرتُ
 صوت المسافة
 القابعة بيننا
وقد اسدلت 
ستارة الصوم
عن جميع النساء...
على وسادة الحنين
 استعذب الغرق 
حين الوصال 
لقطرات الندي !
أجوب عالم السحر 
إمرأه تذهل الدهشة 
على أوتار النداء
و لازلت أحبو إليها
كنف الجموح
في حضرة اللقاء
صيحة لــ غيث سماء
لـ أطياف تأبى الاقتراب
بــ أجنحة المحال

بلقمي (فارس العصر)
فارس محمد

أغرق بنومي بقلم كلثوم حويج

أغرق بنومي 
✍ كلثوم حويج 🇸🇾
أغرق بنومي ،، 
إليكِ ،، 
يقودني حلمي 
أيام العتوم بسرعة
تمضي ،، 
بصدري أغني،، 
أشرقت شمسي 
ونهر يجري
وأوتار قلبي 
تدندن بلحن 
ليورق غصنًا 
فيخصل الثرى 
أرض الشآم 
عنوان أمنية 
تزهر بعد وطأة الظلم 
أغرق بنومي 
يطل حسنك 
سحر بديع ،، 
عروس في سماء الكون
في ليلة بلا قمر 
فتدمع مقلتي 
لصوتك أنصت 
من جوف بئر 
شوق إليك يحملني 
حين مرّ الموت 
جبل على كتفي 
ليال تمر 
أشتهي الصلاة 
سجينة الحجارة 
و بتر الزمان 
أمني ،، 
ساقي وأمنيتي
في ثنايا الروح عناء 
وفي ثنايا الطرقات 
أبر تلسعني بحرارة الشواء
وخز وشوك 
على عكاز خشبي 
ممزق جلدي
إليك أمضي 
بين ذراعيك شآم 
أضع طفلي 
بقلمي 🦋
كلثوم حويج 
الجمهورية العربية السورية

عيون المها بقلم عادل العبيدي

عيون المها
——————
تحجبني عن عينيك 
براقع
وعن النجوم 
سهاد
أبحث عنها بين قضبان
الحديد
والأحزان ملء أجفاني 
تذوب بين الرمال حرقتي
ويظل ما عندي 
سجينا بين الشفاه
أسمع جرحها يصرخ
بجوف الارض
وخيوط أحلامي
تعانق السماء
خلف السحاب 
تصارع الإعصار 
والروح جوهرة تعانق
دجون الليالي 
تسقط صرعى خلف 
الظلام 
عيناك تحملني أغنية
أطوف بها 
خلف البحار
بمركب محطم الشراع
بأهوال بحر 
عاصف الامواج
ما زلت ابحث عن عينيك
وعن أسرار المحال 
ما زلت أبحث عن لؤلؤة 
وسط الصحراء 
ما زلت أبحث عنها
علني القى الجواب 
أنا مرفأ تطاير منه شظايا 
البلور
أنا غيمة ظمئت وسال 
ماؤها المنثور 
انا شبح بلا عيون المها 
أرى الضياء
عيناك عندي وطن
وقد غدوت .. بلا أوطان 
————————————
ب ✍🏻 عادل العبيدي

شهر كريم انت يا رمضان بقلم ابو خيري العبادي

شهر كريم انت يا رمضان
قد هل هلالك منذ أيام
ضيف خفيف تمر بنا  
فيك التلاوة ذكر وقرأن
وليالي القدر فيك مكرمة
فيها الطهر ليلة أنزل القرأن
قد فاز من اكمل عدتهُ
وله وسام شرف ووشاح
كل العبادات لك يا بني آدم
الا الصيام فأنها لوجهِ الله
أحزم متاعك فأن الدنيا فانية
ويبقى خير أعمالك جسراً على السراط
سبحان من أنزل فيه القرأن
وشرفنا بخاتم النبوة صفوة الخلق والايمان
وجاء بالاسلام خلاصة الاديان....
@@@
بقلمي
ابو خيري العبادي

في الوانها تَغيير بقلم علي الموصلي

في الوانها تَغيير
ضِحكتُها تحكي احتيال
باحساسي لستْ ضرير 
اُمّيز في كل احتمال
ارى زيفاً في قولٍ
عند الشعور إختلال
فانزوي في التفكير
لاينجدالحرف بالتعبير 
تُبقيني في سجال 
بصيص من. بعض امال
وايحاءٌ فيه اسير
لتقول انا احبك. 
بعنفوانٍ كبير 
وتبتسم وبعدها ترحل  

علي الموصلي

حقل تجارب بقلم عبدالحميد وهبه

(حقل تجارب )
مين محتاج يخدع أو حابب 
يكسر قلب بدون ما يحاسب 
قلبى معاك وأهو رهن إشارتك 
قلبى خلاص بقى حقل تجارب 
لو محتاج إنك تتسلى 
دوس على قلبى جامد وأستولى 
وأنا هدخل وياك فى الجولة 
وأخرج من غير أى مكاسب 
مين محتاج يخدع أو حابب

مين محتاج يخرج من موودُه 
ويعشمنى كتير بوعوده 
قلبى أهو دايماً متساهل 
عمره فى يوم ما إتخطى حدوده 
من كتر اللى آساه وشافُه 
من ناس يوم على جرحه ما خافوا
جم فى الأول ضحكوا ولافوا
وجم فى الآخر عملوا مصايب
مين محتاج يخدع أو حابب

ناس حاولت إتعيش تجاربها 
من غير حتى ما يوم تحسبها
يوم وأتنين طبعاً مش فارقة
ماهى تجربة وأكيد هتسيبها 
كنت أنا فعلاً أغبى ضحية
ضحوا بيها الأشكال ديه 
باعوا وخانوا وغدروا بيا 
وكان لى معاهم أكبر نايب
مين محتاج يخدع أو حابب
يكسر قلب بدون ما يحاسب 

بقلمي عبدالحميد وهبه

لرمضان وقفات بقلم صلاح الورتاني

لرمضان وقفات ..

رمضان لا تسرع الخطى .. تريث قليلا .. أحببناك للخير العميم لنسماتك ونفحاتك .. للجمع في طاولة واحدة .. للسمر والسهر على ضوء القمر ..

للغالين أسأل الله العلي القدير أن يثبت خطاهم ويحقق أحلامهم ويغفر الذنوب ويستر العيوب ويرزقهم الصبر والسداد علام الغيوب ..

ربي لي أحبة في رمضان ملازمون ملتزمون مهتمون رائعون .. عافهم واحرسهم وسدد في الحق خطاهم وارفع الضيق عنهم مولانا وراحمنا ..

نحبك رمضان .. شهر الخير والبركات .. شهر القيام والدعوات .. شهر الصبر والرحمات .. شهر تغفر فيه الذنوب من رب الأرض والسموات ..

صاغها لكم في كلمات 
صديقكم الوفي مع التحيات
صلاح الورتاني // تونس

رثاء لتؤام روحي بقلم محمود صلاح

رثاء لتؤام روحي 
يا توأم الروح
يانقية الروح 
قلبي مجروح 
بفراق لا لقيا
وعزائي 
إنك عند رب رحيم
ورسول كريم 
ومابين الرحيم والكريم
لا يضيع او يروح
 
اللهم صبرا صبرا 
فالموت قدرا قدرا 
انه الفراق 
انه الإشتياق 
للمسه لنظرة 
لحضن أم لوليد 
لكلمة طيبة 
لضحكة بريئة 
كانت منى الروح
 
سلام الله عليك 
رحمة الله عليك 
وقلوب تدعوا 
حبا وصدقا
ياسيرة يا ريحانة 
مسكها بالخير يفوح

لو كتبت فيك عمرا 
وملوك الشعر شعرا
يكفيك انك بالقلوب
طيبة سيرة وذكرا 

إلى لقاء يقدره الله 
 تلتقي الروح بالروح 
في موعد قدره 
خالق الروح
ياتؤام الروح

محمود صلاح

في حضرة الغياب بقلم سامي الشيخ محمد

تغاريد السلام 41
في حضرة الغياب 

تعالى نتشاطر الدموع في حضرة الغياب
 نرفع أكف الدعاء
لسيدنا ومولانا الجليل
لعل الدعاء يزف البشرى بالقبول
وقرب اللقاء المهيب
في ربوع موطننا الجميل
أيتها التي تهب الحياة 
في مواسم القحط والجوع 
واليباس الكبير
لأجلك تستيقظ الورود 
من نومها الهانئ 
تنثر عبيرها الكوني المستطاب 
وسع المدى
أورورق الشوق في الضلوع
وأزهر الحنين في مقل العيون
لسيدة الشروق
عروس الغروب
ثريا الدجى
بدر السماء في العلا
نور يسعى في الآفاق الرحيبة
يعلل النفس بحسن الوحود  
عابد صائم متبتل 
في محراب العشق السرمدي
يسبح باسم الحبيب
يرتل تراتيل الوصال 
يرنم ترانيم السلام
يرجو فضلا ورحمة 
من واسع فضله
تبارك الذي أودع في القلوب رحمة وحنانا
وفي الصدور مودة
للقياه الكريم

د. سامي الشيخ محمد

في أيام رمضان المباركة بقلم جمال_عبدالمومن

"ابتهالات رمضانية"
هيوستن،تكساس،١٢ رمضان ١٤٤٤
في أيام رمضان المباركة 
يصير قلبي حسّاس للغاية 
خفقانه يأمل رحماكَ
و نجواه ذكرك يا مولاي…
في صلاته يرجو رضاكَ
و في دعائه يطمع ان تهب له
 في كل خطوة هُداك…
فهأنذا و قلبي في يدي 
واقف أمامك في حماكَ
يدعوكَ و أنتَ في سماك 
تجيب كل داعٍ  
بقلب مؤمن دَعاك…!

#جمال_عبدالمومن

ربيع بقلم احمد المثاني

ربيع !

  أشجار اكتست بثوب خضرتها و ورود
تفتّحت و أزهار سكبت ألوانها و عطرها
و براعم استيقظت من نومها .. و أرض
اهتزت و ربت ..فراشات تقبّل الزهر ..
و تشرب قطرات الندى ..
و نسائم رقيقة تنثر العطر ..و عصافير 
راحت تغازل نسائم الصباح ..تشدو و هي
 في مواسم الحب ..تلهو في زرقة السماء
و قلوب بالبِشر و الأمل بدفء المحبة 
 تشكر خالقها ..
أطفال كما أطواق الزهر ..و أكمام الورد
و غضّ الزنابق ..راحوا يسابقون فراشات
الحقل ..بكل فرح !
ما أجمل أن نفتح قلوبنا لتزهر بالأمل ..
و تشرق أنوارها بالمحبة ..فالعمر مثلما
هذه الورود التي عادت من بعد غفوتها
و صبرها على برد الشتاء ..و ليله الطويل
فلنملأ قلوبنا بالحبّ ..و الجمال 
.. فمازال على هذه الأرض
  ما يستحق الحياة ..

                     احمد المثاني

رِيشَتِي بقلم فؤاد زاديكى

رِيشَتِي

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

رِيشَتِي صاغَتْ حُرُوفًا واكَبَتْ ... واقِعَ الإحساسِ, زادَتْ مَدَّهُ
اِقْتَفَى آثارَ حُسْنٍ ناظِمًا ... ثَغْرَهُ المَسْبُوكَ, ناجَى قَدَّهُ
لم يَشَأْ إخفاءَ ما في رُوحِهِ ... حَقَّقَ المَوعُودَ أوفَى وَعْدَهُ
كانَ مَيَّالًا إليهِ راغِبًا ... فِيهِ مِنْ عَهدٍ بعيدِ رَدَّهُ
لِلذي بالغَمْرِ مِنْ إحسانِهِ ... قد تَحَاشَى في ذكاءٍ صَدَّهُ
أعلنَ المَرغُوبَ مِمَّا يُشْتَهَى ... مِنْ مَعانِيهِ فَأبدى وُدَّهُ
طامِعًا بالوصلِ مِنهُ باذِلًا ... في مَسَاعٍ ليسَ تَخْفَى جَهْدَهُ
رِيشَةٌ عاشتْ معي في رحلةٍ ... واكبَتْ شِعرًا تُناجي نَهْدَهُ
رافَقَتْ عُمرًا و قد اِسْتَلهَمَتْ ... مِنْهُ أفكارًا فكانَتْ نَدَّهُ
رِيشةٌ غَرَّاءُ في إثرائِها ... أغْنَتِ الإثراءَ أحْيَتْ سَرْدَهُ.

عين على المجتمع بقلم امحمدي بوزينة عبد الله

عين على المجتمع 
العدو الخطير : "المعريفة" و ليس فقط الجهل!!!!
تنتشر بالمجتمعات آفة أخطر من الجهل بل تعداه في بعض الحالات !
نقصد بذلك ظاهرة " المعريفة" و المحسوبية التي سادت المجتمعات و انتشرت فكريا و ثقافيا. 
"المعريفة" في التوظيف و في كل مشروع استثماراتي كما يجري في بعض المؤسسات و يعرف بالتوظيف العائلي، الجهوي و القبلي!!!
مثل هذه الظاهرة، ادت إلى تعطيل التنمية البشرية و المستدامة و جعلت فوارق كبيرة و اختلالات داخل المجتمعات.
معالجة ظاهرة " المعريفة" قد تبدأ بصحة ضمير و وازع ديني ثم إدخال ما يسمى بالرقمنة المؤسساتية.
بقلمي الأستاذ امحمدي بوزينة عبد الله 
الشلف الجزائر

. فصل البحار بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

... فصل البحار
واحدة من خصائص البحار التي اكتشفت مؤخّرًا وأعرب عنها في الآية القرآنيّة على النّحو التالي: 
((مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) الرحمن.))
إنّ خاصّيات البحار هذه ، التي تتلاقى دون أن تمتزج ، لم تكتشف إلّا في الآونة الأخيرة من قِبَل علماء المحيطات. بسبب وجود قوّة فيزيائيّة تدعى "التّوتّر السّطحي" ، التي تجعل مياه البحار المجاورة لا تمتزج. نظرًا لاختلاف في الكثافة ، ويمنع "التّوتّر السّطحي" البحار من التّمازج (الاختلاط) ، كما لو أنّ جدارًا دقيقًا جِدًّا يفصل بينهما.
وما يثير الإعجاب هو أنّ في الوقت الذي لا توجد فيه أي معرفة بالفيزياء ، أو التّوتّر السّطحي أو علم المحيطات، ذكرت هذه الظّاهرة في القرآن الكريم.
(موجات كبيرة ، وتيّارات قويّة وحركة المدّ والجزر الموجودة في البحر الأبيض المتوسّط والمحيط الأطلسي. تدخل مياه البحر الأبيض المتوسّط إلى المحيط الأطلسي عبر مضيق جبل طارق. ولكنّ درجة حرارتها و ملوحتها وكثافتها لا تتغيّر بسبب الحاجز الذي يفصل بينهما.)
*الظلام وأمواج البحر الداخلية. 
((أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) النور.))
إنّ الظّلام في أعماق البحار والمحيطات يبدأ من عمق حوالي 200 متر فأكثر. في مثل هذا العمق ،لا يتوفّر أي ضوء(أشعّة) تقريبا. وبداية من 1.000 م ، ينعدم الضّوء(الأشعّة) تمامًا.
ونحن نعرف اليوم ، المكوّنات العامّة للبحار ، وخصائص الكائنات الحيّة التي تعيش فيها، وملوحتها ، وأحجامها ،و مساحاتها وأعماقها، بفضل الغوّاصات البحريّة والمعدّات الخاصّة ، المتوفّرة من خلال التّكنولوجيا الحديثة ، والتي تسمح للعلماء بالحصول على هذه المعلومات.
الرّجال غير قادرين على الغوص أكثر من 70 مترًا بدون مساعدة المعدّات الخاصّة. إنّهم لا يستطيعون البقاء على قيد الحياة في أعماق المحيطات بدون مساعدة ،. ولهذه الأسباب ، توصّل العلماء ،مؤخّرًا، إلى اكتشاف معلومات مفصّلة عن البحار. 
ومن دون شك،إنّها واحدة من معجزات القرآن أنّ هذه المعلومات المقدمّة من القرآن الكريم في وقت لم تتوفّر أيّة معدّات للسّماح للرّجال بالغطس في أعماق المحيطات.
وبالإضافة إلى ذلك ، التّعبير في الآية40 من سورة النّور: » أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) » يسترعي انتباهنا إلى معجزة أخرى من القرآن الكريم.
واكتشف العلماء حديثًا أن هناك موجات داخليّة تشكّل على الكثافة البينيّة بين الطّبقات المختلفة من الكثافة. هذه الموجات الدّاخلية تغطّي المياه العميقة للبحار والمحيطات لأنّ عمق المياه كان واقعًا في كثافة أكبر من المياه الواقعة فوقه. وتعمل الموجات الدّاخلية مثل الموجات السّطحيّة. ويمكن أن تتكسر ، مثل الموجات السّطحيّة. ولا يمكن ملاحظة الأمواج الدّاخلية بالعين البشريّة ولكن يمكن اكتشافها من خلال دراسة التّغيرات في درجات الحرارة أو الملوحة على مستوى معين.
إنّ بيانات القرآن في اتّفاق تامّ مع ما ورد أعلاه من شرح. والحقيقة أن البحوث التي أجريت مؤخرا تظهر مرّة أخرى على أنّ القرآن الكريم هو كلام الله.
حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

.شَعَرُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

..شَعَرُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
*فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ كَثَّ اللِّحْيَةِ، أَرَادَ كَثْرَةَ أُصُولِهَا وَشَعَرِهَا وَأَنَّهَا لَيْسَتْ بِدَقِيقَةٍ وَلَا طَوِيلَةٍ وَفِيهَا كَثَافَةٌ. 
*وفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ أَخْضَرَ الشَّمَطِ. كَانَتْ الشَّعَرَاتُ الّتِي شَابَتْ مِنْهُ قَدِ اخْضَرَّتْ بِالطِّيبِ وَالدُّهْنِ المُرَوَّحِ.
* وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ شَعَرُهُ رَجِلًا، أَيْ لَمْ يَكُنْ شَدِيدَ الجُعُودَةِ وَلَا شَدِيدَ السُّبُوطَةِ، بَلْ بَيْنَهُمَا.
*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَةِ شَعَرِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَلَا بِالجَعْدِ القَطِطِ. السَّبْطُ مِنَ الشَّعَرِ: المُنْبَسِطُ المُسْتَرْسِلُ وَالقَطِطُ: الشَّدِيدُ الجُعُودَةِ، أَيْ كَانَ شَعَرُهُ وَسَطًا بَيْنَهُمَا.
*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدِمَ المَدِينَةَ وَأَهْلُ الكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَالمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ، فَسَدَلَ النَّبِيُّ شَعَرَهُ ثُمَّ فَرَقَهُ، وَكَانَ الفَرْقُ آخِرَ الأَمْرَيْنِ. 
*وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: المُسَدَّلُ مِنَ الشَّعَرِ: الكَثِيرُ الطَّوِيلُ وَالسَّدْلُ: الإِرْسَالُ لَيْسَ بِمَعْقُوفٍ وَلَا مُعَقَّدٍ.
*وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ دَقِيقَ المَسْرُبَةِ. وَفِي رِوَايَةٍ: كَانَ ذَا مَسْرُبَةٍ. وَفُلَانٌ مُنْسَاحُ السِّرْبِ: يَرِيدُونَ شَعَرَ صَدْرِهِ.
*وَعَنْ مَالِكٍ: إِنَّ جُمَّتَهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَتَضْرِبُ قَرِيبًا مِنْ مَنْكِبَيْهِ. قَالَ أَبُو إِسْحَقَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، مَا حَدَّثَ بِهِ قَطُّ إِلَّا ضَحِكَ. وَقَالَ شُعْبَةُ: شَعَرُهُ يَبْلُغُ شَحْمَتَيْ أُذُنَيْهِ.
*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جُمَّةٌ جَعْدَةٌ، الجُمَّةُ مِنْ شَعَرِ الرَّأْسِ: مَا سَقَطَ عَلَى المَنْكِبَيْنِ.
*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ شَعَرُ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ.
*وَفِي الحَدِيثِ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ شَعَرِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَجْلًا، لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَلَا الجَعْدِ، بَيْنَ أُذُنَيْهِ. 
*وَحدَّثَ أَبُو اليَمَانِ: أَخْبَرَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: مَنْ ضَفَرَ فَلْيَحْلِقْ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبيدِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُلَبِّدًا وَعَاتِقَهُ. 
*وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأْسِ رَسُول الله، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلْتُ. وَالشَّمَطَاتُ: الشَّعَرَاتُ البِيضُ الّتِي كانَتْ فِي شَعَرِ رَأْسِهِ، يُرِيدُ قِلَّتَهَا.
*وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ يَصِفُ شَعَرَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا شَانَهُ اللهُ بِبَيْضَاءَ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيصَتُهُ فَرَقَ وَإلَّا تَرَكَهَا. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: العَقِيصَةُ: الشَّعَرُ المَعْقُوصُ وَهْوَ نَحْوٌ مِنَ المَضْفُورِ، وَأَصْلُ العَقْصِ: اللَّيُّ وَإِدْخَالُ أَطْرَافِ الشَّعَرِ فِي أُصُولِهِ. وَالمَشْهُورُ: عَقِيقَتُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْقِصُ شَعَرَهُ. وَالمَعْنَى: إِنِ انْفَرَقَتْ مِنْ ذَاتِ نَفْسِهَا وَإِلَّا تَرَكَهَا عَلَى حَالِهَا.
*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدِمَ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ. 
*وَفِي حَدِيثِ ضِمَامٍ: كَانَ رَجُلًا جَلْدًا أَشْعَرَ ذَا غَدِيرَتَيْن، يَعْنِي النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ وَإِلَّا فَلَا يَبْلُغُ شَعَرُهُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ، أَيْ إِنْ صَارَ شَعَرُهُ فِرْقَتَيْنِ بِنَفْسِهِ فِي مَفْرِقِهِ تَرَكَهُ، وَإِنْ لَمْ يَفْتَرِقْ لَمْ يَفْرُقْهُ. أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَفْرُقُ شَعَرَهُ إِلَّا أَنْ يَنْفَرِقَ هُوَ. وَهَكَذَا كَانَ فِي أَوَّلِ الأَمْرِ ثُمّ فَرَقَ.
*وَفِي الحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ وَهْوَ مُحْرِمٌ. وَالمُقَتَّتُ: الّذِي فِيهِ الرَّيَاحِينُ يُطْبَخُ بِهَا بَحْتًا.
*وَفِي الحَدِيثِ: مَا رَأَيْتُ ذَا لِمَّةٍ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللِّمَّةُ مِنْ شَعَرِ الرَّأْسِ دُونَ الجُمَّةِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا أَلَمَّتْ بِالمَنْكِبَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ فَهْيَ الجُمَّةُ.
*وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: إِنَّمَا كَانَ البَيَاضُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَفِي الرَّأْسِ نَبْذٌ: أَيْ يَسِيرٌ مِنْ شَيْبٍ، يَعْنِي بِهِ النَّبيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
*وَفِي الحَدِيثِ: رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهْوَ مُحْرِمٌ. أَيْ بَرِيقَهُ. 
*وَفِي حَدِيثِ أَبِي رِمْثَةَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ فِيهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءَ. وَالوَفْرَةُ: شَعَرُ الرَّأْسِ إِذَا وَصَلَ إِلَى شَحْمَةِ الأُذُنِ.
*وَحَدَّثَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَ إِسْرَائِيلُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهِبٍ، قَالَ: أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فِيهِ شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ إِذَا أَصَابَ الإِنْسَانَ عَيْنٌ أَوْ شَيْءٌ بَعَثَ إِلَيْهَا مُخَضّبَهُ، فَاطَّلَعْتُ فِي الجُلْجُلِ، فَرَأَيْتُ شَعَراتٍ حُمْرًا.
وَقَالَ أَبُو نَعِيمٍ: حَدَّثَ نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الأَشْعَثِ عَنِ ابْنِ مَوْهِبٍ: أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَرَتْهُ شَعَرَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحْمَرَ. 
حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

إنَّهُمْ يَتَوهّمُون بقلم الفاتح محمد

إنَّهُمْ يَتَوهّمُون

بأنَّ النَّصر يأتِي 
دونَ عمل او جهدٍ
بل يَظنونَ
إن العواصف تحدث 
دونَ مُسبب 
يتجاهلونَ الأسباب 
يؤمنونَ بالغيبياتِ
وما اشبه الغيبياتِ بالسّحر
الحرامْ

إنَّهُمْ يَتَوهّمُون
إنَّ الدين هو الوطنْ
ويتجاهلونَ أنَّ الإنسانيّة
عالَم بأشباءهُ بغرائبهُ
والوانهُ والدّهشه 
يَجهلونَ أنَّ الإنسانيّة
كتلكَ البحر الذي لا يخونْ اسماكهُ
نحنُ بني بشر 
حينَ نَتَوهّم نُصبح اسودًا
فِي عمق الغابه
نُطارد كلَّ منْ فِي الغابةِ
لكِن كلُّ شيءٍ فِينا غريب
إلاّ من لمس احساسنا يومًا
تلك هي اسمى إحساس

إنَّهُمْ يَتَوهّمُون
يبكونَ ويضحكونَ مِثلُنَا
يَتشاركونَ الأفراح 
وينسونَ الحزن أنَّهُ لهُ وطنٌ
كالعنكبوت والنَّمل
إنَّهُمْ يحلمونَ ولا يشعرونَ
ملامحهُمْ تشبه ملامِح
رجال الصّحراء
إنَّهُمْ يَتَوهّمُون  
يؤمنونَ بالخرافة
فيضعونَ لهُ دليلاً اعتيادياً
ويتجاهلونَ أنَّ الخرافة وصمة عار
لأنَّهُمْ متَوهّمُون وهم خالدينَ
فِي وهمهم باقيينَ فِيها 
كالإهراماتِ الصّاخره
فإن طالَ الوهمْ يومًا
أصبح الجّهل موطناً
لزوي الطغاة والجهلاء

     الفاتح محمد ___ السودان

حبيبتي كذبة إبريل بقلم ناجح أحمد

حبيبتي كذبة إبريل
عامية / ناجح أحمد – صعيد مصر
حبيبتي يا كذبة إبريل
جننتي عقلي المسكين
أقوم مفزوع بالليل
وقلبي متقطع نصين
الأول باين في الصين
والتاني مش عارف فين
خلتني أشد في شعري
آهاتي وأشيل الطين
يا ريتني ماشوفت اليوم
اللي قابلتك فيه أنا مجنون
أنا فعلا مجنون علـ الآخر
ولا عمري هأكلمها بالشين
ولا نفسي أسمعها تقول
شو بدك ما وقته الحين
والساعة خلاص تتاخر
وتحضرني ومفيش تليفون
ولا شات ولا واتس آهين
الله يخرب بيت الحب
خلاني ماشي بوشين
مندار وحياتك مندار
إبريل يا شهر الشطار
سنة حلوة يا ست الحلوين
مولوده قبلي بشهرين.
ناجح أحمد – مصر

محترق الجبينا بقلم خالد القاضي

محترق الجبينا
بقلم:خالد القاضي
✨✨✨✨
سوف نحنُ
ونحنُ 
ونحنُ 
حتى نُجنُ 
حَنينا...
ونموتُ على جنبات الفِراق
وقد جف القلبُ
من التوق
والحب 
مُحترقُ الجبينا....
شهداءُ الحنينِ
سوف 
نُسمى
وسنقبرُ
في قبور 
الفاشلينا...
سوف نفنى
وفي أنفسنا نغز
شوقٍ
إلى قطرات من 
لقاءٍ هجينا...
لم يكن لنا فيه
مكانٌ او مَكينا ..
أو مسمى...
في بلاد العاشقينا

قلبي_لم_ينساك_بعد بقلم الكاتبة_مونيا_بنيو_منيرة

قلبي_لم_ينساك_بعد
الحلقة_6_والأخيرة

كان يصلني صدى صوت كأنني في بئر عميقة استيقظتُ على صوت الطبيب وهو يقول لأمجد بأنني مصابة بجلطة قلبية وأنه معتل للغاية ...

ما كنت أود أن أفتحَ جفناي كي لا أرى نظرة الشفقة في عيون أمجد فكانت الدموع تبلل المكان وأوّل من رأيته بعد العمليةكان أمجد ؛
تمنيتُ لو كنتُ ميتة وما عشتُ هذه اللحظة ، كنتّ أودُ أن لا أستجيبَ للعلاج في تلك اللحظة وكان مطلبي الوحيد حينها رؤيةَ أولادي ولكنهم منعوهم عني.. وبينما كنت أتوسّل الطبيب كي أرى أولادي اقترب مني أمجد حاملاً دموعَهُ وأخذ يضمني باكياً..

أنا أيضاً كنت أبكي.. أبكي على حالتي المزرية وعلى أولادي من بعدي .. أبكي أحلامي التي سجلتها البارحة لأصل وأكون كاتبةً مشهورة ليلةَ أمس..

لم يكن بكائي ألماً أو وجعاً جسدياً إنما كان حسرةً على تأخري في اتخاد القرار المناسب وأيامي التي ضاعت في الحزن .، والسنينَ التي أضعتها من عمري و لم أستغلها فيما ينفعني والتي لن تأتي بعد الآن أيامٌ أفضل..

بعد فترة خرجتُ من المستشفى في حالة صعبة وكم كنت أتمنى الموت على أن أعيش تحت رحمة أمجد وعاجزة فيما تبقى من عمري..

أمّا الأولاد فهم كانوا سعدأء بلم شملنا أنا و والدهم الذي لم يفارقني منذ عودتي .، وحين خرجتُ من المستشفى إزداد اهتمامه لحالتي ورعايته لي بعد أن رافقني إلى منزلي..

وما أن وصل للمنزل بعد التسوق في اليوم التالي وبدأ بالحديث عن الغد صرختُ به وطردته من منزلي ووجعي يزداد وصراخي يعلو ..، كنت أعلم أنه كان يتمنى عفوي وغفراني قبل ضعفي الذي غدوت فيه وأنه يساعدني بدافع الحب.!! لكني وفي الوقت نفسه لا أريد أن أكمل طريقي معه رغم عجزي ولا أريد شفقته ولا أريد الحياة مع قاتلي....

ربما لهذا السبب ولأسباب عديدة طردته.؛ طردته وهو يتوسّلني للبقاء.، طردته لأنني أكره حبه الذي دمّرني.

خرج من منزلي وهو منكسر يحتضن حسرته و دموعه المتحجرة.، أما أنا فقد ارتحت وقررت أن أرتاح حقاً.، فتوجهت إلى غرفتي وجلست أُدوّن مذكّراتي
وكل ما وصلت إليه وأسكب كل آلامي التي تعبت اناملي من رسمها...،

وبعد أن سكبت كل ما يخنق روحي
وبعض وصايايَ لي صغيري وبعد نصف ساعة وتحديداً بعدما أن انتهيت من كلماتي الأخيرة وأغلقتُ دفتر مذكراتي توجّهت إلى سريري وأخذتُ نفساً عميقاً وبدأتُ اتأمل كل ما حولي واستعيد شريط حياتي ..
كأنني أودع كل شيء لكنني توضأت وصليت وكان في صلاتي خشوع غريب أحسست بسكينه لم أألفها من قبل
وأتممتُ قراءتي لبعض آيات القرآن الكريم 
وتسليم أمري لخالقي ليتولى امري
 قُرع جرسُ منزلي.، فتوجهت نحو الباب لأفتحه فإذا بي أجده إنه أمجد أحضر كل ما يشتهيه قلبي مع حقائبه
ووقف عند عتبة الباب..

أخبرني أنه سيعيش معي كصديقين فقط رغماً عن أنفي..،لرعاية الأطفال وسيتحمل كل شيء وسيكون خادمي كان قويّا جداً وكنت ضعيفةً جداً ..

صارعنا الحياة وعشنا معاً الحياة كلها صراعاتٍ وعذاباتٍ و مراراً.. كان يحتويني وكان بارعاً في لملمتي أحياناً و في بث الأمل في قلبي للحظات ٍ ، لكني كنت وحيدة رغم وجوده معي لم يستطع انتشالي من مستنقع اليأس ولم استطع أن أعيده إلى قلبي 
كنت بعيدةً وفي النهاية عجزت عن الشُفاء من عودة قلبي كما كان من عجزي الذي قال عنه الأطباء أنه مستحيل الشفاء
ومن عيش تلك المشاعر التي فتقدتها 
ورحلت بعد عناءٍ من الصراع النفسي والجسدي آملة أن يعوضني الله بمن يستحق قلبي في الآخره..

تمت بعون الله 
الحمد الله
الكاتبة_مونيا_بنيو_منيرة

في عينيك بقلم حبيبة توشنت

في عينيك

في عينيك شردت ...
نسيت من عمري سنوات...
بقيت استرق النظرات...
خلف الأبواب والشرفات...
فسبحت وسط الظلمات...
ربما أجد جوابا لعدة ...
أتجهت نحوه مسرعة الخطوات...
فإذا به يبتعد عني في لمحات...
صرت أجوب الشوارع في حيرات...
وأترقب كل الطرقات...
ربما تعود أدراجك بمشقات...
ونجتمع مجددا في مسرات...
كما كنا قبل سنوات...

✍️حبيبة توشنت

بإختصار بقلم أحمد حافظ

بإختصار 
 الجينات دليل وجود الله 
بقلم الكاتب والناقد / د. أحمد حافظ 
تلك العبارة يقف الإنسان أمامها عاجزا ومتأملا أحيانا أخري فتجد الأحفاد والأبناء تأخذ بعض الصفات من الآباء من حيث الشكل أو الأمراض أو الهوايات . وها هنا أمامنا مثال حي فقد وهب الله سبحانه وتعالي العائلة الحافظية موهبة الكتابة والإبداع فيها وقد قدمت الكاتب الكبير / محمد حافظ الذي تحدث عنه المثقفون العرب بأنه رائد القصة القصيرة علي مستوي العالم العربي وقدمت الكاتب الأديب الكبير / السيد حافظ فارس الكلمة العربية والذي تعد كتاباته إحدي المواد الدراسية في الجامعات العربية والمصرية . والثالث المرحوم الكاتب الدكتور / رمضان حافظ الذي قدم للمكتبة المصرية أكثر من ثلاثين كتاب في أنواع العلوم المختلفة . والرابع المرحوم الدكتور / عادل حافظ الذي يعد أحد المفكرين والإبداعيين العرب والذي أسهم بمؤلفاته في النهوض بالثقافة العربية لما لها من أثر فعال . وإبداعاته كانت متنوعة أيضا في العديد من محاور الفكر . ولقد حوصر في الكويت أثناء غزو العراق للكويت وله صداقات عديدة بالمثقفين المصريين والعرب والذين يشهدون له بأسلوبه المتميز . أما عن إنسانياته فكانت غزيرة وأتحدث عنها لأنه غائب عن حياتنا الدنيوية فليجعلها الله في ميزان حسناته . وقد كان عاشقا للأدب والثقافة بفروعها المتنوعة وكان يتميز بإبتسامة في كل أموره ويسعي المثقفون للجلوس معه والإستمتاع بحديثه وحواره الشيق وسرد الحواديت التي عايشها في رحلاته الكثيرة جدا للعالم العربي الشقيق . ولقد فقدت أسرته الحافظية والعالم العربي تلك الإبتسامة وترك الراحل ولدين أحدهما مؤمن عادل حافظ وهو في قسم الصحافة والإعلام بالجامعة لعل وعسي أن يكون إمتدادا له وللأسرة الحافظية في العطاء الثقافي .

الوردة بقلم صالح مادو

××××× الوردة ××××××
لي وردة
ابتعدتْ عني
ذهبتْ الى السهل
ثم إلى الجبل
افتشُ عنها
حيثُ سافرتْ
قالتْ لي:
تعالَ اليّ
رايتها بعد عناء
وعندها..... 
طلبتْ مني ان اتمسك بها
يا للألم
أصابعي انجرحت
بين الاشواك
لكي امسكها
واتمسك بها
××××××
صالح مادو
المانيا

الصوم والصبر بقلم قاسم الخالدي

الصوم والصبر

تعلمنا من الصوم الصبر والحفاض على اعمالنا وصلاتنا هي الرقيب عليهن
واطاعة الله وحب عمل الخير الهي انت الرقيب علينا والعارف بأعمالنا فضاعف عمل الخير واعف عن عملن عملناه بجهاله وثبتنا على قولك واجعل اعمالنا فيها صالح الخير وضاعف لنا الحسنات واعتق رقابنا من النار واحشرنا مع الابرار بجاه حبيبك المصطفى واله الاخيار

قاسم الخالدي

النقادة بقلم رضا المرجاني

النقادة

أبحرت في بحر هواها 
فعز علي فراقها 
أصالتها من الخطل
صانتها....
والغض ناضر في 
قلبها....
الأنق في حسنها
والحباحب محدقة حولها
والذوائب يغطي وجهها 
قادة مستنيرة في 
محياها....
نقادة مميزة للأمورها 
كزهرة الألباب في مجمعها 
ووردة حمراء في ثغرها 
أتوق دوما لرؤيتها 
فالقلب مشغول بها 
واللسان على ذكرها 
والوجدان تائه في
 عشقها....
إمرأة لا مثيل لها 
هي قلبي وانا روحها
فكيف لا أخاف عليها

رضا المرجاني

الأم بقلم أمينة موسى

الأم
****
حب الأم جميعه
من رحيق ورد الحياة
تسقي بالعسل الصافي النقاء 
معتادة العطاء
عظيمة الوفاء
ساهرة على راحة الأبناء
 بالرعاية تظللهم والإعتناء
حنانها كصفاء نبع الماء
لاتعكره أحداث
روحها رحمة
دائمة القلق على الأبناء
ترى لهم سبيل المصلحة الأفضل
قلب الأم نور وضياء 
ومافي العمر هي الأجمل 
هي الفضل الأكبر
في كل الأسر
هي المنبع والمدرسة
تربية الأطفال
وتخرج النساء والرجال
هي جمال الحياة 
وحب لاينطفئ  
الجنة تحت أقدامها
برها لا يقتصر 
بعد وفاتها مستمر
فادع لها بخير الدعاء 

بقلم ✍️أمينة موسى
طنجة المملكة المغربية 🇲🇦
3 - 04- 2023

السُّحورُ سُنَّة بقلم شحدة خليل العالول

السُّحورُ سُنَّة
تَعَلقٌ وظُلَّةُ .......... مودَّةٌ وصُحْبةُ
رشاقةٌ طهارةٌ .......... مهابةٌ ورغبةُ
بصومِنا حياتُنا ....... تراقصتْ وحُلوةُ
فيستقيمُ دربُنا .......... ونهجُنا ورِفقةُ
وترتفي مباهجٌ ........... تعيننا ورِفعةُ
يشدُّنا يقينُنا ............ وتعتلي المَبرَّةُ
بواجبٍ وسُنَّةٍ ......... وتنتشي المودَّةُ
سُحورنا رفيقُنا ........ وتغمرُ المَسرَّةُ
تسحَّروا تسحَّروا .. ففي السحورِ سُنَّةُ
تُعينُ في صيامِكمْ ..... ويلتقي الأحبَّةُ
تسحَّروا ولو بجرعةٍ .... تربو المسرَّةُ
صَلَّى الملاكُ نُصرةً ......... عليكمو وفرْحةُ
وتسعدونَ في السَّحرْ . بذِكركمْ ولْتخبتوا
ثمَّ الصلاةُ بعدها ........ فواجبٌ وعِزَّةُ
بمسجدٍ جماعةٌ .......... ونِعمةٌ وبهجةُ
مضاعفٌ أجورُنا . وفي المسيرِ حَظْوةُ
دعاؤنا رجاؤنا ......... خشوعُنا تلاوةُ
وسعدُكمْ يحفُّكمْ ........ ونشوةٌ وبسمةُ
كأنكمْ بروضةٍ ........ وزهرُها مظلَّةْ
جمالها يعمُّها ......... عبيرُها ونسْمةُ
شحدة خليل العالول

أنر لسواد عتم ليلك بقلم فلاح مرعي

أنر لسواد عتم ليلك
قي شهر التقى
 بصلاة تنير القلب
من سواد اعتراه 
وسلك طريق فيها السلامة
وغنيمة من كل ذنب
ومن مغيبة وسوء ظن
واستباحة لكل محرم
   وأكل لحم  
ومسبات وهتك عرض
وكلام فحش فيه قدميك 
  للنار تزل
قم بإستغفار ومن ليلك 
والناس نيام صلي
وارفع اكفك بالدعاء
في خشوع وتجلي 
واذرف الدموع بسخاء 
وقل يا ذو الجود 
تجاوز عما كان بدر مني
فإنك الكريم الغفار 
المتجاوز عن كل زلة
    وعظيم ذنب
وصلي إلهي على حبيبك
وسيد الخلق الشفيع المشفع
 يوم التلاقي والحشر
وزده صلاة في ليلة
من الليالي المباركات
شهر البركات وتفريج
الكربات والعسر 
فلاح مرعي
فلسطين

مشاركة مميزة

ظلك ثقيل بقلم نجية مهدي

ظلك ثقيل لِمَ تجلس قبالتي الحافلة فارغة.! نجية مهدي