الخميس، 23 أبريل 2026

أحن إليه بقلم سهام بنشيخ

أحن إليه

لا تبتعد 
اقترب
لا زال الحب في قلبينا
قابع 
ساطع
كشمس تبزغ في ليل الغياب
حبيبي
 لا تلغي المسافة شعلة الإدمان 
فحبك أجمل ما أُدمن
و لا الذكريات حلت مكان الأمنيات 
فأنت المستقبل و الحاضر
هاك أشواقي 
تسافر إليك 
أسرع من دقات قلبي
التي أنت عاقربها
فهي تدق و تدق
أسرع من عقارب الساعة
و في كل الاتجاهات
تدور أزمنة و تتباين 
في ذات الآن 
و تزدحم في رواقي
بل رواقنا
تزدحم فيه ألواح و كتب
من البلور
كالمرآة
تعكس 
قدرا قد جمع مصيرين
دون ميعاد 
تأسرنا في مغلف عنوانه العشق
تكسرنا عندما تنعكس عليها أشعة
أضواء تحجب و جهينا
عن مرءانا 
لكنها مثقلة بحرارة الحنين
رواقي ليس له باب
بل هي أزقة كالمتاهة
حبيبي
دعني أناديك
كي أواسي روحي
ما أجمل حروف إسمك
كأنها زهور في بستان 
دروب الهيام 
بكل حرف أقول أحبك 
بقلمي سهام بنشيخ

يا عزيزي كلنا لصوص * ([6]) بقلم علوي القاضي

([6]) * يا عزيزي كلنا لصوص * ([6])
           ( اللصوص في الدراما )
          بقلمي : د/علوي القاضي .
.★★. بخبث شديد سيطر الفكر الغربي على الدراما الشرقية وغير نظرتها لجريمة السرقة و (اللصوص) ، فتطورت الدراما في تناولها لقصص السرقة و (اللصوص) ، من مجرد تصوير (المجرم) كعنصر شرير يجب معاقبته ، إلى تقديم شخصيات (معقدة) تثير تعاطف الجمهور أو إعجابه بذكائها ، ويمكن تلخيص أبرز سمات هذا العالم التي تناولتها الدراما فيما يلي : 
.(1). (إظهار اللص كبطل) ،تحول اللص في الدراما الحديثة من (جاني) إلى (بطل) ، حيث يتم التركيز على مهاراته الفائقة وذكائه في التخطيط ، مما يجعل المشاهد ينحاز له ضد السلطة ، مثال ذلك مسلسل (Lupin) الذي يصور اللص (النبيل) الذي يستخدم مهاراته لتحقيق العدالة ، وسلسلة (Ocean's Eleven) التي تركز على عبقرية التخطيط الجماعي 
.(2). (الأبعاد الإنسانية والدوافع الإجتماعية) ، غالبًا ما تبرر الدراما أفعال اللصوص بوضعها في إطار إنساني ، مثل الفقر ، الإنتقام ، أو محاربة نظام فاسد ، مما يخلق حالة من (التواطؤ العاطفي) لدى المشاهد ، مثلا في فيلم (اللص والكلاب) تلك الدراما المأخوذة عن رواية نجيب محفوظ ، يُصور اللص كضحية لمجتمع غدر به ، حيث تصبح السرقة والقتل وسيلة للإنتقام من الخيانة ، وفي مسلسل (بميت وش) مسلسل تناول السرقة في إطار كوميدي إجتماعي ، مبررًا أفعال العصابة بالحاجة المادية والرغبة في الصعود الطبقي
.(3). (دراما عملية السطو) ، يركز هذا النوع على (تشريح الجريمة) بدقة تقنية عالية ، بدءًا من إختيار الفريق ، مرورًا بتجاوز العقبات الأمنية المستحيلة ، وصولاً إلى لحظة التنفيذ ، مثال ذلك مسلسل (La Casa de Papel) الذي حول عملية سرقة إلى قضية رأي عام ورمز للمقاومة ، وفيلم The) Italian Job) الذي يركز على المهارة في الهروب
.(4). (اللص الظريف) أو (المحتال) ، تناولت بعض الأعمال الدرامية اللصوص من منظور كوميدي أو خفيف ، حيث يعتمد اللص على خفة ظله وقدرته على التنكر بدلاً من العنف ، فيلم (لصوص لكن ظرفاء) فيلم كلاسيكي يصور محاولة سرقة فاشلة تتسم بالفكاهة ، وقد إستلهمت منه حوادث سرقة حقيقية لاحقاً ، و (العراف) جسد فيه البطل دور نصاب محترف ينتحل شخصيات متعددة ، مما يبرز جانب (المحتال الذكي)
.(5). (الدراما الواقعية) ، هناك أعمال توثق قصص سرقة حقيقية حدثت بالفعل ، مع التركيز على الثغرات الأمنية والدراما النفسية للمتورطين ، فيلم (ملك اللصوص) ، يروي القصة الحقيقية لسرقة ألماس (هاتون جاردن) التي نفذتها عصابة من المتقاعدين
... تحياتي ...

مقام الاحتراق ق.ق بقلم طارق الحلوانى

مقام الاحتراق ق.ق
▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎
في مقامٍ لا يُغادره صاحبه..
كانت النار قد تعلّمت الصمت.
جلس أمام هاتفه طويلًا، يتأمل اسمها،كأنّه ينظر في مرآةٍ قديمة يرى فيها وجهًا لم يعد يعرفه.
لم يحذف الرقم..
ولم يتجرأ على الاتصال.
تركه هناك، كجمرٍ صغير،
يخشى أن يلمسه.. ويخشى أكثر أن يبرد.
كان قد قرر الرحيل يومًا.
قرارٌ بدا عاقلًا، نظيفًا، ومثاليًا إلى حدّ الألم.
قال لنفسه:
"سأنجو.. وسينجو الجميع."
لكنه اكتشف لاحقًا..
أن النجاة لا تعني الحياة.
- في بيته، كل شيء في مكانه.الستارة كما هي، الفنجان نفسه، وصوت زوجته الذي يعرفه منذ سنوات — يملأ الفراغ بأحاديث يومية لا تنتهي،عن أشياءٍ عاشها معها..ولم يعد يشعر بها.
كان يسمع مجبرا.. دون أن يُصغي.
يرد.. دون أن يشعر.
يعيش.. دون أن يكون.
لم يكن تعيسًا بما يكفي ليهرب،ولا سعيدًا بما يكفي ليبقى.
كان فقط.. معلقًا.
في إحدى الليالي، عاد متأخرًا.
وجدها نائمة على الأريكة،التلفاز يهمس بضوءٍ باهت،وكوب الشاي قد برد بين يديها.
كان رأسها مائلًا كأنها قاومت النوم طويلًا.. ثم استسلمت.
اقترب ليوقظها.. ثم توقّف.
لم يشأ أن يقطع هذا السلام القليل الذي حصلت عليه..دونه.مدّ يده ليأخذ الكوب،فانتبه إلى أصابعها..كانت ممسكة به كأنها تخشى أن يسقط منها شيء آخر.في تلك اللحظة، لم يرَ زوجته فقط..رأى السنوات التي لم تغادر،
رأى خوفها الذي لم تعرف كيف تخفيه،ورأى نفسه.. كما كان يوم أحبّها أول مرة.
غطّاها بهدوء، وأطفأ التلفاز.ثم جلس بعيدًا قليلًا..كأن المسافة بينهما
لم تعد جفاءً..بل أمانًا.
- حين عادت إليه الأخري برسالة بعد شهور،لم تكن مفاجأة.
كانت وكأنها كانت تسير نحوه منذ زمن،فقط تأخرت قليلًا.
لم تكن الرسالة سؤالًا هذه المرة.
كانت قصيدة.
عنوانها: "إنت فين؟"
قرأ السطر الأول.. فتوقّف.كأن الكلمات لم تكن تُكتب.. بل تُستخرج منه. أعاد قراءتها.
مرة.. ثم أخرى.. ثم دون أن يعدّ. لم تكن تبحث عنه في مكان،بل في ذلك الذي ضاع منه.
كل جملة كانت تقترب أكثرمن شيءٍ أخفاه طويلًا.. حتى عن نفسه.
شعر فجأة أنه ليس من يقرأ..بل من يُقرأ.هي التي لم تعِش معه،لكنها عرفته أكثر مما عاش.
أغلق الهاتف.
ثم فتحه من جديد.كأن إغلاقه خيانة..وفتحه ضعف.
في تلك اللحظة، لم يشتق إليها فقط..
اشتاق لنفسه، كما كان حين عرفها.
- كانت لا تسأله عن يومه، بل تقرأ بل لم يستطع أن يقوله .
لم يرد فورًا.
ترك الرسالة دقائق.. ثم ساعات..كأنه يمنح نفسه فرصة أخيرة للثبات.
ثم كتب:
"الحمد لله.. بحاول ؟"
هي لم تكن بعيدة..
كانت فقط لا تُرى.
في كل مرة يظن أنه نجا، كانت تعود — لا كصوت، بل كإحساسٍ خافت،كأن أحدًا يناديه من داخله باسمه الحقيقي ..الاسم الذي لا يعرفه أحد.
لم تكن تسأله: "مالك؟"
كانت تعرف.تعرف من سكوته،من طريقته في كتابة النقطة آخر الجملة،
من زمن الرد.. لا من الرد نفسه.
كأنها لم تكن تقرأ كلماته..
بل تقرأه هو.
لم يعودا كما كانا.
صار الحديث حذرًا،
والكلمات تمشي على أطرافها، والصمت أطول من اللازم.لكن تحت هذا الحذر..كان هناك شيء حيّ..ينبض.. ويتنفس.. ويطلب أكثر. وكانا يعرفان..أن كل خطوة تقرّب هي في الحقيقة..
إعادة إشعال لما قررا دفنه.
في إحدى الليالي، سألته:
— "أمازلت معي؟"
نظر إلى السؤال طويلًا.
لم يكن بسيطًا كما يبدو.
كتب.. ثم مسح.
فكّر.. ثم تراجع.
ثم توقفت إصبعه فوق زر الإرسال،وارتجفت الحقيقة داخله أكثر من يده.
وأخيرًا كتب:
— "بحاول."
لم تسأله أكثر.
هي تعرف أن "بحاول"..
تعني أشياء كثيرة،
لكنها لا تعني أبدًا.. "نعم".
كان يظن أن البعد قرار.
ثم اكتشف أنه حالة.
وأن القرب ليس لقاءً..
بل اعتراف.
وهو.. لم يعترف.
لا لنفسه،ولا لها،ولا لتلك الحياة التي يعيشها بنصف قلب.
في صباحٍ غائم، جلس وحده.فتح المحادثة.
قرأ الرسائل القديمة..
ضحكاتٍ مكتوبة،أسئلة مؤجلة،ومشاعر لم تجد طريقها للنهاية.
أدرك فجأة..
أنه لم يبتعد يومًا.هو فقط..
نقل النار من يده.. إلى صدره.
أغلق الهاتف.
هذه المرة.. لم يكتب.
لم يترك بابًا مواربًا،ولم ينتظر فرصة أخرى.
فهم أخيرًا..
أن بعض العلاقات لا تموت لأنها انتهت،بل لأنها لو عاشت..
أحرقت كل شيء.
وفي مكانٍ ما بداخله،
كانت النار لا تزال موجودة..لكنها، لأول مرة،لم تعد تبحث عن هواء.تركها.. تخفت.
تتحول إلى رماد.
وربما..إلى سلامٍ لا يشبه الحب، لكنه.. لا يكسِر أحدًا.

طارق الحلوانى 
أبريل ٢٠٢٦

رحيل العضد بقلم حسني ابو عزت

( رحيل العضد )

من مغبة الأجل إهتز كياني
وللفقد شخت وشاخ رياني

بدأت غصة صبري بتجلدي
تأتي النهاية قبرآ بلا عنوان 

أبي كم تساهلت مع تمردي
لم أكن مدركآ وبالرأي أناني

كم تساهلت لأحمق بتفردي
وهدايا تجلبها لتأمن مكاني

أبي والآهات لم تفي تنهدي
كلما تذكرتك أستشعر بناني

لم تكن لي دراية إلا برغدي 
حتى يزهو شبابي وجماني

الآن أرغب أن أوفي وعدي
ولكن الأحفاد ولجوا مكاني 

تأبى ذكرياتي اسعاد وجدي
فهل أنسى ذكريات تحناني

بقلمي حسني ابو عزت ٢٣//٤//٢٠٢٦

قمر الزمان بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية
سعاد حبيب مراد 
 تكتب 
قمر الزمان 

أسرار وحكايا في الليالي
في قلب كل عاشق أسرار. ٢٠٢٦ /٤/ ٢٣
بين أغصان الأشجار والأوراق
مع ندى الصباح 
مع نجوم السماء 
في كل ثمرة سر وخفايا
في الجداول نقاء 
هنا نناجي البحار 
لنتعلم منها كيف العشق 
أسرار بين المد والجذر 
هنا الحكاية 
 عاشق الأمواج وعاشق الحوريات
جذر، ومد
 مياه تتخابط   
قلوب تنبض وتحارب
أسرار في زمن يحارب العاشق 
هل يدفن السر تحت اللسان
تحت الشغاف سر الأسرار 
تفضح الضربات ما هو مختبىء
آه ما أصعب أن نعشق 
أن نفصح 
وندون مافي قلوبنا على صفحات الأوراق
هذا يقول ما يكون 
وذاك يبتسم 
ونحن نتألم مع الكتمان
ويسرق السر قمر الزمان

زمن النفاق بقلم سلوى مناعي

زمن النفاق
*********
نعيشُ على
هامشٍ ضالع
في النفاق
ونرصفُ بالنفس
قضية
بقلبي أمدّ المدى
وبظلي أقيس
ارتفاع الهزيمة
هاأنذا المستاء
من زمن النفاق
أعلمُ أني أقضي 
في السطر الأول
من كتبٍ تشنق
مازالت حرفاً
 حرف
أتوقُ لقول الحق
لاأجامل 
قلمي اللهوف
يترجمُ لساني 
الناطق
سأسجّلُ موقفي 
في كل شراع
وحطام المشهد
يعلو يمشي 
بين الارجل
أتهذي الكلمات 
حينَ تصهل
أم لاتقول 
الحقيقة
أنرتدي الصمت 
ام نخلع الأقنعة
أم تسقطُ صحفاً
 مهترئة
سأكونُ زمناً على
زمن
أهزّ الحقيقة وأشرعُ 
في الحضور
مللتُ المنافقين 
الذين يعترونني 
ويجعلوني لاأنام
سلوى مناعي 🇹🇳 
. * * *

يا عزيزي كلنا لصوص * ([4]) بقلم علوي القاضي

([4]) * يا عزيزي كلنا لصوص * ([4])
( أخلاقيات اللصوص )
          بقلمي : د/علوي القاضي ..
.★★. عُرف تاريخياً ما يُسمى بـ (أخلاقيات اللصوص) ، وهي مجموعة من القواعد والقيم التي كان يلتزم بها بعض اللصوص ، لتنظيم عملهم ومنعهم من تجاوز حدود معينة تعتبر (دنيئة) بمعاييرهم 
.★★. وأهم ملامح هذه (الأخلاقيات) ، ★ (تحريم سرقة فئات معينة) فكان يتجنبون سرقة الفقراء ، والمحتاجين ، والنساء ، والأسخياء ، ويحرمون نهب الضعفاء والمحتاجين ، ★ وكانوا يحترمون (حق الجوار) وضعوا مواثيق لذلك (لا تسرقوا الجيران) ، معتبرين أن إنتهاك حرمة الجار عار لا يغتفر ، وكذلك حماية النساء ، فكان من أخلاقهم تجنب هتك ستر النساء لـ (حماية العِرض) وعدم التعرض لهن بسوء أثناء القيام بالسرقة ، ★ (تحمل الألم والشجاعة) فكانوا يتباهون بقدرتهم العالية على تحمل الضرب والسياط دون إعتراف ، معتبرين الصبر على الألم (رجولة) وفضيلة وعزّة نفس وصلابة ، وعُرف عنهم القدرة العالية على تحمل الألم و (الصبر على الجلد) والصلابة في حياتهم الصحراوية ، ★ (تبرير افعالهم مروءة) * بانتقاء الضحايا ، فكانوا يستحلون أموال من وصفوهم بـ (مانعي الزكاة) أو الأغنياء البخلاء ، ويحرمون سرقة أهل الكرم والمروءة ، مثل بعض اللصوص (الصعاليك) ، كانوا يسرقون الأغنياء والبخلاء الذين يمنعون الزكاة ليعطوا الفقراء ، معتبرين فعلهم نوعاً من (العدالة الإجتماعية) في البيئة القاسية 
.★★. ومن المنظور الفلسفي والإجتماعي ، تُعتبر السرقة في الأساس إنتهاكاً أخلاقياً وقانونياً لأنها تسبب الضرر وتسلب حقوق الآخرين ، ووجود (أخلاق) داخل عصابات اللصوص لا يعني أن الفعل نفسه أصبح أخلاقياً ، بل هو ميثاق داخلي لضمان الولاء والتنظيم فيما بينهم ، أو وسيلة للحفاظ على صورة معينة أمام المجتمع
.★★. وعلاوة على ماتقدم فمن (أخلاق اللصوص) بناءً على السياقات التاريخية ، فإن في (ميثاق شرفهم) كان اللصوص ، على سبيل المثال ، يتبعون (وصايا) أو مبادئ أخلاقية صارمة ، وأهمها معارضة السلطة ، في كثير من الأحيان ، فلم تكن السرقة لمجرد النهب ، بل إمتهنها البعض كنوع من (المعارضة) ضد السلطة الحاكمة التي يرونها جائرة ، وكانوا يتقاسمون المسروقات مع المحتاجين
... تحياتي ...

نقوشٌ على جِدارِ الضَّوء بقلم ناصر إبراهيم

#نقوشٌ على جِدارِ الضَّوء
على رَسْلِـهِ..
يَعبُرُ الحُلمُ مَجرى السنينْ
يُفتِّقُ ثوبَ المَسافةِ..
يُسْرِجُ خيلَ اليقينْ
فما كانَ صمتُ المَداراتِ إلا ابتهالاً
يُرتِّلُ في مَسمعِ الرِّيحِ لَحْنَ الحنينْ.
مَضَينا..
نَخُطُّ على صَفحةِ الرَّملِ أسماءَنا
ونحملُ فوقَ المناكبِ.. أحلامَنا
إذا ما ادلهمَّ الدُّجى في عُيونِ الرَّفاقِ..
صَنَعنا من الصبرِ.. مِصباحنا
وإنْ عَانَدَ الدَّربُ خَطْوَ الوُصولِ..
جَعلنا من الصدقِ.. إرثاً لَنا.
ألا يا حُروفاً..
نَمَتْ في ضُلوعِ المَدى.. بَلْسَما
ويا نبضَ رُوحٍ..
تَسَامى بصدقِ الرُّؤى.. لِلْسَّما
فمَن عَاشَ ينحتُ في الصخرِ فَجراً
سيَلقى بـأنَّ الـمُحَالَ.. ارتمى
بـأنَّ الـذي زَرعَ الـحُبَّ طُهراً
سَيُـزهرُ فـي كـفِّـهِ.. أنـجُـما.
شعر ناصر إبراهيم

خلف خطى المدى بقلم ناصر ابراهيم

#خلف خطى المدى
مَضَينا..
تُسافِرُ فينا المَحَطّاتُ قَسراً
ويَركضُ خَلْفَ خُطانا المَدى
فَنَنسى..
بِأنَّ الوصولَ هو الانتباهُ لِصوتِ النَّدى
بأنَّ السَّحابَ الذي مَرَّ يوماً..
تَركْنا على كَتفيهِ الصَّدى
أيا عُمرُ..
هل نَحْنُ نَحيا لِنَبني القِلاعَ؟
أمِ الرُّوحُ تَبني بِنا ما تَشاع؟
تَفرُّ الثواني..
كَما يَفرُطُ الدَّمعُ عِقدَ الحَنينِ
ونحنُ نُفتِّشُ في الرَّكضِ عَنّا
وعن وَطَنٍ..
لم يَبِعْهُ الضَّبابُ لِلَيلِ السُّنونِ
نُصالحُ ظِلَّ الطَّريقِ بِمَشيٍ وَحيدْ
ونرسمُ طُهراً..
بِلَمسةِ طِفلٍ يُعيدُ الوجودَ
لِنَبضِ الوريدْ
فما العُمرُ إلا شُعاعٌ قَصيرْ..
يَمُزِّقُ ثوبَ الظَّلامِ الضَّريرْ
ويَفتحُ لِلرُّوحِ باباً..
لِترجعَ حُرَّةْ..
وتَشرَبَ من كأْسِ هذي الحياةِ..
ولو مَرَّةْ.
شعر ناصر ابراهيم

قَمَرٌ يَسْكُنُ الْعُزْلَة بقلم ناصر إبراهيم

#قَمَرٌ يَسْكُنُ الْعُزْلَة
يَا رَفِيقَةَ هَذَا الْمَدَى..
خُطَاكِ التي بَعْثَرَتْهَا الرِّياحُ بَعِيداً
تَعُودُ لِتَسْكُنَ فِيكِ
وَفِي عَيْنَيْكِ سُؤَالٌ قَدِيمٌ
يُحَاصِرُهُ الصَّمْتُ.. حَتَّى اسْتَجَارَ بِلَحْنٍ حَزِينْ!
أَرَاكِ..
تَمُرِّينَ مِثْلَ غَمَامَةِ صَيْفٍ
تُرِيدُ الْهُطُولَ.. وَيَمْنَعُهَا كِبْرِيَاءُ الْجَفَافْ
تَقُولِينَ: "تُبْتُ"..
وَلَكِنَّ قَلْبَكِ يَهْفُو لِتِلْكَ الضِّفَافْ
فَيَثْقُلُ صَدْرُكِ بِالذِّكْرَيَاتِ..
وَبِالْكَلِمَاتِ التي بَقِيَتْ فِي الشِّفَاهِ سَجِينَةْ
وَيَنْطَفِئُ الزَّيْفُ فِي مَحْفِلِ الْآخَرِينَ..
وَتِلْكَ الْوُجُوهُ التي لَمْ تَعِشْ غَيْرَ وَهْمِ السَّكِينَةْ!
أَيَا حُلُمِي..
لَيْسَ ذَنْباً رَحِيلُكِ نَحْوَ مَدَاكِ النَّقِيّْ
بَلْ هُوَ طَوْقُ النَّجَاةِ الْأَخِيرُ..
بِهَذَا الزَّمَانِ الشَّقِيّْ!
فَلا تَطْرُقِي بَابَ مَنْ غَادَرُوا..
تَعْرِفِينَ بِأَنَّ القُلُوبَ التي جَحَدَتْ
لا تَلِينُ لِدَمْعٍ نَدِيّْ!
فَكُوني..
كَمَا أَنْتِ.. نُوراً يُضِيءُ لِنَفْسِهِ
رَحِيلُكِ عَنْهُمْ حَيَاةٌ..
وَصَمْتُكِ عَنْ كُلِّ زَيْفٍ صَلاةْ!
فَبَعْضُ الْخَسَارَاتِ رِبْحٌ عَظِيمٌ..
وَبَعْضُ النِّهَايَاتِ مَبْدَأُ عُمْرٍ
يُعِيدُ لِلُوحِكِ طَعْمَ النَّجَاةْ!
لا تَنْطَفِئِي..
بَيْنَمَا الْكُلُّ يَمْضِي لِشَأْنِهِ
وَتَبْقَيْنَ أَنْتِ..
تُصَارِعِينَ الْمَوَاجِعَ فِي لُجَّةِ الْمُسْتَحِيلْ!
قُومِي..
فَإِنَّ الْحَيَاةَ تَلِيقُ بِصَبْرِكِ..
وَالصُّبْحُ يَنْتَظِرُ الْآنَ وَجْهَكِ..
ذَاكَ الْجَمِيلْ!
#شعر ناصر إبراهيم

قرار ومسار بقلم إسحاق قشاقشإسحاق قشاقش

(قرار ومسار)
بالبعد لم أتخذ قراري
وبُعدي عنك إجباري
فقلبكِ مصدراً للحنان
وحُصناً لكل أسراري
ولأنني من أهل الإيمان
رسمتكِ على جداري
لأحصل على عنوان
لقصيدة من أشعاري
فلا الزمن أعطاني الأمان
ولا الشوق بدد أفكاري
فأنتِ ومن دون إستئذان
تعلقتْ بك أوتاري
وبدأت أكتبكِ ألحان
وبلهيبكِ أُطفئ ناري
وكنتِ أنت الضمان
بتغيير حياتي ومساري
بقلمي إسحاق قشاقش

عَمَّانُ.. سُؤْدَدُ المَاءِ وَالقَهْوَة بقلم ناصر إبراهيم

#عَمَّانُ.. سُؤْدَدُ المَاءِ وَالقَهْوَة
عَلَى نَبْضِ "نَيْسَانَ" نَصْحُو..
وَيَصْحُو بِنَا لَهَبُ الانْتِظَارْ
نَصُبُّ "فِلِسْطِينَ" فِي كَأْسِنَا..
وَنَشْرَبُ "عَمَّانَ" نُوراً وَنَارْ
فَيا صَبْوَةَ الوَجْدِ..
رُدِّي عَلَيْنَا تَرَاتِيلَنَا..
فِي طَرِيقِ الفَخَارْ..
تُعَتِّقُنَا القَهْوَةُ المُرَّةُ الآنَ..
حَتَّى نَصِيرَ انْعِكَاسَ الدِّيَارْ!
فَمَا زَالَ لِلْبُنِّ صَوْتٌ..
يُعِيدُ الخُطَى لِلْمَدَى الأَوَّلِ
وَمَا زَالَ لِلْعِزِّ وَجْهٌ..
يُطِلُّ مِنَ الشِّيحِ وَالجَنْدَلِ
عَمَّانُ.. يَا حُلُمَ السَّنَابِلِ..
يَا بَيْتَنَا..
يَا نَشِيداً مِنَ الطُّهْرِ لَمْ يُخْذَلِ
نَحْنُ الغِرَاسُ الَّتِي أَوْرَقَتْ..
مِنْ نَدَاكِ..
وَمِنْ دَمِنَا الأَمْثَلِ!
إِذَا صَاحَ نَيْسَانُ فِينَا..
تَبَسَّمَ وَرْدُ الرَّوَابِي.. وَسَالَ الحَنِينْ
نُخَبِّئُ فِي القَلْبِ بَذْرَ الوَفَاءِ..
نُسَيِّجُهُ بِاليَقِينْ..
فَلَيْسَ الشَّوَارِعُ..
إِلَّا مَقَاماً لِحُبٍّ رَزِينْ
نَرَاكِ عَلَى صَفْحَةِ الفَجْرِ عِيداً..
وَنَبْضاً يُقِيمُ.. بِصَدْرِ السِّنِينْ!
#شعر ناصر إبراهيم

عبورٌ من ليلِ الصَّمت بقلم ناصر إبراهيم

#عبورٌ من ليلِ الصَّمت
عَلى شُرفَةِ الوَقْتِ..
أَسرجْتُ خَيلي
ونَفضتُ عَن جَسدِ الرُّوحِ.. مِلحَ الرُّكودْ
أَنا الآنَ أَعبرُ..
مِن بَرزخِ الصَّمتِ نَحوَ الكَلامِ
ومِن قَبضةِ القيدِ.. نَحوَ الوُجودْ!
خُذيني..
فَإنِّي نَسيتُ الطَّريقَ الطَّويلَ
وأَلقيتُ خَلفي.. هَشيمَ العُقودْ
خُذيني مَدًى..
يَستحمُّ بِنورِ السَّماءِ
ويَكسرُ صَدري.. رُخامَ الجُمودْ
فَما كُنتُ يَوماً سِوى نَبضةٍ..
تُفتِّشُ عَن بَعثِها.. في القَصيدْ!
هُنا..
مِن رَمادِ القُرونِ.. بَعثتُ حُروفي
نُذوراً..
تُطوفُ بِكعبةِ هَذا المَدى
فَيا مَن سَكنتِ اقترابَ الظُّنونِ
وكُنتِ لِصوتي.. رَجيعَ الصَّدى
أَطلي..
فَإنَّ القَصيدةَ صارَتْ صَلاةً
وصارَ الجُنونُ.. لناري.. هُدى!
تَجلَّي..
فَكُلُّ المَنافي بلادٌ..
إذا ما استَدارَ الهَوى.. في عُيونكِ
وكُلُّ الحُروفِ.. هَباءٌ..
إذا لَم تُعمِّدْ.. بَقايَايَ.. خَمرةُ نُونِكِ!
أَنا الآنَ أَبدأُ..
حَيثُ انتَهى المَوتُ..
أَورقَ غُصني.. بِفَيضِ فُنونكِ!
#شعر ناصر إبراهيم

حال البلد بقلم حربي علي

زجل
(حال البلد)

حال البلد مايسرش
قصص الحب متلذش
أنت يابني مايضرش
إبني بس ماتهدش

حالة أمل بالملل  
بالبيت ويا العمل
سؤال عمال يتسأل
ليه المر ماإحلوش؟
حال البلد مايسرش

الصدق أصبح كدب
و القلب مات بالقلب
الإبن خلف أب
والأم حضن بيطنش
حال البلد مايسرش

أنا ماشي و سايبهالك
عيش وحدك لحالك 
الدنيا لو ديمالك
كان كله في المشمش
حال البلد مايسرش
كلمات :
حربي علي 
شاعرالسويس

عالَمٌ آخر بقلم الطيبي صابر

**عالَمٌ آخر**

خلفَ زجاجٍ 
لا تُقاسُ سماكته
ينبضُ عالَمٌ آخر...
لا تُرى طرقُه
لكنّني أمشيها
ولا تُسمعُ أصواتُه
لكنّها تهزُّ قلبي
كأنّها خرجت من صدري...
عالمٌ
لا يحتاجُ إلى سماء
ولا إلى أرض
يكفيه ضوءٌ
يُشرقُ من ضغطةِ إصبع
ليُعيد ترتيب الليل...
في عالَمٍ آخر…
ألتقي بمن غابت وجوهُهم
ويعودُ من رحل
على هيئةِ كلماتٍ
تسيرُ إلي
بخطواتٍ من ضوء...
هناك الحزنُ رسالةٌ تُمحى
والفرحُ نغمةٌ قصيرة
والأحلامُ
ملفاتٌ تنتظرُ الفتح…
أو النسيان..
عالمٌ هشّ
يبهتُ إن غاب عنه التيار
يُطفئُ لحظةً
فتسقطُ آلافُ المسافات
فجأةً
على صدري...
عالمٌ جميلٌ
مثل نافذةٍ 
تُطلّ على المستحيل
وخطرٌ
مثل بابٍ 
يُغريني بالدخول
ولا يضمنُ لي الخروج..
وأنا
بين عالمين
أحملُ الضوءَ في جيبي
وأبحثُ
عن مكانٍ واحد
لا يحتاجُ إلى شاشة
ليكون…
عالمًا
يخصّني.

**بقلم الطيبي صابر**

سر الهوى بقلم عماد السيد

===. سر الهوى
======================
مـا جـئت أكـتب كـي تـزدهي القصيد
ولا اسـتـعير مــن الأنـهـار مــا انـدفعا

ولا اسـتـعـزب بـصـبح فــي بـشـاشته
ولا اســتـعـذت بـلـيـل إذ بـــه اتـسـعـا

لــكـن ســـراً خـفـيـاً حــيـن لامـسـنـي
أمـسـى الـفؤاد لـه فـي الـعشق مـتبعا

كـأنـه الـضـوء فـي عـيني إذا انـبثقت
مـنـه الـمعاني فـأحيا الـروح وابـتدعا

يـمـشي الـهوينى وفـي مـشيه أسـئلة
عن الجمال وهل في الحسن ما صنعا

إن غـبت لـحظة عـين ضاق بي زمني
وعــاد صــدري كـأرض لـم تـجد ربـعا

وإن دنــا سـكـنت فــي داخـلي لـغتي
كــــأن كــــل بــيــان عــنــده انـقـطـعا

لا أذكـــر الاســـم فـالأسـمـاء قـاصـرة
عـن احـتواء الذي في القب قد وضعا

يـكـفـي حــضـوره أن الـكـون يـزدهـر
وأن حــرفـي بــلا عـيـنيه مــا سـطـعا

فـالـصـمت أصـــدق إذ تـعـلو حـقـيقة
وكـل وصـف أمـام الـحسن قـد خشعا
  
=======================
قلمي وتحياتى 
====. عماد السيد

الحياة مسرح كبير تحوي كل أنواع فنونه بقلم سهام بنشيخ

الحياة مسرح كبير تحوي كل أنواع فنونه مسرحياتها غير ثابتة تتشابك، تتضارب، تتداخل وتتنوع بين العنف العبث و الدروس و العبر التي تكلفنا غاليا لتعلمها. علمتني الحياة أن لا أتأثر بشخص قد ظلمني و أصبح نسخة منه بل أتشبت بخلقي فذلك مكسب لي. أقف دائما أمام المواقف الصعبة المليئة بمفاجاءات بصمها أناس منهم الغرباء و منهم الأقرباء ما أعمق جرح الأحباء متأملة ، أدرس من الأول ما قد حصل وأربطها بالتعسف والجور الذي تعرضت له فأكتشف أن طاقتي قد استُنْزِفت من كائنات لا تستحق أن يذكر أسماؤها حتى في مجلس غيبة. لكن أحمد الله على نيتي الطيبة و سجيتي التي لم يصبغا النفاق إلا أن الدرس الذي خرجت به و كلفني جروحا عميقة صعب الوصول إلى قرارها و نزيف لم يتوقف بعد أن ألا أخون الناس نعم لاشك لكن لا ارتبط أو أتعلق بأحد و لا آمن لمن آذاني.
بقلمي سهام بنشيخ

الأربعاء، 22 أبريل 2026

مِعراجُ الوَقْت بقلم ناصر إبراهيم

#مِعراجُ الوَقْت
امضِ..
فإنَّ خُطاكَ خُطاكْ
والمدى.. سجدةٌ في انتظارِ نِداكْ!
تجرَّدْ من الأمسِ..
لا تَحتمِلْ جُثَّةَ الذكرياتِ على مَنكِبَيْكْ
ولا تلتفتْ لِرمادِ السنينِ
وما سقطَ الآنَ من بَيْنِ راحتِيكْ
فما كانَ.. مرَّ كطيفٍ غريبْ
وما سوفَ يأتي.. غُيوبٌ تَهيبْ!
فلا تسكنِ الوهمَ..
إنَّ الحقيقةَ بَحرٌ..
وضفَّتُهُ "الآنُ".. حينَ صفاكْ!
هو الآنَ..
سرُّ الوجودِ الذي يتجلَّى كشمسٍ
مقامُ الجلالِ..
ونورٌ تدلَّى من الغيبِ لَمساً
فطهِّرْ جَنانَكَ..
واخلعْ عن الوقتِ أثوابَ حِسِّكْ
ولا تَغفَلَنَّ..
فإنَّ حضورَ "الحبيبِ" مَداكْ
وإنَّ الوعيَّ هو الموطنُ الحرُّ..
فاسكنْ بـ "آنِكَ"..
واشربْ لعلَّ السواقي تراكْ!
إذا انشقَّ فجرٌ..
وشقَّ النورُ ثوبَ الظلامْ
فلا تَرُعْكَ المتاهةُ..
أو غصَّةٌ في الزحامْ
فما بَيْنَ "بَيْنَيْنِ" ليسَ ضياعاً
ولكنَّهُ مَخاضُ الشروقِ
يزفُّ انتصارَ الضياءِ بليلِ حَشاكْ
هو الخروجُ من الضيقِ..
نحو اتساعِ التجلِّي..
فألقِ عصاكَ..
واخلَعْ نِعالَ التعلُّقِ..
واصعدْ..
فربُّ القلوبِ اصطفاكْ!
فما السيرُ للحقِّ..
إلا لِمَن ماتَ عَمَّا مَضى
وتحررَ من رِبقةِ "كانَ"..
ومن سِجنِ "سوفَ"..
وصارَ "ابنَ وَقتٍ"..
يَرى الخوفَ نَفياً..
ويُبصِرُ وجهَ القريبِ..
إذا ما ارتقى في سَمَواتِ نُورٍ..
هناكَ..
وحيثُ "هناكَ".. "هناكَ"!
#شعر ناصر إبراهيم

شروخ الذاكرة بقلم حنان الدومي

هايكو حنان الدومي

شروخ الذاكرة
تنزف ذكريات عارية
يتلاشى اليوم في أمسه.. 

أيام الربيع
ليست كلها أزهارا
حتى الأشواك تنمو.. 

شقائق النعمان
تفقد حمرتها مع كل استنشاق
بكاء الورود.. 

بقم الشاعرة حنان الدومي / فرنسا

الدنيا مَثْنَى مَثْنَى بقلم أحمد يوسف شاهين

الدنيا مَثْنَى مَثْنَى

هكذا الدنيا تدور
بين ظلماتٍ ونور
بين موتٍ وحياةٍ
و إختفاءٍ وظهور
بين ليلٍ وانبلاجٍ
به تُحتَسَب الدهورُ
إنما الدنيا ابتلاء
كالرحى حين تدور
بين حمدٍ و جحودٍ
بين كافر و شَكُورُ
وإبتداء و انتهاء
وإنجذاب ونفور
بين مدٍ بين جزرٍ
رحلة بين البحور
فيه موجٌ فيه شطٌ
فيه ظلماتٌ و نور
وبين بدرٍ وهلالٍ
و تتابعِ للشهور
بين همٍ وانفراج 
بين حُزنٍ و سرور
وإنغلاقٍ وإنفتاحٍ
و اختفاء و ظهور
هكذا الدنيا تدور
         ***
بعد موت للشباب 
يأتينا الشيب يزور
في محطات الحياة
الضياع و العثور
ألف حِدأة وعُقابٍ
وألف كلب عقور
تأكلُ الأحشاء تُلْهِبُ
مُحتوانا والسرور
هكذا الدنيا تدور
ليس بدنيانا مُلك
ليس في دنيانا حور
كل ما بالدنيا كَذِب
إلا دخول القبور

دكتور:أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب 
جمهورية مصر العربية

كانت لنا أرضا بقلم سعيد حرور

كانت لنا أرضا !!

كانت لنا أرضا 
زيتون ونخل 
ود وحب 
 ما كنا نحس بقر لا حر
يجري في حقولها نهر
يزهر ورد وزهر
لا يعرف ديارنا قهر 
ورثنا بساطة العيش عمرا 
جاءنا حملا وديعا
يجر ذيلا
أدخلناه الدار 
لم يعد سرا 
أخفى أنياب الغذر دهرا
كَبُر بيننا...
سلموه أمرنا...
أظهر ناب الخبث جهراً
ضاق الصبر بنا عمرا 
تناسل القهر بيننا قهرا
أبشري يا أرضنا 
صرت واحدة من الأسرى !!

         سعيد حرور//المغرب

صمت مكره بقلم حسني ابو عزت

( صمت مكره )

ما فائدة الدعاء يا اولي الألباب°
الظلم استشرى والحق قد غاب°

ماذا ننتظر إذا ساد الصمت فينا
ولا زال يرتوي من دماء الشباب°

حتى لو أقام بعدنا جهنم يعنينا
نحن نحيا الذل ونعاني العذاب° 

لما نصمت وبمثل قهره ما رأينا
هل سترفع لنا راية مع الكذاب° 

اعقلوا وافهموا لو نحن تعادينا 
ولم نعد نسمع إلا نعيق الغراب° 

هلموا حتى نتشارك الألم يقينا
لكي لا نضع الأغنام مع الذئاب°

لماذا لا نجعل الحب بينآ علينا
من خنوع وذل بشريعة الغاب°

التشاركية عمل لا توهب إلينا 
بل نأخذها عصبآ من الأغراب°

بقلمي حسني ابو عزت ٢٢//٤//٢٠٢٦

نحنُ لا نعبُرُ الأماكن بقلم ناصر إبراهيم

#نحنُ لا نعبُرُ الأماكن.. بل هي التي تتدفقُ في عروقنا،
تغرسُ في خطانا مخالبَ حنينها، وتستدرجُنا لنكونَ رقيمَها المنسي؛
فتتركُ فينا ندبةً تشي بوجعِ الجدران، أو زهرةً تقاومُ اليباب، أو عِطراً يرفضُ أن يشيخ.
الموتُ ليس للأرضِ التي نُلقي خلفَ ظهورنا مفاتيحَها..
بل للضحكاتِ التي جفّت كوشمٍ باهتٍ في زواياها، وللملامحِ التي أصبحتْ غريبةً على مراياها.
والحياةُ ليست في محاولةِ العودةِ إلى ملمسِ الحجر..
بل في تلك المدنِ التي استوطنتنا قسراً، وتأبى أن يطويها كفنُ الوداع؛
لأننا ما عُدنا أحراراً.. لقد صرنا ظلالَ تلك الأماكن،
نمشي على قدمينِ غريبتين، ونحملُ جغرافيتها في حقائبِ الروح.
#بقلم الشاعر ناصر إبراهيم

عاقبة المتقين بقلم قاسم الخالدي

عاقبة المتقين
قم وزر ضريح الأسد
عليا
لترى ماعاقبة من كان 
تقيا
وكان للأسلام ذهباودر
نقيا
وعدضرباته لمن كان 
عصيا
هو من اختاره نبينالنا
وصيا
لم نرى مثل شجاعته 
انسيا
هوللأسلام مدرسة 
ومهديا
هو أول من كان فداء
لنبيا
هو قاتل من كان لله 
بغيا
هو بعد النبي له منزلة
ورقيا
بفقارة قتل من كان ندا
وشقيا
الى يكون عند الله أمام
مرضيا
قاسم الخالدي الكوفي

مافادك البعد بقلم جرناس حوران أبوشاكر

.......مافادك البعد.........
مافادك البعد.........ولافادني الغياب..
ومهما كانت............المسافة طويلة..

لأنه الشوق......كل ثانية يدق الباب..
وتتلاقى طيفونا.....كل ساعة وليلة..

الحب سكن فينا.....مابين الأحداب..
ماني بناسيه..ولاقدرت أنت تشيله..

وأشلون أنسى أنا...تذبيلة الأهداب..
وأشلون تنسى أنت.ذكراي الجميلة..

رغم البعد والجفا.......مازلنا أحباب..
خبرني ياشوق.ويش هي الحصيلة..

غير القهر والوجد....هالقلب ماناب..
وياما إنتظرتك انا......ليالي طويلة..

والدمع مني..على الوجنات سكاب..
أنوح انا والورقا.....وما باليد حيلة..

كذب من قال للحب نهاية....كذاب..
للحب داخل القلب.....قصور مقيلة..
......
جرناس حوران أبوشاكر

يا فؤادي بقلم محمد السيد حبيب

يا فؤادي
يا فؤادي مالك؟ ليه ساكت وحزين  
ليه نبضك بيعزف لحن من أنين؟

كنت حصن منيع.. ما يهزك ريح  
إيه كسرك؟ ومين علّمك تكون جريح؟

يا فؤادي كنت بتضحك في وشّ الوجع  
وكنت بتقول للهم: "ملكش عندي قُعاد"  

فإيه غيّرك؟ ومين سقاك كاس الضياع  
لحد ما بقى الصبر عندك.. رماد؟

يا فؤادي.. مش ده أنت اللي وعدني  
إنك ما تميل.. إلا للي صانك سنين  

فإزاي ميّلت لنظرة خداعة  
وسِبت اللي كان لك.. ستر ووتين؟

فوق يا فؤادي.. كفاية لوم وعتاب  
ما عادش ينفعنا البكا على اللي فات  

قوم نلمّ اللي اتبعتر من شتاتنا  
ونقفل الباب.. على اللي باع الذكريات

يا فؤادي.. الحب مش مذلّة  
ولا عمره كان للقلب جلاد  

الحب عهد.. واللي يخون عهده  
ما يستاهلش دمعة من الأحداق

ارفع راسك.. واطفي نيران حنينك  
واكتب على جرحك: "انتهى الميعاد"

بكره تلقى اللي يصونك.. ويعرف قيمتك  
ويقول لك: "يا فؤادي.. أنت لي زاد"

يا فؤادي.. أنا وأنت اتفقنا  
ما نتهزش.. إلا لله والسجاد  

فارجع قوي.. زي ما كنت زمان  
وأنا أوعدك.. ما أسيبكش تاني للأوغاد 💔➔

محمد السيد حبيب

صبر صبري بقلم ماهر اللطيف

صبر صبري

بقلم: ماهر اللطيف /تونس

رنّ جرس هاتف صبري المحمول وهو عائد من السوق صباحًا بعد صلاة الفجر.

تثاقل في معرفة هوية المتصل، إذ لم يعد بصره كما كان. حدّق في الشاشة بصعوبة، ثم رفع رأسه وألقى نظرة يمنة ويسرة خشية أن يُختطف هاتفه.

توقف قليلًا، وضع أكياس مشترياته أرضًا، وقال بصوته الرقيق الذي عبثت به السنون:

– ألو! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، من المتحدث؟

– وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ صبري. هنيئًا لك، لقد ربحت معنا عمرة.

تردد، ثم قال بنبرة حذرة:
– من أنتم يا بني؟ أرجوك، لا تسخر مني.

– نحن إذاعة المدينة الجهوية. أجرينا مسابقة دينية، وربح جائزتها أحد المشاركين، وينصّ قانونها على فوز مستمع عبر القرعة من خلال أرقام الهواتف، وقد كنت أنت الفائز.

لم يصدق ما سمع. تذكّر حكايات التحيل، لكن شيئًا داخله همس: لن أخسر شيئًا إن تأكدت.

غيّر وجهته نحو مقر الإذاعة، واتصل بزوجته ردينة ليخبرها، وهو يمني النفس أخيرًا بزيارة مكة، وأداء عمرة طالما حلم بها، لكن ضيق العيش حال دونها.

وفي الطريق، عاد به الزمن إلى وعوده لردينة… كيف كان يؤكد لها أنه سيجتهد ليؤمّن لهما عمرة، وكيف كانت تبتسم وتقول:
"إن كتبها الله لنا، فلن يمنعها أحد."

فجأة، انتبه إلى أن الجائزة عمرة واحدة فقط.

توقّف ذهنه عند هذا الحد:
هل يهديها لردينة؟
أم يحتفظ بها لنفسه، منتظرًا فرجًا آخر؟
وخطر بباله أن أبناءه قد يتدبرون الأمر…
و يهدون أمهم العمرة التي نقصت.
ابتسم ابتسامة خفيفة…
سرعان ما انطفأت.
تمتم في نفسه:

– وأولادي… بالكاد ينهضون بأعباء بيوتهم.

وصل إلى مقر الإذاعة. همّ بالدخول، لكن الحارس منعه.

شرح له السبب، فجاءه الرد كالصاعقة:
– هذه الإذاعة لا تنظم مثل هذه المسابقات… نحن لا نبث إلا القرآن الكريم.

اقترب أحد المسؤولين، فأجلسه برفق، وقدّم له ماءً، وتركه يستعيد أنفاسه وهو يردد:

لا حول ولا قوة إلا بالله...

ثم قال له بهدوء:

– يا حاج… هذه كذبة أفريل. مزحة سخيفة، كادت أن تؤذيك.

بهت وجه صبري. شحب، وارتجف صوته.
لم يفهم… كيف يمكن لصوتٍ واحد أن يفتح له أبواب السماء… ثم يغلقها في لحظة.

خرج من الإذاعة بخطوات متثاقلة.
وعلى الرصيف، أخرج هاتفه.
حدّق فيه طويلًا… طويلًا…
ثم أغلقه.
كأنه خاف…
أن يرنّ مرة أخرى.

تسلملي وتسلم ضحكتها بقلم محمد السيد حبيب

تسلملي وتسلم ضحكتها
والدنيا كلها.. تسلم لطلّتها

ضحكة منها بتنسيني همّي  
وتردّ فيّا الروح لما ردّتها

يا ناس مالها الضحكة دي سحريّة  
تخطَف من القلب الحزن وتشتّتها

كأنّها صُبح.. لما الليل يطوّل بي  
تطلع عليّا الشمس من بسمتها

أقول يا رب احفظها.. واحفظ ضحكتها  
دي فرحة عمري كله.. في لمحتها

لو غابت لحظة.. الدنيا تظلم بي  
ولو هلّت.. تنوّر لي سكتها

تسلملي وتسلم عيونها السهرانة  
اللي في نظرتها.. كل الراحة لقيتها

وتسلم إيديها لما تطبطب عليّا  
وتقول لي "مالك".. والوجع هديتها

أنا قلبي من يوم ما عرفها ملكها  
وكتب لها عقد.. ومهري ضحكتها

ما أطلب من الدنيا غيرها وضحكتها  
ولو خيّروني.. أختارها هي وحدتها

تسلملي وتسلم ضحكتها  
دي جنّتي.. وضحكتها جنّتها 💛

محمد السيد حبيب

ذابت خجلاً بقلم فلاح مرعي

ذابت خجلاً 
ذابت خجلاً عندما غازلتها
بالشمس عندما الشروق وصفتها 
فأنصتت واصغت واطرقت سمعها
 قالت ماذا بعد 
 فمن حلو الكلام زدتها 
قلتها قمر يضئ عتم الليالي 
 إذا ما ادلهمت واشتد سوادها 
ثم قالت زدني من معسول كلامك 
وقد احمرت خجلا وتوردت وجناتها 
وطأطأت للرأس خوفاً من أرى دموعها
تجري على الخدين وقد اذابت كحلها
 فتخضب الخد الرطيب بالسواد 
واختطلت برضابها 
 همست من بين جوري الشفاه 
بالكاد سمع همسها وقد اختلط 
بزفرافت انفاسها 
ضحكت وقالت ويحك يا هذا اخجلتني 
راحت تداعب اديم الأرض بخطواتها
وتوارت عن الأنظار بوجهها 
كالشمس عند المغيب توارت
خلف الشقف الاحمر بنورها
فلاح مرعي 
فلسطين

شوقي لك بقلم رضا محمد احمد عطوة

شوقي لك
شوقي لك يوما بعد يوم يزيد
انا حين أعشق
لا أعرف من أكون
ولا يهمني ما يقولون
ولا يهمني تلك الألسن
وتلك العيون
لأن شوقي لك يوما بعد يوم يزيد
شوقي لك اضناني
والبعد عنك اشقاني
أكاد اجن يا عمري
أكاد أفقد أعصابي
ابحث عنك بين الكواكب والنجوم
أسأل عنك النور والسحاب والغيوم
فيجيبني شعاع من نور
يرشدني لك
فتتشابك الأيدي
وتتعلق العيون بالعيون
وتبكي الشفايف في سكون
ما أجمل الوصل بعد فراق
وما أجمل النور بعد غيوم
شوقي لك اضناني
والبعد عنك اشقاني
بقلمي /رضا محمد احمد عطوة

حكمة العشق بقلم عصام أحمد الصامت

"حكمة العشق"
اللي يحبك يرضى واللي عنك يصدى
واللي يقدر ينسى تقدر على نسيانه

حال العشق ألوان كل يوم فيك وهان
لو الألم كان زان بكره الفرح جانا

لا ترفع صوتك عتاب عمر الجرح ما يهاب
والعمر فيه أسباب حتى تفرح بقداك

اللي نساك انساه واللي هواك اهواه
واللي صبرك معاه كن له دواك وجلا

اللي يشتاق لك بد واللي عنك يبعد
واللي فراقك يزيد تقدر على نسيانه

حال الهوى واهية كل لحظة لها أذية
لو الصبر فات عليك بكره تلقی يزدهر

لا تولع قلبك جراح عمر الحزن كان فلاح
والعمر فيه نسمات حتى تعيشه برضا

خذ من الوقت خبر لا تكتم ما فيه عذر
وخل السماء تمطر حبا يروي العطشان
بقلمي عصام أحمد الصامت 
اليمن

أخلاقيات اللصوص بقلم علوي القاضي

([5]) * يا عزيزي كلنا لصوص * ([5])
( أخلاقيات اللصوص )
          بقلمي : د/علوي القاضي .
.★★. مما تقدم إكتشفنا أن اللصوص يتمتعون بـ أخلاق إنتقائية داخل (عالمهم) ، وهي منظومة قيمية تهدف إلى تنظيم علاقاتهم ببعضهم البعض وحمايتهم ، لكنها لا تبرر سرقتهم باعتبارها فعلاً أخلاقياً ، وكما يقول المثل الفرنسي [قد يميل اللص إلى إلقاء دروس في الأخلاق رغم سرقاته]
.★★. وتشير (أخلاق اللصوص) إلى مجموعة من القواعد والآداب الصارمة التي كان يلتزم بها بعض اللصوص مايسمون بـ (الشرفاء) أو (الصعاليك) ، وهي تعكس التزاماً بمنظومة قيم إجتماعية حتى أثناء ممارسة السرقة
.★★. لذلك وضع اللصوص قواعد ذهبية لأخلاقهم ، قديماً ، إشتهر العديد من قادتهم ، مثل (أدهم بن عسقلة) في العصر العباسي ، بوضع وصايا واضحة لأتباعه لضمان (نبل) المهمة
.★★. وهناك مشاهير منهم في اللصوصية :
.★. (عروة بن الورد) ويُعد من أشهر (اللصوص الشرفاء) في الجاهلية ، كان يسرق من الأغنياء الأشحاء ليطعم الفقراء والمحتاجين ، وكان يُلقب بـ (عروة الصعاليك) لاهتمامه بهم
.★. (أبو عثمان الخياط) من كبار لصوص بغداد الذي إعتبر نفسه (مصلحاً إجتماعيا) يأخذ الأموال من مانعي الزكاة الذين غشوا وكذبوا في تجارتهم
.★★. وقد تناولت اللغة العربية أنواع اللصوص بناءً على طريقتهم وما يسرقونه ، ★ (اللص) من يقطع القوافل أو يسرق جهاراً ، ★ (الخارب) من يخصص سرقته للإبل ، ★ (الطرار) من يشق الجيوب بمهارة لأخذ الدنانير ، ★ (القفّاف) من يسرق الدراهم من بين الأصابع ببراعة
.★★. تمتعت فئات من اللصوص تاريخياً ، خاصة في العصر العباسي ، بـ (أخلاق) ومبادئ خاصة تُعرف بـ (عقلية العيارين) أو الشطار ، تضمنت تجنب سرقة الجيران ، الفقراء ، والنساء ، والإكتفاء بمناصفة التجار الأغنياء ، عرفت هذه الفئة بـ (الشرف) في الجريمة ، وعدم الخيانة ، مع الإتزام بعهد (أدهم بن عسقلة) الشهير
.★★. ومن أبرز أخلاق ومبادئ اللصوص تاريخياً ، ★ الوصية الأخلاقية) التزم اللصوص بعهد (أدهم بن عسقلة) الذي حرّم سرقة المرأة ، الجار ، والفقير ، وعابر السبيل ، ★ (مناصفة المال) عرف عنهم عدم الاستيلاء على كامل ممتلكات المنزل (سرقة النصف وترك النصف) لضمان عيش أهل البيت ، ★ (التفرقة بين الأهداف) تميزوا بترك سرقة من شربوا ماءه أو ألقى السلام عليهم ، ★ (عزة النفس والشجاعة) عُرف عنهم الصلابة ، تحمل الألم ، والشجاعة ، ★ (إستحلال أموال معينة) ركزوا سرقاتهم على من وصفوهم بـ (مانعي الزكاة) أو الأغنياء البخلاء 
.★★. وهناك من (اللصوص الشرفاء) أمثال ، ★ (عروة بن الورد) صعلوك جاهلي إشتهر بسرقة الأغنياء لإطعام الفقراء والمحتاجين ،★ (أسود الزبد) شخصية عُرفت في التراث بحكايات العيارين
.★★. ورغم هذه الأخلاق المزعومة في القصص التاريخية ، تظل السرقة فعلاً غير قانوني ، واللص يسرق بدافعه الخاص ، وهو ما يختلف عن (هوس السرقة) كحالة (مرض) نفسي
... تحياتي ...

فقدت الذاكرة بقلم احمد. محمود

فقدت الذاكرة
بقدرة قادر بلاقيني
  واقف وحدي ف عز الطل
نسيت احلامي. وسنيني
   وبقيت كدا زي الفل
مش عارف بكره من امبارح
   ولا رايح فين ولا جي
بدور علي حد يعرفني
   اصحابي لو خال أو عم
توهه علي طول وخداني
   وعقلي خلاص راح مني
حزين. وحداني وراكبي الهم
  خلاص وتعبت من الغربة
دي دنيا ولا دي تربة
   يا دنيا تعبت من التوهان
وفي عز الزحمة واللمه
  الأقي في حاجة جوايا
توسوسلي توشوشني
   وصورة شايفها قدامي
لبنت جمالها رباني
   تشاورلي. تأشرلي بتندهلي
الأقيني بجري. عليها. وبسرعة
  الأقيها فاتحة ليا أحضانها
وبدون ولا كلمة الأقيها
   ضماني وحضناني ووخداني
ووخداني في حته كأنها بعيده
    عن عيون الناس ومن تاني
تعيد. من تاني وحضناني
   وسؤأل علي طرف لساني
يقول. يا حبيبتي انا. مين
   قالت خليك في توهانك
وخليني عايشة في. احضانك
  وما ليش فيك شريك
انا نبضك و شرياتك
   انا المخلوقة علشانك
انا اهلك و خلانك
   انا امك انا حبيبتك
وبعت الكل علشانك
      بعدها وعرفت انا مين
بقلم
احمد. محمود
من ديوان. سكة العاشقين

يا خسارة بقلم خالد جمال

يا خسارة
لما افتكر
دمعة حبيبي عشان هواه
بحس بمرارة
بقول ف نفسي آهين و آه 
وألف يا خسارة
مانا اللي أصلي جنيت عليه 
وبايدي بعته
كنت السبب ف دموع عنيه
وبقسوة ضيعته
ده عشان براءته لعبت بيه
وكتير لاوعته
شفت الأمان كله ف عنيه
وأنا ياما روّعته
كان لي الدوا وانا كنت لِيه 
ألمه ووجيعته
دلوقتي ليه ندمان عليه
بتقول يا ريتني زمان طاوعته
سبت الدهب مارضيتشي بيه
ليه بالرخيص يا قلبي بعته
                    خنت اللي أمنك وبجدارة

ليه اللي يضعف ف الهوى 
بتكون نهايته انه انكوى 
والغدر آخره 
تلقاه تملي يضيع كده
ويكون كمان كبش الفدا
الخوف طواه والحزن آسره
بيعيش حياته 
وجراحه عايشة ليوم مماته
سهران يآسى الليل وآخره 
واللي عليه كان قلبه جاني
حب نفسه وعاش أناني 
يلقى الندم حواليه محاصره

ياهل الهوى
نصيحة من قلب انكسر
ضاع منه خله وراح هدر
اياك تفرط في اللي قلبه مال اليك 
لو ايه حصل
أصل الهوى سلف ودين
لو يوم ظلمت هتتظلم 
لو بعد حين
                      دي الدنيا دوارة
                          يا خسارة

بقلمي/ خالد جمال ٢٢/٤/٢٠٢٦

عاقبة المتقين بقلم قاسم الخالدي

عاقبة المتقين
قم وزر ضريح الأسد
عليا
لترى ماعاقبة من كان 
تقيا
وكان للأسلام ذهباودر
نقيا
وعدضرباته لمن كان 
عصيا
هو من اختاره نبينالنا
وصيا
لم نرى مثل شجاعته 
انسيا
هوللأسلام مدرسة 
ومهديا
هو أول من كان فداء
لنبيا
هو قاتل من كان لله 
بغيا
هو بعد النبي له منزلة
ورقيا
بفقارة قتل من كان ندا
وشقيا
الى يكون عند الله أمام
مرضيا
قاسم الخالدي الكوفي

وشوشة المطر بقلم محمد عدلي محمد

قصيدة: وشوشة المطر

من ديوان حلم المدينة الفاضلة 

بقلم الشاعر: محمد عدلي محمد – شاعر دندرة

حينَ يسقطُ المطرُ،

أُصغي لوشوشةِ القطرات،

كأنَّ السّماءَ تتهجّى اسمَكِ،

على شفاهِ الغيم،

وتُعيدُ إليَّ صوتَكِ الرنّام،

الذي لا يسمعهُ أحدٌ غيري.

كلُّ نقطةٍ… تسري دفئًا وبهجةً،

وكلُّ انحدارٍ على الزجاج…

يطرقُ بابًا في قلبي،

كنتُ أحسبُهُ مغلقًا…

فإذا به ينفتحُ على الحنين.

تعلّمتُ منكِ…

أنَّ المطرَ وعدٌ،

وأنَّ الغيابَ لا يُطفئُ القلب،

بل يتركُ نافذةً…

يطلُّ منها الضوء…

حين تُغلقُ الأبواب.

ما زلتُ أرفعُ كفّي… نحو السحب،

أستقبلُ رسائلَ منكِ،

وأبتسم… فالحبُّ لا يموت،

بل يصيرُ غيمةً صامتةً…

تسقي الروحَ كلّما عطشت.

وأحيانًا يمرُّ طيفُكِ…

في آخرِ الممرِّ الهادئ،

فألتفتُ… ولا يأتي أحد.

لكنّي أعلم…

أنَّكِ تمشين داخلي،

كما يمشي المطرُ…

في جذورِ الأرض…

كأنَّه لا ينقطع.

✍️ الشاعر محمد عدلي محمد – شاعر
دندرة

📚 أعمال موثقة برقم إيداع وISBN دولي

📌 بيانات النشر والتوثيق

اسم الديوان: حلم المدينة الفاضلة

الشاعر: محمد عدلي محمد – شاعر دندرة

سنة النشر: 2026

رقم الإيداع: 2025/36203

ISBN: 978-633-5-18-8420

📖 شارك الديوان ضمن فعاليات معرض
الكتاب.#شاعر_دندرة

#الشاعر_محمد_عدلي_محمد

#ديوان_حلم_المدينة_الفاضلة

#ديوان_بستان_الزنبق

#شعر

#قصيدة

يا روح الروح بقلم رضا محمد أحمد عطوة

قصيدة بعنوان /يا روح الروح
أنا أريدك

وأبوس إيدك

مش ضعف…

لكن لأن القلب

حين يعترف

ينحني

يا روحَ الروح

أنا أنت

وأنت أنا

كيف أزهد فيك

وأنا منك

وأعود إليك؟

رغم غيابي

قدري أنت

وإن تهت

أرجع لك

كأنك الاتجاه

أنت روح

تعيش بداخلي

نبضٌ

يسابق وريدي

وعشقك

ما زال يجري

في شراييني

كأنه أول دم

ما كان البُعد زُهدًا بيننا

ولا الغياب

نسيان

لكنها الأقدار

حين تكتب

تضيّق على وسع الزمان

موعد اللقاء

أنا أنت

وأنت أنا

وما بيننا

ليس حبًا

بل هوية

بقلمي / رضا محمد أحمد عطوة

كيفك من زمان بقلم سليمان نزال

كيفك من زمان ؟

كيف من زمان

يا لوز يا رمّان

شوفي الوقت الباقي

  من عمر الكيان

حطينا الأمل ع راس الجبل

يا حلوة يا عسل!

عشقك للفرسان

يا رشقة بطل

بالوعد اكتمل

للأرض امتثل

و بقلبو القرآن

كيفك من زمان

يا عطر يا ريحان

  ما فيها خجل

لو بستي الميدان

يا جرح ببستان

يا أرز يا لبنان

بيسقط العدوان و القدس في المُقل

سليمان نزال

كوني طفلتي بقلم محمود صلاح

كوني طفلتي
ما أروع حبك سيدتي 
أحيا أوصالي وأوردتي 
في محرابك أكون طفلا 
ما أسعدني وانا أحيا 
بين أحضانك سيدتي

أريدك طفلة تلهو في محرابي
 وضحكة تسري في أوصالي 
ونغمة تعزفها كل ألحاني
الحب سيدتي يحيي القلوب 
حتى الجماد يصير إنسانا 
سيدتي 
تعالي نرقص لحن الحب 
ونلهو رقص الأطفال
 تعالي نزيد الحب حب 
بين أحضانك أكون إنسانا 
ونبض القلب ألاف في ثواني 

سيدتي 
كوني طفلة بين أحضاني
وأمرحي يا كل أوطاني 
فبعدك أبكى قلبي وبكاني

سيدتي 
بين عينيك أذوب أنا 
ولمس خديك حلم ومنى
وبين يديك أطير في السما
أرقص وأغني ما أحلا الغنا  
فأنت طفلتي وطفلك أنا

كلمات محمود صلاح

قلم لا يخون بقلم فتحية المسعودي

قلم لا يخون                       

كثرة التعليقات ضجيج يغطي على صوت بكاء طفل بريء تعب من واقعه المرير.  

القلوب الحمراء تسطيح للمأساة، وتحويل الوجع إلى ديكور. 
فهل ينسجم القلب الأحمر مع ورقة بيضاء تلطخت بالظلم؟

الصفحة المغلقة قاعة محكمة... الدخول بإذن، والكلام بحساب. 

جميل هو الورد، لكنه يصبح بشعا ومقرفا عندما يُوضع على جثة هامدة.
حينها، يحتاج الوضع إلى نتيجة لا إلى شهرة، والنتيجة لا تأتي بالقلوب ولا بالتصفيقات. 
بل تأتي بضمير حي، يتخذ من النص صفعة لا عبارة لطيفة.

كمثل أبٍ قرر ألا يحرم ابنه من الأبوة، وأم أدركت أن العناد لا يحيي الزهرة الذابلة.

هكذا برزت صرامة النص من بدايته.
ومن قال يوماً إن الصرامة قد اجتمعت بالرومانسية؟

ولأهل الورد مكانكم مع الأوراق الناصعة الصافية.

فتحية المسعودي 
المغرب

توقظوا المرأة التي تحبّ بقلم عبد الرحيم الشويلي

"لا توقظوا المرأة التي تحبّ، دعوها في أحلامها حتى لا تبكي عندما تعود إلى الواقع المرّ".
 مارك توين

قِصَّةٌ قَصِيرَةٌ

نَوْمٌ بِقَلْبٍ لا يَنَام ...!!.

لَمْ تَكُنْ نَائِمَةً… بَلْ كَانَتْ تُجَرِّبُ نَوْعًا آخَرَ مِنَ اليَقَظَةِ.
تَمَدَّدَتْ عَلَى حَافَّةِ حُلْمٍ رَقِيقٍ، كَأَنَّهُ مَاءٌ سَاكِنٌ، تَخْشَى أَنْ تُحَرِّكَهُ فَتتَكَسَّرَ الصُّورَةُ كُلُّهَا. فِي حُلْمِهَا، كَانَ هُوَ مُخْتَلِفًا… لَا لِأَنَّهُ تَغَيَّرَ، بَلْ لِأَنَّهَا رَأَتْهُ كَمَا تُرِيدُ، لَا كَمَا هُوَ.
فِي الحُلْمِ، كَانَ يُنْصِتُ.
وَهَذِهِ وَحْدَهَا مُعْجِزَةٌ.
قَالَ لَهَا:
"أُفَكِّرُ بِكِ حِينَ أَصْمُتُ."
فَابْتَسَمَتْ… لِأَنَّهَا تَعْرِفُ أَنَّ صَمْتَهُ فِي الوَاقِعِ كَانَ مُمْتَلِئًا بِكُلِّ شَيْءٍ… إِلَّا بِهَا.
لَمْ تُجَادِلْهُ.
فِي الحُلْمِ، لَا مَكَانَ لِلْحَقِيقَةِ الثَّقِيلَةِ، بَلْ لِلْكَذِبِ الجَمِيلِ الَّذِي يُجِيدُهُ القَلْبُ.
كَانَتْ تَعْلَمُ دُونَ أَنْ تَقُولَ أَنَّهَا لَا تُحِبُّهُ كُلَّهُ…
بَلْ تُحِبُّ النُّسْخَةَ الَّتِي صَنَعَتْهَا مِنْهُ.
رَجُلًا لَا يَخْذُلُ، لَا يَنْسَى، لَا يَبْرُدُ.
فِي دَاخِلِهَا، كَانَتْ امْرَأَةٌ أُخْرَى تُرَاقِبُ بِصَمْتٍ.
امْرَأَةٌ وَاقِعِيَّةٌ، حَادَّةُ النَّظَرِ، تَهْمِسُ:
"هَذَا لَيْسَ هُوَ… أَنْتِ وَحْدَكِ هُنَا."
لَكِنَّ العَاشِقَةَ أَسْكَتَتْهَا بِلُطْفٍ:
"لَيْسَ الآن."
لِأَنَّ الحَقِيقَةَ حِينَ تَأْتِي… لَا تَأْتِي وَحْدَهَا،
بَلْ تَجُرُّ وَرَاءَهَا دُمُوعًا.
فِي الخَارِجِ، كَانَ صَوْتٌ يَنْدَفِعُ:
"اسْتَيْقِظِي… تَأَخَّرْتِ!"
تَحَرَّكَتْ أَصَابِعُهَا قَلِيلًا… تَرَدَّدَتْ…
هَلْ تَنْهَضُ لِتَعِيشَ…
أَمْ تَبْقَى لِتُحِبَّ؟
فِي لَحْظَةٍ صَادِقَةٍ، اعْتَرَفَتْ:
هِيَ لَا تَخَافُ مِنَ الوَاقِعِ…
بَلْ مِنْ صُورَتِهِ الحَقِيقِيَّةِ.
فَتَحَتْ عَيْنَيْهَا بِبُطْءٍ…
وَلَمْ تَبْكِ.
اكْتَشَفَتْ شَيْئًا قَاسِيًا وَجَمِيلًا:
أَنَّ المَرْأَةَ حِينَ تُحِبُّ…
لَا تُخْدَعُ بِالرَّجُلِ،
بَلْ تُشَارِكُهُ خِدَاعَ نَفْسِهَا.
ابْتَسَمَتْ… وَقَالَتْ:
"سَأَرَاهُ اليَوْمَ… كَمَا هُوَ."
ثُمَّ تَوَقَّفَتْ، وَهَمَسَتْ:
"أَوْ… كَمَا أَسْتَطِيعُ احْتِمَالَهُ."
وَفِي المِرْآةِ، لَمْ تَرَ امْرَأَةً مَكْسُورَةً…
بَلْ امْرَأَةً تَعَلَّمَتْ أَخِيرًا
فَنَّ الاسْتِيقَاظِ… دُونَ أَنْ تَمُوتَ...!.
القاص
د. عبد الرحيم الشويلي
القاهرة
22.ابريل.نيسان.2026م.

محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

ملحوظة هامة للسادة النقاد: هذه محطات وليس موضوع واحد ثم عندي مشكلة في تشكيل الكلمات بسبب الجهاز.
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم منوعات مختلفة وبعض من خواطري وبعض من همساتي لمصر إليكم أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.
١/طالما نحن العرب بدون استثناء نعيش عصر المؤامرة والتخوين وسياسية من ليس معي فهو ضدي فقل على الدنيا السلام.
٢/ الكثير والكثير منا نحن العرب وللأسف الشديد نحن العرب جميعاً نفتقد إلى أدب وثقافة الاختلاف.
٣/أعظم وأجل خوف هو الخوف من الله وكذلك أعظم وأفضل وأجل رهبة هي الرهبة من الله.وللأسف الشديد هناك الكثير من الناس يخافون من البشر وكذلك البعض منهم أشد رهبة من البشر.
٤/ياسادة يامحترمين ياكرام العيب ليس في الإسلام ولكن العيب في البعض ممن ينتسبون إلى الإسلام وكذلك ليس العيب في التاريخ ولكن العيب فيمن يزور التاريخ والتاريخ خير شاهد وإن طال الزمن.
٥/معنى الحرب سجال'
أنّ كلمة سِجَال هي جمع سَجْل، والسجل هو الدّلو المملوءة بالماء، ولا يقال سجل للدّلو الفارغة. والمساجلة أصلها أن يذهب شخصان إلى بئرٍ معينة فيملأ كلٌ منها سَجْله، فإذا ملأ الأوّل سَجْله فعل الثاني مثله، فالأمر عبارة عن الرد بالمثل بأن يفعل كل شخص ما يفعله الآخر ويصنع صنيعه.🌹
٦/النّخوة لغة هي المروءة، و النّخوة على أكثر الأقوال رجوحاً عند أهل اللّغة مختصّة بالرّجال دون النّساء، فهي تعتبر من تمام الرّجولة، بل قد يعتبرها الكثيرون أنّها هي ميزان الرجولة، فالنخوة هي كل ما تحمله النفس من طبائع حميدة تحمل صاحبها على أفاضل الأخلاق و أحاسن العادات و أطايب الكلام، و هي تأدّب صاحبها بكل أدب رفيع و هي أيضاً هبته لنصرة كل حق.
النّخوة هي مقياس الرّجولة عند الكثير من شعوب الأرض، و لذا خصّ بها الرجال دون النّسا،، و هي خلق عربي أصيل منذ فجر التاريخ، و قد حث الدّين الإسلامي الحنيف على كل خلق كريم، و كلما زادت أخلاق المرء و عاداته الطيبة؛ زادت نخوته، فالنخوة هي التطبيق العملي حين الحاجة لما هو مخزون في النفس من صلاح في الأخلاق.
إنّ إختصاص النّخوة بالرجال إنّما هو إختصاص لعلّة الملازمة بين التطبيق العملي حين الحاجة و بين أن يكون المطبق رجلاً، حيث أنّه يفترض بالرجل أن يكون أكثر جرأة و أعلى صوتاً و أبلغ حجّة و أقوى عضلاً و أشد شكيمة، و هذا لبنية خلقة، فإختصاصها بالرجال لعلّة الملازمة، و لكن لا يعني ذلك عدم وجود تلك الصّفات الحميدة من عدم السكوت على الظلم و النصرة للحق و غيرها في الإناث، و لكن لأنّ طريق الأنثى في التّعبير يكون ألطف من الرجل و سبيلها غير سبيله، فلذلك قال العرب : رجل ذو نخوة ، و قل -أو ندر- إستعمال العرب للتعبير: "إمرأة ذات نخوة!".
٧/من لم يتعلم من مدرسة الحياة ولم يبحث عن الحقيقة سيظل جاهلا مدى الحياة.
٨/ليعلم الجميع ويعلم القاصي والداني أن الحياة الدنيا ليست النهاية ولكن النهاية عند الله يوم القيامة(( وعند الله تجتمع الخصوم))
٩/حلية الرجال الصدق والوفاء وحلية النساء الحشمة والحياء.  
١٠/هناك مفتاح واحد سيصلح لنا جميع الأحوال وهو بعد الاعتماد على الله وهذا المفتاح هو((الضمير)). 
١١/همسة في أذن مصر أم الدنيا كلها.
الله عليك يامصر وعلى ولادك.
محبة ومودة والكل خُدامك.
١٢/همسة في أذن مصر أم الدنيا كلها.
يامصر فيك الخير والخير فيك أصيل.
كرم وجود ونخوة وكل شعبك جميل.
١٣/لن ينصلح حال اي بلد إلا إذا طلقنا بدون رجعة مبدأ(( نفسي نفسي والكل يذهب للجحيم)) 
١٤/إذا لم يكن ضميرك قاضيك عليه العوض فيك!☝️
١٥/يؤسفني عيش الكثير من الناس الازدواجية!!مع وضد في نفس الوقت واللحظةأليس كذلك؟
١٦/إذا اردت أن تحيا بعد موتك فافعل واحداً من اثنتين : اكتب شيئاً يستحق أن يُقرأ ، أو اعمل شيئاً يستحق أن يُكتب .
١٧/القلوب النقية تصفي حسابتها أولا بأول.تتخلص من كل مايشوب قلبها.
١٨/انقد بأدب وقدم حلولاً بأدب أيضا إذا أردت البناء والارتفاع وتباً وسحقاً للشامتين والمغالين
١٩/ليعلم الجميع أن الحق معروف وأبلج وقد عرفنا من جدودنا أن القطة إذا أعطيتها قطعة لحم أكلتها أمامك بنفس مطمئنة ولكنها إذا خطفت قطعة بدون رضاك أخذتها وجرت وأكلتها بعيدا عنك...........فاللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
٢٠/ أكرم وانعم بعزة النفس إذا كانت بأدب وتواضع وبئس العطرسة والكبرياء.
٢١/من ينقد للبناء والإصلاح فهو وطني حر ومن ينتقد للشماتة والخراب فهو خائن ومُضر.
٢٢/نحن بشر نخطئ ونصيب والكمال لله وحده لاشريك له فاعترافك بخطئك بداية الصلاح فهل آن الأوان للجميع أن يعرف أنه بشر يخطئ ويصيب أم البعض يظن أنه إله؟؟
تحياتي لكم جميعاً أحبابي الأجلاء المحترمين الكرام ودمتم بخير وسعادة وعافية وبركة وراحة بال.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

تبلّلي أرواحنا، تبلّلي بقلم اتحاد علي الظروف

تبلّلي أرواحنا، تبلّلي،  
‏لمطر السماء شوقًا، تهلّلي.  
‏جفّت قلوب البشر،  
‏فعليهم اسألي،  
‏علّميهم كيف المحب  
‏على الحبيب يتدلّل.  
‏ارتفعي يا سنابل، واعتلي،  
‏انغسلي يا أشجار،  
‏اشربي واثمري.  
‏طيري يا عصافير الحياة،  
‏وغردي،  
‏لنزرع الحياة فرحًا،  
‏فاسعدي.  
‏تلك الطبيعة أزرفت في رزقها،  
‏فاشكر وسبّح بانيها الأعظم.  
‏هنا الجمال،  
‏فلا عنه تتوه،  
‏صور بهيّة تذهل العقول.  
‏سبحان من صوّر،  
‏وأبدع رسمها،  
‏ألوانها كل العقول تجول.  
‏جادت لك بالهدايا،  
‏فردّها،  
‏برفع يديك للسماء،  
‏شاكرًا مهلّلًا.  
‏بقلمي اتحاد علي الظروف 
‏سوريا

حدائقُ الليل بقلم خلف بُقنه

حدائقُ الليل
في كوكبٍ بعيد،
خارجَ ذاكَ المدى،
حيثُ لا نحنُ هناك،
لا حكايا عنِ البطولات،
فقط صمتٌ… وصمت.

الكوكبُ بدأ يرقص،
الهدوء،
لا شيء يشغلُ القلب،
لا رئتانِ تمزحان،
تُدخِّنان السحابَ والذكريات.

هناك حريةُ اللامكان،
لا وقت،
لا أنا… تجرُّ الزمان

أجملُ ما في ذاك الفضاء: النسيان،
مجرّاتٌ
لا تعرفُ ما قد حصل.

أيها الليل، اكتبْ لنا
لغةَ الخذلان،
ومعنى السراب.

الطيورُ في دمي
تنعى السماءَ الزرقاء،
نورسٌ في مساءٍ اكتأب،
استعجلَ الصباح،
وكهَنَ الصياد.

فيا أيها العمى،
هل تعرفُ الأصوات؟
هل هي سكاكين
أم وردةٌ
في يدي؟

دمٌ مكرّر
يكتبُ قصيدة

كتب : خلف بُقنه

النفاق له ناس بقلم عبد المنعم مرعي

النفاق له ناس
....................
ناس في النفاق 
ملهاش ملة
بتضحك بوشك مستغلة
طيبتك اللي خدوها عليك علة
بضحكة صفرة بيقابلك ولاد ليئمة وقلة
يا ناس فشوش ما تتعشروش
غير على اللي في أيدك مابيبصوش
عينيهم زايغة مابيسموش 
في قلة الأصل مايتوصوش
لطريق الحب مايعرفوش
للخير ابدأ مابيرحوش
معروفين بلي مايسموش
باين فوق الوشوش
غل نفخهم وحوش
لاليهم صاحب يتصاحب 
 ولا يتصحبوش 
ياخدوا منك ولا بيدوش
لو تسأل عليهم مابيسالوش 
أصلهم واطي مابيعلوش
ناكرين جمايلك مايستهلوش 
أفضالك عليهم مايتعدوش
لو جيت تحاسب فنش 
دول مايتحاسبوش 
ولو بتعاتب مايتعدبوش 
فنصيحة مني إبعد عنهم
أمشي وسيبهم احمي نفسك 
من نارهم لاتبوش
بقلم عبد المنعم مرعي

لَحدُ الضاد بقلم عبدالفتاح الطياري

لَحدُ الضاد
أَمِسكْ لسانَكَ.. كَفِّنْهُ بقطنِ الصمتْ
فقد حانَ ميعادُ الدفنِ، وما نفعُ الصوتْ؟
احفرْ للغةِ قبراً في قاعِ الحناجرِ
واردمْ فوقَ "مبتدأِ" الوجودِ.. ترابَ الموتْ.
احفرْ عميقاً..
ادفنِ "الحريةَ" التي جفّت عروقُها
تحتَ أحذيةِ العسكرِ وأفواهِ البنادقْ.
ادفنِ "الكرامةَ" التي صارت قميصاً
يُباعُ في مزادِ النفاقِ.. لكلِّ مارقْ.
ادفنِ "الصدقَ".. فقد أعورَتْهُ الحقيقةُ
حتى غدا في زحمةِ الكذبِ.. غارقْ.
لا تضعْ شاهداً فوقَ القبرِ
فالكلماتُ لا تستحقُّ الذاكرةْ
لقد كانت عاهراتٍ في ملاهي الساسةِ
وعبيداً في بلاطِ الملوكِ الفاجرةْ.
اكسرْ مِحبرتَكَ.. واجعلْ سَوادَها كُحلاً
لعينِ القصيدةِ التي ماتت.. وهي صاغرةْ.
تمت مراسم الدفن.
بقلمي عبدالفتاح الطياري -تونس

زوايا النسيان بقلم طواهري امحمد

زوايا النسيان 

بين غياب يملاء القلب صمتا لطيف وهمس يأبى الا ان يكون حرفا ناطق وصوتا ،إلى الغرباء في مدن الذاكرة المنسية، الذين لا يعرفون كيف يخربشون و يرسمون ملامح ابتسامة، ولا يعرفون كيف يفتحون قلوبهم دون أن يجرحهم ذالك الألم، هؤلاء الذين يختفون دون أن يتركوا بصمة، وتمحو خطواتهم الرياح قبل أن يمسك بهم تراب الأرض، يتحولون إلى صدى على حافة الوادي، مثل أوراق شجر ذابلة في فصل الخريف.
إلى التائهين في شوارع الوحدة الباردة، ساكنين داخل اعماق نفوسهم في لحاف الأدب ، تقتات عليهم افواه الأحزان يجمعون ما تبقى من أوراق الضياع المبعثرة في حقول الليل، بعدما خذلهم الحلم، وتآمرت ضدهم الأبواب المغلقة .
يا وجوه المرايا المحطمة التى لا تحسن رؤية وجوه ملامحهم المنكسرة في المرأة ،يا صدى الأسماء التي لم تذكر، كيف حالكم اليوم؟ نسيتكم الأيام، وعبرت بكم الحياة كريح عاصفة، وتجمدتم عند مفترق الطرق، وفقدتم بواصلة الاتجاهات، وأصبحتم كلمة في قاموس أوراق النسيان مخفي في ادراج الليالي .
أيها المنسيون في سجلات الغياب، المشطوبون من قوائم الوجود، يا من لا تزينون قصائد الحب، ولا تملكون صوتًا يُردد صداه، أنتم القصيدة المفقودة التى لم تقرا بعد، والكلمات التي لم تُكتب و حروف المعاني التى لم تنطق و تقال بعد.
تحية إليكم، أنتم الذين لا تحسنون الرقص في الحفلات ولا ترتدون الأقنعة، ولا تملكون ما يكفي من الأيدي القوية لحمل كأس الفرح، يا من تغرقون في البحر ولا تتركون أثرًا للوداع ولا ترتحون على ضفة النفاق ولا ساحل التعري من الأخلاق .
تمشون على الهامش وكأنكم هامشٌ مكتوبٌ على هامشٍ آخر، يا من تُغلق أبواب الحكايات قبل أن تدخلوا إليها، وتشطب فهارس أمانيكم من ذاكرة الكتب، كيف السبيل إلى عنوان؟
تحية إليكم جميعًا، يا من أضاعكم الطريق وضاع معكم الانس وضاع بكم وقت الأزمنة، يا شتاتَ النجوم المنطفئة، يا صمتَ الأغنيات الموءدة المؤجلة، يا صرخةً بلا أُذن، وخطوةً بلا أثر، تحيةٌ حرة من رحم الحرية.
ايتها الارواح المتألفة فقد عبرتم عتبة قلبي ذات أمس ، لازالت عطوركم تملاء نوافذ و شرفة نفسي ، أصبحت رسومات على جدراني منقوشة قصص و حكايات مثل لوحة فنية تتزين بالألوان يعطرها الحسن والجمال بريشة فنان محترف ، انتما الفصل الذي لايزال لم يظهر من ذالك الزمن العتيق ، تحتاج الى قوة ساعد يكتب وقلب يمشي حافيا وعقل يتسكع و يلوح اليكم ، حيث الحنين يعانق مع الرياح شقوق الأبواب .
تحية إلى هؤلاء الذين أهملوا على أطراف الأفئدة ، إلى العابرين في دروب ملامح الذاكرة الباهتة، الذين لا يجيدون فنون المراوغة ولا يعرفون أساليب البهتان يعيشون بملامح واحدة طول العمر مثل بساط فراش يبلى على جهة واحدة، ولا يعرفون كيف يلقون التحية دون أن يخنقهم الحياء و الخجل.
هؤلاء الذين يغادرون دون أن يتركوا أثرًا، وتمحوهم الظلال قبل أن يمسك بهم الضوء القادم من الشمس، يختفوا من ايامنا على غفلة، يرحلون بدون ضجيج او ضوضاء يرحلون بهدوء من بيننا ومن عالمنا في سلام .
كنا نظن أن أيام العمر تمتد طويلاً، حتى اكتشفنا أنها أقصر من اللحظات. والأماكن تظل ثابتة، لكنها لا تدوم إلا لأهلها. الزمان لا يعرف الركود... حتى إن عدنا، سنجد الأشياء قد تبدلت، والنغمات تغيرت ألحانها، والوجوه صارت غريبة رغم عهدنا بها. نمضي في الدروب العتيقة، لكنها لا تحتضن خطواتنا كما كانت... وكأنها تناست أسماءنا وروايات حكاياتنا.
نبحث عن أنفسنا في الذكريات فلا نجدها، كأن الغياب محا حتى بصمتنا وملامحنا البائدة. نبتسم للأيام الخوالي، لكنها لا تبتسم لنا، وكأنها تعاتبنا على خطأ لم نقترفه، ربما هو توبيخ البعد والاغتراب والفراق. كل شيء يبدو مألوفًا من بعيد، لكنه موحش من داخل عند الاقتراب... صرنا غرباء عن ديارنا القديمة وعن أنفسنا أكثر فأكثر. فإذا كان للعودة بعد الغياب ثمن، فهو فقدان الشعور بالانتماء، وذلك أشد أنواع الغربة.

بقلم الأديب طواهري امحمد.

قمر بقلم راتب كوبايا

قمر
يكتمل بالحجم داخل صندوق
ثقيل على كتف العابر المعتوق
ينير كل ما حوله دون فروق 
ضوءه حرّ.. لا مسلوب ولا مسروق
يبدّل الحال كما لو يستشف شروق
رغم تعري حامله ، عمله مرموق
كلتا يديه تشدان نبض العروق
حافياً يمشي ، من نواياه موثوق 
يا لنبله !
**
ليل
يتغزّل الجمال بعتمته 
ويصمت الريح أمام هيبته
ويهمس العشق بحضن حلكته
ويتمتم اللمس في أفنان مملكته 
ويسهر الغرام 
هياماً رقراق تحت قمره
ويؤذن السكون
 على الضجيج بقوقعة عزلته
ويسترسل الطرب في تكرار صبوته
ثم يهيم الفراش لينتحر بنار شمعته 
يا لسطوته !
**
بحر
زرقته صفاء العيون قرير
زبد الموج فقاقيع بياضها حرير
شمسه غافية على سطح منير
ومركب يمخر العباب والأفق كبير 
التيار زوبعة تدور بمحاذاة الصخور غفير
الماء كثير 
والملح خطير 
حذار الهاوية على شفير
قناديلها تضيء القعر بلا تبرير
غريق الهوى بالشوق انكوى وهو غرير
يا لعزوته !
**
فراغ
 حولها ، كانت معمرة تلك اللبلابة
تطوف السماء دعوة مستجابة 
زقزقة بالصبح وظهرا ً تتقافز سنجابة
مرعبة لياليها
 ترتعش على عويل يتقطع برتابة
كل صنوف الحياة فيها
للأقوى سطوة نواصيها 
مقفلة مقفرة مسكونة بلاويها
يا لغموضه!

راتب كوبايا🍁كندا

لقد حزمت حقائبي بقلم رضا محمد احمد عطوة

قصيدة بعنوان /لقد حزمت حقائبي
بقلم: رضا محمد احمد عطوة
لقد حزمت حقائبي
ونويت الرحيل
جئت اليك يا كندا
يا جنة الروح
احمل في عيني احلاما
واجوب بين ظلالك وضيائك
استنشق هواءك واغترف من جمالك
واظن ان النعيم هنا مقيم
لكن السرير لم يرحل بي
بل بقيت فيه حبيسا
وانا اراقب اقدامى وهي لا تتحرك
احس بالفراغ ينمو
والم غير مرئي يلتهم كل فرح
لا اعرف كيف حدث
هل كانت عين حاسدة
تسربت بلا استئذان
وحطمت كل ما كان جميلا
ام ان القدر ادار وجهه 
وحول الحياة 
جحيم صامت
سلم يا رب سلم
يا منجي من المهالك
نجنا من قسوة الايام
نجنا من شر حاسد اذا حسد
اكفنا شر الحاقدين
واجعل نورك يغسل وجوهنا
ويملأ قلوبنا بالطمأنينة
فيا قلبي لا تحزن
حتى لو انطفأت النجوم
حتى لو تكسرت كل الجسور
فالله موجود
ويعيد لنا الامل في اعمق الليل
واخيرا ارفع يدي
ادعو بلا كلمات
احس بان السلام يملأ روحي
وادرك ان الجنة ليست مكانا فحسب
بل شعور يزهر في القلب 
بعد كل امتحان
فهكذا تولد الحرية
وهكذا تعاد الروح
من رحم الالم الى نور لا ينطفئ
رضا محمد احمد عطوة

مشاركة مميزة

قَرَاءَةٌ مُبسَّطةٌ الفَوضَويَّـةُ وَالعَبَثيَّـةُ كِتاباتُ القاصِّ عَلي الحَداد بقلم الناقد صاحِب ساجِت

#قَرَاءَةٌ #مُبسَّطةٌ #الفَوضَويَّـةُ وَ #العَبَثيَّـةُ        وَجهَــانِ لِمَادَّةٍ أدَبيَّةٍ وَاحدَةٍ!    كِتاباتُ القاصِّ عَلي الحَداد.. ...