الكلمة التي سأقف عند جمالها اليوم هي كلمة{فَرَاغَ}.
وهذه الكلمة في أصلها اللغوي تدل على الميل والانصراف بخفية مع شيءٍ من السرعة والهدوء والمراوغة اللطيفة .
والذي استرعى اهتمامي وردت كلمة {فَرَاغَ} في القرآن الكريم ثلاث مرات فقط وكلها في تصف سلوك سيدنا إبراهيم عليه السلام وكأن هذا اللفظ قد خُص به من الحكمةوالهدوء والذكاء والرقي في السلوك .
ومن هنا يتجلى الجمال القرآني الذي يحمل الصورة النفسية والحركية الكاملة للمشهد التصويري في قوله تعالى:
﴿فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾(26) الذاريات
يظهر جمال الكلمة في وصف انتقال سيدنا ابراهيم عليه السلام من مجلس الضيوف إلى داخل بيته ليرسم هيئة الحركة نفسها. لقد ذهب بخفة وأدب حتى لا يشعر ضيوفه بأنه يُعد لهم الطعام فيستحيوا أو يمنعوه . هي حركة كريم صامت فيها رهافة الشعور وفيها ذوق الأنبياء في إكرام الضيف.
كلمة {فَرَاغَ} لا تنقل الفعل فقط إنما تنقل روح الفعل .
ثم تأتي الكلمة نفسها في سياق مختلف تماماً﴿فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ﴾91الصافات﴿فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ﴾.93الصافات
وهنا يتحول المشهد الجمالي للكلمة من لطف الضيافة إلى فطنة المواجهة . فقد تسلل سيدنا إبراهيم عليه السلام إلى الأصنام بهدوء الواثق لا بعشوائية الغاضب . حتى في لحظة تحطيم الباطل بقيت كلمة( فَرَاغَ) محتفظة بأناقتها المدهشة .
ومن دقائق الجمال حرف الجر السابق فقال تعالى ﴿إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ﴾ لأن الحركة كانت اقتراباً وتوجهاً ثم قالتعالى : ﴿عَلَيْهِمْ﴾ لأن المقام صار مقام قوة واستعلاء وهجوم وتحطيم كأن اللفظ نفسه يتحرك من الهدوء إلى الضربة القاضية.
إن جمال كلمة {فَرَاغَ} أربعة أحرف فقط فيها الخفة والسرعة والذكاء والهدوء وحسن التدبير .
وهذا بعض أسرار الإيجاز والإعجاز الجمالي في القرآن الكريم حيث تتحول الكلمة الواحدة إلى لوحة متكاملة من الجمال .
نخلص لنقول إن الكلمة في القرآن ليست بديلاً عن غيرها وإنما هي الكلمة الوحيدة التي لو بُدلت لاختل الجمال وضعفت الصورة وخفت نور المعنى إنه كلام الله عزوجل
﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ هود 1
✍️ بقلمي: عمر أحمد العلوش
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق