شفافية بقلم عبدالرحمن أمين المساوى

شفافية

قوانين التدرج 

طريقة لأسلوب ردكالي قديم بطريقة معاصرة نبتغي بها وجه الله لعل وعسى يكون المنطق أثره الإيجابي على عصبة الأمم وحكام العرب المستعربة والعاربة على حد سواء.،

تقنينات

طالما وأنت شاعر لابدلي أن أراعي المشاعر وظروف تربية الملوك وأمراء الصعاليك في العصر الحديث وزدت على ذلك إستثناء المعتزلة والمنكوبين في الزنازين والحبوسين في صدورهم وخلف أبواق النفاق..فإلي ماكتبت واعتذر فقدحجبت مبادئي لمعالجة شواربي لمخاطبة بيئة مخصوصة وقعت في فخ العولمة المهلوسة فألي النص وتدرج بنيانه..

دغدغ عواطفك وأكتب وأنت لسه فاكر

بكرة تروح عليك وتقول ياريت ..

كنت في مكة مع شعراء العالية في العصر الحديث..

علشان نأمر بالمعروف والنهي عن منكر

نعيد قانون تنظيم الأخلاق والعرف القبلي القديم مطعم بمحاذير التدرج الإسلامي لإخراج سعد السعود من شطحات العقول المغسولة الي حضارة بلاد الرافدين وعلى الأقل إعادتهم الي عوالم حدائق الحشاشين لعلهم يتقبلوا العودة إلي خان يونس التسبيح والإستغفار.،ولو مافيش فايدة على طبعهم يتم ردعهم بشعراء الصعاليك وأعرافهم يمكن حاخامات ورهابنت عصرنا الحجري الحديث يقبلون التطبيع مع سعودة التخلف المذهبي فيظموهم الي قواميس ثقافة تقنين المستمعين وضوابط تنظيم شرب الزنانير للخمريات والعياذ بالله بقدر جنينة لايسمح ببيع قنينة ولا يأتي ساقي السواقي إلا بالقلة وفي الخانة ومن ثمل بايروح عند أمه ولا أبيه ويوضع في زنزانة أو توقيف تشريفات ملوج وأمراء شطحات التعمير ويتم غسلهم بالماء والبرد والثلج ويطلقون قبل الفجر خمسة مالم يكن عليهم جرم فاضح يستحق العقوبة والعرض على الحالي والمالح ..غدا أضع قوانين جديدة المعلقات على أستار الكعبة تمهيدا لعرض شروط التوبة ودخول الصلاة للصواحي وإيقاف مواقيت المعيوبة 

وسيتم وضع المقترح لمن جاوز الحد والموجود الي جرم مشهود أن يتم ربطه على عمود أبليس ويرمى بالجمرات حتى بسبع حصوات عن كل شخص أستنكر ماحدث وأنكر فيكون الحكم هذا إعتذار مبطن لأبليس اللعين لم أستبق مملكة الشياطين الي إفتضاح وقاحة عرابيد الطواحين وكل هذا تمهيدا لمولد البشارة وقرب فجر الرسالة فيستحي محمد من سيرة محمد فيصلي على النبي ومن الشرور يختبئ ..

فتعود جميعاللأسلام دونما مفجارة ولا شذوذ أو تطرف وجسارة..فيسمح لليماني يترجم المعاني ويركب المباني والجمل العواني إن عاش أرتاش وأن ذهب لم يهب دينه وأخلاقه لحلفاء الزيف والعدوان الثواني..فيظهر الدين كله لله وتبقى الزينة وموالد الذكر نقية طيبة غير حزينة يراعى في المجالس عدم إهانة المدارس فينضبط الحارس ويتكلس كل صعلوك خالس وهنا يقشعر جسم الإنسان ويقوم كل جالس .،لإعلان التوبة والإستغفار بالتوبة فتستمر المملكة مصقولة مفبركة لاتعرف الأمريكي إلا زبون فبريكي متجارة مع أدب ولا صواريخ من رجب تحي الحياة لسوريا ومصرنا لأهل اليمن مسوية فيجتمع العربان من غير خلاف غرباني فيحترم الهاشمي وكل تقي رباني ويقبل التنازل عن كبره الخاسر..ثم الصلاة تأتي مسك الختام تيتي..صلوات الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين والحمدلله رب العالمين

*أ/عبدالرحمن أمين المساوى

ظمأن بقلم أبوهيثم الوسماني

----___----___----___----____----____

                          ظمأن 

              __------------------__

ظمأن لحبك            

لا يتعب الحب من 

ثغرك 

فاشرب من مرافئهِ

 الشهدَ

قبلة في نفحة النَّبيذ 

ضجت روحي منها 

أيقظت خمول قلبي 

حبك أطفئ ظمأ

 روحي 

المتصحر 

سمعت اقداح الحب 

يلاطمها شفَتيكٓ 

فأرتويت ؛ منها:

قطفت من عنقك 

الدفء؛ وحميم اللقاء 

ونثرت على صدرك 

أهات العشق 

فسمعت منك صهيل 

الحنان 

يحدثني 

لقد أعلنك النبض 

أنكِ بداخلهِ

 مقيم

بقلم/ الشاعر/ أبوهيثم الوسماني 

بتاريخ/ 2024/12/20م

---___----____----___---___----___----

هلموا يا رفاق بقلم نورهان محمد علي

هلموا يا رفاق

الحب في الصداقات

نظرة حنين ورضا

وحاجات مترتبة

نقدر من بين لقاءات

نرسم ايام جاية

شمعة تنور ضلمة

لما النوايا تكون صافيه

اجمل عهود اتقالت

كان ملاحقها وفاء

الحب في النظرات

لما تساعد إنسان

الحب تشوفه 

في بسمة قريب

ترسمها وانت فرحان

الحب مش إني احبك

واستني وانول منك

الحب لحظة أمان

لما اشوفك فرحان

الحب يا رفاق 

كان له وقت وعدي 

وخلاص اتقفلت بيبانه 

ممنوع يرجع تاني 

أو نفتحله بيبان

القلب مش مفتوح 

لكل حد يدق! 

ويحن أوام ويرق! 

لا يمكن يكون ده حب! 

خد قرار تعافي 

وامشي وعيش بيه ويكون قرار نهائي 

احفظ قلبك 

_جربت حظك ؟ 

= اه

طب سيبه للي ما عاشش 

ولا جربش 

هلموا يا رفاق 

بطل تطمع في الحب 

صحيح احساسه حلوو

لكن عيشنا زمانا 

مش هنعيش زمان غيرنا !!

خلي القلب يحب 

حب طعمه حُر 

كل مافيه مريح 

نبضاته بتوجهك 

إمتى وفين وإزاى 

تعرف تحب 

هلموا يا رفاق 

الحب مش بالساعات 

ولا بعشره سنين

الحب بمواقف 

عملوها رجال 

اتحكت 

وضربوا بيها الأمثال 

الحب مش إني أشوفك وأتمنى 

تلاقيني في أحلى جنة 

الحب لما نُصدُق 

تاخد بإيدي الجنة 

هلموا يا رفاق 

الحب ان مالت بيك  

تلاقيني واقف جنبك 

واستني 

تقف تاني وتشيلك رجليك 

الدنيا حالها اتغير 

وانا من يومي بفكر 

صعبان عليا الناس 

احساس غريب ملاحقك 

لغتك مالهاش مترجم 

لكن مبسوط بحالك 

راضي والبسمة في قلبك

احساس الحب في قلبك 

بتحب الخير للغير

مش حابب تكون شبيه

كل اللي في ايدك 

انك بس تلم وتخاف ع الغير

لكن من بعيد 

القرب أصله بيفَرَق 

ومهما تفضل تشرح 

لعقول مش قرياك 

فَضَلْتْ تكون وحدك 

وتصَلَح من بعيد

تلمح دمعه في قلب 

تدعيله من قلبك 

أو فرحه في عين بتحب 

تتمنالها تكون أسعد

ترجع في سكونك تقعد 

تتفرج راضي بحالك 

نفسك في حاجات وحاجات 

لكن مفيش آذان سمعاك 

ولا قلب قادر يحسك 

يتعامل بطبعك 

ياصاحبي خلاص مفيش 

وعشان كده يا دنيا 

مش شايفك للراحة

وعشان أكون مرتاح 

إتعودت أكون راضي 

تلاقيني بحس الصبر

علقم طعمه مُر 

وكل ما أصبر أنول 

وأتمنى أكتر 

وأنا في إنتظاار بُشري 

فتجيني 

وأفرح من قلبي 

فرحة بطعم الرضا 

الحب أصله حياه 

تعرف إزاى تعيشها 

وتكون عن نفسك راضي 

الحب يا رفاق 

في قلوب تعرف تحب 

من غير جرح وأذى

الحب أكيد له ناسه

الحب أكيد له ناسه

قلم/ نورهان محمد علي

التَّعبيرُ عن لَواعِجِ العِشْقِ بقَلَمِ فُؤادٍ زادِيكي

التَّعبيرُ عن لَواعِجِ العِشْقِ

 بقَلَمِ فُؤادٍ زادِيكي

متى يَشْرُقُ الفَجْرُ عَلَى قَلْبِي، فَتَزُولُ غَشَاوَةُ الحُزْنِ، الَّتِي تَخْنِقُ صَدْرِي؟! وَ متى أَلْقَاكِ، أَيَّتُهَا الحُلْمُ المُبْتَسِمُ فِي زَوَايَا رُوحِي، فَتَشْفِينَ عَلَّةَ الفُؤَادِ وَ تَزُولُ غُيُومُ اللَّيْلِ عَنْ سَمَاءِ حَيَاتِي؟! لَا أَعْلَمُ كَمْ مَضَى مِنَ الزَّمَنِ وَ أَنَا فِي شَوْقٍ دَائِمٍ إِلَيْكِ، وَ كُلَّمَا مَرَّتْ لَحْظَةٌ ازْدَادَ القَلْبُ فِي لَهْفَةِ اللِّقَاءِ.

أَنْتِ، يَا مَن مَلَكْتِ القَلْبَ وَ العَقْلَ، يَا مَن أَضَاءَتْ عُيُونُكِ دُرُوبَ حَيَاتِي المظْلِمَةِ، كَيْفَ لِي أَنْ أَصِفَ لَكِ كَمْ أَفْتَقِدُكِ؟! كَلِمَاتُ الحُبِّ لَيْسَتْ كَافِيَةً، وَ حُرُوفُ العِشْقِ لَا تَعْبُرُ عَنْ هَذَا الوَجَعِ الَّذِي يَسْكُنُ بَيْنَ ضُلُوعِي. فِي كُلِّ لَحْظَةٍ، تَهِيمُ ذَاكِرَتِي بِكِ، تُلاَحِقُنِي صُورَتُكِ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَ أَشْعُرُ وَ كَأَنَّنِي أَعِيشُ فِي غُرْبَةٍ عَنْ نَفْسِي، فِي عَالَمٍ لَا يَعْرِفُ سِوَاكِ.

ماذا لَوِ التَقَيْتِ بِي؟ هَلْ سَيَشْفَى هَذَا القَلْبُ الَّذِي تَعَذَّبَ طَوِيلًا فِي غِيَابِكِ؟ كَمْ مِنْ لَيَالٍ قَضَيْتُهَا وَ أَنَا أَنْتَظِرُ تِلْكَ اللَّحْظَةَ الَّتِي أَسْمَعُ فِيهَا صَوْتَكِ، أَرَى وَجْهَكِ، أَعِيشُ بَيْنَ يَدَيْكِ لَحْظَةَ حُبٍّ تَرْوِي عَطَشَ العُمْرِ. كَمْ تَفْتَقِدُكِ الرُّوحُ، وَ تَئِنُّ النَّفْسُ مِنْ شَوْقِ اللِّقَاءِ.

الحَيَاةُ بِدُونِكِ لَا طَعْمَ لَهَا، وَ كُلُّ شَيْءٍ حَوْلِي يَفْتَقِدُ لَوْنَهُ، وَ كَأَنَّ العَالَمَ قَدْ خَسِرَ أَلْوَانَهُ. أَحْتَاجُ إِلَيْكِ، لَا لِأَعِيشَ فَحَسْبُ، بَلْ كَيْ أَتَنَفَّسَ الحَيَاةَ، كَيْ أُحَقِّقَ رَغْبَةَ الفُؤَادِ الَّتِي طَالَمَا تَمَنَّتِ اللِّقَاءَ. كَيْفَ لِي أَنْ أَصْبِرَ عَلَى هَذَا البُعْدِ؟! كَمْ هِيَ مَرِيرَةٌ لَحْظَاتُ الاِنْتِظَارِ، وَ كَمْ أَتَمَنَّى أَنْ يَمُرَّ الزَّمَنُ بِسُرْعَةٍ كَيْ أَرَاكِ وَ أَذُوبُ فِي حَضْنِكِ الَّذِي طَالَمَا حَلُمْتُ بِهِ.

لَواعِجُ العِشْقِ تَأْخُذُنِي إِلَى عَالَمٍ آخَرَ، عَالَمٍ مَلِيءٍ بِالحُبِّ وَ الجَمَالِ، حَيْثُ لَا شَيْءَ يَشْغَلُنِي سِوَاكِ، حَيْثُ تَكُونِينَ أَنْتِ مَحْوَرَ كُلِّ الأَفْكَارِ وَ أَسَاسَ كُلِّ الأَحْلَامِ. أَتَمَنَّى أَنْ يَجْمَعَنِي بِكِ الزَّمَانُ، وَ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللِّقَاءُ قَرِيبًا، كَيْ يَشْفَى صَدْرِي وَ يَهْدَأَ القَلْبُ.

فَيَا حُبَّ حَيَاتِي، لَيْتَ الزَّمَانَ يَسْمَحُ لِي أَنْ أَكُونَ بِجَانِبِكِ، وَ أَنْ أَعِيشَ مَعَكِ لَحْظَاتٍ مِنَ الحُبِّ لَا تَنْتَهِي.

المانيا في ١٩ ديسمبر ٢٤

طباخ الريس بقلم علوي القاضي

.(5).طباخ الريس وسيكلوجية الجماهير.(5).

رؤية : د/علوي القاضي.

... في الأجزاء السابقة درسنا بالتحليل والنقد رسالة فيلم (طباخ الريس) للروائي المبدع (يوسف معاطي) وخرجنا بنتائج ودروس لاحصر لها للحكام والمحكومين 

... وأهم هذه الدروس أنه ، ماذا لو أن كل طاغية تفقد وتابع بنفسة أحوال رعيته وشاهد معاناة الجماهير في الواقع وتعاون مع حكومته في وضع حلول للتخفيف من تلك المعاناة ، ماذا لو أن كل طاغية تم عزله أو قتله أو طرده أو تهريبه (ماذا لو كان إهتم بشعبه كما يجب ؟!) ، سؤال واقعي وحقيقي (ماذا لو ؟!) ، لم يكن ليحدث ماحدث ، ولا يحصل ما حصل ، ولا كان جرى ما جرى ، كان من الممكن أن نحقن دماء الثوار ، وكل هؤلاء الشهداء ماكان لها أن تموت ، وكل هذه الأحداث ما كانت لتحدث ، وما أعطينا للأصابع الخارجية الفرصة لها أن تلعب وتتدخل في مصير الشعوب ، وكل اللي كان كان هايبقى ماكان 

... كل كلامنا السابق كان نقدا للحاكم ، سواء كان فاسدا برغبته ، أو مغررا به من حاشيته ، أو محميا من الخارج ، وهذا لايمنع أن على الشعوب دور كبير جدا وهو مراقبة الحاكم وحاشيته ومحاولة تصحيح الأوضاع ومحاسبة المتورطين

... أما إذا تنازلت الشعوب عن هذا الدور فقد وقعت في مرحلة الإستعباد الطوعي حينئذ قد تنازلت عن حريتها وحقوقها وأعطت الفرصة وأفسحت المجال للحاكم أن يزداد شراسة وطغيانا وجعلت الفساد والمفسدين يستشرون في مفاصل المجتمع

... وأفضل كتاب قرأته يتناول هذه الفكرة باستفاضة هو كتاب (سيكولوجية الجماهير) وقد تناول الكاتب (جوستاف لوبون) هذا الموضوع بالتوضيح والشرح الوافي في كتابه (سيكولوجية الجماهير)

... يقول الكاتب أن الإستعباد الطوعي ينتج من شعوب مستسلمة للظلم والظالمين ، وحينما نبدأ في قراءة كتاب أو نص يتحدث عن الإستعباد الطوعي ، نجد أنفسنا أمام فكرة تنبش في أعماق السلوك البشري ، وهنا يمكن أن نستحضر مايقصده المفكر الفرنسي (جوستاف لوبون) في كتابه الشهير (سيكولوجية الجماهير) ، الذي تناول فيه كيف يمكن للجماهير أن تتكيف مع الإستبداد وتتبنى الطغيان طواعية 

... (لوبون) يرى أن (الطغيان) لايستمد قوته من (الحاكم) بحد ذاته ، بل من قابلية (الجماهير) للخضوع واستعدادها للتخلي عن التفكير النقدي ، ليصبح الإستبداد حالة إجتماعية مألوفة وهنا يطلق عليه إسم (المواطن القانع) 

... قراءة من الكتاب وفقًا لتحليل (جوستاف لوبون) في (سيكولوجيا الجماهير) ، يقول أن الفرد داخل الجماهير يفقد إستقلاله ويصبح أكثر إستعدادًا للتنازل عن حقوقه ، مما يؤدي إلى مايمكن أن نسميه (المواطن القانع) ، هذا المواطن ينحصر في دائرة إهتماماته الضيقة التي تغنيه عن التغيير أو الحرية 

... و (المواطن القانع) أو المستقر القابل للعبودية المختارة ، يمكن تلخيص اهتماماته في ثلاث نقاط رئيسية :

★ (الأمان الاقتصادي) فالمواطن القانع لايهتم بحقوقه السياسية أو العدالة الإجتماعية ، فَجُلّ إهتمامه ينصبّ على لقمة العيش التي تضمن بقاءه ، حتى لو كانت حياته فاقدة لأي معنى حقيقي ، المهم بالنسبة له هو الإستمرار ، دون مواجهة النظام القائم

★ (الرياضة) كمهرب نفسي ، كرة القدم أو الرياضة بشكل عام تصبح للمواطن القانع وسيلة للهروب من واقعه يجد فيها عدالة مفقودة في حياته اليومية ، وإنتصارات تعوضه عن الإخفاقات في واقعه الشخصي ، وكل ذلك دون أي مجازفة أو تكلفة حقيقية

★ (الدين) كإطار طقوسي ، فالدين بالنسبة لهذا المواطن ليس وسيلة لإصلاح الواقع أو لتحقيق العدالة ، بل مجرد طقوس تعطي شعوراً بالراحة والطمأنينة ، يكتفي بممارسة الشعائر دون التفكير في جوهرها أو ربطها بالسلوك الأخلاقي والإجتماعي ، المهم بالنسبة له هو الشكل ، لا المضمون

... ويرى (لوبون) أن المواطن القانع هو العقبة الأولى في التغيير ، بل والتغيير يصبح مستحيلاً في وجوده !

... فمن وجهة نظر (جوستاف لوبون) ، أن الجماهير في حالتها المقمعة تصبح العقبة الأكبر أمام التغيير ، هذه النوعية من الجماهير تستسلم للطغيان ولا تقاومه ، بل تساهم في ترسيخه من خلال إما دعم الأنظمة القائمة أو من خلال السلبية تجاهها 

... والتغيير لن يتحقق إلا إذا إستعاد الأفراد داخل الجماهير وعيهم النقدي وخرجوا من دائرة السلبية والخضوع

... ربما لم يتخيل (جوستاف لوبون) يوماً وجود شعوب بأكملها تعيش وسط الإستبداد والصراعات ، ومع ذلك تتكيف مع القمع وكأن شيئاً لم يكن 

... تحياتي ...

إعصار شغف بقلم صفاء قرقوط

إعصار شغف  

*******

إعصار شغف  

يلف جبين المساء ..  

تهرب روحي  

مني .. إليك  

كخيط دخان  

لون أذيال السماء ..  

تتعقب رذاذ همسك  

لتطفئ شعلة وهج  

بقبلة على خد لقاء ..  

أسمع من بعيد  

صدى وشوشات  

أين أنت ؟؟  

ياسيدة الصباح والمساء ..  

فتتقد على ضفاف قلبي  

نار  

تضيء كهفي المعتم ..  

تطرد ذلك الخوف  

الشرس ..  

ألعن حينها القيود  

وألقي مفاتيح اللهفة  

على أبواب قلبك  

المرصودة ...  

وأغوص في حلم  

عميق ...  

صفاء قرقوط

ماذا جنيت من الدنيا بقلم قاسم الخالدي

ماذا جنيت من الدنيا

نسرع بالدنيا بها ليل

ونهار

كأنا زرعنا في صحراء

قفار

وتموت وتبقى وحيد

بالثرى

ويبقى لك من الدنيا

مزار

لقد كنت بها تعمل و

تعرف

اين الحلال وكان له

يشار

تسير وراء الدنيا وهي

مسرعة

تكذب عليك ولاباحة

الاسرار

فتبقى قرين الدار بها

عاجزا

على كل ماتراه بها

حصار

ينهش بجسمك كل

الم

ولاتستطيع عن جنبك

تدار

فااعبد الله وكن له

حامدا

فياجازيك بعبادتك جنة

وانهار

قاسم الخالدي

يتناثر الثلج على الأشجار بقلم محمد آبو ياسين

يتناثر الثلج على الأشجار

يكسوها البياض

و سطوح البيوت يغزوها الجليد

صقيع هنا و هناك

و دروب يغمرها الضباب

الخوف يسكن كل قلب

و الوجل و الشك و غربة النفس

قمر غاب يحجبه السّحاب 

عسعس ليله إكفهرّ ... عبُس

  ينتظر الصّباح لعلّه يتنفّسَ 

حشرجة العابرين 

تتناهى إلى المسامع بين حين و حين 

ثرثرة بصوتٍ خافتٍ

قرقعة الرذاذ على بلور نافذةٍ

و بكاء صبِيٍّ من شدّةِ الصقيع

و نحيب ثكلَى و آهات وجعٍ و أنين

شتاءٌ باردٌ يغزو البيوت 

قرٌّ و زمهريرٌ و بطون فارغةٌ 

و خوفٌ يقتلعُ ستائر هدنةٍ

و ألسنةٌ خرساء أفواهٍ سكُوتٍ

عسى الصبح أن يأتي قريبا

 و شمسًا ضاحكة و ربيعًا 

✍️ محمد آبو ياسين / تونس

نُجَرُّ إلى النّخاسَة بقلم محمد الفاطمي الدبلي

نُجَرُّ إلى النّخاسَة

إذا ما الشّعْبُ أَصْبَحَ مُسْتَطيعا

سَيَرْفُضُ أَنْ يَكونَ لَهُمْ قَطيعا

تَقَهْقَرتِ الإرادَةُ في بِلادي

وَلَمْ يَعُدِ الكِتابُ لنا شَـــــفيعا

وَتِلْكَ مُصيبَةٌ لا ريْبَ فيها

لِاَنّ الشّعْبَ قَدْ خَسِرَ الرّبــــيعا

فَحُوِّلَتِ الشُّعوبُ إلى ضِباعٍ

تُزاوِلُ في تَوَحُّشِها الفظــــيعا

وهذا في المآسي زادَ عُمْقاً

فأَمْطَرَنا العَواصِف والصّقـــيعا

سَتُجْبِرُنا الوُحوشُ على الهُروبِ

إلى الدّيْجورِ منْ جِهَةِ الغُروبِ

وَحينَئذٍ سَنُصْبِحُ في بِلادٍ

بِشَرْعِ الغابِ تَحْكُمُ في الشُّــعوبِ

كأنّ عقولَنا سُقِمَتْ بِداءٍ

 تَسَلَّلَ في الدّماءِ إلى القُلـــوبِ

تَهُبُّ على مواطِنِنا المآسي

فَنُنْهَشُ في الفَرائِسِ بالخُطــوبِ

وَمَنْ لَمْ يَسْتَطعْ في البَحْرِ طَفواً

سَيَدْفَعُهُ الهلاكُ إلى الرُّسوبِ

أَلِفْنا في ثَقافَتِنا الظّلاما

فَصارَ الحَرْفُ في لُغتـي مُلاما

أَلمْ تَرَ شِعْرَنا أضْحى شَعيراً

وَأَمْسى النّظْمُ في لُغَتي حَراما

نُجَرُّ إلى النّخاسَةِ ليسَ إلاَّ

لِيَبْقى الجَهْلُ في وَطَني نِـظاما

وفي الدّركِ الحَضيضِ من التّدنّي

ارْتَطَمْنا بالصّهايِنَةِ ارْتِطاما

فَصِرنا كالبَهائمِ في زَمانٍ

أنارَ العلْمُ بالقَلَمِ الظّــــــلاما

رَضَعْنا من عوائِلِنا النّفاقا

فَكِدْنا أنْ نَموتَ بِهِ اخْـــتِناقا

نُتاجِرُ في النّميمةِ كلّ يَوْمٍ

فَتُنْبتُ مِنْ قَذارَتِها الشّـــقاقا

وَنَرْجُمُ بَعْضنا بالغَيْبِ رَجْماً

كَأَنّ نُفوسنا تَهْــــوى النّفاقا

تَعَلَّمْنا التّحايُلَ والتّخفّي

فَضيّعْنا الصّــــداقةَ والرّفاقا

وهذا العارُ جَرَّعَنا انْحِطاطاً

وَمِنْ عَدْواهُ أَنْجَبْنا الطّـــلاقا

نُعِدُّ الفاسدينَ منَ الذُّكور

ونَتّهمُ الثّقافَةَ بالقُصــــورِ

عَليْنا أنْ نُعِدَّ القادرينَ

على الأمواجِ في وسطِ البُحـــــورِ

نُعَلِّمُهُمْ مُنازلةَ انْكِماشٍ

تَغَلْغَلَ في الكَثير من الــــصُّدور

وَنُعْطيهِمْ دُروساً في التّرقّي

بِمَنْحِهِمُ التَّجارِبَ في الأُمــــورِ

وَإنْ نَحْنُ اسْتَطَعْنا فِعْلَ هذا

نَهْضْنا بالإناثِ وبالذُّكـــــورِ

على أَوْتارِ أشعاري أَبوحُ

بأَحْرُفِ مَنْطِقٍ عِطْراً يـــفوحُ

أُجاري جَهْلَ عَصْرٍ لا يُجارى

وَعَنْ وَطَني بِمَوْهِبتـــي أنوحُ

أُعَلّلُ بالمُنى قَلْباً جريحاً

وعَقْلي يَسْتَبِدُّ بهِ الجُـــموحُ

تُحاصِرُني الحياةُ بسوءِ حظّي

وما ذَنْبي سِــــــوى أَنّي أبوحُ

تَعَدَّدَتِ النَّوائِبُ والقَضايا

وساءَ الحالُ فاخْتَنقَ الطُّــموحُ

محمد الفاطمي الدبلي

البعوض والذّباب بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

البعوض والذّباب ... (من وحي ضرورة انخراط الأطفال في الأنشطة المجتمعية بمقاومة البعوض والذّباب.)

اجْتَمَعَ البَـعُـوضُ والذُّبَـابُ

يَوْمًا، وَقَدْ أُغْلِقَتِ الأبْوَابُ

وَرُشَّـتِ البُيُوتُ والـمَنازِلُ

وَلِلْـمُبِيـدِ يَصْعُـبُ اقْتِـرَابُ. 

فَاسْتَصْرَخَ البَعُوضُ كُلَّ جُنْدِهِ

كَذَلـِكُـمْ قَـدْ فَـعَـلَ الـذُّبـَـــابُ

ثُـمَّ انْبَرَى مِنْهُمْ خَطِيبٌ مُعْلِنًا:

يَا أيُّـهَا الإخْـوَانُ وَالأصْحَـابُ

 أغْضَبَنَا الإنْـسَانُ فِي فِعَـالِهِ

وَالحَيْفُ مِنْهُ خُـلُقٌ ودَأْبُ

يُمَيِّـزُ النَّحْـلَ لِأَنَّ كَسْبَــهُ

مَنَـافِـعٌ ، وَظُلْمُهُ أَسْبَــابُ

 بِـزَعْـمِهِ حَشَـرَةٌ مُـفِـيــدَةٌ

أَوْحَى إلَيْهَا الوَاحِدُ الوَهَّابُ 

أَنْ أَنْتِجِي مِنْ عَسَلٍ دَوَاؤُهُ

مُؤَكَّدٌ وَالطَّعْـمُ يُسْتَطَـــابُ

يُـلَـقِّـحُ الـزُّهُورَ فِي مُـرُورِهِ

وَالنَّحْلُ قَدْ ذَكَـرَهُ الكِتَـابُ.

 الثَّـأْرَ، يَا حَشَرَةً مَظْلُومَـةً...

فَجَـاءَهُ مِنْ حِيـنِـهَا الـجَـوَابُ:

نَحْنُ الذُّبَابَ سَوْفَ يَلْقَانَا ضُحًى

فِي البَيْتِ حِينَ تُفْتَحُ الأبْوَابُ

نُـلَـوِّثَنْ لَـهُ طَـعَـامًا سَــائِـــغًـا

وَنَحْمِلُ الدَّاءَ، وَذَا الصَّـوَابُ

نُـزْعِـجُـهُ فِي عَـيْـشِهِ نِـكَـايَةً

وَلِلظَّلُـومِ السَّيْفُ وَالحِرَابُ.

وَنَحْنُ مَعْشَرَ البَعُوضِ فِي الدُّجَى

لَــنـاَ إلَـيْــهِ مِـخْـرَزٌ وَنَـــابُ

نَـمْـتَـصُّ مِـنْـهُ دَمَـهُ تَشَفِّـيًا

وَدَاءُ أُنْـثَـانَا* بِـهِ انْصِـبَــابُ

  يَا إخْوَتِي هُبُّوا لِكُلِّ مَوْقِعٍ  

يَقْصِدُهُ البَعُوضُ وَالذُّبَــــابُ

وَقَاوِمُوا، سِلَاحُكُـمْ نَـظَافَـةٌ

لاَيَنْبَغِي أَنْ تَكْثُـرَ الأسْبَابُ

لِوَفْرَةِ الأمْرَاضِ، ذِي نَصِيحَةٌ

تَـفْـهَـمُـهَا فِي حِـيـنِـهَا الألْبَـابُ

ثُـمَّ أَزِيـلُـوا مَـنْـظَـرًا مُشَوِّهًــا

لَـهُ لِعَـيْـنٍ مَـشْـهَـدٌ يُـعَـــابُ.

مَا أَحْسَنَ الـحَيَاةَ فِي سَلامَةٍ

وَصِحـَّـةٍ ، يَا أَيُّـهَا الأحْبَابُ...

دَاءُ أُنْـثَـانَا*: مَرَضُ المَلَارِيَا.

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.

وجوايا صمته تملكني بقلم علاء فتحي همام

وجوايا صمته تملكني /

أيا من ملكتِ خيال فؤادي

رسمتك في لحن خلودي 

أيا جُرحا رافق اشواقي

واضنى خطوات صُعودي 

فخيالكِ صار يُطاردني

ويُعانق جميع وعودي 

وجوايا صمته تملكني 

كسكونِ صحراء شرودي

والشوق مازح مَخيلتي 

فاهديتك جميع ورودي

وروحك صارت تُعانقني 

تُعاند جميع حدودي

فانين العشق صحوته 

تُصارخ اسوار قيودي 

فذا طيفك يُسامرني 

ويُعاتب سنين عقودي 

يُعانق حنين ايامي

ويُباكي صِدق وعودي

فذا ندامة احلامي

تُنادي كي تعودي

كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،

وما كنت بقلم فاتي رضا

وما كنت 

ذا هوى ..!!

إلا حين 

حضنتني عيناك ..!!

وبعثرت من قلبي 

الأشواق ..!!

.... فاتي رضا

تعالي بقلم ابو خيري العبادي

تعالي

حال الماء بين المد 

والجزر حالي

ما ذنب شاطئ اذا 

المد غطاء والموج عالي 

وماذنب أشجار 

يتساقط منها الثمار

مواسم تمضي فيها

عواصف ورياح

وأنا مازلت بانتظار

ياحنان أم ولا شبيه لك 

الاوصاف

القلب ينطق لك أولا

وأكتب أسمك في 

كل قرطاس. 

وما رسم لغيرك القلم

ورود ولا سلام ....

بقلمي 

ابو خيري العبادي

تجليات في حب الله ورسوله الشاعر رضا البوشى

تجليات في حب الله ورسوله 

الشاعر / رضا البوشى 

اشكو إليك امورا أنت تعلمها

ولا يخفي عليك كل حالي

تموت خطايايا إذا يوما ذكرتك

وفي رحابك قد بلغت سؤالي

وحين اناجيك في غسق الدجي

تتنزل الرحمات ويستقيم فوادي

ولإن رأيت من الوري مشقة

او زار قلبي سيلا من العثرات

أهفو إليك وتهفو كل جوارحي

وإلى حسنك يهفو حتى إبتعادي

وأينعت بذكرك كل حدائقي

والبدر صار في غاية الإجلال

لا ابتغي في العمر الا وصالك

إن اصمت الشوق يخبرك كل وصالي

ما هلل يوما فؤادي ولا اشتكى 

ولولا هواك مادق يوما فوادي

وإن القى عليا الزمان محبة 

فرضاك عني فاق كل خيالي 

إني ملكت بحبة كل الوري

ويا نعيم الروح إذا يوما اتاني

مَشَاجِب الخَوَاء بقلم حفيظة مهني

مَشَاجِب الخَوَاء

بقلم د.حفيظة مهني 

________________

أنصف عليلا جاءك اليوم باكيا

لظاه حر الجوى و جمر التنائيا 

مريض حقا و ما بالجسد علة 

بي شوق كالورم منه لا تشافيا

فالناس تزورها الأطياف بنومها

فما بال أطيافك كل حين ببابيا 

قد زهدت في هوايَّ و أضعتني

بين الزحام و أنت عني لاهيا 

أسكنتك بين الضلوع ها هنا 

فجازيتني بالقطيعة و التجافيَّ 

قد تركت أبوابي بعدك مشرعة 

أضحت الروح ثكلى والفؤاد خاليا

انسل يديك من يديَّ فلم يعد 

يذكي موقد العشق جمر التدانيا

 مات الهوى و أنت عني غافلٌ

إذ أمشيتني على أشواكك حافية

 يا حر قلبي من وجع أصابني 

عطبي فتي و الجرح لازال داميا 

طويت بالصدر ذكرى موجعة 

بدمع غزير العين تنعى ما بيا

فالظلم أن أكون للعهد حافظا

أمحو كدر الأيام بالصفا لك ملاقيا

 

و تكون أنت بالغدر مستعجلا 

كسواد الليل بجور ضنكه راضيا 

ظننت أن أرضك طيب فسقيتها

تراك حلماً على الوسائد غافيا

فما سرني لومك ياخل في الهوى

و أنت من أصبتني بسهام رامية 

 

تركت الورى و جئتك مستنصفًا

فاعدل فيما كان بيننا وكن القاضيا

بالله سد جوع شوقي إليك بضمة 

فالوجد ظمآن فلتكن له خير ساقيا 

وأحيّ زروعًا يابسات بغيثك وصل

أحبة يرون في لقاكم التداويَ 

  

هته جراحي خطها و لنمض معا   

ولتكن العكاز بمشيبي و زهر شبابيا

______________❤︎__________

من رواية تقرأ إلى اقتباسات بقلم نسرين الشكري

من رواية تقرأ إلى اقتباسات نترجم مايقال من خلال زوايا الرواية التي حاولنا كتابتها لكننا رأينا أننا بااستطاعتنا ترجمتها ونقل مفاهيم وبلورت محاورها إلى أبواب كي ندخل في سياق سباق عصري يواكب التحديات التي أنت من تجعلها ليست منافسة عادية بقدراتك الهائلة التي تحاول قدر الإمكان تبسيط الأمور نحن من نستطيع كذلك الأمر ليس من خلال رواية أو أي قصة نقل فكرة قد تراها لاتفي لك بأي غرض هنا نتطرق إلى الإستناد إلى زوايا قد نبسطها بطريقتنا لتكون أقرب لعقلنا

مثلا 

الحوار:

يتطلب منك أن تحاور بلغة مبسطة بلغة عفوية ليس بلغة بمفردات صعبة 

السرد:

لاتحاول جعل طريقة لإلقاء الرواية أو القصة بطريقة مملة بل كن بسردك للقصة قد تجعل القارئ أو المستمع أو المتفرج يتحمس كثيرا

الحبكة:

ممكن أنك تكون بتسليط الضوء على أي حدث تجعلها لوضع الأحداث رائعة أو ممكن بالعكس

التأثير السلبي أو الإيجابي :

يكون لدينا وقعان مختلفان 

ممكن أن يرى القارئ الرواية فيها قتل وعنف فيتحمس لها لكنه يحاول تقليد الأحداث على شخص يعرفه أو يصبح عنفوانيا نوعا ما 

بينما إذا قمنا بقراءة رواية تكون هادئة وفيها الأمل ترى النفس البشرية تحب السلام

الدوافع 

:

إن كل رواية قصة أورواية يكون هنالك دافع ليس واقعي ربما خيالي أو يكون أحيانا واقعي لذلك عليك أن الدافع الموجود داخلك إن كان شرا فعليك أن تحاول التغلب عليه وإن كان هادئا ويعطيك التفائل فعليك أن تنشره لكي تعطي دافع للجميع

بقلم

نسرين الشكري

باب الخير والشر بقلم إسحاق قشاقش

(باب الخير والشر)

بهالدني فيه عدة أبواب

وكل باب عميل بيودي

باب الخير بيجمع الأحباب

وباب الشر عليه ما تعدي

طريق الخير معروف يا أصحاب

بتزرع حب وبتقطف مودة

ومن الصداقة ما بترتاب 

وبجانبك بيبقى بينصرك بالشِدة

وما بيتركك مهما كانت الأسباب

وإيدو إلك ممتدة 

وإذا عنو طولت الغياب

بيعاتبك بكلام فيه حِدي

وصادق الإحساس مش كذاب

وعلى كتفك بيضل متهدي

وباب الشر بيجلبلك الخراب

وقلبك الحساس بيصدي

وحياتك بتمر كإنها سراب

وعالأرض صعب لتهدِّي

وإسلوبك إرhاب بإرhاب

وعن عيون الناس متخبي

ولا أهل بجنبك ولا أرباب

لإنك غير متربي

وبيضيع عمرك عذاب بعذاب

وعليك بتنزل لمسبي

وعنك بتبتعد الشباب

وبرفاق السوء متهدي

وبعد الموت بيتك من تراب

وما بينفعك لا مال ولا عدة

وبرقبتك حامل كتاب

وعلى أعمالك بيجي لحساب

وعلى كل سؤال بترد بجواب

وبتنحشر مع أهل الكفر والرِدِة

♥️بقلمي إسحاق قشاقش♥️

المجتمع العربي إلى أين بقلم البشير سلطاني

المجتمع العربي إلى أين ؟

تعشق رحلة البحث إذا كنت تعرف الوجهة التي إخترتها تديرها بإحترافية تهون عليك مشقة الطريق والتمعن في سلوكيات الأفراد خاصة من تنصبوا لتسيير شؤون الرعية هم واجهة المجتمع وهم معيار أين يمشي فارس القوم ومن خلال تحركاته وما ينتج عنها من مفرزات تنتج عندك مفردات ترسم بها معالم المجتمع وأين يتجه إن الثورة الفرنسية نتج عنها الإنسان كما تقول الفلسفة الألمانية السيبرمان أو الرجل المتكامل الذي استطاع خلق كلمات تعد على الأصابع بها إلتزم الكل في حركية صنعت الحضارة ونقف اليوم كمجتمع عربي في ملتقى الطرق نبحث عن حلول لمشاكلنا فقط لأننا لم نستطع إنتاج ذلك الإنسان الذي يحترم إشارات المرور دون شرطي ويحترم الوقت دون تنبيه لم نستفد من تراثنا ولا من تاريخنا المجيد ولم نتمكن من صياغة قوالب فكرية تصون حاضرنا ولا مستقبلنا لذا نقف في ملتقى الطرق نبحث عن مسلك وأمثلة الواقع كثيرة خرائطنا تغيرها قوى خارجية وترسم سياستنا وتراقب الإقتراع والإحتفال نتفن. في بناء السجون كما حدث في سوريا ولم تفهم أن تكوين الإنسان ونشر الديمقراطية والحرية والعدالة أساس الدولة ولا يضطر الحاكم إلى الفرار المألم أو الهرب القاتل لما لا تؤسس الدولة على مجموعة من الأفكار الواضحة لها شرعيتها تصون كرامة الحاكم والمحكوم لما تتجمع الثروات بيد فئة مقربة من السلطان وبطانته التي لا تحسن إلا الفرار تاركة أمة في خيرة كيف تصون الوطن والحدود كم نحتاج إلى أخلقة الإدارة وصياغة جديدة لما هو موجود ونحن نرى أنه لا يفي بالمطلوب إن الوطن عزيز بقدر كرامة الإنسان ولا يمكن الفصل بينهما حتى لا نكرر محاولات النجاة مما ينتظر مجتمعنا العربي نحتاج إلى لحمة ومحبة تتجاوز تقاسم الريع والمصالح الضيقة إننا نعيش زمن مقابلة رياضية إنتهى شوطها الأول إستراحة ما بين الشوطين تكفي لتدارك عوائق النجاح .......

بقلمي : البشير سلطاني

حبة رضا بقلم اشرف الشناوي

............. حبة رضا ........... 

حبة رضا 

يام الرضا عالمجروحين

أو طبطبه عالجرح لما يعيش سنين 

حبة رضا دا النار بتاكل في الطحين 

والحلم دايب جوا في أفران الحنين

حبة رضا 

دا الفجر شايل فوق كتافه الطين

لو عدي صبح بيلمحك 

في الحانه وسط السكرانين

حبة رضا يبقوا الغطا 

يحموا العرايا الميتين 

حبة رضا

  نبدر بهم سكتنا والغيط اللي بار 

نرسم بهم حبة امل فوق الجدار 

حبة رضا يمكن يعدونا النهار  

حبة رضا  

للروح في بحر المستحيل   

يمكن نلاقي في كفنا بكره الجميل  

أو نلقى صبح بضحكته وسط النجيل 

حبة رضا  

لو تسمحي من غير دموع 

قلبي استوى باش م الغنا جوا الضلوع 

عمر الصلا ماتكون صلا غير بالخشوع 

حبة رضا قبل اللي باقي ماينتهي 

أو تنطفي اخر الشموع  

حبة رضا نكسر بهم طول الطريق  

ونلاقي روحنا منبته بعد العزيق

حبة رضا يام الرضا 

بحق وحقيق  

............. ........ ......

اشرف الشناوي 

شاعر عاميه 

البرامون 

المنصوره

حل المساء بقلم فلاح مرعي

حل المساء

بطرف من ردائك دثريني

أحيي في حبك الدفين

دفئيني بنض دقات قلبك

من عطر أنفاسك 

أنفثي في الروح أحييني

من ودادك من نبض الشراين

دفئا بين الضلوع ضميني

يا عشق أمسي وحاضري

وكل أيام وشهور سنيني

يا دثارا فيه دفئي

وفيه حنين حنيني

وروح تسري في جسدي

فتحييني تحييني

دثريني مولاتي 

بطرف ردائك دثريني

وأمطرني من وابل 

عشقك المجنون 

دغدغي في حبك الدفين

وحب ماضي سنين 

في القلب مكنون

فلاح مرعي

فلسطين

قَصِيدَتي المُخْمَلِيَّةٌ بقلم ياسمين عبد السلام هرموش

*قَصِيدَتي المُخْمَلِيَّةٌ*

و بَحثتُ

 في المَدينَةِ 

عَنْ مَعطَفٍ آخَرْ

يَلفُّ فَورَةَ قَصيدَتي

يُدَفِّئُ الشُغَاف...

بَيْدَ أنَّهُ لمْ يَستُرْ 

إلَّا مَفاتِنَ فَزَّاعَةٍ

سِيقانًا جَردَاءْ

أَطولُ مِنْ لَيلٍ الشِتاء

خُطَاهَــا أعجل 

 من نَبضُ الفُؤادٍ

رَشِيقٌ قَدُّ قَوافِيهَــا

 تَتَغَنَّجُ طُرًا

وَ تَـخْتَالُ وَسْنَىٰ

حَسنَاءُ

خَطَفْتُهَــا

مِنْ بَينَ خَاصِرَةِ الشُرُفاتِ

رِيشَةً في مَهَبِّ النَّدَمِ 

أَرقًا مُمَلَّحًا

بِبَناتِ المَآقي

وَ غَصَّةَ حَشرَجَةٍ

كَلِماتَهَــا 

تَتَعثَّرُ بَينَ اَشواكِ الغَضَىٰ

صِفْرُ النَّغمَاتِ...

أَعصِرَ أَحرُفَهَــا

أَلْوي أعنَاقَهَـــا

وَ أَعَبُّ نَخْبَهَـا، 

لَعلَّهُ يُبرِئُ سَقَمي..

يَفَكُّ عُقدَةَ فَـمي

لُغَتي خَرساءْ

تَستَحِمَّ الخَيبَاتُ

في الدِّنانِ..

أَزْهرَتْ شَقائِقُ النُّعمانِ

عَلَـىٰ القُبُورِ

فَـيْرُوزُ تُرْثِيهَــا

(لَمَّا عَلْ البَّابِ يا حَبِيبي...)!

وَ أَريجُهَــا  

عَلَـىٰ ضِفافِ ثَغْرٍ

تَتَدلّـىٰ مِنْهُ

 عَناقِيدُ مَسَرَّةْ 

 مِنْ ذُؤَابَةِ شَعْرٍ

 يَنْسكِبُ قَطرَةً فَقَطرَةْ

في قارُورَةِ الجَوَىٰ ...

يَــا هَمْسًا 

تَغارَ مِنْهُ النَّاياتُ

فَاضَتْ بِهِ وُديَانُ الشِّعرِ

تَعَمَّدَتْ أَوزَانُهُ

وَ جَادَتْ أَحرُفُ النَّقاءْ

تُرتِّلُ الوَصايَا العَشْرِ

حَـتْمًــا..

عِقَابُهَــا عِنَاقٌ

يَخْنِقُ قَلَمَ القَريضِ

يُبَعثرُ الأبْياتِ

رِثَاءٌ في رِثَاءٍ.. في رِثَاءْ! 

ياسمين عبد السلام هرموش

شيء في الذاكرة بقلم كريم خيري العجيمي

شيء في الذاكرة..!!

ـــــــــــــــــــــــــــ

-#ثم..

في حضرة الشوق..

ما ذنب الشوارع التي تنقض عهد الظلام..

هم-عبثا-يقدمون قرابين الضوء..

وقلبك الجاحد غارق في العتمة..

كسحابة ضلت طريقها..

مهما رحلت، ظلت غريبة..

لا تسمن ولا تغني..

من يتحمل هكذا غريبا.. 

....وكله من طينة النكران؟!..

صورك الملونة..

آخر هذيان الناي لهذه الليلة..

أتقلبها جيدا..

أبحث عن وجهي..

عن ضحكة ضالة..

عن هلوسات حزن..

عن حمى القلق..

وعن..

عن لحن يبكي..

عن شيء يشبه الشمس..

ثم أدرك.. 

أن الصمت عاقل جدا..

وحده قلبي قد جُن..

منذ ألف عناد يقسم.. أنك ما زلت على قيد اللهفة.. 

في غربة المواسم..

كان قلبك عشي الشتوي..

أهرع إليه كلما لطمني البرد..

ماذا أفعل الآن، وقد صارت كل فصولي شتاء؟!.. 

كيف أقنعهم أني محتاج..

وجعابي هكذا تفيض..

كيف أقنعهم أني أعاني العجاف.. ووجهي مبلل بكل هذا الحزن..

في شرع المنافي..

لكل غدرة سبب..

إلا منفاي، ما زال مقتنعا أن السقوط في وحل انتظارك..

لا سبب له..

أغالط قلبي أحيانا..

أخادعه بحجة الغياب..

عساه ينام..

فيجلب النوم لعيني، ويتسلل هاربا..

تبا لهذه القيود المهترئة..

لا تكفي لتبقيه ها هنا..

نحن..

أعداء الكلام..

نفر من كثرة الأحاديث..

ننفر من تزاحم الأسئلة..

نحب أن نحتفظ بمشاعرنا قيد الكتمان..

سامح الله الوجع..

كل هذا العمر..

وما زال يصرخ، كما لو كان طفلا..

متى يبلغ هذا القطار محطة الفطام..

الغائبون، مهما ناشدهم الانتظار عودة.. 

ودقت أبوابهم اللهفة..

تظل الحجج غانية..

لا تعرف من اللغة إلا (هيت لكم).. 

فلا قلوبهم يوسف..

ولا قلوبنا عادت تملك يقين يعقوب..

أربعون صبرا..

أربعون قبرا..

وأربعون فاجعة..

ألا تكفي كل هذه الديون لتفسد حماقة عنادك؟!..

كم تحتاجين من دلال يهش على تلك الصخرة بين ضلوعك..

يااااه..

قد يمضي ذلك العمر هدرا..

أنا أحلم بعصا موسى.. وقلبك يمضي مع آل فرعون..

ممتلئ بفكرة العمق..

لا أحب البقاء مع أولئك الذين يطفون على السطح..

إلا معك..

كم أتمنى لو عدت الآن إلى أعلى..

كم أتمنى الخروج من هذا السواد..

كم أكره البقاء في كل هذا الجحيم وحدي..

لكن عزائي الوحيد..

أني أتيت إلى هنا، لأكفر عن ذنب السقوط في وحلك..

فأعود بلا خطايا..

.....وتذهبي.. مملوءة بإثم قتلي..

غنِّ.. غنِّ كثيرا..

لا شيء يشعل ذاكرة المراثي سوى دمك النازف..

أنا يا سيدي منذ جرح أنزف..

فلماذا نامت الكلمات؟!..

هي يا ولدي، لم تنم..

كانت تغمض عينيها..

وقلب الحزن يقظان..

انتهى..

(نص موثق)..

النص تحت مقصلة النقد..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بقلمي العابث..

كريم خيري العجيمي

الصُّحبَةُ بقلم محمد جعيجع

الصُّحبَةُ ... 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  

إِذَا المَرءُ فِي الدُّنيَا حَبَاكَ تَلَهُّفَا ... وَمَصلَحَةً فِيهَا رَعَاكَ تَكَلُّفَا 

فَدَع صُحبَةً تُبنَى عَلَى طَمَعٍ وَلَا ... تَكُن نَادِمًا عن تَركِهَا مُتَأَسِّفَا 

فَفِي النَّاسِ أَخيَارٌ لِإِبدَالِ صُحبَةٍ ... وَفِي التَّركِ تَروِيحٌ لِقَلبِكَ قَد كَفَى 

وَفِي اللهِ أَصحَابٌ اشتَرَوكَ بِجَنَّةٍ ... خَلِيلٌ وَخِلٌّ وُدُّهُ بَانَ أَو خَفَى 

وَأَنتَ اشتَرِيهِم فِي الإِلَهِ بِمِثلِهَا ... وَكُن صَاحِبًا خِلًّا خَلِيلًا لَهُم صَفَا 

فَمَا كُلُّ مَن تَصفُو سَيَصفُو بِمِثلِهِ ... وَمَا إِن عَلَيهِ قَد عَفَوتَ وَمَا عَفَا 

وَمَا كُلُّ مَن تَهوَى سَيَهواكَ قَلبُهُ ... وَمَا إِن لَهُ أَوفَيتَ عَهدًا وَمَا وَفَا 

فَلَا خَيرَ يُرجَى فِي امرِئٍ مُتَقَلِّبٍ ... مِزَاجُهُ مِثلُ المَوجِ بِالوُدِّ وَالجَفَا 

وَلَا خَيرَ فِي وُدِّ امرِئٍ خَائِنٍ لِعِشـ ... رَةٍ كَاشِفٍ سِرًّا قَدِيمًا قَدِ اختَفَى 

وَلَا خَيرَ فِي دُنيَا إِذَا لَم يَكُن بِهَا ... صُحَيبٌ صَحُوبٌ صَاحِبُ العَهدِ وَالوَفَا 

وَكَبِّر عَلَى دُنيَاكَ أَربَعَةً إِذَا ... حَوَت صَاحِبًا قَابَلتَ وُدَّهُ بِالجَفَا 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  

مجاراة لقصيدة الإمام الشافعي - رحمه الله وأحسن إليه - 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  

محمد جعيجع من الجزائر ـ 05 ديسمبر 2024م

الضاد بقلم راتب كوبايا

في يوم اللغة العربية 18/12/24

كل عام وانتم بخير يا أيها الميامين 

وباللغة العربية ناطقين 🙏

الضاد 

……..

 تلك الضاد

رحمة ونور للعباد

لغة القرآن

..

لغة القرآن 

يا أيها الإنسان

الضاد بيان

..

بيان 

 لعموم الانام

بلاغة ضاد 

..

لبلاغتها 

وشموليتها ..الضاد 

حرب إبادة ضد الجهل

راتب كوبايا 🍁 كندا

فظل علي بقلم قاسم الخالدي

فظل علي

كل معظلة وعلي لها

كفيل

وبأحد لقب الفتى والا

مير

ببدر كان فارس ولهم

منازلا

ثبت بالجولات كم هو

كبير

وهو اربط جأش بكل

معركة

وكل نزال بالميدان له

 يصير

وخيبر خير شاهد له

وحصونها

اذ قتل مرحب وجمع

كثير

وسورة الدهر له خير

شاهدا

اذ طعم كل جائع وكل

اسير

ومن نام بفراش ابن

عمه

والسيوف على فراشه

تشير

هو صراط المستقيم

منهجه

وهو للاسلام سراج

منير

هو ابا السبطين حسن

وحسين

زوج البتول وبالفقه

خبير

وهو المدافع عن كل

مسلم

هو الذي يأخذحق كل

فقير

قاسم الخالدي

إلى متى الرحيل بقلم نورهان محمد علي

إلى متى الرحيل؟؟ 

من آن لحين تنهمر القواعد وتنساب گ غفلة على الجبين

في داخلي مكنون وجوهر صدق بحر من النغم الأصيل

لم تعد الحياة تطيب لي

فنثرت حروفي على ورق وكلما كتبت راق لي المزيد

أبحر في عالم لا يعرفه أحد غيري هذا سحر ودليل

أغوص فيه

أرتب الكلمات

فلي لمسات

تسري في حناياي

فكر

وقلب

واحساس لأبعد ميل

ألوذ به

فيأخذني وأتبع خطاه

وأتيهُ في رونقهُ البديع

لستُ ماهرة في وصف شعور

مهما قولت عنه

غمرني ببحر وجوده الجميل

أمتاز به ويمتاز بي أنا الذي أبحر فيه

أنا في عالم آخر جميل 

لم ألتفت لواقع قدر ما أعيشه وأغوص فيه 

لستُ مُحيّر أعرف ذلك 

ولكن عند القال والقيل 

تربصت العيون بي  

فدعوني أعلن عن سرٍ خطير 

هناك من يبحث عني ومن يحتار فيّ وآخر من يعبث في فكري 

ولكن لروحي دنيا الفكر والتدبير في عالم ليس له مثيل (الخيال) 

فكم هو جميل.. تحمله نسمات حب لا يعرفه العالم الآخر 

هذا الحب الغزير في عالمي فقط 

يتدفق لا أعلم عنه غير أني 

كلما احسست ونثرت الكلمات 

أشعر الرغبة في أن ينطلق الكثير 

هذه مشاعري 

هل يا تري ما السبب !؟؟ 

أنا الذي إحتار فيه الكثير

لكني لستُ غريبة عن ذاتي 

أعرفها بثقة وبكل حب وتقدير 

قلم/ نورهان محمد علي

غنوة بقلم احمد محمود

غنوة

مين غيرك

ياللي

كنت حبيبي

قولي

ايه غيرك

ياللي

كنت طبيبي

قولي

مين غيرك

نسيت

حبي و حنيني

وايه هيفكرك

نسيت

اللي كان

نسيت

حتي المكان

بكره

ها ترجع و تندم

تلاقيني

غيرت العنوان

وحياة

سهري و انيني

وحياتك

يا دمع عيني

بكره

يندم و يرجع

ويطلب السماح

ما خلاص

راح اللي راح

يا قلبي

يا مليان جراح

ما لوش مكان بينا

ولا

هينول السماح

ياساقيني

مرك كاسات

وحياة الذكريات

هادعي

عليك يا خاين

هادعي

عليك يا غادر

من هنا

ليوم الممات

واه

من جرحهم

واه

من غدرهم

اللي الخيانة تجري

بتجري في دمهم

واه

من جرحهم

واه من غدرهم

اللي الخيانة تجري

بتجري في دمهم

بقلم

احمد محمود

من ديوان سكة العاشقين

لحظة هذيان بقلم محمد أگرجوط

-لحظة هذيان-

من وراء العتمة

أجتر عمرا

عقده يقاوم الإنفراط

صوت يتمتم داخلي 

كفكف دموعك وانسحب

فالخيبة أمر من الفرح

إنس ولا تعاتب

فللعتاب حسيس زق

 مثقوب الحواشي بالقرح 

-أ.محمد أگرجوط-

جمالُ الحياة ..التسامح والمحبّه بقلم وديع القس

جمالُ الحياة ..التسامح والمحبّه .. !!.؟ شعر / وديع القس

/

ازرعْ بحبّكَ بسمة ً تتورّدُ

عمرُ الحياةِ بلحظة ٍ يتبدّدُ

/

ما اروع القلبَ الذي يهفو إلى

صفحا ً نقيّا ً بابتسام ٍ يسعدُ .؟

/

وسلامُ صفحٍ للهدى تلقي بهِ

تكوي الجراحَ كبلسمٍ يتجدّدُ

/

لغةُ الحياة تكلمتْ بتسامحٍٍ

وتناقلتْ أفراحها تتوقّدُ

/

كلّ القلوبِ بسرّها في محنةٍ

لكنّها تحتاجُ لغزا ً يسندُ

/

إنّ القلوبَ مليئةٌ في حزنها

تُخفي الدموعَ بلهفة ٍ تتوعّدُ

/

كفكفْ على جرحِ الخطايا بلسماً

كي تنعشَ الآمالَ فيها تحمدُ

/

شهواتُ نفسكَ تنتهي في لحظةٍ

فاحرصْ عليها من غرورٍ يجحدُ

/

إنّ الحياةَ دقيقةٌ في صمتها

وقليلها يشفي الجراحَ ويعضدُ

/

فتسامحوا فوق الصغائرِحلّقوا

واللهُ يفرحُ بالعلى ما يسعدُ

/

وتذكّروا إنّ الإلهَ بوعدهِ

حبٌّ وعدلٌ والكلامُ مخلّدُ

/

يا واهبَ الصّفح ِ الغفور ِ محبّةً

روحُ المحبّةِ كنزها لا يُفسدُ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

‏ نيران صديقة بقلم ليلا حيدر

‏ نيران صديقة بقلمي ليلا حيدر 

‏ابشع حاجة في الدنيا 

‏أن تأتيك ضربة من نيران صديقة

‏أنا أقول ذلك لأنني مررت بتجربة مشابهة

‏عشقته حتى الموت وجدت فيه كل الدنيا 

‏أعطيته كل حاجة حلوة بحياتي 

‏ما سألت عن نفسي عن احتياجاتي

‏عن كرامتي عن حياتي حتى إنني بعت أهلي

‏آمنت فيه بأنه لن يغدر بي 

‏ما كنت أرى فيه إلا الرجل المناسب لي 

‏ تبادلت الحب معه وعطيته ثمرة شبابي

‏اعتقدت أنه الوحيد موجود في هذا الكون كله 

‏كان يقول لي كلام اصدقه 

‏يمنعني على الأشياء الجميلة أطيعه 

‏يقول لي عمري ما راح اتركك صدقي 

‏كنت أصدقه

‏كنت أمشي على خطاه

‏ لأنني كنت واثقة منه

‏لدرجة العمى

‏أحسست إنني ملكة في قصر

‏عيشني الوهم 

‏أول ما صعد وأصبح حاجة مهمة

‏أتتني منه

‏ ضربة سميتها نيران صديقة

‏لأن الذي عمله

‏المفروض لا يأتي منه 

‏لانه آخر شيء كنت أتوقعه

‏أن يغدر بي

‏ سابني بعد حلم كبير

‏واو هام وأحلام كنت أحلم بها لوحدي

‏ أقفل علي أبواب الدخول في حياته

‏وفتح باب بل أبواب الخروج من حياته

‏ كانت هذه ضربة نيران صديقة

‏ختم فيها حياتي بتدمير قدراتي

‏ولم يسأل عني

‏ام اللول

ليلا حيدر

جنوني واضطراباتي بقلم علي الموصلي

جنوني واضطراباتي

::::::: ;;;;;;; ;;;;;

ضجيجٌ حول افكاري

ضياعٌ فعلهُ ساري

اجادلُ مَن ارى حولي

بيأسٍ فاسقٍ عاري

جُنوني واضطراباتي

وطوقٍ بين أسواري

أليه ارتجي عذراً

فيركلُ كّل اعذاري

اقيمُ الحد في شكٍ

لتهرب قبلي اقداري

فيرفعُ سيفه نصراً

فاخشى الأخذ في ثاري

طريق الموت محفلهُ

وحتى برجهُ ناري

فكيف اقاتلُ ظلي

وظلي يسعى إنكاري

الى الأعماق يا جرحي

وقل ما شئت إخباري

انا قد تهتُ منهزماً

فكن ارجوك لي جاري

::::::::::::::::::'::

علي الموصلي 17/12/2024

العراق

أُصَوِّبُ بالحُروف بقلم محمد الدبلي الفاطمي

أُصَوِّبُ بالحُروف

أنا لُغَتي أُمَجِّدُها افْتِخارا

وقدْ أمْسَتْ لِذاكِرَتي نَهارا 

أجوبُ بِها العُصورَ بِلا عَناءٍ

لأكْتَشِفَ المَعالِمَ والجُسورا 

أُحَلّقُ في الفَضاءِ بلا جَناحٍ

فأُدْرِكُ بالمُنافَسَةِ النُّسورا 

أُصَوِّبُ بالحُروفِ سِهامَ نَظْمي 

وبالأوزانِ أبْتَكِرُ الحُبورا

أُناوِرُ بالقَوافي في بُحورٍ

بِها الإنْشاءُ قدْ شَرَحَ الصُّدورا 

لِسانُ الضّادِ سَهَّرَني اللّيالي 

وقدْ رَدَّ الجَوابَ على سُؤالي 

تَعَطّرَ بالبَيانِ وبالمَعاني 

فأثْلَجَ صَدْرَ مَنْ عَشِقَ المَعالي 

لِسانٌ بالهُدى حَيٌّ مُبينٌ

يُعَطِّرُهُ التَّفَرُّدُ بالجمالِ

وفي لُغَتي تُجَنِّنُني القَوافي 

وَيُبْهِرُ مُقْلَتي فَنُّ المقالِ

بيانُ الضادِ في لُغَتي صَباحٌ

وبَدْرٌ تَسْتَنيرُ بهِ اللّيالي

بقلم :محمد الدبلي الفاطمي

انت مكشوش ٢ بقلم حسني محمود إسماعيل

انت مكشوش ٢

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

خلي بالك

 انت مكشوش 

ومعاك جيش م الابطال

وجنود زي الوحوش

عمر الخوف منهم ماطال

متوزعين في كل مكان 

متحكمين في الميدان 

ادي فارس الفرسان 

فتح سكة للوزير والفيل

والحصان صهلل زلزل المكان 

والفيل قام بدوره

وكان قسيس وامام

والطابية دمرت وسارت

والعدو قوته انهارت

وطبول النصر رفعة الاعلام

وانا بهتف بروحي ودمي

ربي ينصرك دائماً يامي

يامحني ديل العصفورة 

فريقتنا هي المنصوره 

يامحني ديل العصفورة 

الصورة مليانة دخان واهات

يامحني ديل العصفورة 

الفرحة تاهت في عيون البنات

يامحني ديل العصفورة 

الحلم مات في عيون الاولاد

وانت مش شايفني في الصورة

وانا كنت دايما الجندي الهومام

اللي كنت دايما في الصفوف قدام

اللي دايما شايل الهم

ومن سكات

وانا من قديم الزمان

بانيت الهرم والسد

وكأن ليا الف يد

وحفرت القنوات

وحقي في الحياة مات

وينكتب المجد اللي بنيته

للملوك والاسياد

وافضل انا شايل الهم

وانا مش بيدق في المربعات

دانا لحم ودم

انا خلقني ربي انسان

وهفضل اهتف كمان وكمان

يامحني ديل العصفورة فريقتنا هي المنصوره يامحني ديل العصفورة مصر هي المنصوره مصر هي المنصوره 

حسني محمود إسماعيل

أريج عبيرك بقلم محمد ختان

" أريج عبيرك "

تفشى نسيم عبيرك أرجائي

و أطبق عندليبه زمام سلطانه

فاض قبضته ربوع كيان

كلما مر أعطر نفحاته العليلة

بشذى أريج عبيرك الفائح

و تفوح نسائم روائح الوجدان

أتزين بها في ترحالي و سكوني

مفتخرا بأزكى زهور الفؤاد

فتتشيك عربونات ذاتي بالنبض

لانها تحمل ندى بلسم متصاعد

يتجدد كلما نفح عليل الفجر

حتى لا يذبل وهج من شمائله

فقد صار عبقك هو هواء استنشاقي

فكيف لي العيش إذا توقف أريجك

الذي يعطي و يمنح لروحي الوجود

لتسير رحلتي دوما بوحيك و بعطرك

روائح مكنونات أدمنتها و إلتحمت بدقاتي

فيا أريج فوح أنفثي أريجك

و اعطري الرياحين في مكامن الوجدان

ببصمة عطرك الزكية من الزهور

ليعبق حالي كلما فتحت عيوني

فيا جسدي المتواضع بث الروائح

و تشيك بالندى في حالك و أحوالك

كن كالمسك إن مسه الهوى أعطر

فغرامها أزكى و أروع قارورة عطر

لا يقدر بثمن و ليس لها بديل

تمت بقلم محمد ختان

وتسألني بقلم فاطمة الزهراء أحمد

وتسألني 

وتسألني هل مازلت أحبك..؟

كيف ..؟

وأنت لازلت تعبث بأشواقي

بأوتار قلبي ونبضاتي

كيف ..؟

وأنت قصيدتي

وعيناك عنواني

تغزو أفكاري

تسكن أحلامي

أ تعلم أنّ كل مساء 

ينزل طيفك على

صفحاتي ك الملاك

يخبرني أنك تعشقني و تهواني

سأظل أحبك وأحبك 

مهما ابتعدت

مهما أخطأت

فأنت روحي ونبض يسكن 

كياني

وأنت عمرا أذوب فيه

ويجري هواك في شرياني

فكيف يا من تهواك روحي 

الإبتعاد عنك 

و أنت العشق وأنت الحياة ..!!

.... فاطمة الزهراء أحمد

أنا بحاجة إلى ماأريد بقلم نسرين الشكري

أنا بحاجة إلى ماأريد لكنني لست بحاجة إلى مالأريد 

مامعنى هذه الجملة 

سنبدأ بحوار تدخله أنت ونفسك وتبدأ بخوض خضام التجارب لاتبحث إلا عن الزوايا بهذه الجملة أو الفائدة منها 

أنا بحاجة إلى ماأريد 

أحيانا تقول أنا أريد حقيبة جديدة فاانظر هل باإستطاعة عائلتك أن تجلبها لك فإذا رأيتهم بضائقة مادي أو ظروف محددة عليك أن تراعيهم لاأن تهتم بالمظاهر وتنسى قيمة الحقيبة حتى لو كانت قديمة فهي ذات أهمية معنوية بالنسبة لك وليست قيمة مادية فأنت لست بحاجة لها وإن رأيت شخصا يريد مساعدة منك فعليك أن ترى إن كان بإمكانك مساعدته هنا تأتي مفهوم أنت بحاجة إلى ماتريد فتعلم تفقد أي أمر يواجهك وحافظ على أهمية كل أمر 

ومفهوم لكنني لست بحاجة إلى ماأريد

لا تجبر نفسك على تقبل أمور لاتريدها مثلا كنت تقود سيارتك وأردت أن تكون السرعة مرتفعة فهنا ستعرض نفسك إل. مخاطر يصعب تصديقها مخالفات مروريةأوحوادث مروعة أنت لست بحاجة لها لأنك لاتريد أن يحدث هذا إن خففت السرعة ستضمن سلامتك 

بقلم 

الكاتبة 

نسرين محمد منقذ الشكري

يا سوريا الحبيبه بقلم محمد شرف الدين

يا سوريا الحبيبه 

سامع صوتك بينادي 

حاسس بألمك يا بلادي 

يا بلد أبويا وأجدادي

يا سوريا الحبيبه 

يا سوريا الحبيبه

سوريا حبيبتي قولي مالك

ليه سجينه ف قضبانك 

مين سرق مين نهب 

مين دمر ومين خانك

صوت صراخ صوت ألم

صوت برئ وإنظلم 

ده صوتك يا بلدي

صوت حزين كله شجن

طول عمرك وإنتي معايه 

إنتي أمي وكلي منايه 

إنتي الحبيبه يا بلدي 

قولي أيه أصل الحكايه

سامع صوتك بينادي 

حاسس بألمك يا بلادي 

يا بلد أبويا وأجدادي

يا سوريا الحبيبه 

يا سوريا الحبيبه

               يا سوريا الحبيبه

           كلمات محمد شرف الدين

حسناء بقلم محمد عدلي

حسناء

حسناء ...

الحسن منها يزدهي ...

و العطور تفوح ...

تنشر في الآفاق أريجها ...

و ضيائها فوق الهضاب يلوح ...

جميلة فاتنة ...

فيها المعالي تجسدت ...

أنثى هي ...

نادرة الوجود ...

كل القوافي ..

تعجز عن وصفها ..

عن حضور بهائها ..

عن روعتها ...

التي تشبه في سحرها ...

المساء ...

و السماء ...

و النجم البعيد ...

بقلم الشاعر محمد عدلي

شعري وحرفي بقلم عبدالرحيم العسال

شعري وحرفي

=========

( تقول بأن شعري سموم ولا يصلح ان يكون في موسوعة) 

==============

تقول بأن حروفي سود

وأني أسعى لهدم القيم

وأنى أكتب شعرا فصيحا

وأعزف وحدى هذا النغم

وأني دواما أبث السموم

بشعري هذا الذي لم ينم

فقلت تبارك ربي الكريم

ومن غير ربي يسوق الكرم؟

أمدحي الرسول بعينك سم؟ 

فيا حلو موت ويا خير سم

صلاتي عليه تذيب الصخور

وقلبي يصلي عليه - نعم

وذكري لقومي لكيما يعودوا

لسابق عهد و شحذ الهمم

و رغبة نفسي لكل نفيس

ونبذ الجفاء وطرح الصمم

وحبي لكل نقي شريف

وحبي لكل عفيف وشهم

ونفس تتوق لكل المعالي

وقلب يصفق يطرد هم

فأكتب شعرا أحاكي الرجال

وليت حروفي تحاكي لهم

رجوت حروفي بجنة خلد

وليست بكتب الشقا والعدم

وأني أسير وخلف الرسول

وأرجو صلاحا وذاك القسم

أحب الحروف لأن الحروف

طريقي لنيل المني والنعم

بصحبة طه وخير الصحاب

وخير كتاب وخير الكلم

سلام عليكم بطيب النفوس

وليست كلاما يقال لهدم

جعلت حروفي حذاء الرسول

وبيتي جعلت الغطا والعمم

فيا رب فاقبل سلامي اليه

وصلت عليه جميع الأمم

( عبدالرحيم العسال - مصر - سوهاج - أخميم)

هُوَ كَيْدُ نِسَا بقلم عزالدّين أبوميزر

د.عزالدّين أبوميزر

هُوَ كَيْدُ نِسَا ...

قَدْ جَاءَ لِيَشرَبَ مِنْ بِئْرِِ

وًإذَا بِخَيَالِِ مِنهُ دَنَا

فَرَآهُ وَإذْ هُوَ لِامرَأةِِ

كَالبَدرِ بِعَتْمِ اللّيلِ بَدَا 

   

قَد عَجِبَ الرّجُلُ لِجُرأتِهَا

وَجَمَالِِ فِيهَا لًا يَخفَى

وَرَأى الفُرصَةَ كَيْ يَسألَهَا

عَنْ كَيْدِِ سُمِّيَ كَيْدُ نِسَا

فَابتَدَأت تَبكِى ثُمَّ بُكَاهَا

صَارَ صُرَاخََا يَتَعَالى

لَمْ أفْعَلْ شَيْئََا قَالَ لَهَا

وَعَلَيْكِ أنَا لَمْ أتَعَدَّا

فَأجَابَت سَوفَ يَرَى قَومِي

كَمْ أنتَ بِجَهلِكَ سٍئْتَ لِيَا

وَبِأُمِّ العَينِ لَسَوفَ تَرَى

 

مَا فِعلُكَ جَرَّ عَلَيْكَ أذَى

فَأجَابَ جَمَالُكِ أذهَلَنِى

وَرَأيْتُ ذَكَاءَكِ شَعَّ سَنَا

وَلَكِ اطْمَأنَنْتُ بِكُلِّ رِضَى

وَبٍبَحرِ هَوَاكِ القَلبُ هَوَي

فِي الحَالِ عَلَيْهَا قَدْ سَكَبَتْ

دَلْوََا مِنْ مَاءِ البِئْرِ جَرَى

وَرَآهَا القَومُ عَلَيْهَا المَاءُ

يَسِيلُ رُخَاءََ حَيْثُ مَضَى

قَالَت أنْقَذَنِي هَذَا الرَّجُلُ

وَإلَّا كُنْتُ مِنَ ألغَرْقَى

رَفَعُوا أيَاتِ الشُّكرِ لَهُ

وَإلَيْهِ قُدِّمَت الحَلْوَى

وًالمَرأَةُ قَالَت إذْ ذَهَبُوا

 

وَالبَسْمَةُ تَعلُو شَفَتَيهَا

المَرأةُ إنْ غَضِبَت كَادَت

لَا شَيْءٌ أبَدََا يُوقِفُهَا

وَإذَا مَا رَضِيَت وَمُنَاهَا

أنْ تَبقَى هِيَ فِي حَالِ رِضَى

كَيْ تُسْعِدَ مَنْ هي تَهوَاهُ

فِي حَالَةِ هُوَ قَدْ أسْعَدَهَا

وَتُدَافِعُ عَنهُ وَتَحفَظُهُ

مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَبَلَاهَا

د.عزالدّين

سورية حرة بقلم خديجة علي زم

" سورية حرة "

و أخيرا

بعد طول معاناة و ظلم مكين 

عانقت الحرية 

 أرواح الشعب السوري العزيز

ااذي فقد الكثير و الكثير 

من أحبابه و أعماره و آماله 

 الذي عانى الأمرين طويلا  

و مرت نسائم العزة

 على جباههم الكريمة 

آن الأوان لقلوبكم المتعبة 

أن تفرح 

آن أوان عيونكم الخائفة

آن تهدأ 

آن أوان وجوهكم 

أن تتحلى بضحكة من القلب 

كنا قد نسيناها 

هنيئا لنا " بسورية حرة " 

 تحتضننا كلنا 

في " سورية العزة الأبية "

و لتكن بداية جديدة 

لزمن جميل 

تعطي الأمل الذي غادرنا 

إقامة دائمة عندنا 

تسمح لأحلامنا 

أن تعود إلينا 

و تجعلنا نحيا من جديد 

خديجة علي زم 

12/12/2024

كيفيّة التّعامل مع الحياة بقلم فؤاد زاديكى

كيفيّة التّعامل مع الحياة

بقلم: فؤاد زاديكى

إنَّ التّمسُّك بالحياة ليس خطأً، بل هو تعبيرٌ طبيعيٌّ عن غريزة البقاء، التي وضعها الله في الإنسان. الحياةُ هبةٌ عظيمةٌ، و هي ميدانُ التّجربة و التّعلُّم و العمل. الإنسانُ يُدرِكُ أنّه يعيش في عالمٍ مليءٍ بالتحدّيات و الصّعوبات، و لكنَّ هذا لا يُبرِّر الاستسلامَ لليأس أو فقدان الرّغبة في الحياة. إنّ التّمسُّك بالحياة يعني أنَّ الإنسان يعترف بقيمتِها و يُدركُ أهمّيّتها كفرصةٍ لتحقيق النّجاح و إفادة الآخرين.

للتّعامل مع الحياة، يحتاج الإنسان إلى تبنّي نهجٍ متوازنٍ بين الرّغبة في تحقيق الأهداف و الطّموحات، و القدرة على تقبُّل الواقع بما فيه من فرحٍ و ألم. أوّلُ خطوةٍ في هذا السّبيل هي الإيمان بأنّ كلّ لحظةٍ تُشكِّل درسًا يُضيفُ إلى نضوجِ الإنسان و خبرتِه. عليه أن يتحلّى بالصّبر والإصرار، و أن يُقاوم الخوف من الفشل لأنّه جزءٌ من التّقدّم.

التّعامل مع الحياة يتطلّبُ أيضًا إدارة العواطف بحكمةٍ. فالفرح لا ينبغي أن يُنسينا الواقع، و الحزن لا يجب أن يُثني عزيمتنا. إنَّ الاعتدال في التّفاعل مع المشاعر يُساعدُ الإنسان على الحفاظ على توازنه النّفسيّ و الاجتماعيّ. كذلك، ينبغي للإنسان أن يتذكّر دائمًا أنّ الحياةَ ليستْ مجرّد سعيٍ للذّات، بل هي علاقةٌ مع الآخرين. التّسامح، التّعاطف، و مساعدة الغير تُضيف معنًى عميقًا للوجود الإنسانيّ.

لا شكّ أنّ التّحدّيات و المِحن جزءٌ لا يتجزّأ من الحياة، لكنّها ليست نهاية الطّريق. يجب على الإنسان أن ينظر إلى هذه العقبات على أنّها فرصٌ لتحسين نفسه و تطوير مهاراته. عندما يُواجه مشكلةً، عليه أن يبحث عن الحلول بدلًا من الشّكوى، و أن يُحوِّل طاقته من التّفكير السّلبيّ إلى العمل الإيجابيّ.

كما أنّ الرّضا بما يملك لا يعني التّخلّي عن الطّموح، بل هو تقديرٌ للنّعم المتوفّرة، و هو مفتاح السّعادة الحقيقيّة. على الإنسان أن يُوازن بين الرّغبة في تحقيق المزيد، ووبين القناعة بما قُدِّرَ له.

و في النّهاية، ينبغي أن يُدرك الإنسان أنّ الحياة ليست أبديّة، و أنّ التّمسُّك بها لا يعني التّعلّق المفرط بها. عليه أن يستغلّ أيّامه في العمل النّافع، و الاهتمام بروحه و مصيره، لأنّ الحياة الدّنيويّة مجرّد مرحلةٍ من مراحل الوجود.

يُمكن القول إنّ التّمسُّك بالحياة ليس خطأً بل هو جزءٌ من طبيعتنا الإنسانيّة، و التّعامل معها يتطلّبُ إيمانًا، و عملًا، و صبرًا، و قناعةً. بذلك يصبحُ الإنسان قادرًا على مواجهة الحياة بروحٍ متفائلةٍ و عزيمةٍ قويّةٍ تجعلُه يُضيفُ للحياة أكثر ممّا يأخذُ منها.

فلسطين معادلة بقلم كريم كرية

فلسطين معادلة 

فلسطين معادلة يبدا حلها من توحيد المقاومة 

ناس فيها على الجهاد عازمة 

و أناس بقيت معزولة حالمة 

و السلطة تنتظر الفرصة الملائمة 

لتعين الأعداء و تصبح آثمة 

و صور ظلم العدو على صدورنا جاثمة 

و من حين لحين يدنسون القدس و القدس لنا هي العاصمة 

و في كل مرة إسرائيل تقتل و تحرق ثم تدعي أنها مسالمة 

و تبقى الصورة اليوم قاتمة 

بعد خيانة السلطة التي تبقى واهمة 

أنها بفعلتها هي صارمة 

فالحل الأوحد في وحدة الصف ليكون نصرا من الله و حسن الخاتمة 

بقلم كريم كرية

أسير عيناك بقلم سليمان كاااامل

أسير عيناك

بقلم// سليمان كاااامل

*************************

طاوعت قلبي

حين سافر في مقلتيك

فحن النبض

وداوم بالخضوع والعرفان

تلقى منهما

كل أوامره ووصاياه

وخطت مقلتاك

على جدرانه سحر البيان

وسحر مطلسم

خلف نظرات موجهة

تثير بالقلب

شغفا وعشقا دائم الهذيان

طاوعت قلبي

ولم أعير عيناك هما

قلت ربما نظرة تمر

كما غيرها مرت دون إعلان

ما كنت أدري أنها

جد قادرة تسبي

القلب بكل مهارة وتحيل

العشق سجن وهي سجاني

ياويلي من سحرها

بل ويلي من حبها

فالقلب في فلكها

متحمس ودائم الدوران

من أنت؟ 

وماكل كل هذا السلطان

وأنا من ظننتني يوماً

متوج وفي يدي الصولجان

بت أسيرك

بين نظرة وأخري

ونبض قلبي بحبك هائم

وبين جفنيك موطني وأمان

ماحيلتي

وعيناك دائما ترقبني

تثير في القلب زوابع الحب

بين قبول ورفض رهن إحسان

ولو هربت فإنه

لعينيك مهربي وملاذي

فأنا المتيم فيهما

وقلبي قد اعتاد منهما بالحنان

**************************

سليمـــــــان كاااامل..... الأربعاااء

2024/12/18

كريسمس تايم بقلم راتب كوبايا

<< كريسمس تايم >>

ميلاد مجيد

تتصدر على الأبواب

سعفة صنوبر

…

مزلاج 

يفيض بهدايا العيد 

ثلج وغزلان

…

زينة؛

  الشجرة المتبرجة بالألوان  

تربع عرشها نجمة 

…

كعادتها

مليئة ببهجة العلب

سلة سانتاكلوز

…

بابا نويل

تحت المدخنة تتوسد

هدايا الميلاد 

…

راتب كوبايا 🍁كندا

مُصَلِّحُ المِذيَاعِ بقلم محمد جعيجع

مُصَلِّحُ المِذيَاعِ : 

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

شعر شعبي جزائري

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

 

. . . . . 01 . . . . . 

يَا بِنْ سِيدِي يَا مُصَلِّحَ المِذْيَاعْ 

عَمِّي اسْلِيمُو مُولْ الحِرْفَه 

جِيتَكْ وُانْتَ صانِعْ مُشَاعْ 

هَذَا كَلِيمِي مَا نْطَقْ بِنْتِ الشَّفَّه 

غَيَّبْ لِي لَخْبَارْ وَدَّرْ لِي لَسْمَاعْ 

. . . . . 02 . . . . . 

يَا بِنْ سِيدِي يَا مُصَلِّحَ المِذْيَاعْ 

هَذَا رْفِيڨِي عَنْدِي أَغْلَا تُحْفَه 

امْرَافِڨْنِي بِالخُطْوَه وُدِيمَا تَبَّاعْ 

لَمْسَه مِنْ اِيْدِيكْ وُمِنْ عَيْنِيكْ شَوْفَه 

لَا شَافُو غَيْرَكْ وُلَا لِمْسُوهْ أَصْبَاعْ 

. . . . . 03 . . . . . 

يَا بِنْ سِيدِي يَا مُصَلِّحَ المِذْيَاعْ 

 رَكَّبْلُو حَجْرَاتْ وُامْعَاهَا دَفَّه 

سَوْدِيلُو لِخْيُوطْ بَدَّلُّو لَشْمَاعْ 

رَيڨَلُّو لَمْوَاجْ بِتَدْوِيرْ اللَّفَّه 

نَسْمِعْ لَخْبَارْ وُالشَّيْ الِّي يَنْذَاعْ 

. . . . . 04 . . . . . 

يَا بِنْ سِيدِي يَا مُصَلِّحَ المِذْيَاعْ  

انْتَ مُلَا خَيْرْ ادْرَاهْمَكْ سُلْفَه 

اَنَايَا أَمِينْ مَا نِيشِي طَمَّاعْ 

ايْجُوكْ وُالشْهَرْ ايْدِيرْ لَفَّه 

كَلْمْتِي انْتِيجْتِي بَارُودْ وُلَمَّاعْ  

. . . . . 05 . . . . .  

يَا بِنْ سِيدِي يَا مُصَلِّحَ المِذْيَاعْ 

أَنَا ارْفِيڨِي بَيْنِي وُبَيْنُو وَلْفَه 

وَاللهْ مَا انْفَرَّطْ فِيهْ وُلَا يِنْبَاعْ 

مَلْفُوفْ بِمَنْدِيلْ مَحْمُولْ بِسَعْفَه 

امْعَايَا مَوجُودْ نِحْمِيهْ مِ الضَّيَاعْ 

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد جعيجع من الجزائر ـ 03 نوفمبر 2024م

تشهد كلماتي بقلم قاسم الخالدي

تشهد كلماتي

اني غصة في بحور

الاولينا

ولكن لم اكن يوم من الغافيلينا

واتبعت بحور الشعر

كلها

وكنت بمدارسها خير

العارفينا

وكنت اخالف بعض

بحورها

ليس لفكرتهااكون من

المعارظينا

رسمة لكل بحر اذ له

خارطة

ولايكون حرف به من

التائهينا

واستنبطة فكري من

القرأن

انار فكري بااتباع سيد

المرسلينا

الله يغني عبده ماشاء

برحمته

اذا كان لذنوب له من

التاركينا

واصبحت حروفي لله

تغرد

وكل محفل تشكر مع

الشاكرينا

قاسم الخالدي

ولادة حياة بقلم كلثوم حويج

ولادة حياة //

________________//

أملًا بالرَّبيع ٠٠وحدائق

العشب الأخضر 

أملًا بالنُّجوم في السَّماء

وبريقها الأزرق ٠٠

أملي ٠٠٠٠ أن استعيد 

الحياة في ذاكرة أحداق 

و ملامح لا تأفل

كلما أحتسي 

قهوتي بالكوب الأحمر 

في عينيك سلام

سبيلًا للفؤاد 

فعلى قلبي تمهَّل 

لا تستعجل الهجران

تبكي جميع قصائدي 

إن لم تسقِها زمزم

من دمعةِ حبرٍ ٠٠٠

تسيل من مآقي 

عينيك تلتهب جمرًا 

على شفاه السطور

تثير شهوة اللقاء 

في ساعة خلود 

غمامة كملح تناثر

تبرئ الجروح من

قطرات عسلٍ وتبرٍ

في صقيع قصري ٠٠

شيدت بنيانه مرمر 

كوخ وفسحة ٠٠ 

وسوار من الكوثر 

وزرعت هواك 

حلمًا أخضر 

بانتظار مواسم حصاد

في بيادر الأمل 

إمنحني أيها القدر 

ولادة حياة 

امنحني دفئًا 

في نهر يغمرني 

تستكين فيه الجروح

وتبرئ القروح 

أغمض عيناي 

بنهر خمر أغرق ٠٠

في كل لقاء 

أستفيض شوقًا 

بقلمي 🖋

كلثوم حويج / سوريا