الجمعة، 31 مارس 2023

الصيام جُنة وهو حصن من حصون المؤمن بقلم حبيبة توشنت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" *الصيام جُنة وهو حصن من حصون المؤمن* ". 
من الدروس التي نستفيدها من صيام رمضان كشف حقيقة النفس وأنها تستطيع مقاومة الشهوات، 
وقدرتنا على ضبطها ووقايتها وترقيتها، والقيام بأنواع الطاعات التي كنا نستصعبها في غير شهر رمضان... 
فتشريع الصيام في الإسلام تشريع رباني، فالله تعالى هو الذي شرعه، وفرضه على المسلمين بنص قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ "
الصيام في الإسلام محفوظ بعناية الله من التبديل والتغيير والزيادة، والنقصان
وتشريعه يعكس وسطية التشريع الإسلامي، فالصوم في الإسلام وسطية واعتدال فهو وسط بين إفراط وتفريط، وسطية تراعي طبيعة التكوين البشري في الإنسان المسلم المكلف بالصوم،
والصيام نتيجته قيمة أخلاقية عالية هي رأس الأمر كله في الإسلام وتلك هي تقوى الله تعالى.
فالصوم عبادة خفية لا يطلع عليها إلا الله تعالى، فالصائم يدع طعامه وشرابه وشهوته امتثالاً لأمر ربه سبحانه، فلا رياء في الصوم، ولذلك أضاف الله تعالى الصوم إليه كما جاء في الحديث القدسي:(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به).
والصوم عبادة خفية لا يطلع عليها إلا الله تعالى، فالصائم يدع طعامه وشرابه وشهوته امتثالاً لأمر ربه سبحانه، فلا رياء في الصوم، ولذلك أضاف الله تعالى الصوم إليه كما جاء في الحديث القدسي:(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به).
الإسلام هدف في تشريعه من وراء فرض الصيام إلى بناء الفرد المسلم بناءً تتجلى من خلاله شخصية المسلم وهي تتحلى بمكارم الأخلاق.
الصيام يربي في النفس الصبر وقوة الإرادة، وأول صفة ينميها الصوم في نفس الصائم هي قوة الإرادة في الصبر على الشهوات المباحة.
تتجلى الفوائد التعبدية للصيام في أنه طاعة لله تعالى، وإقبال عليه بكثرة العبادة، والإكثار من القربات، والطاعات، ومن شأن ذلك أن يزيد في إيمان الصائم، فالإيمان يزيد بالطاعات، وينقص بالمعاصي، وفي شهر الصيام صلاة التراويح، والتهجد، والمسلم يصلي صلاة التراويح طوال هذا الشهر، ويصلي صلاة التهجد في العشر الأواخر منه، وذلك من شأنه أن يجعل المسلم يتعود على صلاة الليل والتهجد فيه بعد رمضان لأنه قد ذاق حلاوة هذه الصلاة.
يتمثل الأثر الاجتماعي للصوم، في صلة الرحم، وزيارة الأصدقاء ، والعطف على الفقراء، والمسلمون يفضلون شهر الصيام لأنهم يحسون بأثره الاجتماعي الطيب عليهم.
الصيام تهذيب للنفس، وقهر للشيطان بتضييق مجاري قوته من الطعام، والشراب والشهوات،
والشخصية المسلمة هي الشخصية المعبرة عن قوة نفس صاحبها،
الصوم أنه يُعَوِّدُ الأمة على تحقيق المساواة، لتكون واقعاً ملموساً في حياتها بحيث تتوحد المشاعر، والأحاسيس بالرباط الأخوي الخالد بين المؤمنين، وتتشارك الأمة في السراء والضراء.
ولما له من منافع صحية على الجسد.

صبــاح الصيام والتهذيب

✍️حبيبة توشنت

اردد لي قلبا هوى بقلم علي الموصلي

اردد لي قلبا هوى
……………  
أردد لي قلباً هَوى في خانة اللعب 
وامسح لي حُلماً علا مِن قِشة القصبِ

وَهمٌ تَفَشى معي يبتّزُ اروِقتي
يا ويلتي ِمن أسى يمتازُ بالعجب

      ضع شارةً تجمعُ اوراق قافيتي
فالشعر فاقَ معي بالغش والعتب

ناغمتهُ والنوى عاداني منتقماً
يختار لي مدمعاً يهتزُ من طرب

الحرفُ قد إحتسى مني مقاصدهُ
هيا اقتلي قصدهُ إن كنت تحتسبي

لاتفرحي طالما عانقتِ مرتحلاً 
يغفو على موقدٍ منهْ وتقتربي 

عودي لمن مكرهُ اغرائك مفتخراً
فالعّز لا يرتوي في الذيل والذنب

علي الموصلي 
اذار 
العراق 2023

قراءة رسائلي بقلم عثمان زكريا

قراءة رسائلي

أعرف أنك تقرأين رسائلي
تقبلين حروفها كل ليلة
وعشقًا حملته قوافلي
تضعينها تحت الوسادة
تغفين على نواح البلابلِ
حبيبتي نديمة هي
تؤنس وحدتك بعيدًا
عن عيون العوازلِ
تمررينها برفق على
صدرك لتنتشي 
كأن فيها كل أناملي
تسمعينها الآه 
فتروي عليك 
حكايا ليلى
وغناء الجداولِ
أعرف أن ورقة 
كتبت عليها كلمة تافهة
تصير عندك قصيدة
كل المراحلِ
تدارين حروفها
من دمعة حرى
فيها كل المراجلِ
تمسحينها بقميصي
أذكر أني نسيت عندك
قميصي المخملي
تزيدك حكايا ليلى حزنًا
على عتبات عشق راحلِ
أعرف أنك كل يوم تتجملين
كأنك ذاهبة
إلى موعدنا المقبلِ
تزيلين الكحل 
لأني لست مغرمًا
بالجفن المكحلِ
أعرف أنك تداعبين
مقعدًا جلسْتُ عليه
عازفًا هاربًا عن الوجود
في لحنك المفضلٌ
وكان فستانك يطير
في كل الدنيا كنورس
إن تتمايلي
أعرف أنك كل يوم
تلملمين عن الدروب
لقاءاتنا
قبلاتنا
آهاتنا
كالحمام الزاجلِ
إبكي سيدتي
تطهري من مستنقع
أغرقك بكل المباذل
فبكاء الندم طهر
يعيدك لتكوني 
أميرة الفؤاد
وكل منازلي.

         
                              30/3/2023 
             بقلم/عثمان زكريا
               رسول الإنسانيه

#السودان

الصبر دليلي بقلم نورالدين محمد نورالدين

الصبر دليلي   
 تعمق الاسى في ربوع نفسي
وصارت العبرات تقبل التراب تقبيلا  
فوجدت في الصبر دليلا   
وكنت في وحشة الليالي اسبح بخيالي 
في رحاب الروحانيات تبجيلا  
هروبا من ارق يعذب النفس  
وما يجنى منه سبيلا   
ثقتي في ملك السماء   
تحيي في المتابا  
سبحان من علم الانسان  
العلم والبيان انتفاعا   
فكان الصبر للفرج مفتاحا 
 
يطرق ابوابا قد حلت بها الخطوبا  
دعيت بصوت القدر البهيج 
ان اهلل بأسماء القدير ترتيلا  
فينزاح عني الكدر بعيدا 
وتبيت عيناي قريرا  
ويشرق قلبي العليل انشراحا
 ويسكنه النور ابتساما
__
نورالدين محمد نورالدين

الجثث بقلم أمل شيخموس

الجثث 
           قصة *
      للكاتبة الروائية
                  أمل شيخموس // سوريا 
                                    ▪︎▪︎▪︎ 🤺
 لا تزال طاقاتُهم عالقةً بها مهما تحاول الخلاص إلا أنَّها " مستهدفة " من قبلهم ، و لا ضير بقناعتهم من معاقبتها بهذا الشكل المريع ، فأرواحهم مازالت تسكنها و تنتقل معها ، و كأنَّ الزمان يتجدد في كل الفصول و الشخصياتُ تنبتُ من جديد إثر كل مرة يتم قتلهم يعودون بأزياء و أشكال و مُقل شدَّ ما تضيء كالأشعة فوق البنفسجية تلجُ الحلم ، أو أن الحلم يدلفُ بها من الزوايا ، و التفاصيل يتراءون في هذا البيت الأشبه . . أهو مسكون أم مسحور لا أحد يدري ؟ ! 
فقط هي تراهم كيف يتسللون من الشقوق و الثقوب بغية اقتناصها و صغيريها ! يتكرر المشهد و بأعجوبة تنجو بهما . . الجو أخضر و الأشعة خضراء و هو يتراءى لها شخصياً عيناهُ تشعان كالنوافير ، و كأنَّ المشهد مسلطٌ عليه أضواء كثيفة على عتبة المسرح .
من الأسطح الامعة يتراءى سواءً أكان درابزين الدرج الذهبي ، أو الأواني الفضية ، أو حتى من القاعة المغمورة بالتحف النفيسة ، إنه بيتٌ مسكونٌ لا محال ! ؟ 
عن طريق هؤلاء المسجونين داخل الأشياء هنا ، أم في أعماقها ، أم في كتبها ؟ ! 
اعتادت على قتل معجبيها " روائية " مشهورة ، إيداع جثثهم بما تحمل من رائحةٍ للشجن و الحنين إلى حروف روحها و ربما تفاصيل جسدها أيضاً ، و امتلاكها بشكلٍ جديًٍ مهما كلف . . فما كان منها إلا أن ترفع عليهم سيف الكتابة ، فتقتلهم حقيقةً كي يحييوا طقوساً باهرة بين بساتين رواياتها بيد أن الأمر لم يكن كذلك البتة ، ليس ربما هذا يروق الجميع أو يغويه ، فقد أزمعوا إنتقاماً ضاريِّاً 
تعاهدوا أن يؤذوها " أسرتها " ألا يهنئوا البتة ، و ما أعظم القسم ، و ما أعظم ما قاموا به ! 
فرَّ الزوج بهم إلى سكنٍ آخر ، الأهم هو سلامة أسرته الذين ازدادوا مقتاً للقصر ، وحدها تخونهم تتكتم على الحقيقة " السر " تدري ما الأمر ، و ما الذي يجري من حولها ! 
أرواحٌ .... أرواح و أخيلة تتتبعُها كما اللعنة أهي لعنة أم نعمة ؟ ! 
- الكتابة ! ربما هي نعمة في نظر الآخرين ملكة و موهبة " تمييز " بيد أنّ خلف الكواليس وحدها تستطيع إحصاء اللعنات و الخيبات التي لا حصر لها كيف تلاحقها ؟ ! 
في آخر زيارةٍ للقصر تراءى لها الأخضر من بين زجاج النوافذ ، حيث هبت ريح شبه قوية أردت المزهرية الفارغة . .أرضاً لتحطمها ، و يخرج منها ماردٌ أسود الشعر هذا الشخص الذي قتلته مؤخراً بمسدس الكلمات و دفنته في عمق الصفحة ليتوارى بين الأحداث و السطور بعد أن رشتهُ بماء المحبرة ، و القليل من الدموع أصول الدفن ، فهي اعتادت هذه الطقوس و لا خلاص منهم إلا بذاك ، أما هذه المعجبة التي تجسدت الآن ، فقد كانت شديدة الالتصاق بها ، و هي التي تفر من الجميع حباً بالحرية ، فالأفكار و الحروف تدلف بها دواماتٍ سرية لا ينبغي لأحدٍ أن يراها سواها ، فهي تتحول إلى وحشٍ أحياناً ، و أخرى إلى سندباد و تارةً سندريلا ، و بياض الثلج أما السفر على المقشة الزمنية و عبرها ، فحدث و لا حرج التسرب بين طبقات الوقت ، و التدحرج من خلاله ما بين الماضي ، و الحاضر ، و المستقبل ، فهي تتحول و تتشكل و تمتزج و لا يبقى منها شيء فكيف لهؤلاء أن يقتنوها ، و هم يريدونها بشرية اعتيادية ، إنَّها لا تحيا ذات الفصول بل ينمو لها ذيل عند الصباح فجراً كما الحورية ، أما مساءً بين طيات الليل تنحدر و تنهمر في أماكن أخرى لم يختبرها سواها صولات ، و جولات كتابية ، و زخات حرفية ، و إستفهامات لا حصر لها ترعدُ بالإلهام بالبرق ، و العواصف .
هو ذا الأخضر النحيل يتوجه إليها يقترب منها يحاول أن يشتمها من تلك المسافة التي لا بأس بها مقلتاهُ كما الزّجاجِ تفيضانِ بالدّموعِ ، تستبرقان بالرعود إنها الجثة التي عشقتها بضراوة و أقسمت أن تتملكها حتى بعد الموت و ها هي المرأة ذات الشعر الأسود الغجري المعجبة المتيمة تدنو أكثر ، فتلمس فستانها تنبس :
- إنّه باهظ الثّمن . . !
  تستكمل : 
- أنت كلما تزوريننا تقومين بارتداء الأبهى          
    إذاً أنت فاحشة الثّراء !    
ت..لكك...ت الكاتبة تلعثمت لم تعد . . تسعفها و سط الرعب ثلاث جثث حية من حولها تحدق بها بينما صغيراها أعلى الدرج غير منتبهين لما يجري سوى شعور طفيف بعدم الراحة ، عادةً الصغار تطغى عليهم الإيجابية علاوةً أنهم غير مطلعين على سر والدتهم الغريبة الأطوار التي يجدونها من أحن خلق الله 
لم يسعفها لسانها بالرد !
بيد أن المعجبة اشتدت بالإعجاب أكثر ، فأكثر :
- رائعة أنتِ في الرداء القرمزي المستبرق مع الخيوط الذهبية المكرزة ! 
      استكملت بدهشة : 
- تُرى كم كلفك ؟ !
تنحنحت الكاتبة قليلاً تود لو أنَّها تلوذ بالفرار ، فصاحب الشعر الأسود أيضاً يستعر توقاً ، و الأخضر يكاد يذوي حنيناً عودهُ يكاد أن يتلاشى . . تردت إلى الأرض بعد أن ارتطمت ساقها بطرف الطاولة و هي تحاول الإنسحاب !
تنبهت الطفلة في لحظة خاطفة . . والدتها محاصرة بأشكال مختلفة عنهم . . من القبور ؟ ! ! 
اشتدَّ عزف الرعب في المكان و كأنَّ بيانو مجنون يعزف عليه أحدهم دون أن يتراءى ، فقد كان رابعهم هذا مهووساً بها بامتياز . . ! لا حول ولا قوة إلا بالله قفزت الصغيرة من أعلى الدرج قبل أن ينتبهوا لها ، في محاولة لإنقاذ أمها العالقة . . سيتجرعون دماءها لا محال ، ذات الوقت صرخ أخوها مستيقظاً على المشهد ! . .أخته الفرار و الإسراع بالنجدة 
بدأت تجر ذراعيّ والدها على عجل : 
- أمي . . . ! 
و لج الأب القصر ليجد زوجته و ابنه في الطابق العلوي مكبلين بمخلوقات تكاد تكون . . مشهد لا يمكن احتماله !
سقطت الحبائل من بين إيديهم متجمدين إثر عزمهم على . . بوغتوا برجل ضخم قوي البنية يهرول إزائهم بدافع غريزة الأبوة التي تغلبت على الهلع آنها ! 
الجثتان المرأة المعجبة و الرجل صاحب الشعر الداكن الكثيف قد تسربتا كما الضوء من ثقوب الباب ، إلا أن الأخضر
تسمر في مكانه عازماً القضاء عليهم جميعاً العشق قتلهُ لم يبقى فيه شيء ! على كل حال لا بد من الانتقام تزامن ذلك مع بلوغ الأب الطابق العلوي ، و كأنَّ سقف القصر قد انخلع أو أنَّ صفحةً ما من كتابٍ قد قُلبت كالصفعةِ على عجل أََظلمَ المكان و أبرقَ بالضوء ، فقد قفز الأخضر إلى حيث لا أحد يعلم !
هو متوعدٌ بالانتقام !
بدى كل شيء من حولهم يهتز و يميد إلى أقصى حد و المشهد يحتدم وحدها الكاتبة تدري ما الذي يجري هنا ؟ ! 
إنَّها لعنة الكتابة و التعلق المرضي للأشخاص بها دون وعيِّ هذا الأمر يجعله قاتلاً أحياناً ، و يرتكب فاعله الحماقة من حيث لا يدري .
الكل في ذهول و كأنَّهم في دوامة يدورون القصر يهتز بهم ، الأم تلاشت تماماً و سط تلك الفوضى فقد جذبها الأخضر إلى مكانٍ سحيق 
بدأ يتأملها بجنون و شراسة الذئب ، هي آمنة هذه اللحظة لأنها تقرأ في مرآة عينيه المضيئتين الحب* و الذي يحب يستحيل أن يؤذي 
قالت لها عيناه و قلبه مفطور : 
- لماذا تركتني ؟ ! 
وقع السؤال كما الصاعقة ! سيفٌ بتار !
تشتدُ ألماً و حسرة تجيبه بذبول : 
- أنا لم أتقصد ، لكن القدر يهدينا لأناسٍ نشتبك و ننفرز و إياهم في الحياة الأمر ليس باليد .
كما أني أعتذر أيما اعتذار لكل من بقي عالقاً بي و بقيتُ عالقة به و مازلت أجاهد كي أحيا حياةً سوية مع هذا الكم الهائل و المهول العالق بي لأخرج للعالم بهذا الثبات أتمنى الصفح أيتها الأرواح الكريمة الغفران يليق بك .
عازف البيانو المجنون أيضاً توقف عن بث الرعب لثوانٍ احتفاءً بها ، المرأة المعجبة و الشعر الداكن من الأسطح المعدنية يتراءون لها بعيون وجودية فقط تضيء تثبت ذاتها بذاك الوهج ! الدموع تترقرق في عينيه الخضراوين يود لو أنه يلفها أو يقتنيها كما العطر لو اضطر لأدخلها عنوةً في عمق تلك الزجاجة بيد أنه آثر أن يتركها لزوجها و أولادها فهي حيَّة هناك تعيش ، و هم بين الأتربة و الكتب المهملة لا يمكنها التواصل بالشكل الصحيح .
لابد للحب أن ينتصر ، أن يدعها لهم سالمة غانمة تعود .
كان يرتدي فانيلا بيضاء تبين بروز عظام صدره و بنطال رمادي واسع قد عقدهُ بحزام جلدي ضيق يمنع انزلاقه ، فقد كان مقاسه مناسباً قبل أن يتعلق بها بيد أنّه خسر الكثير من شحمه و لحمه جراء التتبع . . امتلاكها و لو سطواً !
هذه النتيجة خسرانٌ مبين و لعنة أكيدة و جثث هامدة إلا من التعلق بها !
ما يزال يتأمل عينيها بحسرة ربما كانت اللحظة متبادلة .
أيضاً متأثرة بهم ، كم هائل من المشاعر تستقبله منهم و يُختزن رغماً عنها يتم سحب الطاقة و . . مشاعر البؤس و الحسرة منهم إليها عن طريق الإرسال المكثف من بعض القراء المنبهرين يتم جالتقاطها في مخازن الذات لا إرادياً ، فالإنسان يؤثر و يتأثر بفعل الطبيعة و كل العوامل المحيطة .
أخيراً ارتدى الأخضر المسكين سماعاته في الأذنين ، قرر إخلاء سبيلها بيد أن النظرات كانت حادة الألم لا تُحتمل اعنملت في صدرها كما الشفرات يمسك بكفيها لا يود الفكاك منها . . !
بيد أنّها لا إرادياً كانت تمسك بأصبعيه عند اجتهاده في المغادرة ، التفتَ إليها إذ بها تشد على إصبعيه ، و كأنَّ جوارحها تنزف بغزارة كما دموع الأخضر . . الممتزجتين !
عادت و المشهد المؤسف ملتصقٌ بها . . لا يفارقها !
بالأخص الأخضر الذي تشبث بها للرمق الأخير ، غفر لها من أجل أسرتِها ، و ألا تكون مجرد جثة مقتولة مثلهم بين السطور مقيدين بالفاصلة ، و التعجب محمَّلين بثقل الشدة ، و محددين بنقطة ، و سطر . . 
آثر أن تعيش هي حرة مشرقة باسمة لا هامدة !
من الحب ما قتل ، و من الكتابة ما أبكت و ما أفرحت ! أسرتها لا تدرك سرها الخطير و هي لا تجرؤ البتة . . متكتمة حتى يفرجها الله ، و تنعتق من أسر المادة إلى عالم الروح الفسيح كما الروض .
نسي الأب و الأبناء ما حدث مجرد أن لفظهم القصر خارجاً ، فقد كان الأمر سحريِّاً للغاية خُيِّلَ إليهم أنّهم غفوا كما أهل الكهف . . ثم آثروا العودة إلى البيت المستأجر القريب من قصرهم القديم الأهم من ذلك أنَّهم لا يتذكرون شيئاً ، و كأنَّ مبارزة ما تمت في الخيال ما بين الحقيقة ، و الوهم هو شعور واحد يتملكهم بعيداً عن القصر راحة كبيرة . . الكوابيس تعزز لديهم حقيقة واحدة أنَّه بيتٌ مسكون ربما حلَّت عليه اللعنة بأيِّ سببٍ هم لا يعلمون يجهلون تماماً ما الذي يجري فعليِّاً !
أثناء العودة بدت حجارة الطريق الصغيرة كأنَّها صخور متوسطة ، قطع من الكريستال الملون بعضها فسفوري اللون و الآخر بطيخي و برتقالي . . يتراءى ذاك لها فقط ، و الرجل الأخضر المسكين يبتسم لها بحزنٍ عميق يلتمع محياهُ الذي يرتسم و يظهر كما المرآة على سطح إحدى تلك الصخور الكريستالية المتوسطة الحجم المضيئة من حولها كما المصابيح المشعة وسط دكنة الليل !
لا يزالُ يتابعها و يتتبعها كاللعنة ، كما تلك الأرواح العالقة بها في عتمة الزمن يدورون كما الكواكب في مكانٍ قصيٍّ بعيداً عن إدراك الجميع وحدهم في
عالمهم المجهول الكاتبة ، و الجثث ، و الأحداثُ تدور . . .

   🌼
الكاتبة الروائية
      أمل شيخموس

أيتها المرأة القوية بقلم إبراهيم زهير

أيتها المرأة القوية،

التي أثبتت للجميع

 رغما عن أنفهم

 قوتها وعزيمتها،

لقد حققتِ إنجازًا

 لم يتمكن الجيران ولا الكثيرون 

من تحقيقه فأتوا بالهمز واللامز،

فقد توجتِ هنا وهناك 

رغما عنهم وعن أساليبهم

 بلقب بطلة العالم في الملاكمة،

في إنجازٍ رائعٍ لانظير له

 يسجل للمغرب بالذات.

أنتِ خديجة المرضي،

 المرأة العصامية الشجاعة،

رفعتِ رؤوسنا أمام العالم

وجعلت راية المغرب ترفف عاليًا 

في سموات الرياضة،

وأثبتتِ للعالمين أن النساء

 قادرات على التحدي والإنجاز.

إسعدي وإفخري بنفسك يا بطلة،

 واستمري في السعي إلى القمم

 لتحقيق إن شاء الله المزيد،

فأنتِ القدوة للشباب ذكورا وإناثا.

دمتِ شامخة وقوية كما عرفناكِ

بقلم:إبراهيم زهير

مدينة:سلا المغربية

صوموا تصحوا بقلم فلاح مرعي

صوموا تصحوا
الصوم وجاء 
يحمي من كل الاوجاع
يهذب وينقي النفس
فيه العبرة وفيه الدرس
يشفي من الامراض
ومذهب لكل داء
صوموا تصحوا
وادوا فريضة
واطيعوا الرب الرحمن 
بالصوم تصح الابدان
وتذهب كل الاحزان
يا حائرا في أمور 
دينك جاهل 
سبح الرب الرحمن
وتدبر آيات القرآن
واسجد من ليلك وتبتلل
في جوف الليل
والناس نيام
واذرف الدموع بخشوع
كيف تنال رضى الرحمن
واطلب من ربك مغفرة
وان يجب عنك ذنب كان
في شهر للصائم تزينت
 فيه الجنان 
أقبل لا تكن فيه غافل
وتسرح مع الشيطان 
في شهر المغفرة والرحمة 
تصالح مع نفسك
  وكن أنسان
فلاح مرعي
فلسطين

ثورة دون شعارات بقلم سعيد العكيشي

ثورة دون شعارات 
امرأة تمشي بخفة ريشة طائر
تنتعل شارع مكتض 
وتوزع شبقها للريح مقابل يكشف
عن ساقها او يبرز قبتا نهديها
وضوء الشمس يلعق بياض وجهها
ويتفصد العرق من جبينها كحبات اللؤلؤ
ويختمر عرقها مع عطرها فيثمل 
  كل من حولها فتظل العيون تحصي
تفاصيل جسدها وتتخيل ما أخفته
ملابسها وحين اختفت 
قالوا عنها ثورة لكنها دون شعارات
ولا أناشيد حماسيه قالوا عنها
أغنيه لكنها عصية عن التلحين
فاق الجميع وادركوا انهم اجتمعوا
في هذا الشارع لأجل رغيف الخبز
مضى كل لوجهته يمضغون الجوع
ويتشهون رائحة الخبر المفقوده
بقلمي د/سعيد العكيشي

ابتهالات رمضانية بقلم جمال_عبدالمومن

"ابتهالات رمضانية"
هيوستن،تكساس،٩ رمضان ١٤٤٤
رمضان عاد 
ليس ليُنهي و يأمُر…
بل أتى 
كي على السرائر يُسيطر…
الى بر الهداية 
بالخلق يعبُر…
من السحور الى الفطور 
يفيض رحمة و مغفرة 
أنهُر و ابحُر
لا مصب لها و لا مجرى 
لا مصدر لها و لا مقر…!

#جمال_عبدالمومن

عيد الأزهر بقلم أسعد أبوالسعود عبدالله

(عيد الأزهر)بقلمي أسعد أبوالسعود 
   ‏أديب وشاعر 
الأزهر شمس أضاء ..........بالعلماء 
والقمر المنير في الكون.....بالضياء 
اعتلى المكانة وسما إلى.....العلياء 
وجوهر أسس لفاطمة.........الزهراء 
ومصر تعانقت بالشريعة........الغراء 
غزا العالم بالثقافة.............والعطاء 
تقلد الأزهرَ شيوخ من.........الأولياء 
والمجدد الطيب رئيس.....الحكماء 
إمام الجماعة والسنة.......السمحاء 
اسألوا أهل الذكر من.........العلماء 
وسطية الأزهر والإسلام.....بالنقاء 
حوى العقائد في كتب........السماء 
وبعثات الأزهر في العالم بالعطاء 
تنشر الفضيلة والشريعة....البيضاء 
ردد الزمان الأزهرَ ............بالوفاء 
أوقدوا الشموع بالبهجة...والصفاء 
فعيد الأزهر في الأرض والسماء 
   بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله 
   ‏أديب وشاعر 
   ‏صعيد مصر 
   ‏الخميس ٣٠ مارس ٢٠٢٣

طوبى لمن بقلم عصام حسيني السيد مدين

طوبى لمن كانت بيمناه خصال الخير والكرم 
طوبى لمن كان الشباب له زاد على الـهـــــرم 
طوبى لنفـس تتقي ورعــــــا دنس الخـطـايا
كلما هجـمت مثــــــل اللـيــــوث بليلة الظلم 
طوبى لنفس مسها ألــــم فتـوشحت بالصبر
وكان الحمد معتقها مـن الأحــــــزان والألـم 
............ ............. ............. 
بقلمي عصام حسيني السيد مدين
...........................................
 طوبى هيَ شجرةٌ في الجنة عند المسلمين ذكرت في القرآن الكريم قال الله عز وجل 
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) Aya- سورة الرعد:29 وذكرت في السنة النبوية، وذكرت في العهد الجديد 36 مرة وفي العهد القديم 41 مرة وأغلب الرأي أنها تعني عند المسيحيين (لتكن سعيدًا أو لتكن مغبوطًا)،[1] وهي أيضًا اسم لشهر قبطي.

باختصار بقلم أحمد حافظ

باختصار
بقلم / أحمد حافظ
الشخصية المؤثرة في حياتنا

قد تكون شخصا فقيرا أو ضعيفا أو ذات مهنة بسيطة ولكنك مؤثرا في حياة من حولك بعطائك الذي يعطي طاقة إيجابية للآخرين ولكن شخصيتنا التي سوف نسرد حديثنا عنها غنية بالعلم الطبي والثقافي والديني وعلي رأسها الإنسانية المليئة بسلوكه وعطائه المستمر إنه الدكتور الطبيب والكاتب والسيناريست رمضان حافظ وقد قررت الكتابة عنه في ذكراه التاسعة كي يتعرف عليه الناس ويحذوا الأطباء حذوه والكتاب وأصحاب الإنسانيات ويعتبر الدكتور رمضان حافظ أول طبيب بالعائلة الحافظية ومن سلوكه وشخصيته الجاذبة حبب أحفاد تلك العائلة فى تلك المهنة الإنسانية ووصل عددهم حتى الآن إلى أربع أطباء فى المهن المختلفة وقد كان عاشقاً لمهنته فقد حصل على ماجستير فى الصدرية ودكتوراة فى النفسية والعصبية. ودبلوم فى الصحة العامة بالإضافة إلى حضور مئات المؤتمرات العلمية مما جعل الله يعطيه هبة العلم واكتشاف الأمراض مبكرًا وكان محبًا لمرضاه وخصوصًا الفقراء الذين كان يقوم بالكشف عليهم بالمجان وشراء الدواء لهم بل كانوا يطلبونه فى أثناء الليل بمنازلهم دون مقابل والأعجب أنه حين عمل بمستشفى المعمورة للأمراض النفسية كان المرضى ينتظرونه بحب شديد وهذا ما يعبر عن تلك الشخصية الفريدة وكان محبًا للفقراء بصفة عامة والبعض له مرتبات شهرية منه ولم يعرف أحد ذلك إلا بعد موته وصراخ الفقراء عليه الذين كانوا يعتمدون عليه سواء ماديًا أو طبيبًا ولم يكتفى الدكتور رمضان حافظ بالطب فكان محبًا للرسم وكانت إحدى هواياته إلا أن الكتابة الجينية لعائلة حافظ لم تتركه فقط أصدر أكثر من ثلاثين كتابًا فى الطب والفلسفة والتاريخ والمرأة والنفسينيات والدين وعند عمله بالسعودية كتب فى الجرائد السعودية وعمل سيناريوهات ومسلسلات إذاعية وتليفزيونية أضيفت إلى المكتبة السعودية .
وأخيراً كنت أتمنى ان يكتب تلك المقالة أحد المثقفين الذين يعرفونه جيدًا ولكن أقول لك الله أيتها الأسرة الحافظية فقد تكلموا عن الكاتب الكبير محمد حافظ بعد موته هذه الأيام فقط بعد أن تعدى سن الثمانين وسامحونى مرة أخرى فلم يتكلم عن الدكتور رمضان حافظ سواى.

دنيا الوجودِ متاهةٌ بقلم حكمت نايف خولي

دنيا الوجودِ متاهةٌ
المرءُ يجهدُ لاهثاً متهالكاً
خلفَ الرِّغابِ فيستزيدُ ويُزهقُ
فيفيضُ بيدرُه هشيماً يابساً
تأتي الرياحُ تذرُّه أو يُحرَقُ
فيفيقُ منهوكاً كئيباً بائساً
ويغورُ في لججِ الشقاءِ ويغرقُ
يُمسي حطاماً في الحضيضِ محطَّماً
لم يُبقِ من أملٍ به يتعلقُ
دنيا الوجودِ متاهةٌ نسري بها
فإذا غفلتَ إلى الردى تتزحلقُ
فاربأْ بنفسكَ ما استطعتَ عن الغوا
شرُّ الفخاخِ غوايةٌ تتألَّقُ
حصِّنْ فؤادكَ بالفضيلةِ والتقى
دربُ الحياةِ معارجٌ ومزالقُ
فإذا هويتَ فلا تقلْ قدرٌ جفا
أنت المُلامُ على الجفا يا أخرقُ
حكمت نايف خولي

نيران الشعر بقلم محمد أحمد يحيى محرم

نيران الشعر
...
اشتعلت نيران أفكاري
ثار الشعر في صدري
بدا يحرك أوتاري
شراييني... وأوردتي
خفق قلبي ليسمعني
أجمل أغنية في الكون
لحنها بليغا حمدي
تتهادى أعصابي
مرهقه أنت عاشقة
من المجهول
أني أستشعر القادم
ستشرق شموس الحب
شعاع الأمل يسبقنا
يظهر الضوء البلوري
تلامس المعشوق
تتلاعب الأشواق في عيني
تتراقص الحروف على نغمات العود
يتوسط ضوء النبإ حساس. أي يشدوا إحساس... يوصف
يتملكني يأسرني
يولد لي الشجون
ابدأ بالبوح
لتبدأ الكلمات بالأفق
قبل غروب الشمس
تتجمع كالسحب
محملا بقطرات المطر
تلفح ب مرورا طيفا النسيم
تتلألأ كالمصباح الدري
تتساقط كزخات غيث القلوب
تكشف أسرارا مخفية
مكنونة في جوف الروح
تنبئ عن قدوم شاعرا
سئم الصمت
أوصلني طريق مسدود
غيرت مساري طريق
نحو الكتابة سطرها القلم
يمليه عليه قلبية
كتبت جواهر درية
قاع النفس الأبدي
أبحث عن ماسة مضيئة
تسموا نحو الأفق
تصلوا لنجوم
أصافح البدر في يديه
خيط فضي منسوج
يحتويني
أناجي الخالق المعبود
د. محمد أحمد يحيى محرم
البلد : اليمن

يوم الأرض بقلم ناجح أحمد

يوم الأرض
 بقلمي / ناجح أحمد - صعيد مصر
 يا فلسطين تكلمي
انسكبت أجلك أدمعي
في بعادي عنك ايلامي 
أبعدوني لكني ابنك موطني
وطني لا زلت أنتمي 
متى في حضنك أرتمي ؟
قد جرى حبك في دمي
 متى تعودي أو كيفما ؟!
تمنيت اقتراني بأحبتي
فيك كان جدي و جدتي
ليتني أعود مع ابني و ابنتي
 كوني رضية لا تكوني كلائمي
 ردي علي و لا تتركيني و موجعي
 عود النخيل من عذب مائك يرتمي
 حضن الثرى أنت النقية تكرمي
 من شوه الرسم البهي لمعلمك
 شاب الشوائب للشمائل تكرمي
 حتى استحالت دون فجرك أنجمي
 واستقلت عن رسومي تعلمي
 أنت العذوبة للعروبة لا تندمي
أهديك عمري يوم أرضك لتنعمي.
 ناجح أحمد - مصر

يوم الارض بقلم دعزيزاساين

يوم الارض
عندليب القوافي
الاديب السفير دعزيزاساين
                                يوم الارض 
أيها الإنسان
لقد خربت كل ماهو جميل
طمست بصمة الجمال
الارض والسماء
منك يشتكيان
عن أفعالك كثرة القيل و القال
هي الارض مسكنك
فدعها تخضر
وينمو فيها البذر
ويزهو فيها الزهر
لينسم عطره الليالي
البحر لك فيه رزق ومتعة
فلا تفرقه بالنفايات والازبال
الجو ماعاد نسيمه عليلا
الجو اكفهر بالدخان 
حتى عم الضباب في الاعالي 
ليثنا كبشر وضعنا يدا في يد
نرجع البسمة لكوننا بالاقوال والافعال
حتى تنعم بالهضرة والعطاء الوفير
حتى نستنشق نسينا عليلا
حتى تجود السماء بالغيث الذي نترقبه
لنعيش في سلام ووئام
بكسرنا لكل القيود والاغلال 
ايها الانسان التبغ الفساد في الأرض
ان ما جاء في القرأن لخير دليل

رحال إليك بقلم أبوهيثم الوسماني

--__--__--__-__-__-_--__--__----__

          [ رحال إليك]
...........
 عبرت 
في دروب
العشق..

أحمل في قلبي
قداسة حبك

أمتطيت نسيم
الصباح
وودعتهُ
إليك كي يقبل
كفيك..
...ومن بساتين
أدبي  

أهديت
روحك اكاليل
 الحب
لقد ادركت مكان
إقامتك

فحطيت رحالي
إليك معشوقة
روحي

الشاعر/ أ/أبوهيثم الوسماني 📕
2023/3/30م
--__--__--__--__----__-__--__--__

الهوية الخفية في بصمات الأصابع بقلم حمدان حمودة الوصيف

...*الهويّة الخفيّة في بصمات الأصابع.
"بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) القيامة"
يلفت القرآن الانتباه إلى بصمات الأصابع مع التّأكيد على أنّه من السّهل على الله إحياء الإنسان بعد وفاته. 
و لإبراز أطراف الأصابع له أهمّيّة خاصّة جدًّا بسبب ظهور تفاصيل عن هذا الجزء من الأعضاء خاصّة ،على الإطلاق، بكل فرد. و لكلّ شخص عاش على وجه الأرض أو يعيش بصمة فريدة. و حتّى التّوائم المتماثلة ، الذين يشتركون في نفس تسلسل الحمض النّوويّ ، لهم بصمات أصابع مختلفة.
تصل البصمات إلى شكلها النّهائيّ قبل الولادة وتحافظ على نفس الخاصية مدى الحياة ما لم تتعرّض لإصابة من شأنها أن تؤثّر سلبا على مظهرها. وهذا هو السّبب الذي يجعل من بصمات الأصابع ، نوعًا من "بطاقة هويّة" هامّة للغاية ، خاصّة بكل فرد. ويعتبر علم البصمات أسلوبًا فريدًا لتحديد هويّة الشّخص.
والنّقطة المهمّة هي أنّ هذه الخاصّيّة في بصمات الأصابع وقع التّوصّل إليها في أواخر القرن 19. وقبل ذلك ، كان النّاس يرون في بصمات الأصابع أشكالا محدّبة غير ذات معنى أو قيمة. ولكن من خلال القرآن ، ركز  الله على أطراف الأصابع ، وعلى الرّغم من أهمّيّتها فلم  يتمّ التّأكيد على هذه الظّاهرة إلاّ في هذه الأيّام.
وأكّدت الشّرطة في مختلف الأنظمة خلال السّنوات ال 25 الماضية صحّة هذا الأسلوب لإثبات الهويّة عن طريق بصمات الأصابع (AFIS) وهي طريقة وافق عليها القانون.ولا توجد اليوم ، طريقة للتّحقّق من الهويّة تعطي نتائج فعالة  مثل بصمات الأصابع. وقد استخدمت بصمات الأصابع لتحديد الهويّة في الإجراءات القانونيّة خلال السّنوات ال 100 الماضية في كلّ مكان. 
وفي كتابه" تقنيّات بصمات الأصابع "،أكّد اندريه أ. Moenssens وحلّل الآلية التي تجعل لكلّ فرد بصمة فريدة من نوعها. 
"... إننا لم نعثر على بصمتين متطابقتين تمامًا لأصابع مختلفة ".(Andre A. Moenssens, "Is Fingerprint Identification a 'Science'?"
حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

امرأة بقلم سعيد العكيشي

إمرأة 
إمرأة تجمع الحطب يرافقها حزنها
 ظلها يبتسم بسخريه قاتله
هذه المنطقه النائيه والمنسيه
إلا من اهلها شاحبي الوجوه واغلبهم
قد هجرها بحثا عن حريه وعيشة كريمة
هاهي الحرب قد وضعت متاريسها على
قمم الجبال القاحله تمددت من بعيد
لتخفي نهايتها بين الاشجار والصخور
قطعت شرودها هناك اعمال البيت
والزراعه بإنتظارها 
إمرأة ضجرة من مراجعة دروس ابنائها
فالمدرسه اصبحت ابنيه لضجيج فارغ
يكرس الجهل ويمضغ ويبتلع الوقت 
إمرأة  صنعت نافورة كبيره من الشوق
والحنين داخل قلبي
  وظلها يوقضي في نومي وفي يقضتي 
بقلمي د/سعيدالعكيشي

الرقراقة بقلم رضا المرجاني

الرقراقة 

يا رقراقة المحيا 
و عطبول العنق 
يا تاج رأسي 
ومفخرتي بين العشاق 
تدرجت في معالم عشقك 
وتسلقت في سلم حبك 
أتشوق شوقا حتى أراك 
فأنت الفؤاد والروح 
الليل اسدل ستاره 
والنوم سلطانه 
حتى فاض القلب 
من كثرة العشق لك 
فأشتدت أوداجه 
حتى القدم 
لا أعرف كيف أحببتك 
و سأظل أحبك 
حتى تمل مني 
أين لي بمحبوبة 
أنيقة بهمسك 
فاتنة بجمالك 
حتى انفاسي
 تنقطع لرؤيتك 
من شدة العشق لك 
تذوبني نظراتك 
و تعيدني ضحكتك  
للحياة...

رضا المرجاني

قبل الغرغرة بقلم محمد جمال فايد

...............قبل الغرغرة................
تفوح روائع الموت حولي 
..... من كل صوب وحدب وناحية 
وتهاجمني في وعيي
..........ونومي كريح صرصر عاتية
وتطيح بكل جميل وتمضي 
............لتقبض أروحا علينا غالية
فتنفجر بالدموع عيني
...........حزنا على السنين الماضية
التي كانت فيها نفسي
.......عن طاعة  ربي والعبادة لاهية
وأطعت فيها شيطاني 
....بعصياني وانشغالي بأمور واهية
وارتكبت فيها ذنوبا
......تجعلني في خزي يوم حسابية
فيارب أنا الخطاء وأنت  
......... الغفور فتغاضى عما بكتابية
وخذني بعفوك ورحمتك
........ونجني من جحيم ونارحامية
ولا تجعلني ممن باعوا الدار
......الآخرة واشتروا الغرورة الفانية
وامنحني يارب نفسا مطمئنة 
.ترجع إليك مرضية بقضائك راضية 
...............بقلم الشاعر.....................
............محمد جمال فايد ...........
........جمهورية مصرالعربية.............
....كفرشبرازنجي الباجورمنوفية.....

كفراشة بقلم ياس ياسمين

ك فراشة...
تمنيت أن أكون 
كي تسعد برؤيتي
وتنعم بهدوئي
وجمال كحل أجنحتي
عشقت الفضائات
لأنها تحمل أنفاسك
وتهت بالمسافات
ويدلني الشوق 
إليك والنسمات
...ياس ياسمين

انقلب السحر على الساحر بقلم كريم كربة

إنقلب السحر على الساحر 

ٱخيرا إنقلب السحر على الساحر
و تضاهر من كانوا يمنعون الشعب الثائر
إنقلب السحر على الساحر
على من ٱشعلوا الفتن و سموها ظواهر
إنقلب السحر على الساحر
على كيان ظن ٱنه ماكر
إنقلب السحر على الساحر
فهذا ربيعكم الزاهر
إنقلب السحر على الساحر
على كل ظالم جائر
إنقلب السحر على الساحر
ليعلموا ٱن فوقهم إله قاهر

الشاعر كريم كرية

رسالة إلى عمر المختار بقلم ربيع السيد بدر العماري

*** رسالة إلى عمر المختار ***
شعر د. ربيع السيد بدر العماري
*********************
أضحت بلاقعَ تشكو الهمَ والعللا
والأرضُ مقبرةً والجوعُ مشتعلا

قم سيدي عمر المختار قائدنا
فالظهر منكسرٌ والنور قد قتلا

يا سيدي ورماح العز قد كُسرت 
والسيف منتحر قد أنكر الأملا

عشرون عاما وسيف الحق تحمله 
لو أنها وزنت كانت لنا مثلا

تغدو حياتك بعد الشنق مفخرة 
رمز العلو وأضحى مرها عسلا

تاريخ أقوالك الغراء خالدة
لا تنحني سفها تغدو لنا جبلا

قد كنت ترجو لنا جيلا يحاربهم
والجيل جاء ظلاما جاهلا  هملا

يا سيدي ورماح القهر تقلتنا 
لم ننتصر وسحاب الموت قد هطلا

راياتنا سقطت بالذل من يدنا
بين السنابك ذقنا المر والفشلا

في كل معترك تبدو هزائمنا
والحرب باردة إذ نكثر الجدلا

قم للمعالي لعل الشمس تعرفنا
فالخيل تنكرنا لم تبرح الطللا

أدرك حبيبي خلافا ليس ينفعنا
صرنا غثاء فلا علم ولا عملا

يا سائلا ودموع العين صارخة
كيف السبيل وهذا البدر قد أفلا

ضاع العراق وضاع القدس منتخبا 
تبكي السودان وقهرا قُسمتْ دولا

والشام نازفةٌ أضحت ممزقة
والغدر أوهننا والذل مكتملا

لا القوم قومي ولا التاريخ يعرفنا
هذي الخيام تعاني الجوع والوجلا

يا ويحنا وجنان الأرض نفقدها
ميراث فرعون أضحى بلقعا عطلا

آثارنا سرقت أرواحنا زهقت 
والطب أمرضنا والجهل متصلا

ضاعت فراديس أحلامي وموطننا
والكل باك ويرجو غيرها بدلا

بالأمس كانت كنور الصبح في فرح
واليوم أضحت خرابا فاحشا جللا

يا سيدي أسد الصحراء منفردا 
صرنا عبيدا وحتى الذل قد خجلا

شاخت فوارسنا والحب مرتحل
أقدامنا عميت لم تعرف السبلا

أين المدائن في الآفاق نعرفها
أين العقول تقود السيف والبطلا 

أين الحضارة كالأقمار ساطعة 
اليوم غابت وأضحى وجهها خجلا

أضحى الرغيف يحاكي البدر مفتخرا 
نمل النفاق يقود الخيل والجملا

بين الجياع وظلم الليل معركة
والشمس مشرقة إن حطموا  هُبَلا

فارفع  رؤوس العلا كالبدر مرتفعا
نحن الفوارس فاقتل جُبنك الهزلا

شعر د. ربيع السيد بدر العماري

يوم الأرض بقلم مفيد الشوفي

،،،،،يوم الارض،،،،،،

شلال دم يصب،،،،
بضمير امة ما صحت،،
نامت وتاهت عزتها،،
اضاحي الحرية والنصر،،
تراق على مذبح الكرامة،،
والمجد والخلود،،
زينت هامتها،،
وفي كل قطر،،
لنا فلسطين حنت،،
لوحوش الغرب رايتها،،
والخنجر بقلب الامة،،،
يثور متقدا،،،
وتهلل بتباشير،،
النصر غزتها،،،
غزة بالقلب،،
انت بهجته،،،
لك تنصب،،
اقواس النصر تورتها،،،
بقلمي،،
الاديب مفيد الشوفي
سورية

جبينه صلى الله عليه وسلم بقلم حمدان حمودة الوصيف

...جَبِينُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ صَلْتَ الجَبِينِ. أَيْ وَاسِعَهُ وأَبْيَضَهُ وَوَاضِحَهُ وَأَمْلَسَهُ وَبَارِزَهُ وَيَبْرُقُ.
  حَاجِبَاهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَزَجُّ الحَوَاجِبِ. وَالزَّجَجُ: تَقَوُّسٌ فِي النَّاصِيَةِ مَعَ طُولٍ فِي طَرَفِهِ وَامْتِدَادٍ.
*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْلَجُ الوَجْهِ. أَيْ مُسْفِرُهُ ومُشْرِقُهُ وَلَمْ تُرِدْ بَلَجَ الحَاجِبِ لِأَنَّها تَصِفُهُ بِالقَرَنِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي ذِكْرِ حَاجِبَيْهِ: بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الغَضَبُ. يَقُولُ: إِذَا غَضِبَ دَرَّ العِرْقُ الّذِي بَيْنَ الحَاجِبَيْنِ، وَدُرُورُهُ: غِلَظُهُ وَامْتِلَاؤُهُ. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: مَعْنَاهُ يَمْتَلِئُ دَمًا إِذَا غَضِبَ كَمَا يَمْتَلِئُ الضَّرْعُ لَبَنًا إِذَا دَرَّ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الحَاجِبَانِ) سَوَابِغُ فِي غَيْرِ قَرَنٍ. وَالقَرَنُ: اِلْتِقَاءُ الحَاجِبَيْنِ.
  عَيْنَاهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي عَيْنِهِ دَعَجٌ. وَالدَّعَجُ وَالدُّعْجَةُ: السَّوَادُ فِي العَيْنِ وَغَيْرِهَا. يُرِيدُ أَنَّ سَوَادَ عَيْنَيْهِ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ. وَقِيلَ: إِنَّ الدَّعَجَ، عِنْدَهُ، سَوَادُ العَيْنِ فِي شِدَّةِ بَيَاضِهَا. 
*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ضَلِيعَ الفَمِ، أَشْهَلَ العَيْنَيْنِ، مَنْهُوسَ الكَعْبَيْنِ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَشْكَلَ العَيْنَيْنِ. أَيْ طَوِيلُ شَقِّ العَيْنِ. وَالشُّهْلَةُ: حُمْرَةٌ فِي سَوَادِ العَيْنِ كَالشُّكْلَةِ فِي البَيَاضِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي عَيْنِهِ كَحَلٌ. أَيْ سَوَادُ أَجْفَانِ العَيْنِ خِلْقَةً.
*وَرُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ مِنْ قِبَلِ مُؤْقِهِ مَرَّةً وَمِنْ قِبَلِ مَأْقِهِ مَرَّةً.
*وَفِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ، وَفِي رِوَايَةٍ: هَدِبَ الأَشْفَارِ. أَيْ طَوِيلَ شَعَرِ الأَجْفَانِ. وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ: طَوِيلُ العُنُقِ أَهْدَبُ.
*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبدٍ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ فِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ. المَعْنَى: أَنَّهُ كَانَ فِي هُدْبِ أَشْفَارِ عَينَيْهِ طُولٌ.
*وَفِي وَصْفِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَفِي أَشْفَارِهِ عَطَفٌ. أَي انْعِطَافٌ.
*وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جُلُّ نَظَرِهِ المُلَاحَظَةُ، وَهْوَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ بِلِحَاظِ عَيْنِهِ إِلَى الشَّيْءِ شَزْرًا، وَهْوَ شِقُّ العَيْنِ الّذِي يَلِي الصُّدْغَ . وَاللِّحَاظُ: مُؤَخَّرُ العَيْنِ.
حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

امرأة استثنائية بقلم فاطمة الزهراء احمد

امرأة استثنائية بشموخها وكبريائها
وتحدياتها 
قالت : .....
المراة هي كل الكيان..
لها قوة تزعزع الرجال..
ولها قلب يفيض حبا لكل العالم أيها الإنسان.. 
ولها عقل لن تستطيع
وزنه بالميزان..
 ولها جمال لا يتحمله
 كل من يعرف 
للجمال عنوان..
...فاطمة الزهراء أحمد

كلمات بقلم محمود عبد الحميد

.. كلمات ..
بين جَداول العِشق يَتَغلغل قلبي
يُعَاني الظمأ ويبقى لخَرير الحُب
صَوتآ يُنادي نَبضِيَ المُرهَق من
الآلآم 
أحيانآ نَبكي وتَفيضُ خَلَجات 
المشاعر بينَما  تبقى الدموعُ 
أسيرةَ خلف زَغَاريد الحَنَاجر
ويَظَلُ  الحُب  سَجدةَ  أبديةَ 
 في مِحرَاب مُؤلف القُلوب
نَرحَل  بينَما  لا  يَزال  يَستَغفر 
ويَشفَع لأحبَابه غُفران الذنوب
..بقلمي.. محمودعبدالحميد..

انتهى صبري بقلم رضا المرجاني

إنتهى صبري 

 إنتهى صبري 
وقل جهدي 
إلى أين نحن ذاهبون 
على هذا الحال 
كل يوم أقول 
سوف يصلح الحال
وأي حال سيصلح 
لم يعد هناك كلام 
طيب....
ولا مجلس جيد 
ولا أصحاب...
الكل يتكلم على هواه
حتى الصداقة انقرضت 
مالنا على هذا الحال 
حتى الحظ 
أصبح إشاعات 
أم الزمان الآن 
فقد تغير علينا 
والوقت تبدلت 
علينا....
محال أن يتغير
الحال...
حتى الفقير لم تعد
تسمع صوته 
أصبحنا كالقطعان
الكل خائف على 
نفسه....
ولم نعد  نضع
الموت في الحسبان 
اليوم إنتهى صبري 
وقل جهدي...

رضا المرجاني

ابتهال بقلم فلاح مرعي

ابتهال ودعاء ورجاء
في شهر  لا يرد
من رفع اكفه بالدعاء
والح على الله 
وذرف الدموع في خشوع
ودعا والح في الرجاء 
أن لا يرده الله خائب
في شهر  تغفر فيه
الذنوب وتقضى الحوائج
فيه الصوم دواء وشفاء
من كل علة وداء
ومهذب للنفس وفيه
العبرة وفيه الدرس
فيه صحة الابدان 
ومذهب للاحزان 
واطاعة الرب الرحمن
وتصفد فيه الشياطين
وتتفح ابواب الجنان
وتغلق ابواب النيران
ويضاعف فيه الأجر
بالصدقات والاحسان 
وترفع فيه الدرجات 
لمن اطاع الرحمن 
يا غارقا في الوهم
وللشيطان مرافق
هيا طهر روحك  من رجس
لا ترديها في المهالك
بالتوبة كن إنسان
لا تكن  ضائع هالك 
في شهر الرحمة والغفران
ايام لها الله بارك
فلاح مرعي
فلسطين

شجون وطن بقلم فاطمة حرفوش

"شجون وطن "

يالهف نفسي على وطن 

أمسى.. حزينا 

الحزن بات يسكن فيه.. وفينا

يا لهف قلبي كم عانى.. وكم ...

حتى أصبح البؤس والأسى 

حكر عليه ..وعلينا .

تهب رياح العواصف فيه 

كل حين .. وحينا 

والموت يرميه بسهامه حتى 

غدت المنايا لا تهوى 

أحداً.. سوانا

وأقامت لها في ربوعه

مقاماً .. وعرينا

حروب ضروس غاثت به 

سنين .. وسنينا 

ورياح بحورها مزقت 

شراع السفينة .

وتاهت في بحر ظلماتها 

فلم تعد ترسو بمينا

أين ولت حلو الأماني

 وكانت بطيب شهدها

 وخمرها تروينا .

والنوى بيننا وبينها بات 

بجمر ناره يكوينا .

لا الحاضر له بيت آمن فيه

والغد سراب صحراء

وأضغاث أمان وأمينات 

باتت مستحيلا .

والمستقبل يهوى عن 

دنياه ودنيانا الرحيل .

سنوات ولت لا أسفاً عليها

لقساوتها نخالها قرونا

داحس والغبراء أنشبت أظافرها 

ونفثت في سمائه السموم 

وعدو خاشم يتربص 

به كل وقت ويرميه بحقده

ويردي أمنه وأمانه قتيلا .

وقياصرة تحاصره وتمعن 

في جسده التنكيل .

لا يوسف يبشرنا بسمان 

ولا السنين العجاف عن 

أرضه تبغي بديلا .

....    ....    ....    ....     .....

بقلمي فاطمة حرفوش ..سوريا.

لغز بقلم حمدان حمودة الوصيف

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس.
وشَيْءٍ مِنَ الأَجْسَامِ غَيْرِ مُجَسَّمٍ 
 لَهُ حَرَكَاتٌ تَارَةً وسُكُونُ ..
إذا بَانَتِ الأَنْوَارُ بَانَ لِنَاظِرِي
وأَمَّــا إذا بَــــانَتْ فَلَــــيْسَ يَبِينُ..
الحـــلّ:
.1 ... البَرْدُ؟. 2... التِّينُ.؟ 3... القَمَرُ؟

الخميس، 30 مارس 2023

كفانا اشتياق بقلم نور الدين محمد

((كفانا إشتياق))
ألا ليت القوافي تأتي طوعا
كي تجدي الحروف بحق الحبيب

رغم البعاد وطول الدروب
عشمي بربي يكون النصيب

يا حرف أقبل تدلل بسطري
نيران صمتي شاطت لهيب

يا ويح قلبي يا ويح نبضي
عيني عماها طول النحيب

 ليته  يدري ساكن فؤادي
بجرح البعاد شق اللبيب

جرح وغار ويدمي صديد
ومالي سواك حبيبي طبيب

بحق الكتاب وعدد الحروف
أقبل تعالى كي جرحي يطيب

تعانق يداى أنامل يداك
لعلك تدرك حالي المريب

وأترك عيونا تفيض دموعا
وأسمع لنبض قلبي العجيب

يقص عليك مر إشتياق
ورغم البعاد وقع خطاك فية دبيب

فبحق يس وأم الكتاب
من حبل الوريد كن لي قريب

كفانا بعاد كفانا إشتياق
كفاك بأني أكون النصيب
بقلمي
نور الدين محمد
٢٩/٣/٢٠٢٣

ورشة العمودية بقلم عبده داود

ورشة المعمودية 
يدعو أصحاب الكروم الشباب والصبايا من الحي، لمساعدتهم في جني العنب بعد نضوجه التام... في أواخر أيلول من كل عام... في ضيعتنا ـالنبك ـ سوريةـ  
يأتي المدعوون، في الصباح الباكر، وعددهم عادة يتناسب مع حجم الكرم الذي يراد قطافه... الكرم يقاس حجمه بعدد الشجيرات (الجفنات) المزروعة فيه، فيقال مثلا: هذا الكرم مائتان جفنة، وهذا ثلاثمائة، وذاك خمسمائة جفنة وهكذا... 
ينطلق موكب الجميع إلى الكرم، غالبا سيرا على الأقدام، وهم يرتدون لباس العمل الذي يشبه الثياب التنكرية، الشباب يعتمرون أغطية قماشية يسمونها (السلك)... والصبايا يعتمرن قبعات نسائية غريبة عنا كانت تأتينا من أهالينا الذين هاجروا إلى أمريكا الجنوبية... وخاصة الأرجنتين والبرازيل.
 قبعات تخجل الصبايا أن يعتمرنها في الأيام العادية، لأنها غريبة عن مجتمعنا الريفي البسيط...
أما لوازم قطاف العنب وهي كثيرة فكانت تحمل غالبا على الدواب وتسير القافلة... هرج ومرج، وضحك، وابتسامات، وأغاني صباحية، إلى أن يصل الموكب إلى الكرم...

أثناء الطريق كان يلفت نظرنا تلك القصور الجميلة التي  أضحت تملأ البساتين، والتي يتباهى أصحابها ببنائها وسعتها وكسوتها الفاخرة، وتقطنها السيارات الفارهة في  المرائب...
لكن المشكلة الحاصلة أضحت  مساحة البناء  أكبر من مساحة الأرض المتبقية...
 حدث هذا بعدما ذهب شباب ضيعتنا إلى دول البترول، الذهب الأسود، واحضروا معهم المال الكثير، والذي يجنونه بسهولة، يعودون إلى بلدنا ويتزوجوا خيرة البنات، وسرعان ما كانوا يطلقون زوجاتهم، ليتزوجوا أخريات، أو يتزوجون أكثر من زوجة...هذا أحدث شرخاً أليماً في مجتمعنا الذي لم يكن يعاني من هذا الانحطاط الاجتماعي...
تصل القافلة إلى الكرم الفقير، يقوم أصحاب الكرم يساعدهم الشباب بنصب خيمة كبيرة يشدونها بحبال بين الشجر، وأعمدة وأوتاد يغرسونها في الأرض، ويفرشون تحتها مفارش، يجلس الجميع عليها لتناول طعام الإفطار أو احتساء المشروبات الساخنة مثل الشاي والقهوة والمته... بالمناسبة لم تكن المته معروفة عندنا كثيراً في تلك الأيام. تعرفنا عليها بعد هجرة عدد من أهالينا إلى الأرجنتين والبرازيل في الخمسينات، والستينات، طلبا للرزق وتحسين المعيشة، وهم من كان يرسل لنا الهدايا مثل المته ومصاصاتها...وحتى جوزات القرع النباتية المخصصة لشرب المته منها. 
بعد الاستراحة يقوم المضيف صاحب الكرم،     بتوزيع الأدوار على الموجودين. طبعا العمل الأساسي هو جني العنب، وهذه المهمة توكل إلى الشباب والصبايا.  الجميع يحملون السلال وكل فريق يستلم برحاً (رتلاً أو صفاً من الشجيرات) ويبدؤون بقطف عناقيد العنب، يجمعونها وينقلونها إلى الورشة الثانية، ورشة التغطيس بالمواد القلوية الحافظة والزيت، وأنا اسميها تجاوزاً ورشة المعمودية، بعد تغطيس العنب في الحلل، أو المعاجن الكبيرة، ينقل  العنب المغطس إلى مكان ممهد خصيصاً لفرشه حتى يجف تماماً، تحت أشعة الشمس، وعندها يصبح اسمه الزبيب. يأخذون قسما من الزبيب المجفف لذيذ الطعم، فاكهة للشتاء، الذي يأكل عادة مع الجوز الذي هو أيضا من إنتاج أراضينا في القلمون. وقسماً منه يصنعون منه الدبس الحلو. وما ألذه لا نشبع منه لأن حلاوته غير جارحة... 
أما السيدات في الكرم، ينشغلن بتحضير الوجبة الدسمة لأجل الظهيرة، غالبا كانت طبيخ الدفين، والدفين هذا قطع من لحم الخراف وعظمه الذي يطبخ مع البرغل، توضع الطنجرة أو الحلة فوق حجرين متوازيين وتشعل نار خشب الشجر اليابس  تحتها حتى ينضح الطعام بهدوء، وحينها يغطس الطعام   بالسمن العربي الأصيل... وبالفعل كانت أكلة طيبة ولذيذة، قلت كانت بالفعل الماضي، لأنه لم يعد يوجد اليوم  سمن عربي أصيل في السوق، ولم يعد اللحم  في متناول الجميع...
في عصرية النهار، وكلمة العصرية جاءت من وقت العصر، كان يتوقف العمل ويجتمع الجميع للغذاء 
بعد الغذاء يشربون المشروبات الباردة أو الحارة...وتقوم الصبايا بتصنيع التبولة... ومن منكم أصدقائي الغاليين لا يعرف التبولة...هذه الخلطة من  البقدونس والخضار والبرغل والليمون، التي لا تزال إلى اليوم هي الأكلة الأكثر انتشاراً وشعبية في سورية ولبنان...
بعد الغذاء، كانت أغاني فيروز هي المفضلة عند الشباب والصبايا وخاصة أغاني الحب أتذكر منها (سهرة حب) لأنني كنت أحبها فعلا، ولا أمل من الاستماع إليها...
ربما لا ينتهي العمل في يوم واحد، إذا كان الكرم كبيراً، كانوا يتابعون في اليوم التالي، أو الذي يليه... 
بعد الانتهاء من عملية قطاف العنب والسطاح...
 يأتي المعفرون، للتعفير، والتعفير هو إعادة البحث عن بقايا عناقيد أو خصلات العنب غير المقطوفة سهواً، التي لم ينتبه اليها من سبقهم بالقطاف، وهذه يعتبرها المعفرون مكسب حلال لتعبهم. وأهل الكرم يسامحون المعفرين، ويباركون لهم بنصيبهم الحلال...
وبعدها ينتقل الشباب والصبايا إلى كرم آخر.
لأن جميع أهل القرية عندهم كروم عنب، حان قطافها، والجميع يساعد الجميع، وكل قطاف وأنتم سالمين.
كاتب النص: عبده داود
آذار 2023

أميرة حبي بقلم مفيد الشوفي

أميرة حبي تدللي،،،

لك الحب وبك البهاء،،،

أينعت ورود ودادنا،،،

فدام العشق وسما الوفاء،،،

دروب هيامنا سيجها عطر،،،

عبق الطهر  ساطع السناء،،،

تلاقت قلوبنا فبات العمر،،،

حكاية عاشقين زينها النقاء،،

مفيد الشوفي،،

التوبة الأخيرة بقلم قاسم الخالدي

التوبه الاخيره

الهي عملي اقدمه قليل وخيرك افضتهوا كثير وذنوبي كثيره وهذ شهر مغفرتك فجئتك تاتئب ومن الذنوب هارب والى صفك راجع فتعالت اسمائك الحسنى والوذ بهاواتوسل بك ونبيك المصطفى الا غفرتلي وانقذتني من المعاصي الوذ بوجهك الكريم وبشهرك العضيم ان تغفر ذنوبي لاحول لي ولاقوه الى انت فسبحانك وتجلى اسمك العضيم وانت صاحب المغفره والرحمن الرحيم فتب علي وعلى والدي وسائر المسلمين وانك انت الكريم ولاترد سائل اذ سئلك بجاه حبيبك المصطفى واله الطيبين الطاهرين

قاسم الخالدي

قلبي لم ينساك بقلم مونيا بنيو

قلبي_لم_ينساك_بعد 
الحلقة_3

تابعتُ قراءة القرآن والصلاة لوقتٍ متأخر حتى استعدتُ توازني
خاصةً وأني لا أؤمن بهذه الأوهام   ولا أخاف  بعد أن أحصّنَ نفسي بالأذكار وأشحن روحي باليقين التام بالله.....فمن الحب ماقتل . 

في صباح اليوم التالي لم أكن النسخة المزيفة كما عهدني الجميع  بل خرجتُ للعمل  وعلى غير عادتي و أناقتي المعتادة  فلم أرسم ملامحي ولم أكن مبتسمة مريحة 
فقد عرّيتُ روحي من كل الأقنعة.. 

ربما حان الوقت لأتصالحَ مع نفسي  وأتخلصَ من تقمّصي الدائم لدور المتفائلة ببراعة تامة
ولكن لابد لليل أن ينحلي وتشرق الشمس لتكشف كل الظلام  .

وصلت للمدرسة متأخرةً شاردة 
استغربَ الجميع تأخري
وتساءلوا  عن سبب إغلاق باب مكتبي راجين من الله أن يكون السبب خيراً 

لا أعلم لما اتخذتُ قراري أن لا أكترث
لأحد فلن أكلف نفسي فوق طاقتها
ربما كلام الطبيبة لعب دوره كما يجب
عليَّ أن أحب نفسي واغدقها بما تحتاج فأملأ كأسي قبل كؤوس الآخرين 
وأتعرف عليها  وليسقط قناعي 
وماذا لو تضعفني الظروف"

كان كل شيء واضحاً   في ذلك اليوم حتى إني أحسست براحة
لقد أنزلت كل تلك الحمولة الثقيلة من على ظهري لقد خرجت للعالم بانهزامي 
وتخلصت من عقدة نظرات الآخرين فقد أصبحت متصالحةً مع نفسي وهذه أول خطوة لنجاحي
 بدأت أعترف بالضعف الذي أنا فيه من غير خجل..

ولكني بحق كنت خائفة أن ألتقي بأمجدَ  صدفةً وأنا بكامل ضعفي وانهزامي .. 
لقد ظنني لسنة كاملة وكل من حولي رمزاً لتخطي كل الصعاب ومنبعاً  للتفاؤل والأمل
 تساءلت هل سيحترمني الجميع  بضعفي.. وكذلك  كل من أحبوني بابتسامتي وقوتي التى أتصنعها بزيف.. وكان القرار نابعاً من رغبةٍ في مواجهة العالم بعيداً عن النفاق
 لأن المواجهة  السبيل للتصالح مع حقيقتي
وهل حقاً سيبتعد عني أحبتي لو كسرت كل أقنعني  ..

باشرت عملي في مكتبي  بعبوس وشرود  هاربةً  من أعين الناظرين ثم انهمكتُ في كتابة اعتراف صريح 
من أنا
 كنت أجيب بكل صراحة 
أردت أن أتعرف على نفسي لأحبها 
كيف أحب شخصاً دون أتعرف إليه.. 

مضى الوقت سريعاً  في ذلك اليوم فكنت أغوص أكثر في حقيقتي 
أنغمس أكثر في تحليل ما أحب وما أكره
 أراقب الساعة  في يدي وكأنني أريد للوقت أن يقف
لأتعرف أكثر على  عالمي.. 

وقبل انتهاء وقت العمل  سمعتُ أصواتَ الزملاء والزميلات   تناديني  بينما كنت أخفي وجهي بين أوراقي  وكم كنت أتضرع لله بأن ينقذني و مواجهت الجميع بانهزامي  لأجد في أعينهم كل الحب لحقيقتي الساطعة..

مونيا بنيو منيرة 
يتبع..

جنون الحرب بقلم فؤاد زاديكي

جُنُونُ الحربِ

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

أُغَنِّي كُلَّ آنٍ لِلسَّلامِ ... وأدعُو لِلتَّآخي و الوِئَامِ
جُنُونُ الحربِ لن يأتي بِحَلٍّ ... بَلِ البَلوَى بِقَتْلٍ وانتِقَامِ
لِماذا الحَربُ و الدُّنيا بلاءٌ ... يَعُمُّ النّاسَ في هذا الصِّدَامِ؟
ألَيسَ اللهُ أعطانَا سَلامًا ... و شاءَ الحُبَّ في قلبِ الأنَامِ؟
صِرَاعاتٌ و مُنْذُ البَدْءِ كانتْ ... و ظَلَّتْ و اَسْتَمَرَّتْ في دَوَامِ
صِغارُ العقلِ لا يَدرونَ هذا ... سبيلُ القَهرِ و الموتِ الزُّؤامِ
أُغَنِّي ما لِصَوتِي مِنْ مُجِيبٍ ... غِناءٌ ليسَ يَحْظَى بِاهْتِمَامِ
حُرُوبٌ كُلُّها مِنْ أجْلِ مالٍ ... و كَسْبٌ مثل هذا بِالحَرَامِ
مُعَاناةٌ و تَهجيرٌ و قَتلٌ ... و فَوضَى و الْتِجاءٌ بالخِيَامِ
و مَا مِنْ خَيْمَةٍ أوفَتْ شُرُوطًا ... لِأجلِ العَيشِ في ذاكَ الزُّحَامِ
إلهُ الحربِ شيطانٌ لَعِينٌ ... يُرِيدُ المُنْتَهَى تَحتَ الرُّكامِ
بِقلبِي لَوعَةٌ صارتْ وَقِيدًا ... و في نفسي مَفاعيلُ الضِّرَامِ
حياةُ النّاسِ صارتْ في جَحيمٍ ... و ما مِنْ منطِقٍ أو اِحْتِرَامِ
لِشأنِ الرُّوحِ فالدُّنيا شُرُورٌ ... تَنامَتْ و اسْتَشَظَّتْ بِانْقِسَامِ
نُصَلِّي ليسَ نَفْعٌ مِنْ صَلاةٍ ... إِذِ المَكتُوبُ مَفهُومُ المَرَامِ
مَصيرٌ حاصِلٌ لا شَكَّ فيهِ ... كَأمرٍ واقِعٍ ما مِنْ كَلَامِ
إلى الإقرارِ و التَّحقيقِ يَمْضِي ... و هذا ما نراهُ بِالتَّمَامِ.

الحب في بعده الثالث بقلم نبيل الجرمقاني

الحب في بعده الثالث

سكبت همسك على جسد القصيد
فأورقت المعاني وتمايلت كغيد
نهضت صباحا كظبي  عينه شريد
قصائدي ازدهت بحسنك الفريد
أمكحولة العينين و  مصقولة الجيد
وجهك وضاح وشعرك ليل يجيد
عزف ألحان رغبة فيك تميد
كإعصار هائج في بحر الهوى
تقاطرت أمواجه على شاطئ اللمى
تبتغي الارتواء بعد أعوام من النوى
سيدتي بعيدة مهوى القرط أهواك
لا عشت إذا مر يوم فيه أنساك
حبك وشم على قلبي أنت لا إلاك
أنت عبلة وليلى كل القلوب تفداك
إن كان البعد منك حرمني
فالله بعشق روحك أكرمني
أعاتب فيك  زمانا ملهمتي
قيض لي لقاء ثم قذفني
على شاطئ الحرمان وأنكرني
لقاء فيه تعطلت لغة الكلام
أصغت جوارحنا لهديل الحمام
اشرأبت أعناقها فأسقطت اللثام
فتمايلت سكرى من لذة المدام
وقبل أن تقطف  ثمارا من واحة السلام
أفزعها صوت  العقل
قبل أن تغرق في الوحل
فسكب الثلج على نارها
وأنار الوفا ساحاتها
فرفعت للإبحار شراعها
بقلمي نبيل الجرمقاني

حديث السراب بقلم محمد قرموشة

حديث السراب
-----*****-----
نزفَ القلبُ غيثاً
أورقَ الجفافُ في عمري
تدفّقتْ ينابيعُ الحنانِ
أينعتْ ثمارُ عشقي
هممتُ أقطفُ جَنى سُهادي
اعتنقتُ الوفاءَ ديناً
وقفتُ على الجمرِ
صابراً  بقوةِ إيماني
عادَ الحبيبُ ..
عادَ ..........!!
ليطعنَ فؤادي 
بهجرٍ طويلٍ 
دون استئذانِ
يعاندُ روحي في غيابهِ
يشتِّتُ النبضَ 
في شرياني
ينزف الخافقُ
من ألمِ الفراقِ
يثور في الصميمِ بركاني 
يزورُ طيفهُ أُفقَ خيالي
أهيمُ شوقاً إليهِ
أطلقُ للقائه عناني
أرنو إليهِ بنظرةِ حبٍ
أتصفحُ خمائل وجههِ بإمعان
أقرأ في عينيهِ
جرائدَ الطغيان
يمضي بعيداً مرتحلاً
فأغرقُ في وطأةِ أحزاني
يجلدني بسياطِ
صمتهِ الرهيبِ مغترَّاً
ضراوةُ جَلدهِ لا ترحم
نارُ القطيعةِ تلتهمُ أركاني 
أشجارُ واحتي عاريةٌ
تودعُ طيورُ الغرام أغصاني
أشباحُ الرحيلِ تطاردني
تكبِّلني بقيودِ الحرمانِ
تأوي الهواجسُ لوسادتي
فأقضي الليالي 
برفقةِ أشجاني
تهاجرُ الإلفةُ مضاربي
وتستبيحُ العزلةُ  كياني
وحيدٌ أنا أسيرُ
على دربٍ الهوى
وغدرُ الحبيبِ جرحٌ
محفورٌ في الوجدانِ
ماحالُ عاشقٍ أخلصَ بحبهِ
فأُغمدَ في قلبه 
سيفَ الخذلانِ
--------****-------
همسات من الذات
أبو الفداء
محمد قرموشة

عشت الهوى بقلم ميساء كيروان

‏عشت الحياة بدون حبك
ثم عشت وكأن حبك سيدي
أنا ما اهتديت لأي حب قبل حبك
لكن حبك جاءني
شيئا فشيئا 
ثم صرت المهتدي
فحذفت كل العمر قبلك 
وجعلت لقيانا بداية مولدي

بقلم ميساء كيروان

هلمي بقلم جاسم محمد الدوري

هلمي
          جاسم محمد الدوري 

وعند شرفاتك العصية
 أمد لك همهمات قلبي
ذاك المولع بالعشق 
وأرتل أغنياتي
على لحن أغترابي
فمتى تطلين
قوليها سيدتي
 بوجهك السرمدي هذا
 قرب نافذتي القصية
لتتكحل عيني
 من بريق ضوئك
 أيتها المرأة
 التي بها أرى الكون
وأحلم بالغد يبللني
برحيق شفتيك
المخضرة بالوجد
فمنذ نيف ونيف
اخذتنا الغربة بلوعتها
وصار اللقاء بيننا
محض حلم 
صرت أدون ذكرياتي
وأستعير بعض ايامنا
تلك التي حملتنا
ونحن تزخر بالعشق
فما أدراك يا انت
فقد يعود ذاك
ويحملنا مشعلا
نضيء دروب العمر
ونعود صبايا
نتغازل بأشواقنا الحرى
نعيد ليالينا المنسية
وحكايات جدتي
وهي تسامرنا 
عند موقدها المثقوب
حتى ساعات الفجر
فيا...أنت
هل مازلت تذكرين هذا
أم أن الزمن المغرور
غير من أطباعك
ألبسك ثوب التقوى
فأنا مازلت انا
أتذكر أيام الأمس
وأحن أليها لهفة
وكما كنت بشوق
فهلمي...هلمي
نطوي أيام الغربة
ونعود كطفلين
نهدد بالوجد
نزرع حديقتنا وردا
ونمضي بالحب سويا

ضيف جليل بقلم محمد رزق حلاوة

قصيدة 
د.محمد رزق حلاوة
بعنوان.. ضيف جليل
..............................
يَا صَاحِبَ الْخَيْرِ أَبْشِرْ
وَقَفْنَا رَكِيزَةَ الِانْتِظَارِ
لِشَهْرِ الرَّحْمَةِ وَالْإِكْرَامِ
ضَيْفُ دُخُولِ بَابِ الرَّيَّانِ
طِيفُ الْحَيَاةِ بِنَسِيجِ النُّفُوسِ
خُشُوعُ الْقَلْبِ رُكُودُ الْعِنَادِ
يُطِيبُ الْحَيَاةَ بِسُجُودِ دُعَاءٍ
ضَيْفًا جَلِيلًا يُهَذِّبُ الْأَنْفُسَ
الصَّبْرِ  لِمَنْ صَبَرَ قُدُومَهُ
شُعَاعُهُ  تَطْبْطِبُ الَافْئِدَةُ
تُفْتَحُ لِلْخَيْرِ ابْوَابَ الطَّامِحِينَ
جَبْرُ الْخَوَاطِرِ وَشَهْرُ الرَّحْمَةِ
رَبِّي انْتَ عُنْوَانِي وَمَقْصِدِي
الْهَمْسُ بِقُرْبِكَ يَهُزُّ كَيَانِي
شَوْقِيٌّ لِأَيَّامِ الصِّيَامِ الْقَرِيبِ
فَأَنْتَ مَأْمَنِي  فِي سَرْبِي
دَمْعَتِي تَسْكَبُ كُلٌّ فَجْرًا
رُكُوعًا سُجُودًا  تَهَجُّدًا
تَرِقُ قُلُوبًا تَحْجُرَةً بِالذَّبُونِ
وَتَكَاثَلَتِ الْمَعَاصِي وَالْخُضُوعُ
تَفِيضُ ضِيَاءُ التَّقْوَى هَائِمَتًا
دَمْعَةُ الذُّنُوبِ تَسِيلُ سَيْلًا
تَجَدَى رِضَا الرَّحْمَنِ خَجْلًا
وَصَدَّتِ الْأَبْوَابُ
صَفَدَتِ الشَّيَاطِينُ
وَتَقَيَّدَتِ الْأَنْفُسُ وَشَهَوَاتُهَا
كَوَصْدِ النَّسِيجِ بَعْدَ الْخَيْطِ
قُلُوبُنَا  طَاهِرَةٌ. جَلِيلَةٌ
تَسْتَشْعِرُ عَظَمَةٌ. خَالِقِهَا
أَيَّامٍ مَعْدُودَةٌ أَقْبَلَتْ عَلَيْنَا
أَقْبَلَ عَلَيْهَا بِفَرَائِضِهَا وَنَوَافِلِهَا
رَتْلَ الْقُرْأُنِ تَرْتِيلًا بِلِسَانِكَ وَعَقْلِكِ
تَضْرَّعُ بِخَيْرِ الِانَامِ وَخَيْرِ الْجَلِيسِ
خَيْرٌ حَكِيمٌ إِسْمُهُ الْأَحْمَدُ
أَسْجُدُ  اسْتَغْفِرَ  تَصَدَّقْ
اشْبِعْ قَلْبَكَ مِنَ الرَّمْضِ الظِّمَاءِ
اوْلُهُ مَغْفِرَةً نِصْفِهِ رَحِمَهُ
أَخَّرَهُ عَتَقٌ مِنَ النَّارِ
اعْتِقْ نَفْسَكَ مِنْ لَهِيبٍ
غَرِيرَا سَوْدَاءَ وَصَالُهَا
الَانْسُ وَالْجَانِّ وَالشَّيْطَانُ
الَا مَنِ اتِيَ اللَّهِ
بِقَلْبِ عَامِرٍ بِالِايِمَانِ

الفؤاد الضامئ بقلم محمد الباشا

الفؤاد الظاميء
**************
الروح نيرانها لاهبة ببعادك والشوق فيها تصاعد وأشتعل 
من شفاهك شهد مصفى ها قد اسقيتني والفؤاد بهما ثمل
ملاذي عينيك وهما السبيل لفرار روحي وانا انتظر الأمل
بين انفاسك أحيا متأملا وانا باق الى حلول ساعة الاجل
ترنيمات عشقك رسمت خطى طلعتها والقمر نوره اكتمل 
فديتك ما مرٌَ من عمري وما بقي منه ودمع عيني والمقل
ملكت روحي وعذبتها وأمست لك رهينة وكلها الم وعلل
ان قربت مني فهواك مهلكي وأن بعدت فذاك خطب جلل
ارقب النجوم واحاورها واكيل لها بالعتاب وازيد بالجدل
اكتب عن الاشواق حتى صارت لك أشعاري كلها والجمل 
قلعة الهوى عصية محصنة واليوم اسيرة لك فما العمل؟
أقتحمتها بنظرات عينيك حتى كل شيء لك اليوم أمتثل
فاسأل الليالي كم انتظرت نور هلالك لكنه قد شح وأفل
طال بعادك وبت رفيق وحدتي حتى اني تمنيت الاجل
من للفؤاد الظاميء غير عذب فراتك ليرويه ومنه نهل
يا رحلة عمري التي راودتني من الصبا ومن يوم الجهل
باق اتذوق لحظاتها بشغف وان كان الدهر للوداد قتل
ولهجرانك رسم لوحة بائسة وجار علينا وبيننا ما عدل
فأنا باق على العهد الذي بيننا وفيا بلا أي كلل أو ملل
هذي طباعي مذ كنت صبيا ولا تقل عن اصابني كهل
فالعمر ان مرت أيامه يزداد فينا الحنين ويحيا الأمل

بقلمي...محمدالباشا/العراق

أخفيت الهموم بقلم عبد الواحد الجاسم

أخفيت الهموم

د.عبدالواحد الجاسم

أخفيت الهموم والحنين وما خفا
أمضيت بدواء القلب عمري ماشفا

رجوت  العيون  تمسك ماءها
جمعته في سحاب للجفون أتلفا

أخاف من عبرة إذا تعرضت لها
تفيض الخدود والجو بعدها ماصفا

نفذ الدمع من طول البكاء للهفتي
لاشفع بكاء ولا  التوسل لمن هفا

لايستقيم الوفاء إلا مع صدق علاقة
الكذب يجعل من الوصل قاعا صفصفا

لو أخفيت كل جرح تعرضت له
لإستمر نزف القلب لم يحصل شفا

لكن عفوت عن ماجري بصعوبة
وغسلت حنين القلب بحب صفا

هزمت جحافل الإحباط بضحكة
لمعت من ثغرها لمع حسام مرهفا

من يأمن الدنيا لم تزل غرارة
تغدر وتحسب غدرها فضل الوفا

طحنت آمال حب سحق الرحا
فعلى الذكرى وعلى الحب العفا

يراوده خوف شديد من هجرها
يتأمل اللحظات ولغيابها قد عفا

إن الكريم إذا طلبت منه غاية
يستجيب مسرعا ولم يك مقرفا

شتان بين البخل وبين الذي لا
يملك الإ قلب حنين غير مسوفا

إني دعوتك بصدق النوايا  لتجيرني
مما أخاف من هجر فلا ترد الملحفا

كأس الندم بقلم شاكر محمود إلياس

لا زلت أشرب 
نخب الضياع 
في كأس الندم 
النادل حظي 
العاثر البائس 
أوردني التيه 
طريق أراه شاق 
أسير بلا أمل 
غدي مجهول 
قاحلة صحاري الروح 
تنشد غيثا 
من سحابات السعد 
ندم يجتاحه أسف 
صار لون الحياه 
أنين خافت 
له وميض 
لا يسكن فراغ 
ثقيل هذا الأرث 
يقودني للهلاك 
تضاءلت الفرص 
قصة لها تاريخ 
تحمل شتى الأسرار 
هائم تحدق في السماء 
تجوب أسقاع الأرض 
ضاعت السنين 
سار العمر ومضى 
بكت اللحاظ 
ذهب النوم اللذيذ 
هذا أنا ولو 
لم أستوعب الدرس 
انتهى أخر شوط 
جحظ البؤبؤ 
مستلقي على الفراش 
أتجرع الكأس 
الأخير موت أتى 
لا ينفع الندم 

*********************

كأس الندم 

بقلم/شاكر الياس 
شاكر محمود الياس 

العراق/بغداد 

٣٠/٣/٢٠٢٣

من رحيق اللوز والسدر بقلم عبد العزيز دغبش

من رحيق اللوز والسدر
من أريج البرتقال وحلاوة التين
من فوح الفل والنرجس
من بوح وأشواق الياسمين
من تشهد الورد والرياحين
من شهد الأشواق والبساتين
مما يقطر من شفتيك
أرشف حاجة عشقي وجنوني ...
أذهب لغرامي كل ليل
و أسقيه شجن قلبي و عيوني
لشوق شفتيك أشتاق
وأشعل شوقي وحنيني
فخذيني إليك
وفي يديك وبين عينيك حيثما جالت
إصلبيني صبيني
أشتاق لريك
لهمس عينيك
و ترنم شفتيك
وعزف يديك
و إيقاع نهديك
ونقر قدميك ، لإحساس
لا يُلمس الا لديك ، فغيثيني
أغاثك الله أغيثيني
من دونك يسكنني القهر يأويني
يَمِرُّ زادي واللوعة تكويني
أسيرٌ بين يديك أنا
عقلي وحواسي وجنوني .
.
عبدالعزيز دغيش .

عملية التمثيل الضوئي بقلم حمدان حمودة الوصيف

... كيف تبدأ عمليّة التّمثيل الضّوئيّ في الصّباح
"وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) التكوير".
التمثيل الضوئي هي عملية تقوم من خلالها بعض النباتات وأحيانا البكتيريا وأشكال الحياة من أحاديات الخلايا، باستخدام أشعة الشمس لتصنيع السّكّر (هيدرات الكربون) من ثاني أكسيد الكربون والماء. وإثر هذا التّفاعل ، يتم تخزين طاقة أشعة الشمس داخل جزيء السكر المنتج. وفيما يلي موجز للتفاعلات التي تجري خلال العملية التي يتم من خلالها تحويل الطاقة الشمسية الى طاقة كيميائية غير صالحة للاستخدام. 6H2O + 6CO2 التمثيل الضوئي --- ---> C6H12O6 + 6O2 (6 جزيئات من الماء + 6 جزيئات من ثاني أكسيد الكربون يتم تحويلها إلى 6 جزيئات من السكر و 6 جزيئات من الأوكسجين من خلال عملية التمثيل الضوئي.
عندما تنفذ النباتات عملية التمثيل الضوئي ، فإنّها تحجز ثاني أكسيد الكربون  (CO2)  الموجود في الهواء ، وهو غاز  خطير على البشر ، وتطلق بعد ذلك الأكسجين. 
فالأكسجين الذي نتنفّسه ، والذي هو أساس حياتنا ، هو المنتوج الرئيسي من عملية التمثيل الضوئي. نحو 30 ٪ من الأوكسجين المنبعث في الهواء هو من إنتاج النباتات الأرضية ، والباقي ، أي 70 ٪ ، هو الذي تنتجه النباتات وأحاديات الخلايا التي تعيش في البحار والمحيطات.
الضوء عنصر أساسي في أداء عملية التمثيل الضوئي. ويعتمد التمثيل الضوئي على كثافة الأشعّة ومدة انبعاثها. مع وصول ضوء الشمس في الصباح ، يبدأ التمثيل الضوئي -- وبعبارة أخرى ، إنتاج الأوكسجين .
 عملية التمثيل الضوئي معقدة حتّى أنّ  العلماء لم يتمكنوا بعد من الإحاطة بها إحاطة كاملة. هذه العملية لا يمكن ملاحظتها بالعين المجردة ، لأن الآلية تهمّ الذرات والجزيئات. ولكننا نرى نتائجها من خلال تكوّن الأكسجين الذي نتنفسه ، وإنتاج المواد العضوية والتي تبقينا على قيد الحياة. والتمثيل الضوئي عملية معقدة للغاية وينطوي على تفاعلات كيميائية معقّدة جدًّا  ،و يتمثّل في توازنات ضوئية حساسة جدا. ويوجد في كل مكان حولنا ، المليارات من المختبرات الكيميائية ، التي تجري هذه العملية في النباتات الخضراء. وبالإضافة إلى ذلك ، فالنباتات تستجيب لاحتياجاتنا إلى الأوكسجين والغذاء والطاقة بشكل مستمر على مدى ملايين السنين.
وتقاس إنتاجية التمثيل الضوئي بمستوى الأكسجين المنتج. و تكون ذروة الإنتاج في الصباح عندما تكون أشعة الشمس أكثر تركيزا.و في الفجر ، تبدأ الأوراق في التعرّق ، والتمثيل الضوئي يزداد تبعا لذلك. ولكن ، في فترة ما بعد الظهر ، ويحدث العكس ، وبعبارة أخرى ، وتبطئ عملية التمثيل الضوئي ، ويزداد التنفس.لأنّه  عندما ترتفع درجة الحرارة ، يزداد (القضاء على المياه مباشرة في حالة البخار) أيضا.
 أما في الليل ، ومع تراجع الحرارة ، فإنّ التّعرّق ينقص وتخلد النّبتة للراحة.
إنّ مصطلح إذَا تَنَفَّسَ في سورة التّكوير ، تشير إلى الساعات الأولى من الصباح  ، ترجم من قبل " إذَا تَنَفَّسَ " هو استعارة في إشارة إلى التّنفّس ، بل التنفس العميق. ويؤكد هذا المصطلح إنتاج الأوكسجين في الصباح ، ومعدل الأكسجين الضروري للحياة ، الذي ينتَج في ذلك الوقت من النّهار.و تكمن أهمية هذه الظاهرة في أنّ أن الله قد أقسم بها. 
و تعد الطريقة يذكر بها الله في هذه الآية هذا العمل من التمثيل الضوئي ، واحدة من أعظم اكتشافات القرن ال20 ، وهو معجزة علمية أخرى وجدت في القرآن. 
حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس..

مشاركة مميزة

شفافية بقلم عبدالرحمن أمين المساوى

شفافية قوانين التدرج  طريقة لأسلوب ردكالي قديم بطريقة معاصرة نبتغي بها وجه الله لعل وعسى يكون المنطق أثره الإيجابي على عصبة الأمم وحكام العر...