السبت، 28 فبراير 2026

هما دول ولادك يامصر بقلم عبد المنعم مرعي

هما دول ولادك يامصر
............................
هما دول ولادك يامصر اللي طلبوا الشهادة 
بإيمان وعقيدة ثابتة شهادة 
لجل مايصونوا عرضك بالافرول والبيادة 
هما دول ولادك يامصر
اللي منك ولدينهم مخلصين
حالفين بااسمك على القرآن وعلى الإنجيل
ليشقوا الصعب يحطموا كل مستحيل
يبنوا جيش وطني قوي يحمي البلد
والوطن من الاوغاد المتسللين 
هما دول ولادك يامصر 
اللي حفروا الصخر عدوا ومدوا بكل فخر 
لينا أواصل على طول تواصل بقلب جسور
هما دول ولادك يامصر 
اللي حطموا خط بارليف الحصين
لاهمهم موت ولاخافوا الي هود 
ولاسالوا هما مين
إحنا أحفاد الفراعنة محسن محمد وحسين
مينا وبطرس عزيز رسمين
رسمنا علي القلب وجه الوطن نهر ونخلتين
ونسر طاير في السماء عالي وعليه سفين
شعار في قلوبنا فخر وعزة وكرامة ليوم الدين
هما دول ولادك يامصر 
اللي داكوا باإيدهم حصون العدو اللعين
وحطموا أسطورة خط بارليف الحصين
هما دول ولادك يامصر
اللي صوت نداهم زلزل الأركان 
وكان صوتهم باالله أكبر كأنها بركان 
دحرو العدوا كسروه كأنه مكان
سماء وبر وبحر الضرب عليهم من كل مكان
وجنودنا البواسل بقيادة حكيمة 
النصر كان لينا في 6 ساعات
الله أكبر الله أكبر الله أكبر عملت المعجزات 
يامصر يابلدي رفعنا راسك وبان 
أن جيشك وقت الصعب يقف 
في ضهرك وقت المحن مش جيش جبان
إنا جنودك المخلصين 
حصنك المنيع في كل وقت وأذان
هما دول ولادك يابلدي
هما دول اللي عبروا القناة 
واتمنوا الشهادة لأنها في العقيدة حياة
الله أكبر واتحقق النصر 
على أرضك وباإيد ولادك الابطال 
بيها رفعوا إسمك وعلمك بكل عزة وفخر
نصر أكتوبر نصر عظيم شرف كبير للمصريين
بقلم عبد المنعم مرعي

ملاكي بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

.............ملاكي..............
ملاكي صار غير صبور
وصار يضيق بكل الصدور
وقلب ملاكي صار جسور
وصار له مخلبا كالنمور
وعينيه صارت كعين النسور
وصارت حياتي فيها قصور
وصار كدب بعقلا صغير
وصار الشقاء بديل السرور
وصرت حزينا وكلي فتور
فصرت تعيسا وعيشي شرور
وكان ملاكي مثل الطيور
يفوح عبير مثل الزهور
وكان حليما رقيق الشعور
وكنت سعيدا وكلي سرور
كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

سُويعاتٌ في حُبِّكِ بقلم هيثم خليل البكري

سُويعاتٌ في حُبِّكِ…
سُويعاتٌ في حُبِّكِ تكفيني،
لنبضٍ تحيا به أوردتي وشراييني.
وبعضٌ من بريقِ عينيكِ يكفيني،
ليُضيءَ عتماتِ روحي ويُحييني.
فإليكِ قلبي يرشدني ويهديني،
ولِدروبِ مَلْقاكِ يسوقني حنيني.
فأنا ما عدتُ أعرفُ دربًا
لا تكونينَ فيهِ عنوانَ سنيني.
ولا دربَ لي في حُلمي
إلّا دربُكِ…
فأنتِ وحدكِ في الهوى صَحوي
ويقيني.
— المحامي هيثم خليل البكري

ابواب القلب بقلم صبرين محمد الحاوي

ابواب القلب
من سلسلة نساء بلا مأوي بقلم د/صبرين محمد الحاوي/مصر 
عزيزي القارئ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم من جديد اليوم نتحدث عن أبواب القلب فحقا ان القلب له أبواب واذا اغلقت هذه الأبواب لم تفتح مره اخري ام تظل مغلقه حتي النهاية عزيزي القارئ أحدثكم اليوم عن أمرأه كانت أبواب قلبها متسعة لمن احبت وتزوجت وحيث كانت تثق بزوجها ثقة عمياء فكانت لم تصدق أحد حين يخبرها عنه اي شئ حتى وان ارتكب أخطاء في حقها تقول هذا كذب زوجي لم يفعل هذا زوجي مثل الملاك حتي حدثت الكارثة هي زواجه بأمرأة اخري حيث أن بطلة قصتنا اليوم اجتهدت كثيرا معه لمد خمسة عشرة عام وحيث كان لديهم من الأبناء أربعة أبناء وكانت الزوجة تعمل مدرسة والزوج يعمل مهندس وحيث كان لديهم مبلغ كبير من المال كل منهم كان له دفتر توفير باسمه واتفقا علي المشاركة في عقار ثم قامو بشراء قطعة ارض واقامو عليها العقار الفاخر حيث التشطيبات فطلبت من زوجها ان تسكن بالعقار الذي يمتلكونه مناصفة بين الزوج والزوجة فرفض الزوج وقال لها سنظل بمنزلها القديم وحيث يتزوج أبنائنا يسكنون العقار الجديد ونحن نأخذ المبلغ الذي نحصل عليه من السكان المقيمين بالعقارالجديد المستاجرون ونشتري به قطعة ارض جديدة ثم نقيم عليها العقار الثاني فاننا الان سنظل بالمنزل القديم فهو وجه الخير علينا واقنع زوجته الأولي بذالك وظلت بالمنزل القديم وبعد عدة أشهر علمت الزوجة الأولي ان زوجها متزوج بامرأة اخري وتسكن بالعقاب الجديد الفاخر الذي قد أخبرها بأنه يسكنه المستأجرين ولم يكن به شقه واحدا لم يسكنها مستجاب وكان يخدع زوجته الاولي ثم اغلقت الزوجة قلبها المتسع له وقالت لقد اغلقت أبواب قلبي في وجه زوجي لكنني ساخدعه مثلما خدعني كي احافظ علي حقوقي وحقوق ابنائي فهنا تحولت الزوجة من المحبة الحنونة التي تخشي عليه من كل شيء الي امرأة قسي قلبها وكان هدفها الوحيد تمتلك العقار كاملا باسمها فتلاعبت ببعض الأوراق وجعلته يوقع عقد بيع بنصف العقار الاخر باسمها وصار العقار كاملا باسمها حتي المنزل القديم قد صار باسمها وأصبح الزوج لا يمتلك شيء وبعد ذالك قد قامت بطرد زوجته الثانيه من مسكنها في العقار المذكور الجديد وهنا انفصلت عنه الزوجة الثانيه حين علمت انه لا يمتلك شئ ثم عادبعد ذالك لزوجته الأولي نادما ويعتذر فقالت له كل شئ ملك لي ساتركك تعيش معنا لأنك والد ابنائي فلقد اغلقت أبواب قلبي نحوك منذ تركتني انا وابناؤك في المنزل القديم وتزوجت بامرأة لعوب علمتك الخداع فإن لم أفعل هذافكنت ظليت انا وابنائي بلا سكن وبلا مأوي من سلسلة نساء بلامأوي
 بقلم د/ صبرين محمد الحاوي/مصر

من ثراء اللغة العربية حول المطر بقلم محمد أكرجوط

من ثراء اللغة العربية حول المطر:
من طل أنعش الحلق
إلى وابل بلل الخلق
فودق جرف الصخر والحجر
وغدق أغرق الحيوان و البشر
فاللهم غيثا نافعا مشرقا
ولا زمهريرا فائضا غارقا
-محمد أكرجوط-
المحمدية/المغرب
الطل=مطر خفيف
الوابل= مطر ضخم القطرة
الودق= مطر مستمر(زمهرير)
الغدق=مطر غزير
الغيث= مطر يأتي بعد انقطاع

ويأمل القلب أن يحيا بقلم معمر حميد الشرعبي

ويأمل القلب أن يحيا
على ذكر إلى الرحمن 
نرفعه
ويحيا القلب في فرحٍ
وأُنسٍ لا حدود له 
برفقة خالق يحكي
أنا معه إذا ذكرني
فسبحان الذي يعطي
ويجزل خيره أبدا
بكل الحب للذاكر
أحبوا الله والتمسوا
معين الحب من مولى القلوب
إلهنا يعطي بكل سخاء
إن تأتوا 
وحثوها الخُطى لله واستبقوا
تنالوا الأمن في الدنيا
تنالوا الفوز في الأخرى.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.
مدارس أجيال المستقبل الأهلية الرمدة التعزية تعز اليمن.

طرقت الباب بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

............طرقت الباب .............
إني طرقت الباب في الخلواتي 
وطلبت صفح الله في هفواتي 
وبذلت دمع العين في الظلماتي
طمعا بفضل الله والرحماتي 
وقصد وجه الله في الرغباتي
منه العطاء واواهب الحسناتي 
وقصد نور الله في الظلماتي 
كي يعفوا ما اخفيت في الغفواتي
وطلبت منه الجود في الرغباتي 
طمعا بفك الضيق في الازماتي 
فيه الرجاء لطالب العفواتي
وبه يزول الهم في الكروباتي 
خوفي ليوما تسكب العبراتي 
تبدوا الندامه فيه والحسراتي 
كلمات عبدالسلام عبدالمنعم احمد

الكون الآخذ في التّمدّد:(المتوسّع) بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

...الكون الآخذ في التّمدّد:(المتوسّع)
كُشِفَ في القرآن ، وقبل 14 قرنًا، في وقت كان علم الفلك والعلوم لا تزال في بداياتها ، التّوسُّع في الكون ووصفه بهذه الألفاظ:
 ((وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) الذاريات)): 
كلمة "السّماء"، كما جاءت في الآية المذكورة أعلاه، تستخدم في نواحي مختلفة من القرآن الكريم. وتفيد معنى الفضاء عامة وفي هذا السِّياق تفيد الكون بأسره. ممّا يحمل على أنّ الكون في حالة "توسيع". و قد توصّل العلم الحديث إلى هذا الاستنتاج.
*حتّى بداية القرن الـ20، كان المفهوم العلميّ السّائد في العالم هو أنّ "الكون ثابت وموجود منذ الأزل." ومع تقدّم البحوث ، والملاحظات والحسابات بفضل التّكنولوجيا الحديثة، ظهر أن للكون في الواقع بداية ،وأنّه يزداد اتّساعًا باستمرار.
*في أوائل القرن الـ20، توصّل عالما الفيزياء الرّوسي ألكسندر فريدمان والبلجيكي جورج لوماتر، وهما من المتخصّصين في علم الكون إلى أنّ الحسابات النّظريّة تؤكّد أنّ الكون يتحرّك باستمرار وتزايد.
*التعليقات التي أدلي بها عالم الفلك الأميركي ''إدوين هابل'' في عام 1929 تزكّي هذه النّظريّة. وبمتابعة السّماء بالتلسكوب، اكتشف أنّ النّجوم والمجرّات تتباعد باستمرار عن بعضها البعض. هذا الاكتشاف يُعَدّ واحدًا من أكبر الإنجازات في تاريخ علم الفلك. ومن خلال ملاحظاته، رأى ''هابل'' أن الضّوء المنبعث من النّجوم يميل إلى التّحول نحو الأحمر وفقًا لبعد المسافة. هذا ،لأنّه في إطار قوانين الفيزياء المعروفة ، فإنّ أطياف الضّوء التي تتحرّك نحو نقطة مراقبة ،تميل إلى التّحوّل إلى اللّون الأرجوانيّ ، في حين أنّ أطياف الضّوء البعيدة ، وتميل إلى التّحوّل إلى لون ضارب إلى الحمرة. وخلال ملاحظاته ، وجد ''هابل'' أنّ الضوء المنبعث من النّجم يتحوّل نحو الأحمر. 
وخلاصة القول ،أنّه مع مرور الوقت ، تتباعد النّجوم عنّا بشكل متزايد. بل إنّ النّجوم والمجرّات تتباعد عن بعضها البعض. 
إنّ كَوْنًا يتحرّك فيه كلّ شيء باستمرار هو كَوْنٌ يزداد اتّساعًا باستمرار.
وقد أثبتت الملاحظات التي أُبْدِيَتْ خلال السّنوات التي تلت هذا الاكتشاف أنّ الكون يزداد اتّساعًا باستمرار.
* لفهم أفضل لهذا، تخيّل أنّ الكون سطح بالون قَد نُفِخ. فإنّ نقاط سطحه تتباعد عن بعضها البعض أكثر كلّما نُفِخ البالون أكثر.
كذلك تتباعد الأجرام السّماويّة هي أيضًا عن بعضها البعض أكثر، كلّما توسّع الكون أكثر.
 هذه النّظريّة قد سبق أن طُرِحَت من قِبَل ''ألبرت أينشتاين'' ، الذي يُعْتَبَرُ واحدًا من أعظم علماء القرن الـ20. ولكن، الامتثال لنظرية "النّموذج الجامد من الكون" كان مقبولًا عمومًا في ذلك الوقت، فإنّ ''اينشتاين ''ترك جانبا هذا الاكتشاف.
لكنّه ذكر في وقت لاحق، أنّ ترك تلك النّظريّة كان من أكبر الأخطاء في حياته. 
* هذه الحقائق العلميّة وُصِفَت في القرآن في وقت لم تكن التّلسكوبات والتّقدم التّكنولوجيّ مُتَصوَّراً حتّى في خيال النّاس. و ذلك يؤكّد أنّ القرآن الكريم هو كلام الله ، الخالق ومسيّر الكون بأسره.
حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

حدثني أحدهم بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي ......

حدثني أحدهم
عن معنى الرجولة 
في قصص العشاق
رجل أحب أمرأة
ولم يتمالك صبرا
فبكى حين غابت عليه
شوقا اليها ماتعود فراق
هي أنيسة ليله لايود منها 
أنقطاع
يفتقد النوم دونها
وكأن الدنيا خالية
لا زينة فيها ولا جمال
ولا وجود لغيرها من ألعباد
يتلعثم في الرد على الاخرين 
عند السؤال 
ليقول بالاخر صوت
يخلتط بالعبرات
اني أعيش غربة
ونصفي الاخر مفقود 
فكيف تكتمل الحياة
يزداد لهيب صدره
ليصرخ من يروي ظمأن
لا يعرف طريق في البيداء
وهل من دونها أرتواء
لن يرتوي الا بعطر كفيها
أمتلأت ماء
تروي عطش سنين الحياة .....

        بقلمي
ابو خيري العبادي

قالت صف لي الصيام بقلم فلاح مرعي

قالت صف لي الصيام 
يا من عنك لا اصوم اصوم 
صف لي بربك كيف الصيام يكون 
وكيف بربك تقضي النهار 
اصيام عن طعام وشراب يكون
ام عن المحرم من الكلام 
وهل تصوم فيك الجوارح
 العينان واللسان عما يردي للمهالك 
صيام عن كلام بذيئ وفي كل افساد تشارك 
وخوض في اعراض الناس 
وفي سبب شتم وفي مجالس الغيبة تشارك 
 فكف لسانك واكفف ناظريك 
عما يوردك المهالك  
وكن لله عبدا شكورا وفي الخير شارك
وحافظ على الصلوات خمسا
واتبعها بالتروايح تحيي سنة سيد الخلق 
وتكسب ثوابا ولا ذلك العبد الأبق 
الذي سلك طريق المهالك
فليس الصوم عن طعام وشراب 
 انما الصيام صيام الجوارح 
وقلب بالله موصول
فلاح مرعي 
فلسطين

مريم بقلم أحمد يوسف شاهين

مريم

يا مريمُ هذا أنا
أنا يا مريمُ و الزمان
من يا تُرى بالقلب كان
و مازال يسكنُ بالمكان
يقطن وقلبي المتكأ
و هو الأمان
وأنتِ عصفور الفؤاد
فأنا الذي كنتُ و كان
و أنا الذي نعم رفيق ال
درب والسبع السمان
أنا الهوى يا مريمي
والعشق إن طال الزمان
فلا تسأليني ثانيا
عن ماذا يعنيني الهوى
أو ماذا لو بَعُدَ و دان
أو ماذا لو فعلوا الوشاة ال
أشقياء بالميِدانْ
الخيرُ خير حبيبتي وال
حقد ٠والكرهِ سِيَّان
فكم حُوربْنَّا من وجوه
و كم حاربنا بالميدان
و كم قتلتنا بسيفنا ال
بتار من آنٍ لِآنْ
كم حِدْأَةٌ حامت وكم
نعِقَت غربان..
وكم وُشَاةً أوقعوا
وجزاؤهم كسر السيقان
نحنُ وُلِدنا هكذا
القلبُ أخضَرُ و العيدان
وفاؤنا شيئ جُبِلّْنا 
و الهوى و القلب لانْ
لقد عَلِمْنا بأن في ال
دنيا مَدِيِنً أو مُدَان
            ***
هذا أنا يا مريمي
لكِ كم بنيتُ من قصور
و جعلتكِ بلورة
تخدمكِ أنجمي و القمور
فأنا المتيَّم والمسالم و
والمحابي والغيُّور
وانا الحبيب و الطبيبُ
و المُعَلِم و الصبور
ان جاء حزنكِ أو بدا
فقلبيَّ العاشق طَهُور
قلبي السِراج فأوقدي
هِ بحسنكِ يأتيكِ نور
أنا أحمدُ العشق الذي
جاء بمفتاح السرور
          ***
إن فَكَّر الإنسُ إذا
ؤكِ أوْ جِنِّيٌ غَيُّور
فحياتي ثمن للحرو
ب لا عليكِ إن بدأت شرور
أوَ ليست الدنيا بنقصٍ!!!
فليس في دنيانا حور؛؛؛
              ***
سأمُرُ إن بَعُدَّتْ مسافا
ت ..سنينا أو شهور
لو كان خلف البحر بحر
و بُنِيَّ خلف السور...سور
سأكونُ أول فارس
لهواكِ كالأسد الجسور
فلا تخافين البشر
حتى لو كانوا ...نسور
أنا هنا يا مريمي

أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب 
جمهورية مصر العربية

خطة ناجحة بقلم يحيى محمد سمونة

خطة ناجحة

كان أخي قد دخل السجن هو و أخي الأصغر الشهيد رضوان رحمه الله تعالى، و طبعا لم يكن ذلك لجرم ارتكباه، بل كانا يهتفان مطالبين بالإفراج عن شيخهم الذي اعتقله فرع الأمن بغير وجه حق، و تم اقتيادهما إلى السجن بسبب ذاك الهتاف

و إذن لم يكن أخي بحاجة إلى تنبيه مني كي يكون حريصا كتوما في جلستنا تلك داخل المهجع، بل كان كذلك من تلقائه بحكم الأجواء التي عاشها أثناء توقيفه في السجن، فما أكثر الذين يسترقون السمع و ثمة من اشترى منهم الضمير و هو بلا ضمير

كنا أنا و أخي نتكلم بصوت منخفض ولا يبدو للآخرين أننا نتكلم في أمر مهم، بل كنا على سجيتنا أمام نزلاء المهجع كلهم - و كم حوى هذا المهجع من طوائف و أديان و قوميات و ثقافات - و كنا أنا و أخي نخفي ملامح وجوهنا وراء ابتسامات مصطنعة لا بد منها في ظرفنا الذي كنا فيه، حيث الكل يرقبنا من طرف خفي

بحذر شديد سألت أخي عن الأوضاع في حلب و عن أخبارها و ما إذا كانت الأمور فيها تسير على نحو سوي ؟ 

قال لي كلاما لا يميل إلى تشجيع فأفرح، ولا يميل إلى يأس فأحزن، قال: كاد شباب الطليعة يسيطرون على معظم مفاصل المدينة، لكنه في ذات الوقت فإن الدولة لم تنهزم بل لم يزل الأمن يداهم الجامعات و المؤسسات و يعتقل الشباب و ينشر الخوف و الرعب بين جموع الأهالي الآمنين، و أحب أن أقول لك أن معظم كبار العلماء في حلب غادروها إما طواعية منهم و إما تحت التهديد و الوعيد، و قد قال صهرك لأخيك راضوان أنه على استعداد أن يسافر به إلى ألمانيا في أسرع وقت لكنه رفض السفر رضوان و قال: إما حياة في ظل راية التوحيد أو ممات

قلت: لا يهمني أن يسيطر شباب الطليعة على مفاصل المدينة بل المهم أن تكون لديهم خطة ناجحة لإدارة دولة

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا 

إشراقة شمس 126

التزييف بقلم حسن الشوان

........ التزييف ..........
وجووه مزيفه ف بحر غريق 
وضمير تايه على الطريق
واقنعه عمرها الإفتراضى
دبلت على وجه الشروق
وخبايا صفحات الماضى 
مستخبيه فى الصندووق
صوت سطورها مخنووق
المرار فى لسانها عميق
سنينها راحت ع الفاضى
والمرايا متعرفش التزويق
ولا تجمل شكل أى مخلوق 
ولا تقدر تفرق بين الحقوق 
ولا كانت حاجب ولا قاضى 
التزييف طول عمره جبان
ميعرفش يعيش وسط البشر 
أقروا التاريخ ماضى زمان
لسه اصوله النخل والشجر
شهود عليه بالدليل والبُرهان 
وحقيقة كل الحروف بتبان
مهما عاشت اشكال والوان 
كل شىء بيموت إلا الحجر
وجوه مزيفة ف بحر غريق 
شمس بتطلع ملهاش صديق 
واللهُ الحق فى كل الحقوق 
اياته فيها كل معانى العبر 

......................................
.....د/ حسن الشوان 🇪🇬 ......

العتابُ المرُّ بقلم عباس كاطع حسون

العتابُ المرُّ
خذي النومَ منِّي واتركي لي مودةً..
أُسَلِّي بها نفسي بليلي علی مهلِ

ولا تطعنيني إِنْ برزتُ منَ القَفا
فماذاكَ في شرعِ الغرامِ منَ العدلِ

بذلتُ لكِ جهدي لتبقي عَزيزةً
فهلّا فعلتِ ما يقابِلُ بالمثلِ

فقولي كَما شئتِ وماشئتِ فادعي
فقدْ تعْجزي عَمّا فَعَلتُ منَ الفضلِ

وقَبْلي أحَبَّ الناسُ في كلِّ موطنٍ 
فهلْ صارَ فيما صارَ فيَّ بمنْ قَبْلي

وصَلتُكِ مَسْروراً وخُنْتِ موَدَّتي
وأنكرتِ مَعْروفي ولمْ تَشْكري وَصْلي 

وانْ انتِ أحْجمتِ ولمْ تتركينني
فردّي قليلاً إنْ تكرَّم٘تِ منْ عَقْلي

وشمَّّتّي فيَّ الأبعَدينَ وصُحْبَتي
وأَوْلادُ آبائي وأوَّلُهم. أهْلي

فَكُفِّي فحتّى الموتَ يُبْقي بقيَّةً
لِماذا تريدينَ اجتِثاثي منَ الأصلِ

بقلمي
عباس كاطع حسون/العراق

لذة العمل بقلم قاسم الخالدي

لذة العمل
تسير روحي في أطياف الأمل وتبحث في درجات العمل وتزرع الخير في
كل طريق وتشم رحيق
عطر كل الأعمال وتتسلل
في هدوء اليل تتئمل بكل
دعاء وكل عمل يكون يوم
مستجاب وتتخلص من
كل حبال وشباك الدنيا ونزواتها وتبكي على ماعملت في الدنيا وترجوا
مغفرة وترفع يداه وتطلب العفو من ربها هي أسيرة
جسدها تشكي من الم قديم عذبها على مر السنين
تقنت وتحس بألامان وتحمل في يديها صفاء روحها وتلقي الكلمات
بساحة التوبة وتسجد لربها المعبود ويتكلم في كل
الساحات ماعملت من عمل
قاسم الخالدي الكوفي

الكلمة أمانة بقلم عبادي عبد الباقي

الكلمة أمانة
إطلالة 
ل عبادي عبد الباقي 

الكلمة أمانة 
#سبب النشر 
 انتشار الأخبار غير الدقيقة والمضللة عبر وسائل التواصل الاجتماعي وغير ها ، زادت المخاطر المتعلقة بالاستقطاب السياسي ، إثارة الخوف ، و تشويش الرأي العام. 
يساهم غياب الرقابة والمصادر المجهولة في سرعة تداول الشائعات التي تنتشر أسرع بنسبة ٧٠ % من الأخبار الحقيقية ، مما يستوجب التحقق منها.
أولا :-
خطورة الكلمة :-
وَمَا مِنْ كَاتِبٍ إِلاَّ سَيَفْنَى ... وَيَبْقَى الدَّهْرُ مَا كَتَبَتْ يَدَاهُ
فَلاَ تَكْتُبْ بِكَفِّكَ غَيْرَ شَيْءٍ ... يَسُرُّكَ فِي القِيَامَةِ أَنْ تَرَاهُ
للأمانة الأدبية نقلاً عن 
الأمام الشافعي رحمه الله عليه .
تذكر بأن عمر الإنسان قصير ، وأن ما يكتبه من خير أو شر يبقى مسجلاً عليه . 
تدعو الأبيات إلى توخي الحذر في النشر والكتابة ، لأنها تمثل
 "صدقة جارية" أ و "سيئة جارية" 
باقية حتى بعد الموت . 
ثانياً :-
أمانة الكلمة للمسلم :-
هي حفظ اللسان والقلم من الباطل ، وتتجسد في قول الحق ، الصدق ، التثبت من الأخبار ، وحفظ الأسرار والمجالس . 
قال لي شيخي يا ولدي :-
الكلمة أمانة عظيمة تُرفع بها الدرجات أو تهوي بصاحبها في النار، وتشمل تجنب الغيبة ، والنميمة ، وشهادة الزور، والإشاعة ، والتحريش بين الناس.

ثالثاً :-
الصدق وقول الحق :-
 قول الحق لا الباطل ، والهدى لا الضلال ، وما تحقق منه لا ما ظنه .
رابعاً :-
التثبت والتبين:-
 التبين من الأخبار قبل نقلها ، خصوصاً في عصر وسائل التواصل الاجتماعي ،
 لقوله تعالى:-
 "إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا".
خامساً :-
حفظ الأسرار والمجالس : -
مجالس المسلمين أمانة ، فلا يجوز إذاعة الأسرار أو إفشاء ما استؤمن عليه المرء .
سادساً :-
تجنب الكلمة الخبيثة :-
 الابتعاد عن الغيبة ، النميمة ، قذف المحصنات ، الشتم ، والسخرية.
سابعاً :-
الكلمة الطيبة: -
قول الخير أو الصمت ، ونشر ما يجمع ويؤلف ، وتجنب التحريش والتحريض .
ثامناً :-
المسؤولية في الكتابة والنقل: -
أمانة الكلمة تشمل ما يكتبه الإنسان وينشره ، إذ هو مسئول عنه كما هو مسئول عما ينطق به لسانه.
تاسعاً :-
الكلمة سلاح خطير :-
هي سلاح ذو حدّين، 
إما أن يؤدي إلى البناء والإعمار، 
وإما أن يؤدي إلى الهدم والخراب؛ ذلك لأن الكلمة هي التي تشكِّل التصوّر، وتوجّه الفكر، وتحرّك الوجدان، ومن ثمّ تحدّد الموقفَ وتدفع إلى السلوك ، فإن كانت الكلمة صادقةً أمينةً صالحةً أدّت إلى الخير والبناء ، وإن كانت كاذبةً باطلةً فاسدةً قادت إلى الشرّ والدمار.
قال لي شيخي يا ولدي:-
نقل الأخبار دون التأكد من صحتها
 (الشائعات)
 سلوك محرم شرعاً ومضر اجتماعيًا ، يؤدي إلى نشر الكذب ، ترويع الآمنين ، وتفكيك الروابط الاجتماعية . 
اخواني في الإنسانية ،اخواني في الإيمان :-

الإسلام يأمر بالتثبت 
لقوله تعالى: -
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا "
 [الحجرات:٦] 
قال لي شيخي يا ولدي:-
  كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع ، كما يؤدي نقلها إلى الفتنة ، تشويه السمعة ، وزعزعة الاستقرار . 
اخواني في الإنسانية اخواني في الإيمان :-
مخاطر نقل الأخبار غير الموثقة:-
 نهى الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم عن بث الشائعات ، ووصفها القرآن بأنها "عظيم" عند الله .
 تسبب الشائعات قطع الأرحام، وتفسد العلاقات ، وتشوه السمعة .
وإثارة الذعرو نشر الخوف بين الناس ، خاصة في الأزمات والأوبئة .
 الترويج لأخبار زائفة كأنها حقيقية أمر من خطورة بمكانة .
هذا مبلغ علمي والله أعلى وأعلم.

متى يصوم الغني بقلم سليمان كاااامل

متى يصوم الغني؟
بقلم // سليمان كاااامل
***************************
عجباً لنا.....................نصوم ونصلي
ونتباهى بالقرآن........ويَكثر التجلي

ونَصَمَّ الأذن............عن أنَّاتِ الفقير 
ونُغمِض العين........ونُسرِع بالتخلي

نتخفي بأموالنا.........وندعي الزهد
ونرفع أكفنا.......................لله بالذل

وَمَن تحتَ إمرتنا......يموتون جوعاً
ويُقِلُّهُم الجوع...من محل إلى محل

فمن يبتني...............القصور بدمائنا
ويخدعنا بزيف.......الكلام والتسلي

ومن يملك................ناصية الحديث 
بالإعلام المسف...............ليحيا بظل

جميعهم يصومون......نعم يصومون
ولكن الصوم............نوع من التحلي

لكي نقول.........................عنهم تقاة 
ونسمع ونطيع.............للقول المضل

يا أغنياء.........................أمتي صبراً 
موعدنا الأخرى...................دون مَلِّ

فإما الصوم عن................دم الفقراء
وإما الفطر.............من الزقوم والأثل

هذه موعظتي...........فهل من منتفع
ما انتفع قارون........بالمال ذي الثقل
****************************
سليمـــــــان كاااامل........الخميس
٢٠٢٦/٢/٢٦

ظل التفاصيل المنسية بقلم نشأت البسيوني

ظل التفاصيل المنسية
بقلم/نشأت البسيوني 

في أعماق الأيام تختبئ تفاصيل لا ينتبه لها أحد تفاصيل تقف على هامش الحياة لكنها تحمل جوهرها الحقيقي فهي اللحظات التي تمر دون أن نلتفت إليها لأنها تبدو عادية لكنها في حقيقتها تشكل خريطة كاملة لوجودنا وتشهد على ما لم نستطع قوله وما لم نقدر على فهمه وما لم نحصل على فرصة لنعيشه كما يجب فالتفاصيل المنسية ليست مجرد أجزاء صغيرة بل هي أرواح كاملة تنتظر من 

يراها في كل صباح هناك شخص يستيقظ قبل الجميع ليجهز يومه بصمت يظنه الناس قويا لأنه لا يشتكي لكن الحقيقة أنه منهك يبحث بين فوضى العالم عن لحظة راحة لا تظهر في الصور ولا تكتب في السيرة وهناك آخر يسير في طريقه اليومي بعادات لا يفكر فيها لكنها تحفظ توازنه مثل شرب الماء في نفس التوقيت أو الوقوف عند نفس الباب أو النظر إلى السماء للحظة قصيرة كأنه 

يطمئن أن شيئا ما هناك ما زال كما هو والتفاصيل المنسية في الوجوه هي الأكثر صدقا تلك التي لا تلتقط بالعين السريعة بل ترى حين نهتم بالإنصات فهناك شخص يضحك بصوت عالٍ لكنه يخفي ألما يعرفه وحده وآخر صامت يحمل داخله كلمات كثيرة لم يجد مكانا يقولها فيه وامرأة تبتسم للجميع رغم أن قلبها متعب من حمل سنوات لم يشاركها أحد في ثقلها وطفل يعبر بحركة بسيطة عن 

خوف لم يستطع أن يشرحه بالكلمات وبين هذه التفاصيل الصغيرة يعيش عالم كامل من الأمنيات المؤجلة هناك من حلم أن يبدأ حياة جديدة لكنه تأخر خطوة وهناك من أراد أن ينسى لكنه لم يعثر على الطريق وهناك من حاول أن يحتفظ بقوته لكنه اكتشف أن القوة ليست صلابة بل قدرة على الوقوف بعد كل سقوط حتى لو كان الوقوف بطيئا ومؤلما وفي زحمة الأيام تضيع تلك التفاصيل فيصير 

الإنسان نسخة باهتة مما يريد أن يكونه كأنه يحاول أن يلحق بنفسه التي تركها خلفه منذ زمن لكنه مع ذلك يستمر في السير لأن الأمل الذي يسكن في الزوايا الصغيرة يظل يجر خطاه نحو يوم قد يكون مختلفا وربما أفضل وربما أقل قسوة التفاصيل المنسية ليست مجرد ظلال في الخلفية بل هي تاريخنا الحقيقي وهي التي تكشف من نحن دون تزييف ودون ادعاء فهي تحمل أعمق ملامحنا 

وتخبئ أشد لحظات ضعفنا وأصدق لحظات قوتنا وحين نتوقف لنراها ندرك أننا لسنا مجرد خطوات في طريق بل حكايات طويلة كتبتها أشياء لم ننتبه لها أثناء مرورنا

شروق في عتمة القلب بقلم أحمد طه عبد الشافي

شروق في عتمة القلب
بقلم : أحمد طه عبد الشافي 

كثيرا ما يحدث أن تسكن العتمة زوايا القلب ليس لأن الضوء غائب بل لأننا أطبقنا عليه أبواب الكبرياء ذلك الكبرياء القاتل ليس مجرد ترفع بل هو جدار صلب نبنيه لنحمي هشاشتنا الضعيفة لكننا نكتشف متأخرين أنه يحبسنا في زنزانة من الصمت والوحشة التي لا نقدر علي تحملها 

بينما يمارس الكبرياء سطوته في الخارج يظل القلب ينبض بالحنين في الخفاء هو ذلك النبض الذي لا يستأذن يطرق جدران الصدر مع كل ذكرى ويعلن أن الشروق لا يبدأ من الأفق بل يبدأ حين تقرر المشاعر أن تكسر قيودها وتتسلل نحو من تحب في هدوء 

أحيانا تكون الكلمات عاجزة أو يكون عزة النفس حاجزا أمام النطق بها لكن للأرواح لغة غريبة تتجاوز الحبال الصوتية العين لا تعرف الكبرياء فهي المرآة التي يشرق منها الحنين رغم محاولات التخفي 

عندما تشتاقين بصدق تتحول مشاعرك إلى ترددات يلمسها الطرف الآخر في صمتك في شرودك وحتى في غيابك المتعمد أفعال بسيطة اهتمام غير مباشر أو حتى دعاء بظهر الغيب كلها خيوط فجر تتسلل إلى عتمة الطرف الآخر

ليتك تعلمين هي صرخة مكتومة لكن تذكري أن القلب الصادق يشبه الشمس لا يحتاج لإذن كي يشرق ولا يحتاج لكلمات ليثبت وجوده فالحنين إذا استبد فاض من العينين ولو أطبق الفم صمته ليتك تعلمين

أَفَلا أكونُ عبداً شكورا بقلم خالد جمال

أَفَلا أكونُ عبداً شكورا ؟؟!!
سلامٌ على مَن قالها 
سلامٌ مِلْءَ العالمينَ وُسُوعا

فلقد غفرَ اللهُ لهُ الذنبَ كُلَّهُ 
فلم يزِدْهُ إلا تقرباً وخضوعا

يدُ الحبيبِ لمولاهُ ممدودةٌ 
لا تَملُّ دعوةً 
وهذا الجبينُ 
لا يكلُّ سجدةً وخشوعا

قلبُه مُعلَّق 
بمن اصطفاهُ محبةً 
والعينُ ترجوهُ متابةً 
تفيضُ منه دموعا

علَّاهُ ربُّه 
فكانَ في العلياءِ مقامُه 
فاقَ السِراجَ توهُجاً وسطوعا

دُمتَ لنا يا رسولَ اللهِ خيرَ معلمٍ 
على خُطاكَ نمضي ،،،،،، معلماً أبَدي  
تاجاً على الرأس ،،،،،، فى اليُسرِ والبأس 
مُنَجِّياً وشفيعا

بقلمي/ خالد جمال ٢٦/٢/٢٠٢٦

أَطْرَافُهُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

... أَطْرَافُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَائِلُ الأَطْرَافِ، أَيْ مُمْتَدُّهَا.
*وَجَاءَ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَشْعَرُ الذِّرَاعَيْنِ وَالمَنْكِبَيْنِ وَأَعْلَى الصَّدْرِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَبْطُ القَصَبِ، وَالسَّبْطُ أَوِ السَّبِطُ: المُمْتَدُّ الّذِي لَيْسَ فِيهِ تَعَقُّدٌ وَلَا نُتُوءٌ. وَالقَصَبُ: يُرِيدُ بِهَا سَاعِدَيْهِ وَسَاقَيْهِ.
 *وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ضَخْمَ اليَدَيْنِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ. 
*وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: كَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَثْنَ القَدَمَيْنِ وَالكَفَّيْنِ. 
*وَقَالَ أَبُو هِلَالٍ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ، أَوْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: كَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ضَخْمَ الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ، لَمْ أَرَ، بَعْدَهُ، شَبَهًا لَهُ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ فَعْمَ الأَوْصَالِ، أَيْ مُمْتَلِئَ الأَعْضَاءِ. الوَاحِدُ: وُصْلٌ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ مَشْبُوحَ الذِّرَاعَيْنِ أَيْ طَوِيلَهُمَا، وَقِيلَ: عَرِيضُهُمَا. 
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهَ كَانَ جَلِيلَ المُشَاشِ، أَيْ عَظِيمَ رُؤُوسِ العِظَامِ كَالمِرْفَقَيْنِ وَالكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَثْنُ الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ: أَيْ أَنَّهُمَا تَمِيلَانِ إِلَى الغِلَظِ وَالقِصَرِ، وَقِيلَ: هُوَ الّذِي فِي أَنَامِلِهِ غِلَظٌ بِلَا قِصَرٍ، وَيُحْمَدُ ذَلِكَ فِي الرِّجَالِ.
*وَعَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: دَمِيَتْ إِصْبِعُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي بَعْضِ تِلْكَ المَشَاهِدِ. فَقَالَ:
هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبِعٌ دَمِيتِ ... وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ.
*وَحَدَّثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي غَارٍ. فنُكِبَتْ إِصْبِعُهُ.
*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خُمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ، وَإِذَا كَانَ خَمَصُ الأَخْمَصِ بِقَدْرٍ لَمْ يَرْتَفِعْ جِدًّا وَلَمْ يَسْتَوِ أَسْفَلُ القَدَمِ جِدًّا فَهْوَ أَحْسَنُ مَا يَكُونُ. وَالأَخْمَصُ مِنَ القَدَمِ: المَوْضِعُ الّذِي لا يَلْصَقُ بِالأَرْضِ مِنْهَا عِنْدَ المَشْيِ.
*وَعَنْ جَابِرٍ: رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَمْصًا شَدِيدًا.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَسِيحُ القَدَمَيْنِ، أَرَادَ أَنَّهُمَا مَلْسَاوَانِ لَيِّنَتَانِ لَيْسَ فِيهِمَا تَكَسُّرٌ وَلَا شُقَاقٌ، إِذَا أَصَابَهُمَا المَاءُ نَبَا عَنْهُمَا.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ مَنْخُوصَ الكَعْبَيْنِ. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: الرِّوَايَةُ: مَنْهُوس وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: رُوِيَ مَنْهُوش وَمَنْخُوص، وَالثَّلَاثَةُ فِي مَعْنَى المَعْرُوقِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ مَنْهُوسَ الكَعْبَيْن، أَيْ لَحْمُهُمَا قَلِيلٌ، وَيُرْوَى: مَنْهُوسَ القَدَمَيْنِ وَبِالشِّينِ المُعْجَمَةِ أَيْضًا: كَانَ مَنْهُوشَ القَدَمَيْنِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَبْطُ القَصَبِ، وَالسَّبْطُ أَوِ السَّبِطُ: المُمْتَدُّ الّذِي لَيْسَ فِيهِ تَعَقُّدٌ وَلَا نُتُوءٌ. وَالقَصَبُ: يُرِيدُ بِهَا سَاعِدَيْهِ وَسَاقَيْهِ.
 حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس. 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

المحطة الرمضانية السابعة بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

المحطة الرمضانية السابعة 
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن أجر الصائم.
الصائم بحق أجره عظيم حيث قيل في الحديث القدسي"إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"، وصوم رمضان الذي هو ركن بُني عليه الإسلام له أجور عظيمة "من صام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" ، والصائمون هم الذين يدخلون الجنة من باب الريان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق" (متفق عليه)، وزاد الترمذي "ومن دخله لم يظمأ أبدًا"، ولابن خزيمة "ومن دخل شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدًا" 
فهذا الأجر العظيم لا بد أن يكون جزاء عمل عظيم لا يقف عند صورة امتناع المرء عن الطعام والشهوة فحسب، وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة في قوله "مَن لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري 
وقال جابر- رضي الله عنه-: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب، والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء.
وعبادة على هذا القدر في الإسلام ولها هذا الأجر توجب على فاعلها أن يتعرف على أحكام الصيام، وأحوال الصائمين حتى لا يخدع نفسه ويخدعه الشيطان فيظن أنه صائم بامتناعه عن الطعام والشهوة وهو في الحقيقة مفطر بقول الزور والغيبة والنميمة.والسخرية ..إلى آخره.
يقول البيضاوي: "ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش، بل ما يتبعه من كسر الشهوات وتطويع النفس الأمَّارة للنفس المطمئنة فإذا لم يحصل ذلك لا ينظر الله إليه نظر القبول .
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

شيخوخة مخضرمة بقلم راتب كوبايا

شيخوخة مخضرمة 
نصوص هرمة ..
…………………………

يباس الأوتاد -
يتشكل العجوز المتحرك 
بخيالي
..
تجاعيد -
الأمر لي ..يقول
تقدم العمر 
..
غليون -
لنكهة التبغ المحروق 
إدمان شيخوخة
..
سواعد -
منها وفيها .. قشرة 
 رباط مشدود
..
تحت القبعة 
تحمل أوتاد الرقبة
رأساً هرم
..
مهرسة -
تطويع الزمن اليابس 
يحتاج لعزيمة

راتب كوبايا 🍁كندا

حَلْقُ المرأةِ لشَعرِها عند المُصيبةِ بقلم: فؤاد زاديكي

حَلْقُ المرأةِ لشَعرِها عند المُصيبةِ (بين الرّمز والدّين)

بقلم: فؤاد زاديكي

حلق المرأة لشعرها عند فقدان عزيز أو وقوع كارثة يُعدّ فعلًا ذا دلالات رمزية عميقة ارتبط عبر التاريخ بالتعبير عن الحزن الشديد والانكسار الداخلي، فالشَّعر في أغلب الثقافات يُنظر إليه بوصفه رمزًا للجمال والأنوثة والهُوِيّة الشّخصية، ولذلك فإنّ التّخلّي عنه قد يُفهم كتضحية بشيء ثمين تعبيرًا عن الألم، أو إعلانًا عن حداد عميق، أو رغبةً في الانفصال عن مظاهر الزينة بعد صدمة كبيرة، بل وقد يُمثّل أحيانًا بداية مرحلة جديدة بعد حدث مفصلي. في بعض الحضارات القديمة وضمن تقاليد آسيوية وإفريقية وأوروبية، كان قصّ الشعر أو حلقه طقسًا جماعيًا عند وفاة شخص مُهمّ أو علامة على الحداد العامّ، إلّا أنّ هذا كان في الغالب تقليدًا ثقافيًا لا قاعدة دينية مُلزمة.

في الإسلام، لا يُشَرَّع للمرأة حلق شعرها عند المصيبة، لأنّ ذلك يدخل في باب إظهار الجزع المَنهيّ عنه، وقد ورد في السّنة النبوية النّهي عن حلق الشعر ولطم الخدود وشقّ الجيوب عند وقوع المصائب، إذ يقوم الموقف الإسلامي على مبدأ الصّبر والاحتساب والتّسليم بقضاء الله دون إيذاء النّفس أو المبالغة في مظاهر الحزن. فالحزن شعور إنسانيّ مشروع، لكنّ التعبير عنه مضبوط بضوابط تحفظ كرامة الإنسان وتوازنه.

أما في المسيحية، فلا يوجد تشريع عامّ يُلزم المرأة بحلق شعرها عند الحداد. في العهد القديم وردت إشارات إلى قصّ الشّعر كعلامة حزن في بعض السياقات التاريخية، لكنّها كانت وصفًا لعادات زمنية وليست وصية دائمة. وفي العهد الجديد، كما في رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس، يُذكر أنّ شعر المرأة يُعدّ مجدًا لها، مما يعكس تقديرًا لبقائه لا الدعوة إلى حلقه. ومع ذلك، عرفت بعض التقاليد الرهبانية المسيحية قصّ الشعر أو حلقه عند الدخول في سلك الرهبنة، لا بسبب حزن أو مصيبة، بل تعبيرًا عن التجرّد من الزينة الدنيوية والتكريس الكامل لله وبداية حياة روحية جديدة. وفي بعض المجتمعات المسيحية الشعبية، وخصوصًا في أزمنة سابقة، قد تلجأ بعض النساء إلى قصّ الشعر حدادًا، لكنّ ذلك يظلّ عادةً محليّةً لا تعليمًا كنسيًا عامًا.

وهكذا يتبيّن أنّ حلق المرأة شعرها عند المُصيبة يتراوح معناه بين رمز ثقافي للحزن الشّديد، وممارسة مرفوضة دينيًا في الإسلام، وغير مفروضة في المسيحية، حيث يُشجَّع المؤمن عُمومًا على التّعبير عن حزنه بالصّلاة والرّجاء والصّبر، لا بإيذاء النّفس أو إهدار ما يُعدّ في كثير من التقاليد علامةَ جمالٍ وكرامةٍ.

ومضة تصنع ملامح الغد بقلم نشأت البسيوني

ومضة تصنع ملامح الغد
بقلم/نشأت البسيوني 

في كل زاوية من زوايا هذا العالم يولد احتمال جديد كأنه نبض خفي يبحث عن عين تلتقطه وتمنحه معنى وفي قلب هذا الاتساع تقف روح الإنسان كقوة تدفع الأشياء نحو شكل مختلف مهما تراكمت التحديات ومهما اشتدت الرياح يبقى داخل كل فرد خيط رفيع يشد الامل من جذوره ليرتفع به فوق الضجيج وكأن الإرادة سر لا يفهمه إلا من عاش صراعاته بصمت لأن اعظم التحولات لا 

تبدأ من فكرة مفاجئة بل من لحظة هادئة لم يلتفت إليها أحد لحظة تشبه شرارة تلمع في عتمة طويلة فتتغير بفعلها مسارات كاملة ويولد منها وقع جديد يمشي في الزمن بلا خوف كأنه يعرف الطريق منذ البداية وكل ما حوله ينتظر منه الإشارة الاولى ليبدأ التغيير وحين يتحرك الإنسان نحو حلمه ولو خطوة واحدة تتغير موازين كثيرة وتلتحم طاقاته المتناثرة في اتجاه واحد كأن داخله 

مدينة كانت تنتظر من يضيء شوارعها ليبدأ فيها العمر الحقيقي العمر الذي تبنى فيه النجاحات بالصبر وتصنع فيه الهيبة من التجربة وتتشكل فيه القيم من عمق التفاصيل ومع كل محطة يزداد الوعي ويتسع الأفق ويتحرر الفكر من كل القيود التي ظن يوما أنها ثابتة فإذا به يكتشف ان الثبات الحقيقي هو في قدرته على التحول وقدرته على الانطلاق دون خوف وقدرته على أن يبدأ كل مرة من 

جديد وفي هذا المشهد الواسع يتقدم الإبداع كجناح يرفع الإنسان فوق حدود العادي ليرى أبعد مما يراه الآخرون وليصنع فرصا لم تكن موجودة قبل أن يتخيلها لأن الخيال ليس هروبا بل صناعة لواقع جديد يبدأ من فكرة بسيطة ويكبر مع الشغف ويصبح علامة في رحلة العمر وكل من امتلك تلك الشرارة بداخله يدرك أن المستقبل لا يمنح بل ينتزع بالعمل وبالإيمان وبالقدرة على رؤية ما 

لا يراه غيره وهكذا تستمر الحياة في تشكيل ملامحها مع كل خطوة شجاعة ومع كل عقل يفكر وقلب يصر ويوم يمر ليضيف سطرا جديدا في قصة طويلة عنوانها ان الإنسان قادر على أن يصنع الغد كما يشاء ما دام لم يفقد قدرته على الحلم ولم يتخل عن ذلك الوميض الذي يسكنه منذ ولادته ويمده بالقوة مهما تعبت الأيام ومهما تبدلت الطرق لأن الومضة التي تصنع ملامح الغد ليست 

مجرد فكرة بل هي روح تتحرك داخل كل من قرر أن يعيش حياته على طريقته وأن يترك أثرا لا يشبه أحدا ولا يتكرر أبدا

زرع من فواضي عمري بقلم عيسى نجيب حداد

زرع من فواضي عمري
هو هبة
وعد علي
لغفلة وهن
كانت معهم
هناك مشقة
تعداد ديونهم
بحاسبة ذاكرتي
صفر ورقم ودينار
بنيت وعمرت خانة
على مساحات فارغة
ناقشتهم دواويني شقراء
كالعروس في عز عشرينيتها
كحلت رموشها وسحرت جدائلها
على مفترق سهرتنا فتحنا نوافذنا سويا
همسات نسيم تساكن سقوف بوحتنا بطهارة
ترنمنا معا عزف وتر طليق يعاشق هبوب ريح نغم
بمساحات شاسعة لتلاقي زرعنا حقول من نرجس
خفقات بالقلوب لفتية كانت تطارد كل حلم هارب
على فيحاء بالوطن صلبت ناسه بمواعيد لنزاعهم
سرق هجين هوانا في مياتم موتى كانوا متفرقين
على شعاب جهل تمكنوا باغضين من جيوش همم
تسابقوا غفلات نسيانهم بنوم عميق سكارى سجن
عشقت عروس بلادي ضفافة نهرها لكنهم جففوها
رسمت شمس متوهجة على غصن نخل عالي فن
كسرت لوحة جمالها برصاص حارق خارق لنقمات
دمعت عيون حبيبتي توسخ فستان حلمها بلهيب
نار وجمر قيدت بموقد شموعنا لكن ظلامهم هبط
غلقت شبابيك صلاتنا بمحاريب معابدنا نفذ زيتنا
يا وجعة تلتها مجازر قطعت قلوبنا بمواقد للحق
جنون جنز تروسي بتلطيخ سموم كسرت سهامنا
نياح مصدوم وعيون باكية وانهزام لوعر يدامي
شواكه قاسية صوانه ومراحلها هي عنوان بلادي
بصمات ضياع تعاكس حروب ماضي ليعلن رحلة
تضم متسوقي بيعة بدار تلتف على مفاتيح ملاك
توالت شروط نكرانهم بذريعة لثمن قبر قيد نبش
سواسية مروا على نعوش سكنت بماضي يقهرنا
عبر قدر يناقش حروف للهمس بدروبهم للدموع
تعرج سير وداعنا لتباكي سنين لقيانا موعد نذر
يتابع ماضيهم بمستقبل مقفول علي لحرماناتهم 
مثقل هذا بميزان راقد على دفعات من تفاصيله

                        المفكر العربي
                    عيسى نجيب حداد
                 موسوعة اوراق الصمت

لا تـــــــــــــــــــــــــــرحل بقلم عبد العزيز دغيش

لا تـــــــــــــــــــــــــــرحل
لا ترحل .. وتحث على الرحيل
كيف يا فاتنتي؟! ..
أفي هذا الليل الطويل ؟!
كيف لا ترحل وأنتِ تتسعين رحيلاً
في شراييني، منذ زمن طويل
كيف ؟ وكريات دمي
بيضاء وحمراء .. تشكلت
في مضمار سباقٍ بينهما
أرادتا أن تطولا المستحيل
إليك يتهادى
قلبي وعقلي وحنيني
حيناً
وبتدافع حينا
يملأ الدنيا صليل
تتنازعني شجوني
ما بين الدقيقة والأخرى
لانطلاق ورحيل وصهيل
إليك يا ذات القلب الجميل
و يا ذات الطرف الكحيل
والخصر النحيل، والنسب الأصيل
لا بد لي يا راحلتي من رحيل
إليك .. فيك .. منك وبك .. أو معك
رحيل لا يخلد فيه سكون
ولا حتى لهنيهات من ثوان قليل
يا قاطنة القلب
سُكناكِ رحيلٌ في رحيل
موال وعشق وغرام وقصائد
تترنم وتجول وتتناثر وتُطيل
لا عيش لي،
إلا برحيل على هودج روحٍ
يتكثف بين جناحيك
أو على حرف بين شفاهك يغرد
ومن جراب الحب يكيل
لا إقامة لي إلا على بحر
تتدافع امواجه أبداَ
صوب شطك الجميل
أوا أستكين ؟!!
أوا أكف عن الرحيل ؟!
لي قلب لا يكف عن عطش
لما من شفتيك يقطر ويسيل
نبضه كهارب تسعى
لا تقبل أن يُروى لها غليل
لا بد لي من الرحيل،
والرحيل بالرحيل
أُودِعُ فيه غير معنى وأُعزِّز فيه
كل حب وكل شجن جليل.
عبد العزيز دغيش في مايو 2017 م

نِزاعُ الرُّوحِ في جَسَدٍ عَلِيلِ بقلم فؤاد زاديكي

نِزاعُ الرُّوحِ في جَسَدٍ عَلِيلِ

الشّاعر السّوري فؤاد زاديكي

كأَنَّ القَلْبَ مَوقِدُهُ رَمَادُ ... وجِسْمِي في مَواجِعِهِ يُعـَادُ

أَبِيتُ اللَّيلَ لا فَجْرٌ يُـرَجَّى ... كأَنَّ بِصُبْحِ آمَـالِي حِـدَادُ

أُغالِبُ عِلَّةً أَعْيَتْ طَبِيبِي ... فَلَا طِبٌّ يُفِيدُ ولا ضِمَـادُ

دَبِيبُ السُّقْمِ في الأَعْضاءِ مَوْتٌ ... بَطِيءٌ، كُلَّما أَقْفُو يُـزَادُ

يَغُورُ اليَأْسُ في نَفْسِي عَمِيقًا ... فَيُغْلَقُ دُونَ بَغْيَتِيَ السَّـدَادُ

كَأَنَّ الصَّبْرَ يَنْكِرُنِي ويَجْفُو ... وعَزْمِي لَيْسَ يُوقِظُهُ جِهَـادُ

رَأَيْتُ العُمْرَ يَنْقُصُ كُلَّ يَـوْمٍ ... وشَوْقِي لِلحَيـاةِ لَهُ نَفَـادُ

أَرَى الأَحْبابَ حَوْلِي في نَحِيبٍ ... وكُلُّ دُعائِهِمْ صَمْتٌ يُعَـادُ

رَحَلْتُ عَنِ المُرادِ بِغَيْرِ طَوْعٍ ... وضاعَ الأَمْنُ وانْهَدَّ العِـمَادُ

نِزَاعُ الرٌّوحِ فِي جَسَدٍ عَلِيلٍ ... يَزيدُ تَوَجُّعِي، وَلَهُ امتِدَادُ

فَلَا أَمَلٌ يَلُوحُ بِأُفْقِ عَيْنِي ... ولَا لِلسُّقْمِ والقَدَرِ ارْتِدَادُ

جمعة وصايا جمعة بواسل بقلم سليمان نزال

جمعة وصايا جمعة بواسل

ما عندي مشاكل

 و لا أنا مكابر 

بوسي السنابل على البيادر

شو اللي حاصل يا زند الثائر؟

جمعة وصايا و جمعة بواسل 

بصوت البلابل..حَطوا السلاسل

بس رح منغني و لا منهاجر

 مين قلك قلبي بقبل بدائل ؟

يللي عقدتي بدمي الأواصر

جرح الحرية مع القوافل

ماشي بدروبك غزة المآثر

صلت الجمعة بدر الأصايل

و الأشواق صامت و الصقر صابر 

زيتونة خطبت على المنابر

و جسم العروبة للورا مايل !

بفهم أوجاعك أنا ع َ الطاير

 و صاعد مستني حتى لو نازل

شو بدك مني يا أم الجدايل

حكينا بكرا و عطرك منائر

قالت عشقانة بشهر الفضائل

و أنا بدي مهري ضرب الخناجر

ما في مشاكل غير القبائل

غارت علينا و نسيت الغادر

مدّي أضلاعك فوق السواحل

و عيوني موجك و كفي سواتر

بيوم ميلادك حامل مشاعل

و الحرف باشق و حبك بشاير

 

سليمان نزال

قبل أن ينام الضوء بقلم عماد السيد

قبل أن ينام الضوء 
___________________
أحبك 
كما يحب الفجر نافذته
وكما تحب المدن أول مصباح 
يشتعل فيها 
أحبك بلا ضجيج 
كصلاة سرية 
لا يراها أحد 
لكنها تغير العالم في الداخل 
 أنتِ لست امرأة 
أنتِ جهة 
إذا ضعفت 
دلني اسمك 
أنتِ ظل التعب 
حين يطول الطريق 
أنتِ الماء 
إذا تشقق الصوت 
في عينيكِ
يتصالح البحر بالمرافئ 
ويعود قلبي 
طفلاً 
لا يخاف الغرق 
وحين تبتسمين 
أشعر أن الحياة 
تعتذر لي 
عن كل ما مضي 
فابقي 
كما أنتِ
دهشة لا تستهلك 
ونبضاً 
لا يتعلم 
___________________
قلمي وتحياتى 
------- عماد السيد

العتابُ المرُّ بقلم عباس كاطع حسون

العتابُ المرُّ
خذي النومَ منِّي واتركي لي مودةً..
أُسَلِّي بها نفسي بليلي علی مهلِ

ولا تطعنيني إِنْ برزتُ منَ القَفا
فماذاكَ في شرعِ الغرامِ منَ العدلِ

بذلتُ لكِ جهدي لتبقي عَزيزةً
فهلّا فعلتِ ما يقابِلُ بالمثلِ

فقولي كَما شئتِ وماشئتِ فادعي
فقدْ تعْجزي عَمّا فَعَلتُ منَ الفضلِ

وقَبْلي أحَبَّ الناسُ في كلِّ موطنٍ 
فهلْ صارَ فيما صارَ فيَّ بمنْ قَبْلي

وصَلتُكِ مَسْروراً وخُنْتِ موَدَّتي
وأنكرتِ مَعْروفي ولمْ تَشْكري وَصْلي 

وانْ انتِ أحْجمتِ ولمْ تتركينني
فردّي قليلاً إنْ تكرَّم٘تِ منْ عَقْلي

وشمَّّتّي فيَّ الأبعَدينَ وصُحْبَتي
وأَوْلادُ آبائي وأوَّلُهم. أهْلي

فَكُفِّي فحتّى الموتَ يُبْقي بقيَّةً
لِماذا تريدينَ اجتِثاثي منَ الأصلِ

بقلمي
عباس كاطع حسون/العراق

قالت وقلت بقلم سليمان كاااامل

قالت وقلت....
بقلم // سليمان كاااامل
********************
حينما رأت
نهمي بالطعام
قالت
ألا تشبع

قلت بلى
إلا من حبك
عذب سائغ شرابه
فإنني لا أشبع

قالت رأيتكَ منكباً
قلت قد تخيلت
في هذا الإناء ثغرك
وكأنني أرتوي ولا أرجع

مالك
تنظرين لمطعمي
وأنت أجمل اشتهائي
ومنك لا أشبع

أراك في كل لقيمة
أنت عذوبتها
أنت عطرها ونكهتها
مذاقها ممتع

نهمي لحبك
نهمي للطعام
فكل مافيه أنفاسك
أتبعه ولي يتبع

قالت ماتركتَ
صحفة إلا وزرتها
ووضعت بصمتك
وكأن بينكما لغات تسمع

قلت أوصيهم عليك
يحفظوا لمسة من يديك
نظرة من عينيك
فلمعتها للعيون تطبع

قالت أوما تهدأ؟ 
قلت كيف؟ 
وكأنك تطعميني الجنون
فخلفك أهرول وأرتع

قالت.. لن أطعمك من يدي
قلت ولو
ستبقى آثار يديك
وأنفاسك لي تُشبع
**********************
سليمـــــــان كاااامل....الأربعاء
٢٠٢٦/٢/٧

سفرٌ سفر بقلم أحمد يوسف شاهين

سفرٌ سفر
مع كل سارقة خبر
مع كل بارقة صور
نودع الأيام فيه والودائع والسهر
و نسير بين الحقائب والبضائع والقهر
نودعُ الأحباب
والأصحاب
و نفيس العُمُرْ
نودعُ السبعُ السمان وليّْتنا
نأتي
ويُسعِفُنا القدر
وصبا الشباب ويَنْعِهِ 
بل ننعي أنفاسُ الثَمَّرْ
شبابنافيه النفائس و العرائس والصور
سفرٌ سفرْ
والقلب من بين الضلوع
فارٌ وباكٍ ينفطر
ويموجُ بالأشواق حيناً. وحيناً يفتقر
وحنيناً للمواطن .و سيل دمعٍ منهمر
يأتينا من فرط البكاء
فتارة نبكي و تارةَ للفِكَرْ
و يشُبُ فينا الصبر مرةً و مرة يعتذر
             سفر سفر
وكأننا مثل الحُفَاةُ السائرون على الجَمرْ
نحمل بأرزاق وأوراق ...
ونسير بين أروقة البحار و الجزر
الوجهُ بَاسِمِ والعيونِ
الغائراتِ أتعبُها النظرْ
و يدور بالعقل أحداث وفكر
و قلبي المخْفِيُ باكٍ مُستَعِرْ
كل الأشياء تغيرت 
وتبدلت حتى الصور
حتى العصافير التي جلست سنيناً
تغني أناشيد الشجرْ
فمرَّةٌ تروي الشفقْ
ومرة تروي الغسقْ
و مرة للشوق ونسماتِ السهر
وأنا هنا مابين وعثاءٍ وظُلًماتِ السفر
مابيني ............وبيني 
يُكسَرُ القلب تِباعا
مابين الحنين والأنين المنتشر
الدمع ألجم مُقلتي 
وقصتي قد أصبحت
سطرٌ وسطر
سطرٌ مع الأهل هناك
و آخر هنا.... بمطارات الضجر
             ***
كان لي بيت يَطِلُّ
على مشارف قريتي
بيتٌ من اللَّبِنِ ..وشجرة توت وشجر
وحين يجن الليل ويسدل سِتْرَهُ
يفضحه لجيج القمر
وكانه بلورة بيضاء حلَّاها القدر
بيت من العشق القديم
يوازي أحلام العمر
يأتي اشتياقي ...لحظة.
تطفئ متاهات الشرر
ينساب من بين الضلوع 
و تغني أمواج النهر

أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب 
جمهورية مصر العربية

نور اليقين بقلم سمير مصالحه

🌿 نور اليقين🌿
🌴:::::::🌴:::::::🌴::::::🌴
همسة دينية 

نَحْزَنُ أحيانًا، 
فَتَنْسَابُ الدُّمُوعُ مِنْ عُيُونِنَا بِهُدُوءٍ،
كَالْمَطَرِ الَّذِي يَهْمِسُ فِي لَيْلَةٍ صَامِتَةٍ،
وَتَتَرَاكَمُ الأَسْئِلَةُ فِي صُدُورِنَا 
كَأَمْوَاجٍ تَصْطَدِمُ بِصُخُورِ الصَّبْرِ،
نَسْأَلُ عَنْ كُلِّ فَصْلٍ انْتَهَى،
عَنْ كُلِّ قَلْبٍ انْكَسَرَ،
عَنْ كُلِّ حُلْمٍ ضَاعَ،
وَعَنْ مَنْ أَحْبَبْنَاهُمْ، 
فَابْتَعَدَتْ طُرُقُهُمْ عَنَّا،
كَأَنَّنَا نَسِيرُ فِي زَمَنٍ بِلَا خَرِيطَةٍ، 
نَبْحَثُ عَنْ مَعْنًى،
وَرَحْمَةٍ لَمْ تَظْهَرْ بَعْدُ.
✦✦✦
كُلَّمَا أُسْدِلَ السِّتَارُ..
عَلَى فَصْلٍ مِنْ حَيَاتِنَا،
أَو انْقَطَعَتْ عِلَاقَةٌ ظَنَنَّا..
أَنَّهَا لَنْ تَنْكَسِرَ،
أَو انْكُشِفَتْ حَقِيقَةُ بَعْضِ البَشَرِ
 الَّذِينَ اِعْتَقَدْنَا فِيهِمْ الخَيْرَ…
نَشْعُرُ بِالخَسَارَةِ، وَكَأَنَّ الأَرْضَ
 ابْتَلَعَتْ أَقْدَامَنَا،
وَنَحْسِبُ أَنَّ الأَلَمَ دَامَ إِلَى الأَبَدِ، 
وَأَنَّ اللَّيْلَ لَنْ يَنْجَلِي.
✦✦✦
لَكِنْ مَا يَغِيبُ عَن بَصِيرَتِنَا...
وَمَا يُخْفَى عَن أَعْيُنِنَا،
أَنَّ هَذِهِ اللَّحَظَاتِ لَيْسَتْ إِلَّا
 صَفْحَةً جَدِيدَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ،
وَأَنَّ مَا نَرَاهُ أَلَمًا..
هُوَ فِي الحَقِيقَةِ لُطْفٌ خَفِيٌّ،
وَحِكْمَةٌ إِلَهِيَّةٌ لَا نَفْهَمُهَا إِلَّا بَعْدَ زَمَنٍ.
هُوَ الَّذِي يُغْلِقُ بَابًا بِحِكْمَةٍ، 
لِيُفْتَحَ لَنَا أَبْوَابٌ أَوْسَعُ،
وَيَأْخُذُ مِنَّا شَيْئًا لِنُعَوِّضَهُ خَيْرًا أَكْبَرَ،
رُبَّمَا فِي وَقْتٍ لَا نَدْرِي،
وَرُبَّمَا فِي قَلْبٍ يَأْتِينَا بَعْدَ طُولِ انْتِظَارٍ.
✦✦✦
كُلُّ تَجْرِبَةٍ، 
مَهْمَا صَغُرَتْ أَوْ عَظُمَتْ،
هِيَ دَعْوَةٌ لِلصَّبْرِ، 
وَفُرْصَةٌ لِلِاقْتِرَابِ مِن رِضَا اللَّهِ،
وَأَنَّ كُلَّ فَقْدٍ أَلَمَّ بِنَا، 
وَكُلَّ دَمْعَةٍ سَالَتْ، 
وَكُلَّ قَلْبٍ جُرِحَتْهُ الأَيَّامُ،
مَا هُوَ إِلَّا مِرْآةٌ لِرَحْمَةِ اللَّهِ، 
تَطْهُرُ النُّفُوسَ وَتَفْتَحُ أَبْوَابَ الرِّضَا،
وَتَقُودُنَا إِلَى السَّلَامِ الدَّاخِلِيِّ 
الَّذِي لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِاليَقِينِ.
✦✦✦
فَلْنَصْبِرْ عَلَى مَا كُتِبَ لَنَا،
وَلْنَرْضَ بِمَا قَدَّرَهُ، 
وَلْنَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ،
فَنَرَى بَعْدَ كُلِّ ظُلْمَةٍ فَجْرًا،
وَبَعْدَ كُلِّ دَمْعَةٍ فَرَجًا،
وَأَنَّ بَعْدَ كُلِّ فَقْدٍ خَيْرٌ..
 لَمْ يَكُنْ فِي حِسْبَانِنَا.
✦✦✦
﴿وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
فَلْنَتَأَمَّلْ هَذِهِ الآيَةَ، 
وَنَجْعَلْهَا نُورًا يَهْتَدِي بِهِ قَلْبُنَا،
فَنَنظُرُ إِلَى الأَلَمِ كَمُعَلِّمٍ،
وَإِلَى الخُسَارَةِ كَمُهَنْدِسٍ لِمُسْتَقْبَلِنَا،
وَإِلَى التَّجْرِبَةِ كَمُرْشِدٍ يَقُودُنَا..
إِلَى مَا نَحْتَاجُهُ حَقًّا،
وَنَرَى الحَيَاةَ بِكُلِّ فُصُولِهَا..
رِحْلَةَ قَلْبٍ إِلَى اللَّهِ،
يَحْمِلُهُ الصَّبْرُ، 
وَيَغْسِلُهُ الإِيمَانُ، 
وَيُشْعِلُ فِيهِ نُورَ اليَقِينِ.
✦✦✦
فَلْنَرْفَعْ وُجُوهَنَا إِلَى السَّمَاءِ، 
وَلْنَتَأَمَّلْ حِكْمَةَ اللَّهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ،
وَنَتْرُكْ كُلَّ ضِيقٍ وَكُلَّ أَلَمٍ لَهُ،
وَنُؤْمِنْ أَنَّ بَعْدَ كُلِّ ظُلْمَةٍ فَجْرًا، 
وَبَعْدَ كُلِّ دَمْعَةٍ فَرَجًا،
وَأَنَّ اللَّهَ أَرْحَمُ بِنَا مِنْ أَنْفُسِنَا، 
وَأَعْلَمُ بِمَا فِيهِ خَيْرُنَا الأَبَدِيّ.
✦✦✦
كُلُّ جُرْحٍ، 
وَكُلُّ خَسَارَةٍ، 
وَكُلُّ فِرَاقٍ، 
وَكُلُّ انْتِظَارٍ،
هِيَ نَافِذَةٌ لِلرَّحْمَةِ، 
وَعَلَامَةٌ أَنَّ حِكْمَتَهُ تَتَكشَّفُ..
لَنَا فِي الوَقْتِ المُنَاسِبِ،
وَأَنَّ مَا فَقَدْنَاهُ اليَوْمَ..
قَدْ يَكُونُ بَابًا لِمُسْتَقْبَلٍ أَفْضَلَ،
وَأَنَّ مَا نَعْتَقِدُهُ نِهَايَةً قَدْ يَكُونُ
 بَدَايَةً لِأَعْظَمِ فَصْلٍ فِي حَيَاتِنَا.
✦✦✦
فَلْنَحْمَدِ اللَّهَ عَلَى مَا أَخَذَ، 
وَلْنَشْكُرْهُ عَلَى مَا أَعْطَى،
وَلْنُؤْمِنْ أَنَّ كُلَّ نِهَايَةٍ، 
مَهْمَا بَدَتْ مُوجِعَةً، 
هِيَ بَدَايَةٌ جَدِيدَةٌ،
وَأَنَّ كُلَّ أَلَمٍ هُوَ بَدَايَةٌ لِفَرَجٍ، 
وَكُلُّ فَقْدٍ بَدَايَةٌ لِعَطَاءِ،
وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَتْرُكُ عَبْدًا مُؤْمِنًا إِلَّا
 وَيُهَيِّئُ لَهُ خَيْرًا لَمْ يَتَصَوَّرْهُ قَلْبُهُ.
✦✦✦
فَلْنَحْمِلْ أَرْوَاحَنَا عَلَى نُورِ الإِيمَانِ،
وَلْنَزْرَعْ فِي قُلُوبِنَا اليَقِينَ،
وَلْنَتَذَكَّرْ دَائِمًا أَنَّ اللَّهَ مَعَنَا، 
يَقُودُنَا، يَهْدِينَا، يَحْفَظُنَا،
وَيَكْتُبُ لَنَا خَيْرًا أَكْبَرَ مِمَّا نَتَصَوَّرُ.

 ◇:::☆ق♡م☆:::◇
 ✒️بقلمي سمير مصالحه 
 🪻مسلم وافتخر🪻
 🧬٢٧/٠٢/٢٠٢٦🧬

جاء رمضان بقلم أدهم محمد شيخ دللي

جاء رمضان 
جاء رمضان بأنواره اللطيفة ونسماته الربانية 
وأغلقت أبواب النار وفتحت الجنة بيد رضوان 

وفتحت أبواب السماء لقبول التوبة والاستغفار 
شهر أوله رحمة ومغفرة وآخره عتق من النيران 

شهر الفرحة عند الإفطار وعند لقاء رب الأكوان 
أنزلت فيه القرآن وبينات من الهدى والفرقان 

شهر المحبة والتسامح والتعاون والجود بين العباد 
شهر الاختبار بين نفوس البشر لحقيقة الإنسان 

شهر رمضان صيام وقيام وإعانة للفقراء والمحتاجين 
وتطهير للقلوب وعلاج من الأمراض بتلاوة القرآن 

وركن من الإسلام وعظيم الأجر بالثواب والإيمان 
شهر الذكر والدعاء والتقرب إلى الله والغفران 

وفي شهر رمضان تقيد الشياطين وترمى للجحيم 
وتتنزل الملائكة في ليلة القدر بمشيئة الرحمن 

شهر الصبر والأخلاق والإنتصار على الشهوات بالإحسان 
إن رمضان شهر الصدقات وصدقة الفطر للمساكين 

أهنئ الأهل والأصدقاء والأقارب بقدوم شهر رمضان 
والسلام على اشرف الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين 

بقلم الشاعر الأستاذ 
أدهم محمد شيخ دللي 
٢٦ / ٢ / ٢٠٢٦م

امتحان الروح بقلم قاسم الخالدي

امتحان الروح
على شاطئ الامل رفعة
اشرعتي
وتركت خلفي كل شيء في
جعبتي 
وحملت الصبر ليكون في
رحلتي
على اكتافي تتوهج نورا
قضيتي
دعوت حتى انال من الله
امنيتي
وتركت على الطرقات كل
امتعتي
وبكيت بحزنن لتقصيري و
غفلتي
حتى اذاب الحزن والدمع
مقلتي
سأدعو الله وأكمل غدا
رسالتي
ليقضي من دعائي طلبي
وحاجتي
قاسم الخالدي الكوفي

حدائق الجود بقلم علاء فتحي همام

حدائق الجود/
أيا صَائٍما جُزِيتَ بالصَّوْم مَكْرُمَة
فالصَّوْم جُنَّة والإِيمَان مَنشود
وعَلى القُلوب السَّكِينَة مُنزَّلَة 
وفيه البِر يَسْكُن وحَدائِق الجُود 
وفرحة المُؤمٌن بالأفطَار مُبَرَّأة
والسَّرَائِر بَيْضَاء والرَّبُ مَعبود
والمَاء أصْل الحَيَاة قَاطِبة
فأحِسن رَواء فذاك المَقصُود
ولا تَجعل السَقْيَة دُفعَة واحدة
وأجعلها أكوابا فالمُؤمِن رَشُود
فيا صاح الصَّحِّة نعمَة مُقدَّسَة
فليكن تَاجُها نِبْراسا مَنضُود
فَشَهْر رَمَضْان للنَّفْس مَطْهَرة
وفيه عَطَاء الخَيْر مَشْهّود
فمن صَامَه إيمَانا نَال مَغْفِرَة
وتَسْكُنَه لَيْلَة فََضْلُهَا مَحمُود
وفيه أبْوَاب الجِنَان مُفَتَّحَة
وعلى نَهَرَه النُور غير مَردُود
وفي قُصُوره تَحيَّا النَّفْس مُهذَّبة
والإيمان يَزهُو والصِّبْر يَعُود
ففيه قُربَة من الإله ومَكرّمة
ومفَاتيح أبوَابا وجِِنَان خُلود
فذَاك شَهر فضَائِله مُعَظَمَّة 
فطُوُبَى للصَائِم مِنْ رَبِِ مَعْبُود
كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،
جمهورية مصر العربية ،،
٢٧ / ٢ / ٢٠٢٦

واختفت بعض الملامح مع طيات الزمن بقلم عدنان العيسى الدلكي

واختفت بعض الملامح مع طيات الزمن 
محت الايام ابتسامتي
اصبح الحب عبيء 
وارضاء المحبوب سحر
حتى كلمات العشق 
اصبحت ثقيله 
حتى تجنبنا النظر 
نسرق واحده ونخفي اخرى
والقبلات ذكرى من زمن العشق
 فتور اصاب الحب بالعفن 
ننام في جوف الفتن
نقلب الشاشات بحثا 
عن خيال استبدلناه بالوهم
الجوال مدرسة من العهر
فرق القلوب
استباح شهواتنا
دفعنا نحو الهاويه
ملأ الصدى ابواب قلوبنا
صارت كابوس
والاهتمام تعلق 
والحب سيطره 
الازواج بلا عنوان
صوره بلا اللوان
هي في البيت شجره بلا ثمر
وفي الخارج جمال واللوان
كأنها لوحة فنان
والعطر ريحان يصيب العقل بالجنون
والكل فيها مفتون
استباحت نظرات العيون
رموش وشفاه منفوخه 
ارداف تلاعب كل مشتاق
ياوجع القلب
يارجوله ذابت 
من وهج القهر
ترففي بالله عليك
فأنت شرف امه
انت من وصفك الشاعر
بالمدرسة
انت من ينموا على يديك 
جيل بعد جيل
انت من ذكرت 
في القران والانجيل
انك قديسه 
انت خلفك رجال
تقتل قهرا
ورجال تريدك عهرا
اغلقي على الشيطان القضبان
ودعيه يموت حسره 
اقتلي بيديك الفتنه
كوني امل الامه
انت غاليه عاليه 
لاتطالك ايدي الغدر
انت حب رجل 
اختار ان تكوني حبيبه 
رجل يغار
ان لامس الكأس شفتيك
ومن الحناءعلى يديك
رجل يرى فيك مصير امه
انت الام والاخت والخاله والعمه
انت من الله نعمه
.....
عدنان العيسى الدلكي

مناجاة أب بقلم صالح مادو

+++++مناجاة أب ++++
ابتعدت عني 
فانطفأت الشمعةُ بيننا
تركته يغرقُ في الألم
وهو لا يعرفُ السبب
كنتِ له سنداً
يفتخر بكِ
والقلب شاهد و دليل
فكيف ترضينَ بالفراق
بعد أن جمعنا القدر
من فراق طويل 
واليوم ترحلين
عودي 
انا لن أنساك
وما زال في القلب
متسع للضياء
ان عدت
عاد الامل
....... 
صالح مادو

....... 
صالح مادو 
25/2/2026

اعلم انني أهوى بقلم عبدالسلام عبدالمنعم احمد

....اعلم انني أهوى .......
وأعلم انني أهوى 
ومن اهواه لا يهوى 
اصارحه بما اخفي 
وعن قلبي ما أخفى 
ويعلم انني أهوى
فيعدو عدوا منة اجفى
أقر العزم في تركي
فابكاني بما أمضى 
وسرت وحيد أفكاري 
واحزاني. فما أغنى 
وقد فاضت دموع العين 
ترجوه فما رقى
وقد. أرسلت مرسالا 
ليخبره بما ألقى 
فصار الكل في طلبي 
وفي سعي فما أوفى 
فرد الكل واعتذر 
وحتى الوعد ما أعطى 
فضعت وضاع أحلامي 
ومن أهوى فلا يهوى 
وعن همي وعن حزني 
وعن حالي فما رقى
وصار الحزن في أثري 
وصنا الصبر كي أبقى 
كلمات. عبدالسلام عبدالمنعم احمد

الزهر اليتيم بقلم سَمِيرْ بن التبريزي الحَفْصَاوِي

*الزهر اليتيم...! 

وَحِيدًا يَا زَهَر اللَّوْزِ
         غَريباً زَمَنَ الصَّقِيعْ             
يَتِيماً فِي هَذا الَجدْبِ
       جِئْتَ وغَابَ الجَمِيعْ                                                                        
 عَنيدًا بِالزَّهْرِ جِئْتَ
      شَقَقْتَ الصَّلْدَ المُرِيعْ
 اَرَاكَ مِثْلَ الخُطَافِ
        وحِيدًا تَبْنِي الرَّبيعْ
  أَغِثْنَا يَاربَّ الكَوْنِ
        دعْوَةَ العَبْد المُطِيعْ 
اللَّهُمَّ عَطْشَى لِقَطْرِكْ 
         نِعْمَةً تَكْفِي الجَمِيعْ
            
  -سَمِيرْ بن التبريزي الحَفْصَاوِي-تونس

الفؤادالمكسر بقلم خالد كرومل ثابت

،،،،،،،، الفؤادالمكسر ،،،،،،،،
بقلم خالد كرومل ثابت

في غيبَةٍ منك الفؤادُ يُكَسرُ
وبه احتراقُ الصمتِ كيف يُصورُ

كنتَ الضياءَ لكل دربٍ مظلمٍ
واليومَ دربي في الظلامِ يُسَيرُ

كيفَ الرحيلُ وأنتَ نبضُ قصيدتي
وبغيرِ وجهِكَ كيف عمري يُبصِرُ•

أمشي وفي صدري عواصفُ لوعةٍ
والجرحُ في أعماقِ روحي يُزمجِرُ

إن غبتَ صار العمرُ صحراءَ الأسى
وتكسرتْ في راحتي الأبحرُ

عدْ لا تَدَع قلبي فريسةَ حيرتي
فالنبضُ دونَ هواكَ قبرٌ يُحفَرُ

إن طالَ صبري فالدموعُ شواهدي
والشوقُ في أحداقِ عيني جمرُ

يا من بهِ عمرُ الزهورِ تفتحَتْ
وبنورِه في خاطري يتفجرُ

إن لم تعدْ قبلَ الفراقِ بلحظةٍ
فالقلبُ بعدكَ لا يعيشُ ويُقبرُ

خالد كرومل ثابت

ربي بقلم خالد جمال

ربي
أنت حِزبي وأنت حسبي
مَن سِواكَ يدعو قلبي 
ومَن عساهُ أن يُلَبّي

مَن لهُ فوضتُ أمري
مَن بذكرِهِ أمنُ قلبي

مَن لهُ إن ضِقتُ ذرعاً 
بالحياة يفكُّ كربي

مَن عن الذلاتِ يعفو 
مَن سواكَ يمحو ذنبي

مَن إليهِ تفيضُ عيني 
خشيةً إلاكَ ربي

مَن إذا أبصرتُ ظُلمة
دلني وأنارَ دربي

مَن إذا أدعوهُ رزقاً
يُعطِني ما يفوقُ ظني

من إذا أرجوهُ ستراً
يُؤتِني وتقرُّ عيني

إن ظَمئِتُ روَّى نضَبي
إن مرِضتُ داوَى نصَبي

إن ذكرتُهُ تسمُ نفسي 
زال خوفي وغابَ روعي

إن دعوتُ وقلتُ ربي
نادني لبيك عبدي

من إلهٌ غيرُ ربي 
نورُ عيني ونبضُ قلبي

                                ربي

بقلمي/ خالد جمال ٢٨/٢/٢٠٢٦

ذكري العاشر من رمضان بقلم عبدالرحيم العسال

ذكري العاشر من رمضان

===============
يا ذكرى العاشر وافينا
فالشوق يدغدغ ما فينا
فالعين بدمع ترقبه
والقلب يغني (يا سينا)
للبحر عبرنا في فرح
والشط يعانق مفتونا
والبحر ملئ بأسود
كم أنت جميل ماضينا
في الجو صقور تتهادي
تحمي وتعزز غازينا
والخط أزلنا من دنيا
وأزلنا من دنيا عرينا
كم قالوا: جيش لا يقهر
فقهرنا الجيش المسكينا
غروه بقول لا يغني
فمحونا القول المأفونا
ورفعنا الراية في عز
وإليك عبرنا يا سينا
قد عدت إلى الي حضني
ورفعنا الرأس سلاطينا
من بعد عقود من ذل
من بعد ضياع أراضينا
قام الابطال وذا جيشي
وأعادوا العز روابينا
يا يوم العاشر أذكرك
والفخر لنا ولأهلينا
ولكل العرب بأوطاني
والنصر دواما يأتينا
يا رب فحقق غايتنا
فالنصر أعز أمانينا

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

ميلينا بقلم حسن المستيري

الرسالة الحادية والعشرين إلى ميلينا

ميلينا
عشقكِ وردةٌ و خنجرْ
إن حضرتِ 
فاح في الأفق طيبُ الهوى
و إن غبتِ 
ساح دمي دونما أشعرْ
أيّتها الرّاقصة
على أوتار مشاعري
أيّتها المستوطنة ذاكرتي
كيف يكون العشق
مثل الموت مقدّرْ
كيف دون نساء العالم
يعلق القلب بمعشوقة لا أكثرْ
تكون امتدادا للحياة للأمل
و أينما كيف ما متى حلّتْ 
ورودَ الحب بالوجدان تنثرْ
فدعيني أرتق جراح الشّوق
في جسدٍ ظلّ طول غيابكِ 
مهموما مخدّرْ

ميلينا
يا كنه روحي 
يا وهج حروفي 
ما أروع السّفر في هواك
ولو بالخيال أبحرْ
ماذا لو طال سفري
وامتدّت الطّريق أكثرْ
فأنا عِشقَكِ أتنفّس
و رفقة طيفك أسهرْ
فأغمضي عينيكِ
و تعالي نعتلي الغيمِ
فسماء ليلنا رذاذ الغرام تمطرْ
آه يا معذّبتي 
آه يا ملهمتي
كلّ ذرّة من أناي تعلن الولاء
لأنقى جميلة و أطهر
فتلطّفي بقلبي و ترفّقي
هو منكِ و لكِ 
فكلّما احترق أكثرْ
فاح من جنباته المسك و العنبرْ

ميلينا 
ليتكِ تنظرين 
بمرآة عيوني
لرأيتِكِ بستان ورد
واحة للحبِ لا أبهى و لا أنضر
ميلينا ميلينا
تبّا لشحّ عباراتي
فما كنتُ يوما بخيلا 
ولا في وصف سحركِ مقصّرْ
لكن الكتابة عنكِ مخاض 
بل أصعب أعسرْ
آه يا حبيبتي 
لو أضفتُ ألف حرف للأبجدية
ما كحّلتْ شواطئ ناظريكِ
ولا غطّتْ شفاهكِ الورديّة
لا أشبعتْ من توقي عطشي
و لا أطفأت لهيب شوقي المُسْعِرْ 
ميلينا بربكِ قولي
إلى أين و متى تُرانا نبحرْ

بقلمي حسن المستيري
تونس الخضراء

المحطة الرمضانية التاسعة بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

المحطة الرمضانية التاسعة.
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن السعادة الحقيقية.
استكمالاً لمدرسة التقوى الربانية الرمضانية حيث قال الله تعالى:يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.
وليست السعادة في الأولاد والأموال والحسب والنسب ولكن السعادة في التقوى الحقيقة التى مناهجها خشبة الله والعمل بما نزل من القرآن الكريم وسنة رسوله والاستعداد ليوم الرحيل عن هذه الدنيا للقاء الله تعالى وكذلك القناعة والرضا بما قسمه الله لك.
وقد صدق القائل:ولست أرى السعادة في جمع مال ولكن التقي هو السعيد.
‏ﺇﻥ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ الدنيوية. ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ الدنيوية ﺷﻌﻮﺭ ﻣﺆﻗﺖ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻫو ﺍﻟﺮﺿﺎ.
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺎلله ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺴﻌﺪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ (ولسوف يعطيك ربك ﻓﺘﺮﺿﻰ).
فالسعادة الحقيقة الوحيدة هي في تقوى الله ورضاه عنك.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

عروج البصر بقلم جمانه كردي

عروج البصر
أحمل ماء وجهي في صدف المرجان
سقيا براعم الورد

آجام متوني شاسعة
ينداها العشب

بطبعي الزهد
لا أنحني ل ألتقط
ما فاتني
بملء الروح
ولا ألتفت ل أدنى
ما يرمم عروج البصر

أقدم سعفي طريًا
ل جداول المقل

إربي المد
أميد مع طلائع الضوء
وأهدهد نوارس 
الشفق
على بساط الموج

إيلافي العطر 
شراعي الشهب 

لا أحيد جانبي
عن مكاحل الشمس 
ولا أغمض جفني
على تراتيل القمر 

رواي عين البحر
والرواة
أصابعي العشر 

جمانه كردي
26 فبراير 2026

مشاركة مميزة

وسادة البيض والشقاء بقلم سنوسي ميسرة

وسادة البيض والشقاء قربي مربك الكفن مني  فوجع البقاء أضحى مباح  اصنعي من مأتمي عرسا فوجع الروح وباء هنا بين المارين قهقهات  وبين ضلوه القبر ...