قفشات الليل بقلم محمد أگرجوط

- قفشات الليل-

شخير النائمين

يتلذذ بهديره

ضوء خافت

حفيف الريح

يتماهى بدلال 

مع صرير الباب

شبح مكنسة 

يواري بالكاد

سوءة وميض خافت

شال جدتي

يحاول عبثا خنق

صرير الباب

بين وميض خافت 

وصرير الباب 

يتيه سكون الليل 

   - أ.محمد أگرجوط-

مَشَيْتُ مع الحُروف بقلم محمد الدبلي الفاطمي

مَشَيْتُ مع الحُروف

تَصَفَّفَتِ الحُروفُ على السُّطورِ

ووزَّعَتِ البيانَ على الحُضورِ

بلاغَتُها المجازُ بلا حُدودٍ

وأسْطُرُها تقودُ إلى العبورِ

تُحَلّقُ في فَضاءِ النورِ عِلْماً

بأجْنِحَةِ النّوارِسِ في البُحورِ

ولي في المُفْرَداتِ رَحيقُ فُلٍّ

وَبَوْصَلَةٌ تَقودُ إلى العُصورِ

مَشَيْتُ معَ الحُروفِ طِوالَ عُمْري

أُجَدِّدُ في البِناءِ على السُّطورِ

أتى الإِلْهامُ مِنْ خَلَدي أمينا 

وقدْ أمْضى بِرَغْبَتِهِ السّنينا 

تَسَلّقَ بالمُتابرَةِ اللّيالي 

بأيْدي الساهرينَ الطّامِحينا

وعَلَّمَني العِبارةَ بالمعاني 

فَكُنْتُ بِفِطْرتي أهْوى اليَقينا 

صَنَعْتُ عِبارتي منْ فَنِّ قَوْلٍ

تَعَطّرَ بابْتِكارِ المُبْدِعينا 

وسِرْتُ بِنورِها حُرّاً طَليقاً

أُغَرّدُ في رِحابِ المُلْهَمينا

محمد الدبلي الفاطمي

صمت الكلام امام حسنك الطاغي بقلم فلاح مرعي

صمت الكلام امام حسنك الطاغي

 وتعلثم عن النطق اللسان 

في وصف حسنك والبهاء

وتبعثرت كل الحروف 

وتاهت من مخارجها 

الصمت في حرم الجمال جمال

يا أيتها الفاتن حسنها 

وسهم مكحول رمشها قتال 

عجر الكلام عن وصف جمالها

وتسمر فو ق السطور الكلام 

أن الكلمات حين تنطق 

حروفها تموت

فلاح مرعي 

فلسطين

وصية جدي بقلم محمد يليق حميدو

وصية جدي

٠••••••••••••

اعلم يامن تحب الحياة

وتتمنى الدنيا

فكما كان لك يوم ميلاد

لك يوم وفاة

ومن حضر ولادتك لن 

يحضر وفاتك غالبا

وأن عمرك بيد الله

فكن طيب القلب لين

 اللسان سهل السؤال

فلا يغرك جاهك ولا

منصبك 

فكل شيء يزول

اعمل عملا يذكرك

الناس به

ويكون شاهد بن علبك

وإن تركت مالا لعيالك

هلك وبذر ولن بنفع

فلا تدري متى المنية

وأنت تتمنى دنيا وقد 

بدأت في اساس دار

ولن تسكنها ساعة

فمكتوب عليك الموت

والرحيل إلى دار الآخرة

لن تنجيك من عذابها إلا

 أعمالك الصالحة في الدنيا

٠••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

أ.محمد يليق حميدو

2024@

مهد السكون بقلم احمد بلال

مهد السكون

في مهد السكون تسيران

بهدوء كالماء في مهد الظلال

حسنُهما حكاية تنساب في قلوب

تسير بلا صوت، كأنها إشراق آمال

ما سر الحسن في طيف البراءة

إنما هو سر في سكون المسار

تغمر الأنهار بأسرار غامضة

تحاكي المجهول في ذروة الأقدار

كأن الماء يحمل عبق الخيال

بينما يتجلى الجمال في السكون

آهٍ، من ذاك النبع الخفي،

حيث الحسن غرق في عمق العيون

هل يكون الجمال سؤالًا بلا جدوى؟

أم أنه سراب يجول في المدى ؟

كل لحظة تجري، تدرك العابرين

بين تيارات الماء، والأحلام السخية

في هذه السكينة، يزدهر الحسن

كأنه نجم يتلألأ في السماء

لا شيء يدوم، ولا شيء يختفي

تسير الفتاتان، والماء يروي النداء

ذ.احمد بلال

يا عالياً فوق السحابِ مُحلِّقا بقلم جالد جمال

يا عالياً فوق السحابِ مُحلِّقا

اضنيتَ قلباً في هواكَ تعلقَ

جاوزتَ نجماً في السماءِ تألُقا

والشُهْبُ حولكََ من ضيائِكَ سارقة

تعلو الجبالَ في الشهاقةِ سابقا

والروحُ اعياها الغرامُ وازهقَ

فكيف لي ان ادنو منك تقرُّبا

أنا للجبالِ لا أجيدُ تسلُقا

يدعوك قلبي أن ترِقَّ وتُشفٍقَ

فالشوقُ نارٌ تصطليهٍ كمحرقة

العينُ تشكو من سُهادٍ ارهقَ

والدمعُ في الأجفانٍ باتَ مُرقرِقا

انا في هواكَ كالاسيرِ مُكبَّلا

مُنياهُ ان لا تعفو عنهُ وتعتِقَ

في الأسرِ هامَ وبالغرامِ توثَّقَ

إن خضعَ يوماً زادَ قدراً وارتقى

متى لي أفوزُ بمغنمٍ عند اللُقا

من فيضِ نبعِكَ ارتوي حُلوَ السُقا

إن غابَ حضنُك عز فيه الملتقى 

انا في الخيالٍ قد كُفِيتُ تعانقا

                         يا عالياً

بقلمي/ خالد جمال ٤/١٠/٢٠٢٤

بلادي بقلم احمد محمود

بلادي

اسمك من ثلاث حروف

       م ص ر

أم الدنيا  

وست كل عصر

من بين كل البلاد

عشقت انا اسمك

مجنون انا برسمك

بحور الدنيا محوطانا

والسمس طالعة في سمانا

ونيلك هوا شريانك

وبين الأسم والرسم

 هقول كلمتين علشانك

     عشانك يا مصر

اربط ميت حزام 

       عل البطن

واتحمل الجوع لو كافر

واتحمل برد الشتا والحر

وفي عز شمسك الحاره      

 نحول رمالك الطاهرة

الي خضرة الي جنة

ونبني ونعلي في البنيان

ونرفعلك رايات النصر

     وعشانك يا مصر

بغاب الناي اغنيلك

         مواويلك

في قاعدة عشق علي

           نيلك

والميه تجري و بسرعة

تروي ارضك السمرة

ونمشي في. جناين مصر

ونقول النيل دا رباني

غلطان من قال دا نجاشي

         وانا ماشي

  وجنبي حبيبتي مصرية

     بنغزل ثوبك الدهبي

بلون خيرك بلون قمحك

ما انا لوني كمان قمحي

ونرسملك طريق النصر

    حبيبتي ياأم الدنيا

وتاج راسي يا أمي يا مصر

      وعشانك يا مصر

اربط ميت حزام عل البطن

واتحمل الجوع لو كافر

واتحمل برد الشتا والحر

ونبني ونعلي في البنيان

    ونرفعلك رايات النصر

         احبك يا مصر

بقلم

احمد محمود

من ديوان حبة رتوش

(10)»المشاهير ووهم الشهرة«(10)» بقلم علوي القاضي

«(10)»المشاهير ووهم الشهرة«(10)»

دراسة وتحليل : د/علوي القاضي.

... كثر الكلام في الٱونة الأخيرة عن مرض هوس الشهرة وإعتلاء الترند وبالذات من علماء النفس والإجتماع وأخضعوه للبحث والدراسة ، فهل من الممكن أن تتحول الشهرة بكل أحداثها وملابساتها إلى مرض ؟! ، الإجابة نعم ، فحينما يلهث شخص ما من أجل الشهرة ويستخدم كل ماهو مثير وخارج عن التقاليد المعروفة يتحول لمريض بالشهرة ، وهذا المرض يعرفه (علم النفسي) بأنه (إضطراب ثنائي القطب) وخليط من الهوس والإكتئاب ، وأكدت الأبحاث أن مرضى هوس الشهرة شخصيات هيستيرية سيكوباتية ، وقد ينتهي الأمر بإصابة المريض بمرض (الشيزوفرينيا) ، وعلم الإجتماع يفسر هذه الظاهرة على أنها مشكلة كثير من البشر الذين يحبون الظهور والشهرة والإحساس بالأهمية ، ويسعون إلى أن يشار إليهم بالبنان وهذا مرض نفسي إجتماعي نراه في كتير من الأشخاص في مجتمعاتنا ، والنماذج كثيرة وفي إزدياد ، الذي يصور نفسه في مكان مرموق ، مفتوح لأي مواطن وينشر صوره على مواقع التواصل الإجتماعي وكأنه صعد للقمر ، أو يدخل حزب سياسي أو دينى أو جمعية خيرية لمجرد الظهور والشهرة ، أو ، أو ، للأسف هؤلاء يعانون من الجهل والفراغ ، لكن المرض الإجتماعي والنفسي مسيطر عليهم ، فيصور لهم مرضهم أنهم بذلك سيصلون إلى الشهرة

... الٱن مرض (هوس الشهرة) يجتاح العالم وينتشر كالنار في الهشيم ، وأصبح وسيلة لكسب المال ، وكثر الحديث عنه ك (مرض نفسي إجتماعي) يصعب الشفاء منه ويكأنه الوسيلة الوحيدة لسطوع نجم الإنسان في هذه الحياة ، وكأنه الطريقة الوحيدة التي من خلالها يشار إلى الإنسان بالبنان ويحظى بالإهتمام ويشكل حجر الزاوية بالنسبة للٱخرين ، (الشهرة) باتت الشغل الشاغل لهؤلاء ، والهم الأول والأخير لأغلبية النساء والشباب (إن لم يكن جميعهم) ، لاسيما مع وجود وانتشار مواقع التواصل الإجتماعي ، التي سهلت كثيراً من وصول فئات مختلفة من المجتمع بدءًا من صغار السن وإلى مرحلة الكهولة

... وتؤكد الأبحاث الإجتماعية لهذه الظاهرة ، أن المجتمع لايمانع من وجود بل ومن المطلوب وبإلحاح وجود شخص (مشهور) يقدم النصح والإرشاد والفعاليات العلمية والإنسانية وماإلى ذلك من فعاليات للمجتمع ، من شأنها خدمة الناس وبناء المجتمع ، وفي المقابل يعارض المجتمع بل ويسخر من وجود أولئك الذين يتفننون ويتسابقون في تقديم المحتوى الفارغ الغير هادف ، والذي يخالف بمحتواه القيم والأخلاقيات والمبادئ والذوق الإجتماعي

... وأكدت (الدراسات الإجتماعية) أن الأسباب المؤدية لهذا المرض الإجتماعي التي تدفع نحو (هوس الشهرة) ، أبرزها (تراجع الحالة الاقتصادية التي يعيشها العالم ، فمن خلال مواقع التواصل يمكن كسب الأموال من حيث عدد المشاهدات ، أو عبر عمل إعلانات لمنتجات ما ، أو عمل براندات) ، وأيضاً هناك أسباب أكدتها (الدراسات النفسية) مثل حب الظهور ، والإختلاف ، والتميز ، وتعزيز الأنا ، وتعويض الإحساس بالنقص والتهميش وإلى آخره من المسببات النفسية 

... وقد قدم علماء (الإجتماع والنفس) مقترحات لمعالجة هذه الظاهرة ، منها تغيير الروتين اليومي كأمر ضروري ومهم ، وإستبدال الحياة الإفتراضية بحياة أكثر واقعية أمر أهم ، إذ يجب الإنفصال عن الإنترنت يوميا لساعات ، لغرض قضاء وقت ممتع مع الأسرة ، أو المشي والتريض ، أو ممارسة الرياضة ، أو تعلم مهارة جديدة ، أو ممارسة عمل إجتماعي

... ويؤكد العلماء أن مرض (هوس الشهرة) وحب الظهور يعتبر أهم أمراض العصر ، بعد إنتشار وتنوع مواقع التواصل الإجتماعي ، ويؤكدون أيضا أن من حق أي إنسان أن يظهر إبداعاته بين الناس لعلها تجد من ينتفع بها ، ولعله يكون مأجورا عليها في الدنيا والٱخرة ، إذا أخلص النية لله واتبع المنهج الأخلاقي السليم ، وبلا مبالغة فخير الأمور أوساطها ، لكن عندما يصبح حب الظهور والشهرة هو كل شئ بالنسبة للشخص ، والغاية الأسمى للناس على مختلف مقاماتهم وإتجاهاتهم ومواقعهم ، فإن ذلك يؤدي إلى إضطراب خطير في النفس والمبادئ والموازين والأخلاق والآداب والقيم المجتمعية والدينية والإنسانية ، ويكون الجميع خاسر بالنهاية ، فهناك من يخسر دينه ، وهناك من يخسر نفسه ، وهناك من يخسر مجتمعه ، وهناك من يخسر إنسانيته ، وهناك من يخسر كرامته ، وفي الأخير لايوجد رابح في معركة الصراع للظهور والشهرة فالكل خاسر ، وهذا مانراه اليوم في مجتمعاتنا ، هذه حقيقة ولكن كثيرا من الناس لايعلمون

... (أراد أن يُذكَر بين الناس ولو باللعنات فتبول في بئر زمزم ) ، هذه (المقولة) تقال على الذين يعانون من مرض الشهرة وأهم شئ لديهم أن يكونوا محط أنظار المجتمع والناس تتكلم عنهم ، سواء ب (الخير أو بالشر) مش مهم عندهم ، أحدهم كتب مقالا يقارن فيه بين الزوجة الملتزمة وغير الملتزمة وذكر من محاسن (الغير ملتزمة) أنها فرفوشة ومقبلة على الحياة ومتعاونة ومختلطة وفعالة ومؤثرة بالمجتمع ، فواضح أنه (سئ الذكر) من الناس مرضى الشهرة حتى لو تبول في ماء زمزم ، أثار الجدل بكلامه وحصل على الشهرة لأنه أراد أن ينصح الناس بتجنب الزواج من إمرأة صاحبة فضيلة ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، فهوس التريند مرض يحاوط أصحاب العقول والنفوس المريضة والباحثين عن الشهرة الزائفة وجني المشاهدات ، العريس الذي خطط مع أصحابه إنهم يخطفوه ويمثل علي أهله إنه خطف من أجل المشاهدات ، المرض دا اسمه (ضعف تقدير الذات وإنعدام القيمة) والإحساس بالنقص ، فيحاول إقناع نفسه بشهرة زائفة أو نجاح وهمي 

... ولم يكتفي الكبار بمرضهم لأنفسهم بل نقلوه لأطفالهم ، طفلة صغيرة ترافق والدها إلى الإستاد ، صور الأب فيديو للطفلة ، أحبه الناس وأحبت براءة الطفلة ، استغل الأب إعجاب المشاهدين وحرص على حضور كل ماتش ويجبر البنت لمدة ساعة ونص تغني إجبارا ، وهو يصورها ، والبنت تبقي مرهقة وتقاوم إجبارا ، وكل ماتش علي هذا النظام ، وعمل لها بيدجات وتيك توك ، وأصبحت مصدر دخله

... والأم صاحبة الروتين اليومي التي لم تراعي طفلها الصغير ومستقبله وسمعته بين الناس حينما يكبر ، هذا الطفل الصغير أمه قررت أن تترك له وصمة عار يعيش ويكبر بها مكسور النفس بين أقرانه ومجتمعه وإبنها يصاب بعقد نفسية كلما كبر ويفهم لمجرد إنها تطلع تريند 

... الخلاصة إن مجتمعاتنا الشرقية محتاجة دكاترة في علم النفس والإجتماع يعالجوا المجتمعات الشرقية من مرض هوس النجومية والشهرة والظهور والرغبة في الكسب السريع وبأي ثمن

... مرض هوس الشهرة نعم مرض العصر ، لأن المرء لم يعد يهتم بالأسباب ولم يسأل نفسه ويواجهها ولو مرة واحدة وبصدق ( لماذا هو مشهوراً ؟! ، وماسبب شهرته ؟! ، حتى وإن كانت غير لائقة ، كمتحرش مثلا ، أو مهرج ، أو في حالات أخرى ، فأصحاب مرض (هوس الشهرة) يريدون فقط أن يقولوا (أنا هنا ، أنا موجود في هذا العالم ، ولم أمر مرور الكرام ، وجودي له أهمية) ، ولكنهم لم يفهموا معنى (الأهمية) 

... ياأخي ليس مهما أن تكون مشهورا ، المهم سنوات عمرك ، طاقتك ، قدراتك بم أفدت فيها نفسك وأين ذهبت ؟! لأنك ستسأل عن ذلك يوم القيامة ، عن عمرك وشبابك وصحتك ومالك فيما قضيتهم وأفنيتهم وضيعتهم ، بماذا ستجيب ؟!

... حينما إكتشف الإنسان ذاته ، وأدرك الحياة والموت والفناء ، أصابه هوس أن يكون لحياته معنى ، وكأني أراهم جميعهم يصرخون (أنا ، أنا ، أنا ، أنا) ، أصوات مزعجة فقط لإثبات أنهم موجودون ، وأرى أنه ربما يكون الشخص الذي كون عائلة ، وعاش لحظات سعيدة مع أسرته وأطفاله ، موجودا أكثر منهم في هذا العالم بلا صراخ أو صراع

... وإلى لقاء في الجزء الحادي عشر إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة

... تحياتى ...

نُجمّلُ في سُبُلِ الكلام مقـالـنا بقلم محمد العزاني آل مذحج

نُجمّلُ في سُبُلِ الكلام مقـالـنا 

فها واجباً كَيْمَا النفوس تضيقَا 

نُحيطُ كِفاحـاً فوقها دونَ ريبةٍ

وصفوان قلبٍ بينهـنّ شهيقـا

فكيف وقد عُشِقَت لذكر مُحمدٍ

وصارت على قلب الأنام رحيقا

.

اللهم صلِّ وسلّم وبارك على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين الكرام .

.

.

.

محمد العزاني آل مذحج

ثلاث قصائدقصيرة بقلم عبدالرحمن المساوى

ثلاث قصائدقصيرة

١-فكرة

الأفكار

دونماوضوح

سراب..

يغيب..

خلف جدار الهمزات.

٢ـ تدوين

مفكرة الوقت

لحظات

من ذاكرة

تستفيق

على سرد دائري..

خارج نطاق الحسبان.

٣ـ صوت

الوقت..

بصمة رحيل

صوتً سيار

يروي الملذات

يرتشف الشوق..

من مدارات القلوب.

*دكتور/عبدالرحمن المساوى

شجون ُ غربتي بقلم محمد الإمارة

شجون ُ غربتي............

ما بال ُ

فراشات ُ قلبي ترقص ُ

كلما حلق َ

بالشوق ِ جناحاك

و ما بال ُ

مخيلتي تضج ُ

كلما أضناها

بالسهد ِ ذكراك ِ ..

فمتى كانت ْ

عيوني لا تهيم ُ بك ِ

حين َ تراك ِ

و متى كانت ْ

مسامعي تصم ُ

عن ْ وقع ِ

خُطاك ِ ..

يا أنت ِ

ظلي وهَيامي

و عشقي و مَرامي

فأنى لمرافىء غربتي

أن تنساك ِ

و أنى لروحي

أن تبرح َ

سَماك ِ ..

فما غابت ْ

ملامح ُ طيفك ِ عني

و لا فارقني

عبير ُ شذاك ِ

و طيب ُ ثراك ِ

فسبحان َ

الذي ْ صورك ِ

و سبحان َ

الذي ْ ألهمك ِ

و سَواك ِ ..

كيف َ لا ..!!

وكل ُ جوارحي

تهيم ُ بفحواك ِ .

و نسيم ُ ذَواك ِ

مملوءة ٌ بأريج ِ الورد ِ

و على الشفاه ِ

نداك ِ ..

يا واحة َ

العشق ِ والظلال ِ

أذهلني

بحسنك ِ الجمال ُ

و الفكر ُ و الخيال ُ

لك ِ وحدك ِ

دون َ سِواك ِ ..

في عينيك ِ

ضفاف ُ الأنهار ِ والشطآن ِ

تحتضن ُ هامات ِ النخيل ِ

و بيوت َ الشناشيل ِ

و ما بين َ القصب ِ و الطين ِ

نكهة ُ الخُبز ِ

و أشجار ُ حِناك ِ ..

يا أنت ِ

منتهى الهيام ِ

و العشق ِ و الغرام ِ

نظمت ُ من أجلك ِ

قصائد َ حب ٍ

بأرق ِ المعاني والكلمات ِ

و بأجمل ِ العبارات ِ

و بذلت ُ فيك ِ مهجتي

و نذرت ُ سنين َ العمر ِ

قرابين ُ فداك ِ ..

يا شهية َ اللمى

قلبي متيم ُ

تأخذني الأسفار ُ

و تهيم ُ بك ِ الأفكار ُ

و نجوم ُ الأسحار ِ

من فيض ِ حسنك ِ

و رؤاك ِ ..

يا أنت ِ

ملاذ ُ روحي

و صدى صمتي وبوحي

ففي سويداء ِ

القلب ِ سُكناك ِ

و في سواد ِ العين ِ

مأواك ِ ..

فمن ْ لي

بحلكة ِ الليل ِ

يؤنس ُ وحدتي

و يرد َ عني وحشتي

غير َ همسك ِ

و حنين َ صوتك ِ

و نجواك ِ ..

فما

أن ْ توارت ْ

قناديل ُ المساء ِ خلسة ً

حتى إنبلج َ

ما بين َ الظلمة ِ

و هج ُ سناك ِ

و بريق ُ مُحياك ِ ..

أفتراني ..!؟

أفيض ُ شوقا ً

و روحي َ عطشى

و قلبي صب ٌ

و حروفي ثكلى

وأنا المعبأُ بالشجون ِ

و بعالمي المجنون ِ

لا أحد َ يستطيع ُ

فك َ الرموز ِ

إلاك ِ ..

آه ٍ

لو تعلمين َ

كم ْ آلمني الفراق ُ

و أجهض َ بالقسر ِ خلواتي

و سرح َ قِطع ُ الليل ِ

لنحر ِ أمنياتي

و أنا الذي ْ

يحدوني الأمل ُ

بشغف ِ الحب ِ

و لهفة ِ القرب ِ

بلقياك ِ ..

فكم ْ

تأسى الوجد ُ

و السهد ُ أضناني

و كم ْ

قسى البعد ُ

بالهجر ِ فأبلاني

إلا من شفيف ِ همسك ِ

و حنين ِ روباك ِ ..

آسرتي ..!!

إفعلي ما تريدين

و أعبثي بحالي

كما تشائين

ليتك ِ تدركين َ

كم ْ فاض َ

بالوصل ِ مناك ِ

و كم ْ عصف َ بقلبي

مُحتواك ِ ..

فكل ُ

المسافات ِ أبعدتني

و كل ُ المتاهات ِ أقحمتني

بقصائد ِ الأشعار ِ

و مداد ِ الأحبار ِ

فما أنا بالمخمور ِ

الذي ْ يهذي

و لا أنا بكامل ِ الوعي

والإدراك ِ ..

لقد ْ سئمت ُ

الإنتظار َ الطويل َ

و لا أرتضي حقا ً

بالنزر ِ القليل ِ

و لن ْ أطوي

صفحات ِ الود ِ الجميل ِ

و سنين ِ العمر ِ

دونك ِ يا ملاكي ..

صَبرت ُ

بما فيه ِ الكفاية َ

و العمر ُ يمضي

حتى النهاية ِ

ترحل ُ الآمال ُ

وتسبقني الآجال ُ

لتعلن َ حتفي

أو لتسفر َ

عن هلاكي ..

فمتى ..!!

تنصفني الأقدار ُ

و تحط ُ

عن كاهلي الأوزار ُ

فما أصعب ُ الغربة ِ ..!!

و الخوض َ وحيدا ً

دون َ أرضك ِ

و سَماك ِ . 

 بقلمي : محمد الإمارة

بتأريخ : 3 / 10 / 2034

من العراق

البصرة.

في آخِر الطَّرِيق بقلم عماد الخذرى

في آخِر الطَّرِيق.  

فِي آخِرِ اَلطَّرِيقِ نُورٌ

يَدْفَعُنِي إِلَي السَّيْرِ

نَحْوُ الْأَمَلِ الْمَنْشُودِ

وَ مَا حَيَاتُنَا إِلَّا مَمَرُّ تَجْرِبَةٍ

نَخِيبُ فِيهِ أَوْ نَفُوزُ

وَمَا الشَّقَاءُ إِلَّا شُعُورٌ

قَدْ زَرَعْنَا شَوْكَهُ

وَجَنَيْنَا مِنْهُ الْجُحُودَ

أَمَّا السَّعَادَةُ فَهِيَ نِعْمَةُ

الرَّضَا بِمَا كَسَبْنَا وَمَا

كُتُبٌ لَنَا مِنْ نَصِيبٍ

بقلمي عماد الخذرى

من تونس

لبنان بقلم رياض التركي

لبنان

أيا مَنْ ترفع

عَلـَـمَ بني صهيــون

أســأل أمكَ

عن أبيكَ مَنٔ يكون

لبنـــــان

لا تبكي ولا تحزن 

هكذا هُمْ الجُرذان

فالغَدرُ والشماتةُ غَدتْ

شيمَةً مِنْ شيّمِ العُربـــان

فلا باركَ اللهُ عَرباً

نُصفَهُم عَميلاً جَبـان

ونصفَ النُصفِ ذليلاً مُهان

أما الباقى فَمُــــدان

بتُهمةِ المواطنـــةِ 

خَلفَ القُضبـــــان

ففي بلادِ الخـُـرفان

الكلُ سياسيٌّ مُحَنكٌ شاطر

والكــــلُ حَكيــــــمٌ 

وشيخٌ يُفتي ويَعتلي المنـابر

رِعــــًاعٌ ورعيـــــان

شويعرُهُم تــافِهٌ

يُجـــــادلُ ويُحــــاور

والياسمينُ على 

أرصفةِ شَتاتٍ مُهاجر

فَواحٌ مُتاحٌ كفراشـــاتٍ

سَكرى تَرتـــــادُ

مَلاهي الشيطـــــان

لبنـــــانُ

لا تبكي ولا تحزن

ليسَ سِــــوى 

جَعجَعةٍ وطَنيــن

فحولُـــــها .. 

حوريةُ برليـــــن

وهـــواةُ ألــــوان

ففي بلادِ الخــذلان

الكلُ شريفٌ عفيفٌ وطاهـر

فَليسَ للخيانةِ مِن مَكان

الكـــــــــلُ أبنُ طاهـــرة

طاهرٌ حتى أبنُ العاهرة

ففي بِلادُ العُربـــان

لا يوجدُ سِوى

الرخـاءِ والوفـاءِ والأمـان

كَفكِف دموعَكَ لبنــــان

كَفكِف دموعَكَ وطني

أيا أجملَ الأوطــان

رياض التركي - العراق

كان يحب المساكين بقلم معمر حميد الشرعبي.

كان يحب المساكين ، يعطيهم مما يملك ، وإن لم يستطع أحالهم على أصحابه ، أفلا يقدم لكم هذا الاهتمام بالمساكين النموذج المحتذى للتأسي والاقتداء ؟

اقتدوا وتأسوا وأحسنوا تنالون حب ربكم ، وشفاعة نبيكم .

أكثروا من الصلاة والسلام على النبي محمد رسول الله وعلى آله وصحبه.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين صلاة دائمة غير منقطعة يارب العالمين عدد ماذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون آناء الليل وأطراف النهار حتى تبلغ الصلاة منتهاها.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

معهد سماء تعز الرمدة التعزية تعز اليمن.

لما تلاقات بقلم المحجوب بوسبولة

//////+++لما تلاقات+++//////

لما تلاقات عيني بعينيك

وعيون قلبي شافت عينيك

اسرقت منك ديك الشوفة

ماكانت عندي مالوفة

ماديتها ف عيون الناس

املكتي لنفاس يابنت ناس

دخلتيني قاموس لغرام

في نبضي حركتي لكلام

ياك صبحتي ليا مرافقة

وجوارحي مملوكة عاشقة

بك ياك سطوري زادت بوح

ديتي لعقل و ديتي الروح

بقلم صقر الحروف

الزجال المحجوب بوسبولة

معي بيروت بقلم حامد الشاعر

معي بيروت

و الشرف الرفيع

تقول القدس حقي لا يضيعُ ـــــــــ معي بيروت و الشرف الرفيعُ

معي بغداد كم تشري رضاها ــــــــ قضيتها دمشق فلا تبيعُ

معي لبنان و الوطن المفدى ـــــــــ و لي الجولان أخبارا يذيعُ

و قاهرة المعز فكم تنادي ــــــــ علي و دونها الموت الذريعُ

تسر القيروان عيون قلبي ــــــــ على أمجادها شهد الجميعُ

،،،،،،،

معي وهران للطغيان تفني ـــــــــ و تعصيه له ليست تطيعُ

معي سرت التي ما هزها الدا ــــــــ ء و الأعداء أو ذاك الصقيعُ

لها أدرار شنقيط المعالي ـــــــــ ترد و رد سطوتها سريعُ

معي الخرطوم للتطبيع تقلي ـــــــــ لها هو ذلك الأمر المُريعُ

معي صنعاء و الجيش اليماني ــــــــ و يفعل شعبها ما يستطيعُ

،،،،،

معي عمان تنتخب النشامى ـــــــــ و لم يجبن بها البطل الشجيعُ

و خلفي كربلاء و من أمامي ــــــــ دماء في سبيلي لا تضيعُ

تناديني المدينة من بعيد ـــــــــ و يقرئني السلام بها البقيعُ

و قبلي مكة الأعداء بكَّت ـــــــــ بملحمتي هي الحصن المنيعُ

معي سار الخليج و لا يرائي ـــــــــ و عندي المبصر الواعي السميعُ

،،،،،،،،

إلى تطوان قادتني عيوني ـــــــــ فلما جاءني يسعى الربيعُ

على استقلاها حثت بلادي ـــــــــ بلادي كل ما فيها بديعُ

تقول القدس هذا عنفواني ــــــــ و ما قد ضاق منطقه الوسيعُ

و للودعاء و الشفعاء طوبى ـــــــــ و هذا الشعب ذو دعة وديعُ

و طوباه الذي للخير يسعى ـــــــــ و في مسعاه قد حسن الصنيعُ

،،،،،،،،

و ليست تنتهي الأحلام ليلا ــــــــ و تهجرني إذا ابتدأ الهزيعُ

معي تبكي البتول و دمع حزني ــــــــ على الخدين منبسطا يميعُ

إلى وجه المسيح يتوق قلبي ــــــــ و ليس عليه من بأسٍ صريعُ

على الشهداء من ماتوا لأجلي ـــــــــ بمدخل جنتي وقف الشفيعُ

و لي جسد من الأوجاع يضنى ـــــــــ و فيه فكل ما يجري فظيعُ

،،،،،،،

و يلقى الرَوح من روحي عليه ـــــــــ و نازع قلبه الهم النزيعُ

تسيل دماؤه ما بين عين ــــــــ يَّ من فرط الأسى القلب الصديعُ

إذا ما الشرق منقلبا تهادى ــــــــ فليس هناك من فرح يشيعُ

و كاد الذئب للراعي لما قد ـــــــــ أسر فما له فطن القطيعُ

و جل الغرب في غي تمادى ـــــــــ على أثداء لوثته رضيعُ

فلست بدولة الإرهاب أرضى ــــــــ ففي تأسيسها الخطأ الشنيعُ

،،،،،،،

على فمه فليس الخصم يدري ـــــــــ فكيف يعالج السم النقيعُ

و لي غده فليس اليوم يدري ـــــــــ فكيف جرى به الداء الوجيعُ

و عن تلك المحافل كلها قد ـــــــــ رفعت يدي و ما ارتفع الوضيعُ

علمت و في حضور الجهل منه ـــــــــ فكيف عذاره خلع الخليعُ

لقولي لست أجلب ترجمانا ــــــــ يعي أسرارها لغتي الضليعُ

،،،،،،،

بقلم الشاعر حامد الشاعر

صَمْتُ المَقَال بقلم سامي يعقوب

الكِتَابَةُ بِأَبّجَديَةٍ ثُنَائِيِّةِ التَرقِيْم :

صَمْتُ المَقَال .

ذَهَبَ المَسَاءُ بَعِيدًا ، نَحْوَ فَجْرٍ قَد يَطُولُ ، فِي خَرِيفِ الكَلَام ...

و يَطُولُ شُرُوقُ الحَرفِ ، يَمْشِي بِيَ إِلَى ذِكْرَى سَوفَ تَأتِي غَدًا ، و يَنْطِقُ الصَمْتُ فِي سَمْعِ النِيَام ...

نَظَرتُهُ و قَد ضَاعَ وَهْمًا ، ضَاءَ وَهْمًا فِي البَعِيد ، و أَنَا وَحْدِي مَن شَهِدَ البِدَايَةَ هَا هُنَا ، و هُنَا أَيْضًا مَاتَ الخِتَام …

ضَاقَت بِيَ أَنْفَاسِيَ فِي مُنْتَصَفِ الطَرِيقِ ، فَذَهَبْتُ غَربًا لِلجَنُوبِ ، و الشَرقُ شَمْأَلَ يَجُرُّ خَلفِيَ لِلأَمَام ...

كَتَبْتُ حَتْفِيَ فِي خُرَافَةٍ تُروَى صَبَاحَ يَومِيَ ، و اليَومُ يَحْكِينِي لِلعَصَافِيرِ حِكَايَةَ النَدَى ، يُولَدُ مِن الرَمَادِيِّ فِي غَمَام ...

جَاءَ الشِتَاءُ بَعْدَ عُمْرِيَ مَرَتَيّنِ مُمْطِرًا ، بِمَا يُشْبِهُ حَقِيقَةَ المَعْنَى ، التِي تَقُولُ لِيَ أُغَازِلُ المَوتَ : عَلَيكَ السَلَام ...

سَقَطْتُ بَيْنَ شِفَاهِ الحُلُمِ جَاءَ يَمْشِي حَافِيًا ، قَبْلَ مَوعِدِ القُبْلَةِ الحَرَّى بِشَهْرٍ و عَام ...

و بَيْنَ قِيَامِ النَومِ مِن جَوفِ خَوفِيَ ، و قَد اسْتَسْلَمَ لِنِدَاءِ الصَدَى ، يُثَرثِرُ هَامِسًا فِي مَسْمَعِيَ : أَنْتَ دُعَاءُ الحَرْبِ ، و جَفَافُ الخَرِيفِ فِيهِ انْتِقَام ...

اشْتَعَلْتُ دَمْعَ العَاشِقَيْن يَسِيلُ حُبًا ، يَسِيلُ حَيًا شَكْلَ احْمِرَارِ الوَجْنَتَيْن لَونَ الرُخَام ...

وَقْتَذَاكَ ضَاعَت مِنِّيَ الإِجَابَةُ ، لِلسُؤَالِ يَهْوِي مِن عَلٍ عِنْدَ صَدْرِ الخَطَابَةِ ، تَكْذِبُ القَولَ عَلَى جُمُوعِ السَامِعِينَ ، يَشْكُونَ العَمَائِمَ لِلعُرُوشِ التِي تُكَذِّبُ وَقْتَ يَقُومُ الحُسَام ...

و تُكَذِّبُ فِي هَمْهَمَةِ الخُنُوعِ ، غَضَبُ الأَفَارِسِ و الفَوَارِسِ يُسَابِقُونَ الرَدَى ، فِي حَرْبِنَا التِي تَعْنِي الجَمِيعَ ، ضِدَّ غَاشِمٍ هَادَنَ الخِيَانَةَ ؛ صَافَحَت يَدَ الجَرِيمَةِ تَحْتَ الرُكَام ...

فَهَبَّ الخَيَالُ يَرسُمُ الصَلِيلَ نَصْرًا ، يَقْطُرُ مِن دَمِيَ يَفُورُ فِي الوَرِيدِ ، صَيحَةً كُبْرَى تُوقِظُ العَزِيمَةَ بِلَا اسْتِسْلَام ...

و عَادَ الانْتِصَارُ نَفَسًا يَعْشَقُ الأَرضَ ، و جَدَائِلَ الجَلِيلِيَةِ تَزْهُو لَوحَةَ رَبِيعِنَا ، يَقْتَرِبُ ُمِن افْرَاحِنَا ؛ عُرْسُ الشَهِيدِ ، ارْتَقَى هَادِئَ المَلَامِحِ مَع هَدِيْل الحَمَام …

ثُمَّ عَادَ الانْتِصَارُ فِي صَوتِ الصَهِيْل القَدِيمِ ، و زَئِيرِ القُلُوبِ الثَائِرَةِ عَلَى سُكُوتِ خَوفِهَا ، مِن سِيَاطِ الجَلَادِ ، آمِرُ اللِسَانِ عَن صَوتِ حَدِيثِ الحَدَثِ الصِيَام …

فَأُرَانِي أَدْفِنُ الحُرُوفَ الغَائِمَاتِ فِي نَومِ القَوَافِي ، أَسْمَعُهَا تَقُولُنِيَ لِأَخِي الغَرِيبِ : يَحْكِي مَا يَجِبُ أَن يُقَالَ صَحْوًا ، هَذْوَ مَن يَهْذِيَ رُؤَاهُ أَحْلَام .

سامي يعقوب . / فلسطين .

بشرٌمن حجر بقلم وديع القس

بشرٌمن حجر..!!.؟ شعر / وديع القس

/

يا للغرابة ِ في قبيح ِ الآدم ِ

ملكٌ ، رئيسٌ ، كالذّليل ِ الآثم ِ

/

يتسارعوا سبقَ العبيد ِ بذلّة ٍ

والكلُّ يرضى أنْ يكونَ بخادم ِ

/

خطفوا عبيرَ الورد ِ منْ أوطانهمْ

ونسوا دماءَ الطّفل ِ تحتَ المردم ِ

/

قتلوا الشعوبَ بخسّة ٍ ودناءة ٍ

وكنوزهمْ رهنُ الغريب ِ النّاقم ِ

/

وتبادلوا تدميرَ شعبٍ والوطنْ

قربانَ ذلٍّ للعدوِّ الغاشم ِ

/

يتفاوضون على الدماءِ بخسّةٍ

والخصمُ يقوى من ذليلِ الحاكمِ

/

تتغلبُ الأحجارُ فوق ضميرها

لا حسَّ فيها كالدّفينِ الأبكمِ

/

غرسوا السّهامَ بقلب ِ شعب ٍ أعزل ٍ

وتماثلوا عندَ الغريب ِ الغانم ِ

/

باعوا الشّهيدَ وأمّهُ ودموعها

باعوا الثرى ، وتظاهروا بالسّالم ِ

/

هلْ من صديق ٍ للعدوِّ بكذبه ِ

أمْ أنّكمْ خيرُ الصديق ِ الأقزم ِ.؟

/

وسفالةُ الجبناءِ لا تحلو لهمْ

إلّا بتقبيلٍ .. لنعلِ الأعجم ِ

/

والهمُّ فيهمْ حفظُ كرسيِّ القذى

وشعوبهمْ تحتَ السّقام ِ الجاثم ِ

/

يا لاهثينَ وراءَ ذيل ِ المعتديْ

ماذا جنيتمْ من عدوٍّ أرقم ِ.؟

/

إلّا المهانةَ للشعوب ِ وروحها

ودمارُ أوطان ٍ بسفلِ الحاكم ِ

/

هذا هوَ الزمنُ الرّديءُ بعينه ِ

أنْ يعتليْ عرشَ البلاد ِ مسخّم ِ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

البحر الكامل

رأيتك في كل ترنيمة بقلم معمر حميد الشرعبي

رأيتك في كل ترنيمة

معاني من الحب والاشتياق

فأنت السعادة أنت أماني 

وأنت الهناء وأنت الرواق 

نظمت فؤادي على مقلتيك

فبعدك عيني لا لا يطاق 

نعيم لقائك جنة روحي

وموعد حرية الانعتاق 

بك طاب وقتي وموعد سعدي

معاك سأحياه شدي الوثاق.

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي

ورق الـشـجـر بقلم شذى عيسى

ورق الـشـجـر

ـــــــــــــــــــ

الأطياف المولعة بالأخر

تلجأ إلى الروضة 

المخفية خلف ورق الشجر

المعزولة بأطواق الخلجان

هناك يمكن أن تكون 

الحياة و الموت 

مجرد مسألة شعور

و هناك تيار من الشوق

تحرره لمسة ناعمة

و حينئذ كيف العتاب

شذى عيسى 

30/9/2024

9 : 00 مـ

جذور الأرواح بقلم محمد أبو ياصف

جذور الأرواح

ــــــــــــــــــــ

مصلوبون علی بوابة الحزن

مكبلون بأصفاد الخيبة والخذلان

ندور في دائرة مُفرغة

مركزها اللاشيء

وقطراها مقصلة الأرواح...

ننتظر قيامة جديدة

تعيد ترتيب مابقي من أرواحنا الهرمة

لكنّنا نتساقط كمّا أوراق الخريف

وتشرين يغتال ذكرياتنا

يُبعثرنا في الآفاق 

نبتهل الله أن يلمَّ أرواحنا

المتناغمة شوقاً لليالي شتاءٍ

كان برده أماناً ..

ودعاء أباءَنا دفئاً يزهر من بين أيديهم

حباً وخوفاً ..

كل الأجساد مسافرة

وفحيح جراحها لا يندمل

هي الأرواح تحلم بلقاء الأجساد

فهناك علی موانیء الخوف

تتكأُ أرواحنا....

أعيدونا إلی أحلامنا

فما زال هناك متسعاً من عُمر

نُعمد فيه أطفالنا

علی حب الأوطان..

محمد أبو ياصف / سورية

ويسألوني عن الغياب بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي.......

ويسألوني عن الغياب

اقول اتعبت الروح 

ولم ترد لي جواب

فكم مرة ارد عليها 

ولا تفتح باب

أوصدت حتى الشبابيك عني 

كأني غريب عنها

وضحكتها للغريب تباح

تكتب بقلم عذب للاخرين

نسيت الوعد والميثاق

لا تعلم ان معدنها الذهب 

فكيف تقترب من صدأ يعاب

اخطأت حين اهملت شريك الروح

وصارت تكلم الغراب

عجائب هي الدنيا

تجمع بين الغزالة والذئاب

ويصبح ما بيني وبينها 

سراب

بعد ان كانت هي الامل وحدها 

وهي الحياة

توعدني يوما سيكون اللقاء

ومن جهنم حياتها سيتم الخلاص

فلا وعد تحقق 

ولا أمل بيوم اطرق الباب

ساختار من أجمل الحمام حولي

لتملأ لي العمر من الفراغ

قد اخطأت حين ابعدت نفسها 

عن جادة الصواب ....

بقلمي

ابو خيري العبادي

حب الفقير بقلم حربي علي

زجلية

( حب الفقير ) 

الحب 

في: 

زمن الفساد ضاع

ماتكتبيش

عن الحب

بلا حب بلا بتاع

ده إنتي

لو كنتي 

تحسي بأوجاع

كنتي

عرفتي إن: حب الفقير

رغيف (عيش) بمسامير

وكيس برتقان بسرطان

في: 

عالم كله لواااااااااااااع

حربي علي

شاعرالسويس

فينو و فاخر (721) بقلم صبري رسلان

فينو و فاخر (721)

................

تعدي الليله ورا ليله 

وألكفيت وجعي كام شيله

تايه حيران يا دوب عايش 

محلك سر بلا حيله

وشوفت الدنيا من الأخر 

في أخر كرسي متاخر 

ولعب الزهر وإداني 

وكلت الفينو والفاخر

لا صونت النعمه ورعيتها 

وحتى الرحمه دي نسيتها 

كسرت حدودي مش شايف 

بنام ع المال وليه خايف

دفنت الطيبه من قلبي 

خانيقها بأيدي وأنا عارف

فاكر ده المال هيحميني

وفجأه فقدت نور عيني

معايا المال وما قدرتش 

أرجع ورد بساتيني 

وغابت ضحكتي عني 

في لحظه المال وراح مني

حاضن أوهام وليل زايف 

باعوني رخيص وراحوا عني

رجعت لأصلي والحاره 

وآه من وجعي يا خساره

علي نفسي اللي جوايا 

علي شيطاني اللي قسايا

علي عيشي اللي 

ما طمرشي فيا 

وظلم نوايايا 

بقلم .. صبري رسلان

فيض الشجون بقلم عبدالواسع اليوسفي

فيض الشجون

فيض الشجون مترجم تلميحي

عن اهـيف حلو القـوام اريحي

 حاولـت كتـمـان الهوى فأبانه

  نآر الفؤاد ولوعـتي وجروحي

  و انـيـن آهـات الـغـرام يـبثـه

  روح يناغي بالغرام طموحي

 فعزفـته لحن الحياة وغنوتي

 و تـلـوتـه ذكرا مـع تسبـيـحي

  و نظمت فيه من القصيد قلائدا

  مسبوكة عسجدتها بـمـديـحـي

  لأميرة سجد القريض بصرحها

  مـتـوسلا يشكـو لظى التـبريـح

 تزهو على عرش الجمال بحسنها

 فـجـمـالـهـا قـد فـاق كـل ملـيـح

  سمحت لفيض الشعر ذكرصفاتها

   فاجلها شـعـري عن الـتـصـريح

  هي لفح نار الشوق بين جوانحي

   و اريـج انـسام تــعـطـر روحـي 

  هي دوحة الأذواق تاج شمائل

   قـد نزهـت عن سيـئ وقـبـيح

   حــورية فـي فـكر كل مــوحـد

  هي مريمُُ في قلب كل مسيحي

ورثت سليمان الجلالة فأنـثـنـت

بلقيس تـرفل فـي بساط الريح 

قدسية الأخلاق قديس الـتـقى

 لــنـزاهة عـفّـت عن الـمسمـوح

 هي عـشـق امجادي الـتي يمـمـته

 وبعشقـهـا الـزاهي عشقت بروحي

 هـي لفحة الاشواق عشـق قصائدي

  مُـستـَلهـمُُ عن مسنـد وصحـيـح

 عبدالواسع اليوسفي

بروحي ; من البراح

9)»المشاهير ووهم الشهرة«(9)» بقلم علوي القاضي

«(9)»المشاهير ووهم الشهرة«(9)»

دراسة وتحليل : د/علوي القاضي.

... في الجزء السابق أوضحنا أن مرض هوس (النجومية والشهرة) للأسف أصاب أؤلئك الذين يظنون أنهم دعاة إلى الله (مشايخ السلطان) ، منذ فترة ظهر فيديو ل (عمرو خالد) ذلك الداعية الواعظ المفوه ، حبيب الفنانات ، وما أدراك ماعمرو خالد ، صاحب محاضرات الشؤون المعنوية ، والتحريض على القتل وسفك الدماء ، الفيديو تم تصويره في مطعم وهو يغني ، (أهلا بالكوارع) ، وبعد البحث إكتشفت أن هؤلاء الدعاة أصحاب (مهنة الدعوة) يتقاضون عليها أجرا وليسوا دعاة لله بإخلاص ، فهم أمام الجمهور قمة في الإيمان والزهد في الدنيا ، ويبكون على الفقراء لضيق حالهم ، وفي المطعم يغنون للكوارع وملذات الدنيا ، أرأيتم فصام في الشخصية (شيزوفرينيا) أكبر من ذلك ، أرأيتم إسفاف وإنحطاط أخلاقي ونفاق أكثر من ذلك ، وليس غريبا عليه فهو يحتل المركز الأول في قائمة (مشايخ السلطان) حيث النفاق والمداراة والتقية والمحاباة ، ولا ننسى محاضراته في الشؤون المعنوية للتحريض على القتل وتحليل سفك الدماء ، وهو يعلم وقد يكون نسي أو تناسى أن كل آلام وأفراح الدنيا إلى زوال ، والذين يبكون ويضحكون سيرحلون ، والذين يعيشون العز والثراء والصحة ، والذين يتوجعون من الفقر والضعف والسقم راحلون ، الجميع سيلتقون على رصيف المغادرة عند بوابة الرحيل ، فأكثر البشر وجعا وتعاسة وعدما ، وأكثرهم ثراء وفخامة وقوة وعزا ، سيجمعهم نقطة عبور واحدة إلى العالم الأبدي الجديد ، الجميع ذاهبون قهرا رغما عنهم إلى تلك النقطة الفاصلة ، لذلك كان يجب أن يعي تماما أن كل معايير التفاضل في الدنيا مزيفة وخادعة وكلها أوهام ، وهم المال ووهم المنصب ووهم الجاه ووهم الصحة والجمال ووهم النسب ووهم السمعة ووهم النجومية والشهرة وثناء الناس ، في نقطة العبور غير مسموح بحمل شيء منها ، يموت أكثر أهل الأرض عزا ومالا وأبهة ، ومعهم يموت أذلهم وأكثرهم بؤسا وتعاسة وعدما ، يلتقون على الأرض الجديدة سواء بسواء (فالسوائية مطلقة) ، الذين جاءوا من القصور والأبراج والمنتجعات المطلة على الأنهار والبحار والحدائق ، والذين جاؤوا من العشش والأكواخ والشوارع والأرصفة وغرف الصفيح والسجون ، الآن في مكان واحد بنفس المواصفات والمقاسات والظروف ، شيء واحد فقط يتمايزون به هو العمل الصالح الذي كان لوجه الله ، وماكان لوجه الله دام وإتصل وماكان لغير الله إنقطع وانفصل

... الجميع أجمع أن النجومية والشهرة التي وصل إليها أصحابها رغم رداءتهم ، ليست كفاءة منهم ولاتميز ، لكن الجماهير هي التي تجعل الرديئين عظماء ، فهؤلاء الذين إستفادوا من ثورات الربيع العربي سواء بالسلب أو الإيجاب وتحولوا إلى قادة وعظماء على حساب دماء الثوار أنفسهم ، لم ولن تستمر نجوميتهم وشهرتهم ومجدهم فقصورهم بنيت على سطح الجليد ولابد يوما أن يذوب وتهدم قصور الوهم على رؤوسهم وإلى زوال إن شاء الله 

... من نعم الله علينا أننا نعيش فى مجتمع كله عن بكرة أبيه يحب (كتاب الله) ، و (سنة رسوله) صلى الله عليه وسلم و (أهل السنة) ويحب (العلماء الثقات المخلصين) ، وهذه نعمة عظيمة ، وهذا الأمر يفزع أهل (البدع والخرافات) فى بلادنا وهم الآن على أقصى درجة من التشويش والكذب والإفتراء على (المنهج الإسلامي الوسطي) كتاب الله وسنة رسوله ، لأنهم يعتمدون علي إستمرار شهرتهم ونجوميتهم بالدجل والشعوذة وعلينا أن نواجه الفكر (البدعي) ب (الفكر الإسلامي الوسطي الصحيح) ، وهذه سنة الله فى أرضه فالحق غريب عند أهل الباطل وسيبقى غريبا (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء) ، (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ٱمنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصو بالصبر) ، وأنت يامن تلهث وراء الشهرة الزائفة ، إن أردت شهرة زائفة فكن مع أصحاب البدع والخرافات ، معهم خلال يومين ستصبح إمام لأكبر مسجد من مساجدهم وستجد الأذان بصوت فلان ! ودعاء القنوت بصوت علان ! وخطبة مزلزلة لفلان ! وقراءة خاشعة لفلان ! سبحان الله كلها نفاق ورياء ودونية وكبر وكذب وافتراء ! ، لأن أهل البدع يربون شبابهم على التصدر والرياء ولذلك تفزعهم (السنة الصحيحة) حيث التواضع وخفض الجناح للمؤمنين

... مرض الشهرة والترند لم يسلم منه أحد وأصبح بشعا جدا في كل الأوساط ، كل شخص يفكر يكون نجم مشهور وترند يصور فيديوهات تحت أى فكرة ولو تافهه ، مثلا سيدة تعمل أكلات ، والثانية روتين يومي ، والثالثة خبيرة علاقات تقدم نصايح ، والبنات والعياذ بالله عديمي التربية يطلعوا يلبسوا ويرقصوا ويستعرضوا نفسهم

، والأستاذ الخبير فى الإدارة ينصح الموظفين ويكرههم في شغلهم ، وٱخر ثقيل الظل يستظرف ، وغيره يعمل مقالب مصطنعة ، وأسوأهم تخلى عن رجولته في مواقف كثيرة ، وهؤلاء أصبحوا كثر ، منهم اللي بيعمل فيديوهات هو ومراته تحكي كل حاجة ممكن تتخيلها عن حياتهم وبيتهم وأولادهم أو أحداث وسيناريوهات لامعنى لها ، والغريب ومايدعوا للأسى والحزن وللأسف إن كل هذه التفاهات لها جمهور وعارفين أصحابها بالإسم ، والجمهور اللى عملهم نجوم ومشاهير ، أين المحترمون من الناس اللى كانت بتقدم برامج لها قيمة أخلاقية وعلم ونصح حقيقى ، لماذا تركوا المجال لهؤلاء التافهون وغيرهم فى صدارة واجهة المجتمع حتى ضاعت قيم المجتمع ووصلنا لمرحلة صعبة جدا ، وأصبحت العزلة عن الناس هى أسلم حل

... إستفحل مرض الشهرة ليتحول إلى طريقة من طرق النصب لدرجة أن ظهر شخص على منصة (تيك توك) ، مدعياً أن قطته نفخت عليه وسببت له تلف بالأعصاب ، وطالب المتابعين أن يصل إلى مليون متابع ، وحملة مساعدات وتبرعات بمبالغ كبيرة ، وبسبب خوف بعض الأهالي من تعرضهم لمثل ذلك ، قاموا بالتخلص من قططهم وبعضهم قتلها كما يدعون ، واستمر هذا الشخص بالظهور بالبث مع الأشخاص الطائشين ، وفي فترة وجيزة وصل إلى مبتغاه بالصعود للرقم الذي كان يطمح له ، ليظهر بعد ذلك ويقول أنه قد شفي تماماً وأنه قد تعالج بشكل روحاني ، وقصة القطة كذب ، مما أثار غضب الناس الذين تعاطفوا معه 

... وهناك ظاهرة جديدة منتشرة الآن وهي مرض الشهرة وإستغلالها في الترويج لمهنة أو وظيفة ، يحكى أحد الأصدقاء (محامي) ، أن زميل له محامي حديث السن مقيد (محامي إبتدائي) عنده صفحة عليها متابعين كثيرين ، ومحامي ٱخر (أستاذ نقض) محترف ومتميز إنتقد الزميل سالف الذكر (الإبتدائي) ، ولكن العلاقة بينهم تطورت بشكل إن الطرفين يستفادوا من بعض ، الزميل الأول (الإبتدائي) يكسب ثقة أكبر لما الناس تلاقي أساتذة خبرة وأقدم منه بيمدحوا فيه ، وبكده يبقى هو عوض نقص الخبرة اللي عنده ، والزميل الآخر صاحب الخبرة القديم في المهنة ولكن موصلش لعدد كبير من الناس والشهرة فحب يستفاد من عدد المتابعين اللي عند الأستاذ الأول وده حاجة أشبه بالدعاية بدل ما يدفع إعلانات ممولة ، بعض من الأساتذة الزملاء حبوا إنهم يزودوا متابعين ويوصلوا لعدد أكبر فمدحوا في الأستاذ (الابتدائي) صاحب المتابعين الأكثر ، يقوم الأستاذ يأخذ لهم شيرات ، بقى كل اللي عايز شير يمدح في الأستاذ ، والأستاذ من ذكائه بياخدوا شيرات لأي حد بيمدحه ، ولذلك عدد المتابعين وصل لأكتر من نص مليون متابع ، لأنه في البداية ظل ينشر فيديوهات مسلسلات وفيديوهات مثيرة للجدل وكم فيديو عن الحياة العامة ، وبذلك ريتش الصفحة عدى وجاب مشاهدات بالملايين ، فضل يكرر الموضوع حتى وصلت الصفحة ٦٠٠ ألف بعد كده حول الصفحة لخدمة مكتبه فقط ، أرى أنه ذكي وأحسن التصرف ، الأمر المثير للجدل في هذه الرواية والخارج عن إرادة كل الأطراف هو (حب الشهرة والنجومية) وحب الأنا وبعد فترة كل هذا سيختفي إلى الأبد ، ونقطة ومن أول السطر

... وإلى لقاء في الجزء العاشر إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة

... تحياتى ...

أسوقُ بِحِنْكَتي بقلم محمد الدبلي الفاطمي

أسوقُ بِحِنْكَتي

سأمْنحُ أحْرُفي سَهلاً منيعا

يُجَنِّبُها البُرودَةَ والصَّقيعا 

ومنْ عِلْمِ النُّحاةِ أصوغُ نَظْماً

بما يحْويهِ يبْتَكِرُ البديعا 

أُرَصِّعُ بالبيانِ وبالمعاني 

حروفي مُنْشِئاً فَصْلاً ربيعا 

ومنْ لُغَةِ الخُلودِ أقولُ قَوْلي

بِهِ المَبْني يُرى سَدّاً مَنيعا 

أسوقُ بِحِنْكَتي الأفْكارَ نوراً

فَتَخْطو فِطْنَتي خَطواً سَريعا 

أحَلِّقُ في الفَضاءِ معَ النُّسورِ

وأجْنِحَتي تُرَفْرِفُ كالصُّقورِ

أُناوِرُ بالبلاغَةِ في انْسِيابي 

فأخْتَرِقُ القُلوبَ إلى العبورِ

ولي في المُفْرَداتِ بناتُ عَقْلي

بِهِنَّ الهَمْسُ يَطْمَحُ في المُرورِ

أُجَدّدُ فِطْرتي بالذّكْرِ وحْياً

فأشْعُرُ بالسّكينَةِ والحُبورِ

لِساني بالبيانِ سقى بناني 

فأوْدَعَهُ الرّفيعَ منَ البُذورِ

محمد الدبلي الفاطمي

إفْتاء بقلم حسن رمضان الواعظ

إفْتاء

طَرَفاً مِنْ قُبْحِ عَوائدِنا ........ إفْتَـاءُ النَّاسِ بِغَيـْرِ الْعِلــْم

نَتَقَـــوَّلُ مَــالانَـــدْرِيـهِ ........ كَىْ نَبْدُو مِنْ أرْبَابِ الْفَهْم

نَحْشُرُ أنْفـاً بِمَوَاضِيـعٍ ........ فَنَــزِيدُ ضَبَابـاً بَيْـنَ الْقَوْم

السَّلَفُ قَديماً قَدْ هَرَبُوا ........ مابَالُكَ تَهْذى ياابْنَ الْعَــم

إنْ لَــمْ تَــدْرِ ماتُفْتِيـــهِ ........ قُــلْ لاأعْلَـــمُ كَــىْ لاتَنْـدَم

لانَقْصِــدُ إلا تَحْذِيــــراً ........ أمَّـــا إنْ تَـــدْرِى لاتَكْتُــــم

أهْلُ الذِّكْرِمَنْ قَدْ خُصُّوا ........ إنْ

 رَاعَيْنـــــا فَسَنَتَقـــَدَّم

حسن رمضان الواعظ

    الأثنين 19/2/2018

يا أرض بلقيس بقلم عبدالحبيب محمد ابوخطاب

يا أرض بلقيس

يا أرض بلقيس كم في الحب من عجب

يانسمة ألبستني خلعة الطرب

يا أمي اليمن الميمون إني هنا

أنت الجمال وإني العاشق الوصب

وأنت لي عند نظم الشعر ملهمتي 

فيك القصيد رياض الزهر والعشب

لك مني يا أميَ الخضراء وفاتتني

من الهوى فيكِ آيات من الأدب

يَحَارُ فيكِ بياني حين اكتبه

بالعز يبدا أم بالمجد والحسب

اشدو اغنيك بالأشعار مفتخرا

فن البلاغة اشدو الحب في خطبي

لك تحية شعري حين أنظمه

بنفحة من ولاء الحب في عصبي

من صدرك هذه الآهات تؤلمني

تجري دموعي كأمزان من السحب

وأحرف الشعر اشدوها ودمعتها

حرى تحرق أوراقي مع كتبي

تبكي العصاة الذين اليوم يقتتلوا

وقطعوك إلى أجزاء من إرب

تنازعوا في أمور الذل واقتتلوا

وجاهل قد غدا يبرأ من النسب

عقمت بيوضك أن تنجب لنا رجلا

يلمُّ مابُعثِرَ في الهزل واللعب

يبني لنا موطنا بالحب يجمعنا

ولو رمته سهام الدهر لم يخب

أمجادك في ربا التاريخ ساطعةً

كُتبن في صحف الأيام بالذهب

واليوم ينزع تاج العز وارثه 

بئس الوريث الذي لم يقتد بأب

ولم يجيدوا سوى ما يفرقنا

كم يشعلوا النار أكوم من اللهب

إني أحبك يا صنعاء ياعدن 

صفو الوداد الذي يخلو من الكذب

عقَّ بنوك حليب المجد يا بلدي

وكلهم قد غدا يجري ورا الذنب

يا أرض بلقيس قد حل الظلام هنا

وكلنا بين مقتول ومرتقب

سحائب البغي بالنيران تمطرنا

حمم الجحيم وأطنان من اللهب

ماذا أُخَبِّر عن بيروت عن حلب

أم ماذا أخْبِرُك عن أمة العرب

غزة وبيروت قد صارت مدمرة

وحولهم أمة في حالة العطب

وأضحى لبناننا بالهم يعصره

وحادثات تُشيب الشعر في الشنب

حقيقة مرة ياللأسى نثرت

هول الظلام يغطي النور بالحُجبِ

من للعذارى التي صارت مشردة

باتت بأحزانها والليل في رهب

أراذل الناس صالوا في مراقدنا

وأمة في سبات النوم لم تجب

إن العدو الذي يبدي مسالمة 

يوما سيأتي يدوس الكل بالعقب

 

بقلم:عبدالحبيب محمد 

ابوخطاب

عروش تنهار بقلم سعيد حرور

عروش تنهار !!

أكتوبر العزة يا غ زة، والنصر قريب يا لبنان، فسحقا للذل فينا وللهوان، ولا نامت عيون المنبطحين المتخاذلين أذناب رعاة البقر والخنازير...

يا نصرا 

يهواه الظفر

ليل العرب

ذلا يزداد يستعر

أقلامها مأجورة 

سيوفها مكسورة

أبوابها مشرعة للعدا 

الكل لها ينتعل 

ممالك دانت لها الغنم

لا بأس لاندم

ممالكها تملكها الرعب

عروش من خوفها ترتعش

ما عاد يعنيها شام...

لا دجلة لا فرات...

لا يمن...

تتبع هَواها

من هَواها يقودها العدم

فوق كراسيها تنكمش

 نجدها يبسط الغراب جناحه 

 ينعق...

ومن دمار ينتعش

يتسول مجدا زائفا

يخور العجل 

ينتصب الصنم

عبيدا ألهاها اللهات

عرب ينهشها الغرب

يدوسها القدم !!

              سعيد حرور//المغرب

انا العربي بقلم حسني محمود إسماعيل

انا العربي 

اللي هزمت نفسي بنفسي 

انا العربي 

اللي كان حقيقي نفسي

اكون فارس  

في عين ابني وعنيا

ودي الحكاية من اولها 

الحكاية اللي حكاها

ابويا ليا 

انا لابني حكيتها

وحطيت شويه 

أننا اسياد الدنيا 

واحنا اسياد اسيادها

حكينا واحلوة حكاوينا 

نمنا وصحينا في ماضينا

لحد مافي يوم صحينا

مهزومين....... مكسورين

لا حول ولاقوة 

والكسرة في عين ابني وعنيا

انا الكداب...... انا المهوم 

انا المهزوم..... انا الهش المكسور من جوا

لا انا نبي

ولا قديس 

ولا علي.. ولا الفاروق

ولا حتي ارجوز 

في تمثلية 

انا المهزوم.. انا الموهوم انا الهش مكسور من جوا

انا اسف يابني

الخنجر اللي في

ضهرك وضهري

مش بايد عدوي

دا بايديا 

حسني محمود إسماعيل

إسمع كلامي بقلم حربي علي

زجل

( إسمع كلامي )

أقوله: إسمع كلامي

يقول: حاضر وماشي

سيب صبري وتهامي

يقولي النيل/ نجاشي

أقوله: بخاف عليك

يزيد صوت الندا

إفهمني الله يجازيك

يرد رد معدده

تعبني كتير مافاهم

عمال أسلف تفاهم

وأصرف ع المواشي

أقوله : إسمع كلامي

يقول : حاضر وماشي

صاحبي ياريته يفهم

شرب( الدخان ) حرام

أقوله: ياعم إرحم

يجيبلي كتر الكلام

أبوه عنه ماراضي

والدماغ خليته فاضي

والبانجو مكفهاشي

أقوله: إسمع كلامي

يقول: حاضر وماشي

صرفت من جيبي أنا

على واحد كان أصيل

كان زهرة سوسنا

دلوقت بقالوا دليل

الكيف ضيع مستقبله

و زمايله؟ بيستهبلوا

وإن جه تقول مجاشي

أقوله: إسمع كلامي

يقول: حاضر وماشي

سيب صبري وتهامي

يقولي النيل / نجاشي

فكرة

وحرف

( حربي علي )

شاعرالسويس

اشتاقكَ بقلم وفاء غريب سيد أحمد

اشتاقكَ 

اتشتاق ليِّ كما اشتاق

اشتياقي لكَ كلبلابٍ بغير جذور وصل لعنان السماء. 

كليلٍ عشق السواد كنهارٍ يحترق بشمسٍ كرهت نورها الذي لا يراك. 

عالقة بين أنفاسٍ تلهث في ربوع الغياب. 

ذهب اللقاء بثغرِ يبتسم لشوقٍ استوطن زفرات وردة حبيسة في كتاب. 

اتنهد وبتلات الصقيع تسقط واحدة وراء أخرى بين صحوة حلم يختبئ في رعشةِ ماضٍ بلغ اليأس فيه سناه. 

يتيم الشوق ينقاد في نياطٍ تنمو فيه آهاتي بصمت وئد روح الفجر حتى لا اتيمم ببقاياه

كأني في حبك أحرث في الماء. 

لا كان هناك زرعٌ ولا أرض تطؤها قدماي. 

أكنت عاشقة بلا هوية أم هواك بلا سماء

أضعك في قلبي كدراً مكنوناً عتّمَ صدري. 

أما لهواك بذور تزرع في أرضي 

أم ثمرة عشقي أجنيها في وهمي

وشوقي ينمو في السراب. 

وفاء غريب سيد أحمد

24/12/2023

لبنان وفلسطين بقلم اسعد أبوالسعود عبدالله

(لبنان وفلسطين )بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله أديب وشاعر الجنوب 

أين وحدة الأوطان....................يابلادي؟

لبنان وفلسطين غنيمة..............للأعادي

دمرنا العروبة والوحدة............بالأيادي

هل يَفُل الحديدَ إلا الحديدُ........المعادي؟

غثاء كغثاء السيل في.................الوادي

إيران واليمن والنصر من..............الهادي

أين العرب والإسلام.....................ينادي؟

ذبّحتم الأطفال والدماء................تنادي

ترملت النساء الشامخات..........كالبوادي

الاعتصام الاعتصام يا أمة...........الهادي 

قالها السادات في الكنيست.......للأعادي 

أعيدوا أمجاد أكتوبر.................يابلادي

   بقلمي اسعد أبوالسعود عبدالله 

  أديب وشاعر الجنوب 

الخميس ٣ أكتوبر ٢٠٢٤

جيشنا وحوش بقلم احمد محمود

جيشنا وحوش

مين اللي قال للشباب

علي حكم. العسكر ما تسكتوش

مين. اللي قال إن الجيوش

علي أهلها حبة وحوش

مين اللي قال إن الضباط

غير بالدولار ما بيقبضوش

مين اللي قال إنهم

غير في الخيار والجمبري

      ما بيشتغلوش

مين اللي قال إن جيشنا

        حبة هاموش

دا عمل خط. للقرد وقالوا

       ما تعديهوش

القرد ما سمعش الكلام. 

          وما همهوش

نصب صواريخة وجيوشة

جات المجهولة وفي. لحظة

            ما لقهوش

ومن سد النهضة يا اخوالنا

ما تقلقوش وما هاطعتشوش

ياجماعة. جيشنا والله

من اعظم الجيوش

جيشنا تمام وحدودنا امان

لو حد قالك كلمة

علي جيشك ما تصدقهوش

تعظيم سلام يا جيشنا

يا اقوي الجيوش

تعظيم سلام ياريسنا

     يا قائد الجيوش

       جيشنا وحوش

بقلم

احمد محمود

من ديوان بنا. حروف

طريق الريحان بقلم محمد العلوي آمحمدي

/طريق الريحان/

                                   ***

"قلت لأبي:

لا تخف،

لا تدع لليأس مكانًا.

غدًا، في علم الغيب،

لكننا سنذهب بعيدًا جدًا.

سنمضي قدمًا،

قد نلقى إما النصر،

أو الشهادة.

لكننا لن نتراجع،

رغم الآلام والمواجع.

فإن جاءت سكرة المنون،

هناك حيث سترقد أجسادنا،

ستنمو شجرة الزيتون.

قال: يا ولدي، لا تجزع.

معًا نواصل السير.

بعكازتي سأهشّ على أزهار الرحيان،

أوراقها يحملها النسيم : 

تكون غمامة تظلل ذلك المكان

3 تشرين الأول 2024

(محمد العلوي آمحمدي)

يا زائر المقبرة بقلم المنصوري عبد اللطيف

*****يا زائر المقبرة ****

يا زائر المقبرة

خفف الوطء

فأديمها

من رفات أهلنا

ياوالج المقبرة

خفف الو طء

وتمهل

فاليوم ترثي

ميتك

تتوسل خالقك

تعدد مناقب

فقيدك

وغدايشيعك

أهلك

فالقبر موعدك

 يا ميتا مع وقف

التنفيد

هلا استوعبت

الدرس

فهنا ستتمدد يوما

وحيدا

لامالك

ولا جاهك

ولا أهلك

ولا عشيرتك

لا أحد سيرافقك

كل شيء ستبارحه

ماعدا عملك

سيوارونك التراب

ويعودون

يامشيعا لميت

تذكر

انها مجرد ايام

سويعات

ويأتيك هادم اللذات

فلا مفر من الممات

انك ميت

لامحالة

فإنت وأنا والآخر

كلنا سنرحل

لنقف بين يدي

الله عز وجل

المنصوري عبد اللطيف

ابن جرير 3/10/2024

المغرب

مجرم محترف بقلم عبدالحميدوهبه

( مجرم محترف )

مجرم كبير ومحترف 

بيتمرد على القوانين 

من غير سؤال بيعترف 

بإنه مُعذّب العاشقين 

لو تسألوني هقولّكوا 

مش شخص زيي وزيّكوا 

قبل أمّا يسرح فِكركوا 

راح أقولّكوا ده يبقى مين 

المجرم إسمه الإشتياق 

بيزيد أكيد وقت الفراق 

من غير لا رحمة ولا حنان 

بيعامل القلب بغباء 

سلطان وفارض سطوته 

ملَك القلوب بلوعته 

ماشي وواخدنا في سكته 

بكل فخر وكبرياء 

ما هو مجرم إسمه الإشتياق 

مجرم كبير أه للأسف 

في وجوده بنكون تعبانين 

إحساسنا بيكون مختلف 

ومعاه بنشعر بالحنين 

وأكيد معاه في كل مرة 

قلوب ماهيش ع البعد قادرة 

نتمنى وبنحلم بنظرة  

أو حتى يعني كلمتين 

مجرم وفارض سطوته 

ملَك القلوب بلوعته 

ماشي وواخدنا في سكته 

بكل فخر وكبرياء 

ما هو مجرم إسمه الإشتياق 

فيه ناس معاه داقوا العذاب 

لكن عذاب مصحوب بحب 

يتصبّروا بيه في الغياب 

مع شوق ولهفة و دق قلب 

لمّا الحبيب يحتاج حبيب 

بيحس إحساس كان غريب 

إحساس جميل لكن عجيب 

رغم حلاوته بيبقى صعب 

مجرم وفارض سطوته 

ملَك القلوب بلوعته 

ماشي وواخدنا في سكته 

بكل فخر وكبرياء 

ما هو مجرم إسمه الإشتياق 

بقلمي عبدالحميدوهبه

اغضب يا شعب بقلم أسماء الحاج مبارك

اغضب يا شعب 

اغضب يا شعبي يا شعب الثائرين 

و أوقد فتيل ثورة البراكين 

اغضب يا شعبي لا تكن لغير الله لمن الراكعين 

رابط و جاهد و ناصر المظلومين 

اغضب يا شعبي فأنت الجذر 

و الغرس المثمر للمجاهدين 

اغضب يا شعبي يا شعبا ابدا لن يستكين 

قتلوك أحرقوك دمروك و ما أدركوا و لا استدركوا 

بصمة أصل المالك جذور فلسطين 

اغضب يا شعبي يا شعب الثائرين الفدائيين 

إنهم لمن الخاسرين المهزومين 

رغم صمت المتخاذلين 

لنا موعد مع النصر و إنا حتما 

لمن المنتصرين 

فلن يعلو باطل على صوت حق فلسطين 

انهض يا شعب يا شعبي العظيم 

و قف شامخا صابرا صبر صبار 

في وجه الطغاة و المحتلين 

انهض ثائرا و الثم الجرح الغائر 

انهض و ساحة الوغى اقدم و تقدم و كن المغوار 

كن الإعصار كن النار 

أحرق أرجم العدوان والمندسين الخانعين 

فسحقا للمتخاذلين 

تقدم يا شعبي يا شعب الكرامة 

يا شعب الصمود والعز و الشهامة 

عشت و تعيش حرا تحلق لا ترضي الهوان

و اهتف مجلجلا كطلقات البندقية 

و شق الفضاء راعدا مرعدا ركن المستبد 

و اصرخ و استصرخ نحن أبناء القضية 

عن عزمنا و مقدساتنا لن نحيد 

و أني لفتيل الجهاد لموقدا مرادي و المريد 

و أني لجمرة حارقة و محرقة لكل مستبد عنيد 

قم يا ابن الأم و على السندان قد حان طرق الحديد 

قم و بثقل الخنوع لا تنم 

قم يا ابن الأرض يا جذر الزيتون و اللوز 

قم و ازرع العبوات الناسفة 

قم و فجر اللغم تحت القدم 

و امحُ العار لإنه الشديد من الثقل 

و مد الجسد جسر السند 

و أقرع طبول العودة 

قم يا ابن الأرض فقد بات الجهاد فرضا 

حي على الجهاد ردد و هيأ السبل 

قم و لا تكن من الآثمين 

قم و لنصرة المظلومين والمستضعفين جاهد على عجل 

بقلمي أسماء الحاج مبارك

قلباً من لآل بقلم ميادا العلي

.

____________( قلباً من لآل....

كم من مرة قلت . .

ألا تعود في ليل رجاء

فأنا لم أسمع

 صدى صوتك والنداء ....

ولا وقع خطواتك

 الفارغة من الأصداء ....

لا هنا ولا هناك

 ولا حيث الأمكنة

 التي كنت ترتاد 

 في أماسي الشتاء ... 

فاستدر خلفاً إلى الوراء

وترجل في عجل لا تخجل 

إذهب إلى أي طريق تشاء 

وانسى طيف امرأة 

أهدتك ( قلباً من لآل ..)

وحباً راسخاُ ..آلَ .ما زال .

يصب في الروح عطر الثراء 

باعتراف وردتنا الحمراء 

 حين كنت.....

  ( ألقاك قرب كلمة أحبك )...

 في لحظتها تحتفي نهدة 

وتذوب آهاتك وآهي على الشفاه 

العارية بازدراء

فلا تتعجب صمتاً من جفاء

وكيف جاء مستاء

وكيف وقتي يخشى الإنتظار عندك

كلما لوحت له أرجعتني حييبي 

الرياح ضدك وأعادتنا غرباء ...

ميادا العلي ..

الحبيبة سورية 

ذات اللاذقية 🇸🇾

متى للحزن ننساه بقلم نور الدين محمد

((متى للحزن ننساه))

وهل يعلم حبيب الروح

لب القلب سكناه

وهل يدري بحال العين 

لا تبصر كعين القلب إلا هو

وهل يدري إنشراح الصدر

بليل فيه ذكرناه

وهل يعلم دموع العين

فرحة بوعد لقياه

لما بالبعد يهديني

وحال القلب آواه

ومل القلب أن يسأل 

متى للحزن ننساه

ألا يعلم حبيب الروح

قد ذاب القلب بهواه

 رسول الشوق من لي

أرسله يتوسل رحماه

يأتيني بريح من عنده

أو يوصف للعشق دواه

او يأتي بحقيقة من أمره

يدليها علي بدلواه

لعلي افيق من وهم

وأخرس كلمي بشكواه

ولعمر ضاع بالكذب

يعوضنا به الله

قلم 

نور الدين محمد (نبيل)

٣/١٠/٢٠٢٤

الروحُ تهوى والفؤادُ مُمزّقُ بقلم خالد جمال

الروحُ تهوى والفؤادُ مُمزّقُ

يخفي الجراحَ لا يئِنُ ويشتكي

اكتم هوايا وقلبي فيهِ مُعلَّقُ

والنفسُ تأبى أن تبوحَ بمعشَقي

بالشوقِ مُضنى وبالحنينِ مُطَوَّقّْ

هو لي كظلي أين سرتُ مُرافقي

سيلُ الغرامِ قابَ مني لمَغرَقي

عصفُ الهوى قد أطاحَ بزورقي

تهواهُ عيني وإن تراهُ تُحدِّقِ

فجمالُ لحظِهِ للعيونِ كسارقِ

إن كان حدي أبتغي كلَّ المُنى

عشقاً اهيمُ واللسانُ لا ينطِقِ

ولئِن عزمتُ أن اصارحَهُ الهوى

إن يدنُ مني فالكلامُ مُفارقي

يا شوقُ رفقاً بالفؤادِ من الجوى

يا عشقُ مهلاً منكَ جمراً مٌحرقي

يا ليتَ قلبي لم يُصادفْهُ الهوى

من دونِ بابٍ إن اتاهُ لا يطرُقِ

متى يا فؤادي ألتقيهِ فأخبرَه

متى اضلعي حضنَ الحبيبِ تُعانِقِ

بقلمي/ خالد جمال ٣/١٠/٢٠٢٤

رحيل على سطور الهجاء بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية 

سعاد حبيب مراد 

رحيل على سطور الهجاء. ٣/١٠/٢٠٢٤

هل ذهبت أحزاني مع الرياح؟

أم ذهبت ُ إلى عالمٍ ثاني ؟

لما الحزن خيّم عالمي 

ليحميني من الرعود وأمطارها 

أم من عواصف الأيام ؟

رياح ٌ ثائرة 

أمطار تهطل غزارة

سيول تجرف وهل أخافها؟

يامن سكنت في دنيا الآخرة 

قل لي بالله عليك 

همدت الأحزان أم رحلت ؟

أم بقيت في الدار الثانية؟

في زمان ريعان الشباب 

لا عواصف الشتاء 

لا رياح بعواصفها تزعزع سنين باقية 

عمر الشباب أصبح مع شيخوخة

 الجسد جاهزاً لرحيل ٍ

 ٍ ليسكن من كان له جاهزاً

القلب ينبض بحنين البقاء 

والجسد للفناء 

تضاربت الآراء 

فالقرار عزاء وبقاء

رحيل وضياع 

صمت ٌ وصراخ 

الأموات أحياء 

والأحياء أموات 

فلتبكي العيون مع بريق من السماء 

تدمع كحبات الأمطار 

الحزينة من فراق الفضاء

يا من لقلبي حياة 

أبناء ..أحفاد ..أصدقاء 

أحبة باقون ليرددون

 لا رحيل 

 لا رحيل من قلوبنا بحزن الفراق 

أنتم أقوى من كل هذا وذاك

المستجيب للدعاء 

من قرر الفراق أم البقاء 

عذراً أحبتي كتبت الكلمات 

على سطور الهجاء 

لا على حب الإبتعاد 

لنقرأ لمن كان بالسهاد

الرسم على السحاب بقلم سامية محمد غانم

الرسم على السحاب

من هنا ومن موقعى هذا ومن على شاطيء الحياة

أمسك ريشتى وأتتبع السحاب وأنظر إلى السماء

أترقب غروب الشمس بألوانه البرتقالية الساحرة

لأبدء رسم قرص الشمس وهو يختفى على سطح 

البحر أرسم على السحاب وأهيم بمخيلتى أأرسمنى

وأنا بجناحين مثل الطيور تهيم مع السحاب بجناحيها

وأنظر الى العالم من فوق السحاب؟ نعم كم أشتاق

إلى هذا أشتاق إلى الحرية كى أطير وأطير في السماء

وأرفرف بأجنحتي في كل مكان لأرى العالم كم هو ضئيل

وأهيم مع الطيور ونغرد سويا أجمل الألحان والأنغام

أيها الكروان تعال نغنى معا لحن الحرية 

بصوتك وصوتى نعزف ألحانا شجية

ألحان الحب للورد والوجوه البهية

إعزفى ياطيور وغنى لكل البرية

غنى للكون وللورد والزهور الندية

ونملأ الكون فرح وسلام بأجمل هدية

هاأنا رسمت بريشتى لوحة فنية

ليراها العالم كله بألوانها الطبيعية

وعدت لأدراجى على الشط معافية

بعد رحلة استغرقت دقائق بهية

ويالها من رحلة تناثرت حولى روائحها الزكية

بقلمي /

سامية محمد غانم

إرمي ياسماء بقلم عماد الخذرى

إرمي ياسماء..

إرمِي يَاسَمَاءُ فَوْقَ

رُؤُوسُ الْغَدْرِ ارْمِي

رُجِّي يَا أَرْضُ تَحْتَ

أقْدَامُ الْعَدُوِّ رُجِّي

أشْعَلِي نِيرَانَ الثَّارِ

فِي عُقْرِهِمْ وَلَاتَكُفِِي

فَدَمَ الشَّهِيدِ يُنَادِي

بِالْجِهَادِ وَلَمْ يَجُفِّ

وَ اَلِاقْصَى لَنْ يَعُودَ

إِلَّا بِقُوَّةِ الْحَقِّ

و رَفْعَ رَايَةِ الْكِفَاحِ

مِنْ كُلِّ حَدَبٍ وَصَوْبٍ

اَلنَّصْرُ آتٍ لَا رَيْبَ

وَعْدُ اللَّهِ بِلَا وَهْمِ

بقلمي عماد الخذرى 

من تونس

لي في مجالِ العشقِ بقلم فؤاد زاديكى

لي في مجالِ العشقِ

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

لِي فِي مَجَالِ العِشْقِ مَا قَدْ يُسْمَعُ ... يَا أَيُّهَا الشَّادِي، وَ أَنْتَ المُبْدِعُ

كَمْ قَدْ عَزَفْنَا فِي مَغَانِي لَهْوِنَا ... مَا يَجْعَلُ الإِحْسَاسَ رُوحًا، تُدْفَعُ

لِي فِي هَوَى العُشَّاقِ سِرٌّ مُبْدِعٌ ... يَبْقَى عَلَى الأَيَّامِ نُورًا يَسْطَعُ

كَمْ قَدْ سَهِرْنَا بِاللَّيَالِي نَشْوَةً ... وَ الشَّوْقُ بِالأَعْمَاقِ نَهْرٌ يَنْبَعُ

مَهْمَا جَرَتْ أَقْدَارُنَا كَالرِّيحِ، لَا ... شَكٌّ بِأَنَّا بِالأَمَانِي نَطْمَعُ

فَالْحُبُّ لِلأَرْوَاحِ ظِلٌّ دَائِمٌ ... مِنْهُ نُجُومٌ سَاطِعَاتٌ تَلْمَعُ

فِي كُلِّ يَوْمٍ نَجْمُ حُبِّي سَاطِعٌ ... وَالنَّجْمُ لِلأَحْلَامِ يَسْعَى، يُسْرِعُ

نَبْضَاتُ قَلْبِي فِي خُفُوقٍ طَالَمَا ... شَوْقُ اللَّيَالِي لِانْدِفَاعٍ يَدْفَعُ

لَوْلَاهُ مَا سَارَتْ سَفِينِي نَحْوَهُ ... إِنِّي رَأَيْتُ الوَصْلَ فِيهِ المَطْمَعُ

العِشْقُ بَحْرٌ فِي مَدَى شُطْآنِهِ ... وَالمَوْجُ فِي قَلْبِي هَدِيرًا يَدْفَعُ

يَا لَيْتَ وَصْلًا بِالأَمَانِي مُقْبِلٌ ... إِحْسَاسُ أَشْوَاقِي بِعِشْقٍ يَقْرَعُ

العَيْنُ تَسْعَى بانتِظَارٍ دَائِمًا ... وَ القَلْبُ فِي دَرْبٍ مُحِبٌّ يَطْمَعُ

مَا زَالَ طَيْفُ السِّحْرِ فِي رَوْضٍ لَهُ ... لِلْعِطْرِ فِي آفَاقِ رُوحِي مَوْضِعُ

قَدْ كُنْتَ لِي وَحْيًا جَمِيلًا نَاطِقًا ... وَ الآنَ دُونَ الوَحْيِ شَيْءٍ مُفْزِعُ

يَا لَائِمِي بِالحُبِّ صَبْرِي نَافِذٌ ... وَ القَلْبُ فِي رَسْمِ المَعَانِي مُولَعُ

لَا تَسْأَلِي عَمَّا بِجُرْحِي نَازِفٌ ... فَالجُرْحُ فِي أَعْمَاقِ نَفْسِي يُوجِعُ

قَدْ كُنْتِ لِي نُورَ الحَيَاةِ المُبْتَغَى ... وَ اليَوْمَ أَعْدُو خَلْفَ طَيْفٍ، أَتْبَعُ

فَالعِشْقُ عَهْدٌ فِي ضُلُوعِي وَ الحَشَا ... تَبْقَى أَمَانِيهِ كَشَمْسٍ تَسْطَعُ

يَا نَاعِسَ الأَجْفَانِ، أَنْتَ المُشْتَهَى ... فِي طِيبِ وَعْدٍ، حَيْثُ حِسٌّ يَخْشَعُ

أَبْحَرْتُ فِي بَحْرِ الهَوَى مُتَيَّمًا ... وَ الفِكْرُ فِي أَمْوَاجِ حُبٍّ يُقْلِعُ

كَمْ مَرَّ لَيْلٌ، لَمْ تَكُنْ فِي جَانِبِي ... لَا حُزْنَ عَنْ دَفَّاتِ صَدْرِيَ يُرْفَعُ

لَكِنَّ لِي مَيْلًا _ لِوَصْلٍ _ قَائِمٌ ... مَا دَامَ حُبٌّ لِلأَمَانِي يَخْضَعُ

يَا سَائِلِي عَنْ حَالِ قَلْبِي، مَا بِهِ ... بِالحُبِّ عَيْنَانَا سَرِيعًا، تَدْمَعُ

مَا عَادَ لِي مِنْ بَعْدِهِ صَبْرٌ، وَ لَا ... قَلْبِي يُطِيقُ البُعْدَ فِيمَا يَزْمَعُ

قَدْ كَانَ لِي نُورٌ مُضِيءٌ عَالَمِي ... وَ اليَوْمَ فِي مَهْوَى صِرَاعٍ أُصْرَعُ

لَوْ أَنَّهُ يَرْضَى بِلُقْيَا رُوحِنَا ... لَارْتَاحَ قَلْبَانَا، وَ زَالَ المُفْجِعُ

فِي حُبِّهِ قَدْ صَارَ قَلْبِي مُغْرَمًا ... بِالوَجْدِ وَ الأَشْوَاقِ، لَا أَسْتَمْتِعُ

إِنِّي أَرَى الدُّنْيَا بِمَا فِي عَيْنِهِ ... أَحْسَسْتُ فِيهَا حُبَّهُ، يُسْتَجْمَعُ

لَوْ غَابَ عَنِّي لَحْظَةً، أَضْحَى المَدَى ... لَيْلًا طَوِيلًا لِلْمَرَاثِي يَتْبَعُ

مَا لِلعَذَابِ اليومَ فِي أَحْضَانِنَا ... يسري فَقُلْ أينَ الوِصَالُ المُزْمَعُ؟

ألمانيا في ٢٩ أيلول ٢٤

الصمت يحبل بالكلام بقلم الهادي العثماني.

الصمت يحبل بالكلام

       '''''''''''''''''''""""""""""""""""""""""".                             

حُـبلَــى هِـيَ الأيام

هل يلد السكونُ القولَ

لـو خرس الكــــلامْ ؟

يا طائر الفينيق ،

حلّق فـي الـمـدى 

علّ انبثاق الروح 

يقرئك الـــســــلامْ

يا طائر الأشواقِ عرّج

علّي أسألك عــجــــولا

عن رؤى هـذا الـمـنـامْ

سأطـلّـــق الحـلـم الـذي 

لايكفي موعده مقاما

حين نفتقد المــقــــامْ

ضاقت بنا الأيام ... 

أوْ ضقنا بها ذرعا

يشتّـتـنا الفراق فنشتكيه

منذ أن شــقّ المـــرامْ

صرنا نختصر المسافةَ 

في سكون الليل يهفو 

متـرعـا بالـصمت

يمضغنا الظـــلامْ

نهَبًا لهذا الصمت صرنا

بــيــن الويةِ المراسم 

والمواسم والــهيامْ

غير أنّ الــبـاقــي

 من ذكرى الزمان الأوّلِ

مازال يبعثنا غـــمـــامْ

حَشدت جراح الروح

أوجاعَ المسيرة كلّها

طار الـــحــــمـــام

يا ليل بُــح للـوقــت ،

قـــل للــمـــوت

لا تطرق علينا بابنا

قبل الخـــــتـــامْ

إنّما الصمت كلامٌ 

والسكون فيه بَوْحٌ

مُتْرَعٌ بالقول لو عزّ الكلامْ

      الهادي العثماني. 

                    تونس