ومضة ‏بقلم ‏صلاح ‏الورتاني ‏

ومضة

إبتسم واترك البسمة تعلو محياك ؛ ابتسم فالابتسامة في وجه أخيك صدقة .

صلاح الورتاني 

لا تغاري بقلم غضبان الغالب

 ((( لا تغاري)))

حتى لو فكرتي يوم

انني اعشق سواك

شكي في تفكيرك

اصحي

ولا تبني هواجس في هواك

انني  اعشق  خيالك

كيف لا

انفاسي لاتشهق سواك

حبي فوق الكون كله

حبي  انقى

حبي ماس البحر واغلى

وثرى الارض ونجمات السماء

حبي ادمان مؤثل في شذاك

مستحيل الشك يخطر في رباك

لا تغاري

اشتهيك عندما افطر

واغفو  على الفراش

وارتشف  عطرك

واستنشق هواك

واكتب  اشعاري

على اوتار صوتك

عندما  اصحو

واحلم في لقاءك

لا تغاري

انت فيروزة صباحي

عندما اسمع نداك

انت قيثارة نغم

تغسل  همومي

عندما يشدو غناك

انت نبضة وتر قلبي

روحي ترنو وتغرد في مداك

لا تغاري

انني عاشق خيالك

عندما تاهت عيوني في فناك

حتى  لو  انفاسي ماتت

روحي تبقى مستراحه في هواك

لا تغاري       لا تغاري

                             غضبان الغالب

نبضة روح بقلم بلاسم العراقي

 نبضة روح

ﻛﻞ ﻧﺒﻀﻪ من قلبي 

ﺳﻤﻴﺘها ﺃنت

ﺇﻗﺘﺮبي ﻷﺧﺒﺮﻙ ﺑﺄﻧﻚ 

ﺍﻧﺖ ﻗﺪﺭﻱ

ﺇﻗﺘﺮبي ﻷﺧﺒﺮﻙ كم احبك 

نعم ﺍﺣﺒك ﺟﺪا

ك ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍلليل 

كلوﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ

ك ﻃﻌﻢ ﺍﻟﻌﻴﺪ 

ﻭﺷﻐﻒ ﺍﻟﺤﺐ

ﻧﻌﻢ ﺃﺷﺘﺎﻗﻚ

ﻧﻌﻢ ﺃﺣﺒﻚ

نعم اعشقك

اﺭﻳﺪ اﻥ

ﺍﻛﺘﺐ ﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ

ﻭﻟﻜﻦ اﻱ ﺣﺮﻭﻑ 

تسطتيع ﺍﻥ ﺗﺨﺒﺮﻙ

ﻛﻢ ﺍﻧﺎ اﻋﺸﻘﻚ

ﺃﺭﻳـﺪ ﺃﻥ ﺍﻛﻮن نبضك

كما انتي نبضي

بلاسم_العراقي

مشاهدة إمرأة بقلم صالح مادو

 مشاهدة امرأة

كنت جالسا في انتظار السيارة لصديق للعودة إلى مورس..مع رفيقة العمر.... كتبت هذه الكلمات

*********

أيتها المرأة

لقد خلقك الله

كما خلق الرجل

الذي يقول لك

أنت في قلبي

جميلة  وحلوة 

وأنا الفنان

ارسم لك

رسما يليق بك

والشاعر....

يبدع في شبكة

من الكلمات

تفوق جمالك

وعقلك.....

ويجعلك كالزهور

تشد قلوب الرجال

عندما تقرأي

ما كُتِب...

تقولي بتعجب

هل حقا؟

أنا هكذا !!

.....

صالح مادو

24-9-2021..... فرانكفورت

كحلاء بقلم فلاح مرعي

 كحلاء 

بسهم من طرف 

 العين رمتني 

إذ رمتني 

من مكحول طرف

أكحل بنظرة رمقتني

أصابت الخافق الخفوق

       مني

 بسهم أكحل الطرف 

وسحر غزلاني عينين 

  برمش من طرفها 

      أسرتني 

أوقعتني في شباك

   غرامها 

وبميثاق العاشق 

عقدنا ميثاق الغرام

 والهيام والعشق

فلاح مرعي 

فلسطين

حنجرة الأرض بقلم سعدالله جمعة

 حنجرة الأرض؟ بقلم الشاعر والأديب سعد الله جمعه العراق 

شاعر 

يتكلم بحنجرة الأرض 

يسمع صراخ العالم 

حين يركض التأريخ 

مع الموتى 

قصائد قصيرة 

مثل شظايا الزجاج 

حين تتناثر في الاحداق 

الليل يهدي النهار 

أمنيات سوداء صور باهتة 

كحلم طفولة 

يلاحق الظلال البعيدة 

مثل روح 

تحرك جمود العالم 

على أطراف الجلد الميت 

حين تدهسنا شياطين البعد 

ويأكلنا الغبار

أين الضاد بقلم بدر شحود

 (( يعتمد للنقاش ))

(( أينَ الضادُ ))

لما إيميلك بالاسم الأجنبي

وتقول أفتخر إني عربي

ما مكانة أحرف الضاد عندك

تنكرها بدون أي سبب

لا أرى في هذا الاجتهاد

سوى خداع وتبعية للغرب

لنعود للماضي نتذكر شعراءَها

أسماؤهم  بالضاد عنوان الكتب

عمالقة لهم معلقات شعرًا

أغنت التاريخ بالشعر والأدب

أحرفهم الضاد وليس سواها

ركيزة البوح بكل الجوانب

يا من غفلتم تاريخ أمجادكم

متوهمين بحضارة النفاق والكذب

حضارة اجتهدت بقتلنا ودمارنا

وأمعنت فينا النواح والندب

عار وذل ما نحن نمتهنه

نبدل الضاد ونحمل الذنب

يا شعراءَنا الأفاضل أنتم قدوة

تحق عليكم الملامة والعتب

اهتدوا بالله والأنبياء والرسل

كتاب الله أحرفه بالعربي

أين نحن من ماضٍ

تألق الضاد للعلياء والسحب

أبأيدينا نطمس تاريخ أجدادنا

وننعي الضاد ونمعن الخطب

لا والله ما باحت أقلامكم خيرًا

وأسماؤكم بالأجنبي يغوص للركب

كمن تعرى وخلع ثيابه

وأنزل من على كتفيه الرتب

يستجدي الحياة والوجود ذليلآ

يعيشها متواكلآ ولهوآ ولعب

عهدًا سأحفظ الضاد بدمي

مادمت إلى العروبة منتسب

بدر شحود

سوريا

ألا ليتني بقلم أحمد المنصور العبيدي

 أَلا لَيْتَني بَينَ الأَنامِ  بَليدُ 

فَذُو الْحِلْمِ يَشقى وَالْبَليدُ سَعيدُ 

فَإِنْ يَحْسدِ الإنْسانُ حَيّاً لِنَعْمَةٍ 

فَإِنّي لِمَنْ تَحْتَ التُرابِ حَسودُ 

فَمَوْتُ الْفَتى خَيْرٌ لَهُ مِنْ حَياتِهِ

إِذا الظُلْمُ عَدْلٌ وَالذَميمُ حَميدُ 

فَلا الْعَيْشُ يَرْضى أَنْ يَطِيبَ لِراشِدٍ 

وَلا النَّفْسُ عَنْ دَرْبِ الرَّشادِ تَحِيدُ 

وَلِلْزَيْفِ مَوْجٌ وَالنٍفاقُ عَواصِفٌ 

تَهُبُّ وَإِنِّي رُغْمَ ذاكَ عَنِيدُ 

أُجَمِّعُ صَبري وَالإباءَ وَعِفَّتي 

وَيَرْجِعُ مَوْجُ الزَّيفِ حَولي يَزيدُ 

وَيَضعُفُ صَبْري وَالْحَقيقَةُ شاطئٌ 

عَلَيَّ إذا رُمْتُ الْوُصولَ بَعِيدُ 

وَخَيْرُ عَزائي إنَّني الْيَوْمَ زائِرٌ 

وَإِنَّ رَحيلَ الزائِرينَ أَكيدُ 

وَكُلُّ امْرِءٍ يُجْزى بِقَوْلِ قَرينِهِ 

إِذا قالَ ( هَذا ما لَدَيَّ عَتيدُ ) 

أحمد المنصور العبيدي

قراءة نقدية في رواية إبنة السمش للروائية أمل شيخموس بقلم الأديب عباس الوسامة الجبوري

 تقديري للأديب و الناقد د. أ.عباس ألوسامه الجبوري*

على هذا المجهود الفكري الرائع و الرؤية النقدية القيمة

شكراً جزيلاً أستاذي الفاضل والراقي  

           ✨🌻

 أمل شيخموس في الرواية الحديثة ...

قراءة نقدية في رواية 

     " إبنة الشمس "

حري بنا أن نعزّز النظرة إلى نشأة نقد القصة والرواية في الأدب العربي الحديث .. أن النقد تالٍ للأدب، إذ ظهرت أعمال قصصية وروائية، وكان النقد مقصراً عن بلوغ شأوها الفكري والفني خلال ما اصطلحنا على تسميته بالمراحل الأولى، فإذا كانت هذه الفنون شهدت نهوضها باتجاه الحديث والمستحدث في خضم النهضة الأدبية العربية إلا ان النقد الأدبي الحديث لم يخرج من مخاضه العسير إلا في النصف الأول من القرن العشرين. ولو أمعنا النظر في نشأة النقد الأدبي العربي الحديث، لعرفنا أن نقد "القصة والرواية"  كان الأصعب مخاضاً لغلبة نقد الشعر على بدايات النقد ومراحله الأولى. وعلى هذا، فإن نظرتنا إلى نشوء نقد القصة والرواية في الأدب العربي الحديث تسوقنا إلى الحدث الروائي ، لنماذج من الكتّاب في هذه المرحلة ...   

لأنه كثر الحديث عن اغفال الرواية والتي هي عين الأدب والأكثر حضاً من الفنون الأدبية الاخرى ....

شاءت الاقدار في الكون أن يكون للأديبة الروائية أمل شيخموس ، نظرة خاصة لتكتب وتتحدى الواقع  بما يرهف السمع لنرى عزف الكلمات بين الأسطورة والحداثة ودفئ المشاعر و إبداع البيان ، لنخرج حينئذ إلى موروث الأدب الروائي  في عيونه التي تقتفي مصدر صوت الكلمات الملائكية بمنح الكاتبة من الله، ثمّةَ فكر  في السرد يلج رحم الصمت ليزرع أيقونة ألماس في خدر ( ابنة الشمس ) وما بعدها فتوقظ  عرش النور في الأدب الروائي الحديث.. وهذا نقوله لمن كتب ويكتب الرواية ولو كلمة تسعد الإنسان أو من عزف مقطوعة صغيرة في جسم رواية تبعد الهم من قلب البشر الذي أغرقته تناقضات الواقع من تشظية للفكر الأدبي الحر   ...

ولو أسقطنا المنهج النقدي على هذه الصفحة من  الرواية *ابنة الشمس*

للكاتبة الروائية " أمل شيخموس"  لوجدناها مبصرة في قوة التعبير والذاتية وكأنها للتحدث عن نفسها وفق نظرية الزمان والمكان   .... عندما تقول في سردها : 

موازين الحياة لا بد أن تتبدل يوماً ما . . حياتي حالكة لا حب فيها ولا رحمة حتى أن المنزل كادَ يضيق عليَّ بجدرانه كالقبر المظلم ومما كان يشدُ في عدائها لشخصي هو أني دائماً أوجدتُ لنفسي مخرجاً أتنفس فيه ، إذ أن روحي الغنية بمعانٍ جليلة كانت دائماً تقشع لي ضباب اليأس والشجن الذي سببته لي ببذاءة مواقفها وتهمها الموجهة لشخصي . . إذ طالما أضاء التفاؤل صدري رغم كل شيءٍ كان صوت الضحك يخرج من بين ركام الحزن ، في الحقيقة إن إيماني بمكنوناتي كان يزيد من ثقتي بنفسي وأني تيقنتُ في دخيلتي أني أمرُّ بفترةٍ عصيبة ثقيلة الخطا فوسعتُ روحي بأن أمامي حياةً بهية جداً كلها حبٌ وأمان . . وتفاءلتُ بمستقبلٍ يحميني من الغدر وصرتُ أروحُ عن نفسي لأهون من حدة العذاب الذي أنصهر فيه بفتح طاقاتٍ من الأمل في صدري وأني سأستكمل دراستي التي أجبرتني الظروف على التخلي عنها عندئذٍ لن أكِِّلَ ولن أمِّلَ لأني سأتمسكُ بباقات الياسمين النامية من جهدي ، المرتوية من كفاحي المثابر في سبيل انجاز أهدافي وبلوغ أعلى المراتب العلمية .. 

وقد هنا في معايير الإستعارة  والإطناب في " الحياة ، الحزن ، المنزل، القبر ، وغيرها ،،غير أنها لم تغفل في رسم صورة جديدة للتفاؤل في مفردات " المستقبل ،الحب، الثقة بالنفس، الروح الغنية " وهذه إشارات دالة على انفتاح أفكار الروائية ،إلا أنها تعود إلى القهر بعد أن وجدت متصل التفاؤل ...

ولكن أمل شيخموس روائية تعزف على بحر الكلمات بشكل  متفرد في معنى الحقوق الأدبية  وقيم النبل والشموخ.. مما يجعلنا نحسم الجدل فنضطر قراءة العمل الأدبي الفكري الذي يتحرك في اتجاهين الزمني وما يثيره هذا في نفس المتلقي من علاقات وروابط . ! وثانيهما ، ما يجذب المتلقي تجاه بؤرة النص الأدبي ، حيث مركزه الفكري وثقله ، مع ما يتصاعد مع الألفاظ ويربط بينها ويجلو دلالاتها ،لكي يصل بالقارئ لما وراء الألفاظ والكلمة ...وهذا ما حدث في نموذجها الروائي " إبنة الشمس" وهذا وحده يثيرنا بالعثور على وسيلة موضوعية فعّالة لنقد العمل الروائي نقدا يعتمد على منهجية محددة ، يساعدنا للكشف عن علاقة هذا الفن الأدبي الحديث الصعب من ملامسة جراحات المجتمع ورصد ما يمور به من تيارات .

ولهذا وجدنا ظالتنا في عنصر روائي مهم تنسجم معه أساسيات النقد الروائي الأدبي ...

كما عكفت الروائية أمل شيخموس إلى توظيف اللغة في الرواية ... ونعرف أن

اللغة ليست غير وسيلة لصنع هذه الرموز التي تلتحم معا لتكوّن مناظر وحركات وشخوصاً وتجارب ، ومهمة

النقد تتمثل في حالة الكشف عن قيم الحياة ، كما صورتها الكاتبة بالكشف عن عمق الشخصيات بديناميكية محترفة من خلال عمق أفعالها ...

أو أنها مشيتي الصارمة التي توحي إليه بالخوف من مبادرتي ، أو عدم اكتراثي به .

وبغتةً ذاب العالم برمته أمامي في نشوة وسكر وبدأت أرقص " الديسكو " ربما ، أجد لنفسي ملجأً  بين أحضانه ، وأنعم بالصدق الذي أصبو إليه .

سَرَتْ حرارة في دمي ، حتى اجتاحت حمى الجنون جسدي وألهبته بمشاعر الحب التي غدت تنبعث بقوة لهيبة من أنفاسي . سيطأ العشق فؤادي يوماً ما ، ولِمَ لا ؟! فهذه النظرات الهائمة والمواقف المتكررة ليست عبثاً ، لا شك في أنه سيعلن صدقه . ثلاثة أعوام انصرمت بكل فصولها .. اسمه طلال ، لكني لقبته ب " وحش الشاشة " سالَ هذا اللقب بعفوية من بين شفتيّ فكلمة " الوحش " لأنه همجي في مشيته وحركاته الثائرة البارزة في شخصه ، أما " الشاشة " فربما تنم عن سطحنا ، فهو يراقبنا دائماً كفيلم سينمائي شائق لا يتوانى عنه حتى بمثول زبائنه ، يتعاقد معهم ويحاورهم وعيناه المهوستان معلقة بنا .

أن عملية إنتقاء الروائي موضوعاته بنجاح تدعوه بالتأكيد لملامسة نبض الحياة أدبياً - فنياً بكامل وجودها ، وأخيراً تحاول أن تُحقق معناها الاجتماعي المُعبر بوضوح عن كيانها الوجودي والمستقبلي بآمالهِ وأحلامهِ، بأفراحهِ واتراحهِ، وبالرغم من أن بعض الذكريات في سردياتهِ وتداعياتهِ يصعب رصها مع -المفهوم الروائي - إلا أنها تبقى حكايات حافلة بثقافة المجتمع ، وهي ليست مجرد حبكات وصراعات – أمل - جمعت بذروات مشوقة لا كيفما اتفق ، وأنما هي تعبير حي عن موضوعات حيوية بشهقات أحزانٍ "وأفراحٍ" جرى تحقيقها بذكاءٍ في حبكات حوارية مُعبرة بوقائعها فهي كما يقال: كالشعرِ حين يكون: (موسيقى النفس ولحن الزمن وقيثارة الوجود) ذات رسالة للتطهير الروحي .كما وصفت لنا ذلك :

أتوقف لأني أعشقُ التعلم وآنذاك سأصعدُ السماء وألامسُ النجوم البيضاء وسأزورُ صديقي القمر المنير إنها أحلامي التي أتشبث بها بقوةٍ ولن أتنازل عنها أبداً سأندفعُ جاهدةً لتحقيق طموحي من يعلم ما الذي يخبئهُ القدرُ لنا ؟ إنها الحياة وهي مليئةٌ بالأحزان والمسرات ، عينايَ تشعان ببريق الأمل وصدري يعلو نابضاً بحب الله والتحرر من القيود التي تحولُ دون تجسيد الأمنيات كنت أجزم في سريرتي أن قيمة الإنسان هي بسمو تطلعاته وليس بطلب الظهور والشهرة . لم ينقضِ يومٌ إلا وزوجة أبي تتنبأ بمصيري ألا وهو الجنون المحتم وخاصةً عندما أحملُ يراعاً مغرداً مابين أناملي أو أطالع كتاباً حتى خُيِّلَ إليَّ بأنها عدوة العلم الأولى . وما أشدَّ احتدامها عند رؤية منظر أناملي البقعاء بمداد القلم ! فقد كانت تخالها بقعاً من الدم الملوث ، أما أنا أراها زينةً وشرفاً أن تتلون يدايَ . . كان حب المطالعة ينمو معي يوماً إثر آخر فحياتي كانت تزدادُ بهجةً وإحساساً إنَّ أجمل الساعات لدي كانت هي التي أطالعُ فيها كتاباً جديراً أتلمسهُ برفق .... 

وقد صورت لنا أمل شيخموس في إنجازها الأدبي،  ما يعزز رأي أصحاب الدراسات الأسلوبية ،الذين يرون  المشكلة الأساسية في النقد التقليدي ،احتكام أصحابه للحكم الذاتي ، لا للقوانين الموضوعية ، طالما أن محور العلم الأدبي

هو اللغة التي يتألف من تركيبها الرموز والصور والشخوص والحركة والفكرة، فيما ذهبت إليه الكاتبة ، لين الرواية والقصة ، وإذا كانت اللغة تشكّل نظاماً متكاملاً حسب "كشوفان" وتحاليل الدراسات اللغوية ، فإن

الجهد حسب رأيهم ينبغي أن يتركز حول التركيب اللغوي للوصول إلى الشيء الثابت والدائم الذي يختفي وراء الآراء الذاتية ، ومهمة النقد يجب أن تتجه إلى تحويل

الأحكام القيمية إلى ما هو قائم فعلا، والطريقة المثلى للوصول لذلك ، إطّراح الأحكام الشخصية والاستفادة منها كمؤشرات ، ولهذا يلخص أصحاب المنهج اللغوي رأيهم ...

فكما أن للمجتمع قانون حركته العام ، فإن للثقافة الروائية أيضاً قانونها الذاتي النوعي والمستقل بصورة نسبية .

وهذه هى الفكرة التى بحثها  "أنطونيو جرامشي",  مؤكداً أن أية لحظة تاريخية اجتماعية معينة لا يمكنها أبداً أن تكون لحظة متجانسة ، بل هي حتماً مليئة بالتناقضات وهى تكتسب شخصيتها وتصبح "لحظة تطور" نتيجة .. "لسيطرة نشاط أساسي معين من نشاطات الحياة على بقية هذه النشاطات ، بحيث يمثل هذا النشاط قمة تاريخية"

.وهو الأمر الذى يمكن أن نستنتج منه إمكانية تزامن عناصر متناقضة من الاتجاهات الثقافية والأدبية التي ينتمي بعضها إلى الماضي ، وبعضها الآخر إلى المستقبل ، أو يشكل بتعبير لوكاتش : "خمائر المستقبل" . 

وتصبح من ثم مهمة الناقد الإجتماعي تفسير هذه العناصر المختلطة والمتناقضة فى ضوء فهمه للحركة التاريخية الإجتماعية في تناقضاتها وتداخلاتها هي الأخرى بما تحمله الرواية من سمات معبرة ذاتياً عن شخصية الكاتب ..

وهو أمر يحتاج إلى وعي عميق وفهم جدلي مرهف ، قادر على التغلب على ما سمي، بخبث الظاهرة الثقافية ، والأدب منها في القلب ، في تصور دقيق للأحداث رغم التشضيات ، ولكنها مرحبا على ذهاب الكاتبة أمل شيخموس في العمق التراجيدي للنص :

نظراته تثير الفضول في نفوس السابلة في الطريق حتى أنهم يرنون في إثر نظراته وأكون آنذاك مختبئة إما بالجلوس أو الإنتحاء ، فبعضهم تسنح لهم الفرصة قبل اختبائي ، برؤية طيف أنثوي تتدلى منه جديلة نحاسية راجلة بسرعة فائقة فارّةً منهُ . هو ذا حالي : مراقبة من الداخل ، ورصد خطير من الخارج يقذف قلبي إلى نيران وحشية لا تعي السكون وتحمّلني عبئاً جماً لعدم إظهاره على نفسي من خلال تحاشيه وكأنه غير موجود . 

ماالجدوى ؟

مصير مجهول . . . نظرات دائمة وأخرى عابرة لا تعني شيئاً . . إنها تسلية لا أكثر . . انتابتني مشاعر كثيرة و مررت بمواقف أكثر كانت تتحول غالباً إلى  ضحكات في أعماقي وأحياناً إلى لحظات تحدٍ له ، واشمئزازٍ منهُ ،إنهُ وحشُ الشاشة الذي مكث ارتباكهُ غامضاً... إلى الآن ...أعتقدُ بأنهُ سيبقى كذلك لأنهُ لا يطرأُ جديدٌ عليه سوى التمسك بأدواره السابقة في الخفاء .

لقد انصرمت تلك الأعوام و هو يخالني لا ألحظ تحركهُ المثير للإنتباه ، يحسبني غليظة إحساسٍ مثلهُ ، 

وبهذا تكون الرواية نوعاً يمكن تسميته بأنه تاريخ ما لا يذكره التاريخ ، إنها تاريخ الأشخاص فى فرديتهم, وهي تاريخ الوعي الأخلاقي والإستجابات الفردية تجاه التحولات الإجتماعية والإنسانية العامة . ومن ثم فإن العلاقة بين الإنسان والتاريخ هي التي يمكن أن تمثل مفاتيح فهم الرواية . خاصة عندما يؤكد "فريدريك إنجلز" أنه قد تعلم من روايات "بلزاك" اكثر مما تعلم . . من جميع كتب المؤرخين والإقتصاديين المهنيين جميعاً في عصره في تصور أنه يقصد تعلمه فاعلية التاريخ الحقيقية وغير المرئية من خلال تبديه على نفوس الأفراد وجوانب حياتهم الداخلية والخارجية ، وصراعاتهم بشأن تحديد مصائرهم في خضم تحولاته . من خصائصها ومعاييرها وأنماطها للشكلية ، وهي  ملاحظة يجب أن تنتبه إليها الكاتبة . لأننا نعدها رافداً جوهرياً من روافد المنهج الشكلي ، والتحفيز الروائي أحد آليات هذا المنهج . 

كما إن الدراسات النصية المعاصرة للرواية العربية جاءت متأثرة إلى - حد كبير بالدراسات البنائية والدلالية وقد بدا هذا واضحاً منذ الثمانينيات وحتى الآن

وفي هذه الفترة عنيت فيها الدراسات النقدية الروائية بالتحليل الداخلي للنص والشرط الروائي من حيث التركيز على آليات النص مثل المقاربات الشكلية ، والمتن الحكائي ، والبني الحكائي ، والسرد والتحفيز واقتران هذه الدراسات بالمعطيات العلمية . وبرغم أننا ندرك أن هذه الدراسات في علمنتها للنص تنطلق من اللغة لأن اللغة هي أكثر المعايير العلمية ترافقا مع علمية الدراسات النصية .

 

ومن البديهي أصبحت الحركية والتعددية سمة من سمات الشكلية في نصوص الروائية أمل شيخموس ، وذلك لتعرضها في اللاوعي الى بيوغرافيا أو سیکلوجية الخلق ، مفترية هذه الحالة الهامة جداً والمعقدة جداً بحيث وجب أن تحتل مكانتها في علوم أخرى ، ولكن يهمنا في النقد أن نعثر في التطور على ملامح القوانين التاريخية للرواية ، لهذا تركنا جانباً كل ما يظهر من وجهة النظر هذه كعارض ولا يرتبط بالتاريخ التطور للرواية الحديثة بديناميكية الأشكال الأدبية ، في حدود قدرتنا رؤيتهما على الواقع .

اما آليات التشكيل الروائي كانت الشكلانية تعني في المقام الأول بشكل النص الأدبي أكثر من محتواه ، فإنها تنظر إلى الشكل نظرة دينامية متعددة ، فالحياة لا تقف عند خط ثابت ، ومن ثم لا يقف الشكل عند نسق أحادي ، بل تتعدد أنماطه  لتعدد المعاني والدلالات ، كما في رواية " إبنة الشمس" المتعددة الأغراض  لما يميز الشكلية طريقتها رفضها لاختصار تنوع الفن في نسق تفسيري واحد .. أي كنى أحادية..فاستلهمت الروائية التعددية لأن الحياة متشعبة ولا يمكن اختصارها في قاعدة واحدة .

جدل الهوية السورية في رواية أمل شيخموس ..

" ابنة الشمس "

البداية : كانت موفقة لأبعد حد ، لشد القاريء البسيط  للخلق الروائي ، يعتبر الأفضل حتى أني توقعت للحظة أن الكاتب تغير عندما قمت بالفلاش باك . الأول التنسيق بين الحوار و السرد : الحد الآن و على طول فصول ، كان للسرد أكثر بكثير من حصة الأسد و هذا خطأ كبير يجب ان تتجنبه أمل ، لأنه يحول الرواية لمجرد قصة طويلة.

الشخصيات : لم تتوضح الأطر النفسية جيداً ، و لكن يبدو أن أبطالها وبطلها الذاتي يعانون من الحزن لمدة طويلة ، لذا أتمنى أن تركز على عمق هذه المشاعر 

ومدی ظلاميتها أحياناً ، و من فضلك لا تقعي في فخ أن البطلة غارقة بالحزن ثم و كفرقعة أصابع تصبح أسعد شخص على سطح المعمورة ( التمسك بتغيير المشاعر )

 و هناك نقطة أخرى عبارة - حدیث نفس - : لا داعي لكتابتها لأنه صراحة لا محل لها من الاعراب ، " أن قيمة الإنسان هي بسمو تطلعاته وليس بطلب الظهور والشهرة" اعتمدي على قدراتك على ابراز حدیث الشخصية دون داع لتلك . العوارض الذاتية ..

أمل شيخموس كاتبة ذكية قادرة على خلق التوازن بين السرد و الحوار و الانتقال بينهما بسلاسة ، حاولي تصحيح أمر المونولوج النفسي ، و هو ابراز مشاعر الشخصية حيث تتحول من كائن ورقي . الانسان بمشاعر و أحاسيس يتعاطف معها القارئ ، و قد قمت بعمل حسن في تحقيق قفزتك النوعية في مجال كتابة الرواية.

 الحبكة التقليدية : 

لم يتوضح أي شيء . لحد الآن شرطي الزمان و المكان  لم تشيري للمكان بالضبط لكن بدا من اختيار الأسماء ، الزمان كان واضحا ، و لكن ألفت نظرك أنك بالبداية

ولقد تمكنت من معرفته هو أننا بصدد التعرف على حياة مفصلة بصور جميلة داخل الرواية المنجزة من كل الألوان . . 

نظرية العنوان : 

له دالة كبيرة بمفردي تستهويني القاريء

الوصف : الصراحة لديك قدرات جميلة على الوصف 

وذلك لما وصفت الشخصية والاحداث ، لذا أنصحك باستعمال الوصف ( الشخصيات ، الأماكن ، المشاعر ) اطلقي لقدراتك العنان .

اللغة : لديك لغة جميلة . فأحسني استعمالها وواضبي عليها لأنها ذات مسحة فلسفية ورمزية خلابة .  

الأسلوب : الصراحة أعجبني أسلوبك ، أنت كاتبة موهوبة

الخاتمة : أول كلمة قلتها لما بدأت القراءة هي " جيدة " خصوصاً إنتقالات المشاهد ، كل ما تحتاجينه هو التمهل أثناء الكتابة ،، لا تكتبي حتی تستشعري الحدث و ترينه . أمامك لتتمكني من نقله لنا هذا ما لدي لأقوله لك مبدعتي و متشوق بشغف لرواياتك التعبيرية الغارقة في الحداثة .

قتلتني ‏بقلم ‏عبد ‏المنعم ‏عدلي ‏

قتلتنى

عبدالمنعم عدلى..مصر

حبتها وقتلتنى

وفراق على طول

بس صبرت

وأنا مجروج مقتول

روح ماشية وحيدة

بلا جسد ولاكلام

قتلتنى

وقلتلها قلولك

إيه عنى

مغامر ولا مقامر

دأنا اللى 

كنت تمللى وحيد

وفى ركن الذكريات

كنت عنيد

أخبئ أشعارى

مع جلبابى

وتهون الدنيا

ويهون عليا نفسى

الف إمرأة عرفت

قبلك ونهيت 

عالم الذكريات ونسيت

وعشت معاك وليك

فليه الفراق

قتلتينى وأنا 

العاشق والمعشوق

آه على العاشق

عندما يموت 

والحب يعيش وحيد

بقلمى عبدالمنعم عدلى

سراديب ‏الشقاء ‏بقلم ‏نبيل ‏عبد ‏الحليم ‏

((سراديب الشقاء))

انا والله قد عانيت مرا

فهل لي يوما يحلو مراري

اذا رحل حيائي لا تلومني

لبشر طبعهم هدم البناء

بذيء الحرف ماذا منه ترجي

غير لفظ معدوم الحياء

سليط لسان بالحروف يهوي

بقيم وينزلها بقاع

بهذا الذنب للأرحام يقضي

وجذور الوصل يفارقها النماء

نصارع فى الأهوال كل يوم

لتصرعنا فى سراديب الشقاء

وكم بتنا الليالي منه نشكو

ولا يجدى مع الداء الدواء

بخسوف عقل فى البزائه

شربنا من الوصل العناء

وقد مللنا النصح فيهم

فلا نداء يفيد ولا رجاء

يقدم عند الحوج ألف عذرا

فحيل التماسيح البكاء

بقلمي

نبيل عبد الحليم

٢٩/٩/٢٠٢١

صفحة 19و 20 من رواية ابنة ‏الشمس ‏بقلم ‏أمل ‏شيخموس ‏

الاهتمام ، فزوجةُ أبي ماتزال تتسببُ لي بمعضلاتٍ رهيبة مع والدي .

 رغم تلك المكابدة أجد لنفسي متنفساً أحملُ فيه الكتب والأقلام لأني لا أستطيع العيش بدونها . رغم كل شيء لم يكن والدي يقسو عليَّ بالكلام لدرجةٍ عالية ، والسببُ هو حساسيتي المفرطة . أما مساء البارحة فقد جرحني كثيراً وأبهج زوجتهُ أكثر ، التي ما صدقت بأنَّ غليلها سيشفى مني . رأيت ذلك السرور العظيم يطفرُ من عينيها الضيقتين اللتين لا تريان سوى الجانب السلبي من الحياة ، أما أنا فأحسستُ أن جسدي برمته قد شُلَّ جراء هذا الحادث الأليم من والدٍ لم أعد أرى فيه سوى ظلٍ تتحكمُ به زوجته كيفما شاءت . ماتزالُ صورتهُ ماثلةً أمامي حيثُ كانت أوداجه تزدادُ انتفاخاً وصوتهُ علواً ومقلتاهُ اتساعاً . كل كلمة كانت كرصاصةٍ صوبت إلى صميم فؤادي ، لم يكن بوسعي أن أتناساها أو أداويها ، فقد شعرتُ بأن نفسي تغربلت من الخدوش!التي وجهت إليَّ جوراً وزوراً جراء تلفيق الأكاذيب ببراعةٍ لا تساوم . . 

يسِمونني بالجنون ، آهٍ ماذا أفعل ؟ مكلومةٌ أنا . . فماذا لو 

الصفحة - 19 - 

رواية ابنة الشمس* 

الروائية أمل شيخموس 

قررتُ بصدقٍ الإنتقام من هذه الحشرات الضارة ؟! ألا يرتاعون أن أمحقهم وأن أشُنَّ كل كل طاقاتي لتدميرهم ؟! 

إنهم لا يكفون عن الضغط المستمر على أعصابي في هذه المرحلة العمرية الحساسة .

بدأتُ فعلاً أخاف أن يلوثوني بالحقد العنيد الجائع ، حتى حقُ التنفس السليم لا يدعونني أهنأ به . . الضحكُ مكبوتٌ ، الحبُ ممنوعٌ ، البكاءُ مدفونٌ أفرغهُ تحت طيات الكتمان ، فلو رأوني هكذا سأتهمُ بالتعدي على كرامة النرجسيين . لم يعد بوسعي استيعاب المزيد من الآلام وإشاراتُ الاستفهام الضخمة التي تُنقبُ عن أجوبةٍ عقيمةٍ هي ليست لصالحهم . دعوني أتنفس لأرتاح . . طموحي . . آمالي . . إنسانيتي كلها مهانة ، بحرٌ من الصبر وطول البال أهديه الآن لكم ، لكن لا تتمادوا ، أرجوكم لا تتمادوا أكثر فأنا أيضاً روحٌ وجسد ، لا ترغموني على الولوج في مجابهةٍ أكبر مني ستنهكنا جميعاً وتدفعنا إلى الهاوية السحيقة  مبكراً . أعطوني القليل من الابتسام وال . . كي أستطيع العيش بها كباقي البشر . . آهٍ و آهٍ مأساتي لا تكتب ولا تقال . . لقنتني الحياةُ ما لم

الصفحة - 20 - 

رواية ابنة الشمس*

الروائية أمل شيخموس

شرقية ‏الحب ‏بقلم ‏وسام ‏الحرفوش ‏

شرقية الحب

***********

الرجل يعشقُ ..

ولكن ليس يداري

والمرأة بحيائها تعشق

وتلوذ خلف ستارِ

أهو كبرياؤها .. 

أم محيطها ؟؟!!

أم الخوفُ المتراكمُ

كبركان نارِ ؟؟!!!!!!!!!

إنه المحيطُ سيدتي

العشقُ واحدٌ ..

لكننا نتعاملُ 

معَ الحبِّ كرذيلةٍ .. 

أو كبدايةِ موتٍ

أو انتحارِ

وسام الحرفوش

مخافة ‏الله ‏بقلم ‏مرقص اقلاديوس‏

مخافة الله

(رسالة نثر تعبيري ايقاعية)

بقلم..مرقص اقلاديوس

.........

من يخاف الله يمتلك الحكمة .

...  العاقل من يعمل بوصاياه.

الذي يخاف الله لا يحكم بما تسمع 

أذناه.

و لا يقضى بما تري عيناه.

 لكنه

يعمل عقله في كل أمره.

           في قلبه تستقر المناجاة.

...... .

 الذي تستوطن مخافة الله نفسه.

لا يظلم واحدا من رعاياه. 

إن سيطرت مخافة الله على فؤاده

يحنو و يحن  على خلقه.

 و ترتقى مخافة الله بروحه،

 لذلك لا يستعجل الرحيل إلي السماء لأن الأرض تصير سماه.

.......

 إن إمتلكت مخافة الله نفسه يصالح نفسه .

 جسده يصير عفيا و إن بدى ضعيفا

 تصاحب الحكمة  جسده و عقله

 و نفسه و روحه.

  هنا يعيش... كأنما يعيش مع الله في علاه.

      ملاح بحور الحكمة

      مرقص اقلاديوس

هكذا ‏السمراء ‏بقلم ‏موسى ‏البرغوثي ‏

أحلام امراة

***********

ما الذي ، يا عاشقة الاحلام ، يُغْري في الِسماء

أهي أحلامك الغراءأم من خيال الشعـــراء ؟

أم هو غرامك بالمجهولِ و في قلبك الصفاء ؟

أم ترى الآفاق تَستهويكِ أم سِحْر الضيـاءِ ؟

عجباً ياشاعرةَ الاحلام َو قيتارة المساء

********

في طيفك الساري بهاء وجلال وغمـوض

لم يَزَل يحكي خيالاً لَفَّه الليل العـريض

فهو يا عاشقةَ الاحلام أســـرار تَفيض

فارجِعي لا تَسْألي البَرْق ومافيه الوميض

******

عَجَباً يا شاعرةَ الحَيْرةِ ، ما سـرُّ الذُهُولِ ؟

ما الذي ساقكِ طيفاً حالماً في َالظل الظِليل

مُغْرَقة الِعشق تِيها في الافق الطويل

ذاهلة في جمال رقرقة النهر الجميل

***********************************

تحيات *محمد أنور التركي*

أحلام ‏امرأة ‏بقلم ‏محمد ‏أنور ‏التركي ‏

أحلام امراة

***********

ما الذي ، يا عاشقة الاحلام ، يُغْري في الِسماء

أهي أحلامك الغراءأم من خيال الشعـــراء ؟

أم هو غرامك بالمجهولِ و في قلبك الصفاء ؟

أم ترى الآفاق تَستهويكِ أم سِحْر الضيـاءِ ؟

عجباً ياشاعرةَ الاحلام َو قيتارة المساء

********

في طيفك الساري بهاء وجلال وغمـوض

لم يَزَل يحكي خيالاً لَفَّه الليل العـريض

فهو يا عاشقةَ الاحلام أســـرار تَفيض

فارجِعي لا تَسْألي البَرْق ومافيه الوميض

******

عَجَباً يا شاعرةَ الحَيْرةِ ، ما سـرُّ الذُهُولِ ؟

ما الذي ساقكِ طيفاً حالماً في َالظل الظِليل

مُغْرَقة الِعشق تِيها في الافق الطويل

ذاهلة في جمال رقرقة النهر الجميل

***********************************

تحيات *محمد أنور التركي*

لو ‏تعلم ‏بقلم ‏فاطمة ‏عبد ‏الرحمان ‏أبو ‏شاكر ‏

........((( لو تعلم)))......

لو تعلم ياحبيبى فى غيابك ايه جرالى

اسهر فى ليلى واناديك فى نهارى

فى كل مكان فى الحضر وفي الصحاري  

ومن يجيب ياحبيبي و من ينادى

 فى غيابك ياحبيبي  ضنا حالي 

وبكيت والدمع في العيون ساري

ياحبيب القلب ايه تعمله لو كنت مكاني 

وغاب عنك الماية والهوى والمصارى

..((فاطمة عبد الرحمن ابو شاكر))

لا ‏تحسب ‏النخلة ‏عالية ‏أهواي ‏بقلم ‏اللامي ‏اللامي ‏

بقلمي.... لاتحسب النخلة عاليه اهواي

           الشاعر والاديب جاسم اللامي اللامي

          

اريد اكتب قصيدة اوبيه تجريح

                       ابنظراتك صفوا كلهم مجاريح

لا تحسب النخلة عاليه اهواي

                       يجيه يوم تيبس تهوي وتطيح

او ما يوصله مي النهر وتموت

                         اويكسره الهوه من هزت الريح

لاتنغر حبيبي تطفه الشموع

                        او اصل الثلج مي او يرجع ايسيح

لاتبچي يولفي ابدمع چذاب

                    ادري آنه چذب دمع التماسيح

محبوس الدمع ما يوگف اعلى الگاع

                   مثل صبخه اوسكت بيه الفلاليح

مقفول الگلب بس بيدك المفتاح

                          ولا ترهم عليه كل المفاتيح

او لو صار المراهن اعبر ابحور 

                        وفوزن بيك واتحدى السوابيح

الورد يذبل من يشمون بيه اهواي

                       اويطيح الما عرف يركب مراجيح

................................................................ 

كتبت من قبل ولم تنشر وانتشلتها من مذكراتي القديمة ونشرتها اليوم.   2021/9/29سبتمبر الاربعاء

حنين ‏بقلم ‏غزالة ‏عطية ‏

حنين

----------------------

🥰💓❤️😘🌿👈

حنيت إليك لقيتنى بكتب لك 

بدمع العين لقيتنى مشتاقة لك 

أنادى الليل نهارى يطلع لك 

اشوف النور من يوم ما عرفتك 

ظلامى يكون ببعدك بهجرك 

 يحميك يصونك المولى يحفظ لك 

حبيبى جميل الطلة تلبق لك

بنبض القلب حبيبى أندهلك

شريان يسرى الدم يرخص لك 

----------------------🥰💓❤️😘🌿👈

Ghazala Attia غزالة عطيه

البراءة ‏والإبتسامة ‏بقلم ‏محمد ‏كركوب ‏

البراءة و الإبتسامة 

إبتسامة الشفتين 

للبراءة كل حين

تشفي الروح الفؤاد و الغليل 

لترتقي أذهان الآبدان 

لتتناغم الروح الفؤاد 

و العقل مع الفكر على الدوام

ليتحقق الوحي و الإلهام 

إنه أحسن مثال 

أعتبر يا إنسان  

أستبق الخلق بإحسان 

لرضى الرحمان 

خالق المخلوقات و الآكوان

تزهى الحيتان دوما في الحوض

في البحر و الوديان 

إنها الدلفين حبيبة الإنسان 

و قائدة الآركان في البحر

نستنشق الرياحين الطيبة 

كأننا في الآحلام الوردية 

في حدائق بابل و البساتين

لتنقلب الموازين 

نستأنس بالغوالي دوما

و كأننا في جنة المؤوى 

جنة أهل السعادة و النعيم  

هم أرقى و أحسن عنوان 

لضرب المثال

يا أهل السجال الطيبون

دمتم أبهى من الورد 

و عبق الياسمين 

أغلى من الحجر الثمين 

كالؤلؤ و الزمرد الكريم

أحلى من العسل المصفى 

و ثمر الحب للتعاطف في العالمين

عند كل ناضج و سميع عليم

و أرقى من الفكر المنير

تحية إجلال و تقدير  

لكل إمرأة و رجل حكيم

بقلم محمد كركوب الجزائر

حكم ‏سليمانية بقلم ‏سليمان ‏كامل ‏

حكم سليمانية

بقلم // سليمان كااااامل 

**************************

تدوم المحبة مادامت أواصرها 

وإن الناس مابين مؤتمن وخوان 

......

والعرف مادرج الناس عليه زمنا 

فلا فرق فيه بين جلاس وركبان

......

والسر بين إثنين ....في حفظ له 

فإن جاء الثالث ....فأنذر بغربان 

......

نذير الشؤم .........والمفرق جمعه 

لايقربن مجلسنا فهو أخو شيطان

......

إن الدلائل على الخير والشر بادية 

يدرك معانيها كل لبيب له عينان 

......

وأعط الناس ولا تسل أحدا إنما

اليد عليا مادامت موصوفة بالإحسان

......

وأكرم من أكرموك ومن أبغضوك 

يرتد الإكرام إكراما بنص من القرآن

.......

وداوِ عِلة........ من أتاك مبتئسا

لا يعذر الناس إلا مبتلي بالحرمان

......

وكف الأذن والعين عن كل محرم 

فالأنظار والأسماع شاهدة على الإنسان

.......

وكل وأطعم بنيك الطهر وأسقهموا 

إن شر الأجساد ماحملت من النيران 

...........................................

سليمان كاااااامل.....

في 

الأحد 2021/9/26

حضن ‏جدي ‏بقلم ‏صلاح ‏الورتاني ‏

حضن جدي ..

خذني إليك جدٌي

بهزلي وحبي وجدٌي 

رمتني الحياة بعيدا 

مع أصحابي وندٌي

أصارع الفقر أصرعه

بعرقي وصبري وكدٌي 

نحن شعب أبيٌ صامد 

نقبل المعارك والتحدٌي 

ثرنا من أجل الكرامة 

بقوة وعزم وتصدٌي

خذني لحضنك جدي 

أعد إليٌ عزي ومجدي

كفاني كل هذا التردي

 

صلاح الورتاني //  تونس

العصفر ‏بقلم ‏شحدة ‏خليل ‏العالول ‏

العُصفر: 

(وهو ليس الكركم)

هو زهرة نبات القرطم ويسمى العصفر أو الجرجوم هي عشبةٌ حوليّةٌ مُزهرةٌ، كثيرة التفرّع  ,وموطنها الأصلي الشرق الأوسط ,

زهوره منذ القِدم تستخدم في صبغ الأقمشة، وكملونٍ غذائيّ للأطعمة وفي تتبيلها، كما أنّ له بعض الاستخدامات الطبية، 

المحتويات:

يحتوي على بروتين،  ودهون(الأحماض الدهنية غير المشبعة الأحادية ,الأحماض الدهنية غير المشبعة المتعددة  ,الأحماض الدهنية المشبعة) ، والكربوهيدرات , وأحماض أمينية أساسية .

ومن المعادن نحاس,الكالسيوم ,  البوتاسيوم  ، مغنسيوم ، الحديد،  زنك  , منغنيز. صوديوم. فسفور.

ومن الفيتامينات فيتامين B9,B5,B,A,E

كما يحتوي على التربتوفان ,ومن مركبات الفينولات ومن مشتقات السيرتونين

الكارثامين هو الصّبغة الطّبيعيّة الصّالحة للأكل المستخلصة من بتلات زهرة نبتة العصفر. وهي صبغة ذات لون أحمر، غير قابلة للذوبان في الماء. ومن الجدير بالذكر أنّ صبغة الكارثامين ليست ذات لون دائم ثابت بل تتأثّر بالأحماض والقلويّات والضّوء

 فوائده:

1-يقلل الكولسترول ؛حيث تشير الكثير من الأبحاث إلى أنّ تناول زيته يساهم في تقليل مستوى الكوليسترول الكليّ، والكولسترول منخفض الكثافة، ولكن لم يظهر له تأثيرٌ في خفض الدهون الثلاثية أو رفع الكولسترول الجيد، كما أنّ أسيتات الإيثيل لمستخلص بذور العصفر تثبط من تأكسد الكولسترول الضار، وعلى المدى الطويل يُقلّل من تعرّض الأوعية لتصلب الشرايين.وتساعد  علي خفض فرص الإصابة بأمراض القلب التاجية

2-يقلل سكر الدم لدى مرضى السكري ,ويقلل مستويات مخزون السكرلأنه يحتوي علي نسبة عالية من أحماض أوميغا 6 ,وهي العنصر المسئول عن التحكم في مرض السكري ويمنع فرص الإصابة بالمرض . كما يقوم المنجيز بالسيطرة علي نسبة السكر في الدم لأنه يساعد في تطبيع إفراز الأنسولين ويحسن امتصاصه . 

3- يحسن وظائف الكبد .ويخفف أعراض مرض التهاب الكبد الفيروسيC: فاستخدامه لمدة ثلاثة أشهر عن طريق الفم يُقلّل الأعراض المصاحبة لهذا المرض ,مثل: الانتفاخ، والغثيان، والقيء، ولكنّه لا يؤثر في عدد الفيروسات الموجودة. 

4-تحسن حالة مرضى فرط التقرن الجريبيّ ؛حيث  تشير الدراسات إلى أنّ تناول الأشخاص المصابين ؛ (وهو أحد اضطرابات الجلد) لزيت العُصفر الذي يحتوي على فيتامين  Eوحمض اللينولييك عن طريق الفم لأكثر من 8 أسابيع قد يخفف من جفاف الجلد وخشونته.

5-التخفيف من الإمساك ,حيث يساهم في الهضم بتحسين أداء المعدة والأمعاء، ممّا يقلل حدوث الإمساك.

6- مدر للطمث ,ومنظم للدورة ,ويقلل الأعراض السابقة للحيض .,لمحتواه  من حمض اللينوليك الذي ينظيم مستوى البروستاغلاندين في الجسم، ممّا يساعد على التحكّم بالهرمونات، وتقليل ظهور الأعراض التي تحدث قبل أو أثناء فترة الحيض، مثل: الألم، والتقلصات .

7-تقليل خطر الإجهاض: حيث يُعتقد أنّ الشاي المصنوع من أوراقه يمكن أن يقلل خطر الإجهاض والعقم بين السيدات .

8-التخفيف من مشاكل التنفس وآلام الصّدر ،والسعال ،ولمعالجة البلغم والحمي وغيرها من الحالات.

9-تخفيف الوزن بشكل بسيط ,لمحتواه من حمض اللينولييك المقترن وكونه يحسن ولو بشكل بسيط عمليات الأيض ،مع أن تناول زيته بكمية كبيرة قد يزيد الوزن ويعمل العصفر علي خفض الدهون في منطقة البطن  ورفع الأنسجة العضلية  لأنه غني بأحماض أوميغا 6 الدهنية التي تساعدك في حرق دهون الجسم تقوم أحماض أوميغا 6 الدهنية علي حرق دهون الجسم بدلاً من تخزينها . 

10-لتأخير أعراض الشيخوخة حيث يُزوّد زيت العُصفر النظامَ الغذائيّ بفيتامين E إذ إنّ تناول ملعقةٍ كبيرة منه تُزوّد الجسم بـ 23% من الكميّة اليوميّة الموصى بها منه، والذي يساعد في ذلك ، 

11-تحسين صحة الشعر، فهو غني بحمض الأوليك ، وهو عنصر مفيد جداً لفروة وجذور الشعر. فيقوم العصفر بتحسين الدورة الدموية لفروة الرأس وتنشيط نمو الشعر وتزيد قوة البصيلات وتعطيه لمعاناً وحيوية . 

12-لصحة الجلد ؛حيث يحتوي علي حمض اللينوليك  الذي يقوم بتحسين مظهر الجلد . وتقليل حب الشباب والرؤس السوداء والطفح الجلدي والتخلص من الدهون الزائدة . ويشجع الحمض علي تجديد الخلايا مما  يقضي علي ندبات حب الشباب وبذلك الحصول علي بشرة خالية من العيوب .

13-السيطرة علي تقلصات العضلات، 

14-تحسين صحة الجهاز المناعي ,فيقوم بتنظيم وظائف البروستاجلاندين كما أنه يحتوي علي أحماض أوميغا 6 الدهنية وهو الهرمون الذي يساعد الجسم في تحسين وظائفه من خلال تقوية الجهاز المناعي وحماية الجسم وكونه مضاد للأكسدة. ومضاد للإلتهاب .

15-تقليل إلتهاب المفاصل والأورام الرماتزمية؛ حيث يمتلك النحاس خصائص مضادة للإلتهابات التي تقلل من أعراض إلتهاب المفاصل. المياه التي يتم تخزينها في النحاس طوال الليل أن تستهلكها في الصباح مما يساعد علي تعزيز الجهاز العضلي . كما أنه يعزز من عملية الأيض اللازمة لأداء المهام  اليومية .

16-لعلاج الضعف الجنسي حيث يحتوي علي الفوسفور ,وكونه منشط للدورة الدموية ,وكذلك لمستوي فيتامين E العالي فيه.

17-مضاد للجراثيم ومسكن ومضاد للإلتهابات وتنشيط الدورة الدموية .

18-لإلتهاب الفم والأورام .

19-بعد الولادة يمكنك من تهدئة ألم المفاصل، ومعالجة ألم البطن .

20-يستخدم زيت العصفر في نقع القدمين للتخلص من ألم الدوالي وركود الدم في الساقين وتنميل القدمين وضعف الدورة الدموية .

21-مهدي لنوبات الذعر ,ومضاد للخوف، وذلك لاحتوائه على مادّة التربتوفان .

22-معرق ومدر للبول.

23-لعلاج الدمامل. ويعالج الكدمات وآلام الجلد والتهابه والجروح

24-لليرقان وآلام البطن بعد الولادة.

شحدة خليل العالول مدير مركز ابن البيكار للأعشاب الطبيعية

الشعر ‏بقلم ‏حافظ القاضي ‏

الشعر. 

الشِّعر كَمْ يُغنِي القَصِيدَ لِشَاعِرٍ،

                             والاِرثُ  مَوجُودٌ  وعِرقِيَ  غالِيَا. 

أُلقِيْ لِمجدِ الحَرفِ أرقَى منابِرِيْ،

                             والحرفُ فضفَاضٌ لِأُغنِي نظمِيَا.

فالشِعر موْروْثٌ بِأرقىْ مفَاخِرٍ،

                             والبحر  قُبطَانيْ لجذفِ حروفِيَا.

مدٌ  وجزر  تلتهي  بشواطئٍ،

                             وَ الموجُ  مهتَاجٌ لصدِّ صخُورِيا.

واللَّهثُ لَن يُثنِي جُموح عواصِفٍ،

                             برقٌ  و رعدٌ  كَم  بدا  متمادِيَا.

هرجٌ ومرجٌ ، بالْسمَا كَصميدعٍ،

                          عصفٌ علىْ شِعريْ لِكَسر عروضِيَا.

يَا ربُّ لَا  تحنِي تُراثَ  عقائِدٍ،

                          أَرخَت بِمجدِ الْشِعرِ  عِز  شُطورِيا.

فالْصِدقُ مزروعٌ بِقلبِ مكَابِرٍ،

                          ذودٌ  لِعينِ  الصقرِ  حدقَ  عيُونِيا.

شِعرٌ  ونثرٌ  يزدهِيْ  بقلائد ،

                           نظمٌ   يزيد  الْشهبذي  نجُومِيا.

فخرٌ  بصَرحٌ  دوَّنت  بِشَهَائِدٍ،

                           تاجٌ  يقَلِّد  صَولَجَان  شُموخِيا. 

المهندس حافظ القاضي/لبنان.

وعادت ‏الأحلام ‏بقلم ‏مونيا ‏بنيو ‏

عادت الأحلام لتنخر روحها عادت لتحاكي وجدانها 

 لقد تنازلت عنها وفطمت منذ أعوام نسيتها في منعطف نحريهاا لحقيبة مليئة وعود وحكاية

 ذاك المنعطف المبهرج بالأكاذيب 

 كان كل شيء يئن ويلهث ويتدحرج

 محاولا تأجل كل شيء ربما رغبة في العودة 

 أو نسيان لشيء في منتصف الطريق 

 كل الحكاية مكدسة تلمع على عتبة الماضي وبريق ذكرى الحنين يؤجل الرحيل وبريق الشوق يوقظ 

 كل ما نحاول الهروب منه يومض كنجم في دواخل الروح ويمتد درب الذكرى لينبش عن صهيلك وأبسط تفاصيلك ليركبني في زاوية لأشرد في تفاصيلي معك 

 وأغوص في يم حكايتنا ووعودك وجنونك 

 اسكن مجرتك أنها مهربي الوحيد من صخب النفاق والكيد اسكنها مع كل ما فيها وازين روحي بإكليل وعودك ووصاياك يسيل على وجنتاي بلور وحنين شاهق ليغسل كل ما علق بروحي وأفرط في تزيينها بكل أنواع الورد 

 وامتطي جواد انتصاري ووصولي الى منبعك لانهل منه قطرة قطرة وارتوي واتسلح لاقتل جمود روحي المتعبة دون وقودك وتسكنني العزيمة لقتل الطوفان والذكرى التي ركنتني لأعوام على رف الانتظار 

 مع نوياي الحسنة والمجنونة 

 بأنه لاكيان لي دون مجرتك وورودك ووعودك 

 لانك سكنت اوردتي وكنت 

 كحلي وزينة جفوني واكسسوراتي و

 عطري ولحني وسفير خلاصي و

 ترحالي ورسم ملامحي وابراز كياني 

 في خاصرة يوم ربيعي،  ، 

 من بداية هذه السنة 

 قررت ان تنتظم دقات قلبي 

 وقرر ان يبدأ موسم انطلاق الذات من شغفها بماضيك وركونها اليه في كل حين

 لقد حان موسم الانبعاث 

 دونك ودون ماضيك 

 بتخطيط متين انك ستظل ذكرى تدفعني ببريقه ا

 لكن لا تركنني في كوكبك البعيد 

 حتي لايصل الي شئ واتجمد 

 ويسكن ذاتي الخريف بل قررت وانتهي انك 

 تعيش حياتك وانا اتنفس وشوشاتك انه لعمري 

 جنون ليس بعده جنون

 لقد قررت ان اودع كل جمالك وقبحك وروعاتك

 التي سجنتني وقيدت حريتي

 يا استثناء ايامي

 

 الأميرة مونيا بنيو

مبلغ ‏الأرب ‏في ‏لغة ‏الغرب ‏بقلم ‏حمدان ‏حمودة ‏الوصيف ‏

فائدة ‏لغوية ‏بقلم ‏حمدان ‏حمودة ‏الوصيف ‏

الفتية الأماجد ‏بقلم ‏حمدان ‏حمودة ‏الوصيف ‏

الفِتْيَةُ الأَمَاجِدُ...

( من وحْي حرب الصّهاينة على بيروت لإخراج المقاومين الفلسطينيين. سنة 1986.)

أَهْـلًا بِـكـمْ ومَـرْحَبًــــا 

يَـا فِـتْــيَةَ الأمْـجَــــــادِ 

شَـرَّفْـتُـمُـونَا في الوَغَـى 

بالـبَـذْلِ والـجِـهَــــــادِ...

 

الـــطَّـائِـرَاتُ لَـمْ تُخِفْـــ

ــكُـمُ وَلَا الرَّصَاصُ الصَّادِي

ولَا الـقَـنَـابِلُ الّـتِـي 

يَـصُـبُّـهَا الأَعَـادِي

 

بَيْـرُوتُ شَـاهِـدٌ علــى

بُــطُـولَـــةِ " الأَوْلَادِ"

أَبْـنَـاءُ "صُهْيُـونٍ" عَلَى

أَبْـوَابِـهَــا ، في الـوَادِي

قَـدْ لُـقِّـنُـوا دَرْسًا لـهُ

يَـطِـيـبُ لِي إنْـشَــادِي

النَّصْـرُ آتٍ لَا مَحَـا...

...لَ آتٍ بـالـجِـهَــــادِ

والغَـاصِبُونَ لَنْ يَـرَوْا

يَـوْمًـــا بِـدُونِ فَـــادِي

فَـاللهَ ، اللهَ كَـبِّـرُوا

فَـأُمُّـكُـمْ تُــــنَـــادِي.

( شباب فلسطين سنة 1986 )

 حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس) 

خواطر : ديوان الجدّ والهزل

هجر الفؤاد ‏بقلم ‏رفيعة ‏الخزناجي

هجر الفؤاد ......  وما ترك 

سوى حطام  ...... يحترق

لوعة بين الأضلع .. تشتعل

وأنهار من الدموع .. تنهمر

جسد ... مهزوم ومشطور

كشباك من البلور المكسور

تناثرت حباته  على التراب

واختلطت .. بكل الأوحال

خطر منها .... والله ينتظر 

وجب معاملتها.. بكل حذر 

إن تركتها هناك ... خسرت 

وإن إلتقطتها ..... جرحت

وجع جراحها .. المفتوحة 

جعلها كلبؤة جد مجنونة 

على صغارها هي ملهوفة

تخاف عليها ، من الأعداء

فتهاجم ، من منها اقترب

غار جمال وجهها و اندثر

ومنها الوقار .... انسحب 

تركها الأحبة وكل الخلان

وما بقي من أهل وجيران

وحيدة .. وفريسة مرمية 

لاتعي الصباح من العشية 

رحماك ربي لطفا بالصبية

رفيعة الخزناجي 

تونس 

#هلوساتي

من ‏دي ‏تسامي ‏جنتي ‏بقلم ‏د .إياد ‏الصاوي

( مَن ذِي تُسَامِي "جَنَّتِي" ..!! ) .. " مَجْنُونُ جَنَّىٰ " د.مهندس/ إِيَاد الصَّاوِي .

قَلْبِي ..

وَعَقْلِي وَالْحَيَاةُ وَأَحْـرُفِي ..

فِي حُبِّ " جَنَّةَ " كُلُّهَا لَا لَا تَفِي ..!

أُحِبُّكِ ..

حُـــــبًّا لَا يٌكَالُ بِأَحْـــــــــــرُفٍ ..

هُوَ فِي الْحَقِيقَةِ وَالْقَدَاسَةِ مُصْحَفِي ..!

يَا تَالِيَ ..

الْحَرْفِ الْمُكَلَّلِ بِاسْمِهَا ..

كُلِّي لَهَا عَرَفْتَ أَمْ لَمْ تَعْـــرِفِ ..!

لِلَّهِ ..

مَا أَبْهَاكِ فِي تَاجِ الْحَيَا ..

يَا أَيُّهَا الْحَوْرَا بِغَيرِ تَــكَلُّفِ ..!

قَمَرٌ ..

تَتِيهُ عَلَى الْأَنَــامِ بِدَلِّهَا ..

مَلَكٌ كَرِيمٌ فِي ثِيَابِ تَعَفُّفِ ..!

مَن ذِي ..

تُسَامِي "جَنَّتِي" فِي حُسْنِهَا ..

كُلُّ الْمَحَاسِنِ فِي جَمَـالِكِ تَخْتَفِي ..!

سَلَبَتْ  ..

مَحَاسِنُكِ النِّسَاءَ صِفَاتِهَا ..

أَنتِ النِّـــــــسَاءُ بِكُلِّهِنَّ وَأَكْتَفِي ..!

حَاوَلْتُ ..

وَصْفَكِ "جَنَّتِي" بِقَصِيدَةٍ ..

حَتَّى غَدَتْ كُلُّ الْقَصَائِدِ لَا تَفِي ..!

هَذِي ..

ذُنُوبِي فِي هَوَاكِ جَلِـــــيلَةٌ ..

وَالْعَفُو مِنكِ حَبِيبَتِي فَلْتَصْفَحِي ..!!

***************************

شمعة ‏جاد ‏التانية ‏بقلم ‏عبد ‏العزيز ‏أبو رضى ‏بلبصيلي

شمعة جاد الثانية🌹🌿💐🦋

أطفأ  حفيدي  شمعته الثانية

سنة بلمح البصر مرت كثانية

أعجب من سرعة وقت  غدا

برقٱ أو شهبٱ في ليلة داجية

وبرعم جاد   زاده النمو بهاء

أزهر و أثمر  بقطوف   دانية

ودع  الحبو   لخطى   ثابتة

براءة غر  بحركات صبيانية

ولسان يقتنص همس كلمات

يعطرها  بتعبيرات وجدانية

رحلة مرح مع جاد لا تنتهي

بجمال شعاب يم   مرجانية

رحلة  تملأ  الحشا    حبورٱ

إيقاع سماع بأذكار  نورانية

زينة   الحياة الدنيا   هدية

مسرة  بإشراقات  أصفهانية

جدت  يا جاد بعطر حضور

أريج  فل   بألطاف   ربانية

لله في أصغر  خلقه  أسرار

فطرة  بأنغام حب روحانية

أسأل الله أن يكلأه  بحدبه

ويضيئ  دربك بأنوار سنية

ما أسعدني بك يا ربيع القلب

و بطهارة  روحك  الإنسانية.

بقلم عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي.

ٱسفي.. المغرب..2021.9.28🇲🇦

أتراني ‏عدت ‏بقلم ‏د .شفيعة ‏عبد الكريم سلمان ‏

بقلمي: شفيعه سلمان

أتَرَاْنِيْ عُدْتُ

أتَرَاْنِيْ عُدْتُ،َ إلى ذاتي

يَجْذُبُني عِطْرُ الْحُرّيّة

عُدْتُ ،وَيَرَاْعِيْ، وَمِدَاْدِي

والْعُمْرُ بَوَاْقِيْ لِبَقِيّة 

***

فَوَجْدْتُ جِنَاْنِيْ عَاْمِرَةً

وبُذُورُها كانَتْ أصْلِيَة 

أزْهَاْرُهَاْ مَزّقَتِ الْحُجُبَ 

بِشَذَاْهَا بَثّتْ لِيْ تَحيّة

***

أنْوَارُ الشّارقِ تُشْبِهُكَ

والعتْمَةُ عَنْهُ مّقْصِيّة

والشّوْقُ بَيَاْنِي اسْتَنْفَرَهُ

صَاْغَ الأحلامَ الْوَرْدِيّة

***

والْفِكْرُ امْتدّ  تَطَلّعُهُ

نَحْوَ البَوّاْبَة النّجْمِيّة

الزّمنُ فِيْها  كَوشاحٍ

تَطْوِيْهِ كَمَاْ تَبْغِيْ طَيّه 

***

لتَعُوْدَ إذا شِئْتَ جَنِيْناً

أو تَكْبُرُعَقْدَاً،أو ميّة 

أُدْهِشْتُ، واخْترْتُ الأولى

لأَصِيْغَ حَيَاْتِي بِرَويّة

***

فَكّكْتُ طَلَاسِمَهَا كَانَتْ

في رَسْمِك نِسْبَة ذَهَبِيّة

ولأحْرُفِ إسْمِكَ ألْحَاْنَاً

البَصْمَةُ فِيْهَا إلهيّة 

***

وَطَوَاْفِيْ كَاْنَ بإمْرَتِها

وِفْقَ الأكوادٌ السَريّة

وبَقِيْتُ، وَفِكْرِيْ شَاْرِدَةً

تَرْفُدُنِي صُوُرٌ رَمْزِيّة

***

فاْجَأَنِيْ طَيْفُكَ ياحُلُمِي

لِيُدَغْدِغَ أَذنِيْ بِتَحِيّة

وَلِأنّي أُدْرُكُ مَاْتَرْمِيْ

حَرّرْتُ رُمُوْزَاً مَخْفِيّة

*****

إنْ لَمْ يَكُ هَذَا لِمَاْذَاْ إِذَاً

وَصّفْتَنِي أنْثَى نَوْعِيّة

مَاْخَلْفَ الْسّطْرِ أجَلّيْه

وَطَلَاْسِمهُ الْمِفْتاَحِيّة؟

***

خفقانُ جَنَاْنِي شَاْطَرَنِي

عَبْرَ النّبْضَاْتِ النّوْعِيّة

نَفّى منْ كهفِهِ أحزَاْناً

فِيْها منْ زَمَنٍ مَنْسِيّة

****

وكَعَهدِكَ بي إنّي لا أبغي

تَفْكِيْك الْكَلِمَة العاديّة

وأحلّلُ عِبَرَاً ،أو صُوَراً

إذْ تَخْدُمُ  للإنْسَاْنيّة.

***

بقلمي: قصيدة مُغَنّاة

 الباحثة التربوية الإعلامية:

د. شفيعه عبد الكريم سلمان

DR-   Shafiaah Abd Ulkarim salman-syria

لو ‏كنت ‏أعلم بقلم ‏أحمد ‏علي ‏الهويس

همسات زائر الليل....

لو كنت أعلم مالذي أبكاكا 

حين ابتعدت وماالذي أقصاكا ؟

لو كنت ترأف بالدموع وخافقي

لرحمت قلبا نبضه ناداكا

قد كان قلبي باختيارك مخطئا

فلأنت لم تأبه بمن يهواكا

سافرت حتى بالوداع خذلتني 

لما أتيت بيومها لأراكا

ومررت من قربي بكل تجاهل

قلي بربك مالذي أنساكا؟

لم أدر كيف تركتني وهجرتني 

ونسيت أني ما أزال هناكا

أسرفت في قتلي وخنت مشاعري 

ماذا جنيت وما الذي أغراكا ؟

طال انتظاري...هل تعود فربما

يوما ستندم والأسى يغشاكا

احملني لو بالحلم نحوك طائفا

بل هب بأني نجمة لسماكا 

أو نسمة تغفو على همس الربى

أو لمسة قد عطرت دنياكا 

عد بي لعالمك الجميل فأنت في

عشقي سفير مواجدي بحماكا

أودعت ذاك الحب بالعهد الذي

من طهره رب السما أنجاكا

يمضي الزمان وأنت عشقي فارتقب

روحي ستشعل باللظى دنياكا

قد يشعل الغابات جمر صامت

والبوح لا يحلو هنا لسواكا ؟.....

أحمد علي الهويس حلب سوريا

إلى ‏أحرار ‏الأمة ‏بقلم ‏طارق ‏فايز ‏العجاوي ‏

(( . . . الى احرار الأمة ))

الشاعر طارق فايز العجاوي

تذكروا ما بنى الاسلاف من زمن

ام هل ترى اضحت آمالنا حلما ؟

هم بنوا عزا شاهدا اشبا

لما ورثناه دكيناه فانهدما

بنوا فعزت بلاد الاهل قاطبة

فقوة السبع تحمي السهل والاجما

شم الانوف قد خضعت لعزتهم

لم يقبلوا السهل لكن ارتضوا القمما

كنا منارات مجد للانام هدى

لما زوى النور صرنا نتبع الامما

هنا على الخلق وانفضت جماعتنا

ولفنا التعس لما صفنا انقسما

ورمحنا لا يهاب الند صولته

لما تركناه حد الرمح قد ثلما

والغازي يطمع ان تصبح ضحيته

ليغرز الناب فينا ثم يلتهما

ولملمي قوة ان رمت مفخرة

فهل علمت هزيلا صار محترما ؟

فوحدي الربع كاد الهول يدهمنا

فنقرع الناب من تفريطنا ندما

مطالع الجيش تغدو القدس وجهتها

لتكشف الويل والتغريب والقتما

والجيش كوكبة في اثر كوكبة

غضبى لتعيد دوحا بات مهتضما

هذا طريق الهدى صولي به قدما

ان رمت ان ترجعي حقا لنا هضما

ارض الرسالات اني عاشق وله

لم يخف عشقي لها يوما وما كتما

مالي وللعيد والاعياد بهجتها

ان صار ثلمك بعد النزف ملتئما .

وكيف ‏لها ‏.. ‏بقلم ‏د .منارة ‏معروف

وكيف لها ....

أن ترى الأنياب خلف القناع

 أن تشفى من وقع الخداع 

 ألا تلوح بكفها المدمى عند الوداع 

و كيف لها ....

أن تفتح أبواب قلبها من جديد

أن تصدق ما يقال من كلام حب و وعيد 

أن تقرب إنسياً من حبل الوريد 

و كيف لها ....

أن تغمض الأجفان بلا دموع 

أن تجبر ما في الفؤاد من صدوع 

أن تنبت أغصان روحها المزيد من الفروع 

و كيف لها ....

أن تكون أنثى مع انعدام الرجال 

أن يكون حبها سيلا و حبه إلى اضمحلال

أن تكون ملكة مؤبدة و مملكته إلى زوال 

د . منارة معروف

أميرتي ‏بقلم ‏بلاسم ‏العراقي ‏

أميرتي ....

امنية روحي

امان عمري

أنتِ عنوان طريقي

وعنفوان حيآتي

وأليكِ وحدكِ

أكتب غرامي في سطور

عنوانها أنتِ

يامن ملكتِ الروح والفؤاد

أحـــــــــبكِ

ياطيف العمر

أهديكِ وردة عمري

لتمتزج بأنفاسكِ الدافئه

وتخالط شذى روحكِ

دعيني أهيم بكِ وحدكِ

وأتنفس هواك وحدكِ

شهيق بلا زفير

فأنا لكِ وأنتِ لى 

مهما تغير 

الزمان و المكان

#بلاسم_العراقي

وقت ‏عمري ‏بقلم ‏د. ‏نجوى ‏محمد زين ‏الدين

وقت عمري 

هذا العمر

كقطار يجري وبين واقع مؤلم  

أو لخيال يفرج ضيق كبتي

تخرج آهات بصراخ لبعاد صبري 

ولهيب بأوردتي بالدم يسرى

بمرار الفراق لأحبة تغيب كانت 

تجمعنا أيام وليالي حنين بسهري

ووسادتي تركتها وخرجت بليلي

اناجى بالشوق طيري ياطيري حلق

بالآفاق بعلوم الغائب موجود أخبرني

هل مازالت دقات النبض بين الأضلعي

وأخبرني الطير مهلٱ مهلٱ لاترهق نفسك 

فقطار العمر سريع وله وقت يمضي

وأغمض عيني فأتذكر الليالى لعمري

وكتب بساحة الدنيا سجلات بقدري

وشريط لذكريات أنظرها بعين قلبي

وأدٱعب بالحنين كأني أعزف بأوتاري

لسنوات  العمر واحن لها وهى لاتدري

وبين واقع وحلم وخيال وقطار عمري

ويصل لمحطة الوصول بإنتظار قدري

وهل هذه كانت هواجس النوم بحلمي 

أو الواقع لحقيقة  ويحمل الطير كفني 

د. نجوى محمد زين الدين

تاه ‏قلمي ‏بقلم ‏نجيب ‏صدقي ‏محاسنه

تاه قلمي

تاه قلمي

مقرون بالخواء

بلا حصير

ويلتحف السماء

يصول ويجول بصمت أبكم

بين السطور

بضمة من شفاهه العجفاء

بدت نرجسية الرجاء

كلما حاولت رسمها

تبعثرت في شرايني

فقرصها كانون ببرده

فتكورة وروحها تعانق الجوزاء

أين قبطاني

أين أجنحتي

والصافنات الجياد الدهماء

لقد حان النداء

كلما ضمتها جوانحي

صعقتني سياط الكبرياء

نجيب صدقي محاسنه

أنت ‏قلبي ‏بقلم محمد ‏أنور ‏التركي ‏

**انت قلبي**

************

أنت يا فاتنتي كشعاع ضوء الشمعدان

فيك  الدفء  والسكينة  و كل الامان

أنت  رمز  للسلام بكل معاني البيان

   فعشقي  لك  لا  يتعب ولا ينضب

هو  كحنين الصحاري لفيض السحب

انت كقبس من الشمس و نور الشهب

اني  قرأت عن العشق أوراق الكتب

و عشقي تزجيه المتاعب و  النصب

 فعشقك الوضاء من قلبي قد اقترب

 و عيناك الحوراوان  لقلبي تنتصب

لكن  سهامي  لك ولفؤادك لم تصب

فتضافر حبي لك يا فاتنتي ولا يتعب

***************************

**تحياتي لكم**محمد أنور التركي**

خواطر ‏بقلم ‏محمد ‏كحلول ‏

توارى الليالى كل ذى أرق.

والأوجاع مع الصباح تلوح.

إنّ الليل ساتر لكل العيوب .

وشذى العطر مع الفجر يفوح.

من يشتكى منكم شدّة الألم.

شكواك لا تشفى لك جروح.

حفظ الأسرار وزرا لك ثقيل.

إيّاك بما أؤتمنت أنت تبوح .

ضعيف النفس لا يحفظ سرا.

ثرثار بين الناس هو قبيح .

خير الناس من كان حريصا.

على قول الحق هو صريح.

هو يسعد كل من يطلب عونا.

من جراحه يشفى كلّ جريح..

لا تسمع له بين الناس لغوا.

مسكنه جنة و لو كان صفيح .

هو ينام و القلب منه مرتاح.

أما الثرثار إنّ مسكنه ضريح.  

فحش القول صاحبه منبوذ .

بين الناس ذليل للمذلّة طريح.

إنّ قول الحق يتعب صاحبه .

 متسابق فى المضمار كسيح..

من لا يعير للأخلاق  مكانة.

هو كمن يرى الهجاء مديح.

لا يغرنّك من الأفعى ملمسها.

غناءها ليس طربا هو فحيح..

إذا ما رقصت الجراء يوما ..

تجيبها الكلاب بالغناء نبيح .

خواطر

محمد كحلول 2021/9/29

آيات ‏عشقها ‏بقلم ‏رمضان ‏الشافعي

آيَاتُ عِشْقِهَا ...

كَيْفَ السَّلْوَى وَأَنْتَ مِنِّي وَإِلَيْكَ قَلْبِي يَنْتَسِبُ وَكَيْفَ النَّوَى وَأَنْتَ تُجْرَى بِمَجْرَى الدَّمِ ...

إِنْ أَقْسَمْتُ بِالْعِشْقِ صَدَقَ فَإِنِّي بِهِ مُؤْمِنٌ فَدَعْ رُوحِي وَالْفُؤَادُ مِنَ الشَّوْقِ يَئِنُّ وَإِسْلَمُ ...

حَارَتْ نَفْسِي كَيْفَ أُخْفِي حُبِّي وَشِعْرِي يَفْضَحُنِي وَالْعَيْنُ تَحْكِي وَدَمْعُ الشَّوْقِ يَتَكَلَّمُ ...

وَآيَاتُ عِشْقِهَا أُنْزِلَتْ بِالرُّوحِ فَحِينَ أَشْتَاقُهَا أَرْدَدَهَا وَأَنْشَدَهَا لَهَا عَسَى بِهَا تُشْعُرُ وَتَعْلَمُ ...

مَزَّقُ الْحَنِينِ نِيَاطُ الْقَلْبِ مِنْ فَرْطِهِ وَرَبِّكَ إِنَّ لَمْحَهُ مِنْكَ مِنْ كُلِّ الْخَلْقِ أَجَلْ وَأَعْظَمُ ...

دَومًا تَسْتَبِيحُ كَلِمَاتِي وَالْأَشْوَاقُ إِلَيْكَ تَسْتَنْطِقُ آهَاتِي فَلَا أَعْلَمُ إِنْ كُنْتُ بِوَعْيِي أَوْ أَحْلُمُ ...

هَذَا طَيْفُكَ يَأْسُرُنِي لَيْلٌ وَنَهَارٌ فَيَمَسُّنِي طَائِفٌ مِنَ الْجُنُونِ شَوْقًا وَإِنِّي لَأَسْتَعْذِبُ ذَاكَ الْأَلَمَ ...

مَالِي أَسْمَعُ إِسْمَكَ وَطَوِيلًا يَتَرَدَّدُ وَصَوْتُكَ يَسْكُنُ سَمْعِي وَحَرْفَكَ يَضِئُّ بِعُيُونِي كَالْأَنْجَمِ ...

مَا أَشْقَانِي دُونَكَ وَمَا أَصْعَبَ السَّلْوَى فَإِنْ غَنِمْتَ لَحْظَةٌ بِخَيَالِكَ فَتَبًّا لِكُنُوزِ الدُّنْيَا وَكُلِّ الْمَغَانِمِ ...

(فَارِسُ الْقَلَمِ)

بِقَلَمَيْ / رَمَضَانَ الشَّافِعِىِّ

عارف ‏بقلم ‏سيد ‏حجازي

عارف

كنت فاكره إنك انت

كل شئ في الدنيا ليا

عارف

كنت حلم عمري كله

 وأحلي  دنيا

عارف 

لما شفتك وياغيري

 مصدقتش عنيا

عارف

دابت الأحلام وراحت

والحروف الحلوة تاهت

وإنطوت أحلي صفحة

والسطور دابت بين إديا

عارف

لوتحس جرح قلبي

لوعرفت قدر حبي

والشوق اللي كان فيا

هتبكي العمر كله

وتدور عليا 

عارف

 ولا كفاية قلبي عارف

إنك خلاص مابقتش ليا

ولازم تبقي عارف

سيدحجازي

ترقب ‏بقلم ‏سكينة ‏حسن ‏الشريف

🌻 ترقب 🌻

بقلمى : سَكِينَة حَسَنٌ 

تَتَطَايَر جَدَائِل الزَّمَن القابع 

خَلْف شَبَكَة عنكبوتية 

مِن السِّياج . 

تتأوه الصَّلَوَات خَمْسًا فِى الْيَوْمِ 

تتأجج الْكَلِمَات . . . تَحْتَرِق الهمسات 

تَتَرَقْرَق قَطَرَات الدَّم . . 

تأخذنى الحسرة . ويغمرني البَوْح 

بِأَسْرَار الْأَلَم . . . بِأَصْوَات الْعَدَم 

انْتَظَر خَلْف سِيَاج بَارِدَة 

عَمَّا يُجِيبَ عَنْ الأَسْئِلَةِ الْحِيرَىَ

عَنْ مَاهِيَّةِ هويتنا الَّتِى كَانَتْ 

عَنْ تِلْكَ الْأَفْعَالِ . 

عَن ذاك الانْتِماء الضَّائِع . 

الشَّوْق يحضنني 

وَالْأَحْزَان تَأْخُذَنِي وتنثرني . 

أَظَلّ وَحْدِي

خَلْف أسوار الزمن الهارب 

ترقبني دُمُوعِي يرشقني الْأَلَم 

يُداعِب الْأَمَل الْمُقِلّ 

أَدْعُو حَتَّى خُيُوط الْفَجْر . 

فِي انْتِظَارِ الْمُهَاجِرَة 

حَتَّى جَفَّتْ مَآقِي الْعُيُون 

وَشَابٌّ الْحُنَيْن 

أَقِف طَوِيلًا تفاجئني خَيَالَاتٌ 

وطيات الْغُرُوب تلفني 

حَتَّى جائتني خَيَالَاتٌ 

بِرِسَالَة خَنَقَت أشواقي 

سَقَطَت أَوْرَاقِي 

تستجدي مابقى مِنْ كَرَامَةٍ 

أَنْ أُعَوِّدَ فَلَا أَمَل 

مِن الِانْتِظَار 

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

سَكِينَة حَسَنٌ الشَّرِيف

عطر ‏امرأة ‏و الأعمى ‏بقلم ‏محمد توفيق العزوني‏

عطـــــــــرأمرأة 

                       والأعمى 

                                             ـ ليس فى التانجو أخطاء كما فى الحياة ـ 

                                                             من أقوال أل باتشينو فى رائعته 

                                                                        } عطر أمرأة { 

 

لاتنتظرالنور وراء الباب 

من نافذة يرعاك الليل العاشق 

ليس الحب ضرير 

حتى تتكأ على الظلمة ،

بضع سنين 

تقعى فى الماضى 

إذ لم تبصر ذاتك 

إلا بعض ثوان 

وانطفأت عيناك

فهل كنت على وشك 

مابين التانجو فى صدفة رقص 

أم فى رقص وداع 

والرحمة لاتملك إلا

رصاصة لحظ هارب 

فارتعش الإصبع 

وتأجل مقذوف الطلقة 

حين تأهبت الرؤيا ، 

تحمل عنوان العطر بريدأ 

فى العتمات

فانظر ، 

قطع الليل هى النجوى 

واسمع لحن السنوات الضوئيه 

تعرف حقا 

من حاسة شم 

ورهافة سمع 

من دفْ اللمسة 

مامس العُتمة 

والعاطفة الثكلى 

من ملح الدمعة 

ماجعل حنين

يبحث عن نصف المعنى 

فانهض فى لحظة عشق 

مامس المهجة

إلا نكهة عطر 

يتجسد بين ذراعيك امرأة 

عائمة فى رقصتها 

خرجت من عُرى الماء

افترشت ظلك 

وانتظرت وحى النور بعينيك

فهلا أبصرت مسافات 

ورأيت دليلك نحو الغائب 

 شعر /   محمد توفيق العـــزونى

أضل ‏معصوما ‏بعهد ‏ودادك ‏بقلم ‏محمد ‏كركوب ‏

أظل معصوما بعهد ودادك 

يا عروس زماني ذهبت ألامي 

أنت أحلامي أفاقي 

أنت مرآتي على الدوام 

أقتدي بجمال روحك الفتان 

دمت في أمان الله و كنفه 

يا سلام على حفظ الديان 

لأنه الحنان الذي لا يسهى و لا ينام 

تزهر ورودك في الجنان لتنعشي 

بعطرك الغافي روح و وجدان 

فارس الآحلام أمام حوض الحيتان 

و النحل يقف دهشان أمام عروس الزمان 

أينما وجد في الآرض و الآكوان 

يا أهل السجال الغوالي 

كلما توغلنا في غمار السحب الفتان 

رأينا حمام السلام على كل الآلوان 

و العجائب مما خلق الرحمان 

بالإسقاط لأننا في اليقضة 

ليس في المنام و عالم الخيال 

بالإندفاع بعقلانية الشجعان 

و بسرعة ضوء النجوم في الليل 

كأنها قناديل اللؤلؤ الزمرد 

و المرجان تلمع لمعان 

عبر المجرات و الآكوان لتصل فؤادي 

أرسلي شوقي و حناني لبدر الزمان 

إنها مبهرة بصيرة الفؤاد المولوع 

بالعشق ليصل درجة الولهان 

يا سلام على الغزال 

و هي ترتقي في الدراجات 

عند ربي الخلق و الآكوان 

في دار السلام لأنها المرأة المثالية 

مرآتي و توأمي مهما كان 

في اليقظة و الآحلام 

لنرى الروح الطيبة 

مع المولى في شأن

ليكرمها بالنعم و الرياحين 

و يسكنها جنة النعيم 

بقلم محمد كركوب الجزائر

أركض ‏إليك ‏بقلم ‏خالد ‏الشيباني ‏

اركض اليكِ ..وانتِ .فيا ...مكتمل..

اناديكِ...

وانتِ.... . برداء الروح ....غطاء

كل الوقت ...يعبر ..

منكِ......اليكِ ... 

وتسارع اللحظات 

خوف افولها.... معكِ

يكابد الشعور ..

كبرياء

 الصمت ...والسكون... فيكِ

تلملم  الابتسامة ..

قوتها ....

في... هدوء ....الاتزان 

يعم..... المكان... .تنهيدة ..

من..

وحي

 السعادة ..فيسكنها.....الخلود 

                                          خالد الشيباني 👉

Khalid Al Shibani حضارة المستقبل

حدث ‏؟! ‏ لم ‏يحدث ‏!؟ ‏بقلم سامي ‏يعقوب

الكِتَابَةُ بِأَبْجَدِيَّةٍ ثُنَائِيَّةِ التَرقِيْم :

حَدَثَ !؟ لَم يَحْدُث !؟ .

كَيْفَ و لِمَاذَا يَا أَنْتِ !؟ و كَانَ ...

أَشْعُرُ بِشَوقٍيَ هَذَا إِلَيْكِ و مُنْذُ شُهُور ..

مُنْذُ عَامٍ ، دَهْرٍ ، و مُنٌذُ أَكٌثَرَ مِن حَيَاة ...

الآنَ يَا سَيَِدَتٍيَ نَسِيَنِيَ  فِي عَيْنَيْكِ الزَمَانُ ...

مَا يَحْدُثُ ؛ هُوَ أَنَّنَا التَقَيْنَا ، 

فِي مَاضٍ  لَا زِلْتُ أَذْكُرُكِ و قَبْلَ سِحْرِ عَيْنَيْكِ ...

احْتَضَنْتُكِ ، قَبَّلْتُ شَفَتَيْكِ ...

و لِلآنَ أَذْكُرُ احْمِرَارَهُمَا وَجْنَتَيْكِ ...

وَقْتَهَا قَبَلَ جَبِيْنَكِ حَنَانِيَ ، مِدَاعِبًا صَغِيْرَ أَنَامِلِهِمَا يَدَيْكِ ...

أَأَنْتِ هِيَ !؟ مَن رَأَيْتُهَا قَبَلَ حَيَاتِي بِشِتَاء ...

أَم تُرُاهُ بَعْدَ مَوتِيَ ؛ شَوْقًَا إِلَيْكِ هَذَا المَسَاء ...

هُنَا عَلَى هَذِهِ الأَرِيْكَةِ ؛ نَفْسُ المَكَان ... 

سَأَلْتِنِي حِيْنَهَا مُتَفَاجِئَةً بِذُهُولٍ غَرِيْب ،

كَيْفَ وَصلْتَ !؟ ، كَيْفَ عَرَفْتَ بَيْتِي !؟ ...

هَلْ كُنْتَ تَعٌرِفُ أَيْنَ أُقٍيْمُ ، و تَعْرِفُ العُنْوَان ...

قُلْتُ مُجِيْبُكِ : أَنْتِ هِيَ مَن أَتَيْتِ ...

الآنَ !؟ قَبْلَ هَذَهِ الَّليْلَةِ ، 

أَو رُبَّمَا بَعْدَ ابْتِسَامَةٍ و قُبْلَتَيْن ..

هُوَ وَاقِعٌ ! اَتُصَدِقِيْن ..

كَفِّيَ تُدَاعِبُ نَسِيْمَ شَعْرِكِ عِطْرًا عَبِيْر  ...

فَلتَترُكِيْنِي كَمَا الطَائِرَ المَحْبُوسِ فِي المَعْنَى 

مُبْحِرَاً صَمْتًا فِي لَوْنِ عَيْنَيْكِ ، فِيْكِ ، إِلَيْكِ ...

أَعِيْشُكِ كُلَّ أَحلَامِي إِلهًا خُرَافَة ،

مِن وَهْمِيَ جُنُونًا إِلَيْكِ يَطِيْر ...

يَا امْرأَةً أَكْبَرُ مِن حَجْمِ الأَسَاطِيْر ...

خُذِيْنِيَ و بِيَ اكْتُبِيْنِيَ سِفْرًا أَخِيْر ...

سامي يعقوب .

مر ‏الزمان ‏عبد ‏المنعم ‏عدلي ‏

مر الزمان

عبدالمنعم عدلى..مصر

مر الزمان

ومات الانسان

أقصد اللى

كان إنسان

ومشينا فى 

الدنيا لوحدينا

وما حد يمسح

دمع عينينا

والأيام قست علينا

والكلام فى

الحنجرة إتحشرج

والدمع داب

فى عنينا

ومخاض القلب

مولع بولادة

الشر فى أنفسنا

وجرح القلب

نزف والنزف

بان علينا

وإحنا اللى

كنا تمللى عملين

خددنا مداس

لناس ومش بأيدينا

آه من الحب

اللى فاض

على أناس

باعوا حبايبهم

ودمعنا على

الخدود سال

وخدود وردية

طفت عليها

قسوة البريه

ليه تهينوا الناس

إملوؤ كتابكم

بأيدكم وأعمالكم

فصراط آت

وقوموا إقرأوا

كتاب مفتوح

وهنئا لمظلوم

تحت التراب

له أنيس

عمل بدون ندم

فغدا قريب 

فغدا قريب

بقلمى عبدالمنعم عدلى