الأربعاء، 12 نوفمبر 2025

من الهدي القويم بقلم سليمان كاااامل

من الهدي القويم
بقلم // سليمان كاااامل
***************************
حينما تُجادِلني......في شيء أميلُ
وكأن في عينيها.......السحر الثقيلُ

يَشُلُّ إرادتي............فأنا بين يديها
وكل الذي تراه......لي هدى وسبيلُ

ماذا تُسَمُّون...هذه الطاعة العمياء
في عرف مُدَّعي الرجولة.....مَعيلُ

إن تَبسَّمتْ كأنَّ الدنيا لنا ضحكت
وإن بَكَتْ فقلبي.......بالبكاء عويلُ

وإن غفلتْ.......قمتُ حارساً عليها
أخاف يغتالها حلمٌ فأبدأ لها ترتيلُ

ماذا تُسَمُّون هذه الأخلاق سادتي
في نهج الغافلين............عبدٌ ذليلُ

أراها في أعمالها........هزيلة واهية
فأنفض عني الكبرياء.....بلا تمثيلُ

وأجتهدُ قدر ما..تعلمته منها بحب
بفعل كل الذي.....تفعلهُ دون تعليلُ

ماذا تُسمُّون هذا.............بحق الله
أليس سيد الخلق...لنا قدوة ودليلُ

حياتنا في البيوت تراحم وتعاطف
فكيف نُفسِّرُ الحب للذات بأنه تقليلُ
****************************
سليمـــــــان كاااامل....... الأربعاااااء
2025/11/12

بروق الغلال بقلم مضر سخيطه

________ بروق الغلال
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

فرط حسّي حكاية نايٍ
وشبّابةٍ
طيف إيقاعه الشاعريِ كمنجةُ لحنٍ بأحلى رنيم 
كذاك الهسيسِ لدى الدغل في منحدرات الجبال 
إذا ماالدلالات تاهت وبعض الرسوم تلاشت يُبادئني بالتحية كالشهم 
هذا التصرّف 
هذا التصوّف 
هذي المشاعر 
هذي الأحاسيس كم ذا تعظّم من قيمةالروح والبوح 
يسمو الخضاب لما فوق فوق النجوم 
تصادف منظومة الرصد والأحجيات طلاسم محبوكة النسج كيما تشكك بمدونتي التي أشتهيها كما تشتهيني في فضاء البلاد المهوسة بالإحتقان
أدافع عن مقتنياتي التي لم تعد ليَ منذ اجتياح المغول 
موجَعٌ منْ زمنٍ يزحف نحوي يهاجمني بشراسته كي يهيمن على الراهن ويستدرج الإنزلاق 
بين جمجمتي ويأفوخ رأسي يسود الغموض أو اللَبْس في فهم بعض الأمور 
تسوء العلاقة حين القصيدة تُغلِق آذانها وتفركشني بالعموم
أتحاشى الذي قد أراه قبيحاً 
سفيهاً يحاول وضع الأسافين دقّ الفواصل مابيننا 
حين لاتشبه قشرة أصواته صوتنا 
ودَقّتُها قد تُخالف نبض الغرام الأكيد 
يتنامى العناد بأن أتحوّل من غيمةٍ كسحابٍ إلى ديمةٍ من سخاءٍ تسح وتغدق من فيضها العذب حتى تصيب البعيد 
تتشكّل أو تتهاطل من مهجتي نفحةٌ بروعة عقد من الماس 
بين النفوس 
سعيدٌ أنا بالتودد حتى انكشاف الطريق وهذا الغناء له في حلقات المجالس سردٌ وكوكبةٌ تتصاهل بين الصبايا 
رشيقٌ العريكة في المنتديات وبين الصحاب له موضع السرّ بين الحنايا 
له مانتناقله بيننا حكايا 
وفي لحظات التصادم يغدو التشظّي عميقاً كجرحٍ يؤجج نيرانه الإشتياق 
كذا يستعملني الشعر 
كذا تتشابك روحي مع الشعر وهو يختارني كرسولٍ براق
على مشهدٍ من سماع الجميع يقيم احتفاليةً ( فيستفال ) ( 1 )
كذا قد يتمكن الشعر أن يحتفي بالجميع ليصنع عرضاً سخياً من الشعر والحبُ من مفردات الجمال 
لنا فرصةُ في الحضور إذا ماالهيام دعانا 
كما لسوانا
أقصّ على هامش الفيستفال غوايات نبضي 
غلاصم ألف أمنيَّةٍ سوف تنبت بل تنتوي أن تخوض السباق 
أنا لاأماري اللجاجة والإنفعال كبعض وعول الضلال 
لقد بات بعض الخصيِِّ بسفاسفه ينافس الغانيات الشمال ( 2 )
وفي هكذا ضجةٍ ومنزلَقٍ
هكذا صخبٍ 
ومسامرةٍ
تُراق الخمور ويُمتَدَحُ العريُ يعلو لواء الدناءات والإنحلال 
فحيح الأفاعي يُجيز انتهاك دم الفقراء 
ودمع الطفولة والأمهات وكل الثكالى صفوفٌ من المُهَج الآدمية 
من عرَق الكادحين في لجّة البرد والقيظ وهم يلتقطون الفُتات 
يعاقر رأسي القصيد فأخجل منّي
كما أحدّ فوق كتف الرصيف بمقهى
ينافح عن نفسه بعناق القصيد ليحظى ببعض النوال 
تبارك بعض العناكب من ينتهكون الحياة ويفتئتون على الخلق
يستثمرون الغرائز أو يستفزونها دونما خشيةٍ كالبغال 
قصص البهجة ناقصةً سوف تبقى إلى أن يتمّ المثال 
بركني أنام وأصحو على أملٍ
على كمشةٍ من بروق الغلال 

_________
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد
فيستفال : مهرجان 
الغانيات الشمال : أي الرخيصات

يسلم من ربا (795) بقلم صبري رسلان

يسلم من ربا (795)
...............
أيام كده كده  
أو كده بتمر 
حلوه بشهدها أو علقم مر
لا الضحكه ودمعه تماللي تدوم
ما الفرح له يوم 
والحزن له يوم 
بتداري مشاعرك ليه ساجينها
قلبك وده حر
قادر تتحكم فيه قول لي
ليه الحال ما يسر
ومعيش نفسك أوهامك 
وليالي المر 
مش عيب تتمتع بالدنيا
في الخير مش شر
وإن قلبك حب ما يجراشي 
ما تسيبه ده حر
هينوبك من الهوى وجماله 
والشوق ما يضر
وتدوق الدنيا بإحساسك 
وده شهد و مر
قافل ليه بابك صدقني 
هتندم وتمل 
والعمر هيفليت من أيدك
والفرصه تقل
بين نظره وهمسه 
وكام كلمه الفرح يهل
وهتسعد نفسك وحبايبك 
وعازولنا يغل 
قيدوا الأنوار ورد وزينه 
صفين صفين 
وأخيراً فستان بالطرحه
وقلبين حلوين 
والغالي اللي مجاش في الصوره 
ده ما غاب عن العين
كان نفسي تكون جنبي
وأقولك غاب حضنك فين
فاكرك يا حبيبي 
ومش هنسى مين ربا الزين
بقلم .. صبري رسلان

نضرات كاذبه بقلم قاسم الخالدي

نضرات كاذبه
تودعني وانا أرى كذب ومكرا
بالعيون
وتسقط دموع التماسيح فوق
الجفون
الا تعلمين اني عشقتك وسهم
أصابني
وأصبحت بحبك اليوم مريض
ومجنون
وقد غلق ابواب قلبي وضاع
مفتاحه
وأصبح بين جدرانه أسيرا و
مسجون
اراك حورية لاوجود لها ولا
مثيلها
وروحي قد عشقة روحهاوبها
مفتون
أشكي لقاضي الغرام دعوتي
وما أصابني
كيف غدرا بي قلبا ضننت كان
حنون
قال اذهب فالحكم عليك أن
تفارقها
وتقضي عمرك لحبها محتاج
ومديون
قاسم الخالدي

بلبلة في الصدر بقلم محمد أگرجوط

-بلبلة في الصدر-
الصمت حكمة
تختبئ وراء جليد 
صقيع الجفاء 

تتوالى الصفعات
 بنزيف الإحساس
صمت بلبوس الشماتة 

بلبلة في الصدر
تتجافى بها المقل 
مقاومة عري الحقيقة

وجع في الأحشاء 
ارتداد وهم تفاقم
أحلام ضائعة 

حلم في واضحة النهار 
فقاعة قصيدة 
بلا حروف

قبلات وعناق حار
بداية انكسار
رجع الصدى 
-محمد أگرجوط-
المحمدية/ المغرب

في موعدها بقلم محمد عبيد المياحي

في موعدها
.........
حينما تحتفي الدمى بمثيلاتها
كطبيعة.. يزاولون التقاط الصور
محصنة بذاتها المستنسخة
لا تستغربوا أيها الأعزاء
من أن سردها لطيف، بعيد؟!
لأن عشاقها المبتهجون
يبكون في صمت
وصداعي الموشوم بالمفردات
وممر عنقي أشبه بالليل الطويل
تكتب شفاهي طلاسمها
وتتهيء لدفنها
لا أحد يتوسل أحد
تتشابك أصابعي
أتأمل رشاقتها
لكني أجلس مذعورا
أخشى انتقالها الى زمن آخر
في ساعة متأخرة
أشاهدهم ينشطرون
ضباعا وذئاب
وإذا.. كأني طفل تائه
في الميدان، تركته أمه
بيستجدي دمية!!
أما أنا
في عيد لم أصل
فاتتني النكسة
ومعركة الجسر
وفي حرب..
أجنحة لي نهضت
أكتب منتدبا عن العذراوات
شعرا..
قمرا.. مبهورا
من لف..
الى لف..
عظامي، تطحنها ريح جافة
خمروا المنذور منها في دمي
لم يبق سوى نرد
على غير رهان
أرتجف.. مكسوا بنار
لم يألفها فراغي
...... محمد عبيد المياحي

أتوق بقلم علي الربيعي

أتوق....
===========

أتوقُ للفيحاء وزهور الياسمين
     حيث الهوى والعشق فيها والضنين..
حيث الأماني والجمال السوسني
        ومن هوى القلب وبادلها الحنين..
لكأنه غيث الجمال بها دمشق
       ماء الحياة يروي قلوب العاشقين.. 
مابين أزقتها العتيقة نكهةً
       ترياق يسري شافي القلب الحزين.. 
أزُفّ أسراب اشتياقي يادمشق
            من أرض وضاحٍ إلى أم البنين.. 
مازال في الصندوق نبضاً والهاً
         والشعر يصدح رغم نغمات الأنين.. 
أشدوا بألحان المودة والهوى
           عزفاً على أوتار ماضيها السنين.. 
نجم الهوى مازال يطلع ساطعاً
        يهدي السراة على دروب التائهين.. 
يانهر بردى كم دموعٍ تساقطت
          وجرت بمجراك دموع العاشقين.. 
لكنها غسلت دمشق دموعها
             عادت جمالاً ساحراً للمغرمين..

======
بقلمي.. 
علي الربيعي..

ملامح الصحة بقلم حربي علي

زجل
( ملامح الصحة ) 

دا إنتوا هتشوفوا: 
وساخة مني لو حد كرمني
ح أقوم وأشتم كل من: ظلمني
وأقولكم: أحه وسيبوا الأحه مطرحها
من: إمتى إنتوا حابني؟ 
دلوقت لما جبت الستين . 
عرفتوا قيمتي أكتر مني؟ 
بتقولوا: طلع معاش
وهو لسه بيشتغل بإيدو؟ 
وكان أخلاق ربنا يزيدو؟ 
كنتم فين لما كنت أنا شاب؟ 
وبلحم كل كسر التعب . 
دلوقت لما عجزت بقيت قليل الأدب؟ 
أيوه بقول: أحه 
وحتى الكلمة ح أفضحها
واللي مش عاجبووو؟ 
من: قاموسي يمسحها
يايجيب لي حقى اللي ضاع من ضياع 
الصحة وملامحهااا
وعجبي

حربي علي 
شاعر السويس

يامن أسكنتك قلبي بقلم عبد المنعم مرعي

يامن أسكنتك قلبي
وسلبت عقلي وفؤادي
وأبحرتِ بسفنك بماء
عيوني ومدادي
أنا من أحبك 
بكل جنون وعنادي
أنا من صار ضد التيار
ﻻابغي من أجلك مرادي
أنا إليك سائر ﻻيهمني
يوما اي موج عاتي
أنا من سيجعل قلبك
باﻻفراح ساكن لترحل
 أحزانك وهمومك
وليصبح قلبك 
من اﻻحزان خاويا
أنا الشمس إذا أشرقت 
بدفئ حرارتها ساكون
لكِ بيها المداوي
أنا ياأنا هل عرفتِ 
من أنا أنا القلب المداوي
بقلم عبد المنعم مرعي

غَزَّةُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

غَزَّةُ...  
تَعَـالَوْا نُشَـاهِدْ عُجَـابَ العَـجَبْ 
تَعَـالَوْا نُفَـجِّـرْ رُعُـودَ الغَـضَبْ.
تَعَـالَوْا نُـنَـدِّدْ، تَعَـالَوْا نُـجَعْـجِعْ
تَعَـالَوْا نُـنَـمِّقْ عَظِيـمَ الخُـطَبْ
تَــعَـالَــوْا نُـقَـلِّـبْ مَـعَــاجِـمَـنَـا
لِنَـخْتَارَ مِنْـهَا شَدِيـدَ الصَّخَبْ
عَلى مِنْبَـرِ الشَّـاجِبِيـنَ نُزَلْزِلْ
مَـحَارِيـبَـنَا، فَـوْقَـهَـا نَنْـتَصِبْ 
تَـعَـالَـوْا نُـنَـكِّسْ فَـأَعْـلَامُـنَـا
عَلَى سَارِيَاتِ القَـنَـا تَنْـتَحِـبْ
 
 أَ"غَزَّهْ"؟ ألَسْتِ مَكَانًا عَـزِيزًا
يَـــضُـمُّ رُفَــــاةَ حَـفِــــيـدٍ وَ أَبْ؟
أَلَمْ تَشْهَدِي جِسْمَ طِفْلٍ بَـرِيءٍ
تَـعَــفَّـرَ جُـثْـمَـانُــهُ فِي الـتُّــرَبْ؟
وأَشْـلَاءَ مَــوْلُــودَةٍ وُئِـــــدَتْ
بِقَـصْفِ عَـدُوٍّ عَــمٍ مُضْـطَـرِبْ
وأَعْـضَاءَ شَيْـخٍ مُسِـنٍّ قَـضَى
ورَأْسُـهُ بَيْنَ الرُّكَـامِ انْتَصَـبْ
غَدَائِـرَ بَعْضِ الصَّبَـايَا، هُنَاكَ
قَضَيْنَ، ويَوْمُ الزِّفَـافِ اقْتَرَبْ
تَطَايَـرَ مِنْ هَامِـهِـنَّ الـدِّمَاغُ
وَضُرِّجَ مِـنْـهُنَّ مَا يُـخْتَضَبْ
وذَاكَ قَـعِـيـدٌ قَضَـى قَـاعِـدًا
ولَـوْلَا إِعَـاقَــتُـهُ لَانْـسَـحَـبْ
وَأَعْـمَـى، وقَاصِدُهُ مَـا عَـمِي
رَمَـــاهُ بِـــقَــاضِيَـةٍ مِـنْ لَهَــبْ
وأَبْـكَمُ، لَمْ يَـعِ شَيْـئًا، هَوَى 
علَيْهِ جِدَارٌ سَـمِيكٌ ضُرِبْ
فَفَـتَّتَ مِن عَظْمِهِ مَا قَـسَـا
وحَطَّمَ مِن رَأْسِهِ مَا صَـلُبْ
وكَمْ مِن قُدُودٍ؟ وكَمْ مِنْ جَمَالٍ؟
وَكَمْ مِن عُيُونٍ؟ وكَمْ مِن شَنَبْ؟
وكَـمْ مِــنْ تَــقِـيٍّ تَـلَا آيَـــةً
فَخَالَطَـهَا دَمُهُ في الكُـتـُـبْ؟

هَـنِـيـئًا لِـمَـنْ مَاتَ مِـيـتَـتُـهُ
ونَـحْنُ نَـمُوتُ لِـعِـزٍّ سُـلِــبْ
فَهُمْ قَدْ حَيُوا عِنْدَ رَبٍّ كَرِيمٍ
ونَـحْنُ عَلَى عَيْشِنَا نَنْـتَحِبْ
فَقُولُـوا، بِرَبِّكُـمُ، مَـا حَـيَـاةٌ
مَعَ الذُّلِّ والعَجْزِ، يَا مَنْ أُحِبّْ؟

أَ"غَزَّهْ" الشَّـهِـيـدَةَ ، فَـلْـتَـشْهَـدِي
عَلَى الضَّعْفِ والعَجْزِ عِنْدَ العَرَبْ 
إذَا القَـوْمُ يَـوْمًا أَرَادُوا الـحَيَـاة
فَلَا بُدَّ، بَدْءًا، بِأَخْذِ السَّـبَـبْ
بِـعِلْـمٍ وعَدْلٍ ونَـبْـذِ الـتَّـجَـافِي
وبِـالاتِّـحَــادِ بُـلُــوغُ الأَرَبْ.
ولَا لِـخُـضُـوعٍ ولا لِـخُـنُـوعٍ
ولَا للتَّخَاذُلِ... أَمْرٌ وَجَبْ. 
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
"خواطر" ديوان الجدّ والهزل

ردا علي عمنا الشاعر الكبير بقلم احمد محمود

ردا علي عمنا الشاعر الكبير 
احمد فؤاد نجم عليه رحمة الله
-------------------------------------
عن موضوع الفول واللحمة 
صرح مصدر قال مسؤول 
ان الطب اتقدم جداً 
والدكتور محسن بيقول 
ان الشعب المصري خصوصاً 
من مصلحته يقرقش فول
حيث الفول المصري عموماً
يجعل من بني آدم غول 
والبروتين الكامن طيه
نادر زيه في ايها فول
تاخد فاخدة في ربع زكيبة 
والدكتور محسن مسؤول
تديك طاقة وقوة عجيبة 
تسمن جداً تبقى مهول
لحمة نباتي ولا في الحاتي
تاكل قدرة تعيش مسطول
ثم أضاف الدكتور محسن 
ان اللحمة دي سم أكيد
بتزود أوجاع المعدة 
وتعود على طولة الأيد
وتنيم بني آدم أكتر
وتفرقع منه المواعيد
واللي بياكلوا اللحمة عموماً
هيخشوا جهنم تأبيد ..
يا دكتور محسن يا مزقلط
يا مصدر يا غير مسؤول
حيث ان انتوا عقول العالم
والعالم محتاج لعقول
ما رأي جنابك وجنابهم
في واحد مجنون بيقول
احنا سيبونا نموت باللحمة
وانتوا تعيشوا وتاكلوا الفول
ما رأيك يا كابتن محسن ؟! 
مش بالذمة كلام معقول ؟؟
#أحمد_فؤاد_نجم 

الله عليك ياعم احمد يانجم
  كلامك والله كلام معقول 
وازيدك من الشعر ببيت
كلمة وابويا قالهالي
شوفت اسد بياكل الفول
   هيا اللحمه. ليها. ناسها
وناس تانيه عايشه بالفول
   ما تسمعونا كلام معقول 
الشعب اللي ف الدنيا دي
   اتختلقنا في قدرة فول
والحكمه اللي دايما قدامنا ان
   خلص الفول انا غير مسئول
ويا سلام لو كان فول بسوسه
   يخليك عربجي. وترفس
ولو شوفت. غني ها تدوسه
  ويا جماله لو معاه بصلتين
والعيش المحشي بمسامير
   والمعده بتطحن وتقول
الف شكر لرب كريم
  والدكتور محسن لما بنتعب
بشربة زيت وبتمشي حرير
   اصل فصيلة الغلبان
بتنهق قوي وكمان بتغير
   اصل الفول مليان بروتين
ووش القدره فيه بهاريز
   احنا نضحي ونسيبهالكم
والف صحه كدا علي قلوبكم
  وسيبولنا اللحمه لو لحم حمير
والدكتور قال كلمه ها قولهالكم
  إن اللحمه بتجيب. امراض
وإن الفول مليان فيتامين
  والدكتور راجل مسئول
وأن خلص الفول انا غير 
              مسئول
احمد محمود

الكبت يولد الإنفجار بقلم علوي القاضي

«[|]» الكبت يولد الإنفجار «[|]»
بقلمي : د/علوي القاضي .
... كثيراً ما نلاحظ من شخص يعاني من (الكبت) إنفعالا مبالغ فيه ، فالكبت هو الذي ولد هذا الإنفجار
... (الكبت) آلية دفاعية نفسية لاواعية يقوم فيها الفرد بحجب الأفكار ، والذكريات ، والرغبات ، والمشاعر المؤلمة وغير المقبولة من العقل الواعي ودفنها في العقل اللاوعي ، وذلك لحماية نفسه من الألم العاطفي ، والقلق ، والذنب المرتبط بها
... وإعتبره (سيجموند فرويد) حجر الزاوية لنظريته ، وأنه ضروري للحفاظ على الصحة النفسية ، بتجنب الصراعات المباشرة مع الرغبات الغريزية والقيم الأخلاقية ، وهذه المواد المكبوتة لا تختفي تمامًا ، بل تظل نشطة في اللاوعي وتؤثر بشكل غير مباشر على السلوك ، وقد تظهر على هيئة ★ أعراض عصبية مثل القلق أو الإكتئاب أو بعض الأعراض النفسجسمية ، ★ فلتات لسان ، ★ أحلام ذات معاني رمزية ، ★ صعوبة في تكوين علاقات ومشاكل في التواصل
... وأعراض (الكبت النفسي) ، تشمل علامات وأعراض المشاعر المكبوتة ، مثل★ تقلبات مزاجية أو ردود فعل مربكة ، ★ صعوبة في التركيز واتخاذ القرارات ، ★ النسيان ، ★ التهيج أو الغضب ، الشعور بالذنب أو الخجل ، ★ الألم المزمن والتوتر في الجسم ، ★ الشعور بالإنفصال عن المشاعر وعن العالم الخارجي 
... والتعامل مع الكبت ، يكمن في العلاج النفسي ، لا سيما التحليل ، لجلب هذه الأفكار والمشاعر المكبوتة من اللاوعي إلى الوعي للتعامل معها وحل النزاعات المرتبطة بها ، مما يؤدي إلى التخفيف من الأعراض
... ويمكن أن تشمل طرق التعامل ، ★ العلاج بالكلام مع معالج نفسي مختص ، ★ التعبير عن المشاعر وكتابتها في مذكرات ، ★ ممارسة الاسترخاء والتأمل واليوجا للمساعدة في تخفيف التوتر الجسدي والنفسي  
... وتظل العناصر المكبوتة موجودة في اللاوعي وتؤثر على سلوك الفرد دون أن يشعر ، مما يجعل التفسير صعبًا ، ويسبب أضرارا ، ★ نفسيًة والإصابة بالقلق والإكتئاب ، وصعوبة التعامل مع الضغوط ، وانفجارات عاطفية ، ★ وجسديًة تظهر على شكل صداع مزمن ، إضطرابات في الجهاز الهضمي ، إرهاق ، وتغيرات في الشهية أو النوم ، ★ وقد يلجأ الفرد لسلوكيات غير صحية كالإفراط في تناول الطعام أو التدخين كوسيلة للتأقلم
... والتعامل مع الكبت ، ★ بالتواصل ومحاولة التحدث عن المشاعر مع شخص ثقة أو مع متخصص ، ★ كذلك الوعي بالمشاعر والتعرف عليها والتعبير عنها ، ★ وإستشارة متخصص ، إذا كان خطر على حياتنا 
... لذلك يعتبر الكبت أزمة في المجتمع ، وبالأخص العجز عن التعبير عن الغضب أو القهر أو الغيظ
... تأمل حضرتك لو أنك إنفجرت ، ★ في رئيسك فالنتيجة هي (تحقيق وعقوبة !) ، ★ في أستاذك فالنتيجة (مجلس تأديب وفصل !) ، ★ في الضابط المستفز فتكون النتيجة (إنت حتطول لسانك يا روح .... ؟!) ثم (تلفيق تهمة) ، ★ مع زوجتك (إنت ازاي تكلمني كده ؟! ، ماما كان معاها حق لما قالت إنك إنسان سافل !) ، ★ تتشاجر مع أي شخص ، النتيجة هي أن تصحو في المستشفى لتتشاجر مع التمريض !)
... وهكذا لا يوجد أحد يتحمل إنفجارك ، وهذه مشكلة حقيقية 
... في كل رمضان سوف تقرأ في الصحف جرائم نتيجة الكبت لأسباب تافهه ، فالأمر لا يتعلق بالجوع ولكن بإخراج شحنة الغضب والعنف الداخلي 
... تحياتى ...

مشروع تكتيكي بقلم يحيى محمد سمونة

مشروع تكتيكي 

حين قلت للرائد بأنني غدوت الآن في وحدة مقاتلة، و لست في مدرسة عسكرية، أدرك مغزى كلماتي و بدت ملامح غضب و احتقان في وجهه، و قال: لكنك الآن تتبع دورة تعليمية عندنا

صحيح أنني كنت أجيب الرائد بعفوية و تلقائية، لكن إجابتي حين قلت له بأنني أصبحت الآن في وحدة مقاتلة، حملت هذه الإجابة في طياتها شيئا من حزم و صلابة - مبعث ذلك الموقع المتقدم الذي غدت عليه المعارضة السورية إذ ذاك - [ كان ذلك قبل أن يلجأ النظام السوري يومها إلى ما أسماه ب"العنف الثوري" الذي عماده مقابر جماعية، و أمهات ثكلى، و سجون ملأى ]

كان الرائد يعلم تماما أنه وفق حسابات السلامة و الأمان فإن المدرسة العسكرية شيء و الوحدات القتالية الميدانية شيء آخر، فالجندي في المدرسة العسكرية لا يحمل سلاحا، و هذا بخلاف كونه في وحدة قتالية 

هنا سألني الرائد: هل تم تحميلك ضمن طاقم للخروج إلى المشروع ؟ قلت: نعم سيدي تم تحميلي ضمن طاقم رقيب أول /عمر . ط/

قال لي: انصرف الآن، و بعد عودتك من المشروع يكون لنا كلام

= كان المشروع في/ أبو الشامات/ و هي منطقة صحراوية قاحلة تقع بعد منطقة الضمير في ريف دمشق الشرقي =

و كانت لي في ذلك المشروع أحداث و أحداث أحدثكم عنها أيها الأحباب بعون الله تعالى في ورقات تالية من هذه السلسلة 

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا 

إشراقة شمس91

بتحلى السكر بقلم خالد جمال

بتحلى السكر
ياللي إنت نعمة من الرحمن 
ياللي الفؤاد فيك بيفكر

ياللي إنت خير على كل لسان 
كل القلوب فيك بتشكَّر

ياللي إنت سيل من بحر حنان
والسيل ده عمره ما يتعكر

دانا مهما شفت عيون ألوان 
عمري لعنيك يوم ماتنكر

ومهما شفت قوام فتان
لو حتى ماشي بيتمخطر

ازاي راح انسى أنا غصن البان
ده محال يا عمري ف يوم هقدر

ومهما كان لزهور فَوَحان
ع الخد بتميل وتنور

دانا عندي خد عليه بستان
ف الحسن سبحان مين صور

يابو دم خفه مالوهشي مثال
يابو روح كمان شهد مكرر

ياللي إنت بتداوي الولهان
ياللي انت بتحلي السكر

مقفول عليك قلبي ورضيان
ولحد غيرك متسكر

دانا مهما عدى عليا وفات
من يوم ليوم عشقك يكبر

ولا يوم لغيرك حضني يبات
ومحال هيأسى عليك يا أسمر 

لو قلت قلبي ده فيك عشقان
ترد روحي أنا فيه أكتر 

                               بتحلى السكر

بقلمي/ خالد جمال ١٢/١١/٢٠٢٥

النوستالجيا في الأدب والشعر بقلم علوي القاضي

«[3]» النوستالجيا في الأدب والشعر «[3]»
              ( العـــــربي والعـــــالمي )
بحث وتعليق : د/علوي القاضي .
... لم يقتصر الاهتمام بالنوستالجيا على الأدب العربي ، بل كانت حاضرة بقوة في الأدب العالمي :
★ العصر الرومانسي : استخدم شعراء مثل ويليام وردزورث الحنين إلى العالم الطبيعي والبسيط الذي لم تُفسده المدنية.
★ الأدب الفيكتوري : في أعمال تشارلز ديكنز، تُستخدم النوستالجيا لاستحضار براءة الطفولة والتعقيدات التي تأتي مع التقدم في العمر.
★ الحداثة : استخدمها كتاب مثل جيمس جويس وت. س. إليوت بشكل أكثر تعقيدًا وغواية ، للتعبير عن الانفصال عن الماضي
★ الأدب المعاصر : تُستخدم النوستالجيا في أعمال ما بعد الحداثة بطرق ساخرة أو واعية بذاتها ، لاستكشاف كيفية تأثير وسائل الإعلام على نظرتنا إلى الماضي
... وهناك من الشعراء من أفاضوا واستفاضوا في التعبير عن (النوستالجيا) بعمق في أشعارهم :
.. مررت بدارهم شوقاً إليهم *** لعلي ألمح الأحباب فيها
.. فما من نائم في الدار يصحو *** وما من زائر يدنو إليها
.. سألت الجار : ما الأخبار قل لي؟! *** فقال : الدار أبقىٰ من ذويها
.. أمَا تعلم بأن الناس تمضي *** وأن الدار تنعي ساكنيها
... ويقول (حاتم قاسم) (الشاعر الفلسطيني) :
.. يا طارق الباب رفقاً حين تطرقهُ *** فإنه لم يعد في الدار أصحابُ 
.. تفرقوا في دروبِ الأرض وانتثروا *** كأنه لم يكن أنسٌ وأحبابُ 
.. أرحم يديك فما في الدار من أحد *** لا ترج رداً فأهل الود ُ قد راحوا 
.. ولترحم الدار ، لا توقظ مواجعها *** للدور روحٌ كما للناس أرواحُ
... ويقول ٱخر :
.. لا تسأل الدار عمّن كان يسكُنها *** الباب يخبر أن القوم قد رحلوا
.. ما أبلغ الصمت لما جئت اسأله *** صمتٌ يُعاتب من خانوه وارتحلوا
... وقال ٱخر :
.. ياطارق الباب لا توقظ مواجعه *** فالركب راح وما في الدار أصحاب
.. إن كنت تسأل فالأشواق توجعه *** رفقا بدمع على الأبواب ينساب
وقال ٱخر :
.. ‏هَوِّن عَلَيكَ ، فَمَا فِي الدَّارِ أحبَابُ *** لَا تَجرَحِ الكَفَّ يَكفِي جُرحَ مَن غَابُوا 
.. يَا طَارِقَ البَابِ لَو تَدرِي بِقِصَّتِنَا *** لَقُلتَ كَيفَ نَجَا مِن بَعدِنَا البَابُ 
... وقال ٱخر :
‏.. إنْ عادَ بابٌ، فَمَنْ يأتي بطارقهِ؟ *** ‏والبيتُ إن عادَ، من يأتي بِمَنْ فيهِ؟
... وقال ٱخر :
.. بكيتُ وهل بكاءُ القلبِ يجدي *** فراق أحبتي وحنين وجدي
.. فما معنى الحياة إذا افترقنا؟ *** وهل يجدي النحيب فلست أدري
.. فلا التذكار يرحمني فأنسى *** ولا الأشواقُ تتركني لنومي
.. فراق أحبّتي كم هزّ وجدي *** وحتى لقائهم سأظلُ أبكي
... وقال ٱخر :
.. بلادي وان جارت عليا عزيزة *** واهلي وإن ظنوا بي كرام
... واجمل ماقيل على وصف الديار معلقة (ربيعه بن لبيد) في العصر الجاهلي عندما قال :
.. عفت الديار محلها فمقامها *** بمنن تأبد غولها ورجامها
.. فمدافع الريان عري رسمها *** خلقا كما ضمن الوحي سلامها
.. دمنٌ تجرم بعد عهد انيسها *** حجج خلون حلالها وحرامها
.. رزقت مرابيع النجوم وصابها *** ودق الرواعد جودها فرهامها 
... تحياتي ...

تداعيات بقلم محمد أگرجوط

- تداعيات-
تداعت له رهبة
وجنتي السماء حمرة
الشفق

استسلمت له الضياء 
أمام زخف جبروت 
الغسق

عيون تعشق السهر 
تحفها هالة سوداء
الأرق

أشرعة تقتلعها العاصفة 
مركب في مهب الريح 
الودق

أياد تلوح بعيدا
تتلاطمها الأمواج 
الغرق

أقمصة مبللة
مسام تسيح زخات
العرق 
- محمد أگرجوط-

أمنيات بقلم سميربن التبريزي الحفصاوي

🌺أمنيات...!🌺

ياليتني كالبدر بين الغمام
                أراوح بين التخفي و الظهور
أسامر عيون العاشقين وأسري
                 في باحات السحر حلما ونور
أو نفحة من نسيم الصبا  
                   لأزرع قحل النوادي سرور
أو زخة من همي المطر
               تروي الثرى وتشفي الصدور
ألا ليت لو كنت زهرا اليكم         
                 لأغدق عليكم بهيج الحبور
فأهدي اليكم عبقا وعطرا
                      أنساب نحو شهيّ الثّغور
أطير اشتياقا الى وجنتيكم
                    يا ليتني كنت مثل الطيّور
لأحكي للريح كل الأماني
                أقطف من القمم أبهى الزهور
أنثر بتلاتي على راحتيكم
                أرشّ المحيّا بأزكى العطور..

🌺سميربن التبريزي الحفصاوي 🇹🇳
((بقلمي))✍️✏️

أترك الأعواد خلفاً للورى بقلم عبدالرحمن أمين المساوى

أترك الأعواد خلفاً للورى
ينبت التفاح من زهر الفناء
هكذا الأعراب والمجد الذي
يروي الضمأن والرمضاء ضمأ
*عبدالرحمن أمين المساوى

عودة بقلم عبدالرحمن المساوى

عودة..
بعد طول العمر والجهد والعنا
تمادت على الأجراح مخالب من عمى
علاماجرى هذا ؟لسرد رواية
لها صدقها والبين داء وبلسمَ
فأن غرسوا الأشواك ديدان طبعهم
وأن هدموا الأخلاق فقدان أنجمَ
لنا رب يحمينا وللوقت ساعة
بها همزات الضيم أخوار معدمَ
ستأتي لنا البشرى ود ونصرة
ليصبح بني صهيون ما كان ها هنا.
*أ/عبدالرحمن المساوى

على مهلك بقلم عبدالمنعم عدلى

على مهلك
على مهلك عليا شويه
كنت مستنى
من زمن العاشقين
وإنهارده زمن مقلوب
واخد على
الغش والخداع
والكل ماشى
عكس الطريق
على مهلك عليا شويه يادنيا
أمانة عليك 
إن كان لسه عندك أمانة
تجيبى حبيبى معاك وإنت جايه
د.القلب فيه نار
بين الضلوع لظى
والقلب على أحر الجمر
من الفراق
منذ زمن
كاد الشعر يبيض والظهر ينحنى
ومابقى من الوقت قبل السكرات إلا رؤية الحبيب الأولى
فلزلت على إنتظار الميعاد
وأنا الذى تعب الصبر من طول صبرى
وغدا نرحل تحت التراب
وسوف أنتظر نظرة ثم الوداع لاأكثر
بقلمى عبدالمنعم عدلى

قطفت لأجلك أشذى الزهور بقلم معمر حميد الشرعبي

قطفت لأجلك أشذى الزهور
فأنت بقلبي جميل الحضور
عرفتك نبراس في وده
وأنت بهذا حريٌ جسور
عطاؤك مرآة في دنيتي
لأجلك حرفي البهي غيور
أنِست بأنك في خاطري
وأنك مفتاح قلب السرور. 

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

الحب الصادق بقلم إسحاق قشاقش

(الحب الصادق)
قالتلي مرتاحة كتير
وبعرف عم تسأل عني
ولعنا بتجي مشاوير
وهيدا يلي مطمني 
وبيي بيقول عنك فقير 
وصعب إنك تسعدني
جاوبتو بعد بكير
وعنك صعب يبعدني
ومهما كان ومهما يصير
بغيرك صعب يحببني
وحتى لو إيجى وزير
ومن بيي بدو يخطبني
بعتبر الأمر خطير
ومنك بدو يحرمني
وحتى لو أعمالو بدير
وبعمري ما حيعذبني
ولو لبسني تياب حرير
وقصر وناس تخدمني
بقلبي بتبقى الأمير 
ومعك بعيش عخبز الشعير
ولو عالسما رح بتطير
ومنك ما حدا بياخدني
بقلمي إسحاق قشاقش

محنة حرف بقلم سليمان كاااامل

محنة حرف
بقلم // سليمان كاااامل
***************************
على الحرف أبكي.....حين يخذلني
لم يُجدِ نفعاً.........بالنصح والإرشاد

ما أطعمَ جائعاً......قد ألهبه الجوع
ولا رد مسؤولا..عن الغي والإفساد

ومازلنا ننشد الشعر.......نهاراً وليلاً
فما تقدمنا ولا.........زاد حظ البلاد 

فالشعر مسجون بين ضفتي كتاب
كما الأحرار.......بين القضبان للآباد

والشعر سهر..ليلة على نغم طروب
إن أذن الفجر...أقيم رقص النوادي 

كم قصيد على ذرا الأخلاق متوجاً
وكم قصيد تمايل برأس زهاد وعباد

هكذا الحرف أرقني....بجوف قلبي
مكبل البوح..........بالجبن والأصفاد

ألا أحزن أم ياترى الحرف يُسعِفني
يُزيل من قلبي............رهبة الأوغاد

يُحرك الضمائر.........فَتُمطِرنا حرية
كسيوف الحق تكسر صمتاً كالجماد

وا أسفي لحرف....بالخذلان يمضي
يجرنا للخنوع خلف...سلمت أيادي
***************************
سليمـــــــان كاااامل......الإثنين
2025/11/10

قالوا وقال الرسول صلى الله عليه وسلم بقلم عبدالرحيم العسال

قالوا وقال الرسول
صلى الله عليه وسلم
=============
قالوا وقد قال الرسول
مهما فعلت فذي الأصول
قالوا فلسطين انتهت
وحديث قدسي للأفول
قالوا الأماكن جهزت
لرحيل أهلي من طلول
وترامب يحمل معولا
سيعيد ترتيب الدخول
سيحيل غزة جنة
دقت لترحيل طبول
وأقول :قال المصطفى
والله قال وذا الرسول
يوما سيأتي جمعنا
وبأرض أقصانا نجول
يوما سنبلغ أرضنا
مهما تبدلت الحلول
ما بعد ربي قائل
أو قائل بعد الرسول 
كيدوا كما شئتم لنا
كونوا كرخ أو كغول
ألأرض تبقي أرضنا 
مهما تقولوا بل أقول
قالوا هم ما قد رأوا
ويقول ربي والرسول

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

حبيبتى بقلم عبدالمنعم عدلى

حبيبتى
كفايا فراق
ولزلت فى محراب الأشواق
وأشواقى تسجد لك فى المحراب
وإعتكفت أنا وحنينى بعيد عن الناس
فتعال تعال وأسرعى قبل فوات الأوان
فقدهئت نفسى لسراب الفراق
وأعددت مضجعى ولملمت دفاتر الأشواق
وسوف أدفن فى محراب الأشواق
وهيهات هيهات 
من الفراق
ولم أقدر على إطفاء نار القلب
فقد إمتدت الى مضجع النهايات
فالشوق مر المذاق
واللقاء يحيى الأنفس من الفراق
بقلمى عبدالمنعم عدلى

لتســـــكنوا بقلم علوي القاضي

«[]» لتســـــكنوا «[]»
 بقلمي : د/علوي القاضي ..
... من ذكريات الصبا والشباب ، أحمد الله أن هذه الفترة لم ألهو فيها كما فعل زملائي وأقراني ، وحتى لم أرافق أحدا منهم ، ولكني قضيتها بملازمة الكبار (سنا ومقاما) ، واقتفاء أثرهم حيث العقل والحكمة والخبرة ، وأفتخر بذلك ، وكان معظمهم من أساتذتي في المرحلة الإعدادية والثانوية ، وهم أغنياء عن التعريف ، منهم الأستاذ الفاضل/الشيخ محمود شعبان ، والأستاذ/عبد الحميد نوار ، والأستاذ الشيخ/محمود أبو إسماعيل ، والأستاذ/محمد الدسوقي البسيوني ، والشيخ/سيد أحمد فايد ، والشيخ/علي محمد عيد ، والشيخ/علي أحمد عبد ، والأستاذ سعيد مرعي ، وأخيه الأستاذ أحمد مرعي والأستاذ الشيخ/مصطفي طلبه ، وختاما عمي الاستاذ/محمد محمد القاضي ، كلهم قمم وقامات وتيجان على رأسي ، وعلامات على طريق نهضة بلدي سرس الليان ، رحم الله من فارقونا وأسكنهم فسيح جناته ، وبارك لنا في صحة الأحياء منهم وأطل عمرهم  
★ لازمتهم جميعا في كل أحوالهم وجولاتهم وصولاتهم ولقاءاتهم الأسبوعية ، فكنت أستضئ بٱراءهم ، وأعتني بأفكارهم ، وأحضر معهم مجالسهم العرفية للصلح بين الناس 
... وكم تعلمت دروسا وخبرة في الحياة من خلال كثرة المشاكل الأسرية التي حضرتها ، وبعد فقد تيقنت بما يشبه المواقف المؤكدة في أنواع المشاكل الأسرية الأكثر إنتشارا بين معظم الأسر وتأكدت أن :
★ (من كانت مصيبته في شريك أو شريكة حياته ، فلا ينتظر مصائب أخرى) هي (جملة قصيرة) ، لكنها تختصر وجعًا لا يُوصف ، فكم من بلاءٍ ينزل علي الزوجين فيحتملاه ، أو تعبا فينهضا ، أو يسقطا ثم يرمّما ما انكسر ، أو يضلا الطريق ، ثم يعودا إلى أنفسهما من جديد
★ لكنّ البلاء الأكبر حينما يكون في شريك العمر ، فذلك ليس وجعًا عابرًا ولا ألمًا يُداوى بسهولة ، إنه كسرٌ في القلب وصاحبه صامت ، ووجعٌ في الظهر وصاحبه واقف
★حين يتحوّل البيت من مأوى للطمأنينة إلى ساحة حرب نفسية يومية من أحد الزوجين ، حين يغدو الكلام الجميل من أحدهما سخرية ، والحنان سلاحًا ، وحين يصبح من خُلق ليكون السند ، هو نفسه يصبح سببا للألم !
★ تخيّل أن تعود إلى بيتك ، تُحدّث نفسك ألف مرة قبل أن تفتح الباب ، ليس خوفًا بل قرفًا من تكرار الوجع ذاته كل يوم من أحد الزوجين للٱخر 
★ فالزوجان قد يحتملا ضيق العيش ، وقد يصبرا على الديون والمِحن ، لكنّ إن انكسر قلب أحدهما داخل بيته ، فقد تهدّم وهو حيّ ، وتكسّر وهو يمشي بين الناس ، فإن أقسى المصائب أن يكون أقرب الناس إليك شريك حياتك ، هو من يُثقل كاهلك ، هو من يُطفئ نورك ، هو من يُهوّنك على نفسك ، بدل أن يُهوّن عنك الحياة
★ حقًا من ابتُلي بشريكٍ لسانه جارح ، ناكرٌ للجميل ، لا يعرف السكون إلا في المعارك ، فهو يعيش حربًا يومية ، بلا درع ولا هدنة !
★ فلا تسألوه عن (الهمّ) ، فهو يُفيق وينام على وجهه ، ولا عن (الإبتسامة) فقد نسي ملامحها !
... ولا ننسي (حكما من أهله وحكما من أهلها ، إن يريدا إصلاح يوفق الله بينهما)
... والله المستعان
... تحياتى ...

بلدُ المحبّةِ والسَّلامِ بقلم سمير مصالحه

💠بلدُ المحبّةِ والسَّلامِ 💠
🥀:::::::🥀:::::::🥀:::::::🥀

يا يافَا، يا بَحرَ الحُبِّ الدَّافِقِ
تَرَنَّمْتِ فِي الرِّيحِ، وَقَلْبِي يَلْتَفِقُ

حِيفَا، عِطْرُكِ فِي الصَّبَاحِ يُنِيرُ
وَكُلُّ وَجْنَةٍ فِي الرُّوحِ لَكِ تَسْتَمِرُّ

قَيْصَرِيَّةُ، رِمالُكِ تَحْمِلُ الأَسَاطِيرَ
وَتَهْمِسُ بِالزَّمَنِ، وَتَغْنِي الْقَلْبَ بِالْفِكْرِ

تِلُّ الرَّبِيعِ، شَجَرُكِ يَرْتَفِعُ كَالْأَمَلِ
وَفِي ظِلِّهِ تُزْهِرُ الرُّوحُ كَالأَسْوَالِ

عَكَّا، أزِقَّتُكِ حَفِظَتِ الأَحْلَامَ وَالضِّيَاءَ
وَكُلُّ صَخْرٍ فِيكِ يُغَنِّي لِلْحُبِّ الرِّقَاءَ

القُرى تَتَنَفَّسُ الْبَحرَ فِي صَمْتِ اللَّيَالِي
وَالْمَدُنُ تُوَجِّهُ قَلْبَ الْحَيَاةِ بِجَمَالٍ وَوَفَاءِ

امشِ عَلَى الشَّاطِئِ، يَدًا بِيَدٍ
وَازْرَعِ الْحُبَّ كَأَنَّهُ وَرْدٌ فِي الْوَفَاءِ

فَيَبْقَى الْوَطَنُ، بَيْنَ الْقَلْبِ وَالبَحرِ
أَبَدًا سَلامُهُ، نَهْرٌ وَرِيحٌ وَنُجُومٌ وَمِهْرٌ

يا يافَا، نَبْضُكِ فِي كُلِّ عَيْنٍ
وَحيفا، ضِياؤكِ يَسْكُنُ كُلَّ حُلْمٍ وَأَلَمٍ

قَيْصَرِيَّةُ، كَالزَّمَنِ تَحْتَضِنِينَا
وَتِلُّ الرَّبِيعِ، كَأَنَّكَ وَرْدَةُ صَفْحٍ وَيَسَارٍ

عَكّا، صَوتُكِ يَغْنِي لِلرُّوحِ وَالنَّفْسِ
وَكُلُّ قَرْيَةٍ فِي الْبَحرِ تَلْمَعُ بِالضِّيَاءِ الْمُسْتَمِرِّ

ابتسامةٌ صادقةٌ تُشْرِقُ عَلَى الْوَجْهِ
وكلمةٌ طيبةٌ تَنْقُلُ الْحُبَّ كَالرِّيحِ الْحَلِيلِ

تَصِلُ الأيادي، وَتَتَلاَقَى النُّفُوسُ
وَالْحَيَاةُ تُزْهِرُ كَأَنَّهَا زَمَنٌ وَفُسْتَانٌ وَفُسُولُ

فَلْتَكُنِ الْقُلُوبُ بِالسَّلامِ مُنْتَشِيَةً
وَتَغْمُرُ الْأَرْضَ حُبًّا، وَرِفْقًا، وَمَسَحًا نَضِيجًا

هَذَا الْوَطَنُ، بَيْنَ الْقَلْبِ وَالبَحرِ
أَبَدًا يَغْنِي لِلْمَحَبَّةِ وَالسَّلامِ وَالْجَمَالِ

تُرْسَلُ الطُّيُورُ عَلَى أَمْوَاجِ الْبَحْرِ
تُغَنِّي لِلْمَحَبَّةِ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ وَقَرْيَةٍ

تَتَجَلَّى الشَّمْسُ عَلَى صَخْرٍ وَمِرْجٍ
وَاللَّيْلُ يَحْمِلُ النُّجُومَ لِلْحُلُمِ وَالرُّجُوعِ

تَتَعَانَقُ الأَمْوَاجُ كَالأَحْلَامِ
وَكُلُّ رِفْقٍ فِي هَذِهِ الأَرْضِ يَحْمِلُ السَّلامَ

يَا يافَا، يَا حيفا، قَيْصَرِيَّةُ وَعَكَّا
تِلُّ الرَّبِيعِ، كُلُّكُنَّ وَرْدٌ فِي الْقَلْبِ وَالذِّكْرَى

تَسْقِطُ الأَمْطَارُ عَلَى شَواطِئِكُنَّ
تُزْهِرُ الزَّهْرَ وَتُسْمِعُ الطُّيُورَ الرّقْصَ وَالانْشِرَاقَ

وَيَبْقَى الْوَطَنُ، بَيْنَ الْأَمْسِ وَالْيَوْمِ
مَحَبَّةً وَسَلامًا وَأَمَلًا يُحَلِّقُ فِي الرُّوحِ

 ☆:::◇ق♡م ◇:::☆
 ✒️بقلمي سمير مصالحه 
 🪻ابن ديرتكم(وطنكم)🪻
■١٠/١١/٢٠٢٥■

همسة في أذن الروح بقلم سامي المجبري

همسة في أذن الروح: العابرون نور
خواطر. سامي المجبري 

"لا تظن أن العزلة فقر، بل هي قمة الثراء

 حين يكون القلب هو المستودع.

في رحلة الوجود، كل يد تمتد إليك هي جسر مؤقت، 

وكل وجه يبتسم لك هو قمر لليلة واحدة. 

قد يشاركونك كوب قهوتك، أو يضيئون لك زاوية معتمة، ولكنهم أبداً لن يقطعوا المسافة نيابةً عنك.

المشهد الحقيقي ليس فيمن يرافقك، بل في الأثر الذي يتركونه خلفهم: ومضة حكمة، دفء ذكرى، أو شرارة أمل.

عد إلى ذاتك، فالنبع الأصيل بداخلك. أنت بطل قصتك، والمسافر الأبدي فيها. املأ كيس زادك باليقين، وخذ من كل عابر دليلاً لا رفيقاً. حين تعود وحيداً، لن تكون فارغاً، بل ستعود محفوفاً بكل التجارب التي صقلت روحك وجعلت منك النور الذي تنتظره."

أمراة بقلم أبو خيري العبادي

بقلمي.....أمراة

أمرأة
ما زلت من صوتها لم 
ارتوي
عذوبة تغريدة الصباح
على الموعد
اني افتقدتك سنين طوال 
ضاعت من العمر
لم ينقطع رجائي اسال عنك 
في كل وقت
ساكنه الروح موطنك خارطة 
عشقي
تعالي اليه فقد تكسرت
الحسرات 
بين ثنايا الصدر
يزداد اليك الشوق 
من اختار لك هذا الاسم 
ليجعلني اهيم بك 
لهذا الحد
أقتربي مني فأنا أهواك 
عمرا باكمله اختزن اليك الحب
يأن اليك الوتين 
فلا غيرك أمراة تحتمل 
هذا العشق
يا طيبة الاعراق والقلب ....

       بقلمي 
أبو خيري العبادي

زمكان و سريرة بقلم راتب كوبايا

زمكان و سريرة

تناقضات كثيرة في الأفق تلوح 
تترنم بصباحية رومنسية وبوح
على وقع برودة جسد و دفء روح 
لمشاعر جميلة ورقيقة تجيء وتروح
يا لسلاستها ..تدخل القلب بلا استئذان 
مع كل احتراقة تبغ ورشفة فنجان 
صعود مباشر للسماء بغيمة وسهوة 
وطيران وتحليق بدون أجنحة ولهوة 
رقص منفرد على وتر جمر ترتيلة ونهوة

لا أثر للشمس ..
ولا ظل للأمس،
ما يسود فقط..حفيف همس
غير قابل للمس 
كبخار يخرج من محار
متخفياً بكثبان رمل لفرار 
موجة انهكها القرار
على تراتبية مدّ وجزر ومرار
تفتش عن شرار
يعيد لها روحها التي كانت تتوهج 
بشرايين من استقرار!

لا تفتش عني؛
يقول العازف للمغني..
رغم أني
 أنا الذي أكتمل بشدوك
وتكتمل أنت بلحني
دعك مني .. أعتقني 
فالمتغيرات وغيرها
صارت أدهى منك.. ومني!
ما مضى، قد انقضى 
وقادم الأيام لا أحد يتكهن 
عما يعوز وعما يستغني !

مطرقة ومسامير، 
أهكذا الحقيقة تسير؟
طعجة تلو طعجة !

راتب كوبايا 🍁كندا

سيبني بقلم خالد جمال

سيبني 
سيبني اتملى ف سحر عيونك 
سيبني أعيش جواها ف كونك
لو غمضت دقيقة يا عمري
ببقى شريد أنا بره جفونك

سيبني أتأمل ف الخدين
سيبني أدوب ف الغمازتين
أصلي مسلم ليهم أمري 
أصل جمالهم يملى العين 

سيبني أهيم ف الشعر الهايل
زي الليل على ضهرك سايل 
لو مجدول بيشاغل قمري
واما يطير بيسوي هوايل

سيبني أحارب جوه رموشك 
سيبني أصارع فيها جيوشك 
قلبي اتصاب ومالوهشي علاج 
اما الروح جرحتها خدوشك 

سيبني اغازل ف جمال قدك
قد مالوهشي مثيل من بعدك 
يسلم يابني بديع سواك
رب اختصك بيه ولوحدك

سيبني ارتوي من الحسن وأشبع
سيبني بكل ما فيك اتمتع
دانا يا حبيبي عشقت ملاك
فوق عرش الجميلات متربع

                                      سيبني

بقلمي/ خالد جمال ١٠/١١/٢٠٢٥

رِثَاءُ ضِرْسِي بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

رِثَاءُ ضِرْسِي.
رَفِيـقَ الثَّـغْـرِ مُـنْـذُ بَـدَا شَـبَـابِي      
وشَـاهِــدَ فَـرْحَـةِ الـدُّنْـيَـا بِـبَـابِي
وعَـالِـمَ مَـا أُذِيــعَ عَـلَـى لِــسَـانِي       
وصَـوْلَةَ خَاطِـرِي وشَـجَا عَذَابِي
تُــغَـادِرُنِي وقَـدْ بَـرَقَـتْ بِـرَأْسِـي       
سَوَاطِعُ لِلْمَشِيبِ عَلَى الشَّبَابِ.
تَـرَكْتَ فَـــمًـا أَظَـلَّـكَ أَرْبَــعِــيـنَـا        
وزِدْتَ ثَلَاثَةً فَـوْقَ الـحِـسَابِ.
أَتَـتْـرُكُـنِـي بِـــأَرْضٍ كُـنْتُ فِـيـهَـا       
غَرِيبَ الـدَّارِ مُنْعَـدِمَ الصِّحَـابِ
وتُـدْفَـنُ فِـي تُـرابٍ لَسْتَ مِـنْـهُ      
وتَـذْكُــرُ فِـيــهِ أَيَّـامَ الـعَــــذَابِ؟
أَضِـرْسَ العَـقْـلِ، أَيْنَ حِجَاكَ لَمَّا        
تَـرَكْتَ فَـمِـي بِـدَارِ الاِغْـتِـرَابِ؟
أَضَـرَّكَ أَنَّـــنِـــي أُلْـجِـــمْـتُ حَــتَّـى       
تَـخَفَّى القَوْلُ مِـنِّـي عَـنْ نِـخَــابِـي؟
وأَنِّـي لَــسْتُ نَـاطِقَ قَــوْلِ حَـقٍّ؟       
لَـقَدْ لُبِـسَ الظَّـلَامُ عَلَى الصَّـوَابِ
لَـقَـدْ ظُـلِـمَ الـكَـلَامُ وصَــارَ مِثْلِي        
سَلِـيبَ الـضِّـرْسِ مُـتَّـهَـمًـا بِـنَـابِ
ومَــنْ يَــقُـلِ الـحَـقِـيـقَةَ فِي زَمَانِي         
سَيُـرْمَى بِــالـجَـهَـالَـةِ والـسِّـبَــابِ
ويُــــتَّـــهَـــمُ الـــغَـــدَاةَ بِـكُـلِّ سُــوءٍ          
ولِــلـْـقَـانُـــونِ فِـــيـــهِ أَلْـفُ بَـــابِ.
فَـحَـسْبِي غُـرْبَتِي والشِّعْـرُ أُنْسِي        
وحَـسْبِـي أَنَّنِي أَشْـكُوكَ مَـا بِـي.
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
"خواطر" ديوان الجدّ والهزل"

قالت بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي ......قالت

قالت
اشربت قهوة الصباح
أخبرتها 
اني ما زلت على الوسادة
لم استيقظ كسلا 
لوحدتي بالدار
مازلت احتاج اليك
في كل أشيائي
أريد سماع همس الكلام
فتعالي
قالت وحدك من يعد
لي الفنجان
وأنا لا أتقبل الا يديها 
تعد الافطار 
أتذوق من طيب قلبها
ونرتشف من نفس المكان
حرارة قهوة وشفاه
لها اول رشفة 
وانا من بعدها رشفات
اينما يكون لها بالقدح مكان
قد يغيب عني طعم القهوة
لكن عسل شفاه لها
باق بنفس المذاق ....

         بقلمي
ابو خيري العبادي

خُذني مَعَكْ بقلم سمير موسى الغزالي

( خُذني مَعَكْ )
البحر الكامل
 هذي يَدي مَمدودَةٌ خُذني مَعَكْ
 هذي وُرودي وارِداتٌ مَنهَلَكْ 
هذي عُيوني والبَصيرَةُ والرُّؤى
تَرنو إلى نورِ الظُلامَةِ والحَلَكْ
فاسلُكْ بِنا طُرُقَ النَّجاةِ مِنَ البِلا 
إِنّي سَئِمتُ دُروبَ كَفّارٍ هَلَكْ
إنّي وَرَدتُ الشِّعرَ في عَلياءِهِ
و وَردتُ مدحَ المادِحينَ و مَعبَدَكْ
فَأَرَيتَني أَنَّ المدائحَ كُلَّها
دونَ المَصاحِفِ ليسَ تَجلو مَعدَنَكْ
الآيُ آيُ اللّهِ صِدقُ الأَنبيا
لا حاكماً يُشفي النُّفوسَ و لا مَلَكْ
هذا الذي يُشفي الصّدورَ بآيهِ 
تِبرُ الكَلامِ وغَيرُهُ صَدأُ التَّنَكْ
رَبّي الّذي خَلَقَ الخَلائِقَ كُلَّها
و كِتابُهُ فيهِ النَّجاةُ لَنا و لَكْ
لو كُلَّ دَربٍ قد مَشَيتَ بِهديهِ
يَومَ المَهالكِ هَديُهُ لَنْ يَخذِلَكْ
أَلَستَ مِنْ صُنعِ الإِلهِ وفَضلِهِ ؟
هَلْ تَرجو غَيرَهُ في الرَّجا أَنْ يَعدِلَكْ ؟
وإذا الذُّنوبَ رَمَتكَ في نارِ الهَوى
مَنْ غَيرُ ربّي قادِرٌ أَنْ يَنْشِلَكْ ؟
فاسلُكْ بِنا طُرُقَ الهِدايَةِ والرّجا
و بِهَديِ رَبّي فَلْتُقَوِّمْ مَسلَكَكْ
 فَغَداً سَتُشرِقُ في النَّعيمِ رِياضُنا
عَنْ ذُلِّ نارٍ رَبُّنا قد أَبعَدكْ
وغَداً سَتعرِفُ مَنْ بَنى خُسرانَهُ
في ذُلِّ نارٍ في الجَحيمِ و مَنْ مَلَكْ
يا ذا المَكارمِ رَحمَةً وتَسامُحاً
يا غافِراً زَلّاتَنا ما أَرحَمَكْ !
( إِنْ كانَ لا يَرجوكَ إلّا عابدٌ )
َمَنْ للظَّلومِ إذا عَصاكَ و تابَ لَكْ ؟
بقلمي : سمير موسى الغزالي 
السبت 1 - 11 - 2025

أنتِ شمسي وأنتِ قمري بقلم اديب قاسم

.......
*أنتِ شمسي وأنتِ قمري* "*"
             You are my sun , and my
                             moon
                    شعر 
            *اديب قاسم*

     أنتِ شمْسي
  قريبةّ مِنِّي ، 
        وإن بعُـدَت
     تُدفِئُي رَسائلُها ..
          فما احتَجَبَت

        ترَسَّلَتْ *"¹"*
    في غَيمِها رِفقًـا بِيَ
    فما انطفأت
         ولا اتَّـقَـدَت

       ومِن تلَطُّفِها بيْ
    أنْ ترَكَتْ لي أنجُمًـا
              تُسامِرُني
            مَتَى غرَبَت

        وألْقَت على عَيني
      من وَجْهِها قمَرًا
         يُذاكِرُني في حُبِّها
               بِهِ التَبَستْ *"²"*
       
          إذَن ، 
    فَأنتِ شمْسي ، 
           وأنتِ قمَري
     وأنتِ كُلُّ أنجُمي *"³"*
         في رُوحِيَ ..
                 انسَكَبَتْ
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"*" *«أنت شمسي وأنت قمري »* هي عبارة شعرية تعُبِر عن حب عميق واعتماد كامل على الحبيب .. وتعني أن هذا الحبيب هو كل شيئ في حياة المخب فيه كل ما يحتاجه من نور وحب وجمال وسعادة .
      "¹" ترَسَّلَت : ترَفَّقت .
      "²" إلتبست : أو اشتبهت
       بمعنى تقارَبت وتماثلت .
      "³" للشاعر الأمريكي إي إي
      كومينجز E.E. Cummings
( 14 أكتوبر 1894 ــ 3سبتمبر 1962 )
    هذه القصيدة :
You are the light by which my spirit's born
You are my sun , my moon , and all my stars .
أنت النور الذي تولَدُ به روحي
أنت شمسي وأنت قمري وأنت كل نجومي .

                    🔳🔳

تُوت عَنخ آمون بقلم علاء فتحي همام

تُوت عَنخ آمون /
وتلك مَنف شَاهدة على عَراقتي

وإنني في وادي المُلوك أشهر النُزلاء 

وها هو قُدس الأقداس يَزهو بقِناع 

 مَرقدي وسناه يَنطق حَياة وَحَياء

أوليس ثَرى مَرقدي عَجيب سِحره

وفي ثناياه ترتدي كُنوزي ثياب عُظماء

ويُناديني الخُلود أيها الفتى لا تُبارز 

الردى فمرقَدك عَذب الثرى والثراء

وحنايا أسراري بُخلد أجدادي تُعانق 

التحنيط ويحفظها الدهر في خفاء 

وعبر العُصور يُنادي الكرنك جُدرانه 

أن تُبحر بما لها من إصلاحات ونقاء

وتتخفى قِصص مَراكبي بقداسة

أسرار إنشائها والدَهر لأسرارها رِداء 

ياليت قَصر مَلايين السنين يَعود 

 بحنايا أسراره ويُنير عِلْم العُلماء

وآهات اللعنة تَضرب من يُعكر مَهابتي

 وأُناديها أن تترك كُل مُسالم مِعطاء 

فوالذي أرقَدني طُهر الثَرى لأجعلن

 تَابوتي يَروي رَوعات ما به بسخاء

وتَصطف عَربات الحُروب تَزأر لهَيبتي 

وإنني لحَارس آمون صَاحِب الرِداء

وفي مَرقدي يَثور الجمال ليَروي 

روائع أدواته والآسِرة بالعاج تُضاء

والتماثيل الازيرية تَتَباهى بها قُوتي

وعَبق التَاريخ يَذكر مَرقدي بسَخاء

وَطيب الثرى يَبوح بسنا سَجيتي 

وكيف ارتديت عِبء مُلكي بكبرياء

فأنا ابن المُلوك وذاك مَرقد هَويتي 

يَرويها الدٌهر ويرتَشفها الثَرى سِقاء

وذا التاريخ يَقف يُلوح أنْ أروي له  

أسراري وما بحنايا أقداري والقضاء 

يا وَيح ذا التاريخ إذا أغفل في أرض 

مصر سِرا من آثار خُلود العُظماء

كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،

مين فينا الحرامي (794) بقلم صبري رسلان

مين فينا الحرامي (794)
.......................
إمسك حرامي يا جدع  
ضلم فرح
عشيم ودان صاحبه بحلق 
كسره إنجرح 
فركش خطوبته بالخداع 
شوكه طرح  
إمسك حرامي يا جدع
فالوش صاحب جدع   
في الضهر سيف 
عشقه لجمال خطوتك 
بافره لكيف 
هييجي يوم ينضغك 
لقمه رغيف
إمسك حرامي يا جدع 
خد حق غيره بالتحايل  
والأنا
داس ع اللي منه باع رخيص
إبليس غواه
بين يوم وليلة نط فوق 
برج في سماه  
إمسك حرامي يا جدع 
حاسد في جاره ع النعم  
أعمى البصر 
يتمنى يأخذ نعمته يوم يتكسر   
قل إيمانه من ضعيف 
لمفيش خسر   
إمسك حرامي يا جدع 
له ألف وش   
قدامنا شهد وعسل 
وورانا مش  
رامي ودانه للجيران 
نفاق وغش 
إمسك حرامي يا جدع  
لأجل المدام أولا يهين فى أبوه   
دايس على نبع الحنان 
واللي جابوه 
لا كلمه حلوه تكون سند 
وجحود لاقوه 
إمسك حرامي يا جدع  
بقلم .. صبري رسلان

تعال بقلم فلاح مرعي

تعال
تعال اقترب كي أنظر 
في عينيك اتأمل سحرها 
والنور المنبعث منهما 
كانه نور الشمس عند اشراقتها
في الصباح الباكر 
تدغدغ باهدابها الذهبية 
كل ما تقع عليها وتبعث 
فيه الأمل وتنفث فيه حياة جديدة 
وعمر جديد متجدد 
   تعال  
كي ارتشفك كما القهوة 
بدون سكر  
رشفة على نار الشوق واللهفة 
تعال كي أقرأ كما الفنجان 
اقرا سرا مخبأ داخلك
تعال ارسمك ضحكة على محيا الصباح 
اهمس في أذنيك بعض من كلام هيام 
ارتشفك كما القهوة من الفنجان 
كي يصبح مراها حلو المذاق 
تعال كي نطبع قبلة على طرف الفنجان 
 كي يمتزج الرضاب بالرضاب 
وتمزج الأرواح برشفة والتقاء النظرات 
على فنجان قهوة عند الشروق 
فلاح مرعي 
فلسطين

يا من هي الدنيا بقلم حكمت نايف خولي

يا من هي الدنيا

يا من هيَ الدُّنيا

هيَ الفردوسُ والآمالُ

والحلمُ الجميلْ

يا من هيَ التِّرياقُ

للأوجاعِ والقلبِ العليلْ

أنتِ المُنى والنَّرجسُ

الزَّاهي بروضِ الرُّوحِ

أنتِ الدِّفءُ والقلبُ الحنونْ

أنتِ العبيرُ المنعشُ المحيي

ومرساةُ الأمانْ

عبرَ الليالي الدَّاجياتِ

وعبرَ أمواجِ السنونْ

أنت الحكيمةُ جنَّتي

وعطيةُ اللهِ الذي منذ الدهورْ

أوصى بها للشاعرِ

المسكينِ تعزيةً لهُ

عن كلِّ أرزاءِ العصورْ

كوني لقلبي بلسماً

كوني لروحي نرجساً

يحيي وينعشُني ولو

كنتُ الرَّميمَ وبين

جدرانِ القبورْ

حكمت نايف خولي

مغرورة بقلم عبد المنعم مرعي

مغرورة 
ودائماً عنديه
 تموتي 
لو مكسرتيش فيه
غرورك 
ده ماحيرني كتير
 خسرني حاجات كنت 
بحبها
وبسببك إنت دلوقتي
 كرهتها
 بعدت عنها سبتها 
 من كل حياتي طلعتها 
لجل ما ارضي بيها
غرورك
بس بصراحة
 أنا من ساعتها وقتها 
حاسس بحاجات كتير 
نقصاني
كأن كل شيء 
من ايدي راح فات أوانه
 إنتهى
عارفة إيه هي الحاجات
 أقولك عليها ولابلاش
فكراها ولا أونها لسه
 مجاش
راحت بالي وفكري 
وعقلي
أصبحوا عندك شيء
 مابيسواش 
وياكي أنا ساكن
 بالانعاش
كل ده منك إنت إتشل 
من كترالتفكير
هو إيه عليه حل
أنا برج من عقلي راح
هيطير
وياخوفي من هم تقيل
يملك عقلي ويصير مختل
ساعتها حياتي هتبقي خل
بعد ماكانت فل الفل
 زمان 
كان ياما كان 
البال مليان روقان
جيتي بسلمتك خليتي
المستخبي يبان
وعملتيني مسخة
في كل مكان
ياعيني عليه وعلي
 اللي نابني
بقيت في الاخر مجنون
بدون عقل إنسان 
بقلم عبد المنعم مرعي

اوعى تسيبني بقلم خالد جمال

اوعى تسيبني
ياللي عنيك دايماً واخدينّي
ياللي هواك العين والنني
ياللي معاك النوم مخاصمني
اوعى حبيبي تغيب عن عيني
وتبعد عني
اوعى تسيبني

فرحة عمري لقيتها معاك
لو بتنادي الروح سامعاك
نبض القلب يقول بهواك
كل جروحي تفارق روحي 
وانا وياك
وانت حاضني

أيوه غرامك صحّى فؤادي
بعد ما طال ف الحزن رُقادي
ايوه هواك زادي وزوادي
بنسى آلامي ويحلى كلامي 
وانت قصادي
روحي تغني

عارف جمبك وانت معايا 
بحس بإيه
قلبي ملاك وفارد جناحاته 
يا عمري عليك
زي غريق رجعتله حياته 
شدّ الطوق من جوه عنيك
طير وبيشرب ندى قطراته 
ف كف ايديك
دانت آمالي وعمري الغالي 
وحلم ساكنِّي
                           اوعى تسيبني

بقلمي/ خالد جمال ١١/١١/٢٠٢٥

صائدة الغزلان بقلم عبدالمنعم عدلى

صائدة الغزلان
وقفت بعيد
وسهمها للقلب نافذ
فأصبحت فى
شبكات الصياد
وروميت بسهم
أصاب القلب 
بعد شقاء
فقد كنت أبحث
فى دفاتر الزمن الجميل
على صائد يصيدنى
بسهم فى القلب حنون
فوجتها بين أشجار
البساتين ورمتنى
بسهم من قلبها
وأدار بى الماضى
الجميل فعشت على
أمل أن ترانى
ورأيتها وناجيتها
فهيهات هيهات
من جمالها
وكأنها حورية
من الجنة
فقررت أن 
أعيش لها
فى بستان العشق
وعندما قالت
أنت مغرم 
فانا لك
فسجدت الأشواق
فى محرابها
وعشت والحنين
فى غرامها
فلا أرى أحد
الا هى
وغازلتها
فصادتنى من محرابها
فيا سيدة السيدات
وجميلة الجميلات
ها انا لك
ساجد فى محراب غرامك
فهل أنت لى
وأسكنك محراب قلبى
وعلى العرش تتربعى
فقالت بعد تنهدات 
آاه من العش وأهله
فأنا لك منذ رأيتك
فأنت اسكنتى قلبك
وسكنت انت
محراب الهوا
فأاه أه والف أه
من نظراتك
فأنت الهوى
وأشم فى
ريح العشق
فتعال تعال
وإشرب وأسقنى
من خمر رضابك
كى أعيش الحياة
بقلمى عبدالمنعم عدلى

آدَابُ الْمَسَاجِدِ بقلم محمّد جعيجع

آدَابُ الْمَسَاجِدِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
مُقَدِّمَةُ آدَابُ المَسَاجِدِ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
01 ـ يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةِ الْوَكِيلِ ... مُحَمَّدٌ جُعَيْجَعُ الْمَسِيْلِي 
02 ـ حَمْدِي رَبِّي وَأُصَلِّي سَرْمَدَا ... عَلَى النَّبِي صَحْبٍ آلِ أَحْمَدَا 
03 ـ وَبَعدُ هَذَا النَّظْمُ فِي الْآدَابِ ... دُخُولُ مَسجِدٍ لِذِي الْأَلْبَابِ 
04 ـ سَمَّيْتُهُ (آدَابُ الْمَسَاجِدِ) ... لِلدَّاخِلِ لِلْخَارِجِ لِلْعَابِدِ 
05 ـ أَرْجُو بِهِ الْقَبُولَ وَالثَّوَابَا ... أَنْ يَنفَعَ الْكُهُولَ وَالشَّبَابَا 
. . . . . 
06 ـ لِلمَسْجِدِ آدَابٌ تَرَتَّبَتْ ... عَلَيْكَ إِذْ أَتَيْتَهُ تَوَجَّبَتْ 
 . . . . . 
آَدَبُ الذَّهَابِ إِلَى المَسجِدِ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
07 ـ طُهْرٌ وَطِيبٌ وَلِبَاسٌ أَجْمَلُ ... وَفِي وَقَارٍ تَمْشِي وَتَرْفِلُ 
08 ـ تَمْشِي وَفِي سكينَةٍ مُبَكِّرَا ... وَدَاعِيًا مُسَبِّحًا مُكَبِّرَا 
 . . . . . 
أدَبُ الدُّخُولِ إِلَى المَسجِدِ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
09 ـ فَبِالْيَمِينِ دَاخِلًا مُسَمِّيَا ... بِسْمِ اللهِ صَامِتًا وَتَالِيَا 
10 ـ عَلَى النَّبِي مُسَلِّمًا مُصَلِّيَا ... بِالرَّحْمَةِ بِالْغُفْرَانِ دَاعِيَا 
. . . . . 
صَلَاةُ تَحِيَّةِ المَسجِدِ وَأَدَبُ الجُلُوسِ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
11 ـ وَاحْذَرْ تَخَطِّيكَ رِقَابَ النَّاسِ ... لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ بِالْأَسَاسِ 
12 ـ فَمَنْ أَرَادَ الْأَجْرَ يُبَكِّرُ لَهْ ... دُونَ تَأَخُّرٍ وَلَا مَنْ يَعْذِلُهْ 
13 ـ وَلِلْقِيَامِ فِي الصَّلَاةِ تُفْرِدُ ... فَلَا تَضَعْ رِجْلَيْكَ حَيْثُ يُسْجَدُ 
14 ـ كَيْ لَا تُؤْذِي مَنْ يُصَلِّي بَعْدَكَا ... فَرُبَّمَا أُذِيتَ مِنْ مَنْ قَبْلَكَا 
15 ـ دُونَ جُلُوسٍ دُونَ سَلَامٍ فِي الْمَلَا ... دُونَ كَلَامٍ أَوْ تَشْوِيشٍ عَلَا 
16 ـ دُونَ شَرِيطِ السَّاجِدِينَ الْأَوَّلِ ... وَقِفْ عَلَى شَرِيطِ وَضْعِ الأَرْجُلِ 
17 ـ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةً ... لِلْمَسْجِدِ قَبْلَ الْجُلُوسِ سُنَّةً 
18 ـ زِدْ رَكَعَاتٍ بَعْدَهَا تُنَفِّلُ ... تُكَثِّرُ مِنْهَا أَوْ تُقَلِّلُ 
19 ـ وَضَاحِكًا أَوْ بِالْتِفَاتٍ تُكْثِرُ ... بِنَظْرَةٍ أَوْ بِالْتِفَافٍ تُدْبِرُ 
20 ـ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ قَائِمًا جَالِسَا ... وَلَا تَكُنْ لِلنَّاسِ عَيْنًا حَارِسَا 
21 ـ وَاشْغَلْ مَكَانًا فِي الصَّفِّ الْأَمثَلِ ... وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ سِرًّا، رَتِّلِ 
22 ـ مُسْتَقْبِلًا مُسَبِّحًا أَوْ دَاعِيَا ... سِرًّا وَدُونَ الْجَهْرِ أَوْ مُصَلِّيَا 
. . . . . 
أدَبٌ فِي عَدَمِ التَّشوِيشِ عَلَى المُصَلِّينَ والذَّاكِرِينَ اللهَ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
23 ـ وَاحْذَرْ حَدِيثَ الدُّنْيَا مُشَوِّشَا ... فِي الذَّاكِرِينَ اللهَ أَوْ مُهَارِشَا 
24 ـ وَاحْذَرْ جُلُوسًا فِي الْأَخِيرِ لَاهِيَا ... بِصَاحِبٍ فَعَامِدًا أَوْ سَاهِيَا 
25 ـ مَعَ الصِّحَابِ تَرْقُبُونَ دَاخِلَا ... وَخَارِجًا مُحَدِّثًا أَوْ سَائِلَا 
26 ـ وَاحْذَرْ أَذِيَّةً بِظُلْمِ الذَّاكِرِ ... مُسَلِّمًا مُصَافِحًا لِلشَّاكِرِ 
27 ـ مُحَدِّثًا مُشَوِّشًا وَنَاهِرَا ... مُزَاحِمًا مُشَاحِنًا وَمَاكِرَا 
. . . . . 
أَدَبٌ فِي عَدَمِ التَّشوِيشِ بِالهَاتِفِ عَلَى المُصَلِّينَ وَالذَّاكِرِينَ اللهَ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
28 ـ وَاحْذَرْ إِزْعَاجًا بِصَوْتِ الْهَاتِفِ ... وَالنَّاسُ بَيْنَ جَالِسٍ وَوَاقِفِ 
29 ـ صَوْتِ الْأَذَانِ أَوْ إِقَامَةٍ تَلَتْ ... أَوْ قُرْآنٍ وَاتِّصَالَاتٍ عَلَتْ 
. . . . . 
أدَبٌ فِي عَادَاتٍ غَيرِ مَرغُوبٍ فِيهَا دَاخِلَ المَسجِدِ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
30 ـ وَاحْفَظْ لِسَانَ النُّطْقِ مِنْ صَوتٍ عَتَا ... عَدَا سُعَالٍ أَوْ عُطَاسٍ أَتَى 
31 ـ وَاحْذَرْ تَثَاؤُبًا بِصَوْتٍ عَالِ ... وَالنَّوْمَ فِي الأَرْجَاءِ وَالتَّسَالِي 
32 ـ فَلَا تَرُدْ سَلَامَ شَخْصٍ قَدْ غَلَا ... وَلَا تُشَمِّتْ عَاطِسًا حَمْدًا عَلَا 
33 ـ تَشْبِيكَ وَفَرْقَعَةَ الْأَصَابِعِ ... وَقَصَّ أُظْفُرٍ مِنَ الْمَوَانِعِ 
. . . . . 
أَدَبُ احتِرَامِ المُصحَفِ الشَّرِيفِ وَعَدَمِ اتِّخَاذِهِ سُترَةً وحَجزِ الأَمَاكِنِ بِهِ وَعَدَمِ تَملِيكِهِ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
34 ـ وَاحْذَرْ جَعْلَ الْمُصْحَفِ كَسَاتِرِ ... تَحْمِي بِهِ صَلَاتَكَ مِنْ عَابِرِ 
35 ـ أَوْ حَاجِزًا مَكَانَكَ بِوَضْعِهِ ... أَوْ تَتَّخِذْهُ مُلْكَكَ بِمَنْعِهِ 
36 ـ أَوْ تَجْعَلَ الْمَكَانَ دَوْمًا ثَابِتَا ... تَطْرُدُ مِنْهُ النَّاسَ طَرْدًا لَافِتَا 
. . . . . 
أَدَبٌ فِي اِستِغلَالِ الوَقفِ وَحَجزِ مَكَانِ لِلصَّلَاةِ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
37 ـ أَوْ تَحْجِزَ الْمَكَانَ كَيْ تُوَلِّي ... إِلَيْهِ لَاحِقًا بِهِ تُصَلِّي 
38 ـ أَوْ تَتَّخِذْ مِنْ وَقْفٍ تَمْلِيكَا ... دُونَ النَّاسِ إِثْمُهُ يَأْتِيكَا 
39 ـ وَاحْذَرْ ضَيَاعَ مَائِهِ وَنُورِهِ ... وَاحْرِصْ عَلَى النَّظَافَةِ فِي دُورِهِ 
. . . . . 
أَدَبٌ فِي التَّسَوُّلِ وَنَشدِ الضَّالَّةِ وَالبَيعِ وَالشِّرَاءِ فِي المَسجِدِ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
40 ـ وَاحْذَرْ تَسَوُّلًا وَفِيهِ تَعْتَدِي ... عَلَى الْمُصَلِّينَ بِوَسْطِ الْمَسْجِدِ 
41 ـ وَنَشْدَ ضَالَّةٍ لَكَ وَجْدُ الْمُنَى ... (لَا رَدَّهَا اللهُ إِلَيْكَ) فِي الدُّنَى 
42 ـ وَالْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ وَالتَّوَاعُدَا ... فِي مَصْلَحَةِ الدُّنْيَا فِعْلٌ عَدَا 
. . . . . 
أَدَبُ الأَكلِ وَالشُّربِ فِي المَسجِدِ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
43 ـ وَإِنْ أَكَلْتَ الثَّوْمَ أَوْ مِنْ بَصَلِ ... لَا تَدْخُلِ الْمَسَاجِدَ وَاعْتَزِلِ 
44 ـ وَاجْتَنِبِ الطَّعَامَ وَسْطَ المَسْجِدِ ... بِكَثْرَةٍ أَوْ قِلَّةٍ مَا تَبْتَدِي 
45 ـ وَسَمِّ بِسْمِ اللهِ وَاشْرَبْ وَكُلْ ... وَاجْمَعْ فُتَاتًا مِنْهُ خَفَّ أَوْ ثَقُلْ 
46 ـ بِلَا أَذِيَّةِ الأُنَاسِ إِنْ جَرَتْ ... وَدُونَ جَعْلِهَا كَعَادَةٍ انْبَرَتْ 
47 ـ وَاجْمَعْ بَقَايَا الْأَكْلِ وَالفُتَاتِ ... فَالْمَسْجِدُ لِلذِّكْرِ وَالصَّلَاةِ 
. . . . . 
أَدَبُ الخُرُوجِ مِنَ المَسْجِدِ : 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
48 ـ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَرْضِ وَالتَّنَفُّلِ ... حَافِظْ عَلَى آدَابِكَ بِالْأَمْثَلِ 
49 ـ وَبِالْيَسَارِ خَارِجًا مُسَمِّيَا ... بِسْمِ اللهِ صَامِتًا وَتَالِيَا 
50 ـ عَلَى النَّبِي مُسَلِّمًا مُصَلِّيَا ... بِالْفَضْلِ بِالغُفْرَانِ خَتْمًا دَاعِيَا 
. . . . . 
خَاتِمَةُ آدَابُ المَسَاجِدِ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
51 ـ وَتَمَّ هَذَا النَّظْمُ فِي بِنَائِهِ ... وَالْحَمْدُ لِلهِ عَلَى إِكْمَالِهِ 
52 ـ أَبْيَاتُهُ نُصْحٌ وَوَعْظٌ اِرْتَقَى ... تَارِيخُهَا بُشْرَى لِمَنْ بِهَا اتَّقَى 
53 ـ ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبَدَا ... عَلَى خِتَامِ الْأَنْبِيَا مُحَمَّدَا 
54 ـ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَتَابِعِ ... وَقَارِئٍ وَسَامِعٍ وَمَنْ يَعِ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
محمّد بن بوڨرة جعيجع من الجزائر 
14 جمادى الأولى 1447 ه الموافق لـ 05 نوفمبر 2025م

الحسناء بقلم عادل هاتف السعدي

"الحسناء "

إبتسمت وفي عينيها
تتراقصُ آلاف الآهات
ضحكتها تتوسدُ بحرًا
من دمعٍ محبوس
حسناءٌ الأرضُ تعشقُ مشيتها
إليها تركعُ لذّاتِ الناظر
وعلى مشيتها تطيبُ نفوس
وفي ليلةٍخرساء
وعدٌ أسود
لم يرحمْ هذي الحسناء
وعدٌ جاء بليلٍ حالك
قبلَ الفجرِ بساعة
ليجبرَ عينيها أن تغفو
على صوتِ حمار
وحفيف أفعى ولوعةِ كابوس
حسناء جاءت تسألُ عن أرضٍ كانت تعشقها
والآن كرهت مشيتها
تسألُ عن سماءٍ خلقتها 
تتمنى أن تسمعَ صيحتها
تسألُ لماذا باعتني الدنيا لوطنٍ مقلوب؟
وحلمٍ ميؤوس؟
وصلاةٍ من وضعِ جلوس؟

بقلم عادل هاتف السعدي 

 المعنى العام ::ماذا قصد الشاعر عادل هاتف السعدي في نصه الذي جاء بعنوان "الحسناء "

يتحدّث الشاعر عادل هاتف السعدي عن امرأةٍ حسناء كانت عنواناً للجمال والنقاء، يراها الناس كرمزٍ للحياة والبهجة غير أنّ داخلها يموج بالأوجاع والدموع المكتومة.
لكنّ هذا الجمال يواجه نكسةً قاسية أو خيانةً أو اغتصاباً رمزيّاً أو واقعيّاً "وعدٌ أسود"، "ليجبرَ عينيها أن تغفو على صوتِ حمارٍ وحفيف أفعى ولوعةِ كابوس" مما يحوّلها من رمزٍ للحياة إلى رمزٍ للخذلان والضياع.

 التحوّل الرمزي
من "حسناءٌ الأرضُ تعشقُ مشيتها"
إلى
"كرهت مشيتها"

هذا الانتقال يُظهر كيف يذبل الجمال عندما يُدنَّس أو يُغتصب الحلم.

و"تسألُ لماذا باعتني الدنيا لوطنٍ مقلوب"
تعبير سياسي/وجودي عميق: كأنها تسأل عن معنى الانتماء في زمنٍ انقلبت فيه القيم فصار الوطن نفسه ضدّ الإنسان.

 جمال الأسلوب

الصور البلاغية مدهشة:
"ضحكتها تتوسدُ بحرًا من دمعٍ محبوس" — مفارقة تجمع بين الفرح الظاهري والحزن الداخلي.
"تتراقصُ آلاف الآهات" .. توظيف موسيقي عذب.

التكرار الهادئ لكلمة "تسأل" في الختام يخلق إيقاعًا حزينًا يعمّق الإحساس بالتيه والخذلان.

الذكرى الباقية بقلم عصام أحمد الصامت

"الذكرى الباقية"
إذا مــا الــدَّهرُ جــمعَني بِحُبٍّ صبايا
وجــادت بــالوصالِ لــنا الــمنايا
خُذوا يا راحــةَ الــفؤادِ مِنّي
حُــروفاً تَــحمِلُ الــودَّ الــصفايا
ســتقرأها الــدُنى مــن بَعدِ عَهدي
وتَــذكُرُها الــقُلوبُ الــحسايا
ســيذكرني جَميعُ الــناسِ يَوماً
وتَــبقى ذِكرتي بــالخَيرِ بــاقيا
ويَبقى الــحُبُّ فــينا نــارَ وَجدي
وتَبقى الذِكرى تَضيءُ لِلفَنايا
وحَــسبِي أن لــي قَلباً جَزيلاً
يُكَنّى بِــالوَفاءِ وَبــالوَفايا
وَيَبقى الــعَهدُ بــيني وَبــينَكَ يَوماً
وَتَبقى الذِكرى تَضيءُ لِلمُناجايا
ســأبقى أَذكُرُكَ فــي كُلِّ حــينٍ
وَأَنتَ الــحُبُّ الــذي لا يَنقَضي
وَيَبقى صَداها بِقَلبي صَدىً
يُناديني الحَبيبُ مِنَ النَوايا
وَحَسبي أَنَّني لَو خَلَوتُ يَوماً
تَضُمُّني أَنفاسُكَ الحَنيّا.
بقلمي عصام أحمد الصامت
اريد عنوان للقصيدة

مشاركة مميزة

إلى من سألني بقلم عبدالرحيم العسال

اخميمي ( إلى من سألني : هل انت اخميمي؟)  =========================== نعم يا عم أخميمي. وكم ازهو به وطنا لنا إرث وتاريخ. ونيل...