السبت، 28 فبراير 2026

في شهر المغفرة والرحمة بقلم فلاح مرعي

في شهر المغفرة والرحمة
لكتاب الله أتلو 
ولآياته رتل صباحا ومساء 
وفي في شهر المغفرة والرحمة 
لكتاب الله أتلو 
ولآياته رتل صباحا ومساء 
وفي جوف الليل به تجهد 
والناس نيام 
اتلو ه وقرأ آياته بتمعن وتدبر ه بإمعان 
حافظ عليه ولا تهجر 
 على من أنزل في الغار
 في شهر التقوى والجود 
والبذل بسخاء وعطاء 
واحرص على أن لا تفوتك
قرأته في جوف الليل والنهار والاسحار
دوما غيرك به ذكر يتلوه ليلا ونهارا 
 ابدا له لا تهجهر واتلوه سرا وجهرا 
رفيق الروح له لا تهجر 
ودعك من وساوس الشيطان 
في شهر الرحمة له صاحب 
وفيما سواه عليه واضب 
تفز برضى الرحمان  
فلاح مرعي 
فلسطين

إطاعة ربي بقلم قاسم الخالدي

إطاعة ربي
توجهت اليك بقلبا سليم
ومددت يدي اليك وسلمت
روحي لطاعتك وعبادتك
ورفعت يدي في حضرت
الكريم سأتخذ بعملي كل
سبيل سأبني امالي على عهد ربي وسأعيش في امل
التائبين كتبت كل امنياتي
بكل دعاء انت غايت رجائي وترحم دمعي وبكائي وآنال منك عطائي
ووفائي ذهب حزني في ليل الطويل عشقت الصبر
وهو سلاحي
 ولي كفيل
قاسم الخالدي الكوفي

اتشبهيني في حبي اليك بقلم ابو خيري العبادي

بقلمي. .....

اتشبهيني في حبي اليك
حتى ضربات قلبي 
تزداد شوقا عليك
يا الم الصبر بغيابك يوم
فكيف بمقدورك غياب
يومين
ويا برائة قلبي 
مازال على فطرته
اقتليني سيكون مقامي 
محراب عينيك
ولا مكان لي غيرك
يا أمل العمر الجميل
هو الوعد مكتوب علينا
انا كتلة من الحب 
عشت حرمان
حتى تعرفت عليك
تعالي لتكوني بين يدي
فأنا ماعرفت العشق يوما
جئتك اشكو اليك
فلا تغيبي عني وحياتي 
مرهونة بين يديك
الم تقرأي حرام 
قتل أمرء صار مغرم فيك
أشكو اليك فلا قاضي 
يسمع شكواي لاذهب اليه
هو الله لي ولا ادعوه 
اخاف عليك ....

        بقلمي
ابو خيري العبادي

الكذبُ والنّفاق أعداء الإنسانيّة بقلم وديع القس

الكذبُ والنّفاق .. أعداء الإنسانيّة ..!!.؟ شعر / وديع القس

/

الكذبُ قد خُلقَ بعهدِ الآدم ِ

واللهُ يعلمُ في خفايا المعتم ِ

/

واللهُ قد وضعَ الحقوقَ بعدله ِ

بيضاءَ ناصعةً كنورِ المعلم ِ

/

لكنّهُ تركَ العوالمَ حرّةً

تختارُ ما تهوى بطيبِ المنعم ِ

/

وتفرّدَ الإنسانُ في عقلِ الهدى

لكنّهُ ، يختارُ دربَ المظلم ِ

/

في الحبِّ يكذبُ عاشقٌ لعشيقة ٍ

والغيمُ ينقشعُ ، بعيدَ المحرم ِ

/

وشقيقُ دمٍّ باعهُ في حفنة ٍ

من مالِ والده ِ بداع ِ المنعم ِ

/

وصديقكَ المحتاجُ يبقى واعدا ً

ينساكَ جهرا ً في امتحانِ المسقم ِ

/

إبنُ العمومة ِ يختفي خلفَ العدى

من أجلِ كرسيٍّ بفعلِ الواصم ِ

/

ومرشّحٌ بالقولِ ينصرُ شعبهُ

ويبيعهُ ، عندَ استلامِ المقسم ِ

/

وبهيئة ِ الأممِ ، حقوقُ عدالة ٍ

وبفعلها تحتَ القرار ِ الآثم ِ

/

ودماءُ عالمنا نراهُ بقلبنا

كمْ كانَ كذبُ الواعدينَ بناقم ِ

/

الكلُّ يكذبُ في سبيل ِ مطامع ٍ

كلٌّ ينافقُ في سبيل ِ المغنم ِ

/

هذا هوَ دربُ العوالم ِ جلّهُ

كشريعة ِ الصّيصان ِ عندَ الأرقم ِ..!!.؟

/

وديع القس ـ سوريا

ما ذنب الهوى بقلم منصور العيش

ما ذنب الهوى
ما ذنب هوى لو اشتعل 
أما للهوى نيران تحتمل 

ما عدت أهاب لهيبا ما
الخفاق عن حرقه عدل

و لزيارته كبير تشوق و
لنقره الخاطر قد امتثل

أمنية القلب لو تجودي
فما بسواك يحلو الغزل

صابر و بالفؤاد أسياف 
بطعنها الحتف اكتمل

أرعى صبابة للبوح بها
اللسان بالترديد احتفل 

علق بهيفاء زانها تورد
وجنة و فاه لماه عسل

شهد الجمع بذا الحسن 
الذي قد ابتلاهم بالهبل 

فناديت كبير جن الحيل 
فلبى النداء و السر حمل 

كم طاف حول مخدعها 
متوسلا بلا كثم أو عجل 

و لما خاب مسعاه انثني 
مبلبل الخاطر في خجل 

فلا نفع من سعيه تأتي 
و لا كان أول من فشل

قد تمدد العمر و للأيام
باع فيما الصد بي فعل

غلبت و الغلب له قسوة 
ما كسب منها أبدا نفل

و كل هتف و كل إنشاد
لو غض عن ثنائك بطل 

مدنف منكوس الجناح 
محروم النعاس و الأمل 

هذا قدري و لك التطلع 
و لو عمر نفورك الجلل

و لي يقين لا حياد عنه 
سيثنيك عن دلالك الملل 

       منصور العيش 
       مالقا
             20 - 02 - 26

سعادتك هي أقوى سلاح ضد ضغوط الحياة بقلم أحمد طه عبد الشافي

سعادتك هي أقوى سلاح ضد ضغوط الحياة
بقلم : أحمد طه عبد الشافي 

 السعادة ليست وجهة نصل إليها بل هي طريقة نعيش بها أنت أقوى من أي ظرف قد يواجهك وقدرتك على استحضار الرضا من قلب المعاناة هي أعظم مهاراتك الشخصية.

اصنع سعادتك في الأيام الصعبة بسط نظرتك للأمور العمر أقصر من أن نضيعه في القلق المستمر استمتع بالتفاصيل الصغيرة كوب قهوة هادئ لحظة صفاء أو إنجاز بسيط او مجالسة الاخيار والبسطاء 

لا تلتفت لثرثرة الآخرين انشغالك بآراء الناس أو مقارنة حياتك بغيرك هو سارق للسعادة ركز على رحلتك أنت فكل شخص يخوض معركته الخاصة التي لا تراها

اصنع هدفا لك حتى لو كان صغيراً الهدف يمنحنا القوه عندما يكون لحياتك معنى تصبح الضغوط مجرد مطبات في الطريق وليست نهاية الرحلة انشر الطمأنينة لان السعادة معدية عندما تقرر أن تكون مصدراً للخير والدعم لمن حولك سيعود إليك هذا الشعور بالرضا مضاعفا

الرضا هو العدسة التي ترى من خلالها جمال الحياة مهما كانت الظروف قاسية تذكر دائماً أن قوتك تكمن في قدرتك على اختيار رد فعلك تجاه ما يحدث حولك لا تسمح للضغوط أن تسرق منك روحك وسعادتك فالحياة بسيطة بقدر ما تختار أنت أن تراها  

تحياتي أحمد طه

مائدة الشيطان بقلم سليمان كاااامل

مائدة الشيطان
بقلم // سليمان كاااامل
**************************
والفطر للعين أم..للجوف والقلب
أيتها الشاشات..كفى تلك الرذائل

هل تثقلوا كاهلنا.....بالسيئات أم 
ياترى.........لديكم في الشر بدائل

كل ما تبثونه...فينا مشين ومذر
مارأينا منكم...حضاً على فضائل

أيها التافهون..........لن تُبني أمة
مادام قادة.......العلم فيها فسائل

أما أزهرت.......أجيال الشباب إلا
بمدمن أو...جهوري الصوت قاتل؟ 

لكم صورتم........لنا النقص كمال
ليبدو في عيون النشىء مناضل

لكم شبهتم.....الخمر كأنها سبيل
يرتاده المعذور كي تُبَرر الوسائل

يا أيها الفساق..كم رخصت بكم
أعراض فكانت للشياطين حبائل

كم تفسخت أسر تفتحت عيونها
بما يُنشر لفارس.....حلو الشمائل

والحقيقة لا.......وزن له ولا خلق
كفى أفطرنا.....على تلك الرسائل
 **************************
سليمـــــــان كاااامل.....الجمعة
٢٠٢٦/٢/٢٧

السماء ذات الرّجع بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

السماء ذات الرّجع
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ . الطارق (11)
كلمة" رجع " تفيد "العودة "في الآية كما تعرب عن مفهوم" نقل ". وكما نعلم، فإن الغلاف الجوّي للأرض يتألف من عدة طبقات. كل طبقة تلعب دورا هاما في الحياة. وقد كشفت البحوث أنها تهدف إلى إرجاع الإشعاعات أو المواد التي تتعرض لها الأرض من الفضاء . ونذكر الآن بعض الأمثلة على وظيفة "الرّجع" التي تقوم بها الطبقات التي تحيط بالأرض.
= الطبقة السفلى من الغلاف الجوي ، وتقع بين ارتفاعي 13-15 كيلومترا فوق سطح الأرض ، تسمح بارتفاع بخار الماء الصّاعد من سطح الأرض ليتكثـّف والعودة إلى الأرض مطرًا. وطبقة الأوزون على ارتفاع 25 كيلومترا ، تعكس الإشعاعات الضارة والأشعة فوق البنفسجية من الفضاء ، وترجعها في الفضاء.
=الغلاف المتأيّن يمتص موجات الراديو المنبعثة من الأرض ، ويوزّعها إلى أنحاء مختلفة من العالم ، بواسطة الأقمار الاصطناعية للاتصالات : فهو يسمح بالاتصالات اللاسلكية والإذاعة والتلفزيون لمسافات طويلة . 
=أمّا الغلاف المغناطيسي فيرجع الجسيمات المشعة الضارة المنبعثة من الشمس والنجوم الأخرى في الفضاء قبل أن تصل إلى الأرض.
تأكيد القرآن الكريم على خصوصيّات طبقات السماء والتي قد اكتشفها العلم مؤخرا فقط، يثبت مرة أخرى أن القرآن هو كلام الله.
حمدان حمّودة الوصيّف 
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

نفحات وتجليات رمضانية «[15]» بقلم علوي القاضي

«[15]» نفحات وتجليات رمضانية «[15]»
(خواطر إيمانية)
              د / علوي القاضي .
... (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لٱيات لأولي الألباب)
... يقول الدكتور زغلول النجار ، حين تنطق الصخور بما سكت عنه البشر ، هل نعيش فوق أنقاض عمالقة أخفاهم التاريخ ؟! ، تلك هي الحقيقة التي يخشون أن نعرفها ! ، لقد استخلفنا الله في الأرض لنُعمّرها بالخير ، لا لِنُدَمِّرها بالجهل والتكبر ، كما قال تعالى ، (هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها) 
... حضاراتٌ قامت ثم طُمس ذِكرها ، أممٌ بلغت من القوة والعلم ما يذهل العقول لكنها سقطت فجأة ، كأنها لم تكن
... حين تهم الصخور ويسكت التاريخ ! ، هل تظن أن النقوش على الجدران مجرد (فن قديم) ؟! ، لا . بل هي رسائل تحذير من حضارات إندثرت ، رسائل تقول لنا ، (كُنّا هنا وضللنا الطريق !) ، نقوش تُظهر مخلوقات غريبة ، أجسام طائرة ، أو طقوس لا تفسير لها ، وكلها في حضارات بعيدة لم تتواصل قط ! ، فهل هي مصادفة ؟! ، أم أن هناك ذاكرة بشرية جماعية تم محوها عمدًا ؟! ، تأمل آيات الله ، (وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة) ، (ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه)
... قوم عاد وثمود نحتوا في الجبال بيوتًا ، ووصلوا لقمة الإعجاز المعماري والهندسي ، لكنهم كفروا ، فهلكوا ! ، أصواتهم سكتت لكن آثارهم تصرخ بالحقيقة ! ، قال تعالى ، (فأما عاد فاستكبروا في الأرض فأرسلنا عليهم ريحًا صرصرًا عاتية) ، (وأما ثمود فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم الصيحة)
... هل تظن أننا اليوم في مأمن إن كررنا نفس الأخطاء ؟! ، فهل يختلف المصير ؟! ، رسائل من السماء فهل نقرأها أم نتجاهلها 
... قال تعالى (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم) ، تلك الآفاق قد تكون (نقوش على الصخور أو نيازك تسقط فجأة أو حضارات تنهار في لمح البصر أو ظواهر لا تجد لها تفسيرًا)
... لكن الحقيقة كثيرًا ما تُخفى في (ما لم يُترجَم) أو (ما لم يُدرَّس) ، وما مُنعنا من (التفكير فيه) أصلًا ، هذه النقوش قد لا تكون ماضيًا فقط بل نبوءات ، أو تحذيرات ، أو بقايا آيات من آيات الله في الأرض
... لا تسخر ! فالسخرية كانت دوماً غطاءً للحقيقة ، ألم يسخروا من نوح ؟! ، وكذّبوا عاد ؟! ، وسفهوا ثمود ؟! ، لكن بقيت آثارهم لتكون عبرةً للعالمين 
... ختامًا أخي الكريم ، (ولقد تركناها آية فهل من مدّكر؟!) ، (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ؟!) 
... الآثار تتحدث ، والحجارة تحفظ الحقيقة ، لكن العيون نائمة ، والعقول مشغولة !
... اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا إتباعه ، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا إجتنابه ، واجعلنا من المتدبّرين لآياتك في كتابك ، وفي خلقك ، وفي التاريخ
... وهذا هو طريقنا في زمرة العظماء ، إحياء القيم ، وكشف الحقائق ، ورفع وعي الأمة ، فلا تنسَ نشر المعرفة فالكلمة قد تُحيي أُمّة ! 
... تحياتي ...

التاريخُ يتحدثُ عن نفسه بقلم أحمد يوسف شاهين

التاريخُ يتحدثُ عن نفسه

انا التاريخ يا قومي...
أعينوني
أنا المجد الذي ولى
أعيدوني
أنا القلب الذي يبكي
و دمعي حبر ليمونِ
أنا الجُرح الذي يُدمي
و ينزف قلبي وعيوني
انا متحف سامُرائي
وقلبي كهف فرعوني
سومارية ... . ..بابلية
و أنباطٍ وكنعانٍ
          *** 
أنا الأقصى الذي عانى
نباح لكلب صهيوني
أنا من قتلني أهلي
و جلسوا على قبري
يَبْكُونِي .....
فأبكوني
و أتساءل لما وطني؟؟؟
و كيف الأهل ..قتلوني؟؟؟؟
بمشنقة ...بمحرقة!!!
أو بغصن زيتون
هو الوطن الذي مُزِّقْ
و قُطِّعَتْ الشرايينِ
             ***
أعيدوا صلاحي في ديني
أعيدوا نشأْ تكويني
أعيدوا لي حضاراتي
و قد صُبِغَتْ بتلويني
أعيدوا شبابيَ المكلوم
وقد تاه عن الدينِ
صلاح الدين كي يعلو
أعيدوا مجدَ حِطِّينِ
شباب الدين إن عادَ
فقد عادت فلسطينِ
أنا المكلوم في نفسي
تُقَطعُني السكاكينِ
أعيدوني.....أعيدوني
الى مجدي الذي كان
بأسطرٍ من الذهب
أعيدوا الماضي في أًفُقي
أعيدوا مجديَ الأن
أنا التاريخُ... يا وطني
نَعِقَ عليه غربَانا
عُرِّيّْتُ و غُرِّبْتُ...
إلى غَربٍ وعُجمانا
أعيدو مجديَّ الضائع
بتكبيرات فُرسانا
أعيدوا خيليَ الجَامح
صهيلٌ نَسَفَ كُثبانا
أعيدوا خالدا يَسِلُّ
بسيف الحق ...عُنوانا
و قعقاعٍ به النصرُ
و معهُ حياء عُثمانا
أُريدُ شباب أمتنا
أكِفَّاءً و شُجعَانا
فكم من ضائغٍ يبكي
و كم من طفل جوْعانا
وكم من نسوةٍ ثُقْلى
وكم من إمرءٍ عانى
يكفي من أباطيلٍ
و من ظُلمٍ و بُهتانا
يكفي من أكاذيبٍ
مبهرجةٍ وألوانا
فإن شباب أمتنا
تُدمي قلبيَ الآن
ما بين فجور ومجونٍ
و مَعْتُوهٍ و سكرانا
مابين وجه محمول
مباراةٍ و إدْمَّانا
فأصبحنا ...و أمسينا
و نحنُ في خبر ........ ....
كانَّ
           ***
أعيدوني إلى الجامع 
أعيدوا الأمن بالشارع
أعيدوا الدين كالنبراس
و نور جمالهُ الساطع
آهٍ ... ....يا تاريخيَ ال......ن....ا....ص...ع

١١رمضان١٤٤٧..٢٨فبراير٢٠٢٦
أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب 
جمهورية مصر العربية

عَيْنَاهُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

عَيْنَاهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي عَيْنِهِ دَعَجٌ. وَالدَّعَجُ وَالدُّعْجَةُ: السَّوَادُ فِي العَيْنِ وَغَيْرِهَا. يُرِيدُ أَنَّ سَوَادَ عَيْنَيْهِ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ. وَقِيلَ: إِنَّ الدَّعَجَ، عِنْدَهُ، سَوَادُ العَيْنِ فِي شِدَّةِ بَيَاضِهَا. 
*وَفِي الحَدِيثِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ضَلِيعَ الفَمِ، أَشْهَلَ العَيْنَيْنِ، مَنْهُوسَ الكَعْبَيْنِ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَشْكَلَ العَيْنَيْنِ. أَيْ طَوِيلُ شَقِّ العَيْنِ. وَالشُّهْلَةُ: حُمْرَةٌ فِي سَوَادِ العَيْنِ كَالشُّكْلَةِ فِي البَيَاضِ.
*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي عَيْنِهِ كَحَلٌ. أَيْ سَوَادُ أَجْفَانِ العَيْنِ خِلْقَةً.
*وَرُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ مِنْ قِبَلِ مُؤْقِهِ مَرَّةً وَمِنْ قِبَلِ مَأْقِهِ مَرَّةً.
*وَفِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ، وَفِي رِوَايَةٍ: هَدِبَ الأَشْفَارِ. أَيْ طَوِيلَ شَعَرِ الأَجْفَانِ. وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ: طَوِيلُ العُنُقِ أَهْدَبُ.
*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبدٍ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ فِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ. المَعْنَى: أَنَّهُ كَانَ فِي هُدْبِ أَشْفَارِ عَينَيْهِ طُولٌ.
*وَفِي وَصْفِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَفِي أَشْفَارِهِ عَطَفٌ. أَي انْعِطَافٌ.
*وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جُلُّ نَظَرِهِ المُلَاحَظَةُ، وَهْوَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ بِلِحَاظِ عَيْنِهِ إِلَى الشَّيْءِ شَزْرًا، وَهْوَ شِقُّ العَيْنِ الّذِي يَلِي الصُّدْغَ . وَاللِّحَاظُ: مُؤَخَّرُ العَيْنِ.
حمدان حمّودة الوصيّف. 
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

قَطرَةُ المَطَرِ بقلم فُؤَاد زَادِيكي

قَطرَةُ المَطَرِ
لِلشَّاعر السّوري فُؤَاد زَادِيكي

مِنْ حُضْنِ مُزْنٍ فِي السَّمَاءِ تَكَوَّنَتْ ... دُرًّا تَلألأَ فِي الغَمَامِ نَقِيَّا

نَسَجَ السَّحَابُ رِدَاءَهَا مِنْ لَهْفَةٍ ... لِتَصِيرَ غَيْثًا رَاوِيًا مَرْوِيَّا

هَوَتِ الرَّذَاذَةُ كَالعَرُوسِ تَزَيَّنَتْ ... كَسَتِ المَرَابِعَ وَالنَّضَارَ نَقِيَّا

فَوْقَ الوُرُودِ تَمَايَلَتْ فِي رِقَّةٍ ... أَهْدَتْ لِثَغْرِ اليَاسَمِينِ نَدِيَّا

وَعَلَى الغُصُونِ تَرَاقَصَتْ بتنَاغُمٍ ... تُحْيِي بِنَا "مُسْتَهْمَلًا مَنْسِيَّا"

رُوِيَتْ مَسَامُ الأَرْضِ مِنْ شَفَقٍ بِهَا ... وَاسْتَيْقَظَ العُشْبُ اليَبِيسُ حَيِيَّا

دَارَتْ حَيَاةُ الكَوْنِ بَعْدَ مَوَاتِهَا ... إِذْ أَزْهَرَ الأَمَلُ الحَبِيبُ جَلِيَّا

بِعَطَاءِ رَبٍّ لَمْ يَزَلْ لِعِبَادِهِ
فَضْلًا بِجُودٍ، لا يَكُونُ خَفِيَّا.

القلب التاسع بقلم خلف بقنة

القلب التاسع
في
مدينةٍ من حديد

المدينة لها ثلاثون اسمًا من زئبقٍ وأسمال

بغداد الحديثة
وليالي منهاتن
شنغهاي
سيدني
وهكذا
وأكثر

تكوَّنت وكبرت وتكبَّرت
حتى لانَ السرابُ وحُلمُ المستحيل

أنفاقٌ كانت شوارعَها من أصوات

نملًا كنَّا نحن هناك

بكاءٌ وهذيانُ لغتنا آنَ ذاك

نوافذُها أعينُنا بلون شقاء أجدادِنا الأوَّلين

نهرانِ مغفَّلانِ كاذبانِ
يسيرانِ في عروقِنا

كدرانِ أخضرانِ أزرقانِ واقفانِ ثملان

الوردُ سقطَ من لوحتِنا هناك

المدينةُ
حقيبةٌ
نَسِيَتْها
تلك
المرأةُ

اسمُها
زمانٌ وزجاجٌ

البحر بيضحك ليه

كتب خلف بقنة

أغصان بقلم مضر سخيطه

________ أغصان 
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

تلك الغصون وما تساقط 
أو سيسقط من فروعٍ قد أرِقنَ
بلا ثمر 
أو من لحاءٍ شاخ
من جذع تشقق 
شبه شرخٍ في حجر 
جزّت بقصٍ حبلها السريّ
واقتلعته 
أو حملت عليه الريح آخر ما عرفته من نظمٍ
مهندسة المناخ المنقعر 
إنجازها من منجزات إعادة التصميم 
والتشكيل يعتبرونه استحضار مابعد الصراخ 
بمسح قيعان الجروف 
والحفر 
كخرائطٍ شعواء أشبهها بقشرته 
كمجسّمٍ بمدادها نقشته واعتبرته 
واعتمدته حصرياً لقد دمغته 
أو وسمته طابعها 
وباسم حديثها المتجدّد المعنى بذات الشكل والأدوات منذ البدء
من زمن النشوء
ستبيع مابين الجرود 
والمزارع 
والسهوب 
وبين كثبان الصحاري تبغها
ستوزع الأحمال ثانيةً على الأحفاد والمهتمين بالفوضى
وتعويم الخراب 
تمضي وترجع بيننا 
من نامَ 
من سكن التراب ومن على وجه البسيطة ينتظر 
هي عندما تأتي 
تجيء لوحدها 
لاخيمةً تُؤي لوازمها 
ولاأدواتها 
وقتٌ لبدء نشاطها وجنونها 
لارادعٌ جَمٌ يُعطّلها  
ولا وَتَدٌ قويٌ
لا جدارٌ يُعتبر 
تأتي كما شبه المضيّع رشده بعد الشراب 
الى السكر 
شبه العبيط هناك واللاهي بعودٍ
أو وتر
كمُغرّدٍ يُغويه كشف السَتر
فضح العوام مفاتناُ فيها انحطاطاً
بل قَذَر 
ويروح يبحث في ثقوب الناس ينشرها على ملأٍ
ليشعر باللذاذة حين يخلع 
حين يعرى من ملابسه القمر 
الأبجدية عند مفترقٍ بزيٍ مستباحٍ كالمهدّد بالخطر 
الحيرة البلهاء دهشتها على القيثار هل أحدٌ سيصنع وجهةً أخرى 
لتسلكه الرياحُ والرياحيون من بعض البشر 

______
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد

الجمعة، 27 فبراير 2026

حين سقط القناع بقلم عماد السيد

 حين سقط القناع 

________________

لم أعد أبحث عنك 

ولا عن ظلك المكسور في المرايا 

كان بيني وبينك 

وهم يرتدي هيئة قمر 

فخلعته 


كما يخلع خاتم ضاق بصاحبه 

كنت أظنك المعني 

فاكتشفت أنك استعارة ضعيفة 

في نص أقوى منك 


كل ما فيك 

كان يلمع من بعيد 

وحين أقتربت 

انطفأت الحكاية 


لم أكرهك 

لكنني تجاوزتك 

كما تتجاوز العين 

سطراً  مكررًا


اليوم 

إذا مر اسمك 

لا يختل الميزان 


كنت تجربة 

وانتهت

وكنت أنا النجاة 


وما بقي؟ 

قلب 

تعلم أن لا يهب مجده 

إلا لمن يستحقه

__________________

قلمي وتحياتى 

____  عماد السيد


أمي بقلم اسحاق قشاقش

 أمي

يا من للصبر عنوان

ورمز المحبة والسهر

وكل التضحية والإيمان

ومن وجهك نستلهم العِبَر

ففي قلبكِ الحب والحنان

وأنغامكِ كالكمان والوتر

وأنتِ الماء للعطشان

ومن دعاؤكِ الخير قد حضر

وأنتِ الربيع في نيسان

ومن أنفاسكِ يزهر الشجر

وأنتِ الروح والوجدان

وبذكراكِ نستعيد الصور

وإنتِ النور والإيمان

والحياة فيكِ تُختصر

وإنت بوصلة الأمن والأمان

ومنك العطر والريحان

ومنكِ تحيا كل البشر

بقلمي إسحاق قشاقش


جوهر الخفاء بقلم عماد فهمي النعيمي

 جـوهـر الـخـفـاء

ظل الروح يحلق

في ارواح الكمال

وصمت النجوم

ينقب كأنه اموال

تترنح الصخور

على مطارح الظلم

وكل خفقة في الظل

تصطفي الأوجال

الأكوان تنسج

صرخات الماء في الرياح

وخطو الظل

يلمح انفاس المحال

مر الزمان والأحلام

صفت كالزجاج

ويسقط زيف القدر

في كل بال

جوهر الأنسان

الغاز في صمته

وكل نبض ينبت

شفافا لما يستسال

يمضي خفيفا

كظل القمر على المياه

وكل تجل في الصمت

ينحت الأجيال

في لجة الظلم

يتثبت المعنى

يفكك الروح ويعلمها

الإفهال

فالحق لا ينحني

لحد السكين للزمان

ولا ينتظر صوتا

سوى الزلزال

ينقشع الضوء

على ارواح متشظية

يصدح الصمت

كصرخة الإبدال

ويهوي الجحيم

على من يظنه نهاية

فيبلغ النور

ما لم يكسره

الظلم والأهوال

27/2/2026

عماد فهمي النعيمي / العراق



غزة تسترجع الكرامة بقلم كريم كرية

 غزة تسترجع الكرامه

غزة تسترجع الكرامه

لرجال فقدوا القوامه


غزة تسترجع الكرامه

و الثمن شهداء و ٱرامل و يتامه


غزة تسترجع الكرامه

لٱمة تفضل الخذلان على الشهامه 


غزة تسترجع الكرامه

لمن طبَّعَ و نسِيَ القيامة 


غزة تسترجع الكرامه

لكن العبد آثر لجامه


غزة تسترجع الكرامه

فعدونا طالما حاول قتل الزعامه 


غزة تسترجع الكرامه 

و كثرت الظلم ما هي إلا العلامه

لظهور من يرجع للٱمة الكرامه


بقلم كريم كرية


الأربعاء، 25 فبراير 2026

أرضعيني منك حليب الذكريات بقلم عامري جمال الجزائري

..أرضعيني منك حليب الذكريات...

    أرضعيني منك حليبا من ذكريات 

    حتى أرتوي منه بحنين الماضيات.

    واسقنيه صافيا بلا شوبا فإنني 

     أتوقه زلالا سائغا خال من الحسرات.

     وا أسفي وقد غدت بداخلي نائمة 

     ويحي من ذكراها في زمان الغدرات.

      أيا أيام السعود عودي إلينا محملة 

      بعطر المحبة خالصا،نسيمه كالمسكرات.

      وجودي علينا فإنه متى حللت بيننا 

      تجلى كرمك في الوجوه بالبسمات.

      حتى إذا فارقتنا تركت الوجوه بعدك 

       تبللت من تواريك!! جفونها بالعبرات.

      وعاهدينا على الرجوع متى ذكرنا 

       أياما كنا نضن يوما أنها بباقيات.

     وابقي فينا سنة الحنين ماضية 

     حتى تطرب آمالنا بلحن الذكريات.

      أرضعيني منك حليبا من ذكريات 

      حتى أرتوي منه بحنين الماضيات.

             بقلم عامري جمال الجزائري. 

           المسمى فرحي بوعلام نورالدين. 

      الجزائر ولاية سعيدة يوم 24~06~2026.

نور السماء بين الأرض والسماء بقلم ماهر اللطيف

نور السماء بين الأرض والسماء
بقلم: ماهر اللطيف 🇹🇳 

كانت نور السماء تُقبل على الجميع بوجه منفتح؛ تبتسم لهذا، وتلوّح لتلك، ترقص حينًا مع أمّها وقريباتها، وحينًا آخر مع عبد الرؤوف.

تُطيل النظر أحيانًا في وجوه بعض الغرباء الذين حضروا تلك الليلة إلى قاعة الأفراح لإحياء حفل زفافها به، كأنها تحاول حفظ الملامح أو فكّ لغزٍ غامض.

الموسيقى الصاخبة تنبعث من آلات الفرقة، والزغاريد تتعالى من كل صوب، تختلط بالتهاني والتبريكات وسائر المظاهر المألوفة في مثل هذه المناسبات. كل شيء يوحي بفرحٍ مكتمل، لولا أن نور السماء لم تكن، في حقيقة الأمر، تشبه سائر العرائس.

كانت قد غادرت مقاعد الدراسة منذ سنوات بعد أن تجاوزت السنّ القانوني المسموح به، إثر رسوب متكرر في الفصل نفسه. كانت تستقبل الكلام بوجه مطمئن، تهزّ رأسها موافقة، دون أن يكون للفهم نصيب يُذكر.

وحين تُسمّر عينيها في أحد، تطيل التحديق دون رمش، فيرتبك من أمامها، حتى شاع بين المقرّبين منها أن في نظرتها حدّةً تُربك وتوقع أصحابها في حرجٍ مفاجئ.

ومع ذلك، لم يرَ عبد الرؤوف في كل ذلك ما يَحول دون الافتتان. كان يقول، كلما استُعيدت الحكاية، إن الحب أعمى.

تعرّف عليها قبل قرابة سنة في معرض للأثاث، حيث كان يعرض منتجات مصنعه الصغير. جاءت يومها لمعاينة بيت جلوس، فاوضته في السعر مطولًا، قبل أن يغرم بها على غير توقع، ويمدّ لها بطاقته.

توالت الاتصالات بعد ذلك، ولم يلتقيا إلا مرات قليلة، في بيت عائلتها، بحضور أمّها أو من ينوب عنها.

حين جاء وقت التصوير، صعد الأهل والأصدقاء المقربون إلى المنصة. دبّ التوتر فجأة، وتبادلت العائلتان نظرات متحفزة، ثم كلمات مقتضبة، بسبب ترتيب الصور، كما حصل سابقًا عند مائدة الأكل.

لكن السهرة استأنفت مجراها، وعاد الرقص والغناء، وتحوّل الموقف إلى ضحك عابر، خصوصًا عندما أعجبت نور السماء بحذاء إحدى الراقصات، فأطالت النظر إليه حتى التوت قدم الفتاة وسقطت فجأة، وسط ضحك الحضور.

مع انتصاف الليل، بدأ التعب ينال من الجميع، وشرع المدعوون في مغادرة القاعة جماعات.

أمسك عبد الرؤوف يد نور السماء ليضع خاتم الزواج في إصبعها، وهمس في أذنها بكلمات قصيرة. احمرّ وجهها، تسارعت أنفاسها، وأحست بحرارة تسري في جسدها.

بحثت بعينيها عن أمّها وأختها رؤى، رفعت حاجبيها نحوهما متسائلة، فابتسمتا وصفّقتا مشجعتين.

فجأة، ارتعد جسدها. جذبت يدها بعنف، وصفعته دون سابق إنذار.

ساد الصمت، وتوقفت الفرقة عن العزف، وقفزت أمّها إلى الركح، تبعتها العائلتان، والدهشة تعلو الوجوه.

رمقها عبد الرؤوف بنظرة حادة، شتمها أمام الجميع، وهمّ بردّ الصفعة بأخرى، لولا أن أمسكه والده بقوة محاولًا شلّ حركته.

انفجرت نور السماء بالبكاء والصراخ، ثم قالت، بعد إلحاح الجميع:

– قال لي إنه سيقضي معي ليلة حمراء… سينال مني كما يشتهي.

ساد وجوم ثقيل، قطعه صوت أمّها الخافت:

– وما العيب في ذلك يا ابنتي؟ أليس من حقه؟

صرخت نور السماء:

– كيف ذلك؟ هل سأذهب إلى بيت رجل غريب؟ هل سأبيت الليلة بعيدًا عن عائلتي؟

ضحك بعض الحضور، فيما حاول عبد الرؤوف احتواء الموقف، فاحتضنها قائلًا:

– أنا زوجك، على سنة الله ورسوله. سنذهب إلى منزلنا ونبدأ حياتنا.

دفعت صدره بعناد:

– لا! لن أترك عائلتي، سأعود معهم الآن.

تأرجحت حالتها بين الضحك والبكاء، بين النفور والارتماء في حضنه، بين نظرات حادة تُربك من حولها، ورأس مطأطأ يستجدي الطمأنينة.

ومع اقتراب الفجر، خفَتَت الأصوات، وفرغت القاعة إلا من العروسين والعائلتين.

رفضت نور السماء مرافقة زوجها مرة أخرى، لا صراخ هذه المرة، بل بإصرار صامت. كانت تهزّ رأسها فقط، وتنظر تارة إلى أمّها، وتارة إلى عبد الرؤوف، كأنها تنتظر جملة لم تُقل، أو معنى لم يصلها بعد.

اقترب منها عبد الرؤوف، مدّ يده بحذر، فترددت، ثم تركتها معلّقة في الهواء، لا تمسكها ولا ترفضها.

تقدّم الجميع خطوة، ثم تراجعوا خطوة أخرى، عاجزين عن الفهم.

وحين انفتح باب القاعة على خيوط الصباح الأولى، كانت نور السماء ما تزال هناك، بثوبها الأبيض، لا إلى بيت أهلها عادت، ولا إلى بيت زوجها مضت.

بين الأرض والسماء علّقت حياتها،

وبين كلمتين لم تُفهما بعد، ظلّ الزواج واقفًا…

مثل خاتمٍ لم يُعرف بعد في أيّ إصبعٍ يُلبس.

وماذا بعد هاكابي بقلم سليمان كاااامل

وماذا بعد هاكابي؟
بقلم // سليمان كاااامل
****************************
وماذا بعد......قول وتصريح هاكابي
ألم تتعلموا الدرس وتتركوا التغابي

يا أمة رقصت...على أوجاعها الأمم
وهي تسعى......وتلهث خلف المرابي

من يرهنها...في بنوك صهيون وهى
فرحى..........بنخب انتصار بالشراب

رسم الكلب..........بأقواله حلم يهود
من الفرات للنيل........وكامل التراب

ونحن السكارى...........بحلم السلام
أي سلام يا.........أمة العزيز الوهاب

أليس فيكم........حاكم رشيد مسلم
أليست فيكم نخوة ترد على الكلاب

قالتها وامعتصماه......فردها بجيش
خرت وركعت........أمامه كل الذئاب

مواطن عربي...........أنا لكنني غيور
ما إن قرأت....التصريح هز أعصابي

وثار دمى.............في عروقي غيرة
وددت لو عدت..........والله بالشباب

أفديك بنفسي....وروحي أيا وطني
هل مات ياوطني.....أرباب الصعاب
****************************
سليمـــــــان كاااامل...... الثلاثااااء
٢٠٢٦/٢/٢٤

الدنيا حلوة بقلم عبد المنعم مرعي

الدنيا حلوة
الدنيا حلوة يابشر لوكل واحد 
ماشغلش حاله بغيرة سعتها هتلاقيك
من الفرح مبسوط مزقططة عيونك
 هتفط منها الفرحة بالخير اللي ربك 
جابه لك وحطه عليك بعتولك 
الدنيا حلوة بس الناس ترضا فيها بالمكتوب 
عليها مايتعداش وفيها مايستقواش 
ولو حب يتعافى هتكسرة ويخسرها ويبات زليل مغلوب
طب ومين فيها عاجبة في يوم حالة دي الناس
 لبعضها قاعدين على الواحدة بتنكد وتهري ماسابوش
لحاجة الا وقالوها ولبعض سبوها ولعنوها 
 نازلين يقولوا كلام من وراء بعض ماخلصوش
اللي لما حكوها وللواقع فضحوها 
عمالين يعملوا في بعض مقالب 
لما كله على بعضه صبح قالب
البوذ ممدود شبرين منه لقدام 
والوش مكرمش عاوز يروح لبتاع الجزم
يفردة من جديد على قالب
ودا كله من اللت والعجن اللي بدل حياتنا 
 من موجب خلاها سالب X سالب
وعيني عليك يامسكين
لما تتقطع فروتك ويستلموك اللي قاعدين 
في الرائحة والجاية يقولوا فلان جاب وجاب
كأنك على كنز واقع ولا للبقرة حالب
ياعالم مالكم ومال الناس 
دا الغيبة والنميمة زي المال الحرام كناس
والنفوس المريضة عمرها مابتصفى 
ضميرها الوحش تحت القدم تنداس
مش عجبها حالها وعينها على في أيد الناس
واحد يقولك دا راح والتاني يقول سواح 
وأنت ياعيني عليك تائهة مش عارف ترتاح
هروك نق ونقورة من الكدب خلوك عنترة 
وأنت ياولاداة نصيبتك نصيبة سودة
بترجع على طول الخط لورة
طالعة مصرينك براك 
من عينهم عليك
المدورة
لا ليك في الطور ولا في الطحين
 ولاحتي في المنظرة
أه ياولاد الآية عملتولي صيت بالكذب وبالخداع 
خلوك الواد عنترة 
اللى بيموت في نفسة كدب وفشخرة
وانتة لاعنتر ولابتاع أخرك يادوب تكون تباع
على عربية المقالب
ماهو اصل الناس الفاضية
ماتخدش منها غير بس كلام
وعلى رأي المثل اللي ماشي وقالوه ناس زمان 
الصيت ولا الغنى ماهي ناس فاضية وكدابة
ماتاخدش من وراها حاجة 
غير كلمة طالعة منهم مسمومة بكائبة 
ماتسيبوا ياخلق الخلق للخلاق 
ليه بتسمموا عيشتهم بكلام حراق
فسيرتهم عمالين تحرقوا
 زي المية فوق النار سايبنها بس بتغلي 
في نفسها بتاكل وتحارب
خد مني وأسمع دا كله طالع 
نتيجة تجارب عدم أخلاق 
 بقلم عبد المنعم مرعي

صباح السعادة بقلم زهرة الرهوني

صباح السعادة
السعادة صفة من صفات الربانية 
إنها نبع الأطمئنان الروح بالراحة 
سعادة تأمل نمط الافكارالايجابية
ليرقى القلب المفتوح بالعزة 
فالسعادة جبر الخواطر العذبة 
تكن بذكر الله والصلاه والسلام 
على رسول الله متكررة 
لتطمئن القلوب المجروحة 
وتخلق معابير الهادفة للسعادة 
لان العيش بقدر في هذه الحياة 
رمزا للمكارم تهذف للانسانية 
حبا في الله أغنى وارقى سعادة 
وما يصيبنا الا ما كتب الله لنا 
في الحياة 
نحمد الله ونتقبلها بكل فخر 
وسعادة 
بقلب كله نقاء بنوايا حسنة 
لنعيش سعداء بكل بساطة 
لان المال والغنى ليس لها 
دور مع السعادة 
الرضا بالله والاحساس العالي 
من عمق الافئدة 
يصبو بقطرات التواضع المتفائلة 
بامل عاطرا عليلا مصحوبا يالصحة والعافية 

فالسعادة دواء للروح الطاهرة 
بنعيم العفاف والكفاف للكرامة 
بقلم أ زهرة الرهوني 🌸 
فبراير 2026م

طقوس رمضان بقلم المسعودي فتحية

طقوس رمضان
تغيرت الطقوس اليومية، كل شيء مختلف وكأنها قصة دينية من زمان النبوة، رائحة البخور الزكية عابقة في كل الأجواء، أحذية تقليدية على عتبات البيوت الإسلامية، جلالب مختلفة علقت في الدواليب استعدادا للأمسيات المباركة.
اقترب آذان المغرب، فبدأت طاولات الطعام تتزين بحلل جميلة مختلفة عن العادة، منها الحريرة المغربية وتعتبر الوجبة الرئيسة لكل إفطار، وأطباق التمر مع كؤوس الحليب الذي زاد بياضه الناصع جمالا ورقة للمائدة المغربية المنضمة بشكل جميل، ما أجمل اللقطة حين يأخذ كل فرد من العائلة حبة تمر ورشفة حليب! مع تلاوة دعاء الإفطار، فيتجه بعدها حيث مكان الصلاة ليؤدي صلات المغرب. 
وبعدها تجتمع كل العائلة حول المائدة بطريقة جميلة. 
جميل جدا أن يقضي المرء يومه صائما ليسرع بعد سماعه صوت آذان المغرب إلى البيت، شوقا لتلك اللمة الحميمة التي تضفي على الأمسية سحرا ربانيا لا يعرف سره إلا الله سبحانه وتعالى.
يعتبر اجتماع الأعزاء والأحباب والأقارب، حيث يقضون أسعد اللحظات من صلة رحم، وذكر الله مع الأدعية الخاشعة، على إثر الحدث، يُسمع ذلك الصوت المهيب الذي يبدأ بإسم( الله) جل جلاله، لينتقلوا إلى مرحلة صلاة التراويح. 
أنوار المساجد الساطعة في كل أنحاء المملكة، بمصابحها وأنوارها الجذابة، مع أصوات المصلين الخاشعون في صلاتهم، تزداد الروحانية والطمأنينة، وهي سنة مؤكدة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. 
مع هذه الصلاة المباركة، يزداد إيماننا، وزيادة الخشوع والتأمل في القرآن الكريم، والأجمل ما فيها تقوية علاقتنا مع الله عز وجل.
ياللروعة! ما أجمل الحياة في رمضان، ونحن نتلو قراءة القرآن الكامل مع التأمل في معانيه لنختمه في أواخر الشهر، حيث تشهد الملائكة علينا بذلك، وتشاركنا فرحتنا لاختتام كتاب الله الكريم.
فلنستقبل هذا الشهر المبارك، بالتوبة والاستغفار، ولنملأ قلوبنا بالإيمان والتقوى، والعمل الصالح.
وليكن رمضان فرصة لنا لاستعادة ترتيب أنفسنا، وتقوية روابطنا مع من حولنا، ونكون من المتقين. 

المسعودي فتحية
المغرب

قِصَّةٌ ثالثة بقلم خلف بُقنه

قِصَّةٌ ثالثة

لعينٍ ترى أكثرَ من مرّة،
أبحرتْ تصطادُ قاتلَها.

هي لغمٌ،
هي جرحٌ،
هي ألمٌ.

حتى أتى ذاك الجدُّ القنوع،
الذي رفضَ رشوةَ الأطماع،
وابتاعَ وسادةً من حجر،

وغاصَ في ذاك الوادي العميق،
لينسى قسوةَ إخوانِ عِظامه

مع خليلٍ له يُسمّى «مذياعًا»
من خشبٍ يهذي بلغاتِ العالم.
كسرَ سكونَ السَّحَر
كتنهيدةِ طفلٍ فُطم.

تسعون عامًا
أوهنتْ بابَه.
هو
يزرعُ اليانسونَ والحبق،

الأرضُ والزرعُ
يراقصان
أيامَه.

بطلُ الظلّ

خلف بُقنه

المحطة الرمضانية السادسة بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

المحطة الرمضانية السادسة 
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن خشية الله والطاقة الإيجابية وبعض من خواطري إليكم أحبابي الأجلاء المحترمين ودمتم بود وصحة وعافية وراحة بال.
الصيام مدرسة التقوى وأول مناهجها خشية الله ويا حبذا لو وصلت الخشية إلى درجة ومرتبة الإحسان. حيث أن الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
‏انشروا الأمل في النفوس و‏بثوا التفاؤل في الأرواح و‏أطلقوا الطمأنينة بين الناس في ساعات الأزمات و‏بشّروا عباد الله باليُسر بعد العُسر ‏والفَرَج بعد الكرب لأن فَرَج الله قريب
‏وحبله واصل وعليه توكلنا وإليه أنبنا ‏وتذكروا دائماً قوله سبحانه:‏{ لا تقنطوا من رحمة الله } 
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

إياك تِمِلّ بقلم خالد جمال

إياك تِمِلّ
إيّاك تملّ 
مدة ايديك لربنا 
إن كان في فرح 
أو كت جراح شكوى وضنى
ده سميع مجيب منك قريب 
غني عن عباده 
عن كل واحد مننا
اوعاك في يوم تسأم دُعا 
أو يوم تكلّ

كله بأوان لو وقته حان 
جاي ف معاده
أملك مجاب لو مهما غاب 
أو طال بعاده
والخير عليك تلقاه يهل

بس المهم مهما ابتلاك 
وم المحن يابني اعتراك 
تصبر وتحسن بالمولى ظنك

لو فيك ألم 
أو أي مكروه بيك ألمّ 
هيكون حماك 
هيشيل كتير في الدنيا عنك
طول ما أنت ماشي دوغري وعِدِل

الجأ اليه في شدتك 
بدموع عنيك
انده عليه في كسرتك 
ارفع ايديك
سامع نداك وف محنتك 
هيحس بيك
ده أقرب إليك من نبضتك 
وأحنّ يابني منك عليك
هيزول شقاك والشر بالخير يتبدِل

راميين يارب عليك توكالنا
تصلح لنا في الدنيا حالنا
مايكون لغيرك يوم سؤالنا
تبارك لنا في مالنا وعيالنا
وتزيد في خيرنا ما يوم تقل

                          إيّاك تمل

بقلمي/ خالد جمال ٢٥/٢/٢٠٢٦

نِعَالُهُ بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

نِعَالُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
*عَنِ ابْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَلْبَسُ النِّعَالَ الّتِي لَيْسَ عَلَيْهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا. وَهْيَ النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ.
*وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَلِيطٍ: رَأَيْتُ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَعْلَ أَسْمَاطٍ، هُوَ جَمْعُ سَمِيطٍ.
*وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ لِنَعْلِهِ قِبَالَانِ، أَيْ زِمَامَانِ. وَالقِبَالُ: زِمَامُ النَّعْلِ وَهْوَ السَّيْرُ الّذِي يَكُونُ بَيْنَ الإِصْبِعَيْنِ.
*وَحَدَّثَ مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، قَالَا ثَنَا وَكِيعٍ ثَنَا دُلْهُمِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ، فَلَبسَهُمَا ثُمَّ تَوَضّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
*وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: أَنَّهُ أَخْرَجَ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ، فَقَالَ: هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيْ لَا شَعَرَ لَهُمَا.
*وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ نَعْلَهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَتْ مُعَقَّبَةً مُخَصَّرَةً، مُلَسَّنَةً.
     حمدان حمّودة الوصيّف ...تونس...  
من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

تكوّن المطر بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

.. تكوّن المطر
لفترة طويلة ، كان تكوّن المطر على قدر كبير من الغموض بالنّسبة للنّاس. ولم يكن من الممكن فهم آليّتها إلا بعد اختراع رادار الطّقس. 
واستنادًا إلى هذا الاكتشاف، هناك ثلاث مراحل : الأولى ، "المواد الخام" للمطر التي ترتفع إلى السماء ، ثم تشكّل الغيوم وأخيرًا ظهور قطرات المطر. 
وهذه الخطوات محدّدة بوضوح في القرآن الكريم منذ قرون:
"اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (48) الروم."
نستعرض الآن المراحل الثّلاث المذكورة في هذه الآية:
المرحلة الأولى :  
أ) أجزاء صغيرة معزولة من السّحب (سحابة من السّحب المكفهرّة).
 ب) عندما تتجمع السّحب ، فإن كثافة التّيّارات المتصاعدة داخل السّحابة الكبيرة تزداد. والنّتيجة هي تراكم الغيوم.
ما لا يحصى من فقاعات الهواء التي تتشكـّل على سطح المحيطات ترتفع في السّماء. هذه الجسيمات، الغنيّة بالملح ، تحملها الرّياح وتنضمّ في الغلاف الجوّي حيث تبقى عائمة. ويطلق عليها "الهباءات الجوّيّة". وتكوّن الغيوم في شكل قطيرات صغيرة من بخار الماء المنبثق من البحار عن طريق آليّة تعرف باسم "مصيدة المياه".
المرحلة الثانية : 
تشكل التيّارات المتصاعدة السّحابة في الاتّجاه العمودي وتكوّن منها مجموعة من السّحب. مثل هذا التّطور يجعل الغيوم تتمدّد نحو مناطق باردة من الجوّ، حيث تتشكّل قطرات المطر والبرَد ويتزايد حجمها. 
عندما تصبح هذه القطرات من الماء والبرد ثقيلة للغاية على التّيّار الصّاعد ، غير قادرة على حمل وزنها ، فتبدأ في التّساقط من السّحابة في شكل مطر أو بَرَد ،.... هذه الحقيقة العلمية كان الله قد ذكرها في سورة النور في الآية 43، منذ14 قرنا : 
"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ (43) النور."
تتشكّل الغيوم من تكثّف بخار الماء المتكاثف حول بلّورات الملح أو حول جزيئات الأتربة والغبار في الهواء. بما أنّ قطيرات الماء المحجوزة داخل الجسيمات صغيرة جدًّا (قطرها ما بين 0.01 و 0.02 ملم) ، فإنّ الغيوم تبقى معلقة في الهواء ومنتشرة. وهكذا ، وتغطي السحب السماء .
المرحلة الثالثة : 
في هذه المرحلة ، تأخذ المياه، التي تحيط الجسيمات وبلورات الملح والغبار، تدريجيا حجما أكبر. وبذلك تتشكل القطرات ، وبعد ذلك تصبح أثقل من الهواء ، وتنفصل عن الغيوم وتبدأ في التساقط على الأرض في شكل مطر.
وكما رأينا ، فكل مرحلة من مراحل تكوين المطر أعلن عنها في القرآن. وبالإضافة إلى ذلك ، أوضحت هذه الخطوات في الترتيب الذي وقعت فيه فعلا. شأنها شأن العديد من الظواهر الطبيعية الأخرى ، فالقرآن ما زال هو الذي ينص على أدق تفاصيلها وقبل قرون من اكتشافها.
وقد ورد في آية أخر ، دلالات على تكوّن المطر: 
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ (43) النور.
((لقد كشف العلماء الذين يدرسون أنواع السحب نتائج مذهلة حول تكوين غيوم المطر. فهي تتكوّن في عمليات وخطوات محددة بدقّة. فمراحل تكوين سحب الغيوم المكفهرة ، السحب الحاملة للمطر ، هي كما يلي:
المرحلة الأولى : تدفع==( تدفع الرياح السحب) 
المرحلة الثانية : تتجمّع==. بعد ذلك ، تتجمّع السحب الصغيرة (قزع) التي تحملها الرياح و تشكّل كتلة أكبر من الغيوم.
المرحلة الثالثة : تشكل المجموعة==. عندما تتجمع السحب الصغيرة ، و ترتفع التيارات في السحابة الكبيرة. فإنّ التيارات القريبة من المركز تكون أقوى من تلك التي بالقرب من الحافة. تزيد هذه التيارات من جسم السحابة في الاتجاه العمودي ، وبذلك تشكل السحابة مجموعة. يدفع هذا النمو العمودي السحابة للانتشار إلى مناطق أكثر برودة من الغلاف الجوي ، حيث تتشكل قطرات من الماء والبرد وتصبح ذات حجم متزايد. وعندما تصبح هذه قطرات من الماء والبرد أثقل للغاية مما تتحمّله التيارات الهوائيّة ، فإنها تبدأ في الانفصال عن السحب في شكل مطر وبرَد)) ...
ويجب أن نتذكر أن خبراء الأرصاد الجوية توصّلوا ،مؤخرا فقط، إلى معرفة مفصلة عن تشكل السحب وهيكلها ووظيفتها، باستخدام المعدات المتقدمة مثل الطائرات ، والأقمار الصناعيّة ، والحواسيب ، الخ.... ومن الواضح أن هذه المعلومات قد وردت في القرآن قبل 1400 سنة ، في زمن لم تتوفّر فيه مثل هذه التقنيات المتطوّرة.
حمدان حمّودة الوصيّف.. تونس.
من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة.

الشوق بقلم صالح مادو

الشوق
........ 
مرة واحدة
لم استطع الكتابة
لم أجد شيئا
يمكنني وصفه

ما شعرت به
الروح
ليس قادرا على التفكير 
خذني إلى الرياح
إلى الأشجار
إلى معبدك المقدس
حيث الهدوء

أود أن أكون
في صمت
أنظر إلى معبدك
أقدم لك وردة 
هل تفهمين هذا الشوق؟
فانا في شوق لك دائما

صالح مادو

نفحات وتجليات رمضانية «[12]» بقلم علوي القاضي

«[12]» نفحات وتجليات رمضانية «[12]»
( خطوات عملية للفوز بشهر رمضان )
            د / علوي القاضي
... شهر رمضان فرصة ذهبية للتغيير ، إليك أهم النصائح وخطوات عملية وروحية لتعظيم الإنتفاع من هذا الشهر الفضيل : 
.★1★. الإستعداد (الذكي) قبل البدء ، ★ بالتوبة وتجديد النية ، إبدأ بتوبة صادقة لتخفيف أحمال الذنوب التي قد تحرمك من لذة الطاعة ، ضع خطة عبادية واضحة ، وحدد أهدافك (عدد الختمات ، الصلوات ، النوافل) فالتخطيط المسبق يزيد الإنتاجية الروحية ، ★ وتصفية القلب ، صم الشهر بقلب سليم ، وصالح من بينك وبينهم خصومات لتهيئة روحك للسكينة
.★2★. إستثمار الوقت والعبادات ، ★ ركز على (الكيف) لا (الكم) ، فعند قراءة القرآن ، أحرص على التدبر وفهم المعاني بدلاً من مجرد إنهاء السور بسرعة ، ★ أحرص على أداء أحب الأعمال إلى الله ، إبدأ بالفرائض (الصلوات الخمس في وقتها) ثم النوافل ، فالتقرب بالفرائض هو الأحب إلى الله ، ★ بادر بـ (أعمال الخير المتنوعة) ، واحرص على الصدقة ، وإفطار الصائمين ، صلة الرحم ، وفك كرب الغارمين 
.★3★. تنظيم اليوم المتوازن ، ★ (الجدول النموذجي) ، إبدأ يومك بالسحور وصلاة الفجر ، خصص وقت النهار للعمل أو الدراسة بإنتاجية ، واستغل ما بعد التراويح للذكر أو التهجد ، تجنب مشتتات الوقت ، قلل من متابعة التلفاز ووسائل التواصل الإجتماعي ، فرمضان (أيام معدودات) لا تحتمل الضياع ، ★ المناخ المنزلي شجع أفراد أسرتك على العبادات الجماعية مثل صلاة التراويح أو قراءة القرآن معاً لتعزيز الروحانية في البيت
.★4★. نصائح للصحة والإستمرارية ، ★ (التدرج) إبدأ بالتدرب على الصيام وقيام الليل في الأيام الأولى من شهر رمضان لتجنب الإرهاق المفاجئ ، ★ (البساطة والهدوء) لا تضغط نفسك بالتحضيرات المادية المبالغ فيها (مثل الطعام الزائد) لتفرغ قلبك للعبادة
... تحياتي ...

بين الآخر و الآخر بقلم مصطفى محمد كبار

بين الآخر و الآخر
و كتبتُ أبياتِ من الشعرِ حين تألمتُ
حتى راحتْ بالقوافي الأحزانٌ تَشيبُ

فعلى الأسطرِ مقابرٌ من وحي الخيالِ
حكاياتٍ بين الكلمات تهدُ و تستغيبُ

ناديتُ ياأيها الوحي أسعفني بحرفكَ
فردَ الوحيُ بخيالٍ ينقلبُ و يهيبُ

سنينٍ و أنا أشكو بها من لعنتي و ما
شدني الراحُ يوماً لأنجو و أستطيبُ

كوارثٍ تهاوتْ كالمطرِ تغزُ بجحيمها
كحالُ العمرِ بهذا الحزنِ مرٌ و كئيبُ

فلا الصبرُ أرضانا بسهرِ الليالي و لا
العيشُ بحالِ الخسرانِ راحَ يطيبُ

كفرٌ و قد دارَ ليلهو كلما بنا ضاقت  
فأبتْ السيوفُ إلا أن تذبحُ و تُصيبُ

نكاياتٍ كانت ترسمُ لنا دارُ الجيحمِ
برعشةِ القلبْ أبرحتنا الداءُ الوهيبُ

و العمرُ شقاءٌ كَهِِلٌ كلماحملتُ بكفنهِ
و الليلُ سكنهُ ظلامٌ يَرهقُ و يُهيبُ

فيرسو المنامُ و هو أتٍ ليأسرَ حجراً 
فلا الصبحُ أضحى و لا الفرجُ قريبُ

قدرٌ و قد أجادَ بشركهِ حينَ أبادنا
تعصفُ بنا الويلاتُ بكأسها الشريبُ

موانئنا كلها كفرٌ و إن تعددتْ سكنُها
ودروبنا خذلٌ تخدعُ بالوهنِ و تعِيبُ

شتاتً تغربنا منكسرينَ بكربِ النوى
فعينٌ للأمسِ و عينٌ بالدمعِ نحيبُ

فمن ينسى لمتنا في بيتنا الواحدِ
و أحاديثُ العشرِ و أمسُنا الرهيبُ

يا ليتها ما دارتْ وهي بحالنا تُرهقنا
و لا مضتْ تشدنا ليومِها العصيبُ

فكمْ دارتْ المآسي بنا تدورُ بمرها  
حُرمً قد أباحتْ بقلبُ الديارِ نصيبُ  

فأين ذاكُ الدهرْ الذي لذنا بهِ طيباً 
صغاراًكنا نرعى بهمتنا حلمُنا الرَبيبُ

ذاكَ البيتُ حين خلَدَنا كيفَ تلاشى
و ذكرياتنا مازالتْ تلهو فيها و تنيبُ

قد هدنا الرحيلُ بدروبهِ طاعنٌ حتى
أضاء للمقتولِ بثراهُ بالزمنِ الكريبُ

عجبي لهذا الدينْ نحملهُ بأرواحِنا
و الضيمُ يعلو بأسمهِ بالشرِ الزريبُ 

بينَ ضلوعنا يعصرُ الألمُ بمخالبهِ لا
فرجٌ يطلُ و لا لجِِراحنا من طبيبُ

فمالنا بالسقوطِ نعددهُ و الليلُ أبكمٌ
مالنا نجرُ خيباً بذاك الجرحِ الرقيبُ

فلو كانَ الفجرُ يُبصرُ نهِيقُ بُؤسِنا 
مادارت أعمارنا وهي ثقيلةٌ شحيبُ

و لا الدنايا أطاحتْ بشرها فكسرتنا
كالسارقِ الروح جاءنا بالوجعِ النهيبُ

فالقلوبُ تبكي كلما كسروا بجسدها
و العيونُ دمعها بحرٌ بالجمرِ اللهيبُ

منذُ ألفٍ و العمرُ يسألني من يرهقنا
فكيفَ أردُ على المقتولِ و أُجيبُ

فإن كانَ للعمرِ أحلامٌ بدروبِ النجاةِ
مضتْ بموتها و هي تخذلنا و تُخيبُ

دروبٍ وقد أجهدتْ تقطعُ بأوصالنا
وكمْ دارَ بسقوطنا الأرقُ يستجيبُ

قسمتنا أن نحيا في البكاءِ خالدين
نبكي و نلومُ ليالينا بالقدرِ اللعيبُ

فمالها تلكَ اللعناتُ لا تفارقنا و هي
بكؤوسِ الموتِ تبقَ بالهمِ صبيبُ

و الدموعُ الكاسراتِ تشْقُ بنا دهراً
و بالنفسِ عطبٌ يزهو بالعتمِ مريبُ

فنجفُ أحوالنا بكفوفِ الموتِ شغباً
فكيف نحيا و الموتُ دونهم يطِيب

أيامٍ كانت تغفو بأحضاننا بعندها
فمن غيرها و أذاقنا بيومنا الكريبٌ

فهي السنينُ تفرُ من العمرِ مقتولةٌ
و الجدلُ الطويلُ يبقَ ينبحُ و يقيبُ 

قد نطقوا بأسمِ اللهِ و هم يَكفرونَ
حتى تنهدت السماء بالأخِ تستعيبُ

حفاةٌ قد مشينا على هياكلِ أمواتنا 
و لذنا خائبينَ نسلو بالجرحِ الثقيبُ

فتدورُ الأيامُ بلعنتنا و كأنها أسرابٌ
من السهامِ تثقبُ أكبادنا و تستهيبُ

حتى بلغنامن اليأسِ مايفجعُ الكرى
وصلبنا أروحنا بموتنا على الصليبُ 

فلو كانت للأمنيات لسانٌ لنطقتْ 
رعداً تبرقُ بالذكريات التي لا تغيبُ

أبن حنيفة العفريني 

مصطفى محمد كبار 
حلب سوريا ٢٠٢٤/٥/٢٥

طريق الخير بقلم قاسم الخالدي

طريق الخير
على طريق الخير بدءت كل خطواتي وعلى عبادة الله
اشتاقت لهفاتي وقلبي. ينبض بكل غاياتي وسبقتني روحي قبل جسدي تطوف في بحور المغفرة تحمل بجنحها كل اهاتي تبوح بأسرارها لرب السماواتي وتذرف دموع الخشوع بالفلواتي وتبحث روحي عن السكينة في ساعات العبادة ويرسي قلبي في بحور الامان. ويرتقي سلم النجاة ويرى رحمة الله وتستقر روحي تحت أجنحة السلام وتقف في رحاب الله وتسجد في بابه تطلب الامان بذهول أمام عظمة الرحمن وهيبة المكان وماخلق الله من عظمة السماواتي فعدلت عن الدنيا لااعيد من جديد كل حساباتي
قاسم الخالدي الكوفي

التغير بقلم دلال جواد الأسدي

التغير
بقلمي 
دلال جواد الأسدي 

كم نحب الاخرين ونحب الخير لهم بكل نية صادقةولكن في بعض الاحيان تصبح الجريمة ارتكاب هذا الخطا الفادح
في الحب غير المشروط والصدق اللامتناهي،
يصبح غريبا عليهم ولا يحمله عقلهم هذا حب صادق من غير اعتبارات ولا مصالح؟ 
وتصبح مع مرور الوقت حاجة دائمة لاثبات صدق الحب غير الشائب! 
لان البعض يرى انه يجب ان يتخلله شيء من الانانية وحب النفس
الكثير من العلاقات الانسانية بمختلف صورها، مثل الحب والصداقة والاخوة،
يصبح فيها الجرم هو الوفاء، نعم الوفاء.
لما هذا الاهتمام الزائد؟
لما هذا التواصل؟
هل يعقل من غير منفعة؟
سبحان الله، نعيش في زمن على قدر الانفتاح والتطور، اصبحت فيه النيات مشبوهة وغير صافية
لدرجة لو خضعت للغربلة، يكاد يسقط الجميع الا القلة القليلة
وبهذا اختلط الوفاء بالغدر والمصالح والصدق،
وتناثر الصفاء مع المصالح
ولم ينج منهم احد لكن لدي يقين وامان صادق،
كل شخص يعرف شاكلته والقلوب الصادقة تلتقي مهما اختلفت البلدان والمجتمع والحدود والعادات والثقافات في 
نقطة ضئيلة من نور الصدق والصفاء تستطيع ان تضيء عتمة السوء واختلاط النوايا
لذا قررت ان لا اجعل سواد نيات الكثير عائقا في صفاء نيتي وحسن التعامل والاخلاق الطيبة،
برغم الفهم الخاطئ لدى البعض، وهذا يكون فقط لدى القلوب التي تشبه نياتهم
اما الاشخاص السليمين النفس والسلوك والتربية،
فيعرفون الاحترام والتقدير ويعاملون الاخرين على اساسه
لذا دعونا نتماشى مع المقولة:
“احترام تُحترم”

وتعامل مع تغير مكانتك عند الاشخاص، ومع تغير تعاملهم معنا ، بمرونة وتقبل تقلب قلوب ما قلبه الزمن 
،،صديق اليوم عدوك غدا، وعدو الغد صديقك اليوم،،

مع الاسف هذا الواقع المريرفليس تغير المكانة دائما مرضيا لنا او سهلا
لكن الوقت كفيل بكل شيء وبجعلنا نتقبل وننسى
ونتعايش مع واقعية تغير البشر وتقلباتهم غير المفهومة

أين جلبابي بقلم أحمد يوسف شاهين

أين جلبابي

ابحثُ عن عباءة جدي في كل الجنبات
عباءةُ جدي قد تاهت بين العباءات
فعباءة جدي من حِرٍ و من قزٍ و من آيات
عباءة جدي موَشَّحة بالورد و بالحب وبالحكايات
هي نُسِجَتْ من نور الشمس و من لون الفراشات
و لُجَيّْجِ البدرِ بطلتهِ و ابتسامات النجمات
و مطرزة بالعشق الامتناهي و أغلى الدُرَّات
فعباءة جدِّي مُطَرَّزةٍ بأثمنِ ماسات
عباءة جدي معطرة عطرٌ ملكيٌ و هِبات
تشم شذاها من بُعدٍ و مسيرةِ بُعْدِ السنوات
عطرُ الأرض العطشى حين تتساقط دُررِ القطرات
بحثتُ كثيرا وكثيرا ..لكنّْ يا قلبي لا حياةْ
                         ****
عباءةُ جدي تتبسَّم تحكي تتكلم كَلِماتْ
تحسُ و تبكي.. تتألم فهي ليست كالجمادات
عباءةُ جدي مثل الصبح واشراق البدايات
قد عاشت في زمن الصدق و ضحكات النجمات
                           ****
قد بَعُدَتْ عن عيُني و تاهت... و غابت بظلام الدرَكات
و رأيتُ عباءاتٍ كُثُر لا لون فيها ولا خامات
كلها اشياءٌ عبثيةْ تُشبِهُ زركشةِ الصالات 
عباءات حين تلبسها و كأنك تلبسُ حيات.
أُريدُ عباءة جَدِّي هنا أنظُرها ولو لساعات
أريدُ أَشُمُ رائحة الجِد و جَد الجد إلى النهايات
فعباءة جدي مثل النيل ودجلة و فرات
والليطاني وعاصي وكل الأنهرِ والقنوات
فعباءة جدي مزيجُ الوردات الحسناوات
أحمد يوسف شاهين 
شاعر وأديب 
جمهورية مصر العربية

في مَدِيحِ السَّرَاب بقلم فؤاد زاديكي

في مَدِيحِ السَّرَاب
الشّاعر السّوري فؤاد زاديكي

عِـشْ في الضّلالِ ولا تُرِدْ تِبيانَا ... وانصُرْ بظُلمِكَ مَنْ سَعَى طُغْيَانَا 

واجعلْ خَيالَـكَ بالمَدَى مُتَمَكّـنًـا ... واطعَنْ بِصَرحِ الحَقِّ حـيثُ أبَـانَـا

مـا المنطقُ المعوَجُّ إلّا حِيلةٌ ... تَـسـعَى لـما زادَ الحَياةَ هَـوَانَا

أغمِضْ عُيُونَكَ عنْ ضِياءٍ سَاطعٍ ... واحضُنْ ظَلامًا يَمْلأُ الأرْكَانَا

إنَّ الـوُقُوفَ معَ الضّـعِيفِ مَـذَلةٌ ... فـاركَبْ جُحُـودًا، وَاسْلُكِ العُدْوَانَا

واترُكْ لِسانَ الصّدقِ يَخرَسُ بائسًا ... واجعَلْ نـشيدَ الزّورِ فِيكَ بـَيَانَا

لا تـَسْـتَـفِـقْ، فالجهـلُ أمنٌ وَادِعٌ ... واجـعَلْ جـحيمَ الـقَحْطِ ذاكَ جِـنَـانَـا

مـا عـاشَ حُـرٌّ فـي هَـوَاكَ مُـنَـزّهًا ... بـلْ عـاشَ عـَبْـدًا طَـائـِعًا قـد كَـانَـا.

أُنشودةُ الريح بقلم خلف بُقنة

أُنشودةُ الريح

في

خندقِ الضياعِ،
ومطارقِ الحروفِ،
كتبتُ حنينًا،
سارقَ الوقتِ،

فتحولتُ إلى مقصٍّ
يقضمُ أيامَ الأوّلين والآتين

في بئرٍ جافّةٍ
هربتْ إليه كلمةٌ خائفةٌ،
قائلةً له:
من هو الزمنُ والأنين؟
من هو ذاك الجسدُ الذي يُخفي المستحيل؟

أهي خُطًى تحملها ظهورُ الراحلين،
توسّدتْ كمدًا،
خدعت النائمين.

بعد فرسخين وعذابين،
الشمسُ
ما زالت
تعلّمنا
الدرسَ
الثمين.

زجاجةٌ تُغنّي.

كتب: خلف بُقنة

رمضان والناس بقلم شمس البارودي

رمضان والناس
رمضانُ والناسُ بينَ دعاءِ قلبٍ ودمعة
بينَ شوقٍ قديمٍ… 
وفرحةٍ تتجدَّدُ كلَّ ساعة
يأتي كقمرٍ يغسلُ وجهَ المدن
ويوقظُ في الأرواحِ أجملَ ما نَسِيَتْهُ الضوضاء
ترى الناسَ فيهِ سواءً
لا فرقَ بين غنيٍّ وفقير
كلُّهم عندَ مائدةِ الرحمةِ
أبناءُ جوعٍ واحد
وأملٍ كبير
في المساءِ
تتلاقى الأكفُّ حولَ خبزٍ بسيط
لكنَّهُ أطيبُ من ولائمِ العامِ كلِّه
لأنَّهُ مخلوطٌ بالشكر
وفي الفجرِ
يمضي العابدونَ كنجومٍ صغيرة
تبحثُ عن نورٍ أكبر
رمضانُ…
حينَ يلينُ القلبُ القاسي
ويعتذرُ المتخاصمون
وتُفتحُ النوافذُ للصفحِ
قبلَ أن تُفتحَ الأبواب
هو شهرٌ
ترتدي فيهِ الناسُ أخلاقَها البيضاء
ويصيرُ السلامُ عادةً يوميّة
فيا رمضان
يا جامعَ الناسِ على المحبّة
ابق فينا بعدَ انقضائكَ
نورًا لا ينطفئ…
ودربًا إلى اللهِ
لا ينتهي. 🌙
//شمس البارودي//

المحطة الرمضانية الخامسة بقلم عبدالعظيم علي عفيفي الهابط

المحطة الرمضانية الخامسة.
محطاتي في التنمية البشرية وتطوير الذات ومحطة اليوم عن الخصال الأربع التي أوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً.
 قال صلى الله عليه وسلم :في رمضان استكثروا فيه من أربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم جل وعلا وخصلتان لا غنى بكم عنهما .فأما اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا اله إلا الله وتستغفرونه وأنت على السحور وعلى الإفطار بين الأذان والإقامة ودبر الصلوات وبعد الفراغ من الذكر المشروع وأنت على فراشك أكثر من قول أشهد أن لا إله إلا الله وأستغفر الله أو تقول لا اله إلا الله واستغفر الله. قال تعالى: (فاعلم انه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) فاستكثر من هذا دائماً شهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه. وخصوصيه شهادة أن لا إله إلا الله أو قول لا إله إلا الله إنك إذا اعتادها لسانك وتذلل بها تصير سهلة عليك أسهل من النفس وهذا تحتاجه عند شده المرض وعند شدة الخوف وعند العسر وأعسر مايكون عند النزع فأعسر مايمر بك عند النزع .فكيف أنك تعالج سكرات الموت؟ تقول: لا إله إلا الله .ولن تقول هذا إلا إذا تعودت وهذه رسالة فاجعل لا إله إلا الله صديقتك لا تعود لسانك بكلمة أكثر منها حتى تجدها أحوج ماتكون إليها شهادو أن لا إله إلا الله وتستغفرونه. فإذا جمعت بين التوحيد والاستغفار مايبقى لك ذنب لأن التوحيد يجب الذنوب والاستغفار يمحو الخطايا فاستكثر من هذا في رمضان لا إله إلا الله واستغفر الله وأشهد ان لا إله إلا الله واستغفر الله قال صلى الله عليه وسلم: وخصلتان لا غنى بكم عنهما تسألون الله الجنه وتعوذون به من النار فإنه ثبت في الصحيح أن المؤمن إذا قال ثلاث مرات اللهم إنى اسألك الجنه.تقول الجنة نفسها اللهم أدخله إياي وإذا قال ثلاث مرات اللهم إنى أستجيرك من النار قالت النار : يارب أجره مني فيقيض الله لك من خلقه من يعينك على تحقيق مطلوبك ولذلك جاء في خصائص رمضان ان الملائكه تستغفر للصوامين حتى يفطروا. يعني تستغفر لهم في اليوم من السحر حتى الفطر والملائكه عليهم السلام خلق أطهار ماارتكبو آثام وماأكلو الحرام.
دكتور عبدالعظيم علي عفيفي الهابط مصر أم الدنيا كلها

إلهي بقلم خالد جمال

إلهي
أنت عِزي وأنت جاهي
صوبَ عيني وقبلتي
إليك اتجاهي
كم بفضلِك أفتخر وكم أُباهي
كم بذكرِك أرتوي ويطيبُ فاهي
كم بسترِك أحتمي من كل طاغي
أنت حِصني عن الهوى وعن التلاهي
غُضَّ طرفي عن الحرام وعن النواهي
دُلَّ عقلي إلى الصواب وشد انتباهي
خذ بكفي مع الكرام إلى كلِّ باهي
فالدنيا منهاها الرُكام كصرح واهي

                          إلهي

بقلمي/ خالد جمال ٢٤/٢/٢٠٢٦

حملت ذنوبي واوزاري بقلم عبد المنعم مرعي

في رمضان
حملت ذنوبي واوزاري 
التي فوق عاتقي والقيتها 
خلفي لاآتيك يا إلهي بلا ذنبا وبلا أوزار
فااصفح الصفح الجميل واقبلني يا الله عندك
 والتمس لعبدا ضعيفا جاء بزلتة راجيا 
رحمتك فقبل منه الأعذار 
في رمضان
أتيتك ياالهي تائبا فغفر لي وارحمني 
باعد بيني وبين النار
أتيتك ياالهي سألنا العفو والغفران
 وعتق رقابنا من النيران
بعفوك ياغفار
فأقبل عبدا جاء بائسا مستسلما 
راكعا يطلب الصفح الجميل بقلب خاشع تائب 
ملىء بالتقوي والإيمان  
يريد أن يدخل الجنة والنجاة 
من المعاصي والاوزار فافتح له أبواب رحمتك
وأغلق أبواب الشيطان
وإجعلني ياالهي أول عبدا من عبادك الناجين 
الذين يدخلون من باب الريان
باب الرحمة وجنات النعيم برحمتك ياغفار
بشفاعه سيدنا النبي محمد 
عليه أفضل الصلاه واذكي السلام
اجعلني من الذين اعتقوا من النيران 
وغفرت لهم ذنويهم ياحي ياقهار
برحمتك يامعين أعنا على حسن عبادتك 
يارب ياستار
اتيت على بابك ودمع عيني يسبقني 
يسألك النجاة 
يا حنان يا منان ياذا الجلال والاكرام 
بحق هذا الشهر الكريم وفضله العظيم 
الذي قلت عنه في القران
في رمضان
صوم وصلاة وذكاه
عبادة لله الواحد الأحد ورحمه مهداة 
من رب العباد لكل البشر 
وقراءة ماتيسر من القران
لمن يريد الفوز والنجاة بالحياه الدنيا 
ولمن اراد الرضا من المولي سبحانه
 لينال مناة ومبتغاة 
في رمضان
بقلم عبد المنعم مرعي

رمضان في الغربة بقلم عماد السيد

رمضان في الغربة 
__________________
أعد الصبر .... 
على طاولة الطعام 
رمضان بعيد والليالي طويلة
نشمّ ريحة الفطور في الذكرى والخيال
نفتقد ضحكة الأهل
وحكايات السهرة الدافية
أفتقد الدفء الذي كان يسكنني 
أفتقد صوت العائلة وهم يضحكون حولي 
ورائحة الطعام التي كانت تعطر البيت بالحب 
تمر الساعات ببطء وكل وجبة 
تحمل طيفاً من الذكريات 
أحاديث وأصوات وابتسامات لم تعد هنا 
ويبقى القلب يئن صامتاً 
يحن إلى مكانه 
إلى حضن الوطن الذي ضم الروح
 لكن رغم البعد ...
يبقي رمضان نوره داخلي 
ذكرى . صلاة . دعاء ولمة لم تنطفئ 
فأحتفل بصمتي
 وأرسم البسمة على وجهي 
كي أشعر أنني ما زلت قربياً ...
حتى لو كنت بعيداً 
المساجد بعيدة لكن القلب يصلي
الصوم نور في الظلام
والإيمان دفء في الغربة
ندعي للأحباب عبر الرياح والمسافات
ونعد الأيام للعيد ونحلم بلحظة اللقاء
ورغم البُعد والحنين
يبقى القلب معهم
ويوم العيد نحتضن الأحلام
___________________
قلمي وتحياتى 
------- عماد السيد

أنسجةٌ تبتكر الموسيقا بقلم مضر سخيطه

_____ أنسجةٌ تبتكر الموسيقا
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

من شلوٍ 
من عضوٍ حيٍ
من رئةٍ يتنفس نبضي 
أنسجتي تبتكر الموسيقا كي تتغرغر منها حنجرتي 
مابين جناسٍ 
وطباقّ 
إيقاعاتٌ 
ومقاماتٌ بدلالاتٍ متباينة اللفظ والدندنة
في متن الشعر 
فضاء الشعر 
كبساتينٍ من أشجار الفستق 
والكرمة 
والتين 
تتحدث عن صورٍ ورموزٍ عن روحانيّة شقشقتي
عن لحظاتٍ يتصاعد فيها المشهد 
َنهَرَاً يغدو 
يحمل أسراري أو يتحوّل طاقة شوقٍ
تتدفق 
شلالاً يروي تجفافي 
هطلاً 
أو فيضاً أشبه بالمعجزة 
سأحلّق في تجربة الشعر بعاطفتي 
وبأجواء تلمّس أو تتلمّس قوساً في دائرتي
احوالي النفسيّة
قد تتجسّد 
مما يمنحها دينامية البوح 
لتُضفي بعداً لمعالم إبداعي أو تجربتي 
يسطع من بين نصوصي الرمز شعاعاً يتضمّن 
فهماً للصورة 
يعكس فلسفة المحكيّ من الرؤية 
يُخفي الجزء الأنشط من جريان المشهد في الصورة 
من مستوياتٍ متعدّدة 
تتجلى السيميائيّة بين نصوصي بجمال التشبيه والمفردة 
بكنوز الوعي النابت من اعماقي الخصبة حين يعانق غوصي 
أسرار الشعر 
وإيحاءات المعنى في ذاكرتي 
أسراب حروفٍ تغمس من محبرتي 
تتحدث عن أنماطي   
عن إسلوبي وعلاقات اللون بمخيّلتي 
يجعلني اللون الطبشوري في حالة زهدٍ 
أو قرفٍ 
يمنح طوفاني صوراً قاسيةً أشبهها أحداق الصيّادين 
وتيّارات الماء 
كمراجع تبحث عن متهمٍ ليس له صلةً بعذابات العطشى والمحرومين من الأحياء
لقريضك عطرٌ يسمو بالروح ويستدعي المعشوق لنكهته 
فأحدّث نفسي 
أصدح باسم ضياعي وملاغفتي من خلف حجاب الرؤيا 
كهواجس تحبو من معراج بناني 
لمدونتي 
يامثل صباحٍ أعلن فيه الصوم عن التعزير 
وعن تغرير الناس بشتى الأشكال الوسخة والمستنسخة 
جوعٌ هذا المستشري في أعماق المنتفخين من الثروة 
حدّ التخمة والفشخرة 
سأدافع عن عينيك وعن غمزات عيونك حتى يرتجَّ الحلم 
ويشهق من روعته الشفق القطبيّ 
بالأبهة 
بلذاذاتٍ متتاليةٍ متداخلة 
سأزركش آمالي 
وسأسبق دهشتي الأحلى بخطواتٍ آخذ من شمسي بضع خيوطٍ
من ألوانٍ متدرجة 
لأكحل أهداب عيونك ياملهمتي 

_______
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويدج

مشاركة مميزة

وسادة البيض والشقاء بقلم سنوسي ميسرة

وسادة البيض والشقاء قربي مربك الكفن مني  فوجع البقاء أضحى مباح  اصنعي من مأتمي عرسا فوجع الروح وباء هنا بين المارين قهقهات  وبين ضلوه القبر ...