الخميس، 3 أكتوبر 2024

9)»المشاهير ووهم الشهرة«(9)» بقلم علوي القاضي

«(9)»المشاهير ووهم الشهرة«(9)»
دراسة وتحليل : د/علوي القاضي.
... في الجزء السابق أوضحنا أن مرض هوس (النجومية والشهرة) للأسف أصاب أؤلئك الذين يظنون أنهم دعاة إلى الله (مشايخ السلطان) ، منذ فترة ظهر فيديو ل (عمرو خالد) ذلك الداعية الواعظ المفوه ، حبيب الفنانات ، وما أدراك ماعمرو خالد ، صاحب محاضرات الشؤون المعنوية ، والتحريض على القتل وسفك الدماء ، الفيديو تم تصويره في مطعم وهو يغني ، (أهلا بالكوارع) ، وبعد البحث إكتشفت أن هؤلاء الدعاة أصحاب (مهنة الدعوة) يتقاضون عليها أجرا وليسوا دعاة لله بإخلاص ، فهم أمام الجمهور قمة في الإيمان والزهد في الدنيا ، ويبكون على الفقراء لضيق حالهم ، وفي المطعم يغنون للكوارع وملذات الدنيا ، أرأيتم فصام في الشخصية (شيزوفرينيا) أكبر من ذلك ، أرأيتم إسفاف وإنحطاط أخلاقي ونفاق أكثر من ذلك ، وليس غريبا عليه فهو يحتل المركز الأول في قائمة (مشايخ السلطان) حيث النفاق والمداراة والتقية والمحاباة ، ولا ننسى محاضراته في الشؤون المعنوية للتحريض على القتل وتحليل سفك الدماء ، وهو يعلم وقد يكون نسي أو تناسى أن كل آلام وأفراح الدنيا إلى زوال ، والذين يبكون ويضحكون سيرحلون ، والذين يعيشون العز والثراء والصحة ، والذين يتوجعون من الفقر والضعف والسقم راحلون ، الجميع سيلتقون على رصيف المغادرة عند بوابة الرحيل ، فأكثر البشر وجعا وتعاسة وعدما ، وأكثرهم ثراء وفخامة وقوة وعزا ، سيجمعهم نقطة عبور واحدة إلى العالم الأبدي الجديد ، الجميع ذاهبون قهرا رغما عنهم إلى تلك النقطة الفاصلة ، لذلك كان يجب أن يعي تماما أن كل معايير التفاضل في الدنيا مزيفة وخادعة وكلها أوهام ، وهم المال ووهم المنصب ووهم الجاه ووهم الصحة والجمال ووهم النسب ووهم السمعة ووهم النجومية والشهرة وثناء الناس ، في نقطة العبور غير مسموح بحمل شيء منها ، يموت أكثر أهل الأرض عزا ومالا وأبهة ، ومعهم يموت أذلهم وأكثرهم بؤسا وتعاسة وعدما ، يلتقون على الأرض الجديدة سواء بسواء (فالسوائية مطلقة) ، الذين جاءوا من القصور والأبراج والمنتجعات المطلة على الأنهار والبحار والحدائق ، والذين جاؤوا من العشش والأكواخ والشوارع والأرصفة وغرف الصفيح والسجون ، الآن في مكان واحد بنفس المواصفات والمقاسات والظروف ، شيء واحد فقط يتمايزون به هو العمل الصالح الذي كان لوجه الله ، وماكان لوجه الله دام وإتصل وماكان لغير الله إنقطع وانفصل
... الجميع أجمع أن النجومية والشهرة التي وصل إليها أصحابها رغم رداءتهم ، ليست كفاءة منهم ولاتميز ، لكن الجماهير هي التي تجعل الرديئين عظماء ، فهؤلاء الذين إستفادوا من ثورات الربيع العربي سواء بالسلب أو الإيجاب وتحولوا إلى قادة وعظماء على حساب دماء الثوار أنفسهم ، لم ولن تستمر نجوميتهم وشهرتهم ومجدهم فقصورهم بنيت على سطح الجليد ولابد يوما أن يذوب وتهدم قصور الوهم على رؤوسهم وإلى زوال إن شاء الله 
... من نعم الله علينا أننا نعيش فى مجتمع كله عن بكرة أبيه يحب (كتاب الله) ، و (سنة رسوله) صلى الله عليه وسلم و (أهل السنة) ويحب (العلماء الثقات المخلصين) ، وهذه نعمة عظيمة ، وهذا الأمر يفزع أهل (البدع والخرافات) فى بلادنا وهم الآن على أقصى درجة من التشويش والكذب والإفتراء على (المنهج الإسلامي الوسطي) كتاب الله وسنة رسوله ، لأنهم يعتمدون علي إستمرار شهرتهم ونجوميتهم بالدجل والشعوذة وعلينا أن نواجه الفكر (البدعي) ب (الفكر الإسلامي الوسطي الصحيح) ، وهذه سنة الله فى أرضه فالحق غريب عند أهل الباطل وسيبقى غريبا (بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء) ، (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ٱمنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصو بالصبر) ، وأنت يامن تلهث وراء الشهرة الزائفة ، إن أردت شهرة زائفة فكن مع أصحاب البدع والخرافات ، معهم خلال يومين ستصبح إمام لأكبر مسجد من مساجدهم وستجد الأذان بصوت فلان ! ودعاء القنوت بصوت علان ! وخطبة مزلزلة لفلان ! وقراءة خاشعة لفلان ! سبحان الله كلها نفاق ورياء ودونية وكبر وكذب وافتراء ! ، لأن أهل البدع يربون شبابهم على التصدر والرياء ولذلك تفزعهم (السنة الصحيحة) حيث التواضع وخفض الجناح للمؤمنين
... مرض الشهرة والترند لم يسلم منه أحد وأصبح بشعا جدا في كل الأوساط ، كل شخص يفكر يكون نجم مشهور وترند يصور فيديوهات تحت أى فكرة ولو تافهه ، مثلا سيدة تعمل أكلات ، والثانية روتين يومي ، والثالثة خبيرة علاقات تقدم نصايح ، والبنات والعياذ بالله عديمي التربية يطلعوا يلبسوا ويرقصوا ويستعرضوا نفسهم
، والأستاذ الخبير فى الإدارة ينصح الموظفين ويكرههم في شغلهم ، وٱخر ثقيل الظل يستظرف ، وغيره يعمل مقالب مصطنعة ، وأسوأهم تخلى عن رجولته في مواقف كثيرة ، وهؤلاء أصبحوا كثر ، منهم اللي بيعمل فيديوهات هو ومراته تحكي كل حاجة ممكن تتخيلها عن حياتهم وبيتهم وأولادهم أو أحداث وسيناريوهات لامعنى لها ، والغريب ومايدعوا للأسى والحزن وللأسف إن كل هذه التفاهات لها جمهور وعارفين أصحابها بالإسم ، والجمهور اللى عملهم نجوم ومشاهير ، أين المحترمون من الناس اللى كانت بتقدم برامج لها قيمة أخلاقية وعلم ونصح حقيقى ، لماذا تركوا المجال لهؤلاء التافهون وغيرهم فى صدارة واجهة المجتمع حتى ضاعت قيم المجتمع ووصلنا لمرحلة صعبة جدا ، وأصبحت العزلة عن الناس هى أسلم حل
... إستفحل مرض الشهرة ليتحول إلى طريقة من طرق النصب لدرجة أن ظهر شخص على منصة (تيك توك) ، مدعياً أن قطته نفخت عليه وسببت له تلف بالأعصاب ، وطالب المتابعين أن يصل إلى مليون متابع ، وحملة مساعدات وتبرعات بمبالغ كبيرة ، وبسبب خوف بعض الأهالي من تعرضهم لمثل ذلك ، قاموا بالتخلص من قططهم وبعضهم قتلها كما يدعون ، واستمر هذا الشخص بالظهور بالبث مع الأشخاص الطائشين ، وفي فترة وجيزة وصل إلى مبتغاه بالصعود للرقم الذي كان يطمح له ، ليظهر بعد ذلك ويقول أنه قد شفي تماماً وأنه قد تعالج بشكل روحاني ، وقصة القطة كذب ، مما أثار غضب الناس الذين تعاطفوا معه 
... وهناك ظاهرة جديدة منتشرة الآن وهي مرض الشهرة وإستغلالها في الترويج لمهنة أو وظيفة ، يحكى أحد الأصدقاء (محامي) ، أن زميل له محامي حديث السن مقيد (محامي إبتدائي) عنده صفحة عليها متابعين كثيرين ، ومحامي ٱخر (أستاذ نقض) محترف ومتميز إنتقد الزميل سالف الذكر (الإبتدائي) ، ولكن العلاقة بينهم تطورت بشكل إن الطرفين يستفادوا من بعض ، الزميل الأول (الإبتدائي) يكسب ثقة أكبر لما الناس تلاقي أساتذة خبرة وأقدم منه بيمدحوا فيه ، وبكده يبقى هو عوض نقص الخبرة اللي عنده ، والزميل الآخر صاحب الخبرة القديم في المهنة ولكن موصلش لعدد كبير من الناس والشهرة فحب يستفاد من عدد المتابعين اللي عند الأستاذ الأول وده حاجة أشبه بالدعاية بدل ما يدفع إعلانات ممولة ، بعض من الأساتذة الزملاء حبوا إنهم يزودوا متابعين ويوصلوا لعدد أكبر فمدحوا في الأستاذ (الابتدائي) صاحب المتابعين الأكثر ، يقوم الأستاذ يأخذ لهم شيرات ، بقى كل اللي عايز شير يمدح في الأستاذ ، والأستاذ من ذكائه بياخدوا شيرات لأي حد بيمدحه ، ولذلك عدد المتابعين وصل لأكتر من نص مليون متابع ، لأنه في البداية ظل ينشر فيديوهات مسلسلات وفيديوهات مثيرة للجدل وكم فيديو عن الحياة العامة ، وبذلك ريتش الصفحة عدى وجاب مشاهدات بالملايين ، فضل يكرر الموضوع حتى وصلت الصفحة ٦٠٠ ألف بعد كده حول الصفحة لخدمة مكتبه فقط ، أرى أنه ذكي وأحسن التصرف ، الأمر المثير للجدل في هذه الرواية والخارج عن إرادة كل الأطراف هو (حب الشهرة والنجومية) وحب الأنا وبعد فترة كل هذا سيختفي إلى الأبد ، ونقطة ومن أول السطر
... وإلى لقاء في الجزء العاشر إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة
... تحياتى ...

أسوقُ بِحِنْكَتي بقلم محمد الدبلي الفاطمي

أسوقُ بِحِنْكَتي

سأمْنحُ أحْرُفي سَهلاً منيعا
يُجَنِّبُها البُرودَةَ والصَّقيعا 
ومنْ عِلْمِ النُّحاةِ أصوغُ نَظْماً
بما يحْويهِ يبْتَكِرُ البديعا 
أُرَصِّعُ بالبيانِ وبالمعاني 
حروفي مُنْشِئاً فَصْلاً ربيعا 
ومنْ لُغَةِ الخُلودِ أقولُ قَوْلي
بِهِ المَبْني يُرى سَدّاً مَنيعا 
أسوقُ بِحِنْكَتي الأفْكارَ نوراً
فَتَخْطو فِطْنَتي خَطواً سَريعا 

أحَلِّقُ في الفَضاءِ معَ النُّسورِ
وأجْنِحَتي تُرَفْرِفُ كالصُّقورِ
أُناوِرُ بالبلاغَةِ في انْسِيابي 
فأخْتَرِقُ القُلوبَ إلى العبورِ
ولي في المُفْرَداتِ بناتُ عَقْلي
بِهِنَّ الهَمْسُ يَطْمَحُ في المُرورِ
أُجَدّدُ فِطْرتي بالذّكْرِ وحْياً
فأشْعُرُ بالسّكينَةِ والحُبورِ
لِساني بالبيانِ سقى بناني 
فأوْدَعَهُ الرّفيعَ منَ البُذورِ

محمد الدبلي الفاطمي

إفْتاء بقلم حسن رمضان الواعظ

إفْتاء
طَرَفاً مِنْ قُبْحِ عَوائدِنا ........ إفْتَـاءُ النَّاسِ بِغَيـْرِ الْعِلــْم
نَتَقَـــوَّلُ مَــالانَـــدْرِيـهِ ........ كَىْ نَبْدُو مِنْ أرْبَابِ الْفَهْم
نَحْشُرُ أنْفـاً بِمَوَاضِيـعٍ ........ فَنَــزِيدُ ضَبَابـاً بَيْـنَ الْقَوْم
السَّلَفُ قَديماً قَدْ هَرَبُوا ........ مابَالُكَ تَهْذى ياابْنَ الْعَــم
إنْ لَــمْ تَــدْرِ ماتُفْتِيـــهِ ........ قُــلْ لاأعْلَـــمُ كَــىْ لاتَنْـدَم
لانَقْصِــدُ إلا تَحْذِيــــراً ........ أمَّـــا إنْ تَـــدْرِى لاتَكْتُــــم
أهْلُ الذِّكْرِمَنْ قَدْ خُصُّوا ........ إنْ
 رَاعَيْنـــــا فَسَنَتَقـــَدَّم
حسن رمضان الواعظ
    الأثنين 19/2/2018

يا أرض بلقيس بقلم عبدالحبيب محمد ابوخطاب

يا أرض بلقيس

يا أرض بلقيس كم في الحب من عجب
يانسمة ألبستني خلعة الطرب

يا أمي اليمن الميمون إني هنا
أنت الجمال وإني العاشق الوصب

وأنت لي عند نظم الشعر ملهمتي 
فيك القصيد رياض الزهر والعشب

لك مني يا أميَ الخضراء وفاتتني
من الهوى فيكِ آيات من الأدب

يَحَارُ فيكِ بياني حين اكتبه
بالعز يبدا أم بالمجد والحسب

اشدو اغنيك بالأشعار مفتخرا
فن البلاغة اشدو الحب في خطبي

لك تحية شعري حين أنظمه
بنفحة من ولاء الحب في عصبي

من صدرك هذه الآهات تؤلمني
تجري دموعي كأمزان من السحب

وأحرف الشعر اشدوها ودمعتها
حرى تحرق أوراقي مع كتبي

تبكي العصاة الذين اليوم يقتتلوا
وقطعوك إلى أجزاء من إرب

تنازعوا في أمور الذل واقتتلوا
وجاهل قد غدا يبرأ من النسب

عقمت بيوضك أن تنجب لنا رجلا
يلمُّ مابُعثِرَ في الهزل واللعب

يبني لنا موطنا بالحب يجمعنا
ولو رمته سهام الدهر لم يخب

أمجادك في ربا التاريخ ساطعةً
كُتبن في صحف الأيام بالذهب

واليوم ينزع تاج العز وارثه 
بئس الوريث الذي لم يقتد بأب

ولم يجيدوا سوى ما يفرقنا
كم يشعلوا النار أكوم من اللهب

إني أحبك يا صنعاء ياعدن 
صفو الوداد الذي يخلو من الكذب

عقَّ بنوك حليب المجد يا بلدي
وكلهم قد غدا يجري ورا الذنب

يا أرض بلقيس قد حل الظلام هنا
وكلنا بين مقتول ومرتقب

سحائب البغي بالنيران تمطرنا
حمم الجحيم وأطنان من اللهب

ماذا أُخَبِّر عن بيروت عن حلب
أم ماذا أخْبِرُك عن أمة العرب

غزة وبيروت قد صارت مدمرة
وحولهم أمة في حالة العطب

وأضحى لبناننا بالهم يعصره
وحادثات تُشيب الشعر في الشنب

حقيقة مرة ياللأسى نثرت
هول الظلام يغطي النور بالحُجبِ

من للعذارى التي صارت مشردة
باتت بأحزانها والليل في رهب

أراذل الناس صالوا في مراقدنا
وأمة في سبات النوم لم تجب

إن العدو الذي يبدي مسالمة 
يوما سيأتي يدوس الكل بالعقب
 
بقلم:عبدالحبيب محمد 
ابوخطاب

عروش تنهار بقلم سعيد حرور

عروش تنهار !!

أكتوبر العزة يا غ زة، والنصر قريب يا لبنان، فسحقا للذل فينا وللهوان، ولا نامت عيون المنبطحين المتخاذلين أذناب رعاة البقر والخنازير...

يا نصرا 
يهواه الظفر
ليل العرب
ذلا يزداد يستعر
أقلامها مأجورة 
سيوفها مكسورة
أبوابها مشرعة للعدا 
الكل لها ينتعل 
ممالك دانت لها الغنم
لا بأس لاندم
ممالكها تملكها الرعب
عروش من خوفها ترتعش
ما عاد يعنيها شام...
لا دجلة لا فرات...
لا يمن...
تتبع هَواها
من هَواها يقودها العدم
فوق كراسيها تنكمش
 نجدها يبسط الغراب جناحه 
 ينعق...
ومن دمار ينتعش
يتسول مجدا زائفا
يخور العجل 
ينتصب الصنم
عبيدا ألهاها اللهات
عرب ينهشها الغرب
يدوسها القدم !!

              سعيد حرور//المغرب

انا العربي بقلم حسني محمود إسماعيل

انا العربي 
اللي هزمت نفسي بنفسي 
انا العربي 
اللي كان حقيقي نفسي
اكون فارس  
في عين ابني وعنيا
ودي الحكاية من اولها 
الحكاية اللي حكاها
ابويا ليا 
انا لابني حكيتها
وحطيت شويه 
أننا اسياد الدنيا 
واحنا اسياد اسيادها
حكينا واحلوة حكاوينا 
نمنا وصحينا في ماضينا
لحد مافي يوم صحينا
مهزومين....... مكسورين
لا حول ولاقوة 
والكسرة في عين ابني وعنيا
انا الكداب...... انا المهوم 
انا المهزوم..... انا الهش المكسور من جوا
لا انا نبي
ولا قديس 
ولا علي.. ولا الفاروق
ولا حتي ارجوز 
في تمثلية 
انا المهزوم.. انا الموهوم انا الهش مكسور من جوا
انا اسف يابني
الخنجر اللي في
ضهرك وضهري
مش بايد عدوي
دا بايديا 
حسني محمود إسماعيل

إسمع كلامي بقلم حربي علي

زجل
( إسمع كلامي )

أقوله: إسمع كلامي
يقول: حاضر وماشي
سيب صبري وتهامي
يقولي النيل/ نجاشي

أقوله: بخاف عليك
يزيد صوت الندا
إفهمني الله يجازيك
يرد رد معدده
تعبني كتير مافاهم
عمال أسلف تفاهم
وأصرف ع المواشي
أقوله : إسمع كلامي
يقول : حاضر وماشي

صاحبي ياريته يفهم
شرب( الدخان ) حرام
أقوله: ياعم إرحم
يجيبلي كتر الكلام
أبوه عنه ماراضي
والدماغ خليته فاضي
والبانجو مكفهاشي
أقوله: إسمع كلامي
يقول: حاضر وماشي

صرفت من جيبي أنا
على واحد كان أصيل
كان زهرة سوسنا
دلوقت بقالوا دليل
الكيف ضيع مستقبله
و زمايله؟ بيستهبلوا
وإن جه تقول مجاشي
أقوله: إسمع كلامي
يقول: حاضر وماشي
سيب صبري وتهامي
يقولي النيل / نجاشي

فكرة
وحرف
( حربي علي )
شاعرالسويس

اشتاقكَ بقلم وفاء غريب سيد أحمد

اشتاقكَ 
اتشتاق ليِّ كما اشتاق
اشتياقي لكَ كلبلابٍ بغير جذور وصل لعنان السماء. 
كليلٍ عشق السواد كنهارٍ يحترق بشمسٍ كرهت نورها الذي لا يراك. 
عالقة بين أنفاسٍ تلهث في ربوع الغياب. 
ذهب اللقاء بثغرِ يبتسم لشوقٍ استوطن زفرات وردة حبيسة في كتاب. 
اتنهد وبتلات الصقيع تسقط واحدة وراء أخرى بين صحوة حلم يختبئ في رعشةِ ماضٍ بلغ اليأس فيه سناه. 
يتيم الشوق ينقاد في نياطٍ تنمو فيه آهاتي بصمت وئد روح الفجر حتى لا اتيمم ببقاياه
كأني في حبك أحرث في الماء. 
لا كان هناك زرعٌ ولا أرض تطؤها قدماي. 
أكنت عاشقة بلا هوية أم هواك بلا سماء
أضعك في قلبي كدراً مكنوناً عتّمَ صدري. 
أما لهواك بذور تزرع في أرضي 
أم ثمرة عشقي أجنيها في وهمي
وشوقي ينمو في السراب. 

وفاء غريب سيد أحمد

24/12/2023

لبنان وفلسطين بقلم اسعد أبوالسعود عبدالله

(لبنان وفلسطين )بقلمي أسعد أبوالسعود عبدالله أديب وشاعر الجنوب 

أين وحدة الأوطان....................يابلادي؟

لبنان وفلسطين غنيمة..............للأعادي

دمرنا العروبة والوحدة............بالأيادي

هل يَفُل الحديدَ إلا الحديدُ........المعادي؟

غثاء كغثاء السيل في.................الوادي

إيران واليمن والنصر من..............الهادي

أين العرب والإسلام.....................ينادي؟

ذبّحتم الأطفال والدماء................تنادي

ترملت النساء الشامخات..........كالبوادي

الاعتصام الاعتصام يا أمة...........الهادي 

قالها السادات في الكنيست.......للأعادي 

أعيدوا أمجاد أكتوبر.................يابلادي

   بقلمي اسعد أبوالسعود عبدالله 

  أديب وشاعر الجنوب 

الخميس ٣ أكتوبر ٢٠٢٤

جيشنا وحوش بقلم احمد محمود

جيشنا وحوش
مين اللي قال للشباب
علي حكم. العسكر ما تسكتوش
مين. اللي قال إن الجيوش
علي أهلها حبة وحوش
مين اللي قال إن الضباط
غير بالدولار ما بيقبضوش
مين اللي قال إنهم
غير في الخيار والجمبري
      ما بيشتغلوش
مين اللي قال إن جيشنا
        حبة هاموش
دا عمل خط. للقرد وقالوا
       ما تعديهوش
القرد ما سمعش الكلام. 
          وما همهوش
نصب صواريخة وجيوشة
جات المجهولة وفي. لحظة
            ما لقهوش
ومن سد النهضة يا اخوالنا
ما تقلقوش وما هاطعتشوش
ياجماعة. جيشنا والله
من اعظم الجيوش
جيشنا تمام وحدودنا امان
لو حد قالك كلمة
علي جيشك ما تصدقهوش
تعظيم سلام يا جيشنا
يا اقوي الجيوش
تعظيم سلام ياريسنا
     يا قائد الجيوش
       جيشنا وحوش
بقلم
احمد محمود
من ديوان بنا. حروف

طريق الريحان بقلم محمد العلوي آمحمدي

/طريق الريحان/
                                   ***
"قلت لأبي:
لا تخف،
لا تدع لليأس مكانًا.

غدًا، في علم الغيب،
لكننا سنذهب بعيدًا جدًا.

سنمضي قدمًا،
قد نلقى إما النصر،
أو الشهادة.
لكننا لن نتراجع،
رغم الآلام والمواجع.

فإن جاءت سكرة المنون،
هناك حيث سترقد أجسادنا،
ستنمو شجرة الزيتون.

قال: يا ولدي، لا تجزع.
معًا نواصل السير.
بعكازتي سأهشّ على أزهار الرحيان،
أوراقها يحملها النسيم : 
تكون غمامة تظلل ذلك المكان

3 تشرين الأول 2024
(محمد العلوي آمحمدي)

يا زائر المقبرة بقلم المنصوري عبد اللطيف

*****يا زائر المقبرة ****

يا زائر المقبرة
خفف الوطء
فأديمها
من رفات أهلنا
ياوالج المقبرة
خفف الو طء
وتمهل
فاليوم ترثي
ميتك
تتوسل خالقك
تعدد مناقب
فقيدك
وغدايشيعك
أهلك
فالقبر موعدك
 يا ميتا مع وقف
التنفيد
هلا استوعبت
الدرس
فهنا ستتمدد يوما
وحيدا
لامالك
ولا جاهك
ولا أهلك
ولا عشيرتك
لا أحد سيرافقك
كل شيء ستبارحه
ماعدا عملك
سيوارونك التراب
ويعودون
يامشيعا لميت
تذكر
انها مجرد ايام
سويعات
ويأتيك هادم اللذات
فلا مفر من الممات
انك ميت
لامحالة
فإنت وأنا والآخر
كلنا سنرحل
لنقف بين يدي
الله عز وجل
المنصوري عبد اللطيف
ابن جرير 3/10/2024
المغرب

مجرم محترف بقلم عبدالحميدوهبه

( مجرم محترف )
مجرم كبير ومحترف 
بيتمرد على القوانين 
من غير سؤال بيعترف 
بإنه مُعذّب العاشقين 
لو تسألوني هقولّكوا 
مش شخص زيي وزيّكوا 
قبل أمّا يسرح فِكركوا 
راح أقولّكوا ده يبقى مين 
المجرم إسمه الإشتياق 
بيزيد أكيد وقت الفراق 
من غير لا رحمة ولا حنان 
بيعامل القلب بغباء 
سلطان وفارض سطوته 
ملَك القلوب بلوعته 
ماشي وواخدنا في سكته 
بكل فخر وكبرياء 
ما هو مجرم إسمه الإشتياق 

مجرم كبير أه للأسف 
في وجوده بنكون تعبانين 
إحساسنا بيكون مختلف 
ومعاه بنشعر بالحنين 
وأكيد معاه في كل مرة 
قلوب ماهيش ع البعد قادرة 
نتمنى وبنحلم بنظرة  
أو حتى يعني كلمتين 
مجرم وفارض سطوته 
ملَك القلوب بلوعته 
ماشي وواخدنا في سكته 
بكل فخر وكبرياء 
ما هو مجرم إسمه الإشتياق 

فيه ناس معاه داقوا العذاب 
لكن عذاب مصحوب بحب 
يتصبّروا بيه في الغياب 
مع شوق ولهفة و دق قلب 
لمّا الحبيب يحتاج حبيب 
بيحس إحساس كان غريب 
إحساس جميل لكن عجيب 
رغم حلاوته بيبقى صعب 
مجرم وفارض سطوته 
ملَك القلوب بلوعته 
ماشي وواخدنا في سكته 
بكل فخر وكبرياء 
ما هو مجرم إسمه الإشتياق 
بقلمي عبدالحميدوهبه

اغضب يا شعب بقلم أسماء الحاج مبارك

اغضب يا شعب 
اغضب يا شعبي يا شعب الثائرين 
و أوقد فتيل ثورة البراكين 
اغضب يا شعبي لا تكن لغير الله لمن الراكعين 
رابط و جاهد و ناصر المظلومين 
اغضب يا شعبي فأنت الجذر 
و الغرس المثمر للمجاهدين 
اغضب يا شعبي يا شعبا ابدا لن يستكين 
قتلوك أحرقوك دمروك و ما أدركوا و لا استدركوا 
بصمة أصل المالك جذور فلسطين 
اغضب يا شعبي يا شعب الثائرين الفدائيين 
إنهم لمن الخاسرين المهزومين 
رغم صمت المتخاذلين 
لنا موعد مع النصر و إنا حتما 
لمن المنتصرين 
فلن يعلو باطل على صوت حق فلسطين 
انهض يا شعب يا شعبي العظيم 
و قف شامخا صابرا صبر صبار 
في وجه الطغاة و المحتلين 
انهض ثائرا و الثم الجرح الغائر 
انهض و ساحة الوغى اقدم و تقدم و كن المغوار 
كن الإعصار كن النار 
أحرق أرجم العدوان والمندسين الخانعين 
فسحقا للمتخاذلين 
تقدم يا شعبي يا شعب الكرامة 
يا شعب الصمود والعز و الشهامة 
عشت و تعيش حرا تحلق لا ترضي الهوان
و اهتف مجلجلا كطلقات البندقية 
و شق الفضاء راعدا مرعدا ركن المستبد 
و اصرخ و استصرخ نحن أبناء القضية 
عن عزمنا و مقدساتنا لن نحيد 
و أني لفتيل الجهاد لموقدا مرادي و المريد 
و أني لجمرة حارقة و محرقة لكل مستبد عنيد 
قم يا ابن الأم و على السندان قد حان طرق الحديد 
قم و بثقل الخنوع لا تنم 
قم يا ابن الأرض يا جذر الزيتون و اللوز 
قم و ازرع العبوات الناسفة 
قم و فجر اللغم تحت القدم 
و امحُ العار لإنه الشديد من الثقل 
و مد الجسد جسر السند 
و أقرع طبول العودة 
قم يا ابن الأرض فقد بات الجهاد فرضا 
حي على الجهاد ردد و هيأ السبل 
قم و لا تكن من الآثمين 
قم و لنصرة المظلومين والمستضعفين جاهد على عجل 
بقلمي أسماء الحاج مبارك

قلباً من لآل بقلم ميادا العلي

.
____________( قلباً من لآل....

كم من مرة قلت . .
ألا تعود في ليل رجاء
فأنا لم أسمع
 صدى صوتك والنداء ....
ولا وقع خطواتك
 الفارغة من الأصداء ....
لا هنا ولا هناك
 ولا حيث الأمكنة
 التي كنت ترتاد 
 في أماسي الشتاء ... 
فاستدر خلفاً إلى الوراء
وترجل في عجل لا تخجل 
إذهب إلى أي طريق تشاء 
وانسى طيف امرأة 
أهدتك ( قلباً من لآل ..)
وحباً راسخاُ ..آلَ .ما زال .
يصب في الروح عطر الثراء 
باعتراف وردتنا الحمراء 
 حين كنت.....
  ( ألقاك قرب كلمة أحبك )...
 في لحظتها تحتفي نهدة 
وتذوب آهاتك وآهي على الشفاه 
العارية بازدراء
فلا تتعجب صمتاً من جفاء
وكيف جاء مستاء
وكيف وقتي يخشى الإنتظار عندك
كلما لوحت له أرجعتني حييبي 
الرياح ضدك وأعادتنا غرباء ...

ميادا العلي ..
الحبيبة سورية 
ذات اللاذقية 🇸🇾

متى للحزن ننساه بقلم نور الدين محمد

((متى للحزن ننساه))

وهل يعلم حبيب الروح
لب القلب سكناه

وهل يدري بحال العين 
لا تبصر كعين القلب إلا هو

وهل يدري إنشراح الصدر
بليل فيه ذكرناه

وهل يعلم دموع العين
فرحة بوعد لقياه

لما بالبعد يهديني
وحال القلب آواه

ومل القلب أن يسأل 
متى للحزن ننساه

ألا يعلم حبيب الروح
قد ذاب القلب بهواه

 رسول الشوق من لي
أرسله يتوسل رحماه

يأتيني بريح من عنده
أو يوصف للعشق دواه

او يأتي بحقيقة من أمره
يدليها علي بدلواه

لعلي افيق من وهم
وأخرس كلمي بشكواه

ولعمر ضاع بالكذب
يعوضنا به الله

قلم 
نور الدين محمد (نبيل)
٣/١٠/٢٠٢٤

الروحُ تهوى والفؤادُ مُمزّقُ بقلم خالد جمال

الروحُ تهوى والفؤادُ مُمزّقُ
يخفي الجراحَ لا يئِنُ ويشتكي

اكتم هوايا وقلبي فيهِ مُعلَّقُ
والنفسُ تأبى أن تبوحَ بمعشَقي

بالشوقِ مُضنى وبالحنينِ مُطَوَّقّْ
هو لي كظلي أين سرتُ مُرافقي

سيلُ الغرامِ قابَ مني لمَغرَقي
عصفُ الهوى قد أطاحَ بزورقي

تهواهُ عيني وإن تراهُ تُحدِّقِ
فجمالُ لحظِهِ للعيونِ كسارقِ

إن كان حدي أبتغي كلَّ المُنى
عشقاً اهيمُ واللسانُ لا ينطِقِ

ولئِن عزمتُ أن اصارحَهُ الهوى
إن يدنُ مني فالكلامُ مُفارقي

يا شوقُ رفقاً بالفؤادِ من الجوى
يا عشقُ مهلاً منكَ جمراً مٌحرقي

يا ليتَ قلبي لم يُصادفْهُ الهوى
من دونِ بابٍ إن اتاهُ لا يطرُقِ

متى يا فؤادي ألتقيهِ فأخبرَه
متى اضلعي حضنَ الحبيبِ تُعانِقِ

بقلمي/ خالد جمال ٣/١٠/٢٠٢٤


رحيل على سطور الهجاء بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية 
سعاد حبيب مراد 

رحيل على سطور الهجاء. ٣/١٠/٢٠٢٤

هل ذهبت أحزاني مع الرياح؟
أم ذهبت ُ إلى عالمٍ ثاني ؟
لما الحزن خيّم عالمي 
ليحميني من الرعود وأمطارها 
أم من عواصف الأيام ؟
رياح ٌ ثائرة 
أمطار تهطل غزارة
سيول تجرف وهل أخافها؟
يامن سكنت في دنيا الآخرة 
قل لي بالله عليك 
همدت الأحزان أم رحلت ؟
أم بقيت في الدار الثانية؟
في زمان ريعان الشباب 
لا عواصف الشتاء 
لا رياح بعواصفها تزعزع سنين باقية 
عمر الشباب أصبح مع شيخوخة
 الجسد جاهزاً لرحيل ٍ
 ٍ ليسكن من كان له جاهزاً
القلب ينبض بحنين البقاء 
والجسد للفناء 
تضاربت الآراء 
فالقرار عزاء وبقاء
رحيل وضياع 
صمت ٌ وصراخ 
الأموات أحياء 
والأحياء أموات 
فلتبكي العيون مع بريق من السماء 
تدمع كحبات الأمطار 
الحزينة من فراق الفضاء
يا من لقلبي حياة 
أبناء ..أحفاد ..أصدقاء 
أحبة باقون ليرددون
 لا رحيل 
 لا رحيل من قلوبنا بحزن الفراق 
أنتم أقوى من كل هذا وذاك
المستجيب للدعاء 
من قرر الفراق أم البقاء 
عذراً أحبتي كتبت الكلمات 
على سطور الهجاء 
لا على حب الإبتعاد 
لنقرأ لمن كان بالسهاد

الرسم على السحاب بقلم سامية محمد غانم

الرسم على السحاب
من هنا ومن موقعى هذا ومن على شاطيء الحياة
أمسك ريشتى وأتتبع السحاب وأنظر إلى السماء
أترقب غروب الشمس بألوانه البرتقالية الساحرة
لأبدء رسم قرص الشمس وهو يختفى على سطح 
البحر أرسم على السحاب وأهيم بمخيلتى أأرسمنى
وأنا بجناحين مثل الطيور تهيم مع السحاب بجناحيها
وأنظر الى العالم من فوق السحاب؟ نعم كم أشتاق
إلى هذا أشتاق إلى الحرية كى أطير وأطير في السماء
وأرفرف بأجنحتي في كل مكان لأرى العالم كم هو ضئيل
وأهيم مع الطيور ونغرد سويا أجمل الألحان والأنغام
أيها الكروان تعال نغنى معا لحن الحرية 
بصوتك وصوتى نعزف ألحانا شجية
ألحان الحب للورد والوجوه البهية
إعزفى ياطيور وغنى لكل البرية
غنى للكون وللورد والزهور الندية
ونملأ الكون فرح وسلام بأجمل هدية
هاأنا رسمت بريشتى لوحة فنية
ليراها العالم كله بألوانها الطبيعية
وعدت لأدراجى على الشط معافية
بعد رحلة استغرقت دقائق بهية
ويالها من رحلة تناثرت حولى روائحها الزكية
بقلمي /
سامية محمد غانم

إرمي ياسماء بقلم عماد الخذرى

إرمي ياسماء..

إرمِي يَاسَمَاءُ فَوْقَ
رُؤُوسُ الْغَدْرِ ارْمِي
رُجِّي يَا أَرْضُ تَحْتَ
أقْدَامُ الْعَدُوِّ رُجِّي
أشْعَلِي نِيرَانَ الثَّارِ
فِي عُقْرِهِمْ وَلَاتَكُفِِي
فَدَمَ الشَّهِيدِ يُنَادِي
بِالْجِهَادِ وَلَمْ يَجُفِّ
وَ اَلِاقْصَى لَنْ يَعُودَ
إِلَّا بِقُوَّةِ الْحَقِّ
و رَفْعَ رَايَةِ الْكِفَاحِ
مِنْ كُلِّ حَدَبٍ وَصَوْبٍ
اَلنَّصْرُ آتٍ لَا رَيْبَ
وَعْدُ اللَّهِ بِلَا وَهْمِ

بقلمي عماد الخذرى 
من تونس

لي في مجالِ العشقِ بقلم فؤاد زاديكى

لي في مجالِ العشقِ

الشاعر السوري فؤاد زاديكى

لِي فِي مَجَالِ العِشْقِ مَا قَدْ يُسْمَعُ ... يَا أَيُّهَا الشَّادِي، وَ أَنْتَ المُبْدِعُ

كَمْ قَدْ عَزَفْنَا فِي مَغَانِي لَهْوِنَا ... مَا يَجْعَلُ الإِحْسَاسَ رُوحًا، تُدْفَعُ

لِي فِي هَوَى العُشَّاقِ سِرٌّ مُبْدِعٌ ... يَبْقَى عَلَى الأَيَّامِ نُورًا يَسْطَعُ

كَمْ قَدْ سَهِرْنَا بِاللَّيَالِي نَشْوَةً ... وَ الشَّوْقُ بِالأَعْمَاقِ نَهْرٌ يَنْبَعُ

مَهْمَا جَرَتْ أَقْدَارُنَا كَالرِّيحِ، لَا ... شَكٌّ بِأَنَّا بِالأَمَانِي نَطْمَعُ

فَالْحُبُّ لِلأَرْوَاحِ ظِلٌّ دَائِمٌ ... مِنْهُ نُجُومٌ سَاطِعَاتٌ تَلْمَعُ

فِي كُلِّ يَوْمٍ نَجْمُ حُبِّي سَاطِعٌ ... وَالنَّجْمُ لِلأَحْلَامِ يَسْعَى، يُسْرِعُ

نَبْضَاتُ قَلْبِي فِي خُفُوقٍ طَالَمَا ... شَوْقُ اللَّيَالِي لِانْدِفَاعٍ يَدْفَعُ

لَوْلَاهُ مَا سَارَتْ سَفِينِي نَحْوَهُ ... إِنِّي رَأَيْتُ الوَصْلَ فِيهِ المَطْمَعُ

العِشْقُ بَحْرٌ فِي مَدَى شُطْآنِهِ ... وَالمَوْجُ فِي قَلْبِي هَدِيرًا يَدْفَعُ

يَا لَيْتَ وَصْلًا بِالأَمَانِي مُقْبِلٌ ... إِحْسَاسُ أَشْوَاقِي بِعِشْقٍ يَقْرَعُ

العَيْنُ تَسْعَى بانتِظَارٍ دَائِمًا ... وَ القَلْبُ فِي دَرْبٍ مُحِبٌّ يَطْمَعُ

مَا زَالَ طَيْفُ السِّحْرِ فِي رَوْضٍ لَهُ ... لِلْعِطْرِ فِي آفَاقِ رُوحِي مَوْضِعُ

قَدْ كُنْتَ لِي وَحْيًا جَمِيلًا نَاطِقًا ... وَ الآنَ دُونَ الوَحْيِ شَيْءٍ مُفْزِعُ

يَا لَائِمِي بِالحُبِّ صَبْرِي نَافِذٌ ... وَ القَلْبُ فِي رَسْمِ المَعَانِي مُولَعُ

لَا تَسْأَلِي عَمَّا بِجُرْحِي نَازِفٌ ... فَالجُرْحُ فِي أَعْمَاقِ نَفْسِي يُوجِعُ

قَدْ كُنْتِ لِي نُورَ الحَيَاةِ المُبْتَغَى ... وَ اليَوْمَ أَعْدُو خَلْفَ طَيْفٍ، أَتْبَعُ

فَالعِشْقُ عَهْدٌ فِي ضُلُوعِي وَ الحَشَا ... تَبْقَى أَمَانِيهِ كَشَمْسٍ تَسْطَعُ

يَا نَاعِسَ الأَجْفَانِ، أَنْتَ المُشْتَهَى ... فِي طِيبِ وَعْدٍ، حَيْثُ حِسٌّ يَخْشَعُ

أَبْحَرْتُ فِي بَحْرِ الهَوَى مُتَيَّمًا ... وَ الفِكْرُ فِي أَمْوَاجِ حُبٍّ يُقْلِعُ

كَمْ مَرَّ لَيْلٌ، لَمْ تَكُنْ فِي جَانِبِي ... لَا حُزْنَ عَنْ دَفَّاتِ صَدْرِيَ يُرْفَعُ

لَكِنَّ لِي مَيْلًا _ لِوَصْلٍ _ قَائِمٌ ... مَا دَامَ حُبٌّ لِلأَمَانِي يَخْضَعُ

يَا سَائِلِي عَنْ حَالِ قَلْبِي، مَا بِهِ ... بِالحُبِّ عَيْنَانَا سَرِيعًا، تَدْمَعُ

مَا عَادَ لِي مِنْ بَعْدِهِ صَبْرٌ، وَ لَا ... قَلْبِي يُطِيقُ البُعْدَ فِيمَا يَزْمَعُ

قَدْ كَانَ لِي نُورٌ مُضِيءٌ عَالَمِي ... وَ اليَوْمَ فِي مَهْوَى صِرَاعٍ أُصْرَعُ

لَوْ أَنَّهُ يَرْضَى بِلُقْيَا رُوحِنَا ... لَارْتَاحَ قَلْبَانَا، وَ زَالَ المُفْجِعُ

فِي حُبِّهِ قَدْ صَارَ قَلْبِي مُغْرَمًا ... بِالوَجْدِ وَ الأَشْوَاقِ، لَا أَسْتَمْتِعُ

إِنِّي أَرَى الدُّنْيَا بِمَا فِي عَيْنِهِ ... أَحْسَسْتُ فِيهَا حُبَّهُ، يُسْتَجْمَعُ

لَوْ غَابَ عَنِّي لَحْظَةً، أَضْحَى المَدَى ... لَيْلًا طَوِيلًا لِلْمَرَاثِي يَتْبَعُ

مَا لِلعَذَابِ اليومَ فِي أَحْضَانِنَا ... يسري فَقُلْ أينَ الوِصَالُ المُزْمَعُ؟

ألمانيا في ٢٩ أيلول ٢٤





الصمت يحبل بالكلام بقلم الهادي العثماني.

الصمت يحبل بالكلام
       '''''''''''''''''''""""""""""""""""""""""".                             
حُـبلَــى هِـيَ الأيام
هل يلد السكونُ القولَ
لـو خرس الكــــلامْ ؟
يا طائر الفينيق ،
حلّق فـي الـمـدى 
علّ انبثاق الروح 
يقرئك الـــســــلامْ
يا طائر الأشواقِ عرّج
علّي أسألك عــجــــولا
عن رؤى هـذا الـمـنـامْ
سأطـلّـــق الحـلـم الـذي 
لايكفي موعده مقاما
حين نفتقد المــقــــامْ
ضاقت بنا الأيام ... 
أوْ ضقنا بها ذرعا
يشتّـتـنا الفراق فنشتكيه
منذ أن شــقّ المـــرامْ
صرنا نختصر المسافةَ 
في سكون الليل يهفو 
متـرعـا بالـصمت
يمضغنا الظـــلامْ
نهَبًا لهذا الصمت صرنا
بــيــن الويةِ المراسم 
والمواسم والــهيامْ
غير أنّ الــبـاقــي
 من ذكرى الزمان الأوّلِ
مازال يبعثنا غـــمـــامْ
حَشدت جراح الروح
أوجاعَ المسيرة كلّها
طار الـــحــــمـــام
يا ليل بُــح للـوقــت ،
قـــل للــمـــوت
لا تطرق علينا بابنا
قبل الخـــــتـــامْ
إنّما الصمت كلامٌ 
والسكون فيه بَوْحٌ
مُتْرَعٌ بالقول لو عزّ الكلامْ

      الهادي العثماني. 
                    تونس

قَـانَــا بقلم حمدان حمّودة الوصيّف

قَـانَــا... 
( إحياء ذكرى الاعتداء الوحشيّ للصّهاينة على "قانا"  
في حربهم على لبنان) 
تَعَـالَوْا نُشَـاهِدْ عُجَـابَ العَـجَبْ 
تَعَـالَوْا نُفَـجِّـرْ رُعُـودَ الغَـضَبْ.
تَعَـالَوْا نُـنَـدِّدْ، تَعَـالَوْا نُـجَعْـجِعْ
تَعَـالَوْا نُـنَـمِّقْ عَظِيـمَ الخُـطَبْ
تَــعَـالَــوْا نُـقَـلِّـبْ مَـعَــاجِـمَـنَـا
لِنَـخْتَارَ مِنْـهَا شَدِيـدَ الصَّخَبْ
عَلى مِنْبَـرِ الشَّـاجِبِيـنَ نُزَلْزِلْ
مَـحَارِيـبَـنَا، فَـوْقَـهَـا نَنْـتَصِبْ 
تَـعَـالَـوْا نُـنَـكِّسْ فَـأَعْـلَامُـنَـا
عَلَى سَارِيَاتِ القَـنَـا تَنْـتَحِـبْ
 
 أَ"قَـانَا"؟ ألَسْتِ مَكَانًا عَـزِيزًا
يَـــضُـمُّ رُفَــــاةَ حَـفِــــيـدٍ وَ أَبْ؟
أَلَمْ تَشْهَدِي جِسْمَ طِفْلٍ بَـرِيءٍ
تَـعَــفَّـرَ جُـثْـمَـانُــهُ فِي الـتُّــرَبْ؟
وأَشْـلَاءَ مَــوْلُــودَةٍ وُئِـــــدَتْ
بِقَـصْفِ عَـدُوٍّ عَــمٍ مُضْـطَـرِبْ
وأَعْـضَاءَ شَيْـخٍ مُسِـنٍّ قَـضَى
ورَأْسُـهُ بَيْنَ الرُّكَـامِ انْتَصَـبْ
غَدَائِـرَ بَعْضِ الصَّبَـايَا، هُنَاكَ
قَضَيْنَ، ويَوْمُ الزِّفَـافِ اقْتَرَبْ
تَطَايَـرَ مِنْ هَامِـهِـنَّ الـدِّمَاغُ
وَضُرِّجَ مِـنْـهُنَّ مَا يُـخْتَضَبْ
وذَاكَ قَـعِـيـدٌ قَضَـى قَـاعِـدًا
ولَـوْلَا إِعَـاقَــتُـهُ لَانْـسَـحَـبْ
وَأَعْـمَـى، وقَاصِدُهُ مَـا عَـمِي
رَمَـــاهُ بِـــقَــاضِيَـةٍ مِـنْ لَهَــبْ
وأَبْـكَمُ، لَمْ يَـعِ شَيْـئًا، هَوَى 
علَيْهِ جِدَارٌ سَـمِيكٌ ضُرِبْ
فَفَـتَّتَ مِن عَظْمِهِ مَا قَـسَـا
وحَطَّمَ مِن رَأْسِهِ مَا صَـلُبْ
وكَمْ مِن قُدُودٍ؟ وكَمْ مِنْ جَمَالٍ؟
وَكَمْ مِن عُيُونٍ؟ وكَمْ مِن شَنَبْ؟
وكَـمْ مِــنْ تَــقِـيٍّ تَـلَا آيَـــةً
فَخَالَطَـهَا دَمُهُ في الكُـتـُـبْ؟

هَـنِـيـئًا لِـمَـنْ مَاتَ مِـيـتَـتُـهُ
ونَـحْنُ نَـمُوتُ لِـعِـزٍّ سُـلِــبْ
فَهُمْ قَدْ حَيُوا عِنْدَ رَبٍّ كَرِيمٍ
ونَـحْنُ عَلَى عَيْشِنَا نَنْـتَحِبْ
فَقُولُـوا، بِرَبِّكُـمُ، مَـا حَـيَـاةٌ
مَعَ الذُّلِّ والعَجْزِ، يَا مَنْ أُحِبّْ؟

أَقَـانَــا الشَّـهِـيـدَةَ ، فَـلْـتَـشْهَـدِي
عَلَى الضَّعْفِ والعَجْزِ عِنْدَ العَرَبْ
فَلُـبْـنَـانُ "قَـانَا" وغَـزَّةُ "قَـانَا"
وبَـغْـدَادُ "قَـانَاتُـهَـا" تَلْتَـهِبْ...
 
إذَا القَـوْمُ يَـوْمًا أَرَادُوا الـحَيَـاة
فَلَا بُدَّ، بَدْءًا، بِأَخْذِ السَّـبَـبْ
بِـعِلْـمٍ وعَدْلٍ ونَـبْـذِ الـتَّـجَـافِي
وبِـالاتِّـحَــادِ بُـلُــوغُ الأَرَبْ.
ولَا لِـخُـضُـوعٍ ولا لِـخُـنُـوعٍ
ولَا للتَّخَاذُلِ... أَمْرٌ وَجَبْ. 
حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)
"خواطر" ديوان الجدّ والهزل

كلمات عابرة بقلم محمد العزاني آل مذحج

____كلمات عابرة _______

ما قُلتُ خُذ بَيَدِي أثرتَ نواظِرِ
لَكِنَّ شيءٍ ما أصابَ خواطِرِ

بيني وبين الشعر حُرقةَ شاعِرٍ
من فرط قسوتها خروجَ مشاعِري

حلّت قلوب العارفينَ فأصبحت
حِكَمًا على فاهِ الدؤوب الحائرِ 

أوّلتُها قِطَعاً وأحلم مثلها 
طَمَعاً لكي يسلو بِهُنَّ الساهرِ 

ولقد هويتُ فلا تظن بديلها
مني بموعظَةِ التقي الطاهرِ

تبدو الرواق وقد تكاثرَ عبقها
لا شيء يُسأل بعد هل من آثرِ 

إنْ كُنَّ أتعبنَ الفؤاد فإنما 
أُولَى متاعبهنّ يبدو الآخرِ 

ما قادني إلا طلائع حُسنها 
طبعَ المُحِبَّ فمالهنَّ مُكَابِرِ 

إذ تحتويكَ على فؤادٍ حالمٍ 
فهيَ الجمال بذي الأغر الثائرِ 

هي قصةً شغفًا تمكَّنَ دأبها 
في الباحثين لكي تُعدّ منابري

جادت علينا كل ودٍّ عاطرٍ 
وبذلنَ كُلّ مخافةٍ لمحابري 

حُباً وتحناناً فكلّ هُنَيهةٍ 
 للنفس كانت كالصمود القاهرِ 

يعلو الكلام هنا على أقلامنا  
الله لي في كل قولٍ عابِرِ 
.
.
.
محمد العزاني آل مذحج


نهاية ُ الذبول بقلم مضر سخيطه

____________ نهاية ُ الذبول 

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

__________________________________________________

وجعي سقيمُ الحظ يزكم بعضه بعضاً

وفينا تذبل الأوراد 

عذرا ًمعذبتي نشاهد ذُلنا وكذا تشاهد ذلنا

الأصفاد 

حيث الكرامات التي لما تعد 

أضحى السوامُ ضفادع ٌ

وجراد 

فلكل شلوٍ ناطقٌ بلسانه من جنسه أو شكله 

أعداد 

سرَّحت ُ ذاكرتي فبلل حزنها الأجفان َ

فالتَبَسَت ْ بها الأبعاد 

أضحى الهبوط ُ الحاد ُ يعتور الرؤى وازداد طردا ًفي الورى 

الإلحاد

لانار في تلك المواقد تنتشي من بعد مارَكَمَ الرمادَ

رماد 

وتشظت الأرواحُ بين مُغَيَب ٍومُغَيَب ٍشَبَهَ الجدار 

وعاهرٌ قواد 

طوبى لفرسان الخراب لشوكةٍخرَقت ْنياطاً 

فالعيون سُهاد

كالغاز تحترق الحياة ُ وحولُنا أكياس ُ رمل ٍ

مِلؤها أجساد 

لولا الخراب ومن يكون وراءه لولا الخيانة ُ مابغوا

وتمادوا

تستيقظ الأحقاد حيث تواجدوا ويسود حينئذ 

هنا الأوغاد 

لكأن مايجري ويحدث حادثٌ عَرَضٌ فلا غضَب ٌ

ولا استعداد 

متوافقون على الرضوخ ولانرى غير الذرائع ِ

والحياة تُباد 

__________________________________________________

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

__________________________________________________


حاولت وصفك فخانني التعبير بقلم فلاح مرعي

حاولت وصفك فخانني التعبير
كيف البدء في وصفك يكون
أترى الحر وف قد ظلت طريقها 
ام أنه خانني التفكير
أمضيت ليلي يقظا 
لأنتشي من سكرتي 
ليل المغرمين مأرق وطويل
وعاودت استجمع الحروف 
 في وصفك فأبى الحرف 
فوق السطور يسير 
يا أيها الذي غرامه من مثمل
والوصف حار كيف فيه يكون
فلاح مرعي 
فلسطين 

يا أيها علمني كيف الغرام يكون

إنه القدر بقلم محمد بليق حميدو

إنه القدر
٠•••••••••
إنه القدر نحزن على فراق
 من أحببناه
رحيله صعب علينا
لأننا الفنا صورته
وأنسنا صوته
ولكن مع مرور الوقت
قد نتداركه
لما نجد من نثق فيه
وقد نعود نحب من جديد
لأننا وجدنا شخصا ودودا
اختاره القدر لنا
٠••••••••••••••••••••••••••••
أ.محمد بليق حميدو
@2024

نعم ملكة بقلم سعاد حبيب مراد

سيدة الأبجدية 
سعاد حبيب مراد. ٢/٩/٢٠٢٤

نعم ملكة 

نعم ملكة أنا 
لحروفي تسمعها متمتمة 
بأصوات تعلو في قصور الذوق
ها أنا مع قلمي 
يخط الحروف معانقة 
سيدة الأبجدية أنا 
هل أبجديتي تكون بدون أجنحة 
قصور أبراج وفي الخيام متصدرة 
بلسان وقلم ٍ تكون حروفي منقوشة 
في قلب من يقرأ ويسمع
فهي للذوق متذوقة 
مملكة الحروف معانقة
في سماء الإبداع بين الشروق والغروب 
بين أجنحة الليل وخيال على سطح البحار 
ريش الطيور تخط الخيال 
والأحلام وحنين الروح والبيان


ما ذر بسمتي بقلم علي مباركي

ما ذر بسمتي *** بقلم علي مباركي

بسمتي تاهت بها الاوهام زحفا 
                                  نحو هاتيك الرواسي المنسيات 
نبضها اخفته في كهف الضواري 
                                      والشفاه لا تعي مبنى الحياة 
حنظل سام على كل الصفات 
                                  حامضا يطفو على نطع الريات
أثمل الوجدان طعم المسكرات 
                                 قد يعي من لم يذق أثل النبات 
حينما تصفو قلوب بالعضات
                              قد نرى في وجنتي حسن صفات
حينها تحلو حياة الناشئات 
                                       لا ضرار لا سقام لا سبات
حينها تمحى ضلال وارفات
                               شمسها ماجت على قبو الحماة
ينجلي الإصداع عنها طوع العفات 
                                 عفة الأرواح جيزت بالجننات

علي مباركي
تونس في 02 اكتوبر 2024

أنفاس في مهب الريح بقلم عماد نصر

أنفاس في مهب الريح

ها أنتَ في العتمة تنير كل الزوايا
تفتش في أرواح العابرين عن أصداء صمتهم
تبحث عن الكلمة التي لم تقال
و الألم الذي تخبئه العيون خلف الستائر .

أراك تزرع في قلوب الناس بساتين الأمل
لكنك تحمل في جيبك بذور الخيبة
تغرسها حيث لا يراها أحد
تنمو دون أن تشعر ، و تخنق الورود حين تهب الرياح .

أنتَ تسير وحيدا بين الحشود
تتحدث إلى الأرواح التي لا يسمعها غيرك
ترسم بحروفك جسورا من الأحلام
لكن السماء تبتعد كلما اقتربتَ منها .

يا من حملت أثقالَ العالم في قلبك
و عدتَ نفسك أنك ستجد السلام في الريح
لكن الريح خانتك كما خانت طيورا مهاجرة
تركتكَ تسير بلا وجهة ، تبحث عن نورٍ في المدى البعيد .

أنتَ الغريب في هذه الأرض
الذي يطرق باب الغياب بيديه المرتجفتين
تبحث عن معنى في الفراغ
عن حبٍ في قلب مكسور
و تنسى أن العالم لا يحفظ الوعود
و لا يجود بالحب إلا لمن لا ينتظر . 

كلما اقتربتَ من الحقيقة
وجدتَ أن السراب كان أقرب
و كلما بحثتَ عن الراحة
كانت الجراح هي الملاذ الأخير .

عماد نصر

عندما تأتين في بالي بقلم خليل أبو رزق

من ديواني الجديد نبض قلبي بين الأوراق الجزء الثاني قصيدة بعنوان " عندما تأتين في بالي " كلماتي وبصوتي ومونتاج الفيديو مني أنا الأديب الفلسطيني أ/ خليل أبو رزق . 

عِنْدَمَا تَأْتِينَ فِي بَالي  
وَيَمُرُّ طَيْفَكِ فِي خَيَالِيّ 
أَنْسَى كُلُّ مَا كانَ يَجُولُ فِي خَاطِرِي 
مَا عَدَا أَجْمَلَ ذِكْرَيَاتِي 
مِنْ غَيْرَكِ مِنْ النِّسَاءِ يَنْبِضُ بِهَا فُؤَادِي ؟!
وَأَيْقَظَتْ إحْسَاسِي 
وَزَادتْ مِنْ غَرَامِي 
وَسَكَنَتْ ذَاتِيّ 
وَغَيَّرْتْ كُلِّ تَفَاصِيلَ حَيَاتِي 
أَنْتِ مُسْتَقْبِلِي الْآتِي 
وَأَنْتِ شَمْسِيّ وَنَهَارِيّ 
وَقُمْرِيّ فِي أَحْلَكِ اللَّيَالِي  
أَنْتِ مَلاَكِي وَكُلَّ أَفْكَارِي 
وَأَنْتِ البَلْسَمُ الشَّافِي
وَأَنْتِ حُبِّي الصَّافِي 
وَأَنْتِ هَامَتِي وَمَنْبَعُ أَسْرَارِي
أَقَرُّ وَاعْتَرَفَُ بِأَنَّ حُبَّكِ اسْتَنَائِيّ وَغَيْرُ عَادِيّ 
فَعَطِركُ أصبحَ يَسْرِي فِي وِجْدَانِيّ وَأَنْفَاسًيّ  
يَا مَنْ أَطْفَأتي كُلَّ ثَوْرَاتي وَنِيرَانَ اشْتِيَاقًي  
لَنْ اُنْظُرَْ مِنْ الآنَ إلَى الْمَاضِي 
بَلْ سَأَنْظُرُ إلَى مَنْ هِيَ أَمَامِي وَمَرْأَتَيْ 
وَأَعِدُكِ بِأَنْ حُبَّكِ هُوَ الْحَبُّ الْوَحِيدُ الْبَاقِي 
وَلِغَيْرِكِ مِنْ النِّسَاءِ لَنْ الْتَفَتَ وَلَنْ أُبَالِي
وَبِغَيْرِ اسْمُكِ أَبَدًا لَنْ أهْتِفَ أَوْ أُنَادِي  
فَأَنْتِ مِنَ الْانَ أصْبَحْتِ حِلْمِي وَكُلُّ آمَالِي . 
خليل أبو رزق .

إحساس الصخور بقلم الشاعر إبراهيم العمر

إحساس الصخور - ٥١
بقلم الشاعر إبراهيم العمر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لطالما انتابني هذا الشعور ,
لطالما تمنيت أن أختبر إحساس الصخور
وهي تنتظر على الشاطئ ,
تلاطم أمواج البحور
على مر الأزمنة والعصور,
ماذا ينالها غير الملوحة ؟
ماذا ينالها من مياه البحر ,
تبقى جافة وتبقى قاسية
ويخال الناس دموعها رذاذ الموج ,
يخال الناس صراخها صوت لطمات الماء ,
يخال الناس أنها تنال شيئا من الإنتظار
يخال الناس أنها تنال بعض الحنان من ألوان الغروب ,
وأنها تحظى ببعض البهجة من قشور الفستق
التي تلامس شفاه العاشقين .
لطالما تمشّيت على الشاطئ بعد العصر ,
لطالما راعني هذا السحر ,
لطالما تكسرت الأمواج عند قدمي الحافيتين ,
ولطالما جلست طويلا على تلك الصخور
وشعرت ببرودة الحجر
وكانت دموعي الساخنة تسيل وتختلط برذاذ البحر ,
وشعرت بتفاهة الأشياء ,
شعرت بعلقمية القدر ,
شعرت بالنداء يضيع مع الموج ,
وشعرت بالصرخة تموت ,
تختنق وتتلاشى مع خيوط العتم ,
كلما أرخى الليل أطراف الرداء
وكنت أشعر , في كل مرة , بأنني,
في نهاية الغسق
قد أصبحت جزءا من تلك الصخور ,
ولا أدري متى يتبلد إحساسي
ومتى يصبح قلبي مثل الحجر !
ـــــــــــــــــــــــ
إبراهيم العمر


خائن يدعي أنه ملك بقلم كريم كرية

خائن يدعي أنه ملك

ضحى بشعبه من أجل ملكه 
ضحى بشعبه لحماية أعداء شعبه 
هل به نقص في عقله
ٱم تراه يخدم مصالح أسياده 
يحمي ظهر العدو من صواريخ غيره 
ثم يتباهى بإنجازه و صلابة جيشه 
فهو خائن فريد في عصره 
باع الشرف من ٱجل ملكه
ٱلا يخشى عقاب ربه 
بٱن يكب في جهنم على وجهه

بقلم كريم كرية

قل للمَليحة بقلم محمد جعيجع

قل للمَليحة: 
.......................................... 
قُل لِلمَلِيحَةِ في جِلبابِها الأَسوَدْ ... 
ماذا فَعَلتِ بِقَلبٍ ناسِكٍ يَعبُدْ 
قَد كانَ شَمَّرَ ثَوبًا لِلصَّلاةِ بِهِ ... 
حَتَّى وَقَفتِ لَهُ بِالبابِ بِالمَسجِدْ 
رُدِّي لَهُ قَلبَهُ، رُدِّي عَلَيهِ صَلا ... 
تَهُ صِيامَهُ يَصفُو خاشِعُ المَعبَدْ 
لا تَقتُلِيهِ بِلَحظٍ خاطِفٍ مُقَلًا ... 
بِحَقِّ دِينِ السَّما دِينِ النَّبِي أَحمَدْ 
لا تَقتُلِيهِ بِذَنبٍ لَيسَ فاعِلُهُ ... 
فَالحُسنُ ذَنبٌ وَ الجِلبابُ مَن يَشهَدْ 
.......................................... 
محمد جعيجع من الجزائر - 2024/10/02

لمن أكتب بقلم سليمان كاااامل

لمن أكتب؟ 
بقلم //سليمان كاااامل
********************
لمن أكتب؟
والنبض بالحشا يسألني
ومن أضحكته بالأمس
فاليوم أبكاني

وبعدما كنت ضحية
طيبتي وسماحتي
صرت بجرم طيبتي
أنا الجاني

لمن أكتب؟
وكل القصائد أنكرتني
وكل من رفعته
بحفرة قد رماني

ولمن أكتب؟ 
وبات الحرف مائعا
لاتطيب له عشرة اليوم
وكل من أذكره ينساني

فغدي مات منتحرا
حينما رأى يومي
مات متحسرا
على بركات زماني

فاليوم
قد انفصل حرفي 
عن خاطري
وتنكر لصدق وجداني 

لمن أكتب؟ 
والكلام قد قل سعرا
حينما زاد وفرة بألسنة
تدس السم
تحت بريق عنوان

يا أهل القصائد
أَلجِموا الأقلام الأبية
حتى لايضيع
الصدق وسط بهتان

حتى لا يتسمى
القصيد لغير أبيه
وينسب لذوي الجهالة
من بني الإنسان

 لمن أكتب؟
ودين الحرف قد تبدل
لا إلى دين
بل ردة عن الإيمان
**********************
سليمـــــــان كاااامل/ الخميس
في ٢٠٢٤/١٠/٣

خاطرة اليوم بقلم عواطف فاضل الطائي

( خاطرة اليوم)
هل انا على قيد الحياة؟
ما بال قلمي يأبى أن يسطر
ام فقدت صوابي من هول الحدث؟
هنالك فجوات في الحياة لا يمكن ملؤها
اقف امام مائدة ملأى بمشاعر وحوادث لا نعرف أين الحقيقة فيها
وخيارات كل خيار له عواقبه
وأحداث وقودها الناس والحجارة
وأكاذيب ساسة تنوء عن الحقيقة
انا لا اعرف عن السياسة شيئا ولا احب الولوج في دهاليزها ويبقى سؤال يجول في خاطري 
ماذا تريدين؟
أريد حياة بسيطة هادئة
فهل هذا كثير؟
بمجريات الأحداث لن أضع خططا للحياة بعد اليوم
فهل نحن على قيد الحياة؟؟؟
        #عواطف فاضل الطائي


أُمَّاه..نزف بقلم عبد خلف حمادة

و أُمَّاه..
نزف الشاعر:عبد خلف حمادة
«««««««««»»»»»»»»»
يا عيدُ لا تدنو فأنتَ غريبُ 
ما عادَ لي في الحانياتِ حبيبُ 
نكأتْ سهامُ البينِ جرحَ حشاشتي
فَشُلَّ فيها دافقٌ و وجيبُ 
خَطَفَتْ ملاذي دونَ أيِّ إرادةٍ
مني،أنا لِفتكهنَّ كئيبُ 
تُخْطِيْ المنايا في الرمايةِ غالباً
إلا معي،فسلاحهُنَّ مُصيبُ 
بضعٌ و عشرٌ مِن غزاةٍ أتلفتْ
مني الجنانُ أليسَ ذاكَ عجيبُ 
أمي و حارت في المصابِ ثواكلٌ 
و حبيبتي الشمسان خَزَّ مغيبُ
ملكٌ ظليلٌ قُبلها لمَّا دنا
ظلُّ الحتوفِ بكى عليهِ عسيبُ
و أنا زَوَتْ عن محنتي كلُّ الورى
هذي الخطوبِ فكيدهنَّ رهيبُ
فَمَنْ أعايدُ إذ مضتْ كلتاهما 
و الآسُ أخضرُ و الترابُ رطيبُ
حبيبتانِ إلى فؤادي طالما 
كنَّ الضياء كلاهما يَعْسُوبُ
يا أمَّ(عبدٍ) و المدامعُ أسبلتْ 
يا ليتها كانتْ كما الأنبوبْ 
يسعى إلى أمي و يسقي قبرها
  و لناهدٍ يسري و ليسَ نضوبُ
يا سائقَ الغيثِ المسافر مُرْ بها
هناكَ حيثُ التيهِ ذا المطلوبُ
و قلْ لها (عبداً) بُعيدَ الهجرِ أمسى قُفَةً  
يا ناهدٌ إنَّ المرادَ شَعُوبُ 
أنتِ وأمي لا أخالُ حياتيا
أنْ تستقيمْ و بعدكنَّ تطيبُ 
مني السلامُ إلى رويحاتٍ سرتْ 
فلتنتظرنَّ وفادتي و الأَوْبُ
«««««««««»»»»»»»»»
مع بالغ الحزن والأسى: عبد خلف حمادة



الأربعاء، 2 أكتوبر 2024

8)»المشاهير ووهم الشهرة«(8)» بقلم علوي القاضي

«(8)»المشاهير ووهم الشهرة«(8)»
دراسة وتحليل : د/علوي القاضي.
... هالني وزاد إستياءي مارواه لي زميلي الأديب الطبيب عن رحلته لتسجيل إسمه كعضو في إتحاد الكتاب أملا في إمتطاء جواد النجومية والشهرة ، وما واجهه من مصاعب وعقبات مما إضطره أن يخالف مبادئه ، حتى كللت مساعيه بالنجاح وكان الثمن باهظا ، وهذا جعلني أسأله عن الدافع الذي يجعله يتحمل كل تلك الصعاب والتنازلات ؟! ، وكانت إجابته مختصرة إنها (متعة الإشتغال بالأفكار ، إنها متعة نادرة) ، لأنها المهنة الوحيدة التي تمكن الذي يمارسها من (التحرر) ومن تذوق كامل لمعنى الحرية ، ولكنني إعترضت على وجهة نظره ، لأن الواقع يخالف رأيه تماما ، ويؤكد أنه رغم كثرة (المشتغلين) في مجالات الثقافة والفكر والفن والكتابة ،،، الخ ، إلا أنهم غالبا أبعد مايكونون عن التحرر والحرية ، وربما عاشوا مكبلين أكثر من المشتغلين بعوالم المادة ، فالمثقفون والمبدعون بشر وبشريتهم تحولهم إلى (عبيد لأوهام أخرى) ، وهم الشهرة ، ووهم التفرد ، ووهم الترفع ، ووهم الثروة ، أوهام كثيرة تتحول مع الوقت إلى ذئاب مفترسة تفترس صاحبها وتنتهي حتى بالتهام شعلة الإبداع والفكر عند الأديب حتى ينطفئ لمعانه وتندثر أفكاره وينضب معينه ، ويتحول ذاك المفكر الذي كان يرى نفسه مشروع (منقذ) للبشرية وسيغير مجرى التاريخ ، سيتحول إلى مجرد (زاحف) يجتهد لتسلق درجات منصب أو إعتراف أو مكسب ، وفي الأخير يتخلف الأدب والفكر 
... وتنتقل هذه الأوهام وبإفراط إلى المشاهير الجدد بمجالات الفن مما أثر على مستوى مايقدموه من أعمال ، وفي الأخير إنحدر الفن والذوق العام إلى مستويات أكثر إنحطاطا
... وأوضح مثال على ذلك الوهم الذي تملك أحدهم ويدعي (م.ر.) ، أنا مقتنع تماما أن صوت الجماهير أقوي من أي صوت ، وسلاح صعب المنال هذا الممثل (م.ر.) شخص له كتير من المتابعين والمؤيدين ، وكذلك له الكثيرين من المعترضين علي شخصه وعلي الرسائل الفنية التي يقدمها ، ويروا أنه سبب في إنحدار الذوق العام والأخلاق في المجتمع ، طبعا أيها القارئ سواء تحبه أو تكرهه تتفق معي أنه شخص يحب النجومية والشهرة ويلهث خلفها ، وفي سبيل ذلك يتبع أساليب كثيرة شرعية وغير شرعية لكسب الشعبية في أوساط مختلفة منها المدروس ومنها الغير مدروس ، عنده أخطاء ناتجة عن جهل ، وأخطاء متعمدة لإثارة البلبلة ، لأنه يريد في يوم وليلة أن يصبح حديث الساعة نظرا لقاعدته الشعبية ، لكن بعد فيديو الطيار المفصول بسببه بدأت الحرب عليه من كل الجهات ، قنوات إعلامية وجماهير ومحلات وغيرهم قرروا فتح النار عليه بدون هوادة ، وهذا يجعلنا نسأل ، لماذا هذا الهجوم الشرس ؟! ، وهل مرتبط بأزمة الطيار أم مرتبط بشخص الممثل ورد فعله ؟! ، وللاجابة ، بداية أؤكد أن أكثر الناس حقارة هم المغرورون لأنهم دائما يعتقدون أن لاأحد يساويهم وأنهم على مقام أعلى من غيرهم بسبب النجومية أو الشهرة أو المال أو السيطرة ،،، الخ ، وغالبا مايكون سبب ذلك نقص كبير في الشخصية لدرجة إستصغار شخص ما ، أوحتى شتمه وسبه ، هؤلاء لايعلمون أو يتناسون أنه لاشيئ مضمون في الحياة حتى قلبنا الذي ينبض سيتوقف يوم ما ، فلا تحتقر كيد الضعيف فربما تموت الأفاعي من سموم العقارب
... وبناءا على ماتقدم نشأت طبقة حديثة من الأدباء والكتاب والمثقفون يتصرفون كبورجوازيين مع الوقت ، رغم أنهم ليسوا كذلك ولا أي شيء من هذا القبيل ، ولكنهم يعتبرون وهم (الشهرة والقراء) رأس مال مادي ، كلما زاد تزيد بورجوازيتهم وكلما نقص يقتربون من الإفلاس ، فحين يتحدث بعضهم في وسائل الإعلام يبدون ككائنات قادمة من الأفلاك البعيدة ، كضيوف فضائيين على الحياة في الأرض ، ويخافون تلطيخ ملائكيتهم بوحل الأرض ، أنيقين في كلامهم ، وفي حركاتهم كي يؤكدوا للجميع أنهم مثقفون ، وأنهم يستحقون شرف الظهور في الإعلام وشرف النجومية ، يُظهرون رزانة كافية لتسمية جمل متقنة ، كرزانة الفقراء في أعراس الأغنياء ، حيث يبدون مهذبين وأنيقين أكثر من الأغنياء ، لكن بمسحة فقر تظهر من بعيد ، في نظرة جانبية كنظرات اللصوص أو في تنهيدة ، وبالمناسبة كان (بوكوفسكي) يكره البرجوازية وأربابها ، ولم يقتنع بها يوما ما ، فكان يحمل قنينة معه أثناء القراءات الشعرية ، وأثناء الحوارات التلفزيونية المباشرة ، يدخن ويشرب ويتصرف كأنه في غرفة نومه ، فكان حينما يحتدم النقاش في منتصف الحلقة ، وتحتدم الأسئلة النظرية الكبيرة ، ينهض وقنينته في يده ، وسيجاره مطفأ في فمه ، جارا خيط المكروفون بعشوائية ، ويقول لهم محركا يده في الهواء ، (عليّ أن أذهب يارجال لقد تأخرت) ، وكي يتفادى السقوط يستند على رأس أحد النقاد المحاورين الذي قد يكون بالصدفة أصلعا ، فينتهز الفرصة لصفع صلعته ، أو تقبيلها على المباشر ، كان (بوكوفسكي) أكبر من أن يكون (بورجوازيا) أو يتصف بها لاماديا ولاروحيا لأنه كان يحتقر كل ذلك ، ولايفرق كثيرا بين (التلفزيون) وبين (حانة) بلامكيف تهوية في الأحياء الخلفية
... لذلك يعد (مرض هوس الشهرة والنجومية والسمعة) من مشكلات العصر الحديث ، حتى لتجد أحدهم من متسلقي ومتصنعي (النجومية) يذكر أنه نام ثم إستيقظ ليجد ماقدمه من تفاهات تجاوز النصف مليون مشاهدة ، وأصبح همهم جميعا كم من الإعجابات والمشاركات جمعوا وأصابوا ، ومقياس القوم كم عدد متابعيه ، بل وصل الحد عند أحدهم حتى يقوم بالمتابعة ، ينظر كم عدد متابعيه ، ووصل المرض للجيل الصاعد ، تجده يصور المقاطع والتحديات وهو لم يتجاوز العشر سنوات ، والشهرة والسمعة لم تكن مطلوبة في سالف الأزمان ( زمن الأدب والإحترام) بل يتوارى منها القوم مع مالهم من علمٍ ومكان ، حتى قال الشافعي ، (ليت الناس تعلموا عني العلم ولم ينسبوه إليّ) ، واليوم يسرقون المقالات والمنشورات ، ويسلبون أحاسيس الشعراء فقط لجمع الإعجابات والمتابعات ، وقد أصاب مرض الشهرة حتى الدعاة لدين الله (مشايخ السلطان) مع أن الأصل أنه لله ، فالواجب علينا وأنا أولكم وكلنا في إحتياج لذلك ، التذكير فيما بيننا بإخلاص النية بجعل مانقدمه لله ولو كان المستفيدُ واحداً ، ومجاهدة النفس بدفع الرياء وتمكين الإخلاص في القلب ، والإكثار من الدعاء (اللهم إجعل ما أقدمه خالصاً لوجهك الكريم لارياء فيه ولاسمعة) ، وقراءة حال السلف والخلف مع الإخلاص وتقصي أخبارهم والسير على هديهم
... وإلى لقاء في الجزء التاسع إن قدر لنا ذلك وقدرت لنا الحياة
... تحياتى ...

وا معتصماه بقلم عادل العبيدي

وا معتصماه
————————-
أفيقي يا أمة العرب  
وطهِّري سنابل القمح  
من الدرن  
وقبّلي التربة الممزوجة  
بدم الأبرياء  
فقد حرثتها قذائف الغدر  
وكفرت فوقها الأشلاء  
أفيقي يا أمة العرب  
وانفضي عنك غبار  
العار والعجبِ  
فهذي الأرضُ تشكو من جراحها  
وقد سالت دموعها مع الدم  
لا تتركي الحقول خاويةً  
ولا السماوات تئنُّ في الظلم  
قومي كما قامتِ الأزمان  
من رماد  
واغسلي بيديكِ ما تلوث بالعِمد  
يا ويح أمة غفت  
ونداء وا معتصماه  
باتّ أسطورة سطرت على الورق  
فرح الأنداد حين اغتُربت  
غيرةً الأنجاس من الشرف  
أفيقي، واصطعي كالنجم  
لائح في السماء  
نداء "وا معتصماه" لم يمت  
بل يسكن بين الضلوع 
أفيقي من سبات الذلة  
وأنيري شمسك  
في الأفق البعيد
———————————
ب ✍🏻 عادل العبيدي

الصمت والنطق بقلم ميادا العلي

________( الصمت والنطق

مابين الصمت والنطق 
باب مفتوح 
ونافذة موصدة .  
وعارية ....
تجتاحها الحيرة والخوف 
من رغبة متوارية 
ومن ارتعاش قلب 
وطاغوت حب يرثي
 أمواج البحر 
ومراكبه الطافية 
 ما بين الصمت والنطق 
شفاه ساقية وقلبان التحفا 
الهوى على ضفاف صفصافة ورابية 
يقارعان الغيوم في ظل حلماً 
يبكي قصاص جنون 
تحت سفح تلك السماء العارية 
ما بين ( الصمت والصمت)
إعياء النطق . على تخوم 
عتمة الروح . وسكرات الأنين
وطرقات الصدى الفانية 
مابين ( النطق والنطق)
الدرة البيضاء .التي 
 تسكن المحار 
تطل من خلف سور حديقتها 
الغناء اشتاقت للرفاق 
بقصيدة طرية ...حانية

ميادا العلي 
الحبيبة سورية
 ذات اللاذقية 🇸🇾

من يوم عرفتك ياحبيب بقلم أبو العلاء الرشاحي

......من يوم عرفتك ياحبيب.......
..
ـ من يوم عرفتك عشقتك 
  ما انتظرتك يا حياتي 
  تبادلني الشعور ...
..
ـ مستعد استنفذ الحرف 
 في وصفك 
واكتب في هوايا لك بحور ...
...
ـ مستعد أرسم صورتك تحت 
 أقرب سماء 
 وافرش الأرض لأجلك بلون  
السحب وامنع تحليق الطيور ..
..
ـ مستعد أفتح كل بوابات
  القلوب المقفلة للحب
 واسمح لك ياحياتي بالعبور ..
..
ـ من يوم عرفتك رسمتك 
  روضة خضراء ألهو باغصانها  
 ماجاء على بالي أواري  
 شروقك في مجرد قصور...
 ..
ـ رسمتك بذرة تنمو سنبلات
و الفراشاتُ تسرح وتمرح 
 في سماك  
وتمتص رحيقك والزهور ..
..
ـ رسمتك أروع الأشياء التي 
يعشقها سكوني 
 وأرقى قبلة منحوتة على خد  
الحبيب قبل أن يصحو للفطور..
..
ـ ماجاء على بالي استغني 
 عنك لحظة في العمر  
أو يمكن أن تذبل  
ياحبيبي أو تبور ..
..
ـ ما جاء على بالي بيني 
 وبينك تترسَّم حدود 
 أو يبني شرار الناس من  
حولك جسور ..
..
ـ من يوم عرفتك وأنا ألمَّك
 مثلما الفرخة التي تحتوي
 شقرانها بين الجناحين
 كلما تشعر باستهداف النسور..
..
ـ من يوم عرفتك حسدتُ
الأرض التي تمشي عليها  
كيف تتضوع من شذى  
عرفك عطور ...!
..
ـ من يوم عرفتك سمحت لك 
 تمشي الهوينا ياحبيب
 وتتدلل كيفما شِئتَ
 وظليت لك العبد الصبور..
..
ـ من يوم عرفتك بنيتك  
 كعبة في جوفي 
 وأمرت القلب باستمرار 
 من حولك يدور..
..
  ـ أبو العلاء الرشاحي 
اليمن.. إب....

تَصْنَعُهُ الرُّؤوسُ بقلم محمد الدبلي الفاطمي

تَصْنَعُهُ الرُّؤوسُ

بِحُبِّ الصّدْقِ تنْصَلِحُ النُّفوسُ
فَتَنْفَعُ في تَعَلُّمِنا الدُّروسُ
نُصَوِّبُ بالهُدى كلَّ اعْوِجاجٍ
فَتَسْعَدُ بانْتِفاضَتِها النّفوسُ
وإنّ الصِّدْقَ في الإنْسانِ نُبْلٌ
وآلِيَةٌ تُزالُ بِها النُّحوسُ
فَكُنْ في الصّادِقينَ بِكُلِّ صِدْقٍ
فإنّ الصّدْقَ تَصْنَعُهُ الرُّؤوسُ
ومنْ خانَ الأمانةَ عاشَ وغداً
فلا يُؤْمَنْ بِجانِبِهِ الجُلوسُ

تأَمَّلْ في حَياتِكَ ما يَدورُ
فإنّ النّفْسَ تُفْسِدُها الشُّرورُ
تُلَوِّثُ فِطْرَةَ الإنْسانِ بَغْياً
ومنْ هَمَزاتِها تُسْقى الصُّدورُ
فَتُنْجِبُ بالضّلالَةِ كُلَّ شَرٍّ
نِهايَتُهُ البلاءُ أوِ القُبورُ
وإنّ الصِّدْقَ في دُنْياكَ نورٌ
يُرافِقُهُ التّوَدُّدُ والسُّرورُ
وهذا في تواصُلِنا أساسٌ
وقاعِدَةُ تُبَيِّنُها السُّطورُ

محمد الدبلي الفاطمي

فاتنتي بقلم صالح الشويعر

فاتنتي
عجز اللسان وماطلتني أحرفي
وغدا يراعي توأمي في موقفي
وصحيفتي تصبو لقول صبابتي
ولإسم فاتنتي عليها وتكتفي
ياويح نفسي قد فقدت ثلاثتي
قلمي وقرطاسي وحسي المرهف
وبكيت من جرح على كبدي الذي
فطرته أشواقي وحر تلهفي
والقلب ذاب من الصبابة والجوى
والجسم كاد من إلتياعي يختفي
والنار تسري في عظامي مثلما
تسري السعادة في صحيح مترف
ومدامعي تنصب في نار الحشا
والنار توقدها دموع المدنف
ياليت أجفاني يحالفها الكرى
ياليت قلبي في الهوى لم يعرف
إن التي أحببتها أحيا بها
وأذل كي تسمو ولم استنكف
إن الغواني لا كغانيتي ولا
حسن اللآلئ يستميل عواطفي
عيناها يكمن فيهما سر
 الحياة وبهجة لم توصف
فالأزرق الدفاق يجري عابثا
والأبيض الفياض لم يتوقف
حتى بدوا حول الأميرة مثلما
حف الخويتم إصبعا بتلطف
عجر اللسان وليته لم يعجز
بئس القريضةاذا لمدحها لم يف
فالروض بسام تفتح زهره
والدوح ذو أرج وظل وارف
والباديه العذراء كان تعلقي
بربارب فيها وحسن زخارف
حظيت بأحقاف تخال كأنها
عند الأصيل كعسجد مترادف
وعليها أطواد تقر لحسنها
عين الكفيف وطرف طفل طارف
هي جنة الأبرار أنَّى مدحها
هي ثامن الجنات عند العارف
هذي هي الحسناء ذات محاسن
علقت بها روحي وقر تشوفي
عندي هواها أحلى من أمن أتى
في يوم رعب لفؤاد خائف
أهوى ثراها بعد ملة أحمد
ولغير ذين كل حب زائف
أنا لا أقلل من حوياء حقها
أنا لست ظلَّاما ولا لن أجحف
هي بهجة الدنيا ومأوى خاففي
إن لم أبجلها إذاً لم أنصف
لكن نهجي والتراب أوائل
حواء بعدهما وحق المصحف
صالح الشويعر

لعينيك حق له انتمي بقلم معمر حميد الشرعبي

لعينيك حق له انتمي 
وقلبك روض بديع الورود
لك الحب والعشق يا دنيتي
لك الود عشقا بهي الوجود
إليك استباقات حرفي 
ولحن اشتياقي وعشق يسود
كتبتك عمري جعلتك ظهري
ملكت بعشقك دنيا الخلود
سلامي معاك أماني هواك
وكل الحنايا بحبك تجود 

بقلم الأستاذ معمر حميد الشرعبي.

. سنرحل إنما نحن صور بقلم محسن حسن الدخي

. سنرحل إنما نحن صور
سنرحل عن الدنيا إن شئنا أم أبينا ياخليلا كرما
مانحن في الدنيا إلاصور بالموت تلاشت عدما 
وسنعود لمواطن الروح كيف كنا وجئنا قدما 
وسنكرم عند الله خالقنا بما صنعنا عبثا ندما 
إما نار تطهرنا من خسة وإما جنة بها كرمنا
 فياسعدنا إن كانت لنا صورالجمال بأثارنا حكما 
وأفعالنا في صحف السجلات شاهدة لنا علنا 
وأعظائنا بالحق شهدت إذا كذبنا ونكرنا فعلنا 
فكم خليل وحبيب قد مضى وغدى عن رحلنا 
ومن للأموال قد جمعنا وتركنا لبعدنا من فتنا 
فالله عدل ورحيم بنا إذا عاقبنا أو كرمنا حسنا 
فاعملو صالح إن لله عبادطلقوها وخافو الفتن 
. د. محسن حسن الدخي

نصرُ اللهِ آتٍ بقلم شفيعه عبد الكريم سلمان

نصرُ اللهِ آتٍ
::::::::::
أيا قلَمِي الذي أوذِيْتُ منه
ولم تُجْدِ القَصَائدُ و الْحُرُوفُ

وأعْذُرُ عَجْزَها سِرّاً وجَهْرَاً
فنصْرُ اللّهِ لَمْ يَعْرِفْهُ خَوْفُ

فهم جَمَعُوا شُرُوْرَ الأرْضِ طَرّاً
وصَفّقُوا قبلَ أنْ تُقْضَى الْحُتُوْفُ

وقدْ خَاْنُوا الْعُروْبةَ قَبْلَ هذا
ومِنْهُمُ طاْلَهُ الضّرْبُ الْعَنِيْفُ

قَنَاْبِلُ وزْنُها آلافَ رَطْلٍ
جَرائمُهُمْ تَعَدّدَتِ الصّنُوْفُ

وحِقْدُهُمُ عليه فلا يُجَاْرى
وذا الْدَيّوثُ"باشَاْ" يَرى يَشُوْفُ

بَريءٌ اسْمُهُ مِنْهُ وربّي
وحَوْلَ الْجُبّ خُدْعَتُهُ تَطُوْفُ 

وليْسَ بِهِ الضَمِيْرُ لكي يُنَاْدِي
قِفُوا ..كُفّوا... فَسَيّدُنا... نَظِيْفُ

خِيَاْنَتُهُ لَها طَعْمٌ فظِيْعٌ
وَرِيْحُها منهُ قدْ نَفَرَتْ ألوفُ

ألوْفٌ قُلْتُ؟ بَلْ مِلْيَاْرَ شَخْصٍ
بهِم شَرَفٌ لهُم ظلٌّ خَفِيْفُ

أيا حَسنَ المطالعِ و الْمَزَايا
فربّكَ غاْلِبٌ وبكُمْ رّؤوفُ

أخَاْلُكَ مِثْل عيسى بِدُوْنِ صَلْبٍ
وتُشبِهُ حيْدَراً جَاْفَاكَ حَيْفُ

أنَصْرَ اللهِ نَصْرُ اللهِ آتٍ
بذا لا يؤمِنُ القلبُ الرّجيْفُ

قُلُوْبُنا مثل قلبِكَ في يقينٍ
بأنْ دانَتْ ظِلالُها، والقُطُوْفُ

فوالدُكَ الكريْمُ بكمْ فخورٌ
لطالما أنْتَ عِنْدَ اللهِ ضَيْفُ

لطالما أنْتَ عِنْدَ اللهِ ضَيْفُ
:::::::::
د. شفيعه عبد الكريم سلمان- سورية
DR- Shafiaah Abd Ulkarim salman-syria

الخوف من الناس بقلم صلاح الورتاني

الخوف من الناس
بقلم الأديب الشاعر التونسي صلاح الورتاني
 
ظاهرة غريبة. لو أحسنّا الخوف من الله لكان أفضل لنا. فالخوف من الجليل معناه الرضى بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل حتى نعدّل من سلوكنا تجاه ربنا أولا والخوف من إلحاق الأذى بالآخرين..
فلنتّق الله في معاملاتنا لا نغش ولا نحتكر السلع وخاصة المواد الغذائية للكسب الوفير على حساب المحتاج الفقير وعندها نرذّل كل ضمير..
على الموظف والعامل عدم الخوف من الناس وليتّق الله من الشرك فهناك من يقول بأن ذاك الغني هو ولي نعمته وينسى الله خالقه هو رازقه وولي نعمته وهو المنعم على كل الناس..
قال الله عز وجل في حديثه القدسي : عبدي خلقتك لعبادتي فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب..
كل ما نراه اليوم من أحداث وضنك الحياة سببه الابتعاد عن الله والخوف من الأعداء وبطشهم ونسينا قدرة الله عز وجل بأنه القادر على أن يبعث ملائكته لنصرتنا في كل وقت مصداقا لقوله تعالى : وما رميت إذ رميت ولكنّ الله رمى..
سبحانه وتعالى نتوجه له اليوم بقلوب خاشعة ذليلة لينصرنا على عدونا نصرا مؤزرا ويرفع عنا القهر والظلم والاستبداد.. متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا.. قالها صاحب رسول الله عمر بن الخطاب رضوان الله عليه ..

صلاح الورتاني


مشاركة مميزة

‏بنك القلوب بقلم ليلا حيدر

‏بنك القلوب بقلمي ليلا حيدر  ‏رحت بنك القلوب اشتري قلب ‏بدل قلبي المصاب  ‏من الصدمات ولما وصلت على المستشفى  ‏رحت الاستعلامات ‏عطوني ورقة أم...